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送東陽馬生序讀后感匯編15篇
認真讀完一本著作后，你有什么總結(jié)呢？是時候靜下心來好好寫寫讀后感了。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家收集的送東陽馬生序讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
送東陽馬生序讀后感1
讀了這篇文章，我想到了現(xiàn)在一些學(xué)生犯了錯誤，當(dāng)老師教育他們時，這些學(xué)生不僅毫不理會，還露出特有的“招牌”動作——翻白眼。把頭轉(zhuǎn)向一邊，抖著腿，時不時還瞪老師一眼，甚至“出口成臟”與老師對著干。這種師生之間因尖銳的矛盾而發(fā)生的沖突幾乎每天都會在我們的身邊上演，每當(dāng)這個時候，我就會想，現(xiàn)在的師生關(guān)系是怎么了?我們國家是以“尊師重道”為光榮傳統(tǒng)的啊!孩子對事情的認知是由淺入深的，他們在生活中有很多行為習(xí)慣是需要教育者(包括家長，老師，學(xué)校，社會)糾正的，他們的很多認知是需要教育者引導(dǎo)的，這當(dāng)中，老師起著至關(guān)重要的作用。老師是一個國家精神文化的傳播者，為什么他們的教育對很多學(xué)生的效果卻是那么微弱呢?這種微弱背后的隱患讓人擔(dān)憂啊!人們常說，老師是人類靈魂的工程師，他們無私地授予無知的孩子們以知識，而這些學(xué)生卻“恩將仇報”。當(dāng)這些學(xué)生看到宋濂的尊師態(tài)度時，會不會為自己的這種無知可恥的行為感到羞愧呢?
當(dāng)宋濂拜師后，看到同學(xué)們都穿著綢緞，戴著珠寶“燁然若神人”，并沒有感到自己寒酸低微，而是依然沉浸在學(xué)海中尋求知識，探索奧秘，求得真知。這是“以中有足樂者，不知口體之奉不若人也”。
而我們有的'同學(xué)卻相互攀比：比吃、比穿、比玩、比打扮。好像別人比自己的衣服漂亮、昂貴，就感到臉上無光;吃的比別人差、零花錢比別人少，就會覺得沒面子。錯了，大錯特錯!難道你的學(xué)習(xí)成績比別人差，只因為你比別人穿得光鮮、時尚就會讓人把你看你“天才”嗎，就會原諒你的愚鈍和懶隋嗎?
我們應(yīng)該向先哲宋濂學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)他勤奮苦讀，遍觀群書，鍥而不舍“弗之怠”;學(xué)習(xí)他尊師重教，援疑質(zhì)理時，“俯身傾耳”;學(xué)習(xí)他不慕虛榮，一心向?qū)W，日后“業(yè)精德成”。
或許我們不能取得像宋濂一樣的成就，但我們可以在先賢光芒照耀下做一進取向上的人。
送東陽馬生序讀后感2
“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問的楊時有道疑題不懂，便向程頤請教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候，當(dāng)程頤出門迎接楊時時，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉�！睂ο壬吂М吘�，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心情好了，又去請教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把老師看成其父母，尊敬、愛戴，對老師言聽計從，犯錯誤，老師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時光飛逝，現(xiàn)代社會倡導(dǎo)民主、和諧。老師不能再打罵學(xué)生。而社會真正的民主、平等了嗎？沒有。學(xué)生把老師的.不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿老師的批評與老師爭執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出。不把老師當(dāng)父母，卻把自己當(dāng)上帝。
時過境遷，尊師敬師在學(xué)生的眼里似乎早已落伍。大家趕時髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自己也得有�！端蜄|陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也�！笨此松砼c羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無半點羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自己也想擁有，雖沒向父母提起過，心里卻十分不是滋味�？膳碌纳鐣L(fēng)氣像病毒一樣不斷擴散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會愛老師尊敬老師，無論再過多少萬年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛慕虛榮的人，愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達的心境，以書為樂。因為書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
送東陽馬生序讀后感3
每個人都渴望在優(yōu)越的現(xiàn)代生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活。但是，任何事情一分為二的，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨老師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩�、凜冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不知道。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
時光過去了600余年，我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，老師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不抄書、不長途跋涉，也寒凍之苦，，我們真正像宋濂用心求學(xué)了嗎？
有時候我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對老師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和激情；父母不惜自己省吃儉用，為我提供便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有的距離。正如宋濂所言，學(xué)業(yè)大的進步，天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我曾經(jīng)看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的'文章。文章介紹說，澳大利亞是發(fā)達國家，每個家庭都富裕。但是，父母卻讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這澳大利亞之成為發(fā)達國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在優(yōu)越的生活條件下，希望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子提供鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽馬生序讀后感4
宋濂，字景濂，被列為明代“開國文臣之首”。宋濂擅長寫散文，他的《送東陽馬生序》被寫入了初中的語文課本。當(dāng)時記得清清楚楚，那篇課文的插圖是宋濂和幾個人圍坐在一張圓的石桌前。宋濂的畫像被畫的長得特別像我們的年級主任，尤其是眼睛和胡子，當(dāng)年曾經(jīng)和同桌心照不宣的討論過這個問題，至今依然歷歷在目，感覺彷佛就在昨天。
按照宋濂自己在這篇文章中的敘述，他早年的求學(xué)是極為艱苦的，甚至有些心酸。宋濂不僅僅是交不起學(xué)費的問題，他根本就沒有學(xué)�？梢宰x，也根本沒有老師可以請教。在這篇鼓勵同鄉(xiāng)馬生好好學(xué)習(xí)，不要辜負國家給廩生創(chuàng)造的良好的條件，努力成為國家的人才的文章中，宋濂沒有搬出師長和前輩的架子教訓(xùn)馬生，馬生是誰?這不重要，重要的是，宋濂對馬生的諄諄教誨卻得以流傳下來，因為這篇文章的確感人。即使再讀，依然能夠感覺到那種讓人奮發(fā)向上的力量。
緊接著，他又訴說自己的繼續(xù)“深造”的經(jīng)歷。既然身邊的老師都已經(jīng)拜訪過了，如果人生要有高境界，必須有好的領(lǐng)路人。宋濂是怎么找老師的呢?他說自己“嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達執(zhí)經(jīng)扣問。先達德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請�；蛴銎溥尺停�，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。俟其欣悅，則又請焉”，該先達到底有多么德隆望尊，歷史已經(jīng)早已忘記了他，倒是那個當(dāng)初被他呵斥來呵斥去的`學(xué)生成了一代大學(xué)儒。我每每讀到這，都會為宋濂鳴不平，但轉(zhuǎn)而一想，或許也正是老師的叱咄，讓他加倍珍惜來之不易的機會，他的恭敬和忍耐，讓人肅然起敬。
曾讀了周彬的《叩問課堂》，他對“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”的解釋給人一種新意，大意就是讀書所獲的精神愉悅之感如同是住在黃金筑的屋里，就像娶了面色如玉似的美女一樣的幸福，當(dāng)學(xué)生獲得了這樣的感覺，學(xué)習(xí)才可能變得富有激情起來。
送東陽馬生序讀后感5
“程門立雪”的尊師典故婦孺皆知。勤學(xué)好問的楊時有道疑題不懂，便向程頤請教。不料程頤正午休，大雪紛飛的寒冬，楊時為了不打擾先生睡覺站在門口苦苦等候，當(dāng)程頤出門迎接楊時時，他早已凍成雪人。
宋濂亦是此人，“余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請；或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)，俟其欣悅，則又請焉。”對先生畢恭畢敬，遇到訓(xùn)斥都不敢反駁，看先生心境好了，又去請教。
古人云：一日為師，終身為父。古代人把教師看成其父母，尊敬、愛戴，對教師言聽計從，犯錯誤，教師用戒尺打他們，他們卻不敢還手。時光飛逝，現(xiàn)代社會倡導(dǎo)民主、和諧。教師不能再打罵學(xué)生。而社會真正的民主、平等了嗎？沒有。學(xué)生把教師的不再打罵當(dāng)成他們放肆，為所欲為的籌碼。不滿教師的批評與教師爭執(zhí)，刺耳的臟話脫口而出。不把教師當(dāng)父母，卻把自我當(dāng)上帝。
時過境遷，尊師敬師在學(xué)生的`眼里似乎早已落伍。大家趕時髦、追潮流。愛慕虛榮不僅僅只是大人們的惡習(xí)，學(xué)生們也是如此。攀比心理日益攀升，別人有的自我也得有。《送東陽馬生序》中“余則缊袍敝衣處其間，略無慕艷意，以中有足勒者，不知口體之奉不若人也�！笨此松砼c羅綢緞，配帶珠寶首飾卻無半點羨慕之意，在當(dāng)今很多人看來似乎就是傻子，甚至是火星人。
我也是愛慕虛榮的人群中的一員，不是富二代也幻想富二代的生活。每次看到他人穿著明艷照人的服飾，自我也想擁有，雖沒向父母提起過，心里卻十分不是滋味。可怕的社會風(fēng)氣像病毒一樣不斷擴散蔓延，侵蝕著我們的身體，滲透到骨髓，令人無法自拔，迷失了自我。
醒悟吧！自以為是的學(xué)生，學(xué)會愛教師尊敬教師，無論再過多少萬年，敬師依舊是潮流。
醒悟吧！愛慕虛榮的人，愛慕虛榮帶來的只是無盡的痛苦。像宋濂一樣有豁達的心境，以書為樂。因為書中自有黃金屋，書中自有顏如玉。
送東陽馬生序讀后感6
每個人都渴望在優(yōu)越的生活條件下，過上無憂無慮的幸福生活�？墒牵魏问虑槎际且环譃槎�，人們在享受優(yōu)越的生活時，也極易養(yǎng)成惰性，尤其是青年學(xué)生。讀了宋濂的文章——《送東陽馬生序》，我對此感受尤深。
宋濂從小勤奮好學(xué)，家里貧窮，沒錢買書來看，就常常向藏收的人家借，親手抄錄，和他們約定日期歸還。在十分冷的冬天里，硯臺都結(jié)了堅固的冰，手指凍得沒法屈伸，他仍然不敢懈怠、偷懶。當(dāng)他出外去追隨教師的時候，背著書箱、拖著鞋子，走在深山大谷中�？岷亩臁C冽的冷風(fēng)，大雪積了好幾尺深，腳、皮膚都凍裂而不明白。他博覽群書，最終成為明代的大學(xué)士。
時光過去了600余年，今日我們的生活、學(xué)習(xí)條件與600余年前相比，發(fā)生了不可同日而語的變化。我們坐在寬敞明亮的教室里，教師和顏悅色地為我們傳道授業(yè)解惑；我們不需要抄書、不需要長途跋涉，也沒有寒凍之苦，可是，我們真正像宋濂那樣用心求學(xué)了嗎？
有時候我坐（在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力；父母不惜自我省吃儉用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x。正如宋濂所言，我的學(xué)業(yè)沒有大的`提高，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸因于不如宋濂專心和勤奮了。
我以往看過標(biāo)題為《要“窮”孩子不要“富”孩子》這樣一篇文章，印象很深。這是一篇關(guān)于澳大利亞父母教育孩子的文章。文章介紹說，澳大利亞是一個發(fā)達國家，每個家庭都相當(dāng)富裕�？墒牵改竻s讓孩子們過著清貧的生活。冬天父母讓孩子穿很薄的衣服，磨煉他們的意志；從小讓他們到大海中沖浪、冒險，鍛煉他們的膽量。我想，也許這就是澳大利亞之所以成為發(fā)達國家的原因之一吧！
梅花香自苦寒來。在今日優(yōu)越的生活條件下，期望學(xué)校、家庭乃至整個社會多給孩子供給鍛煉的機會，磨煉其勤奮好學(xué)、不怕吃苦的意志，使其在優(yōu)越的生活條件下有更出色的表現(xiàn)。
送東陽馬生序讀后感7
讀了《送東陽馬生序》的這篇文章，我深深地感受到了宋濂從小到到大是那樣愛學(xué)習(xí)。小時候，他家窮沒書可讀，他就自己到藏書的人家去借，為了按時歸還，他日夜不停的抄寫，即使是在結(jié)冰的日子里他也不放松學(xué)習(xí)。成年時，沒有老師和名人的指點，他就跑到百里外向有學(xué)問的前輩請教。
當(dāng)老師批評他幾句時，他就更加恭敬，禮節(jié)就更加周到，他不敢說一句話來對答。因此他雖然愚笨，但他也獲得了知識。在他去求師學(xué)習(xí)時，雖然下著大雪刮著猛烈地寒風(fēng)，但他也照樣背著書箱拖著破鞋在深山裂谷中行走，腳上的皮膚凍的破裂也不知道。住在旅店，主人每天只供他兩頓飯吃，并沒有鮮肥滋味的享受。他看著和他住在一起的學(xué)生，他們都穿著絲綢的衣服，頭上帶著紅色的帽帶和寶石的帽子，腰上還掛著白玉環(huán)等裝飾，而自己穿著破衣服，即使是這樣他也沒有羨慕那些學(xué)生的穿著。因為他心中只想讀書，不覺的吃的穿的不如那些學(xué)生會。宋濂真是一個能吃苦耐勞熱愛學(xué)習(xí)尊敬長輩的學(xué)子。
而我自己呢?當(dāng)然無法和他比了，和他都相差十萬八千里。
小時候，家里有書可讀，可是一心想著玩就放松了學(xué)習(xí)，漸漸的成了一個貪玩鬼。中年時，生活條件變好了，衣食住行都不用愁了。即使是在這樣好的生活條件下，我還是很貪玩鬼，根本就把學(xué)習(xí)拋在腦后。只為自己能夠穿上名牌衣服和鞋，不是名牌就不肯穿，有時還會和父母吵架。當(dāng)自己做錯了事時受到老師批評，自己有會在老師背后說老師壞話。星期六或星期天，老師布置了作業(yè)，然而我是那樣的`偷懶，還會在老師的作業(yè)上打折扣，有時還會帶到學(xué)校里完成。冬天天氣十分寒冷下著鵝毛大雪的時候，自己還有一種不良的想法：還是躺著暖和啊，作業(yè)就下午在寫吧。作業(yè)一推再推，到了快要上學(xué)時才手忙腳亂地將這些作業(yè)寫好。
我真遠遠不如那位愛學(xué)習(xí)的宋濂，他在那樣窮的條件下都如此愛學(xué)習(xí)，而我卻在這樣美好的生活條件下都不愛學(xué)習(xí)，真是身在福中不知福。
是啊，真是寶劍鋒從磨歷出，梅花香自苦寒來。只有付出多少，就回得到多少的回報。
送東陽馬生序讀后感8
今天，我們學(xué)了一篇名叫《送東陽馬生序》的古文，讓我獲益良多。作者以自己的親身經(jīng)歷為例子，使做為學(xué)生的我感到這似乎不是幾百年前的故事，而是我的身邊事，更使我知道求學(xué)路上一路坎坎坷坷，我們應(yīng)不畏艱辛，勇于探索，才能業(yè)有所精，德有所成。
宋濂(1310——1381)，字景濂，號潛溪，謚文憲，浦江(在今浙江義烏縣西北)人，很受朱元璋器重，為明代“開國文臣之首”。家境貧寒，自幼發(fā)奮苦讀，依靠堅強的毅力，克服艱難險阻，最終戰(zhàn)勝了自我，完善了人生，用今天的眼光來審視他當(dāng)時遇到的困難，是很難想像的，那么艱苦能克服，簡直不可思議。讀過他的事跡，對于今天的我們，依然能夠產(chǎn)生強烈的'震撼。
從文中我們知道，古人因家境貧寒而借書親手抄寫，雖然辛苦卻一點也不放松，抄完便跑去送還，不敢超過約定的期限，終于有機會看到各類書籍。而面對著父母為我買的一大堆書，我卻很少細心地讀過，真不敢與古人相比。古人向先生請教問題時畢恭畢敬，遇到先生訓(xùn)斥、呵責(zé)時，他的態(tài)度變得更加恭順，禮節(jié)更加周到，不敢說一句話來辯解，直到先生高興了，才再次請教。面對古人在如此艱難的求學(xué)條件下，對知識的渴望與決心，我羞愧得無地自容。古人為了求學(xué)，不畏天氣寒冷，即使四肢都凍得動彈不得，一日只吃兩餐，穿戴不如他人也全都不在乎，而我們豐衣足食從不為受凍挨餓擔(dān)憂，也沒有奔走的勞累，更不必親手抄書，但仍學(xué)業(yè)不精通，那只能怪我們用心不專一了。
誠然，學(xué)有所成、成才不是三心兩意，亂來就可以達到、實現(xiàn)的。而是要努力、勤奮、艱苦、刻苦鉆研。再加上自己對學(xué)習(xí)的專心。
但是我們自己，單單是嘴里說著，自己長大以后要出人頭地，找一份好工作孝敬父母，可是實際行動呢?天上永遠不會掉下黃金，一切只能靠我們自己。不要做說話的巨人，行動的矮子!
現(xiàn)在的生活，雖然每天都好像是忙忙碌碌，閉上眼睛就是天黑，過的真的很不充實啊。而這一切，都又起源生活沒有長遠的規(guī)劃，每天都沒有具體的安排。宋濂曾言：其業(yè)有不精，德有不成者，非天質(zhì)之卑，則心不若余之專耳，豈他人之過哉?讀起這些，對于今天的我們依然具有重大的現(xiàn)實意義。
送東陽馬生序讀后感9
這幾天以來，我們學(xué)習(xí)了宋濂的《送東陽馬生序》。在老師生動有趣的課堂上，我不僅理解了課文內(nèi)容，了解了宋濂求學(xué)的艱辛，更懂得了珍惜。
宋濂家很窮，但他小時候卻非常喜歡讀書，買不起書只好向別人借書讀。借到書后，他就邊讀邊抄。即使在天寒地凍的時候，仍然堅持不懈。
而且他每一次借了書，都及時歸還。人們因為他十分講信用，都樂意把書借給他，也因此，他得以博覽群書。
若換作是我們，我們會像他一樣找別人借書，邊讀邊抄嗎？我們會像他一樣，即使到了冰天凍地的時候，仍然堅持抄寫嗎？
不會的！是的，我們現(xiàn)在不用去借書、抄書，但有時候即使我們買到了好書，會認真讀嗎？答案依然是"不"。我們現(xiàn)在不用在寒冷的冬天抄書，但即使在開著暖氣、溫暖如春的地方，我們也不會認真讀書。
再說說宋濂的學(xué)習(xí)態(tài)度。他因鄉(xiāng)里沒有什么好老師，長途跋涉百里去鄉(xiāng)外拜師。拜得好師之后，他對老師的態(tài)度也是畢恭畢敬，凡事順從。
且不論如此對師是對是錯，如今的我們已經(jīng)很難做到這一點了。與老師爭吵已經(jīng)成了家常便飯。無論是對是錯，態(tài)度總是咄咄逼人，何來尊師之禮？尊師美德早已蕩然無存了。 宋濂不懼嚴寒，足膚皸裂而不知，且每日初茶淡飯以果腹，無鮮肥滋味之享。身穿缊袍敝衣，但仍怡然自樂。
這樣的事我們可以做到嗎？似乎不能吧。大魚大肉是我們每一頓飯中不可缺少的'一分子。而對于衣著，"李寧"、"安踏"、"耐克"、"阿迪"已經(jīng)成為同學(xué)之間互相攀比中時常提到的名詞。 對于我們來說，快樂的意義也已經(jīng)變異了。吃好、穿好、睡好、住好、玩好，才是我們心中最基本的“快樂”。
我們現(xiàn)在有書可讀、有師可拜、有好的環(huán)境、有好的衣食住行。但勤奮、珍惜品質(zhì)卻沒有了。 既然我們有如此優(yōu)越的條件，為什么不好好利用呢？
學(xué)會珍惜。 不要等到失去之后，才后悔莫及。
送東陽馬生序讀后感10
《送東陽馬生序》是作者宋濂給同鄉(xiāng)后學(xué)的臨別贈言。文章先敘作者青少年求學(xué)時的種種艱辛，再說馬生同輩青年求學(xué)的優(yōu)越條件，兩者形成鮮明的對比，以此來激勵后生。這篇文章很值我們現(xiàn)代青年人反思，以此來勉勵自己。
作者幼時愛學(xué)習(xí)，家境貧窮，買不起書，還得一字一句地抄下來�？纯次覀兊闹車议L買來成堆的輔導(dǎo)書、名著，可我們這些孩子呢，卻連碰都不碰，讓書沾滿灰塵陪歲月作伴。
有書不看，與作者的勤學(xué)成了鮮明的對比。如此好的學(xué)習(xí)機會，我們都不會珍惜。倘若作者看到現(xiàn)在的我們，一定會搖頭嘆息吧！泡在蜜罐里長大的我們，是不是太身在福中不知福了呢？ 作者無師。那時的他，苦于沒有大師交流，還要跑到百里之外去請教學(xué)問。有時還得遇到老師的叱咄。
看看我們敬業(yè)的老師，每天認真地上完課，認真批改作業(yè)，每遇到學(xué)生請教問題，總是仔細地分析，直到把學(xué)生教懂。可現(xiàn)在的我們，上課漫不經(jīng)心，作業(yè)草草了事，更談不上請教問題了。若還需要跑到百里外求學(xué)，想必大部分都會揮揮手，搖搖頭，跑到自家暖和的被窩里會周公去了。嬌生慣養(yǎng)的，哪受得起這種苦？
作者物質(zhì)上更是困難，一日粗茶淡飯只有兩頓，穿的是破衣舊袍，而身處富家子弟中，卻絲毫沒有自卑和攀比心理。因為他熱愛學(xué)習(xí)，他為此很快樂！我們只是農(nóng)村的'孩子，家境并不算殷實，但衣食住行還是有保障的。我們的父母勤勤懇懇地為我們工作，為我們打拼著，只為希望我們能夠有出息，長大后能夠闖出自己的一片天！但卻能有幾個孩子體會到父母的艱辛，能明白上學(xué)的快樂？我們把父母為我們所付出的一切看作理所當(dāng)然，把一切看得都太無所謂。
不是說窮人的孩子早當(dāng)家嗎？看看現(xiàn)在，我們卻還沒城里的孩子懂事，這句話，是不是更適合古代有志氣的讀書孩子呢？我們這一代，太幸福了，幸福得過了頭，也就變成了一種悲哀，倘若我們現(xiàn)在不好好讀書，長大后，該拿什么去回報我們那滿臉滄桑的父母呢？ 作者求學(xué)的艱辛，更襯托出我們這一代的幸福。我們更應(yīng)該緊緊地把握住機會，好好學(xué)習(xí)，闖出自己的一片天！
送東陽馬生序讀后感11
宋濂明朝“開國文臣之首”，明初“詩文三大家”之一，劉基曾贊曰“當(dāng)今文章第一”，四方學(xué)者稱他為“太史公”，不用看別的，就看他身上的榮耀的光環(huán)就足以讓我們仰視這位一直神秘如今卻走進中學(xué)語文課本的傳奇人物。
學(xué)習(xí)宋濂的這篇序文，我們不得不去除一些糟粕，剔除一些跟不上時代腳步的東西。但文章還是讓我們細細的咀嚼在那個年代學(xué)子求學(xué)的苦難經(jīng)歷，重溫吃苦耐勞的中華美德，對求學(xué)燃起滿腔的熱情之火。
宋濂堪稱天下第一苦人，他在求學(xué)階段所承受的艱辛我們現(xiàn)在已經(jīng)難以體會了，無書則抄書，無師則求師，無食則忍饑，無衣則受凍。不管來自身體的，還是來自心理的，宋濂忍常人所不能忍，最終有所成就。可以說，宋濂求學(xué)的成功，是在苦痛中煉就的。古有寒窗苦讀之說，范仲淹、宋濂、鑿壁偷光、懸梁刺股、程門立雪、牛角掛書，形形色色的'苦讀，無不啟迪著我們的心志。現(xiàn)在的教育，最缺少的是吃苦教育，也可以說是“寒教”，如果一個人從沒有體會過苦痛的折磨，估計他很難堅強的成長起來，畢竟成長的過程就是在苦痛折磨之后的蛻變。這個道理不是我發(fā)明的，先賢孟子說過，宋濂做過，唯有我們有些人一直在讀孟子，在學(xué)宋濂，確沒有真正的吃過幾次辛苦。
如果說能吃苦、敢吃苦是宋濂成功的秘訣，那么對學(xué)習(xí)執(zhí)著的追求則是他精神的靈魂。當(dāng)一個人的精神追求到達高境界的時候，他承受的就更多，他得到的就更多。正所謂舍得舍得，有舍有得。宋濂舍棄的是物質(zhì)的享受，舍棄的是別人看來是自尊的偽自尊，舍棄的是人世間的一切浮華，所以他蛻變成了一個真正的人，純粹的人，脫離了低級享受的人。他心中有足以快樂的事，他的快樂可能少有人能懂，但這種快樂的確是最高境界的快樂。我們很多人缺少的是對人精神境界的開蒙和滋養(yǎng)，教育如此，社會的每個角落都如此�？磻T了物質(zhì)累積給人們帶來的喜悅，淡忘了精神領(lǐng)域的追求，這是一種遺憾，更是一種悲哀。宋濂的一篇序文，是送給馬君則的良藥，更是給所有讀他的人的一劑良藥。
最后，愿宋濂之靈魂永遠照亮我們每個人的靈魂。
送東陽馬生序讀后感12
拼盡全力地跑過去，雖然滿身泥濘，卻也無比精彩。
——題記
不明白你有沒有聽過這樣一句話——“條條大路通羅馬，而有人卻住在羅馬�！�
或許大家要說，這句話表達的是:每個人所處的生活環(huán)境、家庭背景不一樣，或許你努力奮斗了一輩子才得到的東西或是都不曾得到的東西，別人生下來就已擁有。是的，每個人的起跑線是不一樣的，或許從一開始你就比別人落后了不知多少，或許你又從一開始就注定跑可是別人�？墒钦埬阌涀�，那并不是你不努力，不奮斗的理由。
看看本文的作者——宋濂，他又是如何從一個買不起書的人，成為明代的大學(xué)士，成為朱元璋口中的“開國文臣之首”呢？
瞧，細心翼翼地捧著“手自筆錄”的書，他的思緒在堅挺的文字中飛揚，拿著毛筆的手從不舍停息半刻，書頁中塞滿了解析、注釋。“天大寒，硯冰堅，手指不可屈伸”，細細低吟，仿佛正置身于冰天雪地中，身旁是專注抄書的宋濂。茅草屋四面透風(fēng)，片片雪花落在紙頁上，陪他共食這精神食糧。對知識的渴求令求他忘了環(huán)境的艱苦，身體的傷痛……“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來”，或許正是幼時的艱苦環(huán)境，才讓宋濂成長為偉大文學(xué)家、史學(xué)家。
有時候，我坐在窗明幾凈的教室里，心卻飛到了窗外；對教師苦口婆心的教誨，我缺乏應(yīng)有的興趣和活力；父母不惜自我省吃儉用，為我供給便利的學(xué)習(xí)條件，我卻不知心存感激……與宋濂相比，我自感有相當(dāng)?shù)木嚯x，正如宋濂所言，我的'學(xué)業(yè)沒有大的提高，如果不是因為我的天資不夠聰明的話，只能歸于因于不如宋濂專心和勤奮了，而我卻又有什么理由不努力學(xué)習(xí)呢？是的，并沒有。
所以求學(xué)成功在于不畏艱難，勇于探索，具有恒心和毅力在于專心致志。成才的關(guān)鍵并不在于客觀條件，而是在于自身的努力。所以既然你沒有生在羅馬，那就靠自我的努力，在通往羅馬的泥濘的路上，把自我前行的足跡一個一個地印下，不也挺好的嘛。
窗外的陣陣風(fēng)聲拉回了我的思緒，慢慢合上書頁，感慨滿溢心間，無暇顧及窗外的景象，腦海閃過句句古文:余幼時即嗜學(xué)，家貧，無從致書以觀……這是來自心靈的詩篇。
是的，不信命，就拼命，世界從不虧欠每一個努力的人。
——后記
送東陽馬生序讀后感13
送東陽馬生序讀后感讀了送東陽馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因為我懂得到宋濂求學(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因為他碰到了那么多的難題，驚喜的大話西游是他成功的走過了艱苦。在事實社會中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。
現(xiàn)在的.人包含我最缺少的是什么？毅志�。∽鍪聫念^到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；.俗話講；良好的開始是勝利的一半。；對呀，不光要有一個好的開端，還要有好進程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小時候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書之家；之書；手自筆錄；.現(xiàn)在的前提到好，伸手便來的書，哪個；好孩子；乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂者；.當(dāng)初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習(xí)棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個好的信奉，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點。一丁點，不是嗎？
有一個好的尋求，不要把自己陷身于苦惱中，無用。只有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你未來才會受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。固然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教老師如許謙遜�。∮辛藢W(xué)識人家也不刻意賣弄呀！不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來點兒；蠢才；；切實；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時光一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤算就更動搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。
送東陽馬生序讀后感14
送東陽馬生序讀后感讀了送東陽馬生序這篇文章之后，我深有感想。這是為什么呢？因為我懂得到宋濂求學(xué)的閱歷，為之心酸，又為之欣慰。心酸是因為他碰到了那么多的難題，驚喜的大話西游是他成功的走過了艱苦。在事實社會中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的.追求�，F(xiàn)在的人包含我最缺少的是什么？毅志啊！做事從頭到尾要一鼓作氣，不可虎頭蛇尾，要；虎頭虎尾；。俗話講；良好的開始是勝利的一半。；對呀，不光要有一個好的開端，還要有好進程，好結(jié)尾。得到這樣的成果，必需付出的是保持。你想想，宋濂小時候家景是多么的不好，人家還能；假借于藏書之家；之書；手自筆錄；�，F(xiàn)在的前提到好，伸手便來的書，哪個；好孩子；乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧！宋濂家景清貧，這又一次提到。他在富家后輩的眼前仍面不改色，心不跳，只由于本人是；足樂者；。當(dāng)初的學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不斷得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成就好了，學(xué)習(xí)棒了？剛好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個好的信奉，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能轉(zhuǎn)變一丁點。一丁點，不是嗎？有一個好的尋求，不要把自己陷身于苦惱中，無用。只有堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你未來才會受到別人的尊敬。這便是先苦后甜的情理。固然話有些多，但這都是我的心里話。還有就是謙虛了。人家求教老師如許謙遜�。∮辛藢W(xué)識人家也不刻意賣弄呀！不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來點兒；蠢才；；切實；的話，太虛假，這便是翹尾巴！做人一大忌。不警惕一滑便到了，假如立刻爬起還行，怕就怕你還沉迷在空想中，時光一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。這學(xué)期的打算良多，自從學(xué)完這課之后盤算就更動搖了。那就是；勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)。這些話也一樣送給你。
送東陽馬生序讀后感15
讀了《送東陽馬生序》這篇文章之后,我深有感觸。這是為什么呢?因為我了解到宋濂求學(xué)的經(jīng)歷，為之心酸，又為之欣喜。心酸是因為他遇到了那么多的困難，欣喜的是他成功的走過了困難。
在現(xiàn)實社會中，很少有人能像他一樣。怎么一樣？有他一樣的毅力，有他一樣的心志，有他以樣的追求。現(xiàn)在的人（包括我）最缺乏的是什么？毅志啊！做事從頭到尾要一氣呵成，不可虎頭蛇尾，要“虎頭虎尾”。俗話講：“良好的開端是成功的一半。”對呀，不光要有一個好的開端，還要有好過程，好結(jié)尾。得到這樣的結(jié)果，必須付出的是堅持。
你想想，宋濂小時候家境是多么的不好，人家還能“假借于藏書之家”之書“手自筆錄”�，F(xiàn)在的條件到好，伸手便來的書，哪個“好孩子”乖乖的學(xué)習(xí)了？改改習(xí)慣吧，把自己往正道上趕吧！
宋濂家境貧寒，這又一次提到。他在富家子弟的面前仍面不改色，心不跳，只因為自己是“足樂者”。現(xiàn)在的'學(xué)生們都比吃比穿，吃要吃出花，穿要穿名牌，還要時不時得裝裝純，耍耍帥，想想，有甚用？成績好了，學(xué)習(xí)棒了？恰好相反吧！擺正心態(tài)，像宋濂有一個好的信仰，你有一百萬是你，你沒有一百萬也是你，不能改變一丁點。一丁點，不是嗎？有一個好的追求，不要把自己陷身于苦惱中，無用。只要堂堂正正，穩(wěn)穩(wěn)當(dāng)當(dāng)走好每一步，你將來才會受到別人的尊重。這便是先苦后甜的道理。
雖然話有些多，但這都是我的心里話。
還有就是謙虛了。人家請教老師多么謙虛啊！有了學(xué)問人家也沒有刻意賣弄呀！不像現(xiàn)在的孩子，弄不弄就來點兒“天才”“實在easy”的話，太虛偽，這便是翹尾巴！做人一大忌。不小心一滑便到了，如果馬上爬起還行，怕就怕你還沉浸在幻想中，時間一長，爬起也無用，跟不上了，永遠倒了。
這學(xué)期的打算很多，自從學(xué)完這課之后打算就更堅定了。那就是“勿虎頭蛇尾，勿翹尾巴，勿不好學(xué)�！边@些話也一樣送給你。
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