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《教育走向生本》讀后感

時(shí)間:2022-09-08 13:23:51 讀后感 我要投稿

《教育走向生本》讀后感

  讀完某一作品后,想必你有不少可以分享的東西,這時(shí)候,最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下!千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以,下面是小編收集整理的《教育走向生本》讀后感,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

《教育走向生本》讀后感

《教育走向生本》讀后感1

  接觸“生本”這個(gè)詞已有兩三年的光景了,但慚愧的是還在原地踏步,并沒(méi)有把它運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中去。今年暑假姜校長(zhǎng)推薦我讀了郭思樂(lè)教授編寫(xiě)的《教育走向生本》一書(shū),通過(guò)拜讀此書(shū),使我感悟到“生本教育”是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”,從而讓學(xué)生喜歡學(xué)習(xí),教師喜歡教育教學(xué)工作。同時(shí)也激發(fā)我在姜校長(zhǎng)的指導(dǎo)下去嘗試升本教育,去改進(jìn)自己的課堂教學(xué),把課堂真正還給學(xué)生。

  學(xué)生是我們的教學(xué)對(duì)象更是教育資源,他們每一個(gè)人都充滿(mǎn)了個(gè)性,也都存在個(gè)別的差異性。正因?yàn)檫@樣,我們?cè)谶M(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)的時(shí)候千萬(wàn)不能夠以老師的意志為轉(zhuǎn)移,而不顧學(xué)生的需要。我們一定要一切從學(xué)生出發(fā),高度尊重他們,給他們充分的發(fā)展空間,盡可能地讓他們能夠表現(xiàn)自己。與此同時(shí),老師也要從旁指導(dǎo),見(jiàn)到任何細(xì)微的進(jìn)步都要及時(shí)地給予表?yè)P(yáng)與鼓勵(lì),從而激發(fā)學(xué)生求知的欲望和表達(dá)自己的動(dòng)力。這恰恰就是生本教育的價(jià)值觀和倫理觀的表現(xiàn),一切為了學(xué)生,高度尊重學(xué)生。我們一定要轉(zhuǎn)變教育觀念,變“師本”為“生本”。學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體,教師只是學(xué)生獲取知識(shí)的'一個(gè)引導(dǎo)者,而且也一直在朝這個(gè)方向努力。努力引領(lǐng)學(xué)生去生產(chǎn)知識(shí),在平時(shí)的教學(xué)中,教師應(yīng)盡可能地引導(dǎo)孩子自己去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,自己去尋找解決問(wèn)題的途徑和方法,不給學(xué)生過(guò)多的干預(yù),給他們學(xué)習(xí)盡可能多的自主,最后讓他們成功地解決問(wèn)題。這樣,他們才能全身心地投入,而孩子一旦全情投入,那收獲一定是豐碩的。

  生本課堂帶來(lái)的是教師和學(xué)生的共同發(fā)展和成長(zhǎng)。

  教學(xué)中封閉的資源和方式必將產(chǎn)生學(xué)習(xí)結(jié)果的單一和學(xué)生思維的僵化,于是學(xué)習(xí)變成沒(méi)有個(gè)性的重復(fù)和驗(yàn)證、記憶,學(xué)生的思維和創(chuàng)造力都被禁錮,沒(méi)有創(chuàng)造性的工作讓教師在重復(fù)、單調(diào)中,滋生了麻木和倦怠,最后形成惡性循環(huán),教師厭教、學(xué)生厭學(xué)。課堂上應(yīng)該給學(xué)生充足的空間,讓學(xué)生們自主交流、展示成果、互相質(zhì)疑,在合作、交流、質(zhì)疑中主動(dòng)學(xué)習(xí),獲取知識(shí)和解決問(wèn)題的能力,經(jīng)過(guò)自己的實(shí)踐獲得的知識(shí),孩子們就有成就感,就有了自信,這樣學(xué)生對(duì)課堂學(xué)習(xí)就更感興趣了。現(xiàn)在我就體會(huì)到了這一點(diǎn),當(dāng)學(xué)生從自己研究和探索中發(fā)現(xiàn)規(guī)律,找到解決問(wèn)題的方法的時(shí)候,那種喜悅是在教師的教的情況下無(wú)法比擬的。他們能有那樣的學(xué)習(xí)方式真的很幸福,他們?cè)趯W(xué)習(xí)上沖勁十足,自主意識(shí)強(qiáng)烈,不光有很好的合作意識(shí),更多的是學(xué)習(xí)上的創(chuàng)新意識(shí),他們樂(lè)于開(kāi)發(fā)自己的潛能,同時(shí)我們也從中看到,他們的潛力是無(wú)窮無(wú)盡的。

  以上是我的一些膚淺的看法,在今后的教學(xué)中,我要繼續(xù)學(xué)習(xí)生本教育理論,將生本教育深入開(kāi)展下去。把學(xué)習(xí)的自主權(quán)還給學(xué)生,引導(dǎo)他們自己去探索,去發(fā)現(xiàn),在反復(fù)驗(yàn)證的過(guò)程中學(xué)習(xí)知識(shí),快樂(lè)的成長(zhǎng),使他們真正成為學(xué)習(xí)的主人。

《教育走向生本》讀后感2

  在課改從轟轟烈烈走向冷靜的今天,在自主、合作、探究的教學(xué)理念已深入人心的今天,讀完《教育走向生本》,依然有許多收獲。

  此書(shū)貫穿了“在教育中我們必須一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和!钡默F(xiàn)代教育新理念,深入闡述了生本教育體系的價(jià)值關(guān)、倫理觀和行動(dòng)觀,探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ),并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考。

  我體會(huì)最深的是作者舉的一個(gè)例子:“當(dāng)鞋合腳時(shí)。”奧修把這樣一句話(huà)稱(chēng)為最偉大的禱文:“當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了。”腳被忘記了,也可以說(shuō)腳處于“忘我”狀態(tài),忘我地工作,工作得非常好。反之,如果鞋子不合腳,腳疼了,腳就被時(shí)時(shí)記起。甚至,如果削足適屐,或纏小腳,我們就不能走路了或者走得不好了。今天,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們也就可以看到兒童忘記了自己是在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上甚至忘記了自己。這時(shí),人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。適合兒童的教育就是生本教育。

  環(huán)顧田野,鳥(niǎo)在鳴轉(zhuǎn),花在開(kāi)放;一頭鹿,生機(jī)勃勃,充滿(mǎn)活力,靈活敏捷。自然界的一切是如此完美,玫瑰不用去考慮自己該如何生長(zhǎng)才是最美的,人為什么不能呢?人也是自然的一部分,花朵能盛開(kāi),是因?yàn)樗幵诤线m的周?chē)h(huán)境中,它根本不必關(guān)顧自己,它的能量沒(méi)有被別的目標(biāo)所揮霍和渙散。其實(shí),在課堂上我們的學(xué)生得到充溢的生命狀態(tài)的.自然、活力和喜樂(lè),這就足夠了。他們就不必去思考自己:我是否被人們認(rèn)可,是否會(huì)被人說(shuō)好話(huà)或壞話(huà),我將得到多少分,我怎樣才能得到這個(gè)分?jǐn)?shù),我處在何種位置等等。他們不必把情感與能量消耗在此。反之將會(huì)全心沉浸于所面對(duì)的學(xué)習(xí)之中,走向卓越和高級(jí),走向純潔和透辟。在心理學(xué)上,這種“忘我”的狀態(tài)就是“注意”,高度的注意就是忘我。在忘我的時(shí)刻,兒童的能量就不會(huì)被其他的東西,包括大人們的說(shuō)教、煩人的競(jìng)爭(zhēng)所消耗,甚至出現(xiàn)投入的著迷的境界。

  看了這本書(shū),讓我對(duì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的重要性有了更深刻的理解。就像校長(zhǎng)說(shuō)的,不是讓孩子來(lái)適合我們的教育,而是創(chuàng)造適合孩子的教育方法。同樣的,在作文教學(xué)中,不是經(jīng)常向孩子灌輸寫(xiě)作技巧,而是讓孩子覺(jué)得寫(xiě)作是一種生活的方式,把自己的生活、感想寫(xiě)下來(lái),和別人交流是一種快樂(lè)。

《教育走向生本》讀后感3

  《教育走向生本》一書(shū)中郭思樂(lè)教授所提出的“一切為了兒童,高度尊重兒童,全面依靠?jī)和钡纳窘逃w系的理念令我耳目一新,其觀點(diǎn)新穎,見(jiàn)解獨(dú)到,內(nèi)涵豐富,立足學(xué)生,放眼發(fā)展,具有很高的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值,是新課改背景下全面實(shí)施素質(zhì)教育的理論基礎(chǔ)和思想源泉,是一本對(duì)各個(gè)學(xué)段、各種教育方式都具有適應(yīng)性的“有突破性的教育專(zhuān)著! ,讀后讓我重新審視學(xué)生是教學(xué)過(guò)程中的主體。

  “生本教育”從根本上鮮明地解剖了當(dāng)前我們所從事的教學(xué)模式,大膽提出了解放老師、解放學(xué)生、解放教育的思想,倡導(dǎo)旨在張揚(yáng)學(xué)生天性,依靠學(xué)生內(nèi)部自然發(fā)展學(xué)生的學(xué)習(xí)的新型的教育教學(xué)新模式,讓學(xué)生寓學(xué)于樂(lè),寓學(xué)于自然天性的釋放,以實(shí)現(xiàn)“人的完滿(mǎn)發(fā)展”。這一理念就是:“一切為了學(xué)生”、“高度尊重學(xué)生”、“全面依靠學(xué)生”。它是一種能讓師生產(chǎn)生快樂(lè)的“靈丹妙藥”,從而讓學(xué)生喜歡數(shù)學(xué),為什麼呢?以下是我的一些感受。

  生本教育體系要求騰出時(shí)間和精力讓學(xué)生大量進(jìn)行活動(dòng)。愛(ài)玩是孩子的天性,根據(jù)所學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)合適的游戲讓孩子玩得開(kāi)心,學(xué)得容易。把一枯燥乏味、難以理解的知識(shí)轉(zhuǎn)化為學(xué)生樂(lè)於學(xué)習(xí)的知識(shí),并使學(xué)生始終保持濃厚的學(xué)習(xí)興趣。

  通過(guò)不斷的、快樂(lè)的游戲,孩子的`情緒被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)了,頭腦變得十分靈活,學(xué)習(xí)成了十分開(kāi)心的事,學(xué)習(xí)成了自己內(nèi)在的需要。

  賞識(shí)教育要深入教學(xué),學(xué)會(huì)用放大鏡觀察孩子的優(yōu)點(diǎn),同時(shí)我們一定要充滿(mǎn)愛(ài)心,要懂得原諒,要學(xué)會(huì)用發(fā)現(xiàn)的眼光看待學(xué)生,盡量發(fā)現(xiàn)他們的閃光點(diǎn),多表?yè)P(yáng)、少批評(píng)。古語(yǔ)道:“人之初,性本善”,孩子的內(nèi)心是極其敏感的,所以我們一定要從本質(zhì)出發(fā),相信他們。對(duì)他們進(jìn)行適當(dāng)?shù)慕逃鸵龑?dǎo)。

  生本教育體系充分相信學(xué)生的潛力,充分發(fā)揮學(xué)生的能力。“一切為了學(xué)生”“高度尊重學(xué)生”“全面依靠學(xué)生”,相信“兒童是天生的學(xué)習(xí)者”“兒童人人可以創(chuàng)新”“兒童潛能無(wú)限”,相信“兒童的獨(dú)立性”。這些最基本的理念平時(shí)不以為然,然而今天在書(shū)中讀來(lái)竟蘊(yùn)含著深厚的內(nèi)涵,當(dāng)然,更深刻的理解還需要自己在教學(xué)中深刻體會(huì)。期盼著在自己今后的課堂中,自己的學(xué)生也能如此的成長(zhǎng)、如此的學(xué)習(xí),期盼著“在美麗的教育世界里,兩個(gè)生命——兒童的生命體和知識(shí)的生命體在嬉戲游蕩,構(gòu)成了整體領(lǐng)悟的教育樂(lè)章!

  作為教師,我們一定要終身學(xué)習(xí),不斷提升個(gè)人素質(zhì),提高個(gè)人魅力。每一個(gè)學(xué)生都有屬于他們自己的天地、成長(zhǎng)于不同的環(huán)境,擁有不同的個(gè)性,這就要求教師全面了解學(xué)生,永遠(yuǎn)不要看到一個(gè)側(cè)面就覺(jué)得了解一個(gè)人的全部,而對(duì)學(xué)生做出不客觀的評(píng)價(jià)。我們應(yīng)盡量多關(guān)心他們,從而達(dá)到進(jìn)一步的了解,從生活、學(xué)習(xí)、家庭不同的方面了解他們,形成既是師生又是朋友的關(guān)系。

  我們還必須時(shí)刻跟隨時(shí)代的腳步,堅(jiān)持生本教育理念,給學(xué)生充足的發(fā)展空間,讓其能自由的成長(zhǎng),在不斷學(xué)習(xí)的道路上,我一定嚴(yán)于律己,不斷進(jìn)步,做新時(shí)代教育理念下的優(yōu)秀教師!

《教育走向生本》讀后感4

  讀書(shū)筆記在前段時(shí)間我借閱了《教育走向生本》一書(shū)。本書(shū)結(jié)合作者所開(kāi)展的從加強(qiáng)知識(shí)發(fā)生過(guò)程直到生本教育的實(shí)驗(yàn)研究。對(duì)生本教育的意義、概念、產(chǎn)生背景、哲學(xué)思考、主要觀念和操作體系等進(jìn)行了全面的闡述。作者郭思樂(lè)對(duì)生本教育體系與師本教育體系作了系統(tǒng)的比較研究,深入闡述了生本教育體系的價(jià)值觀、倫理觀和行為觀,探討了生本教育體系的哲學(xué)基礎(chǔ),并對(duì)生本教育的課程論、方法論、評(píng)價(jià)與管理以及其他相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行了思考,是一部哲理性強(qiáng)而又生動(dòng)活潑的學(xué)術(shù)專(zhuān)著。

  關(guān)于生本教育體系:

  1、注重教學(xué)的交付。教師盡快地讓學(xué)生自己活動(dòng)起來(lái),去獲得知識(shí),去解決問(wèn)題,把可以托付的教學(xué)托付給學(xué)生。這似乎是一種新的教育思路。此時(shí),學(xué)生處在真正自主的狀態(tài)中,他的潛能得到激發(fā),他的天性得到張揚(yáng),他的獲得像鮮花怒放。我們把這樣的依靠學(xué)生、為學(xué)生設(shè)計(jì)的教育和教學(xué),稱(chēng)為生本教育體系。如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童適合的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們也就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己是在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然規(guī)律起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。所謂適合兒童的教育,這就是生本教育。

  2、生本教育的運(yùn)行機(jī)制是像用開(kāi)動(dòng)汽車(chē)一樣,老師給學(xué)生鑰匙,去開(kāi)啟自身的動(dòng)力系統(tǒng),我們把它叫做激發(fā)式,生本的`激發(fā)模式,正像我們是用鑰匙去打開(kāi)汽車(chē)的馬達(dá)一樣,我們從灌輸者走向了引道者,從知識(shí)生產(chǎn)者的藍(lán)領(lǐng)變成了知識(shí)生產(chǎn)過(guò)程的管理的白領(lǐng),從參與化學(xué)反應(yīng)的元素變成了催化劑。于是,學(xué)生的學(xué)習(xí)的巨大的能量被利用和發(fā)揮出來(lái)了。

  3、我們所說(shuō)的生本,除了反映學(xué)生的利益、學(xué)生的在學(xué)校社會(huì)中的獨(dú)立的自主的存在之外,很重要的是依靠學(xué)生來(lái)進(jìn)行教育,把教育的全部?jī)r(jià)值歸結(jié)到學(xué)生身上,以學(xué)生發(fā)展為教育的本體。也就是說(shuō),我們的生本教育的重點(diǎn),不僅僅在于學(xué)生的外部地位,更在于學(xué)生的內(nèi)部自然天性和潛能的發(fā)揮。這也是教育對(duì)社會(huì)的根本貢獻(xiàn)。

  關(guān)于教育教學(xué)的認(rèn)識(shí):

  1、人的自我實(shí)現(xiàn)的本能,不會(huì)因?yàn)橹R(shí)的增加或年齡增長(zhǎng)就消失。關(guān)鍵是要發(fā)展他的認(rèn)識(shí)能力,以及提供一種挑戰(zhàn)自我的創(chuàng)造情景。我們的任務(wù),是要保持兒童的這種追求的天性。

  2、教育者的意志不等于被教育者的意志,教育設(shè)計(jì)不能僅僅依據(jù)教育者的意志,更重要的是應(yīng)當(dāng)研究被教育者的意志。

  3、要縮小規(guī)定性,擴(kuò)大選擇性。只有學(xué)生自己進(jìn)行選擇,自己進(jìn)行體驗(yàn),才能提高人格的道德的感悟,在德行方面得到真正的提高。多年的經(jīng)驗(yàn)表明,說(shuō)教式的德育,很不受兒童的歡迎,而在健康美好的活動(dòng)中,兒童卻得到了人際的、自我的各個(gè)方面的長(zhǎng)進(jìn)。在生本教育中,智慧的生成和人格的建樹(shù),原理是一樣的

《教育走向生本》讀后感5

  借用昨天教研活動(dòng)龐老師發(fā)言提到的那位名師的話(huà)引出我的發(fā)言,記得這句話(huà)是這樣說(shuō)的:“我不會(huì)站在你前面,因?yàn)槲也幌霂ьI(lǐng)你;我也不會(huì)站在你后面,因?yàn)槲也幌敫S你;還是讓我站在你左右,讓我們攜手同行!睅ьI(lǐng)與跟隨,我理解就是傳統(tǒng)教育下的師本教育,“帶領(lǐng)者”就是讓學(xué)生不偏不離地跟隨老師,“跟隨者”就是在老師的嚴(yán)格監(jiān)護(hù)之下完成學(xué)習(xí)任務(wù),二者都束縛了學(xué)生的手腳,這就是傳道授業(yè)解惑的舊教學(xué)模式下截流式教學(xué)的弊端,長(zhǎng)此以往,學(xué)生越來(lái)越不會(huì)學(xué)習(xí)了。“攜手同行”的方式我理解就是現(xiàn)在我們進(jìn)行的生本教育,讓老師與學(xué)生處于平等的學(xué)習(xí)地位,把課堂教學(xué)當(dāng)成師生建構(gòu)快樂(lè)和諧課堂共同體的活動(dòng),在這個(gè)活動(dòng)中,教師課前當(dāng)編導(dǎo),將文本與學(xué)生結(jié)合起來(lái),做精心的`設(shè)計(jì),課中扮演員,把自己融入到學(xué)生的活動(dòng)中,與他們共同參與課堂交流,而不是將自己顯擺在師道尊嚴(yán)的位置上,把自己的意志強(qiáng)加于孩子的意志之上。

  讀了本書(shū)前面部分章節(jié),我有一些不夠深刻的體會(huì),與大家共勉。

  體會(huì)1:

  “懶人有懶!敝f(shuō)。我認(rèn)為這句話(huà)還是有他的道理,這里的懶不是懶惰,而是一種智慧的體現(xiàn)。懶人心不懶,懶人善于思想。他們事前會(huì)想好更有效的解決辦法,預(yù)設(shè)達(dá)到的最佳效果。教師應(yīng)該做這樣的懶人,讓學(xué)生動(dòng)起來(lái),自己先學(xué)先討論,不能解決的問(wèn)題再找老師幫助,這既是給我們減輕負(fù)擔(dān),同時(shí)更有利于培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力,讓學(xué)生主觀意志和自然意志得到充分的展示,順應(yīng)兒童的天性,促使其發(fā)展,自然就會(huì)收到很好的效果。

  體會(huì)2:

  “悠閑的拋秧比密植的插秧收獲好”,這就是有心栽樹(shù)樹(shù)難成,無(wú)心插柳柳成蔭的效果。我們應(yīng)該大膽相信孩子的能力,給他們發(fā)展自由的空間,這樣才能讓他們?nèi)缪砻缫粯託g快的生長(zhǎng)。

  體會(huì)3:

  “無(wú)所謂者有所為”之觀點(diǎn)。正如書(shū)中所講到的:如腳穿鞋一樣,當(dāng)鞋合腳時(shí),腳就被忘記了,如同給腳提供合適的鞋,我們需要提供給兒童合適的教育,當(dāng)教育適合兒童時(shí),我們就可以看到兒童忘記了自己在學(xué)習(xí),忘記了自己在課堂上,甚至忘記了自己,這時(shí)人的內(nèi)部自然起作用了,兒童的學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)效率空前提高了。達(dá)到忘我的程度,自然的力量就越會(huì)發(fā)揮出來(lái)。老師為學(xué)生營(yíng)造出忘我的課堂環(huán)境,讓他們得到充溢生命狀態(tài)的自然、活力和喜悅,釋放出內(nèi)在的能量,就能全身心浸潤(rùn)在所面對(duì)的學(xué)習(xí)之中,不斷走向卓越和純潔。文貴真情,書(shū)貴自然,習(xí)書(shū)的境界在于灑脫自然,為在不為之中,正是說(shuō)明了生本教育的重要性。

  在我校進(jìn)行的第二階段的“學(xué)程導(dǎo)航 自主互動(dòng)”課改活動(dòng)中,我們老師應(yīng)該加強(qiáng)學(xué)習(xí),提高生本教育觀念的理論水平,從思想上徹底解放出來(lái),努力構(gòu)建生動(dòng)和諧的課堂,把課堂真正的還給學(xué)生,讓學(xué)生的靈動(dòng)之氣得到充分的展示,在學(xué)習(xí)過(guò)程中,教師繼續(xù)扮演好編導(dǎo)和演員角色,對(duì)學(xué)生的疑難及時(shí)指導(dǎo)點(diǎn)撥, 把握好尺度和時(shí)機(jī),做好服務(wù),減少學(xué)生學(xué)習(xí)過(guò)程中的盲目性和隨意性,讓學(xué)生真正成為課堂的主人!

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