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為學(xué)讀后感11篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后,相信你心中會(huì)有不少感想,需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,下面是小編幫大家整理的為學(xué)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。
為學(xué)讀后感1
中國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史的國(guó)家,在世界幾大文明古國(guó)中,中國(guó)連續(xù)發(fā)展至今的文明,已有五千多年的歷史了。兩千多年前,“諸子百家”便提出了很多理念,如:仁者愛人、道法自然、自強(qiáng)不息等,如今仍深深地影響著中國(guó)人的生活。這個(gè)暑假,我也走進(jìn)經(jīng)典,走近古人,認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》讀本,其中的一個(gè)故事讓我思緒萬(wàn)千……
這個(gè)故事是《為學(xué)一首示子侄》中的一個(gè)片斷。故事大意是這樣的:蜀國(guó)有兩個(gè)和尚,一貧一富,他們都準(zhǔn)備去南海。貧和尚說走就走,只帶了一缽一碗,而富和尚多年前就準(zhǔn)備買船南下,可一直沒有成功,直到貧和尚人南;貋(lái)了,他仍在準(zhǔn)備中。為此事,富和尚感到慚愧不已。這個(gè)故事的結(jié)尾頗有深意,它是這樣寫的:西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至之。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
最后一問問得好,一語(yǔ)警醒夢(mèng)中人!我細(xì)細(xì)思量,自己不就是故事中的那個(gè)富和尙嗎?很多時(shí)候,我也有理想,也常常立下一些志向,制定一些美好的計(jì)劃,可往往連眼前的事情都做不好。就拿今年暑假的事來(lái)說吧,媽媽為了讓我英語(yǔ)覺得更好,特意給我買了一套《書蟲》,并附有配套光盤。因?yàn)閷W(xué)習(xí)語(yǔ)言,聽是最主要的,所以媽媽打算為專門買一臺(tái)CD機(jī),可是轉(zhuǎn)了幾家商店,都沒有買到,后天因?yàn)榉N種原因,最終把這事兒給耽擱了下來(lái)。一個(gè)暑假轉(zhuǎn)眼就過去了,可是我的《書蟲》依然還在睡著大覺,F(xiàn)在想來(lái),我十分慚愧:有些事并非要條件一定滿足才可以去做,沒有專門的CD機(jī),我可以在電腦上聽,坐車時(shí)可以利用汽車的CD聽。或者可以自己學(xué)著讀,遇到不會(huì)的單詞可以查《有道》……辦法有的`是,可是就差實(shí)際行動(dòng),一再為自己的懶惰找理由,而不是為行動(dòng)創(chuàng)造條件。
人往往就是這樣,先給自己樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向,卻非要等等條件滿足以后才去行動(dòng)。殊不知,這種等待就是浪費(fèi)時(shí)間,浪費(fèi)青春。這個(gè)世界上從來(lái)不缺乏有理想有志向的人,卻很少有為為理想為志向付出行動(dòng)而努力奮斗的人。讓我們從今天起,從現(xiàn)在起,做一個(gè)像貧和尚一樣的人,立刻行動(dòng),馬上行動(dòng),沿途美好的美景在等著我們!
為學(xué)讀后感2
前些天,我學(xué)習(xí)了《為學(xué)》這篇文章,明白了“事在人為”的道理。掩卷遐想,思緒萬(wàn)千……
立志,乃事業(yè)的第一步,它就像船舵一樣,為萬(wàn)噸巨輪確定航向!胺蛑井(dāng)存高遠(yuǎn)。”要成就大業(yè)者,必立高遠(yuǎn)之志。敬愛的周總理正是從小胸懷大志,“為中華之崛起而讀書”,才把自己的一切無(wú)私地奉獻(xiàn)給祖國(guó)和人民。
“有志者,事竟成!蓖ǔ#藗儗(duì)這句名言堅(jiān)信不疑,可是為何《為學(xué)》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海,最后卻“僧富者不能至而貧者至焉”呢?因?yàn),“壯志與毅力是成功的雙翼”,歌德的這句話告訴我們,成功就像一只雛鷹,少了壯志或毅力二者中的哪只翅膀,都是飛不起來(lái)的,也就是說,事業(yè)的成功屬于有遠(yuǎn)大志向而又能迎難奮進(jìn)的人。正如,貧富二僧皆有遠(yuǎn)大志向,可富者空有其志,“數(shù)年來(lái)欲買舟而下”卻不去奮斗,就像開門一樣,門都不打開,里面的人就想出去,這怎么可能呢?當(dāng)然,去南海只能成為他遙遠(yuǎn)的夢(mèng);而窮者則立志去爭(zhēng)取,富者問他“何恃而往”,窮者“恃”不畏艱險(xiǎn)、挫折、荊棘、坎坷和失敗的精神“而往”,乘風(fēng)破浪,最終到達(dá)了南海,貧者之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向,是因?yàn)樗粌H用志向指導(dǎo)著自己去奮斗,而且用奮斗的結(jié)果來(lái)證明了他的'志向。翻閱古今中外的歷史長(zhǎng)卷,這樣的事例不勝枚舉:高爾基,為了寫歌頌無(wú)產(chǎn)階級(jí)的作品,為了共產(chǎn)主義事業(yè),飽受人間辛酸,在饑餓和危險(xiǎn)的威脅中不屈服,不畏縮,像海燕一樣在雷鳴電閃中擊風(fēng)搏浪,在社會(huì)這座大學(xué)里千錘百煉,終于,成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)戰(zhàn)士,一位偉大的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家。從諾貝爾到愛因斯坦,從李時(shí)珍到童第周,凡是在事業(yè)上有所成就的人,他們的成功無(wú)一不是努力奮斗的結(jié)果。由此可見,“有志者,事竟成”不是說只要立定鴻鵲志,自有鵬程萬(wàn)里時(shí);而是既要有偉大的創(chuàng)造志向,還要有爭(zhēng)取成功的更偉大的奮斗精神。
一個(gè)真正胸懷大志的青年或少年,他在學(xué)習(xí)本領(lǐng)、成就大業(yè)的征途中,必定能夠沖破各種艱難險(xiǎn)阻,擊浪揚(yáng)帆,破浪遠(yuǎn)航。巴斯德曾經(jīng)這樣說過:“壯志是事業(yè)的大門,工作是登堂入室的旅程,旅程的盡頭便是成功!”
為學(xué)讀后感3
讀了《為學(xué)》這個(gè)故事后,我受到深深的啟發(fā),今天就跟你們一起討論討論。
這個(gè)故事開頭先告訴我們,天下的事情沒有困難和容易的,做了,即使困難的會(huì)變成簡(jiǎn)單的;不做,那容易的事也會(huì)變得困難。
然后告訴四川偏僻的地方有兩個(gè)僧人,一個(gè)貧困,一個(gè)富有。他們都想去南海。貧窮的和尚克服困難去了,富有的和尚反而沒有去。
四川到南海不知有多少千里,富有的和尚不能去,而貧困的和尚能到,人們立志做事,難道還不如四川偏僻地方的和尚嗎?
看完這個(gè)故事,我恍然大悟,這不正與自己的現(xiàn)實(shí)生活相符嗎?這幾天一直有一個(gè)問題困擾著我:我的街舞老師告訴我,跳街舞的時(shí)候用半掌比全掌的做的質(zhì)感更好。并給我規(guī)定了時(shí)間,讓我用一個(gè)月的時(shí)間改掉這個(gè)用全掌的'習(xí)慣,將其改為用半掌。
老師同時(shí)還說了,做半掌肯定很辛苦,會(huì)時(shí)常將手指挫傷,我的同伴們以前也經(jīng)常這樣子受傷。
我心里十分猶豫,如果做呢,那肯定會(huì)受傷,甚至骨裂。寫不了作業(yè)了,什么也干不了了。不做肯定會(huì)被老師罵,以后的街舞生涯也肯定會(huì)減掉一半兒的成就,我心里十分糾結(jié)。
看完《為學(xué)》后,我突然領(lǐng)悟了:改用半掌并不是特別的難,特別的費(fèi)力,根本不需要一個(gè)月的時(shí)間。是因?yàn)槲也幌肴プ觯圆艜?huì)糾結(jié)。如果我不想去做,不付諸行動(dòng),即使這個(gè)動(dòng)作不會(huì)受傷,我也將一事無(wú)成。我只是懶得改罷了。
有志者事盡成,如果空有志向,不付諸行動(dòng)也是不行的。如今我立下決心,我下定決心一定要改正,從明天就開始做起,我相信只要我只要下定決心,就一定行的!
西蜀之去南海,不知幾千里也。僧富者不能至而貧者至焉,人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
為學(xué)讀后感4
拜讀彭瑞淑的《為學(xué)》,很受教益。他通過一個(gè)小故事,告訴我們一條令人終生受益的大道理。
那故事說:在很久很久以前,在四川一個(gè)偏僻的深山里有兩個(gè)和尚,其中一個(gè)很貧窮,另一個(gè)比較富一些。有一天窮和尚對(duì)富和尚說:我想去南海——即舟山群島普陀山,乃佛教圣地,觀音菩薩的“家”—— 朝圣,您覺得怎么樣呢?
富和尚說:“您怎么去呢?”
窮和尚說:“我步行呀。帶上一個(gè)盛水的瓶子、一個(gè)化緣的飯缽就足夠了。”
富和尚說:“我多年來(lái)一直想雇艘船東下,終因千里迢迢、困難重重,至今也還沒有能夠去成。您這樣怎么能去。
一年后,窮和尚從南;貋(lái)了。富和尚知道以后,臉上露出了慚愧的'神色。
從四川去南海,間隔千山萬(wàn)水,且“蜀道之難,難于上青天”,又會(huì)有多少困難險(xiǎn)阻!富和尚害怕路上有野獸,害怕自已會(huì)生病,害怕自己會(huì)迷路……害怕這,害怕那。所以今天推明天,今年推明年。最終一事無(wú)成。而窮和尚只知道:邁開雙腳,走!那看似難以克服的困難就這樣被一步步踩在了腳下!這結(jié)果毫不奇怪,畢竟——“路在腳下”!
古人用這個(gè)小故事教育我們,凡事都是這樣的:再困難的事,只要我們鍥而不舍地用心去做,就一定會(huì)有所收獲;再容易的事,不去做,也絕不可能成功。像富和尚那樣,凡事多籌劃籌劃,當(dāng)然亦無(wú)不可,但更加關(guān)鍵的是——不能空談,必須付諸于行動(dòng)!
學(xué)習(xí)不也是一樣的嗎?我們不迷信天才,只相信勤奮。再難懂的知識(shí),只要努力了,就會(huì)有所收獲;再淺顯的知識(shí),不用心,就只能學(xué)點(diǎn)皮毛,甚至什么也學(xué)不到。
堅(jiān)忍不拔的努力乃是成敗的關(guān)鍵。我們應(yīng)該牢牢記住:人之為學(xué),貴在立志,要立長(zhǎng)志,不要常立志。無(wú)論客觀條件的好壞,無(wú)論天資的高低,關(guān)鍵在于我們自已的努力。
為學(xué)讀后感5
昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學(xué)》。文言文注解,我明白了這篇文章的主要內(nèi)容,作者通過兩個(gè)和尚去海南的故事,用簡(jiǎn)練的語(yǔ)言為我們闡述了“是上無(wú)難事,只要肯登攀”。當(dāng)我明白了這個(gè)道理以后,我想到了現(xiàn)實(shí)社會(huì),我覺得彭端淑的語(yǔ)言是極賦有哲理性的,并且他所闡述的事理完全是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)縮影。
正如文中開頭所講:“天下事有難易呼了為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易呼?學(xué)之,則難者亦難矣。不學(xué)易者則易難矣!蔽闹姓f的很對(duì),天下的事有容易和簡(jiǎn)單之分嗎?沒有,這正如作者所說:只要去做,難事也會(huì)變簡(jiǎn)單;而不去做,簡(jiǎn)單的也會(huì)邊難,就如文中的`那兩個(gè)和尚;富和尚隨有財(cái)富,卻沒有志向,而窮和尚隨窮,但有遠(yuǎn)志,有信心。就平這兩樣,他達(dá)到了他最后的目的,以至于最后“富者不能至,而貧者至焉”的結(jié)果。
由兩個(gè)和尚的故事,我終于明白了有心者事競(jìng)成的作風(fēng)。真的,人各立志,每人都能成功嗎?不是由古到今,每一個(gè)干部都立志,都宣稱自己要成為為人民服務(wù)的好干部,可做到的又有幾個(gè)呢?當(dāng)他們登上官位時(shí),就志呼所以,貪贓枉法,以至于最后使國(guó)家受損失,使人民受害,連自己也不能堂堂正正做人,為什么呢?因?yàn)樗麄冎皇强諔汛笾,并沒有付諸行為,所以他們根本不可能有什么作為。比如我身邊有一些同學(xué),他們的父母給他們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境,和學(xué)習(xí)條件,而他們呢?卻不知父母的苦心,看到這些好條件,就不在認(rèn)真學(xué)習(xí)了,而是一天樂不思蜀的玩著。他們并不是沒有志向,而只是對(duì)現(xiàn)實(shí)狀況感到滿足,所以就忘記了自己的行動(dòng)。
人們常說:“寒門出才子”。由此可見,人生立志,要想有所作為,就必須向窮和尚那樣,有所想必有所做才行。否則就會(huì)一事無(wú)成。
為學(xué)讀后感6
《為未知而教,為未來(lái)而學(xué)》這是朱永新推薦的一本書,在美國(guó)相當(dāng)有名。作者戴維?珀金斯用一種新的視角來(lái)看待我們的傳統(tǒng)教育,讓孩子學(xué)習(xí)對(duì)未來(lái)有生活價(jià)值的知識(shí),灌輸式的學(xué)習(xí)是無(wú)效的。
在全書的第一章里,作者首先剖析了現(xiàn)在傳統(tǒng)的`學(xué)校教育教的內(nèi)容存在的三大問題分別是:過分重視考試分?jǐn)?shù),過于關(guān)注“了解性知識(shí)”,過于強(qiáng)求專業(yè)知識(shí)。接下來(lái)兩章,作者直接提出了自己心目中值得學(xué)習(xí)的知識(shí)是對(duì)學(xué)習(xí)者的生活和未來(lái)有關(guān)和有用的知識(shí),有助于解決生活中面臨的問題,有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者的好奇心和持續(xù)學(xué)習(xí)的能力。
作為一名教育者,應(yīng)該像作者所說在教育中既關(guān)注已知,也關(guān)注未知。我們需要一種更具有“未來(lái)智慧”的教育視角,在復(fù)雜而多變的世界努力培養(yǎng)人的好奇心、啟發(fā)人的智慧、增進(jìn)人的自主性和責(zé)任感,引導(dǎo)學(xué)生積極地、廣泛地、有遠(yuǎn)見地追尋有意義的學(xué)習(xí)。
教育思考的角度從切入生活的實(shí)際入手,促使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)保持濃厚的興趣。教育者在過程中又不斷提出武裝自己的全局性理解,一口氣往下走,思考的范圍不斷在擴(kuò)大,當(dāng)然最后我們還是應(yīng)該回歸到行動(dòng)和改變上來(lái)?梢韵胂螅粋(gè)世界,人們?cè)诮邮芑A(chǔ)教育之后,對(duì)基本的政治活動(dòng)、個(gè)人健康護(hù)理、經(jīng)濟(jì)行為、生態(tài)責(zé)任、人際社會(huì)交往,以及其它許多概念充滿了濃厚的興趣并以此為發(fā)展方向。如果走在大街上的蕓蕓眾生都能夠靈活而敏捷地處理問題,那么,我們的社會(huì)該多么不一樣!
讀完整本書,作為一名教育者,我懂得了基礎(chǔ)教育所教授的知識(shí)要符合生活化才能有更持久的生命力。我們應(yīng)該經(jīng)常審視自己,審視我們的教育,靜下心來(lái)認(rèn)真讀書,讀一些關(guān)乎身心成長(zhǎng)的書,修心,養(yǎng)心,正心。
為學(xué)讀后感7
我很榮幸讀到彭端淑的作品《為學(xué)》。故事里講了富僧對(duì)貧僧的嘲笑,我們大家只會(huì)對(duì)他批評(píng),然而大家都忽視了他的慚色。當(dāng)貧僧從南;貋(lái)對(duì)富僧說到過南海的事,他有慚色,這說明了他有悔改之意,這是該贊揚(yáng)的。
《為學(xué)》,我一看便像磁鐵似的深深地吸引了我,看了后,我深受教育。愧為立志之始,志為行動(dòng)之先。因未實(shí)現(xiàn)理想,于慚愧之際立志奮發(fā),而獲得成功者,大有人在。
無(wú)論中國(guó)還是外國(guó),無(wú)論當(dāng)代還是現(xiàn)代,都舉不勝舉。讓我們談?wù)劗?dāng)代吧!
當(dāng)代保爾,張海迪,她躺在病床上,別的病人拿了瓶藥遞到她眼前,問她瓶紙上的.英文講什么,可她搖了搖頭,覺得很慚愧。從此,她并沒有自暴自棄,而是激發(fā)了她的自信心,使她更努力學(xué)習(xí)。終于功夫不負(fù)有心人,張海迪學(xué)會(huì)了多種外國(guó)語(yǔ)言。
每個(gè)人以及每個(gè)人做的每件事都不是十全十美的,總會(huì)有缺陷或失敗的。有些人失敗了一兩次,就失去了自信心,就垂頭喪氣!笆∧耸浅晒χ浮保瑢(duì)一些有自信的人來(lái)說,這樣的一兩次失敗,是他們對(duì)成功的補(bǔ)充,給他們多了一次成功的經(jīng)驗(yàn),這樣的失敗,使人們對(duì)希望和挫折多了一份自信。失敗了,有慚愧之意是可貴的,這樣使思索、奮斗努力的力量包圍著全身,激發(fā)信心,變壓力為動(dòng)力,繼續(xù)前進(jìn),讓我們把事情做得更好!
我們作為21世紀(jì)的青年們,做錯(cuò)了事,可貴的是爬起來(lái),有悔改之意,重新改正錯(cuò)誤;可怕的是不會(huì)改,不肯改,越陷越深,甚至跌進(jìn)萬(wàn)丈深淵!
我們有錯(cuò)就改,難道不能做到嗎?我們是新世紀(jì)的接班人,讓我們用科學(xué)技術(shù)建設(shè)新中國(guó)吧!
知錯(cuò)而愧,以愧促行,能如此,何事不成焉?
學(xué)了《為學(xué)》,真是發(fā)人深思,使我受益匪淺!
為學(xué)讀后感8
“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣…….”教室里響起了同學(xué)們的讀書聲,這是潘老師在帶領(lǐng)著我們讀《為學(xué)一首示子侄》。這是清代文學(xué)家彭端淑的一篇文章,他為了鼓勵(lì)自己的子侄輩們讀書寫的。
在這篇文言文中,作者提出了一個(gè)觀點(diǎn),那就是——天下的事情沒有難易的區(qū)別,做了,困難的事情也會(huì)變?nèi)菀祝蛔,容易的事情也?huì)變得困難。我覺得他說的太對(duì)了,天底下的`事情有什么難易之分?學(xué)習(xí)不也是一樣嗎?只要肯去學(xué),困難的就會(huì)變簡(jiǎn)單,而如果你不學(xué),簡(jiǎn)單的就只能變困難。
在這篇文言文中,作者還舉了一個(gè)例子:在四川的邊境有兩個(gè)和尚,一個(gè)窮,一個(gè)富,這兩個(gè)和尚都有一個(gè)共同的志向,他們都想去南海朝拜,可到最后竟是那個(gè)窮和尚到了南海,富和尚沒有去。為什么富和尚準(zhǔn)備了那么多年,還想租船去,卻最終沒有去成,而窮和尚只要了一個(gè)瓶子和一個(gè)飯碗,一年的時(shí)間就去了南海呢?這是因?yàn)楦缓蜕刑诤蹩陀^條件的好壞,卻一直沒有付出實(shí)際的行動(dòng),所以才沒有到達(dá)南海。在最后,作者寫到:人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?其實(shí)并不是這樣,只要付出行動(dòng),你就能比得上文章中的窮和尚。記得有一次,我和同學(xué)在一起做題,突然有道題我不會(huì),我把它放在一邊,可我身邊的那位同學(xué)馬上就拿出紙筆來(lái)演算,不一會(huì)兒就解出來(lái)了,當(dāng)時(shí)我慚愧地低下了頭。
生活中這樣的例子還有很多。比如我們?cè)谧鰯?shù)學(xué)方程的時(shí)候,有一道又長(zhǎng)又很難算的方程擺在你的面前,多數(shù)同學(xué)肯定會(huì)不去算它,但有些勤奮的同學(xué)就會(huì)去做,而做了的同學(xué),自然就成功了。也許這就是好學(xué)生和差學(xué)生拉開差距的原因吧。
最后結(jié)尾,作者寫到:“是故聰與敏,可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也………”這一段就寫了失敗的人和自己努力的人是怎樣形成的。失敗是很容易的,但如果你想成為一個(gè)靠自己努力生活的人,你就需要勤奮,努力,上天只會(huì)把機(jī)會(huì)給那些付諸行動(dòng)的人。
為學(xué)讀后感9
讀過彭端淑《為學(xué)》,大家多會(huì)對(duì)富僧大加批評(píng),誠(chéng)然,富僧擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),而沒能到南海,這確實(shí)是應(yīng)該大加斥責(zé)的。但是,大家多忽視了另一方面,那就是富僧聽到貧僧由南;貋(lái)之后,臉上顯出的“慚色”,僅此一點(diǎn),筆者認(rèn)為他也是值得贊許的,因?yàn)槟茱@出“慚色”,就說明他有了悔意,他的“慚色”至少會(huì)成為他爾后實(shí)現(xiàn)理想的一種動(dòng)力。
在人生的道路上,誰(shuí)能不辦錯(cuò)一兩件事?重要的是做錯(cuò)了后如何對(duì)待,一個(gè)人如果能在做錯(cuò)之后顯出“慚色”,那就說明他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了,并可能在此之后有悔改。
展開歷史的畫卷,讓我們看一看那些沒有實(shí)現(xiàn)理想于慚愧之后奮發(fā)有為的人,是如何面對(duì)失敗與挫折的。我國(guó)古代文學(xué)家蘇洵,他舉進(jìn)士不中,有“慚色”燒盡以前所寫之文,閉戶苦讀,通讀六經(jīng)、百家之說,終于成為著名的文學(xué)家。異邦音樂大師貝多芬,32歲時(shí)突然耳聾了。當(dāng)時(shí)他心情痛苦絕望之極,甚至一度閃過自殺的念頭,有“慚色”后并沒自殺,反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽覺完全喪失后完成的。
再拿我們當(dāng)代的`事例來(lái)說吧,當(dāng)代保爾——張海迪,在醫(yī)院工作時(shí),有人拿著一瓶貼著外文商標(biāo)的西藥,求她翻譯。這時(shí)她并不懂外文,因而她只好慚愧地?fù)u搖頭,而就在這以后,她立志要學(xué)好外語(yǔ),終于掌握了幾門外國(guó)語(yǔ)言!
從以上事例中,我們可以看出失敗和挫折并不可怕,可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗,只不過是多了一次更好地反省自己,從而更好地認(rèn)識(shí)自己、認(rèn)識(shí)生活的艱辛的機(jī)會(huì)。然后,求索、奮斗,開發(fā)潛能,激發(fā)勇氣,磨煉意志創(chuàng)造難以想像的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與諷刺,你應(yīng)爬起來(lái),在別人的取笑中開拓你的路。
在我們學(xué)習(xí)中,由于各種原因而遭挫,有的人便灰心喪氣萎靡不振,甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒有失望,在顯出“慚色”之后,能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),勇往直前,鼓足勇氣努力學(xué)習(xí),并取得了好成績(jī)。
前人在逆境中,在艱苦的環(huán)境中能夠有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),我們21世紀(jì)的青少年在這樣好的條件下,難道就沒有嗎?
為學(xué)讀后感10
“挑戰(zhàn)”“難度”“深度”“錯(cuò)誤”是組成真學(xué)課堂的共同特征:課程規(guī)定要講的不直接講,學(xué)生已會(huì)的不重復(fù)講,學(xué)生能自知的不搶先講,學(xué)生力有不足、無(wú)法獨(dú)立發(fā)現(xiàn)或解決的不著急講;讓學(xué)生充分試錯(cuò)和暴露錯(cuò)誤,適當(dāng)?shù)刈屗麄兣霰、糾結(jié)和摸索;當(dāng)有學(xué)生發(fā)現(xiàn)了自我的錯(cuò)誤,只輕輕一點(diǎn),又把臨門一腳的機(jī)會(huì)還給學(xué)生,更多由他們自力破門,使學(xué)生產(chǎn)生一定的努力意志,主動(dòng)去強(qiáng)學(xué),實(shí)現(xiàn)每個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)權(quán)。而教師重在引導(dǎo)學(xué)生悟理明道,將有質(zhì)量的時(shí)間更多花在長(zhǎng)效的核心知識(shí)上。
留機(jī)會(huì)給學(xué)生犯錯(cuò),不隨意截?cái)鄬W(xué)生犯錯(cuò)的.思維“進(jìn)程”。錯(cuò)誤也是一種教學(xué)資源,關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去糾正錯(cuò)誤,研究錯(cuò)誤,思考為什么會(huì)出現(xiàn)這樣的錯(cuò)誤,從而真正了解知識(shí)點(diǎn)的含義,進(jìn)一步十分明確地去補(bǔ)救錯(cuò)誤,避免錯(cuò)誤發(fā)生。
為學(xué)讀后感11
“有志者事竟成”。一個(gè)人天資昏昧,才能平凡,如果他每天堅(jiān)持不懈地學(xué)習(xí),持之以恒。當(dāng)他干出一番大事業(yè)的時(shí)候,你會(huì)認(rèn)為他愚笨、平庸嗎?而一個(gè)人天資聰明,才能敏捷,他天資很高但不努力學(xué)習(xí),難道你還會(huì)認(rèn)為他會(huì)成功嗎?
貧富二僧都想去南海,富僧雖也有志向,但一直苦于未能租船,而貧僧立下去南海的志向,就憑一個(gè)水瓶和一個(gè)飯缽,不惜跋涉幾千里,以堅(jiān)定的意志,實(shí)現(xiàn)了自己的.愿望,讓富僧慚愧不已。立下雄偉大志,就要腳踏實(shí)地而為之,一味地強(qiáng)調(diào)自己的志向而不付出行動(dòng),就會(huì)一事無(wú)成。相反,雖然身處艱難困苦,仍然毫不氣餒,勇往直前,未必不會(huì)成功。
通過學(xué)習(xí)《為學(xué)》,使我受益非淺。天才出于勤奮,“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來(lái)”。作為一名中學(xué)生,我們要有遠(yuǎn)大的報(bào)負(fù),扎扎實(shí)實(shí)地學(xué)好文化知識(shí),勤奮刻苦,堅(jiān)持不懈,只有這樣,才能學(xué)有所成,成為祖國(guó)的棟梁之材。
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