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滄浪之水讀后感2篇
細(xì)細(xì)品味一本名著后，大家心中一定有很多感想，為此需要認(rèn)真地寫(xiě)一寫(xiě)讀后感了。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編為大家整理的滄浪之水讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
滄浪之水讀后感1
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于情緒久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，能夠濯我纓；滄浪之水濁兮，能夠濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而應(yīng)對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概好處至此。
這本書(shū)以細(xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿(mǎn)了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書(shū)，大篇大篇的心靈描述，猶如是和作者心靈對(duì)話(huà)，從而對(duì)池大為應(yīng)對(duì)的一切感同身受，不能自已�！稖胬酥纷x后感。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔:“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選取的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自?xún)?nèi)心的文字，令人感到震撼。你能夠把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦能夠說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的好處何在這一向是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題�！稖胬酥氛且徊可舷虑笏鳌⒊掷m(xù)追尋人生好處的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢(qián)和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既能夠說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的.雅人。”
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就能夠說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)十分重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿(mǎn)腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥�，也因�(yàn)槌卮鬄榈臑槿�，他把自己的人生�?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書(shū)，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放下自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放下，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一向在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都就應(yīng)心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于完美，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o:高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
好長(zhǎng)的時(shí)間，都沒(méi)有細(xì)細(xì)讀一本小說(shuō)。這部小說(shuō)帶給我深深的心靈震撼，以至于情緒久久不能平靜，現(xiàn)以文字表達(dá)讀后之一二感。
滄浪之水清兮，能夠濯我纓；滄浪之水濁兮，能夠濯我足。用水清濯纓比喻明世則仕，用水濁濯足比喻昏世則隱。然而應(yīng)對(duì)日益浮躁和喧囂的世界，即便用盡滄浪之水，也難以洗滌心靈的蒙塵。作者取名《滄浪之水》大概好處至此。
這本書(shū)以細(xì)致入微的心理刻畫(huà)和令人信服的情節(jié)，把主人公的人生軌跡娓娓道來(lái)。敘述醫(yī)藥學(xué)研究生池大為懷才不遇，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)的抑郁；時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)，名利雙收的苦澀。從鄙視“豬人狗人”到成為“豬人狗人”，充滿(mǎn)了思想的斗爭(zhēng)和掙扎。
讀這樣一本書(shū)，大篇大篇的心靈描述，猶如是和作者心靈對(duì)話(huà)，從而對(duì)池大為應(yīng)對(duì)的一切感同身受，不能自已。在小說(shuō)的最后，池大為在父親墳前真誠(chéng)地懺悔:“而我，你的兒子，卻在大勢(shì)所趨別無(wú)選取的現(xiàn)實(shí)之中，隨波逐流地走上了另一條道路，那里有鮮花，有掌聲，有虛擬的尊嚴(yán)和真實(shí)的利益。于是我成為一個(gè)被迫的虛無(wú)主義者”。這一段發(fā)自?xún)?nèi)心的文字，令人感到震撼。你能夠把這個(gè)世界認(rèn)定為暗淡無(wú)光，它亦能夠說(shuō)是警鐘長(zhǎng)鳴，有助于你對(duì)這個(gè)世界看得更加明白。
人生的好處何在這一向是人文知識(shí)分子關(guān)注的核心問(wèn)題之一，也是無(wú)數(shù)作家在作品中反復(fù)探討的母題。《滄浪之水》正是一部上下求索、持續(xù)追尋人生好處的長(zhǎng)篇小說(shuō)。時(shí)代變了。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在提升了人們生活質(zhì)量的同時(shí)，也改變了人們對(duì)世界的理解。名利成為人們追逐的目標(biāo)。金錢(qián)和權(quán)利成為衡量人生價(jià)值的工具，并滲透到我們生活的方方面面。生命注重享受的過(guò)程。池大為的世故、圓滑和偽善不是先天具有，而是后天環(huán)境“造就”。在感嘆人性百態(tài)與人情顛覆的同時(shí)，不得不承認(rèn)，從池大為的心路歷程和行為方式來(lái)看，“他既能夠說(shuō)是勝利的失敗者，又是失敗的勝利者，既是儒雅的俗人，又是庸俗的雅人�！�
現(xiàn)實(shí)與思想的矛盾掙扎，人生的困惑和艱難，使池大為發(fā)出了“生存才是唯一的真實(shí)，人不能成為精神流浪者”的感慨。誠(chéng)然如此，現(xiàn)實(shí)的世界，人不能只有精神，往往，在現(xiàn)實(shí)面前，人是如此的渺小和無(wú)能為力。人只能注意鼻子下面那一點(diǎn)東西，得到即是真理。讀來(lái)讀去，池大為的人生兌變竟不能引人反感，他世俗的成就能夠說(shuō)是當(dāng)代人的人生追求。
這部小說(shuō)有一個(gè)十分重要的人物-晏老師。池大為的人生歷程和他有很大的關(guān)系，他是池大為成功整個(gè)事件的導(dǎo)演。晏老師是一個(gè)“失敗”的知識(shí)分子，滿(mǎn)腹才華，卻一生窮困潦倒。他對(duì)官場(chǎng)了如指掌，深知官場(chǎng)游戲規(guī)則，因?yàn)樽约旱脑庥觯惨驗(yàn)槌卮鬄榈臑槿�，他把自己的人生�?jīng)驗(yàn)悉數(shù)傳遞，成為池大為人生改變和官場(chǎng)扶搖直上最關(guān)鍵的人物。他聰明睿智，看透人生，對(duì)生命大徹大悟。
這本書(shū)，我細(xì)細(xì)讀來(lái)，欲罷不能，相比之下，作為一名凡人，在自己的人生過(guò)程中，明知可為而不愿放下自己的為人原則，明知識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰，卻堅(jiān)持自己的心不肯放下，這或許是目前人生狀態(tài)的根源吧。我一向在想，這樣一部作品，如此生動(dòng)，如此惟妙惟肖，想必也是作者的心路歷程吧。
現(xiàn)代社會(huì)到處充斥著喧囂與浮躁，無(wú)論身在何處，都就應(yīng)心靈平靜。兒時(shí)的理想，年少的堅(jiān)持，不要讓它隨著歲月流逝，不能實(shí)現(xiàn)卻也不要擱淺，請(qǐng)封存在記憶里、鐫刻在腦海中，讓心靈歸隱于完美，在紛紜繁雜的環(huán)境里保留一份寧?kù)o:高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。
滄浪之水讀后感2
世事紛紛，喜怒哀樂(lè)中早已找不到自己，也無(wú)處可再找，不僅僅僅是迷茫，更多的是無(wú)奈，可還得在這種迷茫中行進(jìn)，在這種無(wú)奈中生存。你無(wú)從選取，能選取了就不是你了。
滄浪之水清兮，能夠濯吾纓，滄浪之水濁兮，能夠濯吾足。
看過(guò)《滄浪之水》書(shū)的人，我想大都能猜到書(shū)中的主人公就是多數(shù)人的重影，也是這個(gè)時(shí)代人的縮影，在一種特定的環(huán)境中你無(wú)從選取自己的喜好，擺在那里的你就要強(qiáng)迫自己把一切都做得圓滿(mǎn)，不能讓誰(shuí)再小瞧了你。所受的教育，所學(xué)的專(zhuān)業(yè)，可能此刻都和你的理想有著千差萬(wàn)別，毫無(wú)用武之地。你想去做的你做不到，永遠(yuǎn)埋沒(méi)在心里也只能時(shí)�；匚兑幌掠洃�，不想做的可又偏偏去做了無(wú)數(shù)個(gè)日日夜夜，歲月輪回誰(shuí)也無(wú)法再猜透你，沒(méi)人再能看懂你的喜怒哀樂(lè)，真真假假，失去了你做為一個(gè)男人原有的個(gè)性和張狂。
每一天在種種無(wú)奈中煎熬著自己的靈魂，時(shí)刻強(qiáng)迫自己去做一些萬(wàn)分不情愿的事，說(shuō)著自己也不明白到底是什么東西的話(huà)，虛偽與真誠(chéng)已沒(méi)有了區(qū)別，似真似假，似夢(mèng)似幻，可還得用自己的生命去適應(yīng)這種活法，有淚不能流，有苦不能訴，累死也不能趴下，受罪也得努力硬撐著自己的身軀，活得比誰(shuí)都累也要表現(xiàn)出比神仙都要瀟灑，不知情的人還都在羨慕你的尊位和狂傲。
歲月早已磨掉了你銳利的棱角，人生困擾著你的自由奔放和主觀個(gè)性的張揚(yáng)，空懷壯志，早已泯滅了你年少時(shí)的夢(mèng)想，人生旅程讓你體驗(yàn)了種種虛虛假假，真真實(shí)實(shí)，人性百態(tài)在你面前百媚登場(chǎng)，你不為之，你又是誰(shuí)你為之，你又成了誰(shuí)一切都讓你無(wú)所適從，一切你又都無(wú)可抗拒，這就是無(wú)奈中的無(wú)奈，人性逼迫你做出種種不可理喻的行為，可還得稱(chēng)之為革命事業(yè)。就是這般如此你到底把自己交給了誰(shuí)你也不會(huì)明白，拿自己的性命在這種復(fù)雜的社會(huì)圈子中周游回旋，不懂疲憊是不是你和生活開(kāi)著玩笑也要讓自己去努力適應(yīng)著這種特殊群體，去附和著這種不恭不敬的關(guān)系，顛覆著黑白也分不清所以。
真正屬于自己時(shí)，樂(lè)得你寧愿緊緊把自己鎖在家中安逸小窩里，才是真實(shí)的你此時(shí)莫大的幸福享受。真實(shí)的快樂(lè)人生是什么！就是能找回真實(shí)原本的你！你屬于這個(gè)社會(huì)，但同時(shí)更應(yīng)屬于你自己。不虛偽的你，真正的你，可愛(ài)的你，真誠(chéng)的你，你就是你，永遠(yuǎn)不要成為別人影子的你。
書(shū)閱完，感覺(jué)就像好比一個(gè)人走在鋼絲上一樣，從你在不知不覺(jué)中行進(jìn)到這條鋼索上那一時(shí)刻起，你可能從邁出第一步起，你就已經(jīng)踏上了這條顫顫微微的索鏈上了，你就沒(méi)有了回頭路，也沒(méi)有了其它的路可讓你再選取，不管你手中是不是有一根掌握平衡的長(zhǎng)桿，你的目標(biāo)就只能有一個(gè)了，走到對(duì)岸上去，才是勝利，才能實(shí)現(xiàn)你心中的夙愿，才能不被摔死，即使你手中根本沒(méi)有那平衡桿，只能靠自己的雙臂來(lái)持續(xù)必須的平衡，你也只能硬著頭皮一步一步看著腳下慢慢走過(guò)去，此時(shí)你的頭腦和眼睛同時(shí)也就失去了左顧右盼的功能，現(xiàn)實(shí)已不允許你再有別的思維活動(dòng)，你只能祈禱上蒼此時(shí)可千萬(wàn)不要再來(lái)點(diǎn)輕風(fēng)，把你輕飄飄的吹落到下面的`深淵中去，一旦此時(shí)你心里緊張失去了控制力，你也就沒(méi)有了引力站在鋼索上面再穩(wěn)穩(wěn)的一步一步等你走到對(duì)面上去了。心如止水就是此刻你最好的狀態(tài)，手中的平衡桿在你的雙手中不能有半點(diǎn)隨意傾斜到哪一方的意思，只能像一波湖水一樣平靜安穩(wěn)。
心靜風(fēng)兒欲動(dòng)，那就要看你的承受力如何了自然界的風(fēng)向，你是不能阻擋的，但是你還是應(yīng)能預(yù)測(cè)到一些前兆的，你要提前就要把一些因素思考到，也要有對(duì)應(yīng)的措施防范它，風(fēng)來(lái)到時(shí)要采取最果斷的措施加于防備和解決，如果只是聽(tīng)之任之，隨它左右前后飄舞挑釁，你心再欲靜也只能是秋風(fēng)掃落葉，輕風(fēng)早已把你的水分吸光了，你再想附在大樹(shù)也是不可能的了。鳥(niǎo)鳴而過(guò)，扇動(dòng)一下翅膀也能很輕意地把你抖落到腐地上去，沒(méi)有了重心，即使下面沒(méi)有硬石硌你一下，你也不會(huì)有好下場(chǎng)的，如果你能大難不死，再慢慢緩過(guò)氣來(lái)想重新回到上面的鋼索上，如沒(méi)有很好的扶力和心態(tài)，你還敢于再一次上去嗎你心中還有自信嗎雙腿上恐怕早發(fā)虛了，頭上冒點(diǎn)虛汗，再來(lái)點(diǎn)小風(fēng)也能讓你打上兩個(gè)噴嚏，再一次掉下來(lái)的就不是你的身體了，恐怕你連自己的心在哪你都不知所然了。你還能站得起來(lái)了嗎原先在你周?chē)鷧群爸募一镌缍疾恢艿侥睦镎铱可饺チ耍�能再有人會(huì)注意到一個(gè)遍體鱗傷的敗將此刻都是勢(shì)力眼之人，就別指望了，沒(méi)用的，從此只能低調(diào)做人，頤養(yǎng)天年就是最好的安排了，鳥(niǎo)之將去，其聲也哀，也只能是這樣。
當(dāng)你想穩(wěn)穩(wěn)的在鋼索上走到頭，就不能少了你的自信和勇氣，平靜和膽量，同時(shí)更不能少了周?chē)切﹨群爸娜巳�，管他們是真心還是假意，只要當(dāng)時(shí)的場(chǎng)面能讓你穩(wěn)穩(wěn)地走過(guò)去就行，到了對(duì)面你就是勝利者，以后就不怕再?zèng)]有人捧你，沒(méi)人重視你。一朵鮮花孤立在哪也不會(huì)顯眼，只有周?chē)霈F(xiàn)更多的花和眾多的綠葉，最突出的那朵才會(huì)顯得最耀眼，最有魅力。有時(shí)看似一些無(wú)聊之人被你不削一顧，甚至你都沒(méi)抬正眼真正仔細(xì)看過(guò)他們，觀察過(guò)他們一下，也有一些常常會(huì)落井下石之小人物，也會(huì)被你鄙視�？捎袝r(shí)真正對(duì)你有利的正是這些小人物，只是從沒(méi)被你放到正面看一下而已，有用無(wú)用也要把他放到一個(gè)不痛不癢的位置上作擺設(shè)，也說(shuō)不定會(huì)在必須的時(shí)候會(huì)有點(diǎn)關(guān)鍵性作用呢，別小瞧了他們！
這本書(shū)，越看越覺(jué)得人要是活在這種圈子里，不累死也得被折磨死，沒(méi)有很好的承受力，我想是不可能在這種環(huán)境里生存下去的。這不是一個(gè)生活過(guò)程，而是一個(gè)你如何能適應(yīng)這種壓力的過(guò)程。越看越覺(jué)得可怕，可悲，可憐，可嘆。完全沒(méi)有了自我的存在，人就像一個(gè)機(jī)械動(dòng)物一樣活著，大腦已經(jīng)完全不屬于自己的神經(jīng)來(lái)支配了，而是靠外界的一切左右著，說(shuō)每句話(huà)，做每一個(gè)動(dòng)作，都要斜眼看看別人的表情和反應(yīng)才能做出對(duì)應(yīng)的表現(xiàn)。等你老時(shí)，大腦細(xì)胞要比不是在這種環(huán)境中過(guò)來(lái)的人少一半，都被這種黑暗的東西壓制掉了，當(dāng)你登上必須的高度時(shí)如果你一下子不留意掉下來(lái)了，摔傷的不是你的身體，而是你的自尊和驕傲，歷史的終結(jié)也就離你不遠(yuǎn)了，宿命吧。
人都得這么活過(guò)來(lái)嗎累��！苦命��！難道就沒(méi)有更好的活法了嗎唉！一切都晚矣！
生命如水，生活如歌，人生如戲。是戲就要有人去扮演，有人當(dāng)主角有人當(dāng)配角，是主角也好是配角也罷，就是都要把自己的戲演好演活演像，明知是演戲，但不管是演員也好觀眾也罷，只要你能進(jìn)入狀態(tài)，那就不是在演戲，而是變成了一個(gè)活生生的東西，無(wú)論是演員還是觀眾在動(dòng)情之時(shí)都會(huì)流下激動(dòng)的淚，也能表現(xiàn)出憤慨的憎容，也會(huì)讓人睡不著覺(jué)，吃不下飯的時(shí)候。就看你怎樣去理解它的好處和影響了。
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