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真假美猴王的讀后感（精選8篇）
品味完一本名著后，你有什么領(lǐng)悟呢？何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的真假美猴王的讀后感（精選8篇），歡迎大家分享。
真假美猴王的讀后感1
《真假美猴王》出自于神魔小說(shuō)《西游記》，是其中一個(gè)經(jīng)典的典故。它說(shuō)的是悟空因?yàn)榘褞讉�(gè)土匪殺死而被師父逐出師門，而由六耳獼猴假扮的孫悟空又乘虛而入，妄圖偷走圣經(jīng)自我去西天取經(jīng)。最終，在真孫悟空以及眾神仙的幫忙下，六耳獼猴被如來(lái)佛祖繩之以法，師徒二人也就再一次重歸于好。
經(jīng)過(guò)閱讀，我認(rèn)為唐僧是一個(gè)沒有用正確的角度看待事情的人，悟空助他除妖，他都不領(lǐng)情，還一味的認(rèn)為是悟空殺人不眨眼，連百姓的生命也不放過(guò)。
在文章當(dāng)中，我記得最清楚的就是唐僧趕走悟空的那一段。雖說(shuō)悟空對(duì)師父的做法感到十分的不滿，但他寧可被師父念緊箍咒也不肯離開師父，非要護(hù)送師父去取經(jīng)，而不分青紅皂白的唐僧卻聽從了八戒的`胡話硬生生地趕走了悟空。
讀完這篇文章，我明白了要多方面的去思考問題，要從別人的角度看待事情。
真假美猴王的讀后感2
《西游記》是我國(guó)四大名著之一，內(nèi)含眾多故事。今日，我寫的就是其中一篇，名曰“真假美猴王”。
這則故事主要講的是：唐僧師徒四人取經(jīng)路上遇到一伙強(qiáng)盜，孫悟空因兩次殺死強(qiáng)盜而惹怒唐僧，被趕回花果山，那猴子尋思回去會(huì)被笑，想回到唐僧身邊，卻又被趕走，只得向觀音菩薩訴苦。另一邊，唐僧被六耳獼猴打昏，搶走包裹，沙僧去花果山尋他，敵可是，向觀音菩薩求助，撞見孫悟空，向菩薩問明之后，二人一同前往花果山，真假美猴王一見面就打起來(lái)，二人實(shí)力旗鼓相當(dāng)，為查明真相，二人依次找到觀音菩薩、玉皇大帝、唐僧、龍王、閻王，都無(wú)法辨別。閻王的.一名手下提議他們?nèi)フ胰鐏?lái)，方得真相。如來(lái)一句點(diǎn)破六耳獼猴的本相，六耳獼猴最終慘死在孫悟空的金箍棒下。經(jīng)過(guò)觀音菩薩的勸阻，孫悟空與唐僧冰釋前嫌，師徒二人和好如初。
這一切都源于唐僧肉眼凡胎，如果他不趕走孫悟空，就不會(huì)挨餓、挨打，孫悟空也用不著在觀音菩薩、玉帝、閻王、如來(lái)中間疲于奔命了。再說(shuō)孫悟空，記性也太差，知識(shí)太少，那六耳獼猴本與他是兄弟，明白他的本事，完全不用來(lái)回奔波。唯一好點(diǎn)兒的就僅有沙僧了，老實(shí)、踏實(shí)、能干，可是，他運(yùn)氣也太好了，打可是六耳獼猴，正好撞上孫悟空，一趟就明白他猴哥被冤枉了，之后立刻去告訴師父，真機(jī)靈！只讓豬八戒露了兩次面，這是不是作者故意整他呢？唉！我也是醉了！
真假美猴王的讀后感3
今日我讀了《真假美猴王大斗法》。這個(gè)故事講述了孫悟空因?yàn)榇蛩懒藫尩奖惶粕s走，于是來(lái)到了南海向觀音哭訴。此刻，八戒和沙僧去化齋，唐僧遇到了悟空遭遇不測(cè)。救醒了師傅后，沙僧去找悟空算賬，但他哪是孫悟空的對(duì)手？于是去找觀音菩薩說(shuō)理，卻發(fā)現(xiàn)又有一個(gè)孫悟空，之后得知了事情經(jīng)過(guò)后，悟空和假美猴王一向打到如來(lái)佛面前，假美猴王被識(shí)破后不得不現(xiàn)出原形——六耳獼猴被打死。
讀了這個(gè)故事，我覺得六耳獼猴趁悟空被趕走，搶了包袱，還妄圖自我去取經(jīng)，并且強(qiáng)占了水簾洞和花果山，真的`是太壞了。最終到雷音寺一眼被識(shí)破了，還做夢(mèng)想去取經(jīng)呢！結(jié)果就是被悟空打死。
六耳獼猴不應(yīng)當(dāng)這樣做，我們要做誠(chéng)實(shí)的好孩子，不能說(shuō)謊。
真假美猴王的讀后感4
今日，我讀了四大名著之一《西游記》中的一個(gè)故事，叫《真假美猴王》。它描述了一個(gè)很趣味的故事。
唐僧師徒四人前往西天取經(jīng)，一路上遇見了很多妖怪，孫悟空奮力保護(hù)師父和師弟們，把很多妖怪都一一殺死，可是卻也經(jīng)常被唐僧指責(zé)，還時(shí)不時(shí)地趕他回花果山的老家。這一次悟空又是被唐僧念了緊箍咒而趕走他。悟空遭此冤枉后，忠心不改。為保唐僧去西天取經(jīng)，他不得不去南海普陀，求助于觀音菩薩。但六耳獼猴自恃有一身通天的本領(lǐng)，一而再、再而三地與孫悟空掀起了一場(chǎng)場(chǎng)惡斗，兩個(gè)猴子都使出了看家本領(lǐng)和渾身的解數(shù)，一向打上了凌霄寶殿，玉皇大帝令他們二人停止，但六耳獼猴竟然不服從玉帝的命令，鬧得玉帝也無(wú)可奈何。真假美猴王一向廝打到靈山，要讓如來(lái)佛辨?zhèn)�真?zhèn)危f(shuō)出是非。在佛法無(wú)邊的'如來(lái)面前，六耳獼猴最終鬧了個(gè)原形畢露，自食惡果。唐僧師徒四人在戰(zhàn)勝了六耳獼猴以后，又踏上了去西天取經(jīng)的漫漫長(zhǎng)路。
這個(gè)故事讓我感覺唐僧太不相信孫悟空了，而對(duì)妖怪們卻心懷慈悲，導(dǎo)致了孫悟空經(jīng)常被冤枉。可是我很敬佩孫悟空，他對(duì)師父的忠心永遠(yuǎn)不變。
真假美猴王的讀后感5
我喜歡看書，今日我去了一個(gè)圖書館，那里有很多書，看得我眼花繚亂。你明白這個(gè)圖書館在哪里嗎？告訴你吧，它就是北京中小學(xué)生數(shù)字圖書館，這個(gè)網(wǎng)絡(luò)圖書館中天文、地理、軍事、文藝……種類十分多。我再次讀了我最喜歡的《西游記》。
其中《真假美猴王》故事主要描述一只猴子變成孫悟空的樣貌打傷師父、搶走行李、占領(lǐng)花果山。孫悟空和他找了觀音、玉皇大帝和師父，他們都沒有分辨出來(lái)。最終他們?nèi)フ胰鐏?lái)，如來(lái)說(shuō)：“六耳彌猴最擅長(zhǎng)模仿和變化，明白許多東西的品性，與悟空聲音和相貌相同的僅有六耳彌猴了。”假悟空現(xiàn)出原形，被真悟空打死，真假美猴王大戰(zhàn)最終結(jié)束了。
從這個(gè)故事中我明白了：要做一個(gè)誠(chéng)實(shí)的'人，不要撒謊騙人，否則只會(huì)害了自我。在學(xué)習(xí)上也是一樣，不要像那只“六耳獼猴”，要扎扎實(shí)實(shí)的掌握知識(shí)，學(xué)習(xí)本領(lǐng)，只要一心一意的做事情，就必須會(huì)成功的。
真假美猴王的讀后感6
眾所周知，以唐僧為主線的西游記的故事，在宋代就流傳于民間，但很粗糙，又不連貫，真假美猴王。吳承恩一心想在前有關(guān)著述及民間傳說(shuō)的基礎(chǔ)上做出了多年充分準(zhǔn)備和資料積累后，直到71歲那年才開始創(chuàng)作，嘔心瀝血慘淡經(jīng)營(yíng)，歷時(shí)7年左右才完成了這部堪稱世界文學(xué)魁寶的《西游記》。
下頭讓我來(lái)談一下有關(guān)《西游記》故事中的《真假美猴王》這個(gè)故事的感想：
孫悟空因?yàn)橐粫r(shí)的沖動(dòng)，打死了攔路的強(qiáng)盜，唐僧便捻走了孫悟空。六耳彌猴便趁此機(jī)會(huì)變化成孫悟空的模樣搶走了唐僧等人的行李和關(guān)文，又把小妖變成唐僧等人的模樣，準(zhǔn)備上西天騙去真經(jīng)，自修成佛。真假孫悟空二人從天上打到地府，觀音菩薩，玉皇大帝，閻王爺?shù)戎匚簧裣赡�，勻分辨不出真假，直到二人打到雷音寺如�?lái)佛主面前才被如來(lái)佛主說(shuō)破真像，六耳獼猴被悟空打死佛主并告訴他“萬(wàn)惡由心生”的道理。
記得以前那個(gè)我，刁蠻。任性。做事欠缺研究，所以常常被罰，有一次因?yàn)楹屯乐g鬧別扭，原因只是因?yàn)樗昧宋业腵透明膠帶，并且僅僅是一點(diǎn)，她對(duì)我說(shuō)：“哦！對(duì)不起，剛才拿錯(cuò)了，我的透明膠帶在這”事情并沒有那么快結(jié)束。我硬是要她賠我，她也明白我的脾氣，就賠了我透明膠帶，同學(xué)們都用異樣的目光看我。都在背后說(shuō)我的不好，事后我覺得我離這個(gè)班團(tuán)體越來(lái)越遠(yuǎn)了。
讀了《西游記》這個(gè)故事，我懂得了一個(gè)道理。真相遲早會(huì)浮出水面，正義永遠(yuǎn)能戰(zhàn)勝邪惡。
真假美猴王的讀后感7
今日，我翻開了西游記這本書，我看到了《真假美猴王》這一篇�？赐旰笪液孟脒M(jìn)去讓唐僧認(rèn)出真的悟空呀！
故事是從那里說(shuō)起：師徒四人繼續(xù)向西走去，師徒四人越走越累，便在一個(gè)大石頭邊上休息了一會(huì)兒。師傅讓悟空去找水喝。六耳獼猴趁著悟空走了，便假扮悟空，把唐僧的行李和碗都拿走了。唐僧誤以為真的是悟空干的，便立刻讓八戒和沙僧牽著馬走�？蓜傋卟坏綆撞�，那六耳獼猴立刻來(lái)到唐僧面前，擋住了他的去路，并把他們帶到了水簾洞。之后真的悟空找到了那里，并和六耳獼猴一只爭(zhēng)斗，到了如來(lái)佛那里，才把六耳獼猴給收了。
嗨！唐僧真是是非不分，就是假悟空，也要試探。不能就這樣怪最真的.悟空，這樣就太不公平了，悟空什么也沒干，而是好心去給師傅找水，就這，師傅還念緊箍咒，還趕走他。我真替悟空打抱不平！
真假美猴王的讀后感8
《西游記》里有這么一段，說(shuō)的是真悟空身邊蹦出個(gè)假悟空，假悟空道行甚高，把真悟空的一言一行舉手投足模仿得惟妙惟肖，旁人難分彼此。于是二人來(lái)到唐僧面前，唐僧看看這個(gè)悟空，分明是自我的徒兒；看看那一個(gè)，分明也是。不知如何是好，生怕認(rèn)錯(cuò)了徒弟，雙手合十，無(wú)能為力。二人又相求于觀音，觀音看二人都像是自我苦心扶植的那個(gè)悟空，一時(shí)沒了主意，揮揮手，愛莫能助。二人又來(lái)到地藏菩薩殿下，菩薩有一神物喚作地聽，能辨世間萬(wàn)物，可是地聽伏耳貼地聽完之后卻搖了搖頭。最終二人還是來(lái)到了如來(lái)佛祖面前，如來(lái)眨一眨眼就辨出了真?zhèn)巍?/p>
為什么唐僧不能辨出哪個(gè)是他朝夕相處的徒兒呢？問題可能出在彼此朝夕相處感情親切相依為命上。觀音心心念念栽培悟空，地藏菩薩與悟空私交不淺，他們都有所偏向，有所顧忌，生怕認(rèn)錯(cuò)了害了真悟空，也就影響了正確的認(rèn)識(shí)和確定力。如來(lái)能分辨清楚，毫不含糊，可是如來(lái)不是人，他是佛，無(wú)愛無(wú)憎，不存在感情親疏的問題。人不可能做到如此，活著的'人就要食人間煙火，就要有七情六欲，認(rèn)知上會(huì)出現(xiàn)偏差，確定事物就不能無(wú)所顧忌。以《韓非子》里“智子疑鄰”這個(gè)故事為例，同樣是正確的預(yù)見，那個(gè)富人心里已經(jīng)認(rèn)定鄰人是賊，卻根本不懷疑兒子是不是監(jiān)守自盜，只是一味地認(rèn)為兒子聰明。僅僅因?yàn)閮鹤邮莾鹤樱谇楦猩弦呀?jīng)先入為主。應(yīng)對(duì)與自我親近的人，總是往對(duì)其有利的方面推想，當(dāng)然也根本不愿意相信對(duì)方是不是有可能作出對(duì)自我不利的事。于是在同等條件下，感情親密一些的便自然而然占了上風(fēng)，疏遠(yuǎn)一些的便處于劣勢(shì)，這大概是很多人的共性吧。
若要一個(gè)人確定事物像如來(lái)一樣不偏不倚，不受感情親疏因素的干擾，怕是一件難以辦到的事情。所以當(dāng)年才有“諸葛亮揮淚斬馬謖”，斬是斬了，諸葛亮做得沒有如來(lái)那么瀟灑，痛哭流涕地送馬謖上路，因?yàn)樗皇欠�。但也沒有像那個(gè)富人一樣，與馬謖深厚的感情并沒有影響他對(duì)問題的確定。他做到了“執(zhí)法如山”。
作為人，在情感上有親有疏在所難免。不能否認(rèn)，在很多時(shí)候，對(duì)于一個(gè)人的愛憎經(jīng)常左右著我們的確定力。我們雖然難以做到如來(lái)的毫不偏差，無(wú)愛無(wú)憎，也不能像那個(gè)富人那樣讓感情親疏左右自我的認(rèn)知。所以學(xué)學(xué)諸葛先生，關(guān)鍵并不在于情感的親疏在主觀上是否影響了你，而在于如何把這種影響降到最低，盡量客觀地去看待事物和確定問題。
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