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《家》的讀后感15篇
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《家》的讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《家》的讀后感1
再來談?wù)劧砀缬X民，不知是因為我對"覺民"二字的反感，還是對某些事實的印證，總之覺民的開始除了第一句話都令我感到厭惡，仿佛是一個小人；也許有些電影的老二都是油滑的或是"覺民"讓我想起了那個電影的油滑角色，總之他在我的腦子里一直是帶著一副金絲眼鏡(我并未看仔細(xì)他的描寫，卻腦中明確了他戴眼鏡的樣子，直到后來說到"那一副金絲眼鏡"，令我也是很驚訝)，很狡詐，很無賴的感覺，求家的讀后感。那封信，讓我對他的性格定了格…之后的一切仿佛是受最初印象的影響，令我很困惑：對大哥的憐憫--很假；對覺慧的關(guān)心--沒意思；對琴的愛情--也過于激進(jìn)。只有最后的送別，讓我對他的認(rèn)識又回到了零刻線，讀后感《求家的讀后感》。說明我好像錯了。但他到底是什么人?我卻不懂了。我只明白他是一個介于覺新和覺慧性格中間的人，象墻上草，兩邊倒，沒有主見的樣子。我還覺得他是會毀掉琴的。最后他的."覺醒"令我有些欣慰，也看到了他光輝的未來。
談到覺民，就想到了琴。或許現(xiàn)在女子美發(fā)比男子強(qiáng)多了，女學(xué)生進(jìn)學(xué)堂也是天經(jīng)地義的事了，所以下意識的我沒有認(rèn)為這是錯的。并且我覺得琴也是一個優(yōu)秀的女子。仿佛在我的眼里，《家》講述的男子都是循序漸進(jìn)的，而女子卻是愛憎分明的。一個優(yōu)秀的新青年，徘徊在新與舊的之間，她這樣的尺度，最令我滿意。她不象鳴鳳和瑞鈺那樣有經(jīng)歷，那樣"懂事"，可卻給人一種可愛無暇并略帶憂郁的感覺。覺民嘛，我看不懂。還要多說一些，我不知她和覺慧的感情是怎樣的。巴金費(fèi)了一些筆墨去說覺慧以前是愛過琴的，我不懂為什么這樣寫。最后他和她分別的一句句話和動作跟令我琢磨不清--他倆到底是怎么樣個關(guān)系?我想，隨著年齡的增長與知識的增加，我會解決它的。這比我讀懂覺慧，讀懂覺民要容易得多了。
《家》的讀后感2
社會是不斷的在提高，像《家》里面的“覺民”、“覺慧”那樣，有著先進(jìn)禮貌的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長的封建思想意識，為自我所認(rèn)識的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說我們也要反封建社會（此刻我們不是在封建的社會里），而是勇敢的反對社會上錯誤的腐敗的思想意識，要敢于開拓創(chuàng)新，堅持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅持科學(xué)真理，反對迷信。就拿文中的例子來說吧！文章中的“鳴鳳”是一個丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但之后她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無選擇的權(quán)力，最終跳湖自盡。再比比我們此刻的社會，此刻的社會人人平等，不分貴賤，沒有主仆之分，一視同仁，并且每一個人都受到最基本的尊重，不像封建社會那樣，身份低下的`人，能夠隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。
《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會，新的思想意識層出不窮，此刻的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊經(jīng)過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的有益的思想意識；變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主；但此刻有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計算機(jī)，有了……有了很多能夠讓我們了解最新資訊的渠道，這一比較，證明了社會在發(fā)展，人類禮貌在提高，精神境界在不斷的提升著。我們能夠向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學(xué)習(xí)，理解更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自我，要為自我的夢想去奮斗。
《家》描述高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。經(jīng)過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現(xiàn)實和趨向。而今日我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”�？墒鞘率赂改刚髑蠛妥鹬匚覀兊囊庖�，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識到應(yīng)當(dāng)滿足，應(yīng)當(dāng)回報他們。看了《家》以后，我們?yōu)橹此�，我們生活在如此幸福的今日，是否�?yīng)感覺到慶幸，感到歡樂，感到幸福，并不斷努力，用自我最完美的成就來回報父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿�？不管怎樣，今日的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，可是我們已經(jīng)比他們原先的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)當(dāng)好好珍惜這如此不易的幸福生活！
《家》的讀后感3
這是我第一次憑直覺買書，不問出身，不看內(nèi)容，不論口碑，只是淡淡的看一眼，便欣然買下了，于20xx年末。
因為，槭樹下的家，讓我覺得溫暖。
讀席慕容老師的書，要追溯到很早很早以前了，總是感覺文筆細(xì)膩，清新而陽光，平平靜靜，實實在在，一切看似淡而無味，卻總能讓人體會到生活意義。
我想，這是我讀得最慢的一本書了，因為它是一段段的生活片段，讀讀停停，伴隨著時刻的心情，在想念的時候，所以，它一直都在身邊。
不是很喜歡它的寫作風(fēng)格，因為總像自己的.手筆，字里行間看似瑣碎，卻透著深深的感情，含蓄且曖昧，總是會給別人留下猜想的空間，不是故意，只是沒有親身經(jīng)歷過，是不會懂得的感受，如此而已。
小時候就很喜歡槭樹，只是那時不懂，常常把它喚作楓，猶記得那年于香山拾獲的葉子，保存了好久，那是我第一次見到槭樹，那一片片耀眼的紅，看起來就是暖暖甜甜，很幸福的味道。若是真的可以住在院子里種滿槭樹的房子里，想必一定是快樂的日子。后來才知道，槭樹區(qū)別于楓樹的地方就是它的葉片是兩兩相對而生，且葉落較慢，所以才會整株紅紅的，異常漂亮。
以前，我喜歡在心煩的時候讀這本書，借書中的平淡無奇來彌補(bǔ)急于看到結(jié)果的心，在作者一個個真實的境遇中比較，告訴自己一切都會安好，該來的總會來，于是，我耐心等待。在不開心的時候，也會默默地讀上一小段，然后閉上眼睛，想像，那真正存在于美麗的槭樹下，屬于我的家。然而，期待往往是空的，畫面編織得再溫馨卻也比不上那短短一刻中真實的溫度，于是，
我漸漸懂得，漸漸失望。我不求什么結(jié)果，但我渴望一份安定，平淡而溫馨，有根有果，有興有敗，在陽光下切實地存在著，總好過浮萍一只，游離于人世，卻總是與風(fēng)為伍，無意無情。
《家》的讀后感4
每個人都體會過父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數(shù)子女所體會不到的。這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受著，聆聽著，用心銘記著。 傅雷是我國著名文學(xué)翻譯家、文藝評論家，他是一個博學(xué)，睿智，正直的學(xué)者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養(yǎng)，又經(jīng)西方文化洗禮，既溫厚善良，又端莊賢淑的東方女性。 父親傅雷對當(dāng)今中外的文學(xué)、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養(yǎng)極高。而他培養(yǎng)的對象又是從小接受良好的家庭教育，終于成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術(shù)即使是像鋼琴演奏也需要嚴(yán)格的技術(shù)因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現(xiàn)。他教育兒子說：“我始終認(rèn)為弄學(xué)問也好，弄藝術(shù)也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’盡量發(fā)展，沒成為藝術(shù)家之前，先要學(xué)做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻(xiàn)。一個純粹投身藝術(shù)的人，他除了藝術(shù)和個人的人格，已別無所求。
讀了《傅雷家書》之后，真為傅雷先生對人生的如此認(rèn)真和對子女的如此關(guān)愛而感動萬分。家書中大到事業(yè)人生藝術(shù)，小到吃
飯穿衣花錢，事無巨細(xì)，無不關(guān)懷備至。為人父母的可以從中學(xué)習(xí)到教育子女的方法，學(xué)藝術(shù)的特別是學(xué)鋼琴的可以從中學(xué)習(xí)提高技藝的`方法，對解放初期至文革這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當(dāng)事人的描述中得到一些了解，而此書中對我印象最深的是加強(qiáng)個人修養(yǎng)。從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴(yán)格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不說對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。
有人認(rèn)為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內(nèi)心所想，思想到哪里，文字就到哪里。給親人寫信更是如此，而且是他敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)錯誤，從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗和教訓(xùn)。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身，這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問題，從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高， 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個孩子，都很有成就。家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠交流，親情溢于字里行間，給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書后,我懂得了許多,我更了解父母了.這本書不僅是一本教育書,也是一本可以拉近父母與孩子的一本書,讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。
《家》的讀后感5
社會是不斷的在進(jìn)步，像《家》里面的“覺民”、“覺慧”那樣，有著先進(jìn)文明的思想，勇敢的反抗著以強(qiáng)凌弱，以大欺小的行為以及家長的封建思想意識，為自己所認(rèn)識的真理去奮斗。我們要向他們學(xué)習(xí)，并不是說我們也要反封建社會（現(xiàn)在我們不是在封建的社會里），而是勇敢的反對社會上錯誤的腐敗的思想意識，要敢于開拓創(chuàng)新，堅持遵紀(jì)守法，相信科學(xué)，堅持科學(xué)真理，反對迷信。就拿文中的例子來說吧！文章中的“鳴鳳”是一個丫鬟，她喜歡了“三少爺”，但后來她被“老太爺”賣給“馮老板”做小老婆，她心中不愿，但她身份低下，無選擇的權(quán)力，最后跳湖自盡。再比比我們現(xiàn)在的社會，現(xiàn)在的社會人人平等，不分貴賤，沒有主仆之分，一視同仁，而且每一個人都受到最基本的尊重，不像封建社會那樣，身份低下的人，可以隨便給有錢人家的公子少爺老爺當(dāng)作禮品或物品用金錢買賣，完全沒有了人身自由。
《家》向我們充分的展現(xiàn)了封建社會家庭的面貌，封建的思想意識把人們一個個逼上了絕路：大少爺“高覺新”終日思念“梅”；“鳴鳳”因被迫婚自盡；“覺新”的表妹因大人思想保守，有病不能及時醫(yī)治，最終死了。當(dāng)今社會，新的思想意識層出不窮，現(xiàn)在的思想是開放的，并不局限于傳統(tǒng)的觀念，新的資訊通過各種渠道傳送到我們面前，開拓了我們的視野，給我們灌輸了最新的`有益的思想意識；變封建為開放，變傳統(tǒng)為創(chuàng)新，變專制為民主，推動了社會的發(fā)展。在巴金的《家》中，在那封建社會中，不敢像我們那樣開放，不敢創(chuàng)新，沒有民主；但現(xiàn)在有了，還有了互聯(lián)網(wǎng)，有了電視，有了計算機(jī)，有了……有了很多可以讓我們了解最新資訊的渠道，這一對比，證明了社會在發(fā)展，人類文明在進(jìn)步，精神境界在不斷的提升著。我們可以向《家》里面的“覺民”、“覺慧”學(xué)習(xí)，接受更多的資訊，敢想敢做；還要以《家》中的“覺新”為借鑒，不要一味的盲目的順從，否則到頭來還是苦了自己，要為自己的理想去奮斗。
《家》描寫高氏官僚地主大家族在“五四”后的日趨沒落。通過一個家族的分崩離析，深刻反映了半殖民地半封建社會的全面崩潰的現(xiàn)實和趨向。而今天我們的家，家里面我們成為了中心，父母長輩為我們而日益忙碌操勞，我們經(jīng)常是坐享其成。更有的孩子連家務(wù)活都不懂得做，不懂得為父母分憂，甚至還常常抱怨父母“沒有給最好的條件”。但是事事父母征求和尊重我們的意見，寵愛并且溺愛我們，我們衣來伸手，飯來張口，即便在如此幸福的生活中，我們并沒有意識到應(yīng)該滿足，應(yīng)該回報他們�？戳恕都摇芬院螅覀�?yōu)橹此�，我們生活在如此幸福的今天，是否�?yīng)感覺到慶幸，感到快樂，感到幸福，并不斷努力，用自己最完美的成就來回報父母長輩們?yōu)槲覀兊母冻瞿�？不管怎樣，今天的我們比過去的他們要幸福，我們的生活中沒有硝煙、沒有戰(zhàn)爭、沒有奴役、沒有饑餓……盡管生活中還有這樣那樣的不如意，但是我們已經(jīng)比他們原來的生活狀態(tài)好了很多，很多，我們應(yīng)該好好珍惜這如此不易的幸福生活！
《家》的讀后感6
《遠(yuǎn)離芝家哥的地方》是我在暑假讀的美文書之一。這本書是理查德.派克寫的，他也是美國知名作家之一。
這本書記錄了喬伊和他的妹妹瑪麗童年時暑假到鄉(xiāng)下去看望奶奶的有趣經(jīng)歷。面對各種困難，奶奶的樂觀與豁達(dá)使兩個孩子增添了信心，渡過了難關(guān)。奶奶愛吹牛、愛摳門兒、不按常規(guī)行事，奶奶并不完美、獨(dú)具魅力的人生，時時刻刻讓孩子們感受到該如何做人、如何生存。
讀到一半時，我不禁有個疑問，在喬治和瑪麗還未完全了解奶奶之前，會不會對她有反感，不理解她那種愛吹牛、愛摳門兒的行為？讀下去后，感覺我的想法有些多余。在后面的情節(jié)中，我知道了奶奶家雖然窮，但她不向富貴權(quán)勢低頭，以前奶奶那種愛吹牛、愛摳門兒的事便能理解了。
奶奶愛吹牛是因為她有把握把這件事做好做完整；奶奶愛摳門兒可以說是與生俱來的吧。盡管奶奶對外人很摳門兒，但對喬治與瑪麗并不是這樣，記得有次鬧災(zāi)荒，田地里的植物都長不出，所以食物一下子變少，但奶奶仍把為數(shù)不多的糧食給他們吃，而她自己卻在挨餓。
看到這，我想起了我的外公。
小時候我特別喜歡吃糖，爸爸媽媽也經(jīng)常會買給我吃，可外公不一樣。他從不買糖給我，也不能當(dāng)他面吃糖，我以為外公小氣摳門兒舍不得，但他竟然會買比糖貴許多的蜜餞給我，后來我才知道，外公是擔(dān)心我吃糖長蛀牙。
在我六歲過生日時，遠(yuǎn)房親戚送我一些吃的、穿的、玩的.，而外公卻送了我一本《唐詩三百首》，那是我第一本古詩書，雖然他送的價錢最便宜，但這對我以后的學(xué)習(xí)十分重要。
就像書中的奶奶那樣，外公總是在無聲中傳遞他對我的關(guān)懷與愛。
《家》的讀后感7
“我想有個家……”音律在跳動著，歌詞道出了人們的心聲，可到底什么才能稱作“家”？
“家，應(yīng)該是蜘蛛網(wǎng)的中心，連結(jié)著千絲萬縷的情，不管你走得多遠(yuǎn)，你的喜怒哀樂只要有一絲絲的脈動就會震動著蛛網(wǎng)的中心”這句話，把家比作蛛網(wǎng)的中心，生動形象地寫出了家是我們遇到挫折后的避風(fēng)港，家是安撫我們心靈傷口的創(chuàng)可貼，家是承載著我們喜怒哀樂的小船，當(dāng)我們在黑暗中迷惘的時候，家是那一盞照亮我們前方的路的指明燈；當(dāng)我們在寒冷中孤獨(dú)的時候，家是那一張溫暖我們的心的棉被；當(dāng)我們在迷途中無助時，家是那一張指引我們回歸正道的地圖。家的作用是無法被取代的。家同時也意味著愛與責(zé)任。薩克斯曲《回家》不知打動了多少游子的心，它的產(chǎn)生正是由于作者夜深回家時，發(fā)現(xiàn)母親還坐在沙發(fā)上等他歸來，真情涌動于是寫成了這經(jīng)典之作。一個人無論你長多大，長多老了，在母親的眼里你還是她的小孩。
母親家中等小孩的場景，每個人都經(jīng)歷過，感覺不一樣，有的溫馨，有的激動，有的心酸。俗話說，父愛如山，母愛如水，這些愛也只有在“家”的存在前提下才會呈現(xiàn)出來。如果沒有了家，哪會有厚重如山的父愛；如果沒有了家，哪會有細(xì)膩如水的母愛；如果沒有了家，哪會有觸動人心的真愛。再如老舍在《我的母親》里，就有心酸的敘述：“三姐結(jié)了婚。母親對兒女都是一樣疼愛的，但是假若她也有點(diǎn)偏愛的話，她應(yīng)當(dāng)偏愛三姐，因為自父親死后，家中的一切事情都是母親和三姐共同撐持的。三姐是母親的左右手。但是母親知道這右手一定要割去，她不能為自己的便利而耽誤了女兒的青春。當(dāng)花轎來的我們的破門外的時候，母親的手就如同冰一樣冷，臉上沒有血色——那是陰歷四月，天氣很暖。大家都怕她暈過去。可是她掙扎著，咬著嘴唇，手扶著門框，看著花轎徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住學(xué)校，家中剩下母親自己。她還須自曉至晚的操作，可是終日沒人跟她說一句話。新年到了正趕上政府倡用陽歷，不許過舊年。除夕，我請了兩小時的`假。由擁擠不堪的街市回到請爐冷灶的家中。母親笑了。及至聽說我還須回校，她愣住了。半天，她才嘆出一口氣來。到我該走的時候，她遞給我一些花生，“去吧，小子”街上是那么熱鬧，我卻什么也沒看見，累遮住了我的眼。今天，淚又遮住了我的眼，又想起當(dāng)日孤獨(dú)的過那凄慘的除夕的慈母�？墒谴饶覆粫俸蚺沃伊�，她已入了土！”這一段文字，詮釋了母親對兒女該盡的責(zé)任和兒女對母親應(yīng)盡的義務(wù)，勸誡我們不要等到“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”的時候，才想起在家中孤獨(dú)地等待著我們回去看望、回去陪伴的老父親、老母親。不要等到我們后悔的時候，才發(fā)現(xiàn)能補(bǔ)救的機(jī)會早已逝去。不要讓這種欲哭無淚的心痛，一直痛楚心扉。如果沒有了父母對子女的責(zé)任，那么，家也就么有了其存在的意義。如果沒有了子女對父母的義務(wù)，那么，家也就失去了其存在的價值。
總之，家從某種意義上來說，其實根本不是一個具體的地方所在，只是某時某刻在某地方有了安心的感覺，就算是到家。我們可以做和應(yīng)該做的，只是使這種“心安”這種“心神合一”這種“神魂合一”的感覺盡可能地常在，那么不論一個人身居何地，都不算離家很遠(yuǎn)，或者干脆說就是身在家中了。
《家》的讀后感8
今天寫讀后感，（被逼的），忽然想起許久以前的《槭樹下的家》。
那是席慕容的一本散文，我很喜歡那種淡淡的感覺，有人說，這種感覺就像憨憨地睡在故鄉(xiāng)的小床，淡淡的，幸福的味道。
記得高中那時，坐在我后面的璐迪也喜歡樹，一起去校園的那方小小的果園看書，看花，你告訴我，你想擁有一個果園。
那時候，就約定以后去你的果園吃水果，你說過，會好好招待我的。你懂得，我喜吃水果，其實，喜歡吃的不只有水果，反正，我們這一群人，愛吃就對了。
坐在我右邊的迪常常會買很多很多誘人的小零食，那些來一份，那些華味亨，你們還記得嗎？
迪常常在吃撐的時候向我求助，一看她眼神，就知道這孩子準(zhǔn)是又撐到不行。
番薯片是啦啦的最愛吧，喜歡吃迪的紫薯卷，還帶有長鼻王的味道。
說起長鼻王，想起了金威，前幾天這兒的朋友還從貴州帶給我們喝過。
我呢，喜歡買一些山楂，譬如山楂糕，山楂糖，經(jīng)過大家討論一致決定，還是來一份的山楂糖最好吃了，嘻嘻。順便在迪吃撐的時候，變出一些來。
記得壽司三人組嗎？下次回家的時候，一起哦。盡管那時候，忙著考試，去了第一次的我們還是忍不住去了第二第三次�；ɑㄉ洗蔚纳者�是在那兒一起過的。還有迪在奶奶家過的生日，菜真的好吃，哈哈，有活力的奶奶，那個英語單詞怎么說來著，夢露又給忘記了。聽你說過，ktv是阿姨訂的，超豪華的，只可惜夢露給妹妹買小書包去了。
啦啦總是在認(rèn)真地學(xué)習(xí)，我們吃東西的時候，我們聊天的時候。
每次考試結(jié)束，都會去啦啦的小寢室玩玩，阿姨還給我們做了好吃的'，還記得桂花年糕，炒面條也很好吃哦。
貌似我離開家鄉(xiāng)好遠(yuǎn)好遠(yuǎn)，起初啦啦是一直持反對意見的，現(xiàn)在，我想告訴你們，我在這兒很開心。上次還去了幼兒園參觀小天使們都好可愛啊。
8號就能回家啦，想吃螃蟹，想吃魚，想吃基圍蝦，想吃媽媽做的飯飯，味道好極了。
或許我像一片落葉一樣，離家很久了吧，但我依舊想成為一棵樹，對根有著深深地情意。
或許，有很多朋友很久都沒聯(lián)系了，因為我們每個人都有了自己新的朋友圈，但我知道，那些人那些事，我們從未忘記，所以也不需要被想起。
會在即將到來的這一個盛大的春節(jié)相遇，然后一起歡聲笑語。要記得那些約定。
還有楚的巧手，糖真的好吃，當(dāng)然啦，包裝更好看喏，那張你親手做的書簽，我一直向朋友炫耀來著，嘻嘻。還有預(yù)定的紐扣，你做好了嗎？
那時，跟歡歡沒有再一起吃飯，一起游戲，夾在迪和楚之間，或許有種小小的感傷，但每一天的日子，還是那么地快樂，始終微笑著。
和兇之間的友誼，最奇怪了，一開始就是通過小紙條交流的，后來一直沒有改變這樣和你溝通的習(xí)慣，你知道嗎，你寫給我的同學(xué)錄，我連看了3遍，真的，很感動。
想起小紙條，我都一直留著，和拉拉的小秘密。和迪的溫暖的小瞬間。迪，喜歡你帶給我的那些小小的感動。記得第一次送你禮物是一個圣誕
節(jié)吧，那雙小襪子，還有我相信能暖到你心里的話語，現(xiàn)在還是一樣，雖然夢露沒在你身邊，但我依舊希望我的那些有意或無意的小關(guān)懷……未完待續(xù)
《家》的讀后感9
剛開始想要這本書，只是因為封面吸引了我。這本書是村上春樹的自傳體小說，講述了他身為小說家的各種事。
他的語言有一絲令我難懂。他的語言總是讓我認(rèn)為這種表面意思里面還有更深刻的本質(zhì)意思。總是有許多的“邏輯”“狀態(tài)”“片段”等看起來簡單實則很難理解的詞語，我覺得這樣顯得十分的嚴(yán)謹(jǐn)。他擅長運(yùn)用比喻，他把我們儲存信息的地方比作大型檔案柜，一個個抽屜中塞滿了各色各樣的信息記憶。這樣又使得令我感到嚴(yán)謹(jǐn)復(fù)雜的語言多了一份風(fēng)趣。
其實村上春樹先生一開始根本就沒想過自己可以寫小說。沒寫小說的時候，二十多歲的他，只是馬馬虎虎的經(jīng)營著普通的小店，努力的還著欠款而已，就是一個平平凡凡的人，時不時也會感到“�。∪松瓦@樣轉(zhuǎn)瞬即逝了啊”讓他萌生出寫小說的原因也很奇怪：看棒球球員打了個二壘打，一個念頭就突然冒出：“對了，沒準(zhǔn)我也能寫小說”
于是他就開始買稿紙來寫，連續(xù)幾個月，不停的擠出時間，終于寫完了“還那么回事的東西”，但這并不是他想要的結(jié)果。于是他開始用英語寫，發(fā)現(xiàn)因為自己英語詞匯的表達(dá)能力受限，所想表達(dá)的東西沒有修飾詞，就更加明確的表達(dá)出來了。最后《且聽風(fēng)吟》就這么問世了。
感覺村上春樹先生當(dāng)時就是抱著玩玩的心態(tài)，稍作方法調(diào)整，就把一本書給完成了�？傋屛矣幸环N感到隨便的態(tài)度。然而村上春樹先生本人也是這么認(rèn)為的：“寫小說就是這么簡單啊”似乎有點(diǎn)侮辱了被旁觀者仰慕的偉大文學(xué)啊！但是一直保持著小說家這個職業(yè)是困難的啊，需要有持久的氣概和洋溢的才華吶。盡管如此，村上春樹先生還是在小說家這個激烈的擂臺上“活”了下來。
我很佩服村上春樹先生。他就是一個普通人：不喜歡上體育課，他有不同尋常的看法：寫小說絕非難事，誰都會。才思過于敏捷的人不適合寫小說。他有一顆持之以恒的心，在寫小說的日子里，不斷地與時間拼搏，消除枯燥。他有自己的.風(fēng)格，從不在意文學(xué)獎的事情……
搞得我都想寫小說了。村上先生從一個平凡的青年到了一個揚(yáng)名海外的大作家。從他的話說：“寫小說只是一個拿出紙和筆，與時間拼搏的事罷了！”在生活中，我本人從來沒有為哪件事情認(rèn)真努力過。無論是學(xué)習(xí)上的還是娛樂上的�！袄щy”“堅持”“能耐”“才華”這些詞似乎讀起來挺簡單的。其實去擁有這些或去實現(xiàn)這些是有多難。
總想讓自己枯燥無味的生活多一點(diǎn)色彩，卻總是原地踏步躊躇不前，總是立下了等下要怎樣以后要怎樣的目標(biāo)，卻總是沒實現(xiàn)過。
我希望自己就像村上春樹先生一樣，在偶然的一刻，找到了一個不是偶然的想法。并為之一直一直的前進(jìn)著，哪怕走了幾周，幾個月，幾年也好，只要我是一直一直的。
我覺得誰都有資質(zhì)做許多事情，“才華”這種東西也可以省略掉。所以啊，不要總說“幾天后”“只有干什么才能怎么樣怎么樣”就像寫小說一樣把心里想要的表達(dá)出來吧，想到就要開始拼搏啊！
《家》的讀后感10
書籍就像灰燦燦的瓦房，溜出了各式各樣純真的童年，有青青綠綠的荷葉，有為人遮風(fēng)擋雨的巨傘，有飄揚(yáng)在胸前的紅領(lǐng)巾。是書讓我長著一雙想象的翅膀飛翔在藍(lán)天上，讓人感覺到天上的星星會說話。天天看書已成為我的習(xí)慣。在一縷縷金色的'陽光下，我坐在石頭上，靠在大樹旁靜靜地閱讀了《跑進(jìn)家來的松鼠》，讀后，讓我懂得動物和我們是同住一個家園，動物也是有靈性的，有情感的。它和人之間也能成為好朋友。
我家的房子后面緊挨著大山，山上有許多可愛的小動物。有一天，突然有一只松鼠跑進(jìn)我家來。它整天滿屋亂跑，在櫥柜和架子上跳來跳去，動作靈活得驚人，從來沒有碰掉過一樣?xùn)|西。這只松鼠還特別喜歡吃甜食，它把糖藏到電視機(jī)上面。還有一天，我們到森林采蘑菇，回到家時累極了，草草吃了飯就睡。滿滿一籃子蘑菇放在窗臺上——那兒比較涼快，放一夜不會壞。等到第2天早晨我驚訝的發(fā)現(xiàn)籃子空空的了。蘑菇都到哪去了？原來蘑菇被松鼠忙了一個晚上，它把蘑菇晾曬到了電視機(jī)上面、晾曬到了搭手巾的架子上、鏡子后面。原來它也和人一樣，正在儲備冬糧呢。
到了冬天我還認(rèn)真觀察了松鼠冬眠的情況。有人曾經(jīng)把一只冬眠的松鼠從樹洞中挖出，它的頭好像折斷一樣，任人怎么搖晃始終不會張開眼，更不要說它走了，把它擺在桌子上，用針也刺不醒。只有用火炬把它烘熱，它才悠悠而動。刺猬冬眠的時候，甚至連呼吸也停止了。原來，它的喉頭有一塊軟骨，可將口腔和咽喉隔開，并掩緊氣管的入口。生物學(xué)家曾把冬眠中的刺猬捉來，放到溫水中，泡上半個小時，才見它蘇醒。讀書能讓我們懂得很多很多的知識。
我讀書，我快樂，我成長。意思是說我們一定要讀書，可以在書中獲得快樂和知識，可以在書中成長，可以在書中成功。
《家》的讀后感11
寒假期間我從姐姐家借來了巴金的《家》，這本書的內(nèi)容非常深奧，心理描寫十分真切、具體。它與《春》、《秋》合稱為《激流三部曲》。
書里寫了一個封建大家庭由衰而亡的全部過程。這是一個四世同堂的大家庭，家中的“老大”高老太爺是封建社會的維護(hù)者。家中眾人表面和善，但其實心照不宣、明爭暗斗的事天天發(fā)生，因此悲歡離合這四個字已經(jīng)是高家公館的家常便飯。高老太爺?shù)膶Ｖ�、冷酷、虛偽帶給這個家庭一次次的痛苦，而他卻一直陶醉其中，以為自己真的能隨心所欲地統(tǒng)治這個黑暗的家庭。他用舊思想、舊教育教導(dǎo)著一代代有著美好夢想的兒孫，讓他們被迫放棄理想。陳舊迂腐的道德規(guī)范最后讓高公館支離破碎。
書中揭露了許多的封建陋習(xí)，而這些陋習(xí)主要的受害者還是一個個美麗的女子。當(dāng)覺新正期待著與梅芬二人結(jié)婚時，高老太爺卻告訴了他一個晴天霹靂的消息，要以拈鬮的方法為他定親，把覺新、梅芬、瑞玨三人的幸福破壞。又把丫鬟鳴鳳當(dāng)作禮物送給六十歲的老朋友做妾，讓一個年輕的女孩結(jié)束了美好的生命，這個打擊讓深愛她的覺慧傷心不已。作為家中長子的覺新選擇順從，而弟弟覺民、覺慧和張?zhí)业?琴表妹卻十分不贊同大哥逆來順受的做法，他們與其他一些青年不懼家人所罵，不怕別人嘲笑，堅持反抗，他們就是書中的正能量。
我們應(yīng)該學(xué)習(xí)覺慧身上的優(yōu)點(diǎn)，做一個熱情、執(zhí)著，有追求并帶著一些小叛逆的新青少年。這本書同時也警醒我們要努力學(xué)習(xí)，盡管覺慧的目標(biāo)并不是非常明確，但他卻跨出了奔向陽光的第一步！
《家》的讀后感12
用17天時間，在昨天讀完了日本古典文學(xué)名著《平家物語》(作者佚名)。這是我讀書計劃中最后一部日本作品。
既然是以寫戰(zhàn)爭為主，大和民族又以強(qiáng)悍聞名，勇武、忠心及偶爾的詭詐自然是不勝枚舉，與個別的叛賣、怯懦對比強(qiáng)烈。然而，平家軍將領(lǐng)瀨尾兼康本已突圍，因不忍把兒子拋給敵人，又返回敵陣，父子同歸于盡這樣的故事，在我國古典小說以至史書上不曾聽說過;源義仲的家臣中太家光僅僅為激勵主公擺脫情欲盡快出師，便輕拋性命，在我國。即使是春秋時期也聞所未聞。
小說描述12世紀(jì)末的“源平爭霸”，側(cè)重于平家方面，對源家家世也沒有提及，但源義仲和源義經(jīng)刻畫很充分。前者在戰(zhàn)爭前期的`俱梨迦羅峽谷及筱原之戰(zhàn)中以少勝多，大敗平家軍主力，比源賴朝率先進(jìn)京。這讓我想起了西楚霸王項羽。但源義仲素質(zhì)比項羽更低，部屬軍紀(jì)更壞，從而喪失了比項羽更有利的條件，最終敗亡，令人慨嘆。后者在戰(zhàn)爭后期于一之谷陸戰(zhàn)及壇浦海戰(zhàn)中徹底殲滅平家抵抗力量，尤其是飛躍一之谷堪比三國時鄧艾偷渡陰平，最后卻因小人進(jìn)讒言為兄長源賴朝不容，流離四方無處容身……更令人慨嘆。
小說除了悲嘆平家一門的毀滅，穿插大量的典雅和歌之外，對女性在淫威和戰(zhàn)禍之下的不幸命運(yùn)，如祗王、小督、小宰相(平通盛夫人)等專章描寫，尤其突出。譯序中將本書比作《三國演義》，而其感情之細(xì)膩，絕非《三國演義》所能企及。一個強(qiáng)悍而好戰(zhàn)的民族，卻有如此柔情的一面，令我大為意外。
書中如我所料地引用了大量中國詩篇和史事，但我發(fā)現(xiàn)：中國史事東傳日本之后，往往都會走樣。如一行大師因與楊貴妃的流言遭到流放，蘇武戰(zhàn)敗被俘后被斷腳等，都是子虛烏有，只能說是“日本版中國史”。
《家》的讀后感13
巴金是我們婦孺皆知的一位偉大的作家。他筆下的《家》又描繪了怎樣的一幅歷史背景呢？
《家》中點(diǎn)出了兩個極端的人物。一個是以自我為中心，隨心所欲的封建制度的隨從者----高老太爺；另一個則是反封建，崇尚新思想的民主青年-----高覺慧。故事就由這兒展開。
小說中覺新是一個言聽計從的人，不敢反抗只會逆來順受，最后造成悲劇的產(chǎn)生。但我最敬佩的人物就是覺慧，因為“五四運(yùn)動”使他成為一個激進(jìn)青年，敢于反抗高老太爺?shù)闹家�，反對封建。在我看來，他是一個不屈不撓的民主先驅(qū)者，是一個充滿朝氣的先進(jìn)青年，是一個熱情勇敢的叛逆者。
書中描繪的時代是封建時代，迂腐的時代。他們家中的'情景就能代表當(dāng)時整個中國的情形。富貴人家的男孩可以到學(xué)堂里讀書，女孩只能呆在家里老老實實的做一個淑女，生女孩就是為別人家生的，總要嫁人，“無才便是德”，家中的錢主要給男孩使用。這就是封建社會的災(zāi)難。
記得我小的時候，家里沒有弟弟，同村的人看待我們的眼光就是不一般。他們對女孩的偏見就是封建殘毒。更讓人不能接受的是自己的父母都有點(diǎn)看不起自己的女兒，現(xiàn)在，有的女孩年齡不大竟已經(jīng)外出打工掙錢。想想書里的事，看看眼前的景，我覺得自己很幸運(yùn)，爸爸媽媽的思想很先進(jìn)，我為有這樣的父母而驕傲，自豪！更主要的還是當(dāng)今的時代不同了。教育面對所有人，讓有志之士能充分發(fā)揮他們的潛能。所以我覺得，在學(xué)校里應(yīng)當(dāng)不懈努力，不斷進(jìn)步，全面發(fā)展，把握著美好的時光，將來成為社會的棟梁。巴金筆下的社會是一個充斥著封建腐臭的社會，叫人喘不過氣來。和現(xiàn)代的社會比起來，封建社會確實要永埋地下!
在新中國六十年華誕之際，再讀《家》，我們的心會為之一顫，讓我們昂起頭向前走，向著美好的未來沖刺，去創(chuàng)造祖國嶄新的明天！
《家》的讀后感14
巴金的《家》中若干章節(jié)讀來讓人感到難以下咽,許多對話，太急于表達(dá)思想，而失去口語的活氣和韻味；發(fā)表《家》時，巴金還對文學(xué)蒙昧無知:我寫小說從來沒有思考過創(chuàng)作方法、表現(xiàn)手法和技巧等等問題;文學(xué)是什么?我不知道，而且我始終就不曾想知道……
《家》一書寫的是中國社會劇烈和巨大的變革一代青年的歷程。覺新、覺民、覺慧三弟兄，代表三種不同的性格，他們出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公館中。這里，我只想談?wù)勛钜鄣挠X慧。
我猜想，這個形象的出發(fā)點(diǎn)，是巴老在十版代序中“一個舊禮教的叛徒，一個幼稚然而大膽的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他給我們帶進(jìn)來一點(diǎn)新鮮空氣，在那個舊家庭里面我們是悶得透不過氣來了。 ”
誠然，覺慧正是這樣一個人物，他有著新思想，他看到了社會的弊端，舊歷新年夜，他救濟(jì)討飯小孩，并思考“你以為你這樣做，你就可以把社會的面目改變嗎？你以為你這樣做，你就可以使那個小孩一生免掉凍餓嗎？……你，你這個偽善的人道主義者”最后蒙住耳朵走進(jìn)房里，頹然道：‘吃醉了，吃醉了�！�
無論是覺慧的心靈的蛻變歷程,還是在大家族陰影下有著令人惋惜結(jié)局的鳳鳴等人物對命運(yùn)無聲的抗?fàn)帲高^巴老的.筆，我們能看到兩個字：反抗�！笆堑�，我要反抗這個命運(yùn)。”“讓在我心上燃燒的火噴出來” 家的另一個特點(diǎn)是滿溢著純潔濃厚的青春氣息。這種單純而自然的氣息，如巴老所說：“永生在青春的原野”。
即便文章有著一個沉重的主題，字里間仍表現(xiàn)了青年人所特有的活力、困惑和斗志�！拔抑郎畹募ち魇遣粫Ｖ沟模铱此盐逸d到什么地方去！”“我始終記�。呵啻菏敲利惖臇|西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。
《家》的讀后感15
四年級學(xué)生讀《黑熊舞蹈家》有感 今天，我看了《黑熊舞蹈家》，它講了兩只黑熊之間發(fā)生的事，一只叫阿寶，另一只叫圓球。阿寶是馬戲團(tuán)的臺柱，舞臺經(jīng)驗豐富，是個多面手，最大的特長是舞蹈。另一只圓球身世有點(diǎn)凄涼，出生僅三天，媽媽就患病魂歸西天了，可圓球有很好的脾氣，很順從，不過演技就很平凡。 阿寶憑借自己的資歷，年齡，演技，在黑熊舞蹈隊里威信很高，而圓球怎么努力，也只能緊跟阿寶之后排第二位。 俗話說：“金無足赤，人無完人”，黑熊也如此，優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)并存。很快，圓球利用了自己的優(yōu)點(diǎn)，一步步建立起領(lǐng)導(dǎo)對它的信任，最終替換了阿寶，當(dāng)上了臺柱子。 看了這篇文章。我不得不被阿寶非凡的音樂天賦所折服。
最難能可貴的是，阿寶不僅會隨著樂曲的旋律與節(jié)奏跳出規(guī)范的舞步，還對音樂所表達(dá)的內(nèi)涵有靈敏的.反應(yīng)。如給它播放貝多芬的《悲愴交響曲》，它會垂下腦袋，眼睛淚汪汪，露出很難受的表情，給它播放杰西爾的《玩具進(jìn)行曲》，它會昂奮地抬起頭顱，雙目炯炯有神，表現(xiàn)得激情澎湃。不過阿寶也有兩個毛病，第一個毛病是心氣太高，受不得半點(diǎn)委屈，要是什么事情不合它的意，它發(fā)起脾氣來，九頭牛也休想拉得回來。第二個毛病，就是不喜歡別人摸它的鼻子，更不喜歡陌生人親近它，就是這個阿寶的脾氣不好，使它失去了朋友和信任，也失去了一切，我真替它可惜。 圓球脾氣好，朋友就多，機(jī)會就更多，相反，阿寶脾氣差，即使演技再好，才藝再多，也會讓人失望，這樣它的機(jī)會就更少。我要圓球?qū)W習(xí)好脾氣，同時學(xué)習(xí)阿寶的好演技。
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