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最新名著讀后感

時間:2022-09-08 22:00:14 讀后感 我要投稿
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最新名著讀后感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信你心中會有不少感想,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢?下面是小編收集整理的最新名著讀后感,歡迎大家分享。

最新名著讀后感

最新名著讀后感1

  最近我讀了一本關(guān)于傳統(tǒng)文化的書籍,里面有一個名叫《臥冰求鯉》的故事,讓我深深感受到:善待,是世間最美的品德;寬容,是世間最美的情操;孝順,是世間最美的語言。

  《臥冰求鯉》講述的是:王祥生母早喪,繼母朱氏多次在他父親面前說他壞話,使他失去父愛。后來,繼母患病,他衣不解帶伺候。繼母想吃活鯉魚,雖然那時天寒地凍,但是為了滿足繼母的心愿,他毅然解開衣服臥在冰上,最終冰慢慢的化了,躍出兩條鯉魚。繼母吃了鯉魚后,病慢慢的好了,最終他們的家庭關(guān)系變得十分融洽。這個故事告訴我們:要以孝為先、以德為重,我們要孝敬父母。

  說到孝敬父母,有一則新聞卻深深地刺痛了人們的心。最近一名“80”后留學(xué)生汪某與前來接機的母親顧某發(fā)生激烈爭執(zhí)。爭執(zhí)時,汪某從日本帶回的托運行李中拔出水果刀,向母親連刺數(shù)刀。原因竟是因?qū)W費問題發(fā)生爭執(zhí)。兒子的刀不僅刺傷了顧女士的身體,更加刺痛了她的心。為了討要金錢,兒子竟然不顧恩情拔刀刺母。這種金錢至上,孝義都到哪去了?不念父母的養(yǎng)育之恩,雖然他學(xué)歷上早已是研究生,但在孝敬父母這方面的學(xué)分遠遠不及格。它給人們敲醒了警鐘,必須端正自己的價值觀,發(fā)揚孝敬父母的傳統(tǒng)美德。

  不過,我相信孝順的人還是多數(shù)的——《陽西孝女照顧患病養(yǎng)父》女孩鄭小淇9歲時養(yǎng)父患病不能自理,她為報養(yǎng)育恩,婉拒生父母上門認親、毅然扛起照顧養(yǎng)父責(zé)任,邊上學(xué)邊照顧患病養(yǎng)父已達2年,其堅強、孝順的優(yōu)秀品質(zhì)令人欽佩。她以最為樸素的方式踐行著“知恩圖報”的傳統(tǒng)美德,彰顯孝義品德。

  在中國傳統(tǒng)文化中,孝是道德基礎(chǔ),是中華倫理體系的前提!把蛴泄蛉橹鳎f有反哺之義”、“老吾老以及人之老,幼吾幼以及人之幼”這些本是全社會共有的道德準(zhǔn)則。但現(xiàn)今的中國,很多人追求功利性趨向,傳統(tǒng)文化已出現(xiàn)明顯斷層,所以我們更應(yīng)該要大力倡導(dǎo)孝敬父母的.思想。

  其實孝敬父母很簡單,每個人都可以做到。作為未成年子女,我們可以在生活上多體貼、關(guān)心父母。平日里給工作一天的父母端杯水、捶捶背、說句貼心的話、做點力所能及的家務(wù);節(jié)日里給慈愛的父母送個手工制作的禮物,說些贊美他們的話。遇到問題時虛心跟父母請教;意見分歧時善于跟父母溝通;收獲成功時主動和父母分享。孝敬父母應(yīng)該從現(xiàn)在做起,從小事做起。

  常言道“百善孝為先”,“孝”是中國人最樸素的行為規(guī)范!吧啤笔侵袊俗罨镜牡赖禄A(chǔ),知孝行善之人最值得尊重。讓我們一起來學(xué)習(xí)王祥,做個孝敬父母的人!

最新名著讀后感2

  《教師的20項修煉》這本書個人認為是值得一讀的書,這本書所涉及的資料與我們每位教師息息相關(guān),是提高教師素質(zhì),提高有品位教師的一本書。文章中有太多的細節(jié),太多的感動,太多的魅力,太多的藝術(shù),需要我們?nèi)プ分,去領(lǐng)會,去反思,去品悟。

  本書涉及的20項修煉,其中對我感觸頗深的三項分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容,下頭就這三項談自我的一點體會:

  1、教師的`服飾—————服飾是信任的外衣

  本書反復(fù)強調(diào)教師服飾的重要性,對學(xué)生的影響十分的重要,異常強調(diào)教師服飾的細節(jié),衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等,一些不貼合教師身份的服飾。容易對我們這些青春萌動的高中生在不明事實的情景下造成誤導(dǎo),不修邊幅,不貼合教師的形象要求,教師的形象在學(xué)生的眼中會大大折扣,學(xué)生對教師的評價也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點,穿衣隨隨便便,很不注重個人形象,望這些教師自覺改正。

  2、教師的規(guī)劃—————自主思考并規(guī)劃教育人生

  書中說我們部分教師缺乏對自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每一天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中,不進行自我成長的規(guī)劃。這些對教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài),作好如下的打算:教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計和學(xué)校教師專業(yè)成長促進計劃、近期計劃和遠期規(guī)劃等不一樣的類型。我自我在這方面沒有注意這點,沒有給自我制定人生規(guī)劃,從本學(xué)期起,我要制定一個規(guī)劃,完成自我的宏偉目標(biāo)。讓自我的教學(xué)和生活充滿陽光和色彩。

  3、教師的寬容———一種教師美德

  寬容的教師,往往是自信的教師,寬容的教師,往往是具有親和力的教師,寬容證明這位教師寬宏很多,胸襟大度,證明他能屈能伸,不斤斤計較;證明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。證明他理解、尊重和信任學(xué)生,是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì),也是一種教育手段和有效手段,當(dāng)然教師的寬容與嚴格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容,寬松不是放松。縱容是對學(xué)生錯誤和缺點無原則的放縱,任其發(fā)展,不加約束。但嚴格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯誤。當(dāng)然,寬容學(xué)生不等于不批評學(xué)生,而是理解在先,批評在后,是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評。一切不分青紅皂白的批評,都是對學(xué)生自信心的傷害,都是對學(xué)生的不尊重。所以我們教師要做寬容的教師。

  作為新世紀(jì)的教師,我們?nèi)沃囟肋h,僅有把感動自我生命的體驗融入到自我的日常教學(xué)中,這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作,我愿終身在這充滿期望的土地上默默耕耘、無私奉獻,成為學(xué)生的良師益友,無愧于“教師”這個神圣的名字。

最新名著讀后感3

  《高老頭》是法國作家巴爾扎克之筆,主要講述了一個富有的老頭是法國大革命時期起家的面粉商人,中年喪妻,他把自己所有的愛都傾注在兩個女兒身上,為了讓她們擠進上流社會,從小給她們良好的教育,且出嫁時給了她們每人80萬法郎的陪嫁,可他的兩個女兒生活放蕩他們在父親富有時,使出渾身解數(shù),討好、孝敬父親,為的就是父親背后的那些骯臟的錢財。而當(dāng)她們的父親被她們無情的“榨干”了油水,她們就不管不問。當(dāng)高老頭去世的時候甚至沒有一個人過去探望過他,連葬禮的錢都不愿意出,只得讓兩位公寓里的貧窮大學(xué)生自掏腰包,草草了事。

  “大革命時期,他趁荒災(zāi)搞囤積,大發(fā)了一筆橫財,為了讓兩個女兒嫁上一個好人家他給兩個女兒每人八十萬法郎,自己只留了一萬法郎?墒牵贿^兩年就把父親從自己家趕出來,可憐的高老頭不得不去租住破舊的公寓!弊x到這時我的眼眶不禁泛紅,兩個女兒卑鄙的心理、虛偽的面孔、毫無人性的冰冷心腸痛斥的淚。她們難道忘了父親的養(yǎng)育之恩了嗎?她們難道忘了父親一天只吃幾片面包的入身影了嗎?高老頭把一切的心血都傾注在女兒身上——給她們找最優(yōu)秀的家庭教師,給她們找有教養(yǎng)的伴讀小姐……可到頭來姊妹倆卻這么對待自己親生父親簡直可惡!巴爾扎克用辛辣的筆把兩個女兒的卑鄙、虛偽、毫無人性揭露得

  漓盡致,側(cè)面著重揭露批判的是資本主義世界中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

  有多人走上社會,禁不起金錢和各種利益的威逼引誘而走上歧途,甘當(dāng)金錢和利益的奴隸,敲詐勒索,搶劫這些不都是為了錢嗎?可最后都有什么下場呢?不就是整天提心吊膽,東躲西藏,度日如年,最終都要進入黑暗的牢籠,遭到社會的輿論。

  如今這個社會上金錢似乎成了萬能的東西,錢可以買到一切,真相,良心,都做了金錢的奴隸,買到的都只是表面的東西。但錢買不來人心,可憐的人們,都被金錢、名利沖昏了頭。人性早已泯滅,良心早己丟失……錢也不是萬惡之源,只有你過分的,貪婪的,自私的去使用它時,它才是萬惡之源。

  我不禁從心底感嘆高老頭的悲慘遭遇。巴爾扎克以自己的'生活體驗,通過細致描寫,入木三分地刻畫了資本主義社會里人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系,用鋒利的筆刻畫出了當(dāng)代法國巴黎--哪個興盛一時的社會背后隱藏著的許許多多的故事,它就是波旁王朝的縮影,就是資本階級的真實寫照。使人讀了以后,不禁掩卷沉思。

  《高老頭》這本書使我真正了解到:擁有權(quán)力獲得利益只能帶來片刻的歡愉,不是永久。我們應(yīng)該學(xué)會主宰金錢而不是被金錢主宰。并且,在做每一件事前,都問問自己的良心,因為如果你一不小心出賣了他,那么良心的譴責(zé)將讓你得不到好下場。

最新名著讀后感4

  責(zé)任感是諸葛孔明“鞠躬盡瘁,死而后已”寫就的《出師表》,責(zé)任感是孔繁森離家別母血灑高原樹立的公仆風(fēng)暴,責(zé)任感是貝多芬挑戰(zhàn)人生超越自我譜寫的《命運交響曲》。

  現(xiàn)在有很多與我同齡的孩子都會說人生最苦的事是貧、失意、老、死。我認為并不是,正如梁啟超先生在《最苦與最樂》中提到:人生最苦的事,莫苦于身上背著一種未來的責(zé)任。那么人生中最快樂的呢?也許與我同齡的'孩子會認為是有很多錢,不用寫字,不用上課,有手機、電腦玩。然而我認為,這僅僅是人生中次要的快樂,真正的快樂,便是那責(zé)任完了,也正如《最苦與最樂》中提到的“如釋重負”與“心上一塊石頭落了地”。在如今的生活中,每位家長都將自己的兒女視為掌上明珠,握在手里怕碎了,含在嘴里怕化了;無論出了何等之事,家長都一并包辦,不肯讓自己的兒女受一點兒苦,久而久之,我們對“責(zé)任”這個詞已視為浮云,如今你用“責(zé)任”一詞去與他們說話,他們也許都會用拳頭與你說“責(zé)任’.正因為他們不懂何為責(zé)任,不懂這是關(guān)于他自己、他人,乃至社會與國家的責(zé)怪,正因為不懂何為責(zé)任,才導(dǎo)致了現(xiàn)在的“校園暴力”。

  也有人以欲望得到滿足為人生快事。有些人則以清心寡欲為快樂,把欲望作為快樂為前提的人,就會窮奢極欲,挖空心思,不折手段地去滿足自己的欲望,這種人實際上活得太累了。因為人的欲望是沒有滿足的時候。欲望越大,活得越累。反之將負完責(zé)任作為快樂的前提的人,就會處處快樂,時時快樂。人生要勇于負責(zé),責(zé)任越大,快樂越大,盡了責(zé)任是最大的快樂,因為人們責(zé)任是可以完成的。責(zé)任越大,快樂也就越大。當(dāng)我們在完成責(zé)任的過程中時,心中的壓抑不知用何代替,到我們完成責(zé)任時,心中的那份興奮也是無與倫比的。責(zé)任可以使我們無法轉(zhuǎn)身,也可以使我們歡度余年,梁啟超先生在《最苦與最樂》中提到過很多具有強大說服力的句子,這是一篇議論文,選自《飲冰室合集》,梁啟超先生運用舉例、對比、引用等多種論證方法,論述了人們在面對責(zé)任時應(yīng)該是逃避還是承擔(dān)的問題,告訴我們未盡是人生最大的痛苦,盡責(zé)任是人生最大的快樂。為何我們會在中學(xué)學(xué)習(xí)這篇文章?我想,是為了培養(yǎng)我們新一代的負責(zé)任心理,讓我們明白負責(zé)與不負責(zé)的關(guān)系,讓我們將來才成為一個負責(zé)任的合格社會成員。讓我們現(xiàn)在成為一個負責(zé)任的青年,也許之前的我們不懂責(zé)任是什么。但是我相信學(xué)習(xí)了《最苦與最樂》后,我們會有所感悟,感悟人生中“最苦”與“最樂”,感悟責(zé)任與負責(zé)任的樂味。

  愿我們所有的孩子都有這樣的心靈,責(zé)任從小就在那里成長。愿我們所有的人都把責(zé)任之心攜帶在人生道路上,讓人生散發(fā)出淡淡的,金子般的光輝。

最新名著讀后感5

  怎樣做一個專業(yè)的幼兒教師這個問題很廣泛,我覺得無論任何一個人都沒自信說自我是一個很專業(yè)的幼兒教師,我們唯有把往專業(yè)那一方面靠近,而不會真正的做到專業(yè)。

  近期經(jīng)過學(xué)習(xí)《做一個專業(yè)的幼兒教師》,了解了一些作為教師的專業(yè)性和技巧性問題,對我的工作也有了很大的幫忙。書中介紹了專家的一些經(jīng)驗,以及以前教育教學(xué)過程中的一些小技巧對我們以后的教育教學(xué)也有很大的幫忙。書中談到幼兒園的課程設(shè)置、教學(xué)形式、教學(xué)評價等諸多方面的問題都是經(jīng)過不斷的實踐研究,摸索出來的。以往的一日活動中存在著“六多”現(xiàn)象,即團體活動多于自由活動,教學(xué)活動多于游戲活動,室內(nèi)活動多于戶外活動,等待時間多,控制時間多,班級人數(shù)多。聯(lián)系自我的教學(xué),雖然今時不一樣往日,幼兒教育更多體現(xiàn)的是以幼兒為本,更具科學(xué)性,但不可否認有些時候,我在教育活動中,因急于求成,或多或少的干預(yù)了孩子們的自由學(xué)習(xí),有時自我說的多,而忽略了孩子的年齡特點,忽視了他們的理解本事。特級教師閔傳華提出了“幼兒在前,教師在后”的理念,我覺得說得十分有道理,教師不是教學(xué)的主導(dǎo)者,不能像牽馬一樣,牽著孩子走,教師應(yīng)當(dāng)是在后面推孩子的人。

  這樣教師就能夠更多的去幫忙兒童,也才能給兒童創(chuàng)造更多的學(xué)習(xí)空間。

  一個教師不管她唱得有多好,彈得有多棒,也不管她的.課上的有多創(chuàng)新,如果沒有很好的師幼關(guān)系作基礎(chǔ),課堂上沒有師幼良好融洽的情感交融,那么,她的教育也是失敗的,只可是是一個人的表演罷了。什么才是好的課程,好的教育答案僅有一個,就是一切以幼兒的發(fā)展為出發(fā)點,時刻把孩子放在心中。蹲下身子,用一顆童心與孩子交流,傾聽他們的聲音,順應(yīng)孩子的年齡特點,說他們聽得懂的話,把教育融進游戲和生活之中,還給他們自由的天空,讓他們在歡樂中健康的成長。教師的教育對象是活的個體,同時也是一個獨特的個體,教師不能做控制者,必須要在了解兒童生理、心理特點的基礎(chǔ)上再進行教育,靈活的教育個體,促使我們教師在教育孩子的同時也要不斷的學(xué)習(xí),不斷地向?qū)I(yè)化方向成長!

  作為一名幼兒教師首先要做的就是與幼兒的交流,建立良好的師生關(guān)系,這是作為一個教師首先要具備的,“愛心”是一個教師的首要具備條件!

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