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《燭之武退秦師》讀后感（精選5篇）
讀后感是指讀了一本書，一篇文章，一段話，幾句名言，一段音樂，然后將得到的感受和啟示寫成的文章叫做讀后感。以下是小編為大家收集的《燭之武退秦師》讀后感（精選5篇），僅供參考，大家一起來看看吧。
《燭之武退秦師》讀后感 篇1
我們剛開學就學了一篇古文，這篇古文出自于我國第一部編年體史書，這篇古文叫做《燭之武退秦師》，主要講述了鄭國被晉、秦兩個大國的軍隊所包圍，國家危在旦夕，燭之武奉鄭君之命，去說退秦軍。他善于利用矛盾，采取分化瓦解的辦法，一番說辭，便說服了秦君，撤出圍鄭的軍隊，并且派兵幫助鄭國防守，最后晉軍也不得已而撤退，從而解除了鄭國的危機。
伯樂佚之狐
佚之狐是一個伯樂，發(fā)現燭之武這只千里馬，從而拯救了鄭國覆亡的命運。佚之狐有一雙慧眼，善于發(fā)現燭之武這樣的.人才，還能知人善于推薦。佚之狐是一個胸藏韜略，臨危不懼，遇事冷靜，能謀善斷，高瞻遠矚的人。
千里馬燭之武
燭之武是一只千里馬，被伯樂佚之狐發(fā)現并推薦給鄭伯。通過“國危矣，若使燭之武見秦軍，師必退”這句話從側面凸顯出燭之武是一個有才的人。再有“臣之壯也，猶不如人；今老矣無能為也已”這句自謙的話，更能說明他是一個機智聰明的人。但從中還是有一些責怪鄭伯當初沒有發(fā)現這只千里馬的意思。又通過鄭伯說完那句話之，燭之武說“許之”可以體現出他是一個很愛國的人。之后為拯救危難的國家，一個年已七十的老人，半夜行動，直入敵營，見到秦伯以后，他胸有成竹，只字不提鄭國的利益，只是陳說鄭、晉對秦的利害得失。表面上看來是為秦國的利益著想，實際是在挑撥秦晉之間的關系，瓦解秦晉聯盟，解除鄭國的危亡。燭之武是一個愛國正君子、有膽識、機智聰明、有謀略、能言善辯的人。
成熟政治家晉伯
鄭伯是一個成熟的政治家。當“秦國與鄭人盟，使杞子、逢孫、楊孫戍之”時“子犯請擊之”，晉伯卻十分冷靜，一口拒絕，并從歷史和現實兩個方面說明了“不可”的理由。在過去，秦國幫助過我們，現在我們并不想去侵占與削弱秦國。其實，晉伯心里十分清楚形勢突變不僅圍鄭已無勝利的希望，而且還可能與秦國發(fā)生軍事沖突，他的幾句話都是以“仁義道德”來否定子犯。晉伯他是一個遇事沉著冷靜、明智、成熟的政治家、明辨是非的人。
時代鑄就英雄。燭之武、晉伯、佚之狐的時代早已過去，但燭之武、晉伯、佚之狐的人生之路，至少還啟示著今天的我們，在平凡的崗位上，應該愛崗敬業(yè)；即使暫處逆境，也應該不斷磨礪自己，以至終成大器！
《燭之武退秦師》讀后感 篇2
宴席上，楚王為了羞辱晏子，指著身段魁梧的大臣說：“你看寡人國家的大臣各個品貌端莊，怎樣你的國君派你來了，豈非齊國沒有人了嗎？”晏子抿了一口酒，“大王談笑了，齊國人才濟濟。只是我國有個不成文的規(guī)定，有才之人出訪強國，無才之人出訪弱國，恕我能干只能到這兒來了。”楚王語塞，揮揮手宣內侍押監(jiān)犯上殿。“這個偷盜犯是齊國人，晏醫(yī)生你如何解釋？”“聽說南邊的柑橘又香又甜，移植北方卻苦澀難咽。齊人在齊國安居樂業(yè)，到楚國卻以偷盜為生。您說這是為什么呢？”楚王立刻啞口無言。
燭之武在這一點上，與晏子算得不謀而和。
惋惜他沒有晏子那么榮幸，燭之武這匹千里馬直到暮年才被伯樂保舉，可謂大器晚成。燭之武退秦師讀后感
或許，燭之武應該慶幸秦晉圍鄭給了他機會。假使沒有晉文公的欲加之罪，使得鄭文公斷港絕潢。燭之武就注定被隱藏！
燭之武何許人矣？“燭”姓至今有后嗎？不得而知，但《燭之武退秦師》足以使其英名永標史冊。
秦晉團結圍攻鄭國，臨戰(zhàn)之際，鄭國公顧不得體面，向一個沒有什么身份的燭之武檢驗，至此之前沒有趕早發(fā)明燭之武的才氣，認可“寡人之過”，闡明古代諸侯對謀士的倚重和寬厚大度，不似今人，“說你行你就行，不可也行”，“說你不可你就不可，行也不可”。此篇沒有聽燭之武論戰(zhàn)，但燭先生見了秦穆公時講的'一番話是審時度勢切中要害的。大敵當前，燭之武義無返顧，顧不得自己大哥體邁，大膽地救國救難于水火。
小小如鄭國，不消說秦晉聯手打擊，縱然其一，鄭國也未必是其敵手。鄭國如何退秦師，燭之武錦囊奇策是不費一兵一卒，而以外交斡旋，使秦國認識到，滅鄭現實上壯大了晉，而晉強于秦不利，從而借別人之兵退了秦師。燭之武退秦師讀后感
來自官方的、群眾的智慧是不可小瞧的，“不戰(zhàn)而降人之兵”，秦穆公如何沒有認識到，“晉強而秦不利”這樣的原理呢？秦國豈非沒有這樣有眼光的謀士嗎？燭之武相對不會危言聳聽，秦穆公也不是臨時糊涂，情勢所然，燭之武闡發(fā)的是一語中的。
《燭之武退秦師》讀后感 篇3
學習了《燭之武退秦師》這篇文章之后，其中的主人公燭之武給我留下了非常深刻的印象。
在第一次讀這篇文章的時候，我一直很好奇燭之武的經歷。為什么佚之狐給鄭伯不推薦別人，反而推薦了“不如人”的燭之武呢？于是我就去找到了燭之武的經歷：
燭之武年輕的時候能言善辯、聲名遠播，但是機不逢時，他在鄭文公手里始終不受重用，導致一生就只是一個養(yǎng)馬的圉正。而到了秦國圍鄭之時，才被舉薦。鄭文公救國心切，客客氣氣的向燭之武承認了自己的錯誤。這才有了燭之武以三寸不爛之舌勸退秦師的著名典故。
那么，面見了秦穆公后，燭之武又是怎樣說服已經圍鄭的秦國退兵呢？主要分為三點。
首先，先向秦國示弱�！班嵓戎鲆病蔽覀冟崌呀浿酪獪缤隽�，也沒有反抗的意思了。這個不輕不重的馬屁拍上去，讓秦穆公有耐性聽下去，也為后面能讓自己順利地陳述利害關系鋪墊了。如果燭之武一見到秦穆公第一句就是：“你們快退兵吧，攻打鄭國對你們沒有好處�！蹦乔啬鹿隙ㄏ胍膊幌刖桶褷T之武趕回鄭國。
其次，燭之武所有的說辭都像是站在秦國的`立場上陳述的�！霸絿员蛇h，君知其難也”“鄰之厚，君之薄也”將所有的害處都從秦國立場出發(fā)想秦穆公陳述，讓秦穆公能更清楚地看到滅亡鄭國的害處。從鄭國角度來勸說秦穆公，只會讓他覺得：燭之武你只是鄭國來的說客而已，我不攻打鄭國對我有什么好處呢？這也體現出了燭之武巧妙的思維。
而第三點，也是最重要的一點，經過前面兩點的鋪墊，燭之武放出大招，離間秦晉兩國關系。因為有了對于秦國害處的闡述，讓秦穆公對晉國產生了懷疑。之后燭之武就舉出晉惠公“朝濟而夕設版焉”的歷史，戳中了秦穆公的痛處。再拋出“夫晉，何厭之有？”晉國哪有滿足的時候呢？使秦穆公更加相信燭之武的話語，而此時，燭之武也拿定了晉文公不會在秦國撤兵時趁機攻打鄭國。更是讓秦穆公以為晉文公是心虛而不敢攻擊，一箭雙雕，不但使秦國退兵，晉國毫無辦法，同時也成功地離間了秦晉大國之間的關系，讓鄭國這個處在大國之間的小國得以喘息的機會。正所謂“但憑三寸不爛舌，說退秦師留美名�！�
燭之武用自己的巧思善辯，為鄭國爭取到了繼續(xù)生存的機會。而他憑自己一人勸退秦國大軍的故事，也得以流傳至今。
《燭之武退秦師》讀后感 篇4
秦、晉圍鄭發(fā)生在公元前630年（魯僖公三十年）。在這之前，鄭國有兩件事得罪了晉國。一是晉文公當年逃亡路過鄭國時，鄭國沒有以禮相待；二是在公元前632年（魯僖公二十八年）的晉、楚城濮之戰(zhàn)中，鄭國曾出兵幫助楚國（《左傳·僖公二十八年》：“役之三月，鄭伯如楚致其師”）。結果，城濮之戰(zhàn)以楚國失敗而告終。鄭國感到形勢不妙，馬上派子人九出使晉國，與晉結好。甚至在公元前632年五月，“晉侯及鄭伯盟于衡雍”。
但是，最終也沒能感化晉國。晉文公（重耳）為了爭奪霸權的需要，還是在兩年后發(fā)動了這次戰(zhàn)爭。晉國為什么要聯合秦國圍攻鄭國呢？這是因為，秦國當時也要爭奪霸權，也需要向外擴張。發(fā)生在公元前632年的城濮之戰(zhàn)，事實上是兩大軍事集團之間的戰(zhàn)爭。一方是晉文公率晉、宋、齊、秦四國聯軍，另一方則是以楚國為主的楚、陳、蔡、鄭四國聯軍（鄭國名義上沒有參戰(zhàn)，實際上已提前派軍隊到楚國）。
兩年后，當晉國發(fā)動對鄭國的戰(zhàn)爭時，自然要尋找得力的伙伴。秦、晉歷史上關系一直很好；更重要的.是，這時的秦國也有向外擴張的愿望，所以，秦、晉聯合也就是必然的了。鄭國被秦、晉兩個大國包圍，危在旦夕，鄭文公派能言善辯的燭之武前去說服秦伯。燭之武巧妙地利用秦、晉之間的矛盾，向秦伯分析了當時的形勢，采取分化瓦解的辦法，說明了保存鄭國對秦有利、滅掉鄭國對秦不利的道理，終于說服了秦伯。秦伯不僅撤走了圍鄭的秦軍，而且派兵保衛(wèi)鄭國，迫使晉國也不得不撤兵，從而解除了鄭國的危機。燭之武臨危受命，不畏艱險，只身說服秦君，解除國難，表現了他機智善辯的外交才能。
《燭之武退秦師》讀后感 篇5
人的身上最有力量的是什么呢？不是拳頭，也不是牙齒。我說是舌頭，舌頭的力量大無邊，燭之武的故事就可以充分地證明這一點。
《論語》中說："出使四方，不辱使命。"我國古代有很多外交使節(jié)以三寸不爛之舌完成了自己肩負的使命，他們最大限度地維護了國家的利益和尊嚴。
春秋后期齊國的晏嬰頭腦機敏，能言善辯；戰(zhàn)國時期趙國的藺相如大智大勇，完璧歸趙；戰(zhàn)國時期唐且代表安陵弱國，不畏強，不辱使命；三國時期蜀國的鄧芝從容鎮(zhèn)定，與吳聯盟；漢代的張騫不畏艱險，開拓了絲綢之路；漢代的蘇武出使匈奴十九年，堅貞不屈，名垂青史。歷數這些歷史上出色的外交官，他們無一不是善于辭令的。
有人說，弱國無外交，就讓我們看看春秋末期的鄭國的燭之武是怎樣顛覆這個觀點的。秦、晉圍鄭，兵臨城下。鄭國危在旦夕，守城守不住，殺出去無疑是自殺式進攻，此時此刻，拯救鄭國，惟有外交，讀后感《《燭之武退秦師》的讀后感》。
在這個緊急的關頭，燭之武深明大義，以國家利益為重，不計較個人恩怨，只身入虎穴。見到秦伯之后，不卑不亢，只給對方講道理。各位同學，如果燭之武動之以情，哀求秦伯，請求成為秦的附屬國，可以嗎？不可以，雖然也可以保全國家，但失去了國家的利益和尊嚴。燭之武這是采用的方法先表示謙卑，說鄭國要滅亡，我們鄭國已經知道了。這樣會滿足秦伯的驕傲自滿的心理。緊接著燭之武對秦伯曉之以理，用事實說話，事實是最有說服力的。
燭之武的游說之詞包括三個方面，一你秦國消滅了我們對你們秦國沒有任何好處。二你不消滅我們對你們秦國有很多的好處。三你和晉國聯盟，晉國說話不算數，忘恩負義，吃虧的還是你們秦國。這番說辭處處站在秦國的立場上，最后利用秦、晉之間的矛盾，成功瓦解了他們的聯盟。于是連老練的政治家秦穆公也順理成章的心悅誠服，一改初衷。
這就是古人所說的作戰(zhàn)的最高境界，不戰(zhàn)而屈人之兵。至此我們看到了春秋外交史上的一段佳話，領略了燭之武的.說服藝術。
古人常說；"禍從口出"，其實"福也從口出"，舌頭的力量是一股巨大的力量，就看你怎么去利用。為國為民，搖唇鼓舌就強于百萬之師；造謠誣陷，搬弄是非就會眾口鑠金毀謗銷骨。
口乃心之門戶，要想練就好的舌頭，助你人生收獲成功，就要"修心"。推根究底，舌頭的力量，不在你有伶牙俐齒，有銅齒鋼牙也不行；舌頭的力量，不在你肚子里有多少華麗辭藻，有詩詞歌賦也不夠；舌頭的力量，不在于你有悅耳的嗓音，鶯歌燕語也無濟于事。舌頭的力量源泉，在于你的德行，你的勇氣，你的智慧。
燭之武如果不是心系國家的利益，怎么會在危機的關頭，只身入虎穴呢？如果不是勇氣過人，怎么會在秦國霸主面前不卑不亢呢？如果不是智慧過人，又怎么會抵上兵車千乘、鄭師十萬呢？
"用舌"，即是"用心"。各位同學，讓我們在人生的根本上下功夫吧！
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