又笨又慢平天下讀后感

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么體會呢？寫一份讀后感，記錄收獲與付出吧。那要怎么寫好讀后感呢？下面是小編收集整理的又笨又慢平天下讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

又笨又慢平天下讀后感1

　　“年少不懂曾國潘，讀懂已是淚滿面”，突然看到一句這樣的話，確實(shí)如此，曾國潘，絕對不是一個聰明人，出生于一個地主家庭，自由勤奮好學(xué)，一般是這樣介紹他的童年，而不是那些小時候就寫詩作畫那種，卻是那種通宵背書，背到床底小偷都會了，他還不會那種。從后面他的經(jīng)歷也可以看出，考了七次才中舉，可以得知他就以“勤奮好學(xué)”出名。

　　“遲鈍”也是一種優(yōu)勢。該書多次說明，跟曾國潘講話，他會反應(yīng)遲鈍，甚至是出了名的遲鈍，左宗棠知道情況都是跟他說一個問題，然后過了一天再來聽答案。這種人，說實(shí)話，現(xiàn)在肯定被很多人嫌棄，甚至我也是，這種人真笨，做事效率低，然而，他卻有個正確的方向，還有堅(jiān)持不懈的毅力，在多次給穆彰阿寫文章，想因此攀關(guān)系升官，最后穆彰阿給他的堅(jiān)持打敗，同時后面還強(qiáng)調(diào)，他的文章實(shí)在寫得太差，不是因?yàn)槲牟傻脑�因幫助他，而是因�(yàn)樗�的�?jiān)持。

　　這世上，聰明人和笨人的數(shù)量應(yīng)該差不多的，而有些聰明人，因?yàn)樽约旱摹靶÷斆鳌倍�沾沾自喜，貪圖小便宜，做事不踏實(shí)，最終，把自己耍了。而笨人呢，有些笨人知道自己笨，有努力，而因?yàn)槟繕?biāo)不明確，方向不對，最終糊涂了自己，最終只能打動自己。

　　自認(rèn)為，自己屬于聰明那類，而并不想這樣，因?yàn)橐勒套约旱穆斆�，容易讓自己迷失方向，讓自己貪圖便宜，走捷徑，一切的`捷徑，都要還的。需要的是，腳踏實(shí)地，一步一個腳印，像曾國潘一樣，忍受一次又一次痛苦，最終換來的，是名副其實(shí)的“晚清中興第一名臣”。

　　而曾國潘的忠臣，有待考慮，目前的社會，是要發(fā)揮自己的優(yōu)勢，在哪里可以發(fā)揮，就完全可以更改，我們不該死守一處戰(zhàn)地，“知其不可而為之”是鉆牛角尖所為，最終結(jié)束就甩一句“反正不關(guān)我事，我盡力了”。不過，這樣也不能怪曾公啦，畢竟，那時社會所致，孰人曉得大清滅亡在于制度，只是反觀當(dāng)下，做人應(yīng)該理智點(diǎn)，應(yīng)該有所創(chuàng)新型。

　　尼采說：“殺不死我的，將使我更強(qiáng)大”，曾國潘在經(jīng)歷了人生的大挫敗后，毅然選擇了前進(jìn)，或許是因?yàn)樗�信奉程朱理學(xué)，失敗的時候冷靜思考，忍氣吞聲，最終忍得了，等得起，守得住，成就一流的“大智慧”。

　　一件事，做一天不難，做三年五年也不難，難的是做一輩子。曾國潘堅(jiān)持一件事是——寫日記，從三十一歲開始，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，從早到晚，檢查自己的一舉一動，記錄自己各種事，深度解析自己。本來，曾國潘不僅事個笨人，還是一身毛病的人，抽煙、好色、脾氣暴躁等等，而他每天都在進(jìn)步，以圣人標(biāo)準(zhǔn)要求自己，最終都改了。

　　曾國潘，最終拯救不了大清，而用一生，成為了許多人的楷模，留下了流傳千古的精神。

又笨又慢平天下讀后感2

　　我這個人比較喜歡侃侃而談，從天南海北，到古往今來。信手掂來，揮之即去，上躥下跳，不可一世，直到他們很真誠的對我說：勞您駕，歇會吧,看的書多了，本心上其實(shí)不太愿意給別人推薦書，因?yàn)槊總�人對閱讀的感受都不一樣，可能我看的廢寢忘食，旁人覺得索然無味。但是對于這本書，這個我心中的圣人，我無論如何也得談?wù)?.....

　　《春秋左氏傳》中，太上有立德，其次有立功，其次有立言’，雖久不廢，此之謂三不朽。古往今來，能做到這三點(diǎn)的，只有兩個半，一個是孔夫子，一個是王陽明，另外那半個，是曾國藩。我其實(shí)可以很負(fù)責(zé)的說，從天資的角度，曾國藩甚至不如一個普通人，有個很經(jīng)典的笑話，曾國藩整夜背書，背了一夜還沒背下來，結(jié)果躲在房梁上的小偷都背會了，實(shí)在受不了了，從房梁上跳下來對曾國藩說：就你這個智商，別考科舉了。由此可見，曾文正公，是個名副其實(shí)的笨小孩。但是，從達(dá)成的高度來講，曾國藩并不輸給任何人，甚至是王陽明。

　　我開始看《曾國藩：又笨又慢平天下》，正是因?yàn)榭戳岁柮餍膶W(xué)的經(jīng)典《傳習(xí)錄》。王陽明的成功，是因?yàn)樗�有卓絕的天資，他實(shí)在是太聰明了，融會貫通，自成一體，有了自己的體系。但是曾國藩不同，他的成功，完全是靠著自己的努力，這種努力，并不是盲目的，他時刻都清楚自己想要的是什么，在心里，也始終有一股力量在支持著他，這種目標(biāo)和力量，就是現(xiàn)在很多人都一知半解的儒學(xué)精華：誠。

　　《大學(xué)》中，明明德，親民，止于至善，格物，致知，誠意，正心。修身，齊家，治國，平天下，被稱為"三綱八目"。宋代的儒學(xué)大師張載提出了為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬世開太平。這四句和三綱八目成了日后無數(shù)讀書人的精神坐標(biāo)，曾國藩就是通過：讀后感·誠，不斷的吸取儒學(xué)傳承兩千余年的精髓，雖然受天資限制，未能像王陽明一樣將儒學(xué)發(fā)展到一個新高度，卻也取得了舉世矚目的成就，稱為了清代末期的擎天白玉柱，架海紫金梁。通過不斷的'堅(jiān)持，從來沒想過放棄，雖然步履蹣跚艱難，卻取得了前所未有的成就。

　　仔細(xì)的想一想，其實(shí)曾國藩做的，比執(zhí)著還要執(zhí)著，這種常人做不到的執(zhí)著，就叫做純粹�？v觀曾國藩的一生，從未想過投機(jī)取巧，從參加科舉考試走上仕途，到最光輝的時刻：熬死太平天國，到最后的審理刺馬案，慢慢來，這三個字，伴隨他一生，腳踏實(shí)地，不曾動搖，所以曾國藩超越了同時代的聰明人，成就不世之功。

　　其實(shí)曾國藩和王陽明的成功，本質(zhì)上是沒有區(qū)別的，都是中華文明之花的頂級綻放。我癡迷國學(xué)，并且總是不遺余力的想去影響更多的人去了解，去喜歡國學(xué)的經(jīng)典和魅力，每當(dāng)有人問我的時候，我都會舉曾國藩的例子，因?yàn)樵�文正公用事�?shí)告訴你，只要按照他的模式，一步一個腳印，可以將一個資質(zhì)平庸的人鍛造成圣人，哪怕只是半個圣人。這種圣人，不是只存在于書本的，這種圣人是鮮活的。

　　天下之至拙，可勝天下之至巧。

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