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《刀鋒》讀后感15篇
當(dāng)看完一本著作后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，何不寫一篇讀后感記錄下呢？可能你現(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編精心整理的《刀鋒》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《刀鋒》讀后感1
——讀毛姆《刀鋒》有感
早就知道有這本書，但是，如果不是兒子在微信閱讀中推薦我閱讀，讀它不知道是何時(shí)的事，因?yàn)�，已�?jīng)很久沒有了閱讀小說(shuō)的興致。但是，把它讀完，卻忍不住想說(shuō)點(diǎn)什么，因?yàn)�，這是一本認(rèn)真探尋人生意義的“三觀”教科書；因?yàn)�，我曾�?jīng)和兒子講過(guò)，要本著“三觀一致、個(gè)體相當(dāng)、門當(dāng)戶對(duì)”的原則找女朋友，至于是誰(shuí)，看兩個(gè)人的緣分，但愿他能夠聽進(jìn)，適時(shí)遇到。
在我看來(lái)，書中的各個(gè)人物（拉里、伊莎貝爾、艾略特、蘇珊、索菲、格雷以及第一人稱講述故事的毛姆……），拉里無(wú)疑是作者要樹立的一個(gè)標(biāo)桿、一面旗幟、一個(gè)理想中人。他不愿意聽任陳規(guī)套路的擺布，甘愿在社會(huì)規(guī)范的量尺下做一個(gè)有責(zé)任心而無(wú)公害的普通螺絲釘；他超然隨性，熱愛知識(shí)，不以勞動(dòng)為苦，他的眼里沒有階級(jí)之分，沒有上下貴賤，只有善惡，是人世間少有的那種純粹。
如拉里所說(shuō)，活著的最高境界，是自我的完善、精神的進(jìn)化。但是，作為一個(gè)社會(huì)人，我們上有老下有小，逃避不了贍養(yǎng)父母的義務(wù)、養(yǎng)育子女的責(zé)任。即使是堅(jiān)持精神至上的`人，羨慕拉里的生活，但有勇氣邁出拉里式生活第一步的人，總是寥寥。我們周遭的人大都是物質(zhì)大于精神，在蕭山這樣的經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)縣區(qū)更是如此，很多人隨波逐流、掙扎徘徊。
如何活的明白、快樂，并不是看幾本書就可以掌握的技能。無(wú)論毛姆虛構(gòu)的故事情節(jié)多么引人入勝，刻畫的人物形象多么栩栩如生，讀后的結(jié)論只能是：不管怎樣的人生，都要享受這個(gè)在刀鋒上行走的過(guò)程，活好當(dāng)下，人人都是拉里！
《刀鋒》讀后感2
《刀鋒》的作者也寫了《月亮與六便士》，游走于現(xiàn)實(shí)與理想的人會(huì)喜歡這兩本書�！兜朵h》里有句話“連艾略特這樣輕松致富的人都認(rèn)為人是要勤勉的”，背景是他看不慣拉里的無(wú)所事事。
“勤勉”的形式有兩種：一是精神上的思考，拉里顯然在列，他沒有像格雷一樣投于生計(jì)，選擇了身體閑晃，精神勤勉，按說(shuō)接近于《無(wú)問(wèn)西東》里說(shuō)的“精神和內(nèi)心”，不同的是電影中的人物在現(xiàn)實(shí)中是且思考且前行的，而拉里是純無(wú)業(yè)地向天地、自己、書本發(fā)問(wèn)。
拉里是一戰(zhàn)時(shí)期的一名飛行員，他出身名門，曾經(jīng)無(wú)憂無(wú)慮，后來(lái)他的戰(zhàn)友為救自己而犧牲后，他開始思考生命的意義，想弄清楚人活著是為了什么，于是他在周游世界中閱讀與思考，這是一條無(wú)人理解的孤獨(dú)之路，后來(lái)在印度受到啟發(fā)，回到美國(guó)成為一名出租車司機(jī)。
我沒勇氣選擇這條路，怕當(dāng)頭腦承擔(dān)不了思慮時(shí)會(huì)出現(xiàn)瓶頸，所以要自己保持身體上的勤勉，哪怕是拖拖地，進(jìn)階高點(diǎn)工作養(yǎng)家，再境界點(diǎn)就做自己喜歡的事，身心合一投入時(shí)會(huì)有“心流”，這個(gè)過(guò)程中忘了時(shí)空、周遭和自己。但又不會(huì)一直務(wù)實(shí)，我希望步步向前再仰望天空時(shí)，心里依然有悅，有對(duì)天空的敬畏。就這樣踏實(shí)生活，又疏離于現(xiàn)實(shí)，挺好。幾年前的除夕，我在老家，遠(yuǎn)方的朋友微信發(fā)來(lái)一張圖片，說(shuō)“你抬起頭，我們都能看到這星座”，我時(shí)常想起這一幕，有暖在呀。
拉里敢于選擇和放棄，他在追尋的路上解除了婚約，不是不愛，而是愛成為牽絆時(shí)就了結(jié)了，這是沒有對(duì)錯(cuò)的'選擇，因?yàn)槊總�(gè)人都有各自向往的幸福之路，你不是他，你不好定義他，致敬這世界上曾經(jīng)的、現(xiàn)在的、未來(lái)的和拉里一樣勇敢的人。
不寫了，因?yàn)椴衩子望}在召喚。
《刀鋒》讀后感3
這部書，涉及了若干個(gè)人物，也是若干種人生，小人物、大人物，平庸、輝煌，奢靡、簡(jiǎn)約，時(shí)間是在二戰(zhàn)左右，當(dāng)時(shí)的美國(guó)還不是老大，英國(guó)依舊是小說(shuō)的中心，包括法國(guó)，也有作者威廉·毛姆是英國(guó)人有關(guān)吧。
拉里在追尋的目的只有一個(gè)，那就是生活的意義，為何而活？活潑的戰(zhàn)友的.離去，讓他開始審視世界、審視生命!善惡的界限在哪兒？惡由誰(shuí)來(lái)懲戒善由誰(shuí)褒獎(jiǎng)？不知道，并且現(xiàn)實(shí)中，往往惡長(zhǎng)存，犧牲的是善。
拉里最終找到了答案，這個(gè)答案就是拉里想要的答案�？赡茏x者、世人，對(duì)此答案并不滿意。
答案的主體思想，就是，有善必有惡，二者共存，惡的存在是襯托善�；顫姷膽�(zhàn)友，這是善；戰(zhàn)友逝去，這是惡。為什么要讓善逝去？上帝為何要允許此惡發(fā)生？因?yàn)閻旱陌l(fā)生，讓大家更加珍視善，更加善待愛你的人，珍惜你的家人，你的朋友。
以下，摘取拉里答案的原文：
拉里啊，小老弟，”我說(shuō)，“你這段漫長(zhǎng)的旅程，始于對(duì)邪惡的叩問(wèn)，才能堅(jiān)持下去。但說(shuō)了老半天，你卻沒提到有沒有找到初步的答案。”
“可能原本就沒有答案，也可能是我不夠聰明，因而找不到答案。羅摩克里希納把世界當(dāng)成神的游戲。他說(shuō)：‘世界好比一場(chǎng)游戲，有喜有憂，有道德有罪惡，有知識(shí)有愚昧，有善有惡。若創(chuàng)世之初缺乏罪惡和痛苦，游戲何以繼續(xù)？’我不同意這個(gè)說(shuō)法。真要我說(shuō)的話，世界既然脫胎于梵，善惡自然相伴而生。如果沒有駭人的地殼變動(dòng)，就見不到喜馬拉雅山的壯麗；中國(guó)工匠能把花瓶燒得薄如蛋殼，并賦予優(yōu)美的造型，點(diǎn)綴美麗的裝飾，著上迷人的色彩，涂上燦然的光澤，但是蛋瓷不改易碎的本質(zhì)，只要失手掉在地上，就成了滿地碎片。同理可證，我們?cè)谑澜缟纤湟暤膬r(jià)值，也只能跟邪惡并存，不是嗎？”
其他人物，各有人生，大多生命的終點(diǎn)，還是圓滿的；不幸者，也確令人扼腕。
《刀鋒》讀后感4
超脫的拉里寄托著毛姆對(duì)第一次世界大戰(zhàn)的深刻思考。在毛姆晚年的心靈告白中，我們看到毛姆覺得戰(zhàn)爭(zhēng)不只是冷酷，而是一種對(duì)欺騙的提示：它打碎了“人們?cè)?jīng)以為是真實(shí)的一切”。使人們“從夢(mèng)幻中醒來(lái)，開始反思到底真與假、善與惡之間有沒有距離”。同時(shí)，毛姆也認(rèn)為，戰(zhàn)爭(zhēng)是人類自我中心過(guò)于膨脹的結(jié)果。規(guī)避戰(zhàn)爭(zhēng)的方法，除去種種現(xiàn)實(shí)因素，在心靈之中首先是擯棄以自我為中心的強(qiáng)烈觀念和意識(shí)，而應(yīng)該達(dá)到“無(wú)我”的境界，在精神與字宙的和諧相融、交流無(wú)阻中體味生命的無(wú)限。毛姆以拉里這個(gè)不朽的文學(xué)形象，表達(dá)了對(duì)人之本質(zhì)的認(rèn)識(shí)：心靈中存在無(wú)數(shù)的欲念，是欲念構(gòu)成了人們實(shí)踐的動(dòng)力。而拯救人，首先需還心靈以平靜。
《刀鋒》實(shí)際上以一種現(xiàn)實(shí)主義的面貌，表達(dá)了與表現(xiàn)主義相似的人生荒謬本質(zhì)論。盡管毛姆并沒有采用直接走入內(nèi)心、訴諸神秘直覺的'方法。《刀鋒》在小說(shuō)內(nèi)涵上采用的是一種反諷，是讓意義在自我矛盾的相會(huì)中被抵消摧毀。
拉里與伊莎貝爾的愛情走到絕路，許多人認(rèn)為是偶然事件的結(jié)果，事實(shí)上是無(wú)法挽回的必然事件，用社會(huì)學(xué)中的價(jià)值沖突理論可以做出合理的解讀。價(jià)值沖突論認(rèn)為社會(huì)并不是整合，而是存在著不同利益群體，這些不同的利益群體各自持有自己的價(jià)值觀念，不同的價(jià)值觀念導(dǎo)致社會(huì)沖突。
拉里與伊莎貝爾的分手，實(shí)質(zhì)上揭示了美國(guó)新興的資本主義價(jià)值觀念對(duì)歐洲古老文明的巨大沖擊。隨著美國(guó)的日漸強(qiáng)大及第一次世界大戰(zhàn)對(duì)歐洲各國(guó)的削弱，美國(guó)代表著急功近利，物質(zhì)追求的價(jià)值觀念成為資本主義社會(huì)中的主流社會(huì)觀念，對(duì)歐洲一直持有的文明優(yōu)越感幾乎是顛彼性的沖擊。拉里如果生活在半個(gè)世紀(jì)前的歐洲社會(huì)，他都只是歐洲古老文明中極為平常的個(gè)體，而正因?yàn)樗钤谖鞣劫Y本主義價(jià)值體系解構(gòu)的歷史關(guān)口，使他成為了那個(gè)時(shí)代的極致。
《刀鋒》讀后感5
我真的無(wú)比羨慕拉里的生活，不求錢財(cái)?shù)亩嗌伲粸樽穼?nèi)心的幸福之道，而且實(shí)際行動(dòng)能力很強(qiáng)。可是，我們?nèi)绻龅竭@些，該有多難啊！我無(wú)數(shù)次地幻想過(guò)逃離現(xiàn)在的生活，哪怕是去遠(yuǎn)方一個(gè)非常偏僻的庵里也好，只要能夠遠(yuǎn)離這些俗事，我自己付出多大的代價(jià)都是值得的。可是，我們不像拉里一樣，我們有父母兄弟，有自己特別在乎的親人，對(duì)于他們寄于我們成材的期望，我們?nèi)绾文軌蚬钾?fù)呢？只要有自己放不下的人，我是指家人，我們的人生就會(huì)有所顧忌，我們無(wú)法放下所有的一切去追尋自己的自由。其次，我們也不像拉里一樣有固定的'收入，即使有，我們既要滿足自己的日常消費(fèi)，同時(shí)有的還上有老下有小的，自己那些收入只會(huì)覺得越來(lái)越微不足道，所以就會(huì)不停地想賺更多的錢。最后，我們并沒有親身經(jīng)歷過(guò)生死，或者親眼目睹親友的死亡，我想我們目前還沒有到達(dá)拉里那種超脫的態(tài)度。其實(shí)本質(zhì)來(lái)說(shuō)，我覺得自己就是一個(gè)想逃脫責(zé)任的人，我有些時(shí)候特別討厭所有一切的人際關(guān)系，那時(shí)我會(huì)把手機(jī)設(shè)置成完全靜音，把所有社交軟件通通關(guān)閉，甚至想把手機(jī)藏起來(lái)，然后一個(gè)人默默地看書，練字，寫作業(yè)或者睡覺。總之，我不想被任何人打擾，我不想有任何的聯(lián)系。
文中拉里一直在尋找真正的信仰，一直在找心中的答案，當(dāng)然最后作者也說(shuō)他是找到了，可以說(shuō)他是相當(dāng)幸福了！我想，如果未來(lái)的某一天，我可以一個(gè)人在偏僻的山林中擁有一棟小房子，每天在里面看看書，練練字，學(xué)學(xué)中國(guó)的樂器，聽聽歌。累了就去山林間走一走，看看花草樹木，欣賞日出日落，偶爾爬爬山，跑跑步，余生若能如此，此世何求？
《刀鋒》讀后感6
除去宗教和尋找終極答案的部分，看到拉里就好像看到我的大千本人。怪，自由，真誠(chéng)，從不把外在眼光當(dāng)回事。討厭包裝自己，不費(fèi)力迎合他人的喜歡。作為一名普通人，拋不下虛榮心的伊莎貝爾沒有和拉里結(jié)婚是必然的，往后的大半生里她卻仍然苦戀也是必然的。而我認(rèn)為還有一件必然的事是，伊莎貝爾從未真正了解過(guò)拉里的內(nèi)心。所以她未曾真正擁有過(guò)他。拉里愿意娶放逐自己的蘇菲為妻，慍怒的伊莎貝爾因而用盡了惡劣的言語(yǔ)詆毀她，貶低她，耍心機(jī)手段攔截她的幸福。我毫不意外。也更加明白為什么可憐的伊莎貝爾配不上拉里的靈魂。
另一位值得感慨的是艾略特。辛苦一生躋身名流社會(huì)，當(dāng)作這輩子最高的priority，和最后臨終時(shí)的孤獨(dú)形成了好不心酸的對(duì)比。毛姆在闡述這個(gè)人物事跡時(shí)的客觀讓我由衷欽佩。非但沒有讓讀者對(duì)艾略特的'人生價(jià)值觀形成偏見，還甚至能從他精心維護(hù)的奢靡生活中看到此人很多可愛的閃光點(diǎn)。臨終時(shí)他回邀請(qǐng)函上寫道，“甚感遺憾，事先與天主有約�！笔孪扰c天主有約，這份和他離世前physical condition極其相對(duì)立的優(yōu)雅又怎么不讓人佩服和難過(guò)呢。如果他年輕時(shí)料想到自己將孤苦伶仃得離去，還會(huì)奮力追求這樣的一生嗎？會(huì)的。他還是會(huì)的。
很久以前有一次我自言自語(yǔ)了很多煩惱，大千說(shuō)，那就讀書吧，你所有的煩惱早就在前人的書里有了答案。我當(dāng)然不敢對(duì)每本書都帶著功利主義去讀，指望讀了就能解決我某部分難題。但無(wú)疑毛姆這本確實(shí)給心里帶來(lái)了清風(fēng)。最后，我很喜歡他留給蘇菲的那句詩(shī)。
“寶貝，走吧，去看看那朵玫瑰花。”
路漫漫其修遠(yuǎn)兮，迷途時(shí)我準(zhǔn)會(huì)想起這句話。
《刀鋒》讀后感7
毛姆一直是屬于那種名氣不小，但始終算不上一流的作家�！兜朵h》是我讀的第一本毛姆的書。
選中這本書讀，主要是因?yàn)闀兴饕接懙年P(guān)于人生觀以及宗教等哲學(xué)命題感興趣。書中主人公拉里（以維特根斯坦為原型）對(duì)人生、對(duì)生死以及人存在意義的探求和追問(wèn)深深打動(dòng)了我。雖然自己不能像拉里那樣“晃膀子”去追尋，但拉里的形象一直是我心目中的精神家園。由于母親的原因，我對(duì)于人生存在的意義一直很模糊，一會(huì)兒在虛無(wú)一會(huì)兒在悲觀中搖擺。為了能獲得積極活下去的理由，我也試著向宗教求助，讀過(guò)幾本宗教方面的書，也陪著母親去過(guò)幾次教堂，但*教的教義無(wú)論在理智還是情感上，都很難讓我接受。在書中，拉里與“我”所講述的他對(duì)*的懷疑也正是我的所不理解的方面。后來(lái)，拉里從東方哲學(xué)“羅摩克里希納教”中所找尋到的答案，到是能夠讓我信服。其實(shí)，我也一直相信，任何宗教的本質(zhì)都是一樣的真理，那就是一種“絕對(duì)”，也就是道家說(shuō)說(shuō)的“道”。但是道的玄之又玄是很難讓人悟到的，希望自己有一天也會(huì)體會(huì)到拉里得道的'那種境界。
毛姆描寫人物的逼真也算是一絕。在他筆下，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生：艾略特的虛榮、市儈、精明；伊莎貝拉的拜金；拉里的單純、超脫；甚至一些一筆代過(guò)的小人物也活靈活現(xiàn)，真是達(dá)到了一閉上眼睛，一個(gè)個(gè)人物就浮現(xiàn)在眼前的地步。在描寫人物的功力方面，毛姆甚至不落巴爾扎克下風(fēng)。讀了《刀鋒》就像再現(xiàn)了一回二十世紀(jì)初歐洲上流社會(huì)的全貌。
毛姆敘事的風(fēng)格也很特別。初讀起來(lái)，覺得鋪墊過(guò)多，不簡(jiǎn)潔，甚至有點(diǎn)賣弄學(xué)識(shí)閱歷之嫌。但越讀到后面，越覺得總看慣了中國(guó)小說(shuō)的質(zhì)樸，看看毛姆的小說(shuō)也別有一番風(fēng)味。
《刀鋒》讀后感8
每個(gè)人的形象都是如此的鮮明，
舅舅艾略特社交名流，一生追求的是與社會(huì)上流的名人貴族交往，雖然那副有時(shí)道貌岸然和老奸巨滑的嘴臉實(shí)在不討喜，但是他的確是處處為親人們著想，對(duì)姐姐和外甥女一家照顧的無(wú)微不至。最後病重心裏還念念不忘的是無(wú)法赴王室的約，看到這一幕的時(shí)候的確還挺心疼這個(gè)小老頭的，畢竟他對(duì)毛姆還是挺友好的：而女主之一的伊莎貝爾在毛姆筆下精神正常人格齊全的女子也算得上女子里出類拔萃的，就像毛姆在前面那章寫的“生性有個(gè)缺點(diǎn)，對(duì)于外表欠佳的友人，怎么都看不慣，無(wú)論他的個(gè)性再好，與我有再多年的交情，如果有一口爛牙，或是鼻子長(zhǎng)歪了，我就怎么也看不順眼；而另一方面，對(duì)相貌姣好的友人，我則是永遠(yuǎn)都看不膩，即使認(rèn)識(shí)二十年之久，我依然看不厭他們飽滿的額頭或線條柔和的顴骨。因此，每次見到伊莎貝爾，我都一再驚艷于她那標(biāo)致的鵝蛋臉、白嫩的肌膚、淡褐色的既明亮又溫暖的雙眼�！笨上У氖牵龔念^到尾要的都是金錢與地位，逐漸被浮華吞沒，與心愛人拉里漸行漸遠(yuǎn)�？赡苷娴�'像書友說(shuō)的那樣，伊莎貝爾是水瓶座吧，對(duì)愛的控制慾太強(qiáng)，自己得不到拉里也不讓別人得到。由此讓蘇菲喪了命。
全劇最羨慕的是就是格雷和蘇姍·魯維耶了吧，格雷靠著伊莎貝爾的舅舅留下的財(cái)產(chǎn)又東山再起，有了穩(wěn)定工作，他眼中的伊莎貝爾也永遠(yuǎn)美麗動(dòng)人，溫柔可人。而蘇珊也有了事業(yè)與愛情。
而拉里呢，真的是個(gè)迷，就像一陣風(fēng)一樣，你看不見摸不著，你永遠(yuǎn)不知道他在哪裏，在做什麼。在外苦修了半輩子就只是想知道自己想要的是什麼。到最後原來(lái)一切都是未知。對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)，一輩子很長(zhǎng)，他要做的事很多，但是每件事都不是任務(wù)。要是把每件事都當(dāng)成任務(wù)，的確人生也就太沒意思了。
毛姆啊，見證了這幾個(gè)人的成長(zhǎng)，說(shuō)起人際交往，毛姆的確與艾略特有的一拼，情商智商雙兼。喜歡這樣的，要是他足夠帥的話，那就更完美了。若是本文的毛姆是以本書作者毛姆歐巴為原型的話，那還是算了。[流淚]
《刀鋒》讀后感9
上一次讀《刀鋒》，是在六年之前，那時(shí)我才大一，眨眼間已經(jīng)研二了啊。當(dāng)時(shí)讀書只是恍惚記著這樣一句話：一把刀的刀鋒不容易越過(guò)，得到東西并不那么簡(jiǎn)單。這一次重讀，卻想起來(lái)嵇康《絕義書》的一句話：四民有務(wù)，各得其志為樂。
在這個(gè)故事的結(jié)局里，似乎每個(gè)人都如愿以償了。艾略特成為了社會(huì)名流，宴會(huì)交游不斷;伊莎貝兒在一個(gè)文明社會(huì)得到了地位和財(cái)富;格雷找到了穩(wěn)定而賺錢的工作;魯維埃呢，得到了一直渴望的生活的保障;索菲得到了徹底的解脫，而拉里，他獲得了安身立命之道，我呢，(也就是作者)，繼續(xù)寫作，繼續(xù)講故事。
在這個(gè)簡(jiǎn)單至極的甚至不能稱作一個(gè)好故事的故事中，除去了對(duì)于毛姆的欽佩，對(duì)他無(wú)與倫比的人物塑造能力的欽佩，對(duì)他游刃有余的情節(jié)掌控力的欽佩，更對(duì)于故事中的人物和故事外的人生感到一種縹緲的遐思。
人是可以選擇自己的一生的，也是可以過(guò)好自己的一生的。在有這種權(quán)利的社會(huì)中，其實(shí)我們每個(gè)人都有這樣的可能性。對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)爭(zhēng)中朋友的死觸動(dòng)了他最敏感的那根弦，他開始問(wèn)，開始尋找。生命的意義，生活的價(jià)值，這些已經(jīng)被前人追問(wèn)了幾千年的.問(wèn)題，仍然還有追問(wèn)下去的必要和價(jià)值。對(duì)于拉里來(lái)說(shuō)，好工作不能阻止他，即使是伊莎貝兒的愛情，也不能阻止他(這也警示了姑娘們，選擇了一個(gè)有想法的男朋友可能很酷，但未必是件好事)。
只有一種成功，那就是能夠用自己的方式度過(guò)自己的一生。如果你想做什么事，想住在什么地方，想認(rèn)識(shí)什么樣的人，那就去做。每個(gè)人都只有自己的一生，這樣難得而唯一的機(jī)會(huì)，千萬(wàn)不要放過(guò)。愛寫詩(shī)的顧城去小島上寫詩(shī)，愛籃球的科比去NBA打球，愛經(jīng)商的人在商場(chǎng)上掙扎，愛做官的人在官場(chǎng)上浮沉是的，你只需要選擇你愛的，去升華或者去墮落，一切都取決于你。
至于拉里，只是這茫茫人海中典型的一個(gè)。我們蕓蕓眾生中，其實(shí)很多人都是拉里，都是愿意去思考去選擇去承擔(dān)的人。
《刀鋒》是本好書，至少，它能讓人思考。
《刀鋒》讀后感10
沒想到我能看完這本書，這本書已擱置許久，曾經(jīng)看過(guò)幾頁(yè)，不知道什么原因，那段時(shí)間沒能堅(jiān)持看完，想來(lái)，可能看書也要在對(duì)的時(shí)間遇到對(duì)的書吧。
美國(guó)，拉里，一個(gè)笑起來(lái)惹人愛又溫暖有教養(yǎng)的孩子，二次大戰(zhàn)時(shí)做了兩年的飛行員，有一個(gè)彼此相愛的女朋友，伊莎貝爾，那是個(gè)聰慧、陽(yáng)光、開朗的孩子。伊莎貝爾家境殷實(shí)，生活在美國(guó)上層社會(huì)，社交廣泛，而伊莎貝爾對(duì)這一切很滿足并打算一直能過(guò)上這樣的生活。
拉里在飛行的時(shí)候親眼看到戰(zhàn)友為了救他而犧牲了自己的生命，用他的'話說(shuō)：人死了可以這么的死�；貋�(lái)后，像變了一個(gè)人，雖然大體上還以前表面上變化不大，但內(nèi)心已改變了很多，這邊從他拒絕格雷安排的工作就看得出，他和伊莎貝爾約定，他去法國(guó)巴黎這個(gè)世外桃源的地方去“晃膀子”兩年，如果兩年之后他愿意回到美國(guó)，那么兩人結(jié)婚，如果兩年之后，他還是希望繼續(xù)“晃膀子”，那么，他只能過(guò)他想要的生活，而伊莎貝爾也會(huì)按照她想要的生活方式以及她父母要求的那樣重新開始她的生活。
拉里，用了兩年學(xué)習(xí)看了很多關(guān)于哲學(xué)的書，想弄清楚人為什么活著，活著的意義，之后，走了很多國(guó)家，靠自己的體力和那點(diǎn)前期原因留下的固定收入，最后在印度，精神得到了升華。
作者毛姆用第一人稱像是在做一次心靈路程，各色人物盡在其中，最后因?yàn)樾愿�、觀念、追求的東西不一樣便有了各自的人生，可悲的是有個(gè)女人因?yàn)樯畈豁樤馐芰舜驌舳x擇了自暴自棄，最后下場(chǎng)很慘，被人殺掉仍到海里，警察聯(lián)系上毛姆和拉里，幫她做了安葬。
“毛姆的文章常在譏諷中潛藏對(duì)人性的憐憫與同情”，《刀鋒》試圖通過(guò)一個(gè)青年人探求人生哲理的故事，揭示精神與實(shí)利主義之間的矛盾沖突。
《刀鋒》讀后感11
今天，我看了《火藍(lán)刀鋒》這部電視劇的好幾集，看完以后我的感想特別多，下面我給大家介紹介紹吧。
《火藍(lán)刀鋒》是一部描寫軍旅生活的電視劇，是海軍陸戰(zhàn)隊(duì)的新兵為了鍛煉成為”蛙人“，經(jīng)過(guò)千錘百煉得到成長(zhǎng)的故事。其中主人公蔣小魚為了更好地給他媽媽治病，于是他報(bào)名參了軍，又因?yàn)橐淮我馔獾木热诵袆?dòng)而陰差陽(yáng)錯(cuò)地進(jìn)了陸戰(zhàn)隊(duì)。其中我喜歡蔣小魚、魯炎、張沖這三個(gè)角色。蔣小魚做事冷靜，頭腦靈活，嘴皮子能說(shuō)會(huì)道是他最銳利的”武器“。魯炎也十分冷靜，但他和張沖一碰面就吵架。張沖莽撞沖動(dòng)，喜歡打架。其中有一個(gè)故事情節(jié)最讓我感動(dòng)，感受到戰(zhàn)友間那兄弟般的情義。
由于要選拔人員參加馬爾斯國(guó)際偵察兵大賽，而且只能選出最優(yōu)秀的8名隊(duì)員去參賽，所以必須在36名精英之間進(jìn)行淘汰較量。蔣小魚的兄弟張沖和魯炎都相繼受傷，最后他和”戰(zhàn)神“向羽一路打敗了各路英雄豪杰，但最后仍然剩下10名隊(duì)員，向羽因自己有傷最終選擇主動(dòng)把機(jī)會(huì)讓給了隊(duì)友。我想，原來(lái)戰(zhàn)神不只是能夠打敗所有的對(duì)手，更重要的是他在關(guān)鍵時(shí)刻能夠顧全大局，犧牲自己成就隊(duì)友，維護(hù)集體榮譽(yù)，這才是真正意義上的`”戰(zhàn)神“。
看完這部電視劇，我體會(huì)到了軍人叔叔們?yōu)榱吮Ｐl(wèi)祖國(guó)，為國(guó)爭(zhēng)光付出了艱辛的汗水和鮮血。我耳邊仿佛總是能聽到那嘹亮整齊的口號(hào)，更感受到他們把自己的每一滴熱血都流進(jìn)祖國(guó)的大海的犧牲精神。
我長(zhǎng)大以后一定要好好學(xué)習(xí)，為中華之崛起而讀書，為祖國(guó)的榮譽(yù)而努力奮斗不止。
《刀鋒》讀后感12
《歷史的刀鋒》內(nèi)容概要：本書從改變歷史的角度，選取古代社會(huì)在歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭對(duì)中國(guó)哲學(xué)、思想、政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等方面起過(guò)舉足輕重的作用，產(chǎn)生過(guò)巨大影響的十一位典型代表人物，將他們還原于當(dāng)時(shí)復(fù)雜紛紜的歷史舞臺(tái)，置放在人類漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河與廣闊的歷史空間，以西來(lái)的啟蒙思想為參照，用現(xiàn)代人的全新意識(shí)，進(jìn)行多側(cè)面、全方位的觀照與比較、透視與研究、描述與反思。從一系列看似不經(jīng)意的歷史偶然中尋出不可逆轉(zhuǎn)的必然規(guī)律，把握歷史脈搏與發(fā)展線索，勾勒出一幅中國(guó)歷史發(fā)展的斑斕圖景……
《歷史的刀鋒》不是學(xué)術(shù)論著，它是一部雅俗共賞的系列文化歷史散文集，適合于不同文化層次的讀者。水平稍低的讀者可以了解歷史人物、歷史故事，獲得一定的中國(guó)古代歷史知識(shí)；文化較高的讀者則可領(lǐng)悟蘊(yùn)涵其中的思想，對(duì)中國(guó)歷史怎樣一步步從遠(yuǎn)古走到今天，神秘莫測(cè)的“上帝之手”如何撥動(dòng)歷史的轉(zhuǎn)盤，從而決定了中華民族的發(fā)展命運(yùn)等重大命題，獲得較為明晰的.認(rèn)識(shí)與啟發(fā)……
歷史“活”在我們置身的現(xiàn)實(shí)之中，現(xiàn)實(shí)便是歷史的濃縮與延伸。歷史積淀的成果是文化，文化賦予人類語(yǔ)言、習(xí)俗、信仰、工具等方面的行為方式與生活內(nèi)容。也就是說(shuō)，我們從歷史脫胎而來(lái)，自第一聲長(zhǎng)啼開始，就有一雙看不見的“上帝之手”在某種程度上規(guī)范了我們的人生。因此，那已然消逝的每一歷史階段，都包蘊(yùn)著相當(dāng)密集而豐富的信息與內(nèi)涵，這些信息與內(nèi)涵對(duì)于我們今天的價(jià)值與意義，無(wú)論怎么形容都不過(guò)分……
《刀鋒》讀后感13
之前看了毛姆的好多作品了，比如《人性的枷鎖》，《月亮與六便士》。今天我又讀了他的作品《刀鋒》。
《刀鋒》講述的是一個(gè)參加第一次世界大戰(zhàn)的美國(guó)青年飛行員拉里·達(dá)雷爾。在軍隊(duì)中，拉里結(jié)識(shí)了一個(gè)愛爾蘭好友：這人平時(shí)是那樣一個(gè)生龍活虎般的置生死于度外的飛行員，但在一次遭遇戰(zhàn)中，因?yàn)榫壤锒袕棤奚诶锏膽驯е小＠镆虼藢?duì)人生感到迷惘，弄不懂世界上為什么有惡和不幸，拉里開始了他令人匪夷所思的轉(zhuǎn)變。
他開始思索世界與生命的`本質(zhì)問(wèn)題。為了尋找這些終極問(wèn)題的答案。他放棄了那羨煞旁人的青梅竹馬，年輕漂亮同時(shí)也是賢良淑德的未婚妻，逃離了上層社會(huì)物欲橫流的生活，一個(gè)人的跑到巴黎“晃膀子”。他開始自己漫長(zhǎng)的讀書求知生活，在別人眼中，他就是一個(gè)不折不扣的不思進(jìn)取、游手好閑的社會(huì)青年。
他沉浸于大學(xué)圖書館中，不亦樂乎，像印度哲人求知求道。同時(shí)，他盡己所能一次又一次救助了生活中痛苦的人們，幫助其擺脫精神和身體的疾苦。
時(shí)下年輕人流行說(shuō)希望有一天可以拋下生活來(lái)一趟說(shuō)走就走的旅行，最好就是周游列國(guó)、環(huán)游世界�！兜朵h》中的主人公拉里大概會(huì)讓他們有所共鳴。
一面是優(yōu)渥安逸的生活，有體面的工作和社會(huì)地位、有愛他愿相伴一生的妻子；另外一面是無(wú)拘無(wú)束、隨遇而安的樸素生活。面對(duì)這兩種生活，想必大家都會(huì)思想掙扎一番。但我覺得大多數(shù)人喜歡后者的只是一時(shí)，說(shuō)到一輩子的選擇還是向往前者。
在現(xiàn)在這個(gè)以金錢衡量成功的年代里，找一份精密，獲得一份心靈的解脫，確實(shí)是不容易的。我要積極面對(duì)生活做好自己，平衡感情和生活。
《刀鋒》讀后感14
這本書中，每個(gè)人都有自己的想法，自己的追求，最終也得到了自己想要的結(jié)局。不管他們的處世和人生會(huì)被怎樣的認(rèn)為與點(diǎn)評(píng)，他們是滿意的，所以是好的。
艾略特和拉里是兩個(gè)相反的人物，一個(gè)熱衷于社交，有著最普遍大眾對(duì)榮譽(yù)權(quán)利的看法；一個(gè)特立獨(dú)行，為了找到內(nèi)心的答案，擯棄了很多世俗的東西。我不覺得應(yīng)該以誰(shuí)為樣板去生活更好，一個(gè)勢(shì)利虛榮，卻又大方寬容善良；一個(gè)純正仁愛，放縱自由。只要是不傷害到他人的生活方式，每一個(gè)，都不應(yīng)當(dāng)被批評(píng)。
我對(duì)拉里和伊利沒有在一起那一段，感慨比較深，戀愛中，感覺最重要，婚姻中，適合最重要；戀愛是纏綿，是火熱，它不關(guān)乎現(xiàn)實(shí)，婚姻是細(xì)節(jié)，是柴米油鹽。他們倆一個(gè)是雪山，一個(gè)是溫流，不同的價(jià)值觀與生活方式，就算在一起長(zhǎng)久的忍受與爭(zhēng)吵也會(huì)把愛耗盡。這個(gè)選擇是無(wú)比的正確。
我很佩服拉里的那份淡漠，能與人相處密切后瀟灑脫身，能不迶于情愛之中，心中是怎樣的淡然。對(duì)于他的.仁愛，我倒是覺得，有時(shí)候他用陪伴治愈的方式去安慰他人，當(dāng)他離開時(shí)，那人會(huì)感到怎樣的孤獨(dú)與落寞，當(dāng)然，比起救贖他人的人生來(lái)說(shuō)，這點(diǎn)情緒可能不算什么，我只是覺得，這樣不是很好。
他能為了人生真理，拋卻一切于不顧，這份勇氣與膽量，讓人心生敬意，但是這是因?yàn)樗麩o(wú)父無(wú)母，沒有牽掛與責(zé)任，沒有加之于身的期待與負(fù)擔(dān)，所以暢然游于天地之間。他覺得自己每年的三千法朗是累贅，現(xiàn)實(shí)來(lái)說(shuō)，如果沒有那筆錢，他要用游玩的時(shí)間去支付生活費(fèi)用，怎么可能這么自在。平常人要用大部分的時(shí)間去工作來(lái)獲得輕微的安逸與享受，在這里我和作者的觀點(diǎn)一樣。那是支撐他飛翔的翅膀而不是拖累。
我欣賞拉里這樣近佛性的人物，卻不是很喜歡，就像他是身邊的朋友，溫柔理性陽(yáng)光，完美的不像是凡人，少了煙火氣。
我想，現(xiàn)實(shí)中也沒有這樣的人吧。
《刀鋒》讀后感15
時(shí)間是一把利刃，最終會(huì)把每個(gè)人雕刻成自己潛意識(shí)里以為正確的樣子，這也許就是書名的用意吧，我們只能決定自身生活的一小部分，誰(shuí)也說(shuō)不清楚什么樣的人生是完美的，也沒有人知道你應(yīng)該過(guò)怎樣的一生。
世上只有一種成功，能以自己的生活方式度過(guò)自己的一生。所有人其實(shí)最終都會(huì)淹沒于喧囂激蕩的人海。我們能做的，便是根據(jù)我們的內(nèi)心，聽從我們內(nèi)心的聲音，問(wèn)心無(wú)愧的走過(guò)我們的一生。其實(shí)這樣，便是對(duì)于我們?nèi)松畲蟮目犊?/p>
拉里已如他所愿，淹沒于喧囂激蕩的人海，其中有眾多矛盾與利益糾葛，有人迷失于失序的世界，有人堅(jiān)信善良，有人外表篤定，有人內(nèi)心彷徨，有人慈悲為懷，有人不知變通，有人輕信他人，有人防衛(wèi)心重，有人惡劣，也有人慷慨，凡此種種構(gòu)成了美國(guó)眾生相。
每個(gè)人都有各自的追求，無(wú)所謂成功與失敗，無(wú)所謂對(duì)與錯(cuò)，適合自己的就好。我們本身無(wú)所謂對(duì)錯(cuò)，過(guò)自己選擇的生活，忠于自己就好。
你做的`事情/方式值得嗎？——“如果我照自己的意思過(guò)活，也可能影響別人，就算只是投石入池的漣漪，也會(huì)引發(fā)另一道漣漪，再引發(fā)第三道漣漪。說(shuō)不定有些人覺得我過(guò)得幸福又平靜，到頭來(lái)又把所學(xué)傳給其他人。”書中的這句話給了最好的答案，你所做的一切都是值得的，總有一天會(huì)泛起一到漣漪；
“刀鋒”即“悟道之途艱辛困難，如同跨越鋒利的剃刀”之意。悟道，思考人生意義，參悟心之所向。蕓蕓眾生認(rèn)清自我遵從心聲，一往直前無(wú)怨無(wú)悔，便是意義所在，若能得其所愿就是圓滿。當(dāng)然艱辛困難猶如跨越刀鋒，就如書中另外人物，誰(shuí)不是歷經(jīng)苦難，真誠(chéng)的忠于自我實(shí)現(xiàn)自我，選擇本身無(wú)可厚非，無(wú)優(yōu)劣之分，得其所愿便是圓滿。而拉里同樣如此，聽從內(nèi)心聲音尋求生命奧秘，讀過(guò)浩瀚書海遍歷大地山河，拉里說(shuō)“可能原來(lái)就沒有答案”，又說(shuō)回歸生活“平淡處世，凡事隨和，慈悲為懷，戒除私心�！蔽蚁脒@也便是答案。
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