- 《傷逝》讀后感 推薦度：
- 傷逝讀后感 推薦度：
- 《傷逝》讀后感600字 推薦度：
- 相關(guān)推薦
傷逝讀后感15篇
當(dāng)閱讀了一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編精心整理的傷逝讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
傷逝讀后感1
從小說的名字中可以感受到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章�！皞拧薄獮槭湃サ臇|西而傷心，讓人聯(lián)想到遺憾、悔恨，給人一種悲哀、凄涼的感覺。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個(gè)黑暗的社會(huì)時(shí)期，兩個(gè)覺醒的知識(shí)分子為了愛情而不顧一切，走到一起，最終因社會(huì)的壓力與生活的殘酷而走向分離的愛情故事。
讀完《傷逝》之后，感觸頗多，有一種悲涼的感覺。
在我看來，子君，作為一位時(shí)代女性，能夠沖破封建觀念的束縛，掙脫封建家庭的牢籠，毅然追求自己的愛情，在當(dāng)時(shí)是很叛逆的，是很困難的，是與時(shí)代不相容的。但她對(duì)愛情堅(jiān)決，喊出了自己的心聲，喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自己，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個(gè)性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光，義無反顧的和涓生在一起，即使是沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但當(dāng)她與涓生在一起生活的時(shí)候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭婦女，為家庭瑣事而忙碌，為小事而爭(zhēng)吵。慢慢的，她由一個(gè)思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)世俗的女子，而這時(shí)她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質(zhì)，最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。
涓生，一個(gè)新時(shí)代的青年，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的。剛開始的時(shí)候，他是勇敢的，對(duì)愛情執(zhí)著，對(duì)未來充滿希望。但從本質(zhì)上說，他依然受著封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在一起的時(shí)候，他的自私、虛偽、卑怯的心里慢慢的`滋生起來。當(dāng)他與子君出去的時(shí)候，他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，而子君卻“大無畏”。到最后，他們的生活越來越慘淡，面對(duì)生活的壓力，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君，而自己卻不敢面對(duì)。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵!我認(rèn)為，涓生的新思想只是表面上的，是經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。
一段美好的愛情就這樣逝去了，而當(dāng)涓生再懷念過去的美好的日子的時(shí)候，一切已經(jīng)都無法挽回了，他剩余的時(shí)光只能一直“傷逝”下去。二人悲慘的結(jié)局，讓人不免傷懷。因此，我們對(duì)待愛情時(shí)，既不能失去自我，也不能逃避責(zé)任。
面對(duì)愛情，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，勇敢的走下去!
傷逝讀后感2
對(duì)于我來說，魯迅先生的文章一向都是較為難懂、晦澀不明的。能夠說《傷逝》也不例外吧�？墒沁@僅僅二十多頁的文字，讓我覺得有些許悵然，為涓生、或是為子君。
每讀一本書之后，我都會(huì)把書里的一些句子摘抄下來。有人說，往往書里被人單獨(dú)摘抄出來展示的句子，最能表達(dá)整一本書里想要表達(dá)的東西�！秱拧防镉羞@么一句：
“我是我自我的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利�！本褪沁@么分明、堅(jiān)決而又沉靜的一句話。而小說的名字《傷逝》，這壓抑的名字。就如同余華的《活著》是由一系列的死亡所構(gòu)成一般，魯迅的《傷逝》則是從追求新生而寫成。
通篇讀下來，我發(fā)現(xiàn)子君這位人物同當(dāng)代的我們有些相似。不在社會(huì)，而在想要自由、想要奔跑時(shí)，卻被無形的囚籠束縛著。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的擺脫冷氣、只向上走。
我們都在追求，卻一次次被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰，屈服于現(xiàn)實(shí)。
子君亦曾追求過。初時(shí)她能夠?yàn)榱烁星槎诟赣H面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新時(shí)代的曙光。他們也會(huì)在一齊討論那個(gè)時(shí)代下鮮少有人提及的話題、會(huì)為了新生活四處奔波與奮斗。但當(dāng)涓生失去了工作，倆人一同住進(jìn)一個(gè)大雜院中，與眾多所謂官太太住在一齊時(shí)，子君變了——其實(shí)倒也說不上變，因?yàn)樽泳墓亲永镆幌蚨际桥f時(shí)的思想，從未變過。
她開始養(yǎng)阿隨來打發(fā)這百無聊賴的時(shí)光、開始為了爭(zhēng)奪油雞而與官太太們互相大罵、開始操心于世俗與日常、開始褪去她僅存無多的榮光。
可涓生仍在對(duì)新生活抱有期望啊。他從未忘卻翅子的'扇動(dòng)，盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。之后，阿隨也被送到了一個(gè)并不很深的土坑里，涓生與子君似乎也互相厭倦了。
“向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只明白槌著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡�！�
道不一樣不相為謀。一個(gè)繼續(xù)追求，一個(gè)淪為舊囚。這便是被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰之后，屢敗屢戰(zhàn)或是俯首稱臣的兩條路。
只愿在這滿是迷霧與荊棘的人世中，能夠找到一條不后悔的路，不懷傷而逝。我想，這便是《傷逝》于我的意義。
傷逝讀后感3
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品，它講述了一個(gè)醒者與未醒者的悲哀故事，全文描寫得細(xì)膩、細(xì)心、細(xì)事無非，尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。
在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個(gè)未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎？所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時(shí)適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了。魯迅先生通過涓生的手記說：“愛情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造�！彼�沒說的話是：愛情如果不時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)和創(chuàng)造，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時(shí)候，正是和他的`學(xué)生許廣平結(jié)合的時(shí)候，這在某種意義來講，小說對(duì)社會(huì)、對(duì)先生、對(duì)許廣平都是個(gè)警示。
魯迅說過，“女人幸福生活的最大敵人是無聊”事實(shí)上我一直覺得自己是個(gè)幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生，但這些優(yōu)點(diǎn)在缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐下顯得那么無辜無助和無力。確實(shí)，“沒有房子，我讓愛情住在哪里？沒有車子，生活又如何運(yùn)轉(zhuǎn)？”生活的現(xiàn)實(shí)讓大多女孩在選擇對(duì)象時(shí)不得不把男方的物質(zhì)基礎(chǔ)放在首位，但從《傷逝》中我們可以清楚看到，如果過分依賴男人，那便會(huì)使自己走向脆弱……
其實(shí)找對(duì)象就和炒股一樣，必須分散投資，決不能孤注一擲，而且選擇的類型要多樣化，不能只關(guān)注“基本面”好的績(jī)優(yōu)股，或者急功近利地做“短線”，最好能今天買，明天就漲停；所謂“長(zhǎng)線是金”，有時(shí)候找對(duì)一直潛力股將來可能獲得的收益會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想像！
如果把女人的相貌、身材、個(gè)性、人品等綜合起來用數(shù)字來表示其水準(zhǔn)的話，那找一個(gè)60分左右的對(duì)我而言可能就是“實(shí)惠”，而70分左右的則是“現(xiàn)實(shí)”，80分左右的叫“理想”，85分以上的，就是“夢(mèng)幻”了。
我這一生都在追求“理想”，但或許最后還是不得不面對(duì)“現(xiàn)實(shí)”吧。
傷逝讀后感4
“那么，即使在草風(fēng)怒吼之中，我也將尋覓子君，當(dāng)面說出我的悔恨和悲哀，祈求她的饒恕�！边@是涓生對(duì)子君之死的懺悔，發(fā)出如此的感慨，也許是涓生發(fā)現(xiàn)了自我的自私，最終導(dǎo)致子君的死。如果能重來，也許涓生會(huì)選擇珍惜，但始終避免不了杯具的結(jié)局。
從我含淚握著他的手，一條腿跪了下去......再到因?yàn)橐驗(yàn)槲乙呀?jīng)不愛你了，其實(shí)并不是偶然，而是涓生的自私，目光短淺所造成的必然結(jié)果。他的自私改變了子君原本的勇敢、思想的先進(jìn)、新潮。削去了子君原本的銳氣。得甘于屈服舊社會(huì)，對(duì)生活現(xiàn)狀的無奈，可涓生也不想想造成這一結(jié)果的原因，也不妨想想解決問題的辦法。
也許是涓生過分要求對(duì)方，其實(shí)，感情也如友情。彼此之間都不能少了溝通，少了理解，生活中更是少不了誤會(huì)。所謂誤會(huì)，可是是人與人之間溝通的阻礙。放低姿態(tài)，況下心來，之間的誤會(huì)也便可迎刃而解，對(duì)于子君的角度而言，子君承受的更多是舊社會(huì)的壓力，更多的是對(duì)于生活的無奈。涓生的便如“壓死駱駝的最終的一根稻草”，如果彼此的心靈能有更好的溝通，這段情才能長(zhǎng)久，或是說是可能的白頭偕老。
我仍然僅有歌唱一般的哭聲�！敖o子君送葬，葬在遺忘中”這是涓生對(duì)子君的離去的深深懺悔，這又變?nèi)缥覀儗?duì)我們所擁有并不懂得珍惜，直到真正失去才后悔莫及，以往我擁有過一段友誼。從無話不談到相顧無言僅僅用了半年的'時(shí)間，起初應(yīng)籃球的興趣而結(jié)識(shí)彼此而后，也因種種矛盾導(dǎo)致分裂。從這段友誼結(jié)束以后，才頓時(shí)察覺有一個(gè)興趣貼合又有話可說的人是多么的困難。越能夠發(fā)現(xiàn)他身上的優(yōu)點(diǎn)，遠(yuǎn)超于他的缺點(diǎn)。不妨去發(fā)現(xiàn)他身上的閃光點(diǎn)，學(xué)會(huì)欣賞他人，學(xué)會(huì)多包涵對(duì)方的缺點(diǎn)亦能夠經(jīng)過共同的努力，去將缺點(diǎn)轉(zhuǎn)變成優(yōu)點(diǎn)。對(duì)于作者而言，這部作品中的涓生、子君事，那時(shí)封建社會(huì)追求自由、感情的男女。但我看到的更多是人與人之間如何更好的相處。
關(guān)于情皆可化為一句話，且行且珍惜，珍惜與我們所擁有的多包含對(duì)方的不足，學(xué)會(huì)欣賞與對(duì)方學(xué)會(huì)理解，關(guān)于情也僅有做到以上的才能夠長(zhǎng)久、綿長(zhǎng)。
傷逝讀后感5
《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說。故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年受到封建禮教的壓迫，外人的冷眼，親人的離棄，生活的種種困難與壓迫，對(duì)這個(gè)新一代的稚嫩的愛情百般折磨。
剛開始的一段時(shí)間，他們還是堅(jiān)持不放棄的。兩個(gè)知識(shí)青年拋棄舊習(xí)氣，同居在一起，希望過上幸福和安寧的生活，可卻不斷遭受社會(huì)對(duì)他們的壓迫，遭到社會(huì)的“歧視”。幸福的時(shí)光是短暫的，在現(xiàn)實(shí)面前，他們的生活變得困難，連最基本的.溫飽都沒辦法解決，迫于生活和社會(huì)的壓迫，涓生開始對(duì)子君產(chǎn)生埋怨，兩人產(chǎn)生了矛盾，變得冷漠，終于兩個(gè)人分開了，各自走各自的路：子君回到了家人的身邊，受著家人冰霜一般的冷眼，而涓生則為生計(jì)而四處奔波。涓生的事業(yè)慢慢有了發(fā)展，但仍然對(duì)與子君的分開感到很難受，在一次偶然拜訪友人的時(shí)候，被告知子君的死訊，痛苦不已，陷入深深的自責(zé)，離開了那個(gè)曾經(jīng)與子君住過的房子，走向遠(yuǎn)方……
涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣、愛、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候，我想“人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴”這句話便是真理了。愛情不能光是愛情，戀愛初始的轟轟烈烈，到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊，那么這樣的愛情又怎么能算是美好。
“我就是我的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利!”子君便是如此，堅(jiān)強(qiáng)而溫柔，反叛而無謂，直到涓生因?yàn)樯詈蜕鐣?huì)的雙重矛盾放棄了她，子君的堅(jiān)強(qiáng)外殼便瞬間崩塌。涓生與子君的愛情破滅，其實(shí)直接的原因是愛情與事業(yè)、自由的碰撞，在這樣的一個(gè)動(dòng)蕩的年代，愛情經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打，何況是這樣的一個(gè)稚嫩的新一代的愛情!個(gè)人的解放總是需要以社會(huì)的解放為基礎(chǔ)，這是新一代知識(shí)青年的孤獨(dú)與無助，知識(shí)分子在這個(gè)時(shí)代容易軟弱和妥協(xié)，受到挫折之后容易消極和絕望，這也是魯迅自己的孤獨(dú)與無助。
傷逝讀后感6
孤身枯坐，會(huì)議往前，這才覺得大半年來，只為了愛，盲目的愛，而將別的人生哦意義全盤疏忽了。第一便是生活，人生必須生活著，愛才有所附麗，實(shí)際上上并非沒有為了奮斗而開的活路；我還未忘卻翅子的扇動(dòng)雖然比先前已頹唐的多。
——題記
魯迅主張：“為了真理要敢愛、敢恨、敢說、敢做、敢追求！”
涓生和子君，雖然生在民國，但依然被封建禮教所壓迫和束縛著，他們?yōu)榱苏胬�，勇敢的去反抗了�?/p>
涓生愛子君，仗著她逃出寂靜和空虛，他們作為熱血青年，不顧胞叔和鯰魚須為代表的反對(duì)，毅然的真愛，子君就是涓生的繆斯女神，涓生就是子君的真命天子，他們期望著感情的'美輪美奐，共同去打造感情的豐碑，他們相信彼此的堅(jiān)守，他們堅(jiān)信著感情的無堅(jiān)不摧。
“我是我自我的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”，子君愿意經(jīng)過感情把自我的心靈和ròutǐ，不自我的一切一切獻(xiàn)給涓生。她只明白，花瓣的美麗，也許蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它總要有花萼的承托。夢(mèng)想是偉大的，然歲月也是無情的，精神的充實(shí)和靈魂的向往總須有物質(zhì)的供給，人必須生活著，愛才有所附麗。
涓生對(duì)感情的大無畏，陸續(xù)和幾個(gè)自以為忠告，其實(shí)是膽怯或是嫉妒的朋友絕了交。沒有瓜藤，瓜怎樣可能長(zhǎng)大，在感情面前，涓生做的那么激進(jìn)。明心地明白，感情必須時(shí)時(shí)的更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造，然他們卻想努力地凝固那一段安寧和幸福。
如果用花朵和果實(shí)來比喻感情和婚姻�；ǘ涫呛芡昝赖�，玲瓏，美麗，燦爛與喜悅，讓人視覺、味覺上如癡如醉，那夢(mèng)想般的美麗，成為人生中一道光環(huán)般的風(fēng)景�；ǘ鴮�(shí)，感情誕生出婚姻，果實(shí)沒有花朵那種絢麗，它承載著實(shí)實(shí)在在的職責(zé)，他已不僅僅是精神上的無無限追求，更有了職責(zé)的承擔(dān)。
涓生和子君的杯具，留給我們的是遺憾和心寒，那樣的時(shí)代，不管是誰的生活，都是一場(chǎng)苦難。
傷逝讀后感7
涓生和子君，小資產(chǎn)階級(jí)的理想與脆弱，經(jīng)不起生活的考驗(yàn)。
《傷逝》是魯迅先生唯一的一部愛情小說，小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描寫了子君與涓生從相戀同居到愛情破滅的全過程。語言簡(jiǎn)短有力，思想內(nèi)容深刻龐雜。
涓生和子君單純追求個(gè)性解放，愛情至上，走個(gè)人奮斗的道路，最后造成了悲劇。在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題，他們感情的破滅似乎還可以歸罪于社會(huì)解放的過程。但是現(xiàn)在呢?21世紀(jì)的愛情，一個(gè)進(jìn)步自由的時(shí)代，不會(huì)再受到社會(huì)迫害，但是，始終逃不過家庭和物質(zhì)的阻撓，重復(fù)著涓生和子君的故事，一樣的愛了，逃了，最后拋棄他們?cè)?jīng)深愛過的女人，任她們自生自滅……
他們相愛的時(shí)候，涓生是這樣形容的，“去年的暮春是最為幸福”，但就算如此愉悅時(shí)，他們走在路上，他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索，譏笑，猥褻和輕蔑的眼光……可見，子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的愛情，他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。文中描述子君的`心理活動(dòng)很少，我們只能從涓生的想象中來尋找她的影子，但她的形象卻是鮮明無比的。尤其是于她的死對(duì)涓生全部的愛更是做了一個(gè)永恒，“子君總不會(huì)再來的了……她的命運(yùn)已經(jīng)決定她在我所給與的真實(shí)的---無愛的人間死滅了!”而這種美好東西的毀滅，才更激起讀者隨之而來的悲情意識(shí)，也許這正是揭示出悲劇人物形象的實(shí)質(zhì)吧，令到我不免再次為之噓唏心痛了。
涓生與子君的愛情悲劇，更讓我們看到了愛情底下的更多內(nèi)幕，貧賤夫妻百事哀，誰對(duì)誰錯(cuò)世說紛紜，希望傷逝能給我們帶來對(duì)愛情更多的思考!”又起了一個(gè)催化劑的作用，加深加快了她的悲劇化進(jìn)程。但我們應(yīng)該值得借鑒的是，既不能象子君那樣愛得失去了自我個(gè)性，也不能象涓生那樣輕率地開始。還是那句老話：沒有足夠的水，就不要走進(jìn)羅布泊。既然兩人決定了相愛，就應(yīng)該相互扶持，共同進(jìn)步，哪怕結(jié)局是一同滅亡，也要與愛同生。
傷逝讀后感8
對(duì)于我來說，魯迅先生的文章一直都是較為難懂、晦澀不明的�？梢哉f《傷逝》也不例外吧。但是這僅僅二十多頁的文字，讓我覺得有些許悵然，為涓生、或是為子君。
每讀一本書之后，我都會(huì)把書里的一些句子摘抄下來。有人說，往往書里被人單獨(dú)摘抄出來展示的句子，最能表達(dá)整一本書里想要表達(dá)的東西�！秱拧防镉羞@么一句：
"我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利。"就是這么分明、堅(jiān)決而又沉靜的一句話。而小說的名字《傷逝》，這壓抑的名字。就如同余華的《活著》是由一系列的死亡所構(gòu)成一般，魯迅的《傷逝》則是從追求新生而寫成。
通篇讀下來，我發(fā)現(xiàn)子君這位人物同當(dāng)代的我們有些相似。不在社會(huì)，而在想要自由、想要奔跑時(shí)，卻被無形的囚籠束縛著。不知中國青年是否有如魯迅先生所期望的.擺脫冷氣、只向上走。
我們都在追求，卻一次次被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰，屈服于現(xiàn)實(shí)。
子君亦曾追求過。初時(shí)她可以為了愛情而在父親面前立下一句有力的宣言，令涓生看到新時(shí)代的曙光。他們也會(huì)在一起討論那個(gè)時(shí)代下鮮少有人提及的話題、會(huì)為了新生活四處奔波與奮斗。但當(dāng)涓生失去了工作，倆人一同住進(jìn)一個(gè)大雜院中，與眾多所謂官太太住在一起時(shí)，子君變了——其實(shí)倒也說不上變，因?yàn)樽泳墓亲永镆恢倍际桥f時(shí)的思想，從未變過。
她開始養(yǎng)阿隨來打發(fā)這百無聊賴的時(shí)光、開始為了爭(zhēng)奪油雞而與官太太們互相大罵、開始操心于世俗與日常、開始褪去她僅存無多的榮光。
可涓生仍在對(duì)新生活抱有希望啊。他從未忘卻翅子的扇動(dòng)，盡管比先前已經(jīng)頹唐得多。后來，阿隨也被送到了一個(gè)并不很深的土坑里，涓生與子君似乎也互相厭倦了。
"向著這求生的道路，是必須攜手同行，或奮身孤往的了，倘使只知道槌著一個(gè)人的衣角，那便是雖戰(zhàn)士也難于戰(zhàn)斗，只得一同滅亡。"
道不同不相為謀。一個(gè)繼續(xù)追求，一個(gè)淪為舊囚。這便是被現(xiàn)實(shí)壓垮了腰之后，屢敗屢戰(zhàn)或是俯首稱臣的兩條路。
只愿在這滿是迷霧與荊棘的人世中，可以找到一條不后悔的路，不懷傷而逝。我想，這便是《傷逝》于我的意義。
傷逝讀后感9
從小說的名字中能夠感受到這是一篇以杯具結(jié)尾的文章�！皞拧薄獮槭湃サ臇|西而悲痛，讓人聯(lián)想到遺憾、悔恨，給人一種悲哀、凄涼的感覺。作者以“涓生手記”的方式敘述了在“五四”這個(gè)黑暗的社會(huì)時(shí)期，兩個(gè)覺醒的知識(shí)分子為了感情而不顧一切，走到一齊，最終因社會(huì)的壓力與生活的殘酷而走向分離的感情故事。
讀完《傷逝》之后，感觸頗多，有一種悲涼的感覺。
在我看來，子君，作為一位時(shí)代女性，能夠沖破封建觀念的束縛，掙脫封建家庭的牢籠，毅然追求自我的感情，在當(dāng)時(shí)是很叛逆的，是很困難的，是與時(shí)代不相容的。但她對(duì)感情堅(jiān)決，喊出了自我的心聲，喊出了數(shù)千年來女性不敢喊出的“我是我自我，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣響亮的個(gè)性解放的呼聲。她不顧世俗的眼光，義無反顧的和涓生在一齊，即使是沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但當(dāng)她與涓生在一齊生活的時(shí)候，由于生活所迫，她成了一位典型的家庭婦女，為家庭瑣事而忙碌，為小事而爭(zhēng)吵。慢慢的，她由一個(gè)思想解放的新女性轉(zhuǎn)變?yōu)橐粋�(gè)世俗的女子，而這時(shí)她與涓生的感情也慢慢變淡，慢慢變質(zhì)，最終走向毀滅。而子君最終被拋棄而走向了死亡。
涓生，一個(gè)新時(shí)代的.青年，雖然也有著新思想，但卻是不徹底的。剛開始的時(shí)候，他是勇敢的，對(duì)感情執(zhí)著，對(duì)未來充滿期望。但從本質(zhì)上說，他依然受著封建思想的毒害，表現(xiàn)出守舊與懦弱。尤其是和子君生活在一齊的時(shí)候，他的自私、虛偽、卑怯的心里慢慢的滋生起來。當(dāng)他與子君出去的時(shí)候，他害怕別人譏笑、猥褻和輕蔑的眼光，而子君卻“大無畏”。到最終，他們的生活越來越慘淡，應(yīng)對(duì)生活的壓力，他把生活的重?fù)?dān)推給了子君，而自我卻不敢應(yīng)對(duì)。最殘忍的是他離開了子君，把她推向了死亡的深淵！我認(rèn)為，涓生的新思想只是表面上的，是經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)考驗(yàn)的。
一段完美的感情就這樣逝去了，而當(dāng)涓生再懷念過去的完美的日子的時(shí)候，一切已經(jīng)都無法挽回了，他剩余的時(shí)光只能一向“傷逝”下去。二人悲慘的結(jié)局，讓人不免傷懷。所以，我們對(duì)待感情時(shí)，既不能失去自我，也不能逃避職責(zé)。
傷逝讀后感10
無論是初中還是高中在課堂上都接觸過魯迅先生的文章，對(duì)于魯迅先生我是敬佩的，課堂之余我看過他很多小說，我總覺得讀他的小說不會(huì)只簡(jiǎn)單的感覺到寫得好或不好，有時(shí)候會(huì)感覺到時(shí)代的悲哀，有時(shí)候感覺主人公內(nèi)心深深的無奈，有時(shí)候又無望中帶著一絲微弱的曙光，光弱似風(fēng)中的蜘蛛絲，但終歸是有的。但以愛情為題材的文章是少的，《傷逝》是少之又少的其中一篇，我雖然不喜這個(gè)關(guān)于愛情的悲劇，但今天也假想一下自己是這個(gè)悲劇里一個(gè)普通的百姓。
《傷逝》以涓生的懺悔開始的，一開始就知道故事是一個(gè)悲劇，至少對(duì)于主人公來說一個(gè)悲劇。我覺得兩人在最開始的時(shí)候就存在一定的問題，他們的結(jié)合是當(dāng)時(shí)人們所不能接受的，他們是逆于世俗的，這就為后來的結(jié)局埋下了伏筆。他們積極于追求自己的幸福是值得好的，可是他們生活的背景不允許他們的大膽開放。在開始的時(shí)候他們是幸福的，對(duì)于涓生來說子君是一個(gè)類似知己的存在。在當(dāng)時(shí)，涓生是思想開始覺醒的青年代表，他認(rèn)為子君是可以理解他的'，在那個(gè)時(shí)候可以找到這樣一個(gè)女子是很難的，而子君也認(rèn)為涓生是不同于當(dāng)時(shí)那些青年的。但是，兩人之前的生活經(jīng)歷對(duì)兩人之后的生活產(chǎn)生了很大的影響。當(dāng)面臨生活中的瑣事時(shí)，子君發(fā)生了變化，涓生認(rèn)為她再不能像以前一樣理解他了，甚至他工作時(shí)都不能體諒他。
就算沒有那些生活背景，他們的性格弱點(diǎn)也注定了他們最終的分離，涓生的自私懦弱，選擇放棄子君來成全自己，對(duì)于子君的付出視而不見;而子君則沒有足夠的意志拒絕來自物資的誘惑，不體諒涓生，整天與房東太太攀比，沒有了最初的靈氣。他們的悲劇也許是當(dāng)時(shí)很多愛情故事的代表，覺得那時(shí)候能夠堅(jiān)持到最后的，真的很不容易。能堅(jiān)持的除了對(duì)抗世俗之外，更多的對(duì)人性，彼此間的磨合習(xí)慣，性格的突破，需要一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心直到最后的勝利。他們的故事讓人覺得，愛情對(duì)抗的是生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，只有最強(qiáng)大的愛才能面對(duì)生活中的瑣事而依然不變。
傷逝讀后感11
沒有物質(zhì)的保障的愛情終是不可靠。它，不知何時(shí)起，會(huì)悄悄地令入迷者失望。
子君就是一個(gè)為了追尋愛情，卻被她所選擇的人涓生拋棄的一個(gè)例子。子君孩子氣的眼，天真無邪，對(duì)愛情充滿了渴望。為了追尋自由的愛情，不惜與家人脫離關(guān)系，可是呢?因?yàn)闆]有物質(zhì)的保障而引發(fā)了一系列矛盾，她被涓生拋棄。在那個(gè)壓迫成風(fēng)、講究媒妁之言父母之命的年代，提倡自由戀愛是何等大逆不道的事情，且不說與家人脫離關(guān)系，單是作出如此之行動(dòng)且還被拋棄是如此的令社會(huì)所不容。最后，子君只有一個(gè)結(jié)果----死。
在子君與涓生剛接觸時(shí)，他們是如此的合拍。他們有共同的愛好，一起談雪萊、談泰戈?duì)枴⒄勔了魃�、談男女平等�？墒悄兀孔詈竽�？分了手。她沒有選擇，只能接受，接受的結(jié)果就是自己的命。他們住在一起的開始，我相信，我們有必勝的信念----向家族向社會(huì)反抗的信念，我也相信他們自信能過得很好。是的，他們一開始很幸福很安寧，子君在家為涓生操持家務(wù)，涓生在外維持生計(jì)，然而經(jīng)濟(jì)問題卻在慢慢地來了。女人是個(gè)敏感的動(dòng)物，一點(diǎn)的風(fēng)吹草動(dòng)就能引起他們的不安懷疑，尤其是對(duì)自己所愛的男人、所依附的`男人，子君從涓生的晚回家、對(duì)自己的敷衍中查出點(diǎn)端倪，可是她卻不愿相信，寧愿自我欺騙，所以她一遍又一遍地“開始了往日的溫習(xí)和新的考驗(yàn)，逼我做出許多虛偽的溫存的答案，將溫存示給她”，而且，她早就不看書了，。
終于，涓生告訴了子君，他已經(jīng)不愛子君了，他的心地有些輕松了、舒展了，卻將重?fù)?dān)給了子君�！拔覜]有負(fù)者虛偽的重?fù)?dān)的勇氣，卻將真實(shí)的重?fù)?dān)卸給她。她愛我之后，就要負(fù)這重?fù)?dān)，在威嚴(yán)和冷眼中走著所謂人生道路�！甭谝孤�，寒風(fēng)凜冽，沒有溫暖的房舍，沒有同行者，只有子君一個(gè)人。其實(shí)，子君的不幸也不能完全歸咎于涓生，既是當(dāng)初雙方相互信任做出的選擇，選擇的失敗都有責(zé)任，只是，子君的結(jié)果卻是如此之不幸、如此之凄慘。
沒有物質(zhì)保障的愛情太廉價(jià)，是涓生教了子君一堂重要的課。
可是，一切都太遲了。
傷逝讀后感12
大學(xué)里黃老師講的魯迅的《傷逝》給我留下了深刻的印象，今天重新看了一遍，算是對(duì)大學(xué)現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)老師的的一次想念。
主人公子君和娟生兩個(gè)人的愛情故事很讓人感動(dòng)，同時(shí)也留給人很多的思考！
很久以前就有人在呼吁女性解放，女性也在用不同的方式讓這樣的一個(gè)弱勢(shì)群體獨(dú)立，可是尋覓了這么多年，世界的女性主義者也在為此奮斗了很多年，可到了二十一世紀(jì)的今天女性真的就獨(dú)立起來了嘛？到了這樣一個(gè)發(fā)達(dá)發(fā)展迅速的經(jīng)濟(jì)時(shí)代女性也許是有錢了從經(jīng)濟(jì)上獨(dú)立了，可是他們真的就從人格上和男性有了平等的地位了嘛？
也許這樣講很多男性是反對(duì)的'，男性會(huì)說女人已經(jīng)怎么樣怎么樣了？可是這樣的爭(zhēng)論是沒有輸贏的，自古皆是！
愛情里沒有對(duì)與錯(cuò)，但是愛情里受傷害的永遠(yuǎn)都是女性！
這的從男女不同的性別差異來分析，男性永遠(yuǎn)都是向前看的，他們不會(huì)總是回頭看過往的一切，他們相信世界在他們的腳下，一切都要往前看；女性則永遠(yuǎn)都是懷舊的，她們?cè)趷矍槔镉肋h(yuǎn)都是傷痕累累的，但是她們最好的良藥——回憶曾經(jīng)的美好，回憶曾經(jīng)的甜蜜！在愛情里，男人不愛了就是不愛了，而女人即使已經(jīng)不愛了，她們都會(huì)想著曾經(jīng)別人的好，想著去維持這份“遺失的美好”。
其實(shí)已經(jīng)成了一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)，總是要有傷害的，只在于什么樣的方式結(jié)束這份曾經(jīng)的愛，男人選擇不愛了就大聲的說出來。
娟生選擇了這種男人的方式來結(jié)束這份“殘缺的愛”，他告訴子君“他已經(jīng)不愛她了”。子君離開了，后來死了。她的死給人在讀者的腦海中留下了一個(gè)問號(hào)“她怎么死了呢？”，子君無法接受這樣的一個(gè)事實(shí)——“他不愛她了”，也許在子君生命的最后一個(gè)時(shí)刻腦海仍然呈現(xiàn)娟生單腿跪地向子君求愛的場(chǎng)景！�。�
在這場(chǎng)愛情的戰(zhàn)役里，沒有勝利者。娟生一個(gè)人的戰(zhàn)爭(zhēng)使他獲得了自由，卻奪取了子君的生命，但是他沒有錯(cuò)，不愛了就是不愛了。
死了的人“帶著鐐銬”解脫了，活著的人仍然要一個(gè)人戰(zhàn)爭(zhēng)著�。�
傷逝讀后感13
從小說的名字中可以感覺到這是一篇以悲劇結(jié)尾的文章。“傷逝”，為逝去的一切而難過，讓人想起遺憾、悔恨，給人一種凄涼的感覺。作者通過“涓生手記”講述了“五四”黑暗社會(huì)時(shí)期兩個(gè)覺醒的知識(shí)分子，為愛情走到一起，在社會(huì)的壓力和生活的殘酷中最終分離的愛情故事。
讀過《傷逝》之后，感觸頗多，有一種傷感的感覺。
在我看來，子君作為一個(gè)時(shí)代的女性，是叛逆的，是艱難的，她能夠沖破封建觀念的束縛，掙脫封建家庭的束縛，毅然追求自己的愛情，與時(shí)代格格不入的。但她下定決心去愛，喊出了自己的心聲，喊出了幾千年來女人不敢喊出的“我是我自己，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”這樣一個(gè)個(gè)性解放的響亮聲音。
拋開世俗的.眼光，她和涓生走到了一起，即使沒有堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但是當(dāng)她和涓生生活在一起的時(shí)候，生活迫使她成為一個(gè)典型的家庭主婦，忙于家庭瑣事，為瑣事爭(zhēng)吵。
慢慢地，她從一個(gè)解放的新女性變成了一個(gè)世俗的女性，在這個(gè)時(shí)候，她與娟生的感情也逐漸淡化，慢慢惡化，最終走向毀滅，子君被拋棄而死。
作為一個(gè)新時(shí)代的年輕人，涓生的思想雖然新穎，但卻不夠深入。一開始，他是勇敢的，執(zhí)著的，對(duì)未來充滿希望。但在本質(zhì)上，他仍然被封建意識(shí)形態(tài)所毒害，表現(xiàn)出保守和懦弱。尤其是和子君生活在一起的時(shí)候，他自私、虛偽、怯懦逐漸滋長(zhǎng)。當(dāng)他和子君出去的時(shí)候，他害怕被人嘲笑、猥褻和輕蔑，而子君卻“無所畏懼”。
最后，自己的生活越來越凄涼，面對(duì)生活的壓力，他把生活的重?fù)?dān)交給了子君，自己不敢面對(duì)。最殘酷的是他離開了子君，把她推入了死亡的深淵。我認(rèn)為涓生的新思想是膚淺的，經(jīng)不起時(shí)間和現(xiàn)實(shí)的考驗(yàn)。
一段美好的愛情就這樣逝去了，當(dāng)涓生再次懷念過去的美好時(shí)光時(shí)，一切都無法挽回，剩下的時(shí)間只能“悲傷地”繼續(xù)。兩個(gè)人的悲劇結(jié)局，讓人難免難過。因此，當(dāng)我們戀愛時(shí)，我們既不能失去自己，也不能逃避我們的責(zé)任。
傷逝讀后感14
愛情本身就是永恒的話題，有的人的愛情悲情，有的人的愛情歡喜，有的人的愛情轟轟烈烈，有的人的愛情平平淡淡，那么在魯迅筆下的愛情又是怎么樣的了？在我的印象中，魯迅先生好像沒有寫過關(guān)于愛情的文章，但是恰巧我前段時(shí)翻閱的《傷逝》，原來是魯迅先生所寫的。
文章的.一開始“如果我能夠，我要寫下我的悔恨和悲哀，為子君，為自己�！边@句話引起了我的好奇，我仔細(xì)的閱讀了魯迅先生的這個(gè)作品。《傷逝》寫的是涓生與子君對(duì)戀愛與婚姻自由的追求，這追求最初已經(jīng)獲得成功，但終于還是失敗了，其根本原因是由于社會(huì)的迫害。
其實(shí)結(jié)合魯迅現(xiàn)在那個(gè)時(shí)代的社會(huì)背景，再仔細(xì)品讀文章中涓生和子君的愛情結(jié)果也是不難理解。被社會(huì)所束縛了，同時(shí)涓生和子君本身也是有自己的問題。涓生對(duì)子君的愛情只是緣于她的果敢、她的思想進(jìn)步和與眾不同，并不甚實(shí)質(zhì)，恐怕難以維系；而子君對(duì)涓生的愛雖然是那樣的專注深至，但其內(nèi)容也十分空洞虛幻、不切實(shí)際，只是“盲目的愛”。
他們通過自己的斗爭(zhēng)，最后獲得了戀愛自由，婚姻自主。但是最后涓生和子君還是沒能走在一起，在他們結(jié)婚之后，子君不那么上進(jìn)了，甘愿成為丈夫的附屬品了，沉浸在家庭的瑣事之中，像變了個(gè)人。而涓生自私，利用自己不甘于平庸的借口拋棄了子君，最后導(dǎo)致了子君的死亡，而他自己也沒能過上如意的生活。
當(dāng)然，魯迅先生不可能單單只是描繪他們的愛情悲劇，在這之中蘊(yùn)含了更加深刻的社會(huì)意義。
涓生和子君愛情悲劇的意義在于，它啟示人們：在一個(gè)不合理的社會(huì)中，單純追求個(gè)性解放和婚姻幸福，是不可能成功的。只有在為社會(huì)解放而斗爭(zhēng)的過程中，才能真正實(shí)現(xiàn)個(gè)性的解放和個(gè)人婚戀的幸福。同時(shí)它也揭露了一個(gè)事實(shí)：愛情需要“物化”，他是基于基本的生活的，沒有生活基礎(chǔ)（在這里體現(xiàn)為社會(huì)基礎(chǔ)）的愛情勢(shì)必會(huì)破滅。
傷逝讀后感15
《傷逝》是魯迅唯一一篇以青年男女戀愛和婚姻為題材的作品，它講述了一個(gè)醒者與未醒者的悲哀故事，全文描述得細(xì)膩、細(xì)心、細(xì)事無非，尤其結(jié)尾那句“我要向著新的生路跨進(jìn)第一步去，我要將真實(shí)深深地藏在心的創(chuàng)傷中，默默地前行，用遺忘和說謊做我的前導(dǎo)……”更是提綱挈領(lǐng)、發(fā)人深思。
在《傷逝》描述的故事里，涓生是醒者，他雖然不致于象“狂人”那樣受眾多不醒者的排斥和貶損，但他也同樣有“狂人”般醒者的痛苦。子君是個(gè)未醒者的代表，“阿隨”雖然是子君的寵物狗，但它是子君未醒的象征，老觀念不就是“嫁雞隨雞、嫁狗隨狗”嗎？所以，做為醒者為未醒者療救病痛，自然不可能“真話”就有效果的，有時(shí)適得其反。這樣，也就不難理解在小說《傷逝》中的結(jié)尾了。魯迅先生經(jīng)過涓生的手記說：“感情必須時(shí)時(shí)更新，生長(zhǎng)，創(chuàng)造�！彼�沒說的話是：感情如果不時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)和創(chuàng)造，那就必定“傷逝”。聽說魯迅先生寫這篇小說的時(shí)候，正是和他的`學(xué)生許廣平結(jié)合的時(shí)候，這在某種意義來講，小說對(duì)社會(huì)、對(duì)先生、對(duì)許廣平都是個(gè)警示。
魯迅說過，“女人幸福生活的最大敵人是無聊～”事實(shí)上我一向覺得自我是個(gè)幽默大方、自信陽光、身體健康、相貌堂堂的男生，但這些優(yōu)點(diǎn)在缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的支撐下顯得那么無辜無助和無力～確實(shí)，“沒有房子，我讓感情住在哪里？沒有車子，生活又如何運(yùn)轉(zhuǎn)？”生活的現(xiàn)實(shí)讓大多女孩在選擇對(duì)象時(shí)不得不把男方的物質(zhì)基礎(chǔ)放在首位，但從《傷逝》中我們能夠清楚看到，如果過分依靠男人，那便會(huì)使自我走向脆弱……
其實(shí)找對(duì)象就和炒股一樣，必須分散投資，決不能孤注一擲，并且選擇的類型要多樣化，不能只關(guān)注“基本面”好的績(jī)優(yōu)股，或者急功近利地做“短線”，最好能今日買，明天就漲停；所謂“長(zhǎng)線是金”，有時(shí)候找對(duì)一向潛力股將來可能獲得的收益會(huì)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超乎想像！
如果把女人的相貌、身材、個(gè)性、人品等綜合起來用數(shù)字來表示其水準(zhǔn)的話，那找一個(gè)60分左右的對(duì)我而言可能就是“實(shí)惠”，而70分左右的則是“現(xiàn)實(shí)”，80分左右的叫“夢(mèng)想”，85分以上的，就是“夢(mèng)幻”了～
我這一生都在追求“夢(mèng)想”，但或許最終還是不得不應(yīng)對(duì)“現(xiàn)實(shí)”吧。
【傷逝讀后感】相關(guān)文章：
《傷逝》讀后感08-18
傷逝讀后感09-05
傷逝的讀后感04-30
傷逝讀后感09-13
魯迅《傷逝》讀后感09-01
魯迅?jìng)抛x后感04-30
傷逝讀書心得04-16
《傷逝》讀后感(5篇)02-26
《傷逝》讀后感10篇03-06
《傷逝》讀后感14篇08-18