《小姨多鶴》讀后感(3篇)

　　當(dāng)品讀完一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么我們該怎么去寫讀后感呢？以下是小編整理的《小姨多鶴》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

《小姨多鶴》讀后感1

　　讀完了，我覺得我應(yīng)該寫點什么，其實也不知道改寫點什么，覺得一股子的語言充溢在我的內(nèi)心，像一股海浪一樣在翻滾折騰，讓我的心也在揪著，在打結(jié)，可是我又不知道用什么詞匯來描述，怎么才能把這一股子的激情一股子的憤怒一股子的贊賞一股子的佩服給發(fā)散出來，讓他們像珠子那樣滾落在地上，跳躍歡騰，我恨我自己為什么不具有余秋雨的華美或者安妮寶貝的那種逶迤，我懂了什么叫語塞。

　　沒有比這更偉大的母親，也沒有比這更偉大的女人，而且是兩個，我只能這么說，母親不是一個，女人也不是一個，多鶴似乎更的讓人同情，可是我卻覺得這本書如果命名為母親小環(huán)，一點也會讓人覺得遜色，試問誰肯容忍自己的老公和另一個女人在自己眼皮底下魚水之歡而不生一點怨氣，當(dāng)然小環(huán)也會暗自傷心，也會嫉妒多鶴，她一張破瓢嘴也會和多鶴大吵大鬧，最終卻依然擋不了對三個孩子的疼愛，其實她自卑，因為她已經(jīng)沒有生育能力，用那時候的語言來說“她的器械都壞了”，在那個時代她應(yīng)該是遭人鄙視的，但她是幸福的，她有二孩一直在愛她，她是那種公主的脾氣以致她媽死的時候都不放心沒有人照顧，其實她也是聰明的，她的大度讓二孩舍不得不愛她，她憑著中國女人的偉大包容著一個使自己生不如死的日本人的同族，讓她生活在同一個屋檐下，教她做人做事，小環(huán)一個遭受中國社會典型的迫害的頑劣女人卻演繹出了人類最偉大的清高

　　多鶴，曾經(jīng)不止一次想去追隨代浪村的村民，卻每次都以自己都認為很牽強的.理由存活了下了，從結(jié)果看，她的選擇是對的，就像她自己所說的在小環(huán)的湊合中她也湊合著活了下了，她的生活是悲慘的，不止和小環(huán)比，十六歲之前的已經(jīng)是噩夢或者是風(fēng)塵在記憶中的塵埃卻都不時的在慌亂和平靜中再一次撞擊她的胸懷，也許是張站長的七塊大洋是對她命運的改變？裝在口袋里的她肯定也在揣測自己到底是幸運還是不幸

　　當(dāng)二孩如禽獸般出現(xiàn)在她的閨房，她怕了，她把自己裹成個木乃伊，任他怎么……可是她還是哭了，她覺得她在給代浪村丟臉，不應(yīng)該這樣，可是她只有十六歲，當(dāng)她知道二孩只是把她當(dāng)成一塊沃土?xí)r她也笑了，她知道他不愛他，這么多年來他能聽懂小環(huán)的叫嚷二孩的謾罵或者媽媽和張站長的嘮叨，回報他們的都是笑，是讓他們琢磨不透也懶得去琢磨的笑，或許她自己也不知道那都包含了什么吧，無奈，痛苦，還是看見自己孩子時候的開心？面對二孩，他懼怕，他怕那種溫柔卻小心翼翼的期待著，她深深地愛上了二孩，為他做一切可以做的事情，她不介意別人的猜疑，不介意把她當(dāng)做機器，甚至她想出賣自己的肉體為二孩……日本人在中國人眼里是那么野蠻殘暴，以致于她的孩子都對她充滿敵視，可是日本人的那種堅強和火熱也是她賴以生存的根基，即使有時候也只是“湊合”，即使二孩只愛了她三年……其實她是個容易滿足的女人

　　小石，小彭，其實都是好人，也不過只是太急功近利不小心丟了人性而已，或者他們能被作者插進來，是新舊中國過渡時期的一些人的代表吧！

《小姨多鶴》讀后感2

　　看著《小姨多鶴》這部電視劇，薩日娜和孫儷飾演的一個個母女鏡頭，看著眼淚止不住的往下流，被一個個溫情的場景所感動。被戰(zhàn)爭遺棄在中國的竹內(nèi)多鶴，可憐、無助、驚恐的孫儷，叫薩日娜的那聲“媽媽”，異鄉(xiāng)他國尋找到一份親情，擁有了母親的驚喜，在幸福的感動中，流露著人世間美好的情感。我被感動了。在寒冷的冬日里，馬車在雪地里飛跑，多鶴追趕在雪地里，一聲聲的呼喊“媽媽”，回蕩在空曠的中國大地，不管是一個日本孤兒，還是一個中國孩子，這聲聲的呼喚，足以溫暖一個母親的心靈。在劇中薩日娜飾演東北一個農(nóng)家小院“燒火的”角色，也就是二孩的媽，在久病之后，多鶴丟失，一個母親想念一個沒有任何血緣關(guān)系的“女兒”，在冰天雪地的冰上，艱難的爬行握住的雙手，那一聲聲的呼喊，撕扯著心靈，被感動，被震撼，眼淚流的稀里嘩啦。

　　喜歡嚴歌苓寫的文字，這部電視劇與小說的情節(jié)有些地方進行了改編，因為先看了電視劇才讀的作品，孫儷飾演的多鶴的樣子，一直在讀文字的時候閃現(xiàn)，眼鏡里總是閃現(xiàn)孫儷那溫情的眼神，女性的柔弱，包容，堅強，讀著作品中對多鶴一段段細膩的描寫，是孫儷的表情讓我久久不能忘懷，還是嚴歌苓入土三分的.文字功力撞擊心靈，或者兩者都有。靜靜的坐下來思索，或許我自己還有救，在這個紛亂的塵世，在這個被各種現(xiàn)實利益充塞的空間，在這個已經(jīng)不再感動的年齡，我還能感動，還能被某種親情，感情，真情而軟化，心靈得到凈化，我還有救，我的靈魂還沒有徹底的喪失掉感動。聽著這首片尾曲，想象多鶴快樂與幸福的表情······看著告訴我什么叫快樂我問枕邊的寂寞夢里的常客蒲公英對風(fēng)兒說我不想要降落就這樣抱著我你懷里好熱不要再問我為什么舍不得我早已經(jīng)習(xí)慣了荊棘做的窩雨離開云朵跳入河遇見漩渦相約好一起漂泊與他相濡以沫沒選擇

《小姨多鶴》讀后感3

　　那是一個瘋狂的年代，戰(zhàn)爭的血腥讓家庭分崩離析，卻敵不過革命的荒唐潮流翻攪動蕩著整個社會。是非混淆，黑白顛倒，血緣被否認，親情被推翻。其中的迫害者與被迫害者，同樣淪為時代的戰(zhàn)俘。一個家庭渺小的恩恩怨怨是是非非在時代的燃料下燒得慷慨激昂回不了頭，卻在變幻的政局下一路燃盡，落得死的死，走的走的凄涼�！缎∫潭帔Q》對人性，生存本能，以及苦難的意義復(fù)雜的刻畫橫跨了幾十年，幾個時代。

　　竹內(nèi)多鶴的血液里流的是菊與刀的民族的過剛易折，這個民族將自殺發(fā)展成了荒誕而違背人性的文化。為了他們的尊嚴與榮耀不被侵犯，母親可以親手殺死新生嬰兒，一村鄉(xiāng)鄰親人能在強敵入侵下，同時決然赴死，只留下她一人因著莫名強烈的求生本能固執(zhí)獨存。一個日本女人在全民抗戰(zhàn)的中國東北生存是可想而知的艱難，也必然也忍受無與倫比的苦難。先是如同牲口一般，被麻袋一裝論斤賣給了素昧平生的張家，后又因張家長子張儉妻子不育，淪為生養(yǎng)兒女的工具。食物的短缺，仇恨性的圓房，粗重的活計都只是肉體上次要的磨難，正讓人發(fā)瘋的折磨是空氣中那些看不見而又無法準確言表的尷尬與曖昧。人們對著她時神情言語中隔閡又疏遠，小心翼翼的距離感，是銘心刻骨的孤獨，“多鶴沒有親人了，她只能用自己的身體給自己制造親人”。最初，語言不通，東北莊稼人們待習(xí)慣于精致，清潔的日本小女人如愚笨遲鈍的`牲畜一般，并非有意的虐待，而是自然而然，切膚的漠視與不理解。沒有名分沒有地位沒有自我，多鶴的稱呼都刻意模糊了，她生養(yǎng)的兒女們喊另一個女人“媽”，稱她為“小姨”。這樣在戰(zhàn)火紛飛中，以名不正言不順的曖昧身份寄居于敵對民族的屋檐下，多鶴是所有人不愿觸碰的禁忌。

　　平心而論，無論多鶴多溫順，多安靜，也總是令我反感。她如同二戰(zhàn)時期她來自的民族一般，侵略了這個平凡的農(nóng)民家庭。小到她在當(dāng)?shù)厝搜壑泄之惖臐崈�，她默默教會丫頭的日語，大孩臉部茂密的東洋毛發(fā)；大到她與張儉畸形而不合時宜的情愫，她親生子女對于身為日本血統(tǒng)的極端憎惡與懼怕，她在幾個男人之間挑起的致死紛爭。竹內(nèi)多鶴是籠罩在東北樸素的農(nóng)村上方的陰云，她的存在本身就在那個特殊的年代給救助她的家庭帶來了不幸與苦難。在恢復(fù)正�；�邦交后，她一走了之，帶著兩個孩子和別人的丈夫回日本做二等公民，留下了待她如親姐妹，在她與自己丈夫的不倫之戀時挺身而出為她說話的朱小環(huán)獨自一人孤獨終老。雖然她本身無意干擾他人的幸福，但她實實在在地影響了這個家庭。但無可否認的，竹內(nèi)多鶴身上有著無與倫比的力量。人類為了生存究竟能做到何種地步？她逃離了集體赴死的村莊，作為不能擁有地位的生育工具活了幾十年，心中可有不甘和憤怒？但一切掩藏在她少言寡語，勤奮耐勞的性格下。她的強大和她的品格讓張家的人卸去她頭頂日本人的高帽子，轉(zhuǎn)而只是用平等的，能產(chǎn)生共鳴的人的眼光去看待她。

　　從麻袋里買回來的小日本鬼子，到“吵成一塊肉”的詭異三人行，多鶴的生存本能為她掙來了人們的寬容與接受。無論國家間的戰(zhàn)爭多么不可開交，民族間的怨恨多么不可化解，小人物們的身上往往具有最動人的人性。

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