《思考的技術(shù)》讀后感
當(dāng)賞讀完一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦�？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，下面是小編為大家整理的《思考的技術(shù)》讀后感，歡迎閱讀與收藏。
《思考的技術(shù)》讀后感1
剛讀完一本書，由于記憶暫存效應(yīng)，可能會(huì)感覺收獲很多。
但真正的收獲，或許是過了一段時(shí)間后還留下的東西。
所以，這次這么久沒寫讀后感2，是因?yàn)槲蚁肟纯�，這本書到底給我留下了什么。呵呵。
還是接著那兩個(gè)本質(zhì)問題。
1、你知道思考的重要性嗎？
大前先生說(shuō)，人不同的命運(yùn)是由不同的思考方式造成的。我現(xiàn)在非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)。
思考其實(shí)是很痛苦、很累的。在做了多年的具體工作后，幾年前的一天，我回顧以往，幡然醒悟：雖然自己做的工作看起來(lái)是腦力勞動(dòng)，但自己其實(shí)是一個(gè)沒有動(dòng)腦子或者很少動(dòng)腦子的人。才工作的時(shí)候，是學(xué)了很多東西。但那些東西只能稱作是知識(shí)，而不是智慧。自己不過是滿足于知識(shí)數(shù)量的.增加、工作數(shù)量的增加而已，并沒有動(dòng)腦子想到如何有所突破、與眾不同。要做到這一點(diǎn)確實(shí)是需要痛苦地動(dòng)腦子的。
即使是現(xiàn)在，我恐怕還是沒有完全成為一個(gè)動(dòng)腦子的人。還要努力。
2、你會(huì)思考嗎？
大前先生說(shuō)到的方法大概有2個(gè)：
1）收集材料→提出假設(shè)→驗(yàn)證假設(shè)→提出對(duì)策→執(zhí)行并驗(yàn)證
這里有個(gè)重要的步驟“驗(yàn)證假設(shè)”。
任何問題，都是可以解決的，關(guān)鍵在于你是否能提出假設(shè)、并且驗(yàn)證假設(shè)。你提出一種假設(shè)，其實(shí)就是將問題進(jìn)行了限定，限定了邊界，問題就能被分而化之，最終得到解決。
你的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該能反映你的思路：“假設(shè)……那么……”。
2）MECE原則
這個(gè)原則很早就熟悉了。MECE有點(diǎn)像軟件開發(fā)里的窮舉法。窮舉法其實(shí)是一種非常工程的方法，看似笨，其實(shí)巧。
我們做事情，其實(shí)最追求的是成功率。不要想什么巧辦法，越是簡(jiǎn)單、越是不需要技巧的方法，就越可能是好方法。
這本書里還提到了大前對(duì)將來(lái)的預(yù)測(cè)。
忘了他是憑什么做出那些預(yù)測(cè)的。但有一點(diǎn)我很贊同，他認(rèn)為地球上，不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族和語(yǔ)言的人們，生活的方式會(huì)越來(lái)越相同。
《思考的技術(shù)》讀后感2
不管是多么好的建議，都需要用嘴巴去說(shuō)動(dòng)人，才能被接受。說(shuō)話有邏輯，有條理，有理有據(jù)，說(shuō)話才能有底氣，才能更容易去打動(dòng)別人。這一章就是告訴我們?nèi)绾芜\(yùn)用邏輯構(gòu)成法，找到問題的答案，并將解決方法闡述好，讓別人接受。
道理很簡(jiǎn)單，但真的做起來(lái)就是很難的，。邏輯構(gòu)成法，無(wú)非就是讓我們做事情，講話都有邏輯性。不管是多么好的'建議，不被人接受都只是一紙空文。而讓別人接受我們的建議，就需要一些技巧。
只提一個(gè)建議。不要把別人置于選擇的漩渦里，選擇就是痛苦。盡量將這種選擇降到最低。告訴別人的應(yīng)該是解決方案，不是一個(gè)選擇題。我覺得在做事情時(shí)，不是不可以有選擇項(xiàng)。但選擇項(xiàng)是在我們的第一個(gè)建議被別人否定后提出的補(bǔ)救方案，而不應(yīng)該直接就將兩個(gè)甚至更多的選擇項(xiàng)直接呈現(xiàn)在別人面前。
事實(shí)勝于雄辯。不但要有嚴(yán)密的邏輯思考，還要有事實(shí)作為后盾才能更好的說(shuō)明問題。有時(shí)候，人不是不知道事實(shí)存在，只是不敢或不愿去面對(duì)。當(dāng)真的把事實(shí)擺在面前，他們也會(huì)暗自嘆服，也會(huì)聽從建議，勇敢地面對(duì)現(xiàn)實(shí)，改變現(xiàn)狀。
打動(dòng)人心，最重要的是以對(duì)方為中心。不要只站在自己的立場(chǎng)上說(shuō)話，話要說(shuō)到對(duì)方心里，要以對(duì)方的核心利益為中心展開游說(shuō)。
這本書太深?yuàn)W了，不適合我閱讀，至少現(xiàn)在的狀態(tài)下，我覺得，我只能理解書中的皮毛，這樣耗費(fèi)精力的去鉆研，只是得到些邊邊角角。一腳踏下去，就像進(jìn)入汪洋大海，想吸收點(diǎn)營(yíng)養(yǎng)，卻總是被嗆到。讀了兩章了，我最大的理解能力就是，作者希望我按邏輯去思考問題，要注重事實(shí)的作用，要實(shí)地去考察，要有說(shuō)服別人的技巧。理論很雄偉，操作很復(fù)雜，有心想成事，無(wú)力去提高。
《思考的技術(shù)》讀后感3
剛讀完一本書，由于記憶暫存效應(yīng)，可能會(huì)感覺收獲很多。但真正的收獲，或許是過了一段時(shí)間后還留下的東西。所以，這次這么久沒寫讀后感2，是因?yàn)槲蚁肟纯�，這本書到底給我留下了什么。呵呵。還是接著那兩個(gè)本質(zhì)問題。
1、你知道思考的重要性嗎？大前先生說(shuō)，人不同的命運(yùn)是由不同的思考方式造成的。我現(xiàn)在非常贊同這個(gè)觀點(diǎn)。思考其實(shí)是很痛苦、很累的'。在做了多年的具體工作后，幾年前的一天，我回顧以往，幡然醒悟：雖然自己做的工作看起來(lái)是腦力勞動(dòng)，但自己其實(shí)是一個(gè)沒有動(dòng)腦子或者很少動(dòng)腦子的人。才工作的時(shí)候，是學(xué)了很多東西。但那些東西只能稱作是知識(shí)，而不是智慧。自己不過是滿足于知識(shí)數(shù)量的增加、工作數(shù)量的增加而已，并沒有動(dòng)腦子想到如何有所突破、與眾不同。要做到這一點(diǎn)確實(shí)是需要痛苦地動(dòng)腦子的。即使是現(xiàn)在，我恐怕還是沒有完全成為一個(gè)動(dòng)腦子的人。還要努力。
2、你會(huì)思考嗎？大前先生說(shuō)到的方法大概有2個(gè)：
1）收集材料→提出假設(shè)→驗(yàn)證假設(shè)→提出對(duì)策→執(zhí)行并驗(yàn)證這里有個(gè)重要的步驟“驗(yàn)證假設(shè)”。任何問題，都是可以解決的，關(guān)鍵在于你是否能提出假設(shè)、并且驗(yàn)證假設(shè)。你提出一種假設(shè)，其實(shí)就是將問題進(jìn)行了限定，限定了邊界，問題就能被分而化之，最終得到解決。你的語(yǔ)言表達(dá)應(yīng)該能反映你的思路：“假設(shè)。那么�！薄�
2）MECE原則這個(gè)原則很早就熟悉了。MECE有點(diǎn)像軟件開發(fā)里的窮舉法。窮舉法其實(shí)是一種非常工程的方法，看似笨，其實(shí)巧。我們做事情，其實(shí)最追求的是成功率。不要想什么巧辦法，越是簡(jiǎn)單、越是不需要技巧的方法，就越可能是好方法。
這本書里還提到了大前對(duì)將來(lái)的預(yù)測(cè)。忘了他是憑什么做出那些預(yù)測(cè)的。但有一點(diǎn)我很贊同，他認(rèn)為地球上，不同國(guó)家、不同地區(qū)、不同民族和語(yǔ)言的人們，生活的方式會(huì)越來(lái)越相同。能想起來(lái)就是這些�；蛟S這就我真正有所體會(huì)的了吧。
《思考的技術(shù)》讀后感4
第一章 轉(zhuǎn)換思路
新世界已經(jīng)到來(lái)，我們的思考方式還也需要與時(shí)俱進(jìn)，《思考的技術(shù)》第一章讀后感。腦袋決定錢袋，思考力差距決定了收入差距。在這個(gè)新的世界里，懶于求知的人是沒有生存空間的。我們需要轉(zhuǎn)換思路，培養(yǎng)邏輯思考能力
邏輯思考力，在我看來(lái)就是“大膽假設(shè)，小心求證”。在很多時(shí)候，我們都會(huì)在這個(gè)方面反著做“小心假設(shè)，大膽求證”。這種心態(tài)和一直以來(lái)的的受教育方式有關(guān)。
“大膽假設(shè)”，是一種敢于思考的表現(xiàn)，敢于挑戰(zhàn)固有的`思維。一直以來(lái)，我們都被束縛著去“小心假設(shè)”，生怕哪一個(gè)假設(shè)被師長(zhǎng)責(zé)罵，被同學(xué)朋友恥笑。其實(shí)改變首先是從星星之火開始的，而假設(shè)恰恰就是這星星之火。我們不敢去假設(shè)，就不知道下一步往哪里走最合適。
“小心求證”是一種科學(xué)的態(tài)度，是對(duì)未知世界的敬畏和探索。而一旦我們前提條件變掉了，求證的過程就變成了可知的，我們也就無(wú)需“小心”，而可以十分“大膽”。面對(duì)一個(gè)問題，老師說(shuō)往這個(gè)方向走，大家都義無(wú)反顧的往前沖，因?yàn)榇蠹抑狼懊媸谴蟮�，不可能有沼澤。不是說(shuō)有人指路不好，而是說(shuō)如果我們習(xí)慣了別人來(lái)指路，那我們是否還能具備獨(dú)立思考的性格。
進(jìn)行思考的過程，需要有一個(gè)入口，“假設(shè)”就是為我們提供了這個(gè)入口。在工作中，我感到自己尋找這個(gè)入口的努力還不夠。很多時(shí)候都會(huì)被固有的套路限制住，直到有前輩指點(diǎn)才會(huì)恍然大悟。如果腦子是一根筋，那當(dāng)然只能走一條路；想要尋找到更多的路，就要打破一根筋的束縛，讓思維擴(kuò)散開來(lái)。
邏輯思考和寫程序是一樣的。一個(gè)好的程序，是由很多if，else，switch等構(gòu)建出來(lái)的，這里面體現(xiàn)的就是一種嚴(yán)密的邏輯。最失敗的程序莫過于太多的順序執(zhí)行，沒有主次，沒有先后，缺少邏輯。很多人說(shuō)程序?qū)懚嗔耍藭?huì)變傻；我覺得一個(gè)可以寫出嚴(yán)密邏輯的程序員，決不會(huì)變傻；之所以有人變傻，是因?yàn)樗皇窃趧?chuàng)造程序，而是在重復(fù)前人的程序。寫程序就是一個(gè)邏輯思考的過程，我的邏輯思考力培養(yǎng)就是從寫程序開始的，但我相信，我的邏輯思考力一定會(huì)在更重要的地方發(fā)揮出更特殊的作用。
《思考的技術(shù)》讀后感5
先說(shuō)感悟：老爺子的腦子確實(shí)非常性感，這本書值得一讀。
上面的腦圖是讀完全書以后，第二遍快速整理出來(lái)的，有些概念一下想不起來(lái)，就再細(xì)看看，有些用詞不太好理解的，我用自己的理解寫了，或者進(jìn)一步解釋了，基本上沒有遺漏知識(shí)點(diǎn)的地方，但是有些、特別是摘錄，是根據(jù)我的個(gè)人情況做警醒特意打上去的`。簡(jiǎn)單說(shuō)，我希望整理出這個(gè)腦圖以后，以后進(jìn)行思維訓(xùn)練不順暢的時(shí)候看看腦圖，就不用經(jīng)常翻書了。
現(xiàn)在說(shuō)讀書后感。
本書的結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)，全書幾乎沒有廢話，唯一不足之處在于，大前舉例以日本本土的例子為主，對(duì)于中國(guó)讀者來(lái)說(shuō)，如果沒有日本的一些背景知識(shí)，比較難有代入感。好的是，這些例子即使不去看，也能明白作者想要表達(dá)的意思。
邏輯思維能力一直是我的弱項(xiàng)，可能是因?yàn)槭窃井厴I(yè)，現(xiàn)在工作的同事都是985、211出身，尤其顯得自己腦子一團(tuán)漿糊。老爺子的書不但結(jié)構(gòu)清晰，還落地到了具體的執(zhí)行方法，全書可以說(shuō)就是全書所說(shuō)理論知識(shí)的一個(gè)具體展現(xiàn)，這種“以身作則”的氣質(zhì)，實(shí)在是讓人佩服。
另外的想法是，類似管理類的書，我計(jì)劃都在看完后輸出腦圖，這樣的好處是，日后如果想用到里面的知識(shí)點(diǎn)，看腦圖就能回憶起來(lái)，實(shí)在回憶不起來(lái)，再翻翻書，比起看過以后就把書束之高閣，效果相對(duì)來(lái)說(shuō)較好。
《思考的技術(shù)》讀后感6
預(yù)見未來(lái)，是通過邏輯思考得來(lái)的。有時(shí)候，我們會(huì)驚嘆某些偉人的預(yù)見性，其實(shí)這些看似很神甚至很偶然的事情，是經(jīng)過他們的邏輯思考得出來(lái)的。沒有什么是無(wú)緣無(wú)故的，都是有理由的，邏輯思考的能力能讓你更清楚地看到問題的`更深層次的緣由。
我覺得日本的房地產(chǎn)發(fā)展可以對(duì)中國(guó)的房地產(chǎn)市場(chǎng)提供個(gè)前車之鑒。實(shí)際上，歷史有相似的地方，很大程度都是由于群體的盲目性。不是因?yàn)槲覀儾恢肋@件事情不對(duì)，但是群體的決策往往是不符合邏輯的。我一直覺得歷史就是某幾個(gè)偉人創(chuàng)造的，但他們戰(zhàn)勝了群體的盲目和自私自利之后，才會(huì)推動(dòng)歷史向另一個(gè)方向發(fā)展。希望中國(guó)的房地產(chǎn)會(huì)在中國(guó)的領(lǐng)導(dǎo)人手中避開日本曾經(jīng)掉下去的陷阱，走一個(gè)合理的道路，不要急功近利，損人誤國(guó)。中國(guó)的房地產(chǎn)在未來(lái)的五年該到了變數(shù)頻出的時(shí)代了。剛看新聞報(bào)到，什么廉租房，經(jīng)濟(jì)租賃房，經(jīng)濟(jì)適用房，各種政策正在發(fā)揮著作用，目前效果不明顯，但我們可以拭目以待。今天笑的人，明天不一定不會(huì)哭；今天活不下去的人，明天不見得還會(huì)倒霉。
五年后的世界會(huì)是什么樣子，大前研一先生給我們展示了他的思考。手機(jī)的功能擴(kuò)展，電子銀行，電子身份驗(yàn)證，手機(jī)將會(huì)讓我們的生活發(fā)生一次劃時(shí)代的革新。家庭服務(wù)器的描述也足以讓我們對(duì)未來(lái)充滿憧憬。
我們公司正在做的EIB也是對(duì)一種對(duì)未來(lái)的革新，我更希望這種自動(dòng)化的便利可以更廣闊地惠及到普通的老百姓。未來(lái)五年，我不知道會(huì)是什么樣子，現(xiàn)在還不具備這種思考能力。就算是真寫出些什么，也只能是自己的臆想和猜測(cè)。今天再做個(gè)夢(mèng)吧，希望可以看看未來(lái)五年的模樣。
《思考的技術(shù)》讀后感7
有時(shí)候被問到一個(gè)問題，我的反應(yīng)要么是不假思索地脫口而出，要么是腦子里一片空白，你再問我思路，對(duì)不起，我沒有～最近裝個(gè)軟件，一遇到問題就去搜解決方案，我甚至壓根兒不知道問題的原因問題就解決了�？墒牵绻欠浅�(gè)性化的問題呢？
當(dāng)我看到這本書的時(shí)候，感覺像抓住了一根救命稻草，希望它能把我從那種一遇到問題就抓瞎的狀態(tài)中拯救出來(lái)，然后發(fā)現(xiàn)它并不能給我一個(gè)事無(wú)巨細(xì)的可以套用的公式讓我記住了就一勞永逸，它告訴我這種能力很重要，我要多練習(xí)，質(zhì)疑所有，如果說(shuō)有一個(gè)步驟的話就是1.收集信息2.提出假設(shè)3.實(shí)驗(yàn)驗(yàn)證4.得出結(jié)論5.假設(shè)不對(duì)的話就重新提出假設(shè)6.最終結(jié)論要簡(jiǎn)單，別人容易接受7.向別人描述的時(shí)候使用金字塔。在你不知道前提的情況下，可以假設(shè)一個(gè)，其實(shí)我看他的很多例子，是描述結(jié)論的過程，而不是思考的過程，的確是按照金字塔原理來(lái)描述，結(jié)論，然后原因123，每個(gè)擺證據(jù)。可是我更想知道的是它是怎么想到這些的'。比如說(shuō)收集數(shù)據(jù)，我要收集什么數(shù)據(jù)？處理數(shù)據(jù)之后提出假設(shè)？事情錯(cuò)綜復(fù)雜，可能還是要靠經(jīng)驗(yàn)。
看完覺得還是沒有解決我的問題，可能需要把他的例子再細(xì)細(xì)的分析一下，心塞，額外收獲是了解了大前研一一開始學(xué)應(yīng)用化學(xué)，碩士和博士讀核能，工作了三年之后29的時(shí)候轉(zhuǎn)去麥肯錫做咨詢管理，在麥肯錫工作兩年之后開始出書，這個(gè)跨行跨行的。后來(lái)一場(chǎng)演講的價(jià)格是5萬(wàn)美金，還有一個(gè)讓我不那么喪的是就算日本政府，他們的解決問題的能力看上去也沒比我強(qiáng)多少，有點(diǎn)寬心
慢慢來(lái)，一口氣吃不成胖子，想哭一場(chǎng)。
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