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羊脂球讀后感(15篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？為了讓您不再為寫讀后感頭疼，以下是小編幫大家整理的羊脂球讀后感，歡迎大家分享。
羊脂球讀后感1
第一次看到這本書，是在媽媽辦公室一個堆放書的小角落里找到的。
當(dāng)時看到《羊脂球》這個題目時，我想到這里面寫的是一個關(guān)于羊的故事，但我偶然間看到書的封面上畫著一個被身后六個人冷漠的正在流淚的女孩時，好奇心促使我急速地看起了這本書。我這才知道寫羊的猜測只不過是個錯覺。故事發(fā)生在法國戰(zhàn)敗，德國軍隊占領(lǐng)了魯昂城的時候。城中上下一片惶恐，街上一點(diǎn)動靜也沒有。然而過了不久，最初的那種恐怖消失了，因為德軍并沒有采取什么極惡的行動。魯昂城又恢復(fù)了平時的熱鬧。
在一個星期二的清晨，九位大商人訂車去外地處理生意，其中一位商人帶著羊脂球，羊脂球身材矮小，渾身上下肉鼓鼓的，幾乎要滴出油來，所以這位真名叫伊麗莎白魯塞的.小姐被人叫做“羊脂球”。開始，她并沒有受到理睬，但她不計前嫌，在大家餓的時候把自己的食物分給了他們。看到這兒，我不禁在心里重重嘆了一口氣：“羊脂球��！你善良的讓人覺的可憐��！你難道還沒有看出他們是一個個守財奴嗎？”好，接著往下看，那些守財奴們受到了羊脂球的幫助，便戴上上流社會偽善的面皮討好她。他們一邊吃，一邊談?wù)撝蛑驇е环N天真的憤怒激動地說：“當(dāng)那些戴著尖頂鋼盔的肥豬住進(jìn)我家時，我差點(diǎn)把其中的一個人掐死�！蔽也唤致�(lián)想到：“羊脂球還是一個愛國英雄呢！”當(dāng)然，其他人也是微笑著點(diǎn)頭。然而最后，羊脂球卻被逼無奈地哭了。
結(jié)尾處這樣寫到：夜幕又重新籠罩了大地，黑暗中，不時傳來一聲哽咽，那是羊脂球沒能忍住的悲啼。一個多么令人心酸的故事��！然而，它又多么充分地反應(yīng)了生活的真實以及人情世界的炎涼��！值得我們學(xué)習(xí)的是羊脂球的善良和愛國精神。我們要善良，當(dāng)某些地區(qū)的人遇到災(zāi)難時，我們就可以獻(xiàn)愛心：我們要團(tuán)結(jié)，當(dāng)同學(xué)之間鬧了矛盾時，我們可以互相諒解，不要斤斤計較；我們要愛國，小時候好好學(xué)習(xí)，長大成為祖國的棟梁。我們要行動起來，讓社會變得更美好。
羊脂球讀后感2
我在暑假里，有幸讀了莫泊桑的作品《羊脂球》，令我頗有感觸。其中的一段話令我記憶猶新：“沒有一個人望她，沒有一個人惦記她。她覺得自己被這些顧愛名譽(yù)的混賬東西的輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲了她，以后又把她當(dāng)做一件骯臟的廢物似的扔掉�！�
這個故事講述了一群人為了逃離德占區(qū)盧昂市到仍由法軍駐守的海港吉艾卜去的經(jīng)過，他們通過軍官獲得了德軍總司令部簽署了的簽證。車上的人大多都是有錢的貴族，還有故事的`主人公——一個被稱為“羊脂球”的妓女。在路上，人們都瞧不起“羊脂球”，終于，他們餓得要命，卻沒有一個人帶了吃的，還是“羊脂球”拿出了一個裝滿了美食、足足可以吃三天的食物并且分給了大家，大家一下子就把它們吃光了。當(dāng)他們到達(dá)多忒鎮(zhèn)后，一個普魯士軍官把他們扣留下來了，直到“羊脂球”滿足他的要求為止�！把蛑颉币婚_始并不愿意答應(yīng)，無奈同行的旅客們千方百計地慫恿她答應(yīng)那個軍官的要求�！把蛑颉敝缓眠@么做了。在接下來的路程上，大家越發(fā)嫌棄“羊脂球”了，完全忘了“羊脂球”為他們做過的事，他們自顧自地吃著自己新買來的美食，不考慮“羊脂球”籃子里的食物早被他們吃了個精光，沒有一個人去關(guān)心“羊脂球”。當(dāng)他們吃著“羊脂球”的東西時，他們才尊重“羊脂球”；當(dāng)他們慫恿“羊脂球”時，他們才和她說很多話。
作者的這篇文章很能引人深思。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)“羊脂球”的行為，在最關(guān)鍵的時候，我們應(yīng)該把自己的利益放在最后，多多為他人著想；在別人需要的時候，把自己的東西與別人分享。在一群人之中，如果有自己能力所能及去做的事，我們就應(yīng)該努力去做，只要能夠幫助到別人。從另一方面來說，我們也不應(yīng)該老是顧及他人對自己的評價，一個人的意義并不是存在與他人的評價與看法之中的，我們要努力做好自己，不管他人到底怎么說，自己的努力才是最最重要的。只要行動了，就會有結(jié)果！
羊脂球讀后感3
除了艾麗薩帶著一個藏在襯裙底下的用白色餐巾蓋著的大籃子——里面不光有小瓷碟、小銀杯、大缽子，缽子里盛著兩只熟的切開了的子雞、醬汁，籃子里還有點(diǎn)心啦、水果啦、糖食啦和四瓶紅酒。大概是波爾多系列的吧。是作為一次三天旅行而準(zhǔn)備的，也就是說，有這么多的食物，艾麗薩是可以在未來的三天里吃在車上而不用沾旅館的餐廳的。
在這里，莫泊桑沒有做交代，但我分析，這么大的一個籃子，里面這樣多如此豐富精美的食品，對于逃難的“羊脂球”而言極不相稱，太過奢華了。她也并非勞動人民，拿不動這么重的`東西的啊！應(yīng)該是她的某一個大款崇拜者在她上車之前準(zhǔn)備的吧？“君今遠(yuǎn)行，不知能否再見？旅途難料，以備不時之需�！闭l還能說嫖客無義，無情？
羊脂球讀后感4
每貴族代表了名譽(yù)和地位，也代表了修養(yǎng)學(xué)問的高人一等，是人上人。反觀百姓，為了生存，他們沒有機(jī)會去了解什么是聲色犬馬；什么是偉大的人生觀和世界觀，他們是十足的土包子，目不識丁的粗人。用亞里士多德的三段論來推理，我們得出的結(jié)論應(yīng)該是――貴族是善之人，是蘇格拉底的推崇者。然而這種幼稚的想法我想只有亞里士多德用杠桿翹起地球那時才能成立了。地位、名譽(yù)、學(xué)識這種外在的東西是不足于量度人的內(nèi)心的。這個結(jié)論在《羊脂球》中被描述得入木三分。故事發(fā)生在戰(zhàn)爭逃亡的路上，一架馬車載著10個不同地位的人種，有貴族，有商人，更有“民主朋友”，而其中身份最低微的一個便是女主人公羊脂球，她是一個妓女。在這種水深火熱的背景里，羊脂球扮演的應(yīng)是最值得同情與救濟(jì)的角色，但諷刺的是當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候的.像皇帝。這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。書本的學(xué)識未能給他們帶來善心�，F(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形而上的終極關(guān)懷,這在后文中顯露無疑。我們看到的橋段卻是她把籃子里的食物分給有錢人吃。無論是前面羊脂球的食物被掏空，還是后面她被推去跟敵方軍官睡覺換取貴族的繼續(xù)逃亡。羊脂球被犧牲了。貴族始終看緊他們腰包里的金子，就算是自己的恩人，當(dāng)威脅到自己的利益時他們都會變成嗜血的惡狼。資本統(tǒng)治下的人，能擁有權(quán)力、金錢、地位，都是血腥堆積出來的。他們就像是血吸蟲，如馬克思所說“上上下下都滴著骯臟的血”，也正是這種丑惡的靈魂給他們帶來了財富。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的，我們需要用誠心消除隔膜，用誠意去對待朋友，這樣的社會環(huán)境才能令人想到溫暖，象一個大家庭。
羊脂球讀后感5
晉朝陳壽的《三國志·魏志·董遇傳》說道“人有從學(xué)者，遇不肯教，而云：‘必當(dāng)先讀百遍’，言‘讀書百遍而義自見�！�
最來看過一本書，叫《羊脂球》。這是法國著名作家莫泊桑的短篇小說。他的小說反襯鮮明，懸念叢生，引人入勝。讀起來別有一番滋味。就像里面的一篇《瞎子》：
有一個瞎子過著一種令人難以置信的悲慘生活。他被一個姐姐收養(yǎng)，但是每次吃飯人們都怪他吃太多嫌他煩，罵他是個懶鬼、壞家伙。平時的他連湯都沒得喝，那所謂的姐姐只給他吃一點(diǎn)點(diǎn)。而他對別人的辱罵總是忍氣吞聲。他的`那些親戚們都把他當(dāng)作出氣筒，當(dāng)作小丑虐待。然而這種虐待都覺得無趣，靠打耳光出氣。后來被逼著去討飯，但是不但沒有得到同情更多的是得到人們無情的極度厭惡。在一個天寒地冷的早晨，他姐夫把他丟到一個離家很遠(yuǎn)的地方乞討，他覺得自己快要凍死了無法空等，可是因為大雪分不清回家的路，他一次次掉到溝里，一次次爬起來，也不喊一聲，直到他被大雪凍得麻木了，雙腿發(fā)軟再也站不起來了。大雪紛飛，堆積起來的大雪掩蓋了他的尸體。等到雪融了，他的尸體已經(jīng)被一群烏鴉吃得殘缺不全了。
其實，他本是一個不在乎他人是怎么想只要做好自己就行的人。但是卻失去了雙眼看不到世間的丑惡，四處遭別人的諷刺與譏笑，但他卻還是勇敢面對困難。最后他覺得他快要死了都沒有放棄生的希望一直走到自己雙腿麻木。即使結(jié)果還是一樣，還是被凍死了�？墒瞧鸫a他努力過。他的這些崇高的品質(zhì)值得我們?nèi)W(xué)習(xí)去尋找。
所以，閱讀可以令我們收獲很多很多，只要用心去讀，就能領(lǐng)悟其中的含義和道理。
羊脂球讀后感6
這本書描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國的驛車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。軍官一定要車上一個綽號叫羊指球的妓女陪他過夜，否 則驛車就不能通過。羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和他同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步�？僧�(dāng)?shù)诙?早上驛車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的.乘客們卻突然換了一幅嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作對比；作者以經(jīng)過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的一屑不顧作鮮明對比。這些是在時處的對照，另外也是對愛國方式的對比。讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。仔細(xì)想想，人們建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
讀莫泊桑的作品，尤如欣賞一段歷史，人物的真、善、美幾乎蕩然無存，一切都受金錢、權(quán)位、名譽(yù)的支配，社會腐敗不堪。這對人是一種精神上的啟發(fā)，對社會則暗示下一個時代的到來！
羊脂球讀后感7
“藝術(shù)是有選擇的，有表現(xiàn)力的真實�！蹦瓷Ｅ懦磺信c其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的，有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說短小精悍又簡單易懂，在這一個個平凡的故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會人物作對比，布雷維爾伯爵道貌岸然，偽君子形象讓人毛骨悚然；那些所謂的貴婦人，表面清高孤傲，骨子里全是齷齪；兩位修女，一副天真虔誠的嘴臉下面全是對宗教的扭曲理解。莫泊桑對他們丑惡心理的揭露毫不留情，揭示了他們道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國都蕩然無存的骯臟的心靈。
莫泊桑的小說揭示了人性的`美與丑。當(dāng)我們在我其筆下那個世態(tài)炎涼，人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀(jì)的法國社會當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個毫無人情味，充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么可貴！充滿相互關(guān)愛，相互幫助，感恩的社會是多么溫暖！我們最幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會中。但如果不好好珍惜現(xiàn)在的社會，不互相關(guān)愛，感恩報答，那到最后我們也將生活在毫無人情味的冰冷的世界里。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠心消除隔膜，用感恩的心去對待身邊的朋友，家人。這樣的社會才不會變成一個冰冷的世界，才像一個大家庭。
羊脂球讀后感8
羊脂球這部作品很早就聽別人說，但一直不知道為什么這么取名。難道跟羊或有關(guān)羊的飾品？直到自己讀了以后，才知道因為主人公的身材圓潤而被取上羊脂球的外號。
莫泊桑的短篇小說的主人公永遠(yuǎn)都是一些微不足道生活在社會底層的人，而不是那些自稱是國王的人。 羊脂球也不例外。她是一個妓女。 他的小說創(chuàng)作大都把矛頭指向當(dāng)時法國糜爛的資產(chǎn)階層的生活，深刻的揭示資產(chǎn)階層的卑劣、虛偽和惡毒，同時，他對那些下層社會的被侮辱、被壓迫和被損害者充滿了同情和憐憫，這在他的文中比比皆是。
故事內(nèi)容不想去多涉及評論，大致講的就是這個妓女為了救被扣留同行的人，做出了犧牲自己受辱的行為，而同行的人不但不感激她，更是大肆鄙視、冷冰冰、瞧不起的態(tài)度。 莫泊桑的這篇作品注重真實，他冷靜、理智沒有摻雜他私人情感的在他的小說里，把生活的準(zhǔn)確形象描述給我們，他的小說絲毫沒有把他的思想硬塞給讀者，而更多的是用真實來引導(dǎo)你去思考和挖掘他闡述的事件后隱藏的事實真相和蘊(yùn)含的`意義。
這篇小說到處是對比，映現(xiàn)了一個在這簡單社會令人難過的人民行為。他們是自私的，是無知的。但 我本沒有任何資格指責(zé)他們的，因為我無法不承認(rèn)自己同樣是一個自私的人，任何人也都是如此。生活中的自私，說實話，大多數(shù)人都是源于一種不肯吃虧的心理和自戀心理的作祟�；蛟S我們也很無知，憑著自己的長處而看不起別人，甚至都不了解對方就產(chǎn)生了一種排斥對方的感覺。 自私是每個人的本性，大家都渴望自己通過一定的努力后有錢有權(quán)有勢、出人頭地，這是很正常的。但不正常的是，有些人自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切，而這正是現(xiàn)在當(dāng)代人需要知道的。
讀了《羊脂球》，沒有什么被激發(fā)的豪情壯志，卻讀懂了人性與人心。零碎的感悟，確是這篇小小的傳世名作給以我的最誠摯的教導(dǎo)。作為高中學(xué)生，我們應(yīng)當(dāng)用美好來覆蓋自己心中的那些丑惡，用人性的真善美點(diǎn)亮前方路上最溫柔卻又最堅毅的那盞不熄明燈。
羊脂球讀后感9
在逃難過程中所發(fā)生的一切，由在馬車上《羊脂球》慷慨地與大家分享食物，到在旅館被迫出買靈魂，在到馬車上遭受欺凌，沒有一出不反映出《羊脂球》雖身為妓女但擁有尊嚴(yán)和志氣的傲骨女性，無處不反映出她敢于反抗普魯土侵略者的凜然正氣。從側(cè)面也反映出了商人，貴族，廠長兼參議員，修女等上流社會的人的.自私自利，為了自身利益而毅然把《羊脂球》推向火坑。更使我氣憤的是，事后這班所謂的權(quán)威人士，所謂的上流分子，面對饑寒交迫的《羊脂球》所給予的鄙棄，諷刺，嘴里不住的說著"無恥"。
我不明白為什么同樣由細(xì)胞發(fā)育而成的人類會有天差地別，是金錢，名譽(yù)，權(quán)力在作怪，還是自己的靈魂在扭曲…
《羊脂球》的故事不僅僅述說了她的悲慘生活，更反映了當(dāng)時的人類是多么的虛偽，像她那樣真的人真的非常值我們學(xué)習(xí)的，不能以異樣的眼光來看待為自己付出了不等的代價的了，而是給于她一定的關(guān)心。
羊脂球讀后感10
當(dāng)我們學(xué)完《莫泊桑拜師》課文后，老師建議我們有時間讀一讀莫泊桑的《羊脂球》。
小學(xué)畢業(yè)考完試。我終于有時間了。
近幾天，我讀了《羊脂球》這本書，受益非淺。
這本書主要講了：戰(zhàn)爭時期，羊脂球等一些人一起避難，一路上，大家饑腸漉漉，有幾個暈倒了，羊脂球拿出了自己的食物與大家分享。在一個旅館中，一個德國軍士要求和羊脂球睡一個晚上，羊脂球如果不同意大家就無法離開，最后大家一致讓羊脂球去做。羊脂球為了大家的利益硬著頭皮去了，他們最終獲得了自由，而羊脂球由于走得匆忙，沒帶食物，大家在羊脂球餓時，卻沒有與她一起分享食物。
文章告訴我們，做人不應(yīng)該恩將仇報，見利忘義。俗話說得好：滴水之恩當(dāng)涌泉相報！凡是恩將仇報，見利忘義者都不會懂真正的友誼。
做任何事情只顧及自己的利益，見利忘義，忘恩負(fù)義，最終將受到應(yīng)有的懲罰。我們應(yīng)該從中吸取教訓(xùn)，當(dāng)別人有難時我們應(yīng)伸出援助之手，只有齊心協(xié)力，互幫互助，才能戰(zhàn)勝一切困難。
在這美妙的大千世界里，我們真正應(yīng)該學(xué)會的`是體諒他人，關(guān)心他人，那么，我們的生活一定會變得更燦爛多姿，五彩繽紛。
羊脂球讀后感11
這本書收錄了莫泊桑這位法國十九世紀(jì)著名作家的5篇短篇小說，分別是羊脂球、項鏈、遺產(chǎn)、一家人和一個女雇工的故事。
羊脂球這篇小說講了一位綽號是羊脂球的妓女的不幸遭遇。在一輛行駛的'馬車中，坐著六位上流社會的人、兩位修女、鳥夫婦以及高尼岱和羊脂球，大家都很看不起她。但到后來，停車住旅館的時候，有位德國軍官要羊脂球留下來一會，她不肯。于是，那些馬車?yán)锏娜吮闱笏粝聛硪粫蝗凰麄兪菬o法走了，因為德國軍官下了命令：如果羊脂球不留下，那馬車就不走。最后，羊脂球被迫留下了，走的時候，那幫偽君子還嘲笑羊脂球。
項鏈講了一位小職員的妻子突然被邀請參加晚會，但她卻很不高興，他沒有錢，穿什么衣服？佩戴什么首飾？衣服選定了，首飾借的朋友的。后來那條項鏈丟了。
羊脂球讀后感12
我記得，前幾年，通貨緊縮，政府抓耳撓腮，一時急切沒有好招，這時候，羊脂球來了，她就是房地廠商、炒房團(tuán)，一下子，大家都火了，政府賣地的錢占了房產(chǎn)成本的60％，天下哪有這樣的好生意？地方政府樂壞了，連制造業(yè)都進(jìn)來摻乎撈一筆。開心呀，就像吃了羊脂球的雞腿。
房價飆升，引發(fā)漲價，民怨沸騰，情況變了，鳥盡弓藏啊，于是政府開始考慮對付通脹了。對羊脂球們可以卸磨殺驢了。
天無絕人之路，金融危機(jī)來了，歪打正著，作為“國民經(jīng)濟(jì)重要支柱”的'房地產(chǎn)，注意，是支柱還是重要的，又成了保護(hù)對象，這回應(yīng)該勸她上床了，又是優(yōu)惠，又是扶持的，房地產(chǎn)商算是撿回了小命，還指望他拉動內(nèi)需呢。
呵呵，等著吧，過兩年，始亂終棄，再亂終棄，政府有政府的游戲規(guī)則，房產(chǎn)羊脂球還得哭，看你還賣黑價。
羊脂球讀后感13
莫泊桑是世界著名的短篇小說大師，暑假中我閱覽了他的著名作品《羊脂球》。
“藝術(shù)是有選擇的，有表現(xiàn)力的真實�！蹦瓷Ｅ懦磺信c其主題無關(guān)的內(nèi)容，闡明了本質(zhì)的，有特點(diǎn)的東西，令其每篇小說短小精悍又簡單易懂，在這一個個平凡的故事中，作者想要贊美的或是諷刺的，一切想要表達(dá)的都傳遞給了每一位讀者。
主人公羊脂球是一位生活在社會最底層，受人歧視的女子，作者與眾不同地把她作為正面人物描寫，并用其與一群以“正人君子”視人的上流社會人物作對比，揭示了后者道貌岸然的外表下，自私虛偽連最基本的感恩祖國都蕩然無存的'骯臟的心靈。
莫泊桑的小說揭示了人性的美與丑。當(dāng)我們在我其筆下那個世態(tài)炎涼，人情淡薄的社會感到悲哀的同時，也會自然地聯(lián)想到自身我們現(xiàn)在身處的社會與19世紀(jì)的法國社會當(dāng)然相差甚遠(yuǎn)，但是，從莫泊桑筆下那些假仁義，不懂感恩的偽君子身上，以及那個毫無人情味，充滿資產(chǎn)階級等級觀念的社會中，更讓我們感覺人與人之間真誠地相待是多么可貴！充滿相互關(guān)愛，相互幫助，感恩的社會是多么溫暖！我們最幸運(yùn)的，我們沒有生活在莫泊桑筆下那種可悲的社會中。但如果不好好珍惜現(xiàn)在的社會，不互相關(guān)愛，感恩報答，那到最后我們也將生活在毫無人情味的冰冷的世界里。
戴著假面具，以金錢利益為主的人際關(guān)系是令人感到可怕甚至令人窒息的。我們需要以誠心消除隔膜，用感恩的心去對待身邊的朋友，家人。這樣的社會才不會變成一個冰冷的世界，才像一個大家庭。
羊脂球讀后感14
對于兩個月的暑假，我想過的充實一點(diǎn)，于是我有幸的閱讀了法國著名短篇小說家莫泊桑的《羊脂球》。書中除了《羊脂球》，還有其他三十幾篇短篇小說，而我個人比較欣賞《羊脂球》這一篇。
文中內(nèi)容是以普法戰(zhàn)爭為背景，主人公是一位生活在社會最底層，受人歧視的妓女，有一輛法國的驛車在離開敵區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留，軍官要求羊脂球陪他過夜，否則驛車就不能通過，但是羊脂球出于自己愛國之心，毅然拒絕�？墒峭嚿系挠猩矸莸某丝蜑榱俗陨砝�，逼她為了大家而犧牲自己，在無情的威脅之下，羊脂球被迫做出無奈的選擇，救了大家。然而當(dāng)?shù)诙祗A車出發(fā)時，那些乘客很無情的疏遠(yuǎn)她，不再與她講話。仿佛她是一個病毒一般，完全忘了自己的自由是她犧牲自己換來的。
文章用簡潔的語言，強(qiáng)烈的對比，把那些擁有高貴身份的人的假仁假義，雍容華貴的外表下的丑惡嘴臉給淋漓盡致的揭露出來不禁對這些偽君子起了憤恨之心，人性的美與丑展現(xiàn)出來，對于那個時期的法國沒有人情味的勾心斗角，自私自利的社會，更讓我們感覺到人與人之間應(yīng)該真誠的相待，充滿關(guān)愛，相互幫助的氛圍之下的社會是多么的溫暖。與此同時，想到現(xiàn)在的我們，我們是幸運(yùn)的.，沒有生活在那非常時期的環(huán)境里。但是如果我們不懂得珍惜，與人相處都戴著“假面具”，為人處事都貪圖是否能從其中獲得利益，那么我們的社會將會變得非常的暗淡，世間便再也沒有了歡笑。我不希望看到這樣的社會存在著，也是需要我們?nèi)伺c人之間互相坦誠，互相信任，互相幫助。一點(diǎn)一滴去建造起來的，如果你種下虛情假意的種子，那么你也只會得到薄情寡義的果實。
我相信真誠的對待每個人才會快樂。戴著面具以金錢利益的人際關(guān)系是令人可悲的，所以我們需要誠心消除隔膜。用誠意去打動身邊的親人，朋友，共創(chuàng)一個和諧，快樂的社會！讓這個世界充滿愛。
羊脂球讀后感15
莫泊桑生于19世紀(jì)的法國，一生創(chuàng)作了短篇小說近300篇，他是與契訶夫和歐·亨利并列的世界短篇小說之王。
《羊脂球》是他的代表作。
小說描繪了一八七零年普法戰(zhàn)爭期間，有一輛法國馬車在離開敵戰(zhàn)區(qū)時，被一名普魯士軍官扣留。
軍官一定要車上一個綽號叫羊脂球的妓女陪他過夜，否則馬車就不能通過。
羊脂球出于愛國心斷然拒絕，可是和她同車的有身份的乘客為了各自私利，逼她為了大家而犧牲自己，羊脂球出于無奈而作了讓步。
可當(dāng)?shù)诙煸缟像R車出發(fā)時，那些昨天還苦苦哀求的乘客們卻突然換了一副嘴臉，個個疏遠(yuǎn)她，不屑再與她講話。
她覺得自己被這些顧愛名譽(yù)的混帳東西輕視淹沒了，當(dāng)初，他們犧牲她，之后又把她當(dāng)作一件骯臟的廢物扔掉。
當(dāng)一個人有利用價值的時候，他們會把你伺候得像皇帝，這就是貴族的價值觀，他們自私貪婪的本性只允許他們用金錢去衡量一切。
書本的學(xué)識未能給他們帶來善心。
現(xiàn)實中赤裸裸的金錢交易、殘酷的爭名奪利沖刷了一切形為上的終極關(guān)懷。
這在后文中顯露無疑。
莫泊桑的這則故事恰恰以羊脂球的悲慘遭遇反襯了資本主義下的丑惡骯臟的靈魂。
他們虛偽的面具下藏的都是腐朽的.內(nèi)臟和污穢的思想。
作者用一個不愿委身侵略者、地位卑微的妓女和當(dāng)時一些上層人士作對比：作者以過關(guān)卡前羊脂球把提籃里的東西拿出來與大家一起分享和經(jīng)過關(guān)卡后他們對她的不屑一顧作鮮明對比。
這些是在實處的對照，另外也是對愛國方式的對比。
讀完《羊脂球》的第一感覺，就是為羊脂球叫不平。
仔細(xì)想想，這更是與當(dāng)時的法蘭西第三共和國社會背景有關(guān)。
在資本主義統(tǒng)治下法國人與人間的地位隔閡、建立在金錢上的虛偽友誼和親密，在作者筆下被淋漓盡致地體現(xiàn)出來。
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