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夏目漱石《我是貓》讀后感（通用26篇）
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。那么我們?cè)撛趺慈?xiě)讀后感呢？下面是小編收集整理的夏目漱石《我是貓》讀后感（通用26篇），歡迎閱讀與收藏。
夏目漱石《我是貓》讀后感 1
1871年，日本開(kāi)始史上最大刀闊斧的改革，明治維新，經(jīng)濟(jì)大步發(fā)展的同時(shí)，社會(huì)問(wèn)題日益突出各種矛盾日益尖銳，36年后的1905年，時(shí)年38歲的夏目漱石以《我是貓》一舉成名，獲得廣厚贊譽(yù)，更是被認(rèn)為豎起了批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的豐碑，在日本，享有“國(guó)民作家”的美譽(yù)。
在明治維新100年后，中國(guó)也進(jìn)行了被譽(yù)為“世界史上最大規(guī)模減貧行動(dòng)”的改革開(kāi)放，從1978年開(kāi)始至今，剛剛好是第三十年，正如鳳凰衛(wèi)視“騰飛中國(guó)”的廣告宣傳語(yǔ)所說(shuō)，激蕩三十年。一個(gè)事實(shí)是肯定的了，中國(guó)改革開(kāi)放經(jīng)濟(jì)騰飛的三十年，也同樣是社會(huì)問(wèn)題此起彼伏如一只怎么斬也斬不完的九頭怪，在這時(shí)候，重讀夏目漱石先生的《我是貓》，尤其是最后一章，無(wú)異于一劑強(qiáng)心針。
小說(shuō)的前面十章，無(wú)論結(jié)構(gòu)或者所講的道理均類(lèi)似于雜文，涉及社會(huì)生活的方方面面，事無(wú)巨細(xì)描摹得都異常鮮活，讀來(lái)嬉笑怒罵自成一體，文字品格妙趣橫生。唯獨(dú)最后的第十一章，老先生幾乎是來(lái)了個(gè)一百八十度大轉(zhuǎn)變，說(shuō)得神乎其神，專講文化意識(shí)形態(tài)方面的問(wèn)題，且讓我們看看先生都寫(xiě)了哪些玄妙之語(yǔ)。
首先是兩個(gè)討論的前提：
1、人只有兩條道路可以進(jìn)入絕對(duì)的境界，這兩條道路就是藝術(shù)和戀愛(ài)。夫妻之愛(ài)就體現(xiàn)著其中之一。
2、如果你做別人不承認(rèn)的事兒，不管那件事兒多么好，也是罪人嘛，所以說(shuō)，人世間，罪人問(wèn)題是最不可靠的了。
進(jìn)入正題，小說(shuō)中貓的主人跟他的知識(shí)分子朋友們討論的是“密探”的問(wèn)題。
1、東方的忘我與西方的自我
主人說(shuō)：“在無(wú)意中摸人家的想法這就是密探。在不知不覺(jué)之中引出人家的話來(lái)，揣摩人家的想法，這就是密探。使用一大堆恐嚇的語(yǔ)言，強(qiáng)迫人家聽(tīng)從，這就是密探�！睉�(yīng)該說(shuō)，這個(gè)程度上，“密探”代表了現(xiàn)代人之間的疏離與隔膜。
接著主人說(shuō)了他認(rèn)為的密探產(chǎn)生的原因：“現(xiàn)代人的密探傾向，原因全在于個(gè)人的自覺(jué)心過(guò)分的強(qiáng)烈�！辈⑶�，他進(jìn)一步解釋了他所說(shuō)的“自覺(jué)心”：“現(xiàn)今人的所謂自覺(jué)心，可以書(shū)哦是過(guò)分懂得自己與他人之間有一條截然的利害鴻溝。而這種自覺(jué)心，隨著文明的進(jìn)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事。走進(jìn)有鏡子的房間，每次在鏡子前通過(guò)都要照一下鏡子，每一個(gè)瞬間都不能忘掉自己。睡夢(mèng)中想的是我，醒來(lái)想的還是我，這個(gè)我到處不離身，結(jié)果人的言行只能是小里小氣，只能把自己舒服得緊緊的，只能感覺(jué)人世是痛苦的。在這點(diǎn)上，當(dāng)代人都成了密探式的人，竊賊式的人。密探干的是不讓人發(fā)覺(jué)，偷偷摸摸盡量給自己找便宜的勾當(dāng)，自然非有強(qiáng)烈的自覺(jué)心不可。竊賊也總在擔(dān)心自己會(huì)不會(huì)被發(fā)現(xiàn)，所以也勢(shì)必非有強(qiáng)烈的自覺(jué)心不可�，F(xiàn)今的人，睡覺(jué)也好醒來(lái)也好，總在盤(pán)算怎么樣對(duì)自己有利，自覺(jué)心和密探、竊賊一樣強(qiáng)烈。在二十四小時(shí)中總是心神不寧，總在偷偷摸摸地行動(dòng)，在走向墳?zāi)怪耙豢桃膊坏冒矊�，這就是現(xiàn)代人的心態(tài)�！鼻也徽勊f(shuō)的現(xiàn)代人的狀態(tài)是不是完全正確，起碼有一點(diǎn)先生說(shuō)對(duì)了，這種源自西方的個(gè)體的思想哲學(xué)，的確是消極、悲觀的。
主人的朋友獨(dú)仙就說(shuō)：“以往的人教人們忘掉自己，現(xiàn)在的人教人不要忘了自己，這完全不同。二十四小時(shí)中充滿了自我意識(shí)。正因?yàn)槿绱�，二十四小時(shí)中沒(méi)有一刻是太平的。一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá)，殺伐之氣沒(méi)有了，人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔�，其�?shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。自覺(jué)心這樣強(qiáng)烈怎么會(huì)穩(wěn)當(dāng)呢。這和相撲的力士，在比賽場(chǎng)地中互相揪住對(duì)方擺出不同的架勢(shì)沒(méi)什么兩樣嘛。在旁人看來(lái)以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力量嗎？”
當(dāng)然，這都是在生時(shí)產(chǎn)生的意識(shí)形態(tài)分野，寒月對(duì)此提出了一個(gè)與東方忘我哲學(xué)相悖的觀點(diǎn)：“生下來(lái)的時(shí)刻，誰(shuí)也沒(méi)有經(jīng)過(guò)深思熟慮就生下來(lái)了，可死的時(shí)候，看起來(lái)誰(shuí)都感到難受�！边B西方的學(xué)者都不諱言，西方的哲學(xué)是以滿足低級(jí)的人類(lèi)物欲需求為中心，而東方的哲學(xué)是“我們能想見(jiàn)的更加高等的哲學(xué)”，但我們也都會(huì)面對(duì)這個(gè)悖論，再高等，也有面對(duì)低等的時(shí)候。孰是孰非，就留給大家自己判斷了。
2、結(jié)婚將成為不可能？藝術(shù)將被絕對(duì)埋葬？
這一次，是叫迷亭的家伙發(fā)言了：“所有的生存者都主張其個(gè)性來(lái)，不管由誰(shuí)來(lái)看，形成了一種好像都在主張你是你，我是我的風(fēng)氣。如果有兩個(gè)人在途中相遇，則彼此都在想你既然是人，那么俺也是人，在彼此的內(nèi)心里不服氣地暗斗著，擦肩而過(guò)，個(gè)人就這樣強(qiáng)大起來(lái)。也就是說(shuō)，個(gè)人都對(duì)等地強(qiáng)大起來(lái)，個(gè)人也都對(duì)等地變得軟弱。人在別人很難損害自己這點(diǎn)上，的確是強(qiáng)大了。但在不能輕易向別人動(dòng)手這一點(diǎn)上，又明顯地較過(guò)去軟弱得多了。所以一方面固守著不需別人侵犯我的一根毫毛，同時(shí)有想哪怕能侵犯別人的半根好貓也好，硬是想要加強(qiáng)自己原本軟弱的地方。人與人的空間就沒(méi)有了�？傁氡M量擴(kuò)充自己，將自己膨脹到幾乎炸裂的程度，使自己在無(wú)限痛苦中生存著。由于太痛苦，所以用各種方法尋找個(gè)人與個(gè)人之間的余裕。即便在父母與子女之家能彼此也要盡量使對(duì)方聽(tīng)從自己，否則要吃虧，所以為了維持雙方的安全，勢(shì)必要分局。歐洲的文明史走在前面的，正由于父母承認(rèn)兒子的個(gè)性，并給予尊重，所以這種良好的風(fēng)俗才得以成立。勉強(qiáng)被抑制著的個(gè)性發(fā)展和伴隨個(gè)性發(fā)展對(duì)它產(chǎn)生的尊重只念將要無(wú)限制地增加下去。父子兄弟分開(kāi)了，作為最后的方案，自然是夫妻分開(kāi)�！�
“藝術(shù)也和夫妻一樣，歸于同一命運(yùn)。所謂個(gè)性的發(fā)展，就意味著個(gè)性的'自由吧？所謂個(gè)性的自由，就意味著我市我，他人是他人吧？難道這種藝術(shù)果真能夠存在嗎？藝術(shù)之所以能夠繁榮，是因?yàn)樗囆g(shù)家與享受著之間存在著共同的個(gè)性。看看喬伊斯吧，看看梅瑞狄斯吧，他們的讀者不是都很少嗎？這當(dāng)然要少，因?yàn)槟欠N作品，如果不是具有那樣個(gè)性的人，讀起來(lái)肯定不會(huì)感到有趣，這又有什么辦法呢。這種傾向漸漸發(fā)展下去，到了婚姻成為不到的的那種時(shí)候，藝術(shù)也就整個(gè)滅亡了。一旦到了你寫(xiě)的作品我完全不懂，我寫(xiě)的作品你完全不懂的時(shí)候，你和我之間，不是連什么藝術(shù)都不存在了嗎？”
最后，先生還借獨(dú)仙之口訴說(shuō)了總結(jié)性的發(fā)言：“人的個(gè)性越自由，生活就越不自在。尼采之所以打出超人的旗號(hào)，完全是由于這種不自在感沒(méi)有辦法解決，才扭曲成那樣的一種哲學(xué)的啊。所以荷馬也好，十五世紀(jì)的應(yīng)該uominyao也好，雖然同樣寫(xiě)超人的性格，但感覺(jué)卻完全不一樣，很樂(lè)天的嘛。寫(xiě)得很愉快嘛。在古代只要有個(gè)了不起的人物，天下人就會(huì)集聚到他的傘下，這是令人非常愉快的。我們要求自由，獲得了自由，獲得自由的結(jié)果又痛感不自由。在東方，從古以來(lái)就講求心得修養(yǎng)，這種做法是對(duì)的。個(gè)性發(fā)展的解雇哦是大家都得了神經(jīng)衰弱癥，當(dāng)大家苦于不知如何是好的時(shí)候，才開(kāi)始發(fā)現(xiàn)‘王者之民蕩蕩然’這句話的價(jià)值，從而領(lǐng)悟了‘無(wú)為而化’這句絕不能小看的話�！�
當(dāng)然，這些也都是先生的一家之言，摘錄下來(lái)，供大家共同鑒賞評(píng)論之。
論及東西方文化激蕩下產(chǎn)生的不同的小說(shuō)家，我認(rèn)為，就大家比較熟識(shí)的，可以談一談村上春樹(shù)與夏目漱石，當(dāng)然，他們二人是否可以比較不是我所能妄言的，不過(guò)一個(gè)事實(shí)是，西方學(xué)界對(duì)這兩人的研究不論是學(xué)者人數(shù)還是專著數(shù)量，都有得一拼，一方面，他們代表了幾乎同一文化形態(tài)下成長(zhǎng)起來(lái)的對(duì)立面的兩種文化人，另一方面，他們也都是暢銷(xiāo)書(shū)作者（笑）。
這么說(shuō)，村上春樹(shù)無(wú)疑是西方化的，無(wú)論從他描寫(xiě)的事物，還是從他所反應(yīng)出的哲學(xué)思辨性，都是個(gè)體的，獨(dú)立的，是以自我意識(shí)為中心的，這樣的作家，一旦讀者與他心有戚戚焉，很快就能以“我喜歡的作家”身份勝任愉快；而夏目漱石先生則更顯充滿了東方古典韻味，對(duì)日本群像眾生的描繪，包括后來(lái)的《夢(mèng)十夜》，幾乎可以稱得上“悲天憫人”了，這樣的作家，也許不能讓人迅速的喜歡上，但的確配得上“我最敬佩的作家”這樣的身份。
一個(gè)比較有趣的題外話是，日本作家的創(chuàng)作路線總有相似之處，僅從我列比的村上春樹(shù)和夏目漱石先生來(lái)看，他們前期的作品都是從實(shí)際出發(fā)，最后仍然都要走一個(gè)虛的套路出來(lái)，于村上，是那本《東京奇談錄》，于夏目漱石先生，則是那本后來(lái)為他贏得更廣泛贊譽(yù)的《夢(mèng)十夜》。
夏目漱石《我是貓》讀后感 2
這本書(shū)是一本諷刺文學(xué)。
夏目漱石的影響力在日本，無(wú)需多言。諷刺不平等制度，諷刺人性的弱點(diǎn)。
全書(shū)從貓的角度觀察世界。正如圖上所講，是作者從貓的角度來(lái)看待主人臉的丑。如果換做我，寫(xiě)一個(gè)人臉丑我想我是寫(xiě)不出來(lái)這么多，用上這么多修辭手法的，在嘆息中透露著一絲幽默。這也是夏目漱石功底的體現(xiàn)。
除了在自己創(chuàng)作時(shí)，吸取了他的經(jīng)驗(yàn)，更在內(nèi)容上感到萬(wàn)分感慨。
這是一只理智、有思想，但至死也未學(xué)會(huì)捉老鼠的貓。
我喜歡貓的那種閑適自然的處事方式，即便是在它即將死亡的時(shí)候，醉酒后暈乎乎的它不小心掉進(jìn)了水缸里，它知道自己掙扎也無(wú)濟(jì)于事，于是它放棄了逃生。在我看來(lái)，這并不是懦弱的表現(xiàn)，而正是它以平和的姿態(tài)處事的體現(xiàn)。也接著貓的這個(gè)死亡，諷刺日本當(dāng)時(shí)的情況，使讀者感觸頗深。
貓公，它的確是十分的聰明，整個(gè)世界在他的眼睛里十分的清楚而又荒唐。它又是一只蠢貓，不知道吃年糕會(huì)被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸里會(huì)淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數(shù)條。從貓公的.視角，以第一人稱的形式展開(kāi)，諷刺現(xiàn)狀，發(fā)出感慨。貓公吃年糕的最后，難逃被年糕憋氣，被孩子嘲笑的下場(chǎng)。我以為這正恰恰是貓公的大智與大愚共存的最好體現(xiàn)�！段沂秦垺芬粫�(shū)描寫(xiě)了一群知識(shí)分子在改革面前、新潮面前惶惶不知所措，只靠玩世不恭來(lái)消磨時(shí)光。他們時(shí)刻都在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，最后卻落得時(shí)刻被命運(yùn)和時(shí)代所嘲笑捉弄的下場(chǎng)。
其實(shí)對(duì)于現(xiàn)實(shí)生活中的我們，也應(yīng)該學(xué)習(xí)小說(shuō)中的貓那樣，以平和的姿態(tài)對(duì)待世間萬(wàn)物，抱有一顆等閑的心。多一分自然，少一分拘束，多一分快樂(lè)，少一分憂愁
夏目漱石《我是貓》讀后感 3
日本作家夏目漱石所寫(xiě)的《我是貓》這篇童話是我和學(xué)生讀后都認(rèn)為寫(xiě)得好且印象深刻的文章之一。在作品中，作家以第一人稱的口吻寫(xiě)出了“貓”即文中的“我”吃年糕的滑稽形象。
在與學(xué)生共讀此文時(shí)，我不禁笑了起來(lái)。作者能夠?qū)⒇埖男睦砜坍?huà)地如此細(xì)膩、逼真，與的文化積淀及對(duì)動(dòng)物的細(xì)致觀察是分不開(kāi)的。在笑的同時(shí)我也在想：既然是一篇童話，那它反映的不僅僅是“貓”的遭遇和心聲，它也在一定程度上折射著人類(lèi)社會(huì)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
仔細(xì)想來(lái)，“貓”吃年糕時(shí)的'擔(dān)憂不正是我們?cè)跍?zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題無(wú)法自拔時(shí)的窘相嗎？
同學(xué)，你可曾記得：當(dāng)杜瑞峰等同學(xué)站起來(lái)讀詩(shī)或讀課文，沙啞的聲音在課堂上響起時(shí)，你們不也報(bào)之一笑了嗎？這和文中女孩和伙伴的“笑”有何異同？同學(xué)之間，我們應(yīng)該互相尊重，不應(yīng)嘲笑身邊的每位同學(xué)、每個(gè)人。
“我大抵也算見(jiàn)識(shí)過(guò)人類(lèi)缺乏同情心的個(gè)助攻行徑，但從來(lái)沒(méi)有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭”我們?yōu)楹尾荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心，包容身邊人的缺點(diǎn)，包容同學(xué)一句并非專意說(shuō)出的話，包容……包容一切可以原諒的事情，但不能包容你對(duì)學(xué)習(xí)的冷漠、不自覺(jué)和不負(fù)責(zé)任！
“一顆沙里一個(gè)世界，一朵鮮花一座天堂”而我想說(shuō)的是：這只貓的遭遇就是一個(gè)人間社會(huì)！
同學(xué)們，讓我們?cè)谧x懂文字的同時(shí)，嘗試著讀出它背后的情感和內(nèi)涵吧！
夏目漱石《我是貓》讀后感 4
愛(ài)貓，愛(ài)它的可愛(ài)，愛(ài)它的迷離，更愛(ài)它時(shí)而安靜時(shí)而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。每每看到貓，我總是會(huì)幻想在貓的眼里，人類(lèi)，究竟是為何物，是神通廣大，無(wú)所不能；還是愚昧無(wú)知，一無(wú)是處？
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一只貓，機(jī)敏、正義、學(xué)識(shí)淵博卻唯獨(dú)不會(huì)抓老鼠的無(wú)名貓。它以自己小小的貓眼，悄然洞悉著人世的滄桑。沒(méi)錯(cuò)，它便是《我是貓》中那個(gè)有趣的主角。
《我是貓》一個(gè)充滿新奇的書(shū)名，就是因?yàn)檫@個(gè)書(shū)名一下子勾起了我的興趣，讀完后，還真是讓人感嘆萬(wàn)分。我也乍然間愛(ài)上了這小小的貓公。
也許，是因?yàn)槭秦埖?緣故，沒(méi)讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間，都充滿被人類(lèi)尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端�！焙牵@是多么一針見(jiàn)血的話語(yǔ)��！把人性的丑惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不贊嘆它貓腦里的智慧。
然而，說(shuō)它智慧，它有時(shí)也是愚蠢至極��！偷偷溜進(jìn)廚房偷吃年糕不知道年糕會(huì)粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種種的傻事，都讓人忍俊不禁！不過(guò)，它與俗人不同的是，總是會(huì)在難后悟出哲理，苦后自樂(lè)一番。
這貓公，矛盾的特點(diǎn)，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢��！或許，應(yīng)該說(shuō)是智愚并兼吧！有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實(shí)，也讓我對(duì)它更加喜愛(ài)了！
當(dāng)然了，人類(lèi)也是充滿智慧的生物，因?yàn)槲覀兊闹腔郏澜绮虐l(fā)展到了如今。不過(guò)人類(lèi)卻因此在不知不覺(jué)迷失了自己的本性。人類(lèi)的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時(shí)，人類(lèi)是應(yīng)該哭笑不得，還是應(yīng)該自我反思一番呢？！
夏目漱石《我是貓》讀后感 5
今日，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》，它的作者是日本著名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓，這只貓?jiān)谙哪渴墓P下變成了一個(gè)善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感的貓，可是到了最終也沒(méi)學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。
大概資料是一只可憐又可愛(ài)的小貓，被一個(gè)書(shū)童玩過(guò)了以后，又弄傷了，無(wú)家可歸，十分幸運(yùn)的是被一個(gè)“好心人”給留了下來(lái)，可是，小貓被主人家的人又打又罵，有的時(shí)候還得餓肚子，它的窩就是一個(gè)破紙箱，到了冬天又冷又餓，十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢(qián)的人十分少，沒(méi)錢(qián)的人很多，有的時(shí)候人都吃不飽，生活都沒(méi)有保障，別說(shuō)一只貓了，更是可憐，有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最終，它為了喝水一不細(xì)心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書(shū)后思緒萬(wàn)千：在那個(gè)黑色的時(shí)代，那人吃人的資本主義社會(huì)中，就連一只小貓的生命也無(wú)法保障。
如果它生長(zhǎng)在此刻的我們中國(guó)，必須會(huì)被好心的人帶回家，天天喂它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會(huì)有溫暖的小窩，冬曖夏涼�？措娨暽系膱�(bào)道，有一個(gè)老奶奶每一天去喂養(yǎng)在她的'房子周?chē)牧骼说呢埡凸�，此刻有�?ài)心的人越來(lái)越多了。如果它生活在我們的社會(huì)，它必須是幸福的都不想離開(kāi)。
這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時(shí)代，人們的生活是多么的困苦，我們此刻的生活條件實(shí)在是太好了，吃的有營(yíng)養(yǎng)，穿的又暖和又漂亮，還有寬敞的教室，精致的書(shū)籍供我們來(lái)學(xué)習(xí)，我們實(shí)在是太幸福了，我們要珍惜此刻的生活，好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家貢獻(xiàn)我們的力量。
夏目漱石《我是貓》讀后感 6
《我是貓》是日本著名的作家夏目漱石的處女作，發(fā)表于1905年。作者在書(shū)中以貓的身份來(lái)觀察生活。這是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。它觀察著當(dāng)時(shí)的人們，發(fā)出了自我對(duì)人類(lèi)的看法，以及對(duì)自我的男主人——當(dāng)代的一名知識(shí)分子的一些看法。
這只沒(méi)有名字的貓，在一位窮教師家居住著。它是一只在主人眼里并不重要可是還是在主人家生活的貓。它十分想學(xué)會(huì)捉老鼠，可是晚上捉老鼠卻被老鼠給捉弄的一塌糊涂，最終主人驚醒了，還以為來(lái)賊了呢！雖然在貓咪的世界里顯得傻呼呼的，可是在某些方面看起來(lái)十分棒，它總是在客人來(lái)的.時(shí)候待在主人的身邊，主人的朋友和主人聊天，它聽(tīng)完了，總會(huì)悟出道理。
這只貓確實(shí)傻呼呼的，可是在傻呼呼的干傻事的過(guò)程中，會(huì)得到一些教訓(xùn)，就不會(huì)去干這些傻事了。有一次令我記憶猶新。這只貓?jiān)趶N房里偷吃年糕，不料被年糕粘住了牙齒，怎樣也拔不掉。到最終，它只好站起來(lái)，前爪把碗往外拽，后腳站了起來(lái)。最終還是被主人的兩個(gè)小姑娘看見(jiàn)了，母親讓女仆幫忙貓把碗拔了下來(lái)。
這是一只哲理貓，也是一只“蠢貓”（捉老鼠方面）。書(shū)中字字句句讀下來(lái)，還包含著哲理，還生動(dòng)趣味，不死板干燥。我很喜歡這本書(shū)。
夏目漱石《我是貓》讀后感 7
《我是貓》作者是夏目漱石，他家里養(yǎng)了一只貓，名字叫小黑。作者就是從這只貓的視角而寫(xiě)成的這部小說(shuō)。《我是貓》這部小說(shuō)也是夏目漱石的成名作。
夏目漱石被日本文學(xué)界譽(yù)為“千年文學(xué)篇第一人”，他的頭像以前可是被印在壹仟日元面值上的.！這本書(shū)就從他們家養(yǎng)的小黑貓為原型，換了個(gè)角度重新認(rèn)識(shí)了這個(gè)世界。
我最喜歡的片段就是貓吃主人吃剩下的年糕了。貓慢慢地進(jìn)了廚房，然后咬到了一塊年糕，很是美味。但是令人哭笑不得的是，貓的牙齒竟然卡進(jìn)了年糕里，無(wú)論怎么用力都拔不出來(lái)。這時(shí)，女仆和小孩都來(lái)了�？匆�(jiàn)了這一幕，紛紛覺(jué)得十分有趣，小孩嘲笑這個(gè)貓?jiān)谔奈璧�，好心的女仆則上前幫貓拔掉年糕。但是卻一不小心，雖然幫助貓的牙齒脫離了年糕，但是隨之兩顆牙齒也跟著沒(méi)了。唉，這里我不由心疼這只貓，也不忍抱怨那個(gè)女仆，真是太不愛(ài)惜小動(dòng)物了。
再想一想我們自己，也有虐待欺負(fù)小動(dòng)物的現(xiàn)象發(fā)生。就比如我們經(jīng)常去看的馬戲團(tuán)，表面上動(dòng)物們光鮮亮麗，但其實(shí)背后，動(dòng)物們常常要受到挨餓抽打�；蛘呦笱辣蛔龀煽曜印Ⅶ{魚(yú)皮被做成包包、鯊魚(yú)的魚(yú)翅被做成美味的佳肴。沒(méi)有買(mǎi)賣(mài)，就沒(méi)有傷害。我們一定要保護(hù)小動(dòng)物們，和他們和諧共處！
夏目漱石《我是貓》讀后感 8
《我是貓》這篇課文主要講了：小貓?jiān)诔阅旮庵�，發(fā)現(xiàn)了三條真理的有趣故事。這篇文章寫(xiě)得非常生動(dòng)有趣。學(xué)完了這篇課文，我感受頗深。
這篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸，刻畫(huà)了一只貓?jiān)谕党阅旮鈺r(shí)的各種心態(tài)，并說(shuō)出貓發(fā)現(xiàn)的三條真理。表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)人情冷漠的不滿和憤恨，并對(duì)弱者給予了極大的同情。
學(xué)完這篇課文，我想：這只貓吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們?cè)跍?zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎？被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題時(shí)的心情嗎？“我大抵也算見(jiàn)識(shí)過(guò)人類(lèi)缺乏同情心的各種行徑，但從來(lái)沒(méi)有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭�！毕胂氍F(xiàn)在，各種缺乏同情心和愛(ài)心的事屢見(jiàn)不鮮：老人摔倒后行人沒(méi)有一個(gè)干幫忙，好心人幫了忙卻被冤枉了；廣州的“小悅悅”事件，司機(jī)與行人對(duì)人命的漠視；高鐵事故中有關(guān)方面的淡漠……讓我們每一個(gè)人都有感觸。我們?yōu)槭裁床荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心？每個(gè)人面對(duì)他人的`困難都來(lái)伸出一只手，以眾人的舉手之勞幫助他人形成萬(wàn)鈞之力。
讓我們互相尊重，去關(guān)愛(ài)身邊的每一位同學(xué)，每一個(gè)人。讓我們的社會(huì)的各個(gè)角落灑滿愛(ài)的陽(yáng)光，充滿彼此信任的空氣。
夏目漱石《我是貓》讀后感 9
很久以前，我在一本漫畫(huà)書(shū)里知道了《我是貓》這本書(shū)。寒假期間，我和爸爸去書(shū)店買(mǎi)到了《我是貓》的原著。
《我是貓》通過(guò)一只貓的眼光，講述了明治時(shí)代的一個(gè)個(gè)故事。書(shū)里借貓的口，講出了作者對(duì)那個(gè)時(shí)代的觀點(diǎn)。書(shū)里面，貓?jiān)谠杼谩⒃诩依锫?tīng)見(jiàn)了哲學(xué)家、美學(xué)家等人的對(duì)話。還有和落云館發(fā)生戰(zhàn)爭(zhēng)。有的對(duì)話很無(wú)聊，但密探的.對(duì)話最有意思——為什么有許多人都有成為密探的趨勢(shì)？有四種答案。
這本書(shū)一直寫(xiě)到了主人公——貓的死亡。貓還加了一句：“我死了，死后才得到太平，太平是非死得不到的�！边@句話，一開(kāi)始我百思不得其解，后來(lái)終于知道，這是因?yàn)�，那時(shí)候的社會(huì)生活是很不好的。
幸虧我們沒(méi)有生活在那個(gè)年代。
夏目漱石《我是貓》讀后感 10
夏目漱石的這本書(shū)給我的感覺(jué)雖然有點(diǎn)散，隨便從某單獨(dú)一個(gè)章節(jié)開(kāi)始看也不會(huì)感覺(jué)缺少鋪墊，但是也不缺故事性和哲理性。特別在折射日本明治時(shí)期的一些迂腐文化和人性的涼薄、自我意識(shí)等方面，沒(méi)有太過(guò)濃墨重彩，但是又用貓咪的視角一針見(jiàn)血地指出，然后再輕而易舉地帶過(guò)，仿佛只是在敘述一個(gè)眾人都知道的道理一般，引發(fā)讀者對(duì)某些現(xiàn)象現(xiàn)況的進(jìn)一步思考與認(rèn)知，饒有興味。就像我們小時(shí)候聽(tīng)童話故事的時(shí)候，家人友好地表達(dá)和告誡，意圖使我們對(duì)這個(gè)故事的內(nèi)涵和寓意更加地深刻，從而更能夠看清楚自身目前所處的環(huán)境與際遇，對(duì)人生和人性也都能有所了解。
《我是貓》講的就是這樣一個(gè)故事，貓眼觀望主人和外界的生活與周邊，也觀望自己的角色與待遇，一連串平淡中又有許多生趣的事情，使我們了解人世的風(fēng)情、日本的文化，以及作者本身。夏目漱石是一個(gè)才華橫溢的作家，在小說(shuō)里看似永遠(yuǎn)都不乏信手拈來(lái)的俳句、漢詩(shī)、典故、軼事，和各種心理學(xué)和哲學(xué)家的名字名言等等，集合了各國(guó)文人的文化精薈，光是看注釋都覺(jué)得見(jiàn)識(shí)有所增長(zhǎng)了。魯迅曾經(jīng)評(píng)價(jià)說(shuō)：“夏目的著作以想象豐富，文辭精美見(jiàn)稱，諸篇輕快灑脫，富于機(jī)智，是明治文壇上的新江戶藝術(shù)的主流，當(dāng)世無(wú)與匹者�！北绕鹞业淖举�，我想魯迅先生的評(píng)價(jià)絕對(duì)更有力，更加到位真實(shí)。
小貓雖然沒(méi)有名字，但是思考起道理來(lái)特別有深度。它掉進(jìn)水缸的'時(shí)候還能理智地自述：抓不住水缸邊緣的話，就算再著急，就算花上一百年的時(shí)間，就算累得粉身碎骨，都出不去。如果明知出不去，再努力掙扎，就是強(qiáng)求。所有痛苦都來(lái)自于強(qiáng)求。強(qiáng)求無(wú)意義。自討苦吃、自我責(zé)問(wèn)都很愚蠢。最后它選擇順應(yīng)天命，停止掙扎，“愜意”地進(jìn)入了太平世界。
從貓的身上，我又更加確切自己所接觸的這只貓，是實(shí)實(shí)在在被深厚的日本文化熏陶出來(lái)的可愛(ài)的貓呀。日本文明區(qū)別于西方，最大的特點(diǎn)就是不靠外界的環(huán)境去滿足自己，不奮力移山開(kāi)路，遇水搭橋，而視乎如何在不會(huì)動(dòng)搖的環(huán)境下取得心安。對(duì)待夫妻關(guān)系、君臣之間的關(guān)系是如此，對(duì)待大自然亦是如此�！叭绻猩阶钃�，不能順利去往鄰國(guó)，那就考慮如何不去鄰國(guó)也能開(kāi)開(kāi)心心，而不是把山摧毀。這就關(guān)乎如何不翻山越嶺依然能夠達(dá)成滿足樂(lè)觀的心態(tài)�！币埠魬�(yīng)了培根的那句“只有先遵從了自然，才能夠改造自然�！边@種順應(yīng)變化、不多強(qiáng)求的心態(tài)放在貓的日常表現(xiàn)當(dāng)中，絕對(duì)是最恰當(dāng)不過(guò)了。不選擇狗、老虎，或者喜鵲，是因?yàn)樨埵怯凶约褐饕�、甚至被認(rèn)為是超越了人類(lèi)情商的生物，它捉摸不透和超然物外的神情，更容易使人類(lèi)感受到被輕蔑和發(fā)現(xiàn)自己“愚蠢”的地方。于是在貓的眼觀六路耳聽(tīng)八方之下，造就了這么一個(gè)看似只在主人家里這個(gè)狹窄的環(huán)境中發(fā)生，但實(shí)際上話題延伸到足夠?qū)掃h(yuǎn)的歷史和未來(lái)，而且總是冷不提防便能觸及到許多關(guān)于深度和意義的出彩故事。
它是一只普通的貓。配不上有名字，被烏鴉欺負(fù)，被女仆提出門(mén)口或踢開(kāi)，被忽略留下糧食，也會(huì)在主人的大腿上歇腳的時(shí)候被重重摔倒地上。把睡覺(jué)當(dāng)成必需品，有自己的娛樂(lè)節(jié)目，也很擅長(zhǎng)觀察事物。比如放在櫥柜里的魚(yú)干，桌面上剩余的酒，主人和朋友從動(dòng)作和眼神表現(xiàn)出來(lái)的心理活動(dòng)等等。
這只貓真的不簡(jiǎn)單，妄想一下，不知道人世的下一次輪轉(zhuǎn)，會(huì)不會(huì)就是貓的世界�？赐炅宋沂秦�，好像更愿意肯定地認(rèn)為貓的確是比我們?nèi)祟?lèi)更高級(jí)的動(dòng)物呢。
夏目漱石《我是貓》讀后感 11
日本著名作家夏目漱石的小說(shuō)《我是貓》是一部適合青少年讀的書(shū)。主人公是一只平凡的貓，它的主人是一位窮教師，講的是這只貓從生到死的故事。
二十世紀(jì)的時(shí)候，這只貓出生了，現(xiàn)代文明在貓們的口中嘲弄和不屑。現(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使得貓兒不解，這只貓終于受不了了，它找到了安身之處也就是它主人家，它在主人家鬧過(guò)很多事，如；吃著年糕跳舞，自己捉老鼠反而背老鼠捉弄，上房頂結(jié)果摔了下來(lái)……但它有一個(gè)信念就是：我是貓。
不要以為它很愚蠢，它可是一只善于思考，有見(jiàn)識(shí)，富于正義感有具有文人氣質(zhì)的貓。小貓一直希望世界得到太平，人總是搶它們的食物，它很生氣，主人對(duì)它很好但它還是為這一點(diǎn)生氣。小貓也有問(wèn)題，為什么人要分成“窮人”和“富人”？為什么事物總是會(huì)遇到危險(xiǎn)？每天它無(wú)憂無(wú)慮不是跑到這里就是跑到那里，終于有一天它掉進(jìn)了河里，到了它夢(mèng)寐以求的太平世界。
我讀懂了小貓那單純，可愛(ài)，善良，對(duì)和平充滿期待的心，知道了“萬(wàn)事皆有可能”這句話，無(wú)論多么不可能的.事，只要你想它，做了，不可能的事就會(huì)變成可能的事，未來(lái)不可能的事就是想象給我們的，這只貓就是最好的典范。
夏目漱石《我是貓》讀后感 12
孩子在暑假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。
從創(chuàng)作手法來(lái)講，《我是貓》是擬人化作品，是通過(guò)教師苦沙彌家一只貓來(lái)敘述整個(gè)作品，這給作品帶來(lái)了趣味感、幽默感，使整個(gè)作品生靈活現(xiàn)，表現(xiàn)了作者對(duì)生活的洞察力和深厚的文學(xué)寫(xiě)作功底。試想如果是作為一普通人來(lái)平鋪直敘，會(huì)讓人感受干巴巴的枯燥無(wú)味，別說(shuō)孩子，成年人也可能讀不完這本書(shū)。
從情感的深化來(lái)看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫(huà)畫(huà)受挫，車(chē)夫家的大黑變成瘸貓以后有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點(diǎn)過(guò)二三抹霞紅，如今已經(jīng)謝了，宛如一場(chǎng)亙古的夢(mèng)。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽(yáng)光轉(zhuǎn)眼西斜。寒風(fēng)漸起的日子多了起來(lái)。這是作者發(fā)出的對(duì)世態(tài)炎涼的凄涼呻吟，借助于發(fā)生的故事和自然的風(fēng)景得以發(fā)泄。
在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)借助一趣事而不是總是直敘，是作品的又一看點(diǎn)。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫(xiě)，風(fēng)趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機(jī)緣，會(huì)使所有的動(dòng)物敢于干出他們并非情愿的事來(lái)，是在說(shuō)人遇到誘惑時(shí)總是情不自禁；所有的動(dòng)物，都能本能地預(yù)測(cè)到吉兇禍福，是說(shuō)人會(huì)本能地意識(shí)到危機(jī)；臨危之際，平時(shí)做不到的事，這時(shí)也能做到，這是說(shuō)危險(xiǎn)可以激發(fā)人的本能，發(fā)揮超過(guò)平時(shí)不能發(fā)揮的能量；一切安樂(lè)，無(wú)不來(lái)至困苦，是指人不經(jīng)歷苦難，不會(huì)感到什么是幸福。
作者所表達(dá)的諸如這些觀點(diǎn)，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結(jié)尾，表露出作者對(duì)生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨(dú)仙、寒月、東風(fēng)和主人之間的大爭(zhēng)論，表露了當(dāng)時(shí)文人的各種心態(tài)，對(duì)外來(lái)文化的排斥和迷愛(ài)，以古老文化崇拜和拋棄，對(duì)現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈和不解，對(duì)人的刻薄與冷漠，對(duì)自我價(jià)值的'渴望和不可及，使作者的思想處于瘋狂狀態(tài)，可謂是尋尋覓覓找不到活著的證據(jù)，于是認(rèn)為太平世界只有在死之后——最后以貓被淹死來(lái)收尾，給作品的喜劇色彩畫(huà)上了悲劇的句號(hào)。
而且《我是貓》這個(gè)作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂(lè)向上的生命樂(lè)章，在與小花短短的愛(ài)情和教師夫妻關(guān)系的描述中，也沒(méi)有盡甜美之意，這是對(duì)生活的漠視；在談到修身養(yǎng)性之時(shí)，也沒(méi)有找到真正修身養(yǎng)性的方法，最后認(rèn)為世人皆瘋子；在迷茫痛苦時(shí)，沒(méi)有努力追求幸福卻找到酒精來(lái)麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應(yīng)該予以批判的。
這是作者所處社會(huì)環(huán)境所造成的。二十世紀(jì)初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個(gè)意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域陷入混亂局面，人的思想和行為無(wú)所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會(huì)背景。
其實(shí)我國(guó)至改革開(kāi)放以來(lái)，思想意識(shí)領(lǐng)域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產(chǎn)主義的遙遠(yuǎn)不可及、資本主義的實(shí)用拜金，使人們的思想失去準(zhǔn)則而迷惘不知所措，世界觀、價(jià)值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會(huì)弊病，引起學(xué)術(shù)界，文學(xué)界及各個(gè)社會(huì)領(lǐng)域的爭(zhēng)論不休。事實(shí)上，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)，那些是本民族的思想精華，那些是外來(lái)文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應(yīng)做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
夏目漱石《我是貓》讀后感 13
主人公是貓。是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，自此開(kāi)始了觀察人類(lèi)、品評(píng)人類(lèi)的生活。直到某日因?yàn)楹闷妫淙肓司聘字�，被淹死了�?/p>
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人。苦沙彌老是被他折騰得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱是位美學(xué)家�？嗌硰泴�(duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛。從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎么樣？假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何？”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話，是他的.朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄�，互相殘殺，互相�?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐。”并由此最終得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ��！钡慕Y(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。正如譯者所說(shuō)，“他們面對(duì)新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑；既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫(xiě)的景象，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照，這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類(lèi)世界看得不過(guò)而而了。
總而言之，這只無(wú)名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類(lèi)世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷�，才使得它�?duì)人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
夏目漱石《我是貓》讀后感 14
我感覺(jué)這是一本借貓的視角剖析人性的書(shū)，其中也有自嘲和揭露“文化人”可笑的內(nèi)容。
貓的主人便是作者夏目漱石自己，“我”的主人喜歡把自己關(guān)在書(shū)齋，外人以為他在搞學(xué)問(wèn)，卻只有“我”知道，他看不了幾頁(yè)書(shū)就開(kāi)始打瞌睡。他興趣愛(ài)好廣泛，一段時(shí)間對(duì)畫(huà)畫(huà)感興趣，以“我”為模特畫(huà)出來(lái)的貓卻奇丑，完全不像“我”，甚至不像貓。過(guò)不了多久，畫(huà)畫(huà)也就擱置一邊，開(kāi)始投入其他的愛(ài)好了。主人是一個(gè)沒(méi)有常性的人。
這一段我當(dāng)時(shí)看的時(shí)候，就覺(jué)得被說(shuō)中了。我就喜歡追求名義上的個(gè)人成長(zhǎng)，投入時(shí)間精力到一些“高大上”的興趣愛(ài)好上，比如間歇性想學(xué)畫(huà)畫(huà)、學(xué)跳舞。有時(shí)候會(huì)給自己立不切實(shí)際的目標(biāo)，剛剛做了五分鐘就放棄。
前半段還算輕松有趣，作者借貓的口調(diào)侃自己、調(diào)侃自己的老婆孩子和朋友還有自己的生活和工作。
后半段開(kāi)始深入揭露人性，其中一件事是作者的學(xué)生犯了錯(cuò)事，來(lái)找作者想辦法。身為老師，他大膽寫(xiě)道：其實(shí)一個(gè)學(xué)生被退學(xué)，老師并不會(huì)受到影響，自然也就不會(huì)操心學(xué)習(xí)擔(dān)心的事；而如果是千百個(gè)學(xué)生退學(xué)，因此不再需要老師，老師才真的'會(huì)受到影響。
這時(shí)貓還補(bǔ)上一句，“冷漠是人的本性，像我主人這樣不故意掩飾本性的人，至少還是誠(chéng)實(shí)的。”
還討論到一件事我印象深刻，社會(huì)對(duì)運(yùn)動(dòng)看法的改變，從以前覺(jué)得經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的人都是沒(méi)錢(qián)的傭人，到現(xiàn)在覺(jué)得無(wú)法經(jīng)常運(yùn)動(dòng)的才是沒(méi)錢(qián)的底層人士，同一件事的評(píng)價(jià)出現(xiàn)兩級(jí)反轉(zhuǎn)。
貓：“世人褒貶，因時(shí)因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端。我的眼珠不過(guò)忽大忽小，而人間的評(píng)說(shuō)卻在顛倒黑白�！�
其中借貓的口，還指出人的自私、偏執(zhí)、懶惰、自視甚高等等，確實(shí)有種被戳中脊梁骨的感覺(jué)。不過(guò)小說(shuō)故事性不強(qiáng)，也幾乎沒(méi)有情節(jié)起伏和高潮，更像是隨筆、日記、對(duì)話集或評(píng)論。
夏目漱石《我是貓》讀后感 15
用了無(wú)數(shù)光陰，才決定不讓任何人替代你——題記
我是貓，我還沒(méi)有名字。
我的一生蠻長(zhǎng)的，但跟那些只長(zhǎng)了兩條腿的人類(lèi)來(lái)說(shuō)卻又短了點(diǎn)兒。我的主人是一個(gè)刻板的教師。在我存在的這一小世界里，我討厭扯我尾巴的那個(gè)小人兒，討厭把我扔出廚房的女仆，討厭過(guò)年時(shí)讓我跳舞的年糕……哎！總之那些看起來(lái)不大愉快的事都是那么令貓討厭。但貓生中總有點(diǎn)兒令我興奮的事，比如被扔出廚房的我可以翻過(guò)柵欄去找溫柔的另一個(gè)同伴玩，和她一說(shuō)說(shuō)話呀，心里不知道要甜上多少倍。這是我的第九世，也就是說(shuō)，要是我離開(kāi)了年糕，離開(kāi)了教師，離開(kāi)了女仆，我就再也見(jiàn)不到這些長(zhǎng)著兩條腿的動(dòng)物了，我只有九條命，這樣算起來(lái)是短了些，但對(duì)于這嘈雜的人間我居然開(kāi)始有點(diǎn)兒不舍了，真是奇怪。
我是貓，這是我第一次出現(xiàn)在這個(gè)世界上，從我出生的那天后，我就來(lái)到了一個(gè)婆婆家，她是我見(jiàn)過(guò)行動(dòng)最遲緩的人兒，也許那就是人類(lèi)說(shuō)的老了吧。一開(kāi)始我喜歡躲在角落里，任她怎么喚我。作為一只貓其實(shí)蠻累的，我擔(dān)心取暖時(shí)我的毛會(huì)被烤焦，擔(dān)心曬肚皮時(shí)那只惡狗會(huì)沖過(guò)來(lái)在我臉上滴口水，擔(dān)心調(diào)皮的小孩扯掉我的尾巴。但我現(xiàn)在不怕他們了，因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)，這些兩腿的動(dòng)物并沒(méi)有我們貓兒敏捷，再加上鋒利的爪子，足以讓我輕而易舉地從他們的惡掌中逃脫。我喜歡這個(gè)愛(ài)笑的婆婆，至少她不會(huì)扯我的尾巴。
我見(jiàn)過(guò)婆婆的喜怒哀樂(lè)，她在她的兒孫回來(lái)時(shí)最開(kāi)心，會(huì)帶著我去買(mǎi)一些好吃的，當(dāng)然也包括我最喜歡的小魚(yú)干，所以我也開(kāi)始像她一樣日夜盼著他們的回來(lái)。當(dāng)她的小孫兒追著我跑，用石子把我嚇到房頂上，她會(huì)呵斥她的孫兒，在他們離開(kāi)后她會(huì)將我抱在懷里，拂平我豎直的毛。哼，我才不跟小孩子計(jì)較。如果不出現(xiàn)個(gè)比人類(lèi)更強(qiáng)大的生物來(lái)整治他們一下，他們不知會(huì)無(wú)法無(wú)天到什么地步。好在我們貓貓寬容從不與他們計(jì)較我被扯掉多少毛。
上一世我陪伴了一個(gè)孤獨(dú)的婆婆，她的喜怒哀樂(lè)來(lái)自生活，也來(lái)自我，大概是舍不得吃了她這么多小魚(yú)干的一條小生命就這么走了吧。我離開(kāi)的那天，她正抱著我曬太陽(yáng)，那是我曬過(guò)最冷的陽(yáng)光，貓可是能預(yù)見(jiàn)死亡的呢，婆婆太孤獨(dú)啦，我只希望能用最后一秒都來(lái)陪伴你，我離開(kāi)之后你也要好好生活呀。
我的第二世和一個(gè)流浪漢一起。我是他在路邊撿來(lái)的，他說(shuō)我頭上的印記會(huì)給他帶來(lái)好運(yùn)，那是上一世我的`主人留下的眼淚。在遇見(jiàn)我的那天，流浪漢吃到了一周以來(lái)的第一個(gè)熱乎的包子，于是我就有了我九世中的第一個(gè)名字——包子。我每天都跟著他在街巷中尋找食物，有時(shí)我會(huì)將捕來(lái)的老鼠也分一只給他，但他卻用一張鄒巴巴的紙包起來(lái)，后來(lái)我知道他是留給我當(dāng)作下一次餐食，哼，真是挑食又善良的人類(lèi)。哎，我還真后悔這一世就這樣度過(guò)。沒(méi)有香噴噴的魚(yú)，沒(méi)有暖洋洋的太陽(yáng)可以曬，每天還得擔(dān)心被來(lái)來(lái)往往的車(chē)輛壓扁在地上。除了我以外，這個(gè)流浪漢還有兩條狗，不同的是只有我才可以隨他一起出門(mén)，相同的是，我們都曾被別的人類(lèi)拋棄過(guò)，真是恨透了這些無(wú)情冷血的人類(lèi)，幸虧這個(gè)蓬頭垢面的生物才讓我對(duì)人類(lèi)又生起這么些好感來(lái)。一切安樂(lè)無(wú)不來(lái)自困苦。
我的第三世生在一個(gè)富人的家庭中，沒(méi)有討人厭的小孩子，這家人除了虛榮些并無(wú)什么不好，主人對(duì)我的喜愛(ài)程度讓我有些不能適從。主人給我準(zhǔn)備了專門(mén)的食碗、床、爬架、甚至是衣服，就連讓我小便的地方都布置得很舒適，每天的大魚(yú)大肉讓我更配得上上一世的名字。我想，人類(lèi)之間的差別怎么會(huì)有如此大的差別呢？同樣是跟著人類(lèi)一同生活，第一世讓我與那位孤單的婆婆的生離死別一同喜怒哀樂(lè)，上一世又讓我嘗盡人間冷落懂得冷暖自知，卻又在此刻，生活在這樣無(wú)憂無(wú)慮的家庭里，除了寂寞點(diǎn)罷。這一世的主人總是與客人談?wù)撍皫滋熨I(mǎi)的新衣服或是包包，有時(shí)候還要把我抱出來(lái)炫耀一翻。人哪，為了消磨時(shí)間，硬是鼓唇搖舌，笑那些并不可笑，樂(lè)那些并不可樂(lè)的事，這讓我覺(jué)得上一世與流浪漢離別時(shí)他將好不容易撿來(lái)的食物塞到我嘴里的場(chǎng)景更可悲。
后來(lái)的幾世生活。我去過(guò)各種各樣的地方，帶著上一世的主人對(duì)我的思念，不舍，我走過(guò)漆黑的小巷，爬過(guò)高聳的山峰，在我的九世中見(jiàn)過(guò)各式各樣的人，孑然一身的婆婆，善良的流浪漢，愛(ài)虛榮卻也會(huì)孤寂的富婆……那些各式各樣的人兒生活在同一世界，卻不如我們貓活得自在。
我是貓，我叫包子，我來(lái)過(guò)人世間，遇見(jiàn)了九個(gè)兩條腿的生物。他們的哀樂(lè)困苦交織在同一天空下，組成了這個(gè)人類(lèi)社會(huì)。說(shuō)來(lái)也奇怪，我竟越來(lái)越喜愛(ài)這種生物，他們同我說(shuō)話，但他們卻聽(tīng)不懂我的語(yǔ)言。我想只因?yàn)樗麄児餐械囊环N叫做“善良”的東西存在，才讓我用了九世都在留念這個(gè)人間。嘗遍人間甘辛味，言外冷暖我自知。
用了九世光陰，才決定不讓任何生物替代我遇到過(guò)的這些人兒。
我是貓，我的名字叫包子。
夏目漱石《我是貓》讀后感 16
今日，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》，它的作者是日本著名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個(gè)窮教師家的貓，這只貓?jiān)谙哪渴墓P下變成了一個(gè)善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感的貓，可是到了最終也沒(méi)學(xué)會(huì)抓老鼠的貓。
大概資料是一只可憐又可愛(ài)的小貓，被一個(gè)書(shū)童玩過(guò)了以后，又弄傷了，無(wú)家可歸，十分幸運(yùn)的是被一個(gè)“好心人”給留了下來(lái)，可是，小貓被主人家的人又打又罵，有的時(shí)候還得餓肚子，它的窩就是一個(gè)破紙箱，到了冬天又冷又餓，十分的可憐。那個(gè)時(shí)代有錢(qián)的人十分少，沒(méi)錢(qián)的人很多，有的時(shí)候人都吃不飽，生活都沒(méi)有保障，別說(shuō)一只貓了，更是可憐，有的時(shí)候二、三天都吃不上飯。最終，它為了喝水一不細(xì)心滑到了水缸里淹死了。
我讀了這本書(shū)后思緒萬(wàn)千：在那個(gè)黑色的時(shí)代，那人吃人的資本主義社會(huì)中，就連一只小貓的生命也無(wú)法保障。
如果它生長(zhǎng)在此刻的我們中國(guó)，必須會(huì)被好心的人帶回家，天天喂它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會(huì)有溫暖的小窩，冬曖夏涼�？措娨暽系膱�(bào)道，有一個(gè)老奶奶每一天去喂養(yǎng)在她的房子周?chē)腵流浪的貓和狗，此刻有愛(ài)心的人越來(lái)越多了。如果它生活在我們的社會(huì)，它必須是幸福的都不想離開(kāi)。
這篇文章也表達(dá)出了20世紀(jì)初的日本的黑暗時(shí)代，人們的生活是多么的困苦，我們此刻的生活條件實(shí)在是太好了，吃的有營(yíng)養(yǎng)，穿的又暖和又漂亮，還有寬敞的教室，精致的書(shū)籍供我們來(lái)學(xué)習(xí)，我們實(shí)在是太幸福了，我們要珍惜此刻的生活，好好學(xué)習(xí)，為國(guó)家貢獻(xiàn)我們的力量。
夏目漱石《我是貓》讀后感 17
七月份寫(xiě)了一篇故事《我是貓》，那時(shí)便已看完夏目漱石的小說(shuō)《我是貓》，斷斷續(xù)續(xù)大約用時(shí)一月有余。讀至一半才覺(jué)著甚好，突發(fā)奇想要寫(xiě)篇書(shū)評(píng)，為免評(píng)析起來(lái)有失偏頗，鬧了笑話，遂二次研讀，果真大不一樣。
初次讀完，就在網(wǎng)上搜索此書(shū)的簡(jiǎn)評(píng)，大體和我的意見(jiàn)別無(wú)二致，且越看越興奮。我好像很喜歡這種操作？
全書(shū)圍繞主人和他幾位朋友的日常，從貓的視角去描述和評(píng)論。
后續(xù)看見(jiàn)有人評(píng)論是圍繞著寒月和金田小姐的婚事展開(kāi)的一系列故事，似乎也有些道理。
主人苦沙彌，符合多數(shù)人形象的一個(gè)角色。身為學(xué)校的教員，十幾年如一日的不思進(jìn)取，胡亂翻譯英語(yǔ)糊弄學(xué)生，導(dǎo)致鬧了笑話。雖然直線上沒(méi)有發(fā)展，他對(duì)橫線上的追求卻是源源不斷，什么繪畫(huà)啦，詩(shī)歌啦，戲劇啦，每樣都樂(lè)得參與。但別指望他學(xué)有所成，畢竟他和我們一樣，是會(huì)在睡覺(jué)前拿上厚厚的書(shū)本，沒(méi)看幾頁(yè)便酣然大睡的人。
他固執(zhí)，即使有胃病也要找了各種借口來(lái)吃果醬年糕。
他好面子，將小偷認(rèn)作警察畢恭畢敬的問(wèn)候，事后堅(jiān)決不承認(rèn)弄錯(cuò)了對(duì)象，還以為自己的堅(jiān)持贏了迷亭而沾沾自喜。
他自私，為了不花錢(qián)陪妻子聽(tīng)音樂(lè)會(huì)，神乎其神的稱自己病了。
他雙標(biāo)，肆意嘲笑妻子的禿頭，卻又將自己頭上的斑點(diǎn)遮蓋起來(lái)不讓妻子知曉。
他沒(méi)有責(zé)任心，看著女兒們將飯桌弄得一團(tuán)亂，他依然能神態(tài)自若的吃飯。
他冷漠，因?yàn)榻處煵粫?huì)失業(yè)，所以漠視學(xué)生的求助，學(xué)生是否會(huì)退學(xué)會(huì)挨罵皆與他無(wú)關(guān)。
他愚昧，認(rèn)為自己看不懂的事物便是崇高的，有價(jià)值的。
他清高，面對(duì)實(shí)業(yè)家的威逼利誘不曾低頭獻(xiàn)媚。
他厭世，未來(lái)的人也許提及死亡，就想到自殺。
死是痛苦的，但是如果不死則更痛苦。神經(jīng)衰弱的人，生比死更痛苦，所以始終嘀咕著死的問(wèn)題。這并不是因?yàn)榕滤蓝膏止�，而是考慮怎樣死才最好。不過(guò)一般人不夠聰明，總是聽(tīng)其自然，置之不管，這樣一來(lái)二去的結(jié)果就是被社會(huì)捉弄死了。但是有一種特殊的人，他不滿足社會(huì)這樣零割碎賣(mài)地捉弄死。他非要考慮怎樣死不可，經(jīng)過(guò)種種研究的結(jié)果，必定會(huì)想出一個(gè)嶄新的妙招，所以今后世界上自殺者將越來(lái)越多，而且這些自殺者肯定都會(huì)以獨(dú)創(chuàng)的方法離開(kāi)人世的。
當(dāng)真是活得矛盾不清的一個(gè)人。
前段時(shí)間看微博，一博主提及到，多數(shù)人活著并不是怕死，只是怕疼，如果有這么一個(gè)按鈕，只需輕輕一按，人就可以消失了，那么世界上大概會(huì)有三分之一的人離開(kāi)。
接下來(lái)講一講我最喜歡的人物—迷亭君。
他樂(lè)于開(kāi)玩笑，講一些不著邊際的話。比如開(kāi)篇提及較多的“橡面坊”“孔雀舌”等，他以捉弄人為樂(lè)趣，當(dāng)然被捉弄的人多半是不長(zhǎng)腦吧。東風(fēng)君聽(tīng)迷亭提及“橡面坊”“青蛙肉”便以為他留過(guò)洋，金田夫人聽(tīng)迷亭說(shuō)自己是某某的侄子便對(duì)他禮貌之致。
他最擅于插科打諢，比如他和苦沙彌打賭寫(xiě)不出著作便請(qǐng)對(duì)方吃西餐，完了沒(méi)事人兒一樣過(guò)了半個(gè)月到該兌現(xiàn)賭注的時(shí)候，他竟說(shuō)些什么是記憶力出了差錯(cuò)，并不是意志力輸了的話來(lái)推脫。
我喜歡他，大概是他在文中較為尊重女主人，也總講些有趣事逗弄她。
如他所言，他的思想是走在最前沿的。
依照己所不欲施于人的道德法則，想到死便想到自殺，自殺變他殺。這樣，如果活著就是痛苦，他人慈悲為懷會(huì)按照你所希望的去辦，你只需在門(mén)口貼張條子，寫(xiě)上本宅有個(gè)希望被打死的人即可。（原文里提到了警察，怕死鬼等，應(yīng)該是和當(dāng)時(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)背景有關(guān)）
人在別人很難損害自己這點(diǎn)上，的確是強(qiáng)大了。但在不能輕易向別人動(dòng)手這點(diǎn)上，又明顯地較過(guò)去軟弱得多了。個(gè)人變得強(qiáng)大，當(dāng)然會(huì)使人高興，但變得軟弱，誰(shuí)也不甘心。所以一方面固守著不許別人侵犯我的一根毫毛，同時(shí)又想哪怕能侵犯別人的半根毫毛也好，硬是想要加強(qiáng)自己原本軟弱的地方。這樣一來(lái)，人與人的空間就沒(méi)有了，或者就感到非常不自在，于是父母和孩子分居，兄弟姐妹分居，再然后只能是夫妻分居。
因?yàn)槿羰且磺邪凑煞蛳Ｍ惺碌钠拮樱蔷筒皇瞧拮�，就成了玩偶啦。愈是賢妻，個(gè)性就愈強(qiáng)烈地發(fā)展，愈發(fā)展就愈難和丈夫合得來(lái)。這樣，人類(lèi)會(huì)發(fā)覺(jué)夫婦合居在一起對(duì)雙方都沒(méi)有好處。
最近三觀比較受沖擊的是聽(tīng)到別人在討論0pen relationship。人的.一生不可能只愛(ài)一個(gè)人，也很難只和一個(gè)人度過(guò)一輩子。人們來(lái)到這個(gè)世上便是為了體驗(yàn)一遭的，自然不愿意早早放棄了無(wú)數(shù)的選擇。古時(shí)候是單方面的open relationship， 男人三妻四妾，而隨著社會(huì)發(fā)展，女人不斷的在思想上進(jìn)化自己，她們擁有事業(yè)心，懂得獨(dú)立自主，不再依附取樂(lè)男人。所以她們開(kāi)始談人權(quán)，談尊重，這下男人們不樂(lè)意了，你有子宮就得生孩子，有xx就得被xx。他們永遠(yuǎn)的停在了原地，甚至連基本的責(zé)任心都喪失了。
“不能透徹識(shí)別真理的人，很容易被眼前的各種現(xiàn)象束縛住，動(dòng)不動(dòng)就將泡沫一般的夢(mèng)幻當(dāng)成永久的真實(shí)，所以如果有人稍微講點(diǎn)離奇的話，立刻當(dāng)成玩笑”
即使灑脫如迷亭君，也未必是真如他想象世界里的無(wú)憂無(wú)慮。
再來(lái)說(shuō)一下寒月這個(gè)人物。初讀之時(shí)對(duì)此人印象不深，大約覺(jué)著是一個(gè)木訥理工男形象，網(wǎng)上對(duì)他的評(píng)價(jià)也大抵如此，不懼權(quán)貴，不慕榮華。
再讀前半部分，卻有了不一樣的見(jiàn)解，也讓我真正領(lǐng)會(huì)“一千個(gè)人眼里有一千個(gè)哈姆雷特”。僅多讀一遍便感受如此之深，也許三閱其卷又會(huì)推翻之前的看法，但不管那么多了罷。
前篇為寒月君的習(xí)性做了大量鋪墊。比如他總喜歡向苦沙彌說(shuō)一些風(fēng)流濃艷的事，講女人們喜歡他，講他參加了合奏會(huì)，特意說(shuō)明了身邊的女孩子都是苦沙彌不認(rèn)識(shí)的名門(mén)閨秀，帶苦沙彌路去藝伎院附近散步，或許他是喜歡看苦沙彌露出羨慕的神色，殊不知苦沙彌是希望他能找到好的妻子�？傊梢钥闯瞿贻p的理學(xué)士并非對(duì)女人如二愣子一般。
終于在他多日混跡名流圈，因緣巧合之下結(jié)識(shí)了金田小姐，并由金田夫人出面許諾，只要寒月獲得博士學(xué)位，便可迎娶金田小姐。
說(shuō)起寒月的研究方向，也讓人捉摸不透。前有“吊死力學(xué)”演講，后有“紫外線對(duì)青蛙眼球的電動(dòng)作用之影響”研究，于是不知為了求娶小姐，還是單純?yōu)榱双@得博士學(xué)位，他每天的事情便是磨玻璃球充當(dāng)青蛙眼珠。大半年過(guò)去，得到的不過(guò)是幾顆報(bào)廢的玻璃球。
某天他來(lái)到苦沙彌住處，邀請(qǐng)苦沙彌一起去聽(tīng)老虎叫，順便向他辭別回鄉(xiāng)，碰巧遇到了給金田小姐寫(xiě)情書(shū)的學(xué)生。
再后來(lái)他同鄉(xiāng)下一個(gè)比他大幾歲的女子結(jié)婚了，那女子和他一般黑。
他說(shuō)： 研究嘛我不干了，博士嘛我不當(dāng)了，小姐我不娶了，愛(ài)嫁誰(shuí)嫁誰(shuí)，我可從未說(shuō)過(guò)要同她結(jié)婚的哩。
實(shí)在不想過(guò)多評(píng)論他。
第四號(hào)人物講一講獨(dú)仙君吧。一個(gè)靠著自己那套消極主義理論過(guò)了半生的人。
乍一聽(tīng)還挺有理的，比如“不管自己如何了不起，人世畢竟不能盡如人意。你既不能把落日拉回來(lái)，也不能使加茂河倒流回來(lái)。所能做到得只是在自己的心上下功夫，只要把心修煉好，使它能得自由�！�
“現(xiàn)今人的所謂自覺(jué)心，可以說(shuō)是過(guò)分懂得自己與他人之間有一條截然的厲害鴻溝。而這種自覺(jué)心，隨著文明的發(fā)展，一天比一天變得敏銳，從而到了最后，連舉手投足都變得不能按自然行事。”
“對(duì)親切所抱的自覺(jué)心，當(dāng)然不壞，不過(guò)正因?yàn)樵谧杂X(jué)心的前提下對(duì)人表示親切，所以總得勞神嘛。反而令人可憐。一般人認(rèn)為隨著文明的發(fā)達(dá)，殺伐之氣沒(méi)有了，人與人的交際也穩(wěn)當(dāng)?shù)枚嗔�，其�?shí)這是大錯(cuò)特錯(cuò)的。自覺(jué)心這樣強(qiáng)烈怎么會(huì)穩(wěn)當(dāng)呢。不錯(cuò)，乍看起來(lái)，似乎像是平穩(wěn)，相安無(wú)事，其實(shí)彼此都是非�？鄲赖难健＿@和相撲的力士，在比賽場(chǎng)地中互相揪住對(duì)手?jǐn)[出不動(dòng)的架勢(shì)沒(méi)什么兩樣嘛。在旁人看來(lái)以為這是極平穩(wěn)的，而角力雙方的本人不正是暗中使用極大的力氣的嗎？”
我時(shí)常不知是否自己過(guò)于敏感，過(guò)分在意別人的言語(yǔ)和行為，他為什么不回我消息啦，他怎么不道歉啦，他說(shuō)話真不客氣啦，他一點(diǎn)不把自己當(dāng)外人啦種種，我都會(huì)思考良久，且討厭這些行為。從前他人說(shuō)我負(fù)能量太多，我便只在朋友圈發(fā)各種生活趣事，說(shuō)我情商低，我便說(shuō)話之前思量再三，為使他人愉悅，我盡量讓自己說(shuō)話客氣禮貌，他人問(wèn)我問(wèn)題，我必反問(wèn)回去，生怕被套了實(shí)話。如此種種，每時(shí)每秒都像在博弈，真是累呀。
怎么樣呢？是否無(wú)法反駁。所以也不奇怪他有唯二追隨者一死一瘋。
獨(dú)獨(dú)他，仙乎神乎奇乎，卻在地震的時(shí)候第一個(gè)跳下陽(yáng)臺(tái)，下完棋后細(xì)數(shù)雙方的棋子數(shù)。
似乎一切都大徹大悟了的獨(dú)仙君，其實(shí)他的兩條腿任然踩在地面上。
最后便講這只傲嬌的貓兒吧。
看見(jiàn)一個(gè)妹子的評(píng)論很是搞笑：又懶又蠢的毒舌貓，只會(huì)偷吃，不會(huì)捉老鼠，還覺(jué)得自己最聰明，別人都愚蠢。
反諷或許是作者的一部分用意，細(xì)節(jié)之處貫穿全文，這部分就不細(xì)講啦。
貓兒有幾個(gè)觀點(diǎn)甚為有趣：
比如海水對(duì)身體有好處，為啥這么說(shuō)呢？我們都知道魚(yú)死了會(huì)浮起來(lái)，可你見(jiàn)過(guò)海面上有漂浮的魚(yú)嗎？可見(jiàn)魚(yú)的健康是由于食用使用海水的緣故。海水既然對(duì)魚(yú)有益，對(duì)人自然應(yīng)該也是有益處的。
又比如正如自然忌諱真空一樣，人類(lèi)是討厭平等的。人們發(fā)明了大馬褂大褲衩都是為了顯示我可不是你那號(hào)人才穿上種種服裝的。
不過(guò)又在離開(kāi)澡堂的時(shí)候察覺(jué)：即使大家脫得精光也難以實(shí)現(xiàn)平等。
再如世上有的人明明做壞事，而他本人卻始終自認(rèn)為好人。他既然自信自己無(wú)罪，自然就很輕松自在，沒(méi)什么可說(shuō)的。不過(guò)不管他本人怎樣輕松自在卻抹殺不了給別人帶來(lái)禍害這一事實(shí)。
以及最后，人類(lèi)，就是在與自己有利的條件下，則可以愛(ài)別人。
近來(lái)認(rèn)識(shí)一男生，夸我穿衣風(fēng)格時(shí)尚，說(shuō)實(shí)話第一次聽(tīng)人這么說(shuō)話的，也不好意思說(shuō)柜子里的衣服都五六年衣齡了。
后來(lái)他說(shuō)喜歡我，我嫌丑給拒絕了。
哥們不死心，說(shuō)覺(jué)得自己就是打扮土了點(diǎn)，還是有改造余地的，讓我給他改造改造。
嚯，我想是不是還得給他從頭到腳的買(mǎi)東西呢？
不了吧不了吧，單身挺好的。
�。ㄊ聦�(shí)上舉這個(gè)栗子挺不好的。）
后來(lái)想想我也過(guò)這種愿望，找到一個(gè)什么都會(huì)的異性，教我這教我那。
你看，我們都是選擇對(duì)自己有利的條件，但愛(ài)不愛(ài)的，誰(shuí)知道呢。
貓兒是喝醉酒掉水缸里淹死的，他想，到最后，生命都是要死亡的，再反抗也不過(guò)是煎熬，算了吧，怎樣都無(wú)所謂了，他逐漸感到舒服，寧?kù)o。
“說(shuō)起來(lái)，天地之間弄不懂的東西多得很，不過(guò)你要給它加上某種意義，那么沒(méi)有一件事是做不到的。不管多么艱深的文章，只要你想解釋它，就可以不用太費(fèi)力給予解釋�！彼远纺懓l(fā)表了自己不成熟的看法。
看網(wǎng)評(píng)多數(shù)人都覺(jué)得此書(shū)過(guò)于無(wú)聊，于我而言卻是本好書(shū)。不過(guò)章節(jié)過(guò)渡上確實(shí)沒(méi)啥連貫性，許是翻譯上有些問(wèn)題。文章讀到最后有種匆忙的感覺(jué)，讓我想起了我寫(xiě)《我是貓》的時(shí)候，其實(shí)還有很多內(nèi)容沒(méi)有寫(xiě)，但實(shí)在太長(zhǎng)寫(xiě)不下去了，便匆匆把主旨結(jié)尾一股腦安排上。同樣身為一名小小小作者（不要臉），感受到的是每一篇文章都有作者自己想表達(dá)的東西，至于為什么要跟人說(shuō)什么都沒(méi)有，便是不想叫人胡亂理解了去，有違本意。
夏目漱石《我是貓》讀后感 18
最近我看到了一本有趣的書(shū)，名字叫《我是貓》，作者是日本的夏目漱石。這本書(shū)很有趣。作者是通過(guò)貓的視角來(lái)寫(xiě)的，整本書(shū)可以用“當(dāng)局者迷，旁觀者清”這句詩(shī)來(lái)形容。人活在世界上心中摻雜著太多感情，辦事時(shí)容易混進(jìn)私人感情，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)，用感情判斷。而貓不是，它們沒(méi)有私人感情，貓看事情是從動(dòng)物的角度看的，對(duì)任何事物了解得十分透徹，誰(shuí)對(duì)誰(shuí)錯(cuò)一目了然。
《我是貓》這本書(shū)也是對(duì)知識(shí)分子做了批判。因?yàn)樽髡咦约菏菍儆谥R(shí)分子的一員，他深知知識(shí)分子都有什么缺點(diǎn)，他們大家做在家里作學(xué)問(wèn)，不喜歡拋頭露面。每天只是說(shuō)得很激烈，讓人很沸騰，但是他們沒(méi)有一點(diǎn)實(shí)際行動(dòng)去改變這亂世。這本書(shū)分別寫(xiě)了我主人的弟子寒月先生和主人的好友迷亭先生，寒月經(jīng)常來(lái)找主人發(fā)牢騷，不管主人愿聽(tīng)不愿聽(tīng)他都是等自己說(shuō)夠了才離開(kāi)，迷亭是一位美學(xué)家，而且特別能胡攪蠻纏，即使被人拆穿，也能胡編下去。
本書(shū)寫(xiě)的雖有些夸張，卻揭露了日本20世紀(jì)初的基本社會(huì)狀態(tài)。
《我是貓》告訴了我們那時(shí)社會(huì)的.腐朽，人們都為了追求利益而損壞友情，也顯示出知識(shí)分子的無(wú)所事事，游手好閑，同時(shí)流露出作者心中的苦悶。
夏目漱石《我是貓》讀后感 19
最近看了日本著名作家夏目漱石的作品《我是貓》
《我是貓》是日本作家夏目漱石創(chuàng)作的長(zhǎng)篇小說(shuō)，也是其代表作。這部作品寫(xiě)于1904年至1906年9月，1905年1月起在《杜鵑》雜志上連載，后編成上、中、下三冊(cè)出版。
夏目漱石為發(fā)泄多年郁憤而寫(xiě)成的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，淋漓盡致地反映了二十世紀(jì)初，日本中小資產(chǎn)階級(jí)的思想和生活，尖銳地揭露和批判了明治“文明開(kāi)化”的資本主義社會(huì)。這部作品是以一位窮教師家的.貓為主人公，以這只被擬人化的貓的視角來(lái)觀察人類(lèi)的心理。這是一只善于思索、有見(jiàn)識(shí)、富有正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)有學(xué)會(huì)捕捉老鼠的貓。
小說(shuō)圍繞金田小姐的婚事引起的風(fēng)波，有力地揭露了資產(chǎn)階級(jí)，批判了社會(huì)拜金主義風(fēng)氣。金田老爺是“窮兇極惡，又貪又狠”的大資本家，擁有大量的財(cái)產(chǎn)。他的“堂皇富麗的公館”，與苦沙彌的“暗黑的洞窟”恰成鮮明對(duì)比。他發(fā)財(cái)致富的“秘訣”是“要精通三缺”，即缺義理、缺人情、缺廉恥�！鞍驯亲�、眼睛都盯在鈔票上”，“只要能賺錢(qián)，什么事也干得出來(lái)”，把金錢(qián)看得比生命還重要。金田依仗自己的財(cái)勢(shì)，成為社會(huì)上赫赫有名的人物。他財(cái)大氣粗，仗勢(shì)壓人。主人公苦沙彌安貧、正直，教書(shū)十年與他素不相識(shí)，只是慢待了他的老婆，他便興師動(dòng)眾三番四次進(jìn)行打擊，致使苦沙彌的身心受到嚴(yán)重摧殘。買(mǎi)通的落云館的頑童搞得苦沙彌坐臥不寧，他卻得意洋洋地說(shuō)：“……這個(gè)家伙……不久將來(lái)，總會(huì)投降的呢。”一副奸詐、兇狠可憎的面目暴露無(wú)遺了。所以，連“貓”也覺(jué)得金田是“最壞的人類(lèi)”。
夏目漱石《我是貓》讀后感 20
這本小說(shuō)我是被書(shū)名和封面的貓所吸引，主要是書(shū)封的貓?zhí)蓯?ài)了所以產(chǎn)生閱讀的興趣。
主人公是一只貓，從一只貓的視角來(lái)看人類(lèi)的世界。通篇讀下來(lái)，大體上是貓主人“苦沙彌”與朋友生活的日常、還有貓的自我見(jiàn)解和各種吐槽，有些見(jiàn)解不得不拜服，有些吐槽讓人啼笑皆非，這是一只善于思考且有見(jiàn)識(shí)的貓。
我對(duì)日本文學(xué)不感興趣，歷史政治也是如此，所以這是我讀的第一本日本小說(shuō)，我也是在通讀過(guò)后查閱資料視頻才更明白作者所表達(dá)的意思，本書(shū)的立意是批判人類(lèi)和抨擊社會(huì)，雖然我早在字里行間發(fā)現(xiàn)了一些嘲諷批判之意，但沒(méi)有多想，所以有些地方讀的云里霧里，幸虧本書(shū)基調(diào)幽默風(fēng)趣讓我有動(dòng)力讀完。下面我就把我認(rèn)為有趣的.地方說(shuō)一下。
1、貓追尾巴
本貓一定要鄭重其事地禮拜一下這位“尾巴大神明”，以恭�！啊鳌\(yùn)長(zhǎng)久”，可低頭一看，發(fā)現(xiàn)事情并不像想象的那么簡(jiǎn)單。既然要禮拜，自然一定要看著“尾巴大神明”禮拜的，可為了看到尾巴而轉(zhuǎn)動(dòng)身體后，尾巴也就自然而然地轉(zhuǎn)過(guò)去了。想要追上它而扭過(guò)脖子去的時(shí)候，尾巴也保持著相同的間隔跑到前面去了。到底是將“天地玄黃”收入三寸來(lái)長(zhǎng)之中靈物啊，豈是本貓所能輕易企及？故而在追了“尾巴大神明”七圈半，累的氣喘吁吁之后，本貓只得作罷了。
2、貓見(jiàn)解天地
本來(lái)，按照吾輩貓類(lèi)的埋解，長(zhǎng)空為覆蓋萬(wàn)物而設(shè)，大地因承裁萬(wàn)物而成。哪怕是偏好強(qiáng)詞奪理的人類(lèi)恐怕也是無(wú)法否定此一事實(shí)的。而要說(shuō)制造如此長(zhǎng)空大地時(shí)，彼等人類(lèi)出過(guò)什么力，自然自然是毫無(wú)尺寸之功的。那么，將并非自己制造的東西占為己有的道理，又從何而來(lái)呢？不僅如此，占為己有后還禁止他人與其毫無(wú)妨礙地進(jìn)出，這道理又從何而來(lái)的呢？然而，事實(shí)上就有人自作聰明地在茫茫大地上圍起圍墻來(lái)，豎起木棍石樁來(lái)，將其劃定為某某所有之土地。這簡(jiǎn)直就像在蒼天之上畫(huà)出范圍，聲稱這一塊是我的天，那一塊是他的天一樣的荒謬。倘若土地可以劃分開(kāi)來(lái)一坪一坪地出售其所有權(quán)，那我等呼吸的空氣不也能分割成一立方尺一立方尺地零售了？既然空氣不能分割零售，天空不該劃分范圍，那么，土地的私有不也同樣是不合理的嗎？正因?yàn)楸矩堊魅缡怯^，信奉如是法，故而任何地方都去得。除了不想去的地方自然不去之外，只要想去，則不論東西南北均無(wú)差別，一律以滿不在乎之神情，悠然自得之步態(tài)，欣然前往。
3、貓鼠大戰(zhàn)
凜冽的夜風(fēng)剛剛吹到本貓身上，自碗柜洞口處便有一只老鼠快如彈丸般地竄出，呼嘯著朝本貓撲來(lái)并一口咬住了本貓的耳朵。緊接著又有一個(gè)黑影朝本貓身后迂回過(guò)去，以迅雷不及掩耳之勢(shì)叼住了本貓的尾巴。這一切都發(fā)生在剎那之間，宛如電光石火一般。本貓毫無(wú)目的地蹦跳了起來(lái)。將渾身的力量注滿每個(gè)毛孔，極力要將這兩個(gè)怪物抖落掉。經(jīng)本貓如此折騰之后，咬住本貓耳朵的那廝便失去了重心，掛到了本貓的臉上，它軟如橡皮管一般的尾巴出人意料地進(jìn)入了本貓的嘴巴。機(jī)會(huì)難得，本貓咬住其尾巴猛地左右一甩，欲將其甩死。結(jié)果那斷的尾巴留在了本貓的門(mén)牙縫里，身子卻撞到了糊著舊報(bào)紙的墻上，彈回來(lái)后掉到活絡(luò)地板上。本貓不給它翻身的機(jī)會(huì)，“呼”的一聲猛撲了上去，可誰(shuí)知那廝竟如同被人踢了一腳的皮球一般，從本貓的鼻子尖掠過(guò)，竄上了儲(chǔ)物架，縮起小腳站到了擱板邊緣。它在架子上俯瞰本貓，本貓?jiān)诘匕迳涎鐾�，相距約有五尺光景。其間有明亮的月光斜斜地照入，宛如一條拉在空中的橫幅。本貓前腿運(yùn)力，十分勉強(qiáng)地跳上儲(chǔ)物架�？芍挥星白Υ钌狭思茏�，兩條后腿懸在空中亂蹬。剛才吊住本貓尾巴的那個(gè)黑家伙，依然掛在那兒，死也不肯松口。本貓危矣。本貓雙爪交替用力往上爬，力爭(zhēng)更深入一些，可事實(shí)上由于尾巴上那廝的拖累，爪子每交替一次就滑落得更淺一點(diǎn)，再滑下那么兩三分非掉下去不可。本貓?jiān)絹?lái)越危險(xiǎn)了。爪子撓在擱板上發(fā)出“咯吱吱”的聲響。本貓心想這可不行啊�？勺笄白μ鹜皳蠒r(shí)一下子沒(méi)撓住，本貓只靠一只右爪吊在架子上了。自身的重量加上叼住尾巴那廝的重量使本貓的身體扭轉(zhuǎn)到了極限位置。而就在此時(shí)，原本一動(dòng)不動(dòng)蹲在擱板上緊盯著本貓的那個(gè)怪物，瞅準(zhǔn)了時(shí)機(jī)，朝本貓的額頭直撲下來(lái)，快捷如飛，如同扔下的一塊石頭一般。本貓的右爪終于喪失了最后一個(gè)著力點(diǎn)。我們?nèi)齻�(gè)并做了一團(tuán)，掠過(guò)明亮的月光，筆直的墜落了。
夏目漱石《我是貓》讀后感 21
大家喜歡貓嗎？那么，今天我就為大家推薦一本關(guān)于貓的書(shū)——《我是貓》。它是日本作家夏目漱石寫(xiě)的，此外，他還寫(xiě)了《門(mén)》等文學(xué)作品。言歸正傳，那就來(lái)說(shuō)說(shuō)他的《我是貓》這本書(shū)吧！
這本書(shū)以寒月與金田小姐的婚事為主干線，引出各色人物，事件。有通過(guò)貓的'視角把像苦沙彌一樣的小資產(chǎn)階級(jí)知識(shí)分子與像金田夫婦為代表的大資本主義家對(duì)比。寫(xiě)出了20世紀(jì)日本社會(huì)的真實(shí)寫(xiě)照。
既然說(shuō)到了人物，那就把他們的性格來(lái)介紹一下吧。先說(shuō)苦沙彌，他性情暴躁，但學(xué)識(shí)淵博，偏執(zhí)任性，但善良正直。不為金錢(qián)折腰，有點(diǎn)外強(qiáng)中干，做事沒(méi)有毅力�？释裁摚瑓s沒(méi)有本事。身為教師的他卻不理解學(xué)生，而且他頭腦還不靈活，經(jīng)常被同學(xué)問(wèn)的一些古怪問(wèn)題難住。
再說(shuō)說(shuō)金田夫婦。他們狂妄自大，目中無(wú)人，認(rèn)為什么事金錢(qián)都能解決。他們還冷酷無(wú)情，殘忍卑鄙。難道這就是當(dāng)時(shí)日本的"大人物"嗎？這樣的人，連貓都看不起，還能稱之為"大人物"嗎？
再來(lái)說(shuō)說(shuō)作者的創(chuàng)作背景，在日俄戰(zhàn)爭(zhēng)后，日本認(rèn)識(shí)到了自己的不足。于是日本資本主義形式化迅速，資本主義家不斷壓迫，剝削工人的情況越來(lái)越多，越來(lái)越嚴(yán)重。夏目漱石對(duì)此大大不滿。于是借此書(shū)抒發(fā)了自己的不滿，批判了明治"文明開(kāi)化"的資本主義社會(huì)。最終，作者想給文中的人們寫(xiě)一條出路。但在資本主義壓迫下的知識(shí)分子，就是這樣，無(wú)用武之地。最后，作者的探尋之路就以失敗告終。
好了，不劇透那么多了，這些就是我對(duì)此書(shū)的片面理解，如果你對(duì)它感興趣，那么就去讀一讀吧！
夏目漱石《我是貓》讀后感 22
《我是貓》是日本的夏目漱石寫(xiě)的作品。大家來(lái)聽(tīng)我講吧！
這本書(shū)是以一位窮教師家中的貓為主人公，以這只被“擬人化”的貓的視角來(lái)觀察人類(lèi)的心理。這是一只善思索、有見(jiàn)識(shí)、富于正義感又具有文人氣質(zhì)、但至死也沒(méi)學(xué)會(huì)捕捉到老鼠的貓兒。
這只擔(dān)當(dāng)敘述者、評(píng)論者角色的貓兒，俯視著夏目漱石所身處的.二十世紀(jì)初的“現(xiàn)代文明”，發(fā)出極盡調(diào)侃的嘲弄和不屑�，F(xiàn)代生活方式與傳統(tǒng)道德價(jià)值的背離使貓兒不解，在書(shū)中調(diào)侃揶揄的背后也帶著當(dāng)時(shí)日本知識(shí)分子的凄苦自嘲。夏目漱石在《我是貓》中的描寫(xiě)雖然有些夸張的成分，但是確實(shí)對(duì)針砭現(xiàn)實(shí)生活中的市儈哲學(xué)起到了很大的作用。
《我是貓》不在于描寫(xiě)故事情節(jié)，它更著重于刻畫(huà)小說(shuō)中人物的特定心理。它不是一部以單一敘述情節(jié)取勝的作品，而是將無(wú)數(shù)妙趣橫生的對(duì)話連綴起來(lái)，猶如一串串珍珠。作品對(duì)于貓類(lèi)習(xí)性的刻畫(huà)與人類(lèi)弱點(diǎn)的刻畫(huà)并重，頗具漫畫(huà)色彩，其詼諧文風(fēng)能讓人一氣呵成地閱完全書(shū)，書(shū)中的每一篇章都會(huì)讓你發(fā)出由衷的快樂(lè)的笑聲……
夏目漱石《我是貓》讀后感 23
我讀完《我是貓》這本著作后，懂得了小動(dòng)物們也有自己的想法，只是無(wú)法用我們聽(tīng)得懂的語(yǔ)言來(lái)表達(dá)，它們也有生活的'權(quán)力，人類(lèi)沒(méi)有權(quán)利去使喚它們，更沒(méi)有資格剝奪它們的生命。我還懂得了不要任意傷害一只小動(dòng)物，而且不要?jiǎng)硬粍?dòng)就罵它們，也不要有氣就對(duì)它們?nèi)�，小�?dòng)物也有尊嚴(yán)，更不要出了什么事都責(zé)怪它們，我們都知道動(dòng)物的行為都跟主人學(xué)，主人這么做它就認(rèn)為是對(duì)的，所以不讓它們犯錯(cuò)誤的最好方法就是自己樹(shù)立一個(gè)好典范。讓我們一起來(lái)保護(hù)、保護(hù)它們吧，不要讓它們像這只貓一樣死后才能安息。
這個(gè)暑假，我讀到了夏目漱石的名著《我是貓》。
夏目漱石《我是貓》讀后感 24
幾年前，一個(gè)很偶然的機(jī)會(huì)讀到夏目漱石的《我是貓》。第一次讀日本小說(shuō)，驚訝于日本文化與中國(guó)文化異曲同工的妙處。于是手不釋卷，再三咀嚼。甚至我上大學(xué)也跟著我過(guò)來(lái)，偶有閑暇時(shí)便拿出來(lái)翻閱。我拿到的是譯林出版社出版，于雷先生92年的譯本。此后好像在市面上也沒(méi)有看到旁的譯本，不過(guò)即便有，我估計(jì)也很難超越這個(gè)譯本的精妙。不知是因?yàn)槿毡疚淖殖械氖菨h字的衣缽，還是確實(shí)是于雷先生高明，這本散本式的小說(shuō)讀來(lái)如行云流水，甚至讀到詩(shī)詞歌賦處，也是酣暢淋漓，毫無(wú)凝滯晦澀之感，不得不拍案叫絕。
《我是貓》“輕快灑脫，富于機(jī)智”（魯迅），以飄逸的文體透過(guò)一系列冷嘲熱諷否定了封建而落后的舊事物，對(duì)日本資本主義現(xiàn)代化所帶來(lái)的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。這部自出機(jī)杼的作品，不拘泥于西方小說(shuō)的模式，憑借聯(lián)翩的浮想運(yùn)用自如地安排了一連串出人意料的新奇、警辟而幽默的場(chǎng)面，寄余味于笑聲中，其如珠妙語(yǔ)道破人情世態(tài)的機(jī)微，剝下人類(lèi)邪惡、虛偽與愚昧的外衣，成為一代傳世佳作。
夏目漱石創(chuàng)作《我是貓》的時(shí)候已經(jīng)三十八歲，這也是他的處女作。作為一個(gè)作家而言，他算是大器晚成。漱石的一生極為坎坷多舛，頗具傳奇色彩，加之他所生活的年代正值日本明治維新，封建幕府沒(méi)落，資本主義制度剛剛確立，人們尤其是知識(shí)分子正處在一個(gè)迷惘的精神危機(jī)中，他的作品充斥著很濃重的陰郁與壓抑。漱石創(chuàng)作這部作品時(shí)事業(yè)與家庭包括自己的'一貫的信仰和價(jià)值觀都出現(xiàn)了嚴(yán)重的危機(jī)，這些危機(jī)以及由此導(dǎo)致的神經(jīng)質(zhì)在《我是貓》以及今后的作品中都打下了深深的烙印。漱石后來(lái)在回憶起這段經(jīng)歷時(shí)說(shuō)“我對(duì)這種神經(jīng)衰弱和瘋狂深表感謝之意”。有個(gè)叫尼采的家伙曾經(jīng)說(shuō)“藝術(shù)家天生都時(shí)自虐狂”。不可否認(rèn)的是，有時(shí)候人們的確喜歡從折磨自己的精神中獲取一種難以言表的快感。藝術(shù)家尤甚。也許正因?yàn)榇�，才使得許多真正流芳百世的作品欣賞來(lái)如活脫脫的生活再現(xiàn)，也更能引起觀者的共鳴，比如唱戲的程蝶衣，比如寫(xiě)詩(shī)的顧誠(chéng)，比如寫(xiě)小說(shuō)的夏目漱石，他們都用自己的生命成全了藝術(shù)。
漱石所經(jīng)歷的是明治維新后很多知識(shí)分子共同走過(guò)的路，但他自身曲折的生活經(jīng)歷，包括專從英國(guó)文學(xué)的他后來(lái)對(duì)英國(guó)文學(xué)產(chǎn)生懷疑，轉(zhuǎn)而對(duì)禪宗發(fā)生濃厚的興趣，使他認(rèn)識(shí)到了很多當(dāng)時(shí)的知識(shí)分子所沒(méi)有認(rèn)識(shí)的東西。他對(duì)明治維新的不徹底性是有非常清醒的認(rèn)識(shí)的。他認(rèn)為西方資本主義開(kāi)化是幾百年積累的一個(gè)自然而然的過(guò)程，而日本則是在受到外部大刺激下的急劇轉(zhuǎn)變。他看到日本文化在這種沖擊下的畸形變化，以及在這種文化包圍之下的國(guó)民的疑惑，空虛與失落。他用辛辣的筆法嘲笑人們對(duì)這種外來(lái)文化的盲從。他在寫(xiě)“新式女學(xué)生”穿著短裙在大街上打羽毛球時(shí)說(shuō)“為什么我們的女學(xué)生突然就穿起短裙來(lái)在大庭廣眾下得意地招搖過(guò)市，而我們的男人不也開(kāi)放開(kāi)放，穿著女人的胸罩出來(lái)呢？這一切皆因?yàn)槲鞣降呐畬W(xué)生穿著短裙，而男人沒(méi)有穿胸罩罷了”。 “厭世”，“苦惱”，“郁憤”是漱石常用的詞匯，也是他的世界觀與創(chuàng)作觀。這些情緒也流露在《我是貓》的幾乎每一個(gè)角落。他好不吝惜地用大量的筆墨以獨(dú)白的方式通過(guò)主人公——一只貓來(lái)扒下人類(lèi)道貌岸然的外衣，好使那長(zhǎng)滿膿瘡的身體暴露在光天化日之下，并且還要逼著人低下頭去看。我一位朋友就因?yàn)槭懿涣怂麡O盡
辛辣挖苦之能事的筆法而沒(méi)有辦法把這本小說(shuō)讀下去。作者筆下的貓公精于辭辯，他批評(píng)人“全是些體面的小偷”，“對(duì)于自己的能量過(guò)于自信，無(wú)不妄自尊大”，“從利己主義出發(fā)所推出的’公道’原則，也許比貓的邏輯優(yōu)越，但是，論其智慧，卻比貓還低劣”。漱石作為知識(shí)分子的一員，對(duì)當(dāng)時(shí)的小知識(shí)分子，例如小說(shuō)中的這些教師，更是有深刻而貼切的揭露——“那些教師者流對(duì)自己的愚昧無(wú)知渾然不覺(jué)，卻又?jǐn)[出一副高傲的面孔”；“盡管凡夫俗子們把不懂的事情宣揚(yáng)得像真懂了似的；而學(xué)者卻把懂了的事情講的叫人不懂。大學(xué)課程當(dāng)中，那些把未知的事情講得滔滔不絕的大受好評(píng)，而那些講解已知事理的卻不受歡迎”。
《我是貓》是夏目漱石早期的代表作。既可以說(shuō)是抒情的寫(xiě)生文，也可以說(shuō)是結(jié)構(gòu)松散的小說(shuō)。
本文的主人公是貓。是以貓的視角來(lái)看人類(lèi)世界的。剛生出來(lái)的時(shí)候因?yàn)殚L(zhǎng)得太丑，被人唾棄，撿得一命，后被被人稱為“苦沙彌”的初級(jí)英文老師收養(yǎng)，自此開(kāi)始了觀察人類(lèi)、品評(píng)人類(lèi)的生活。直到某日因?yàn)楹闷妫淙肓司聘字�，被淹死了�?/p>
《我是貓》中的這只貓，雖然還沒(méi)有名字，平時(shí)也沒(méi)少受主人家女仆的氣，卻能夠在人貓兩個(gè)世界中來(lái)去自如。而主人和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對(duì)話則盡收耳中。而其中，又屬梅亭最能折騰人�？嗌硰浝鲜潜凰垓v得夠嗆。例如他剛出場(chǎng)時(shí)，帶著一副金邊眼鏡，認(rèn)認(rèn)真真地要苦沙彌畫(huà)畫(huà)——他自稱是位美學(xué)家�？嗌硰泴�(duì)畫(huà)畫(huà)可是個(gè)外行，正要向梅亭討教，梅亭便一本正經(jīng)的說(shuō)：“是啊，不可能一開(kāi)始就畫(huà)得好嘛……從前意大利畫(huà)家安德里亞曾說(shuō)過(guò)：‘余作畫(huà)者，莫過(guò)于描繪大自然。天有星辰，地有露華；飛者為禽……’怎么樣？假如你也想畫(huà)出像樣的畫(huà)來(lái)，畫(huà)點(diǎn)寫(xiě)生畫(huà)如何？”
于是，苦沙彌作恍然大悟狀，對(duì)安德里亞佩服得五體投地。但是事實(shí)上，安德里亞壓根就沒(méi)說(shuō)出這話，是他的朋友瞎編的。
苦沙彌和他的朋友就這樣，在小貓的眼中如此不堪，實(shí)在是可笑。相比于這只無(wú)名的小貓，它的主人真該感到汗顏。相比于許多人，這貓很富于哲理，善于詞辯。對(duì)人類(lèi)的弱點(diǎn)有精細(xì)的研究，就連抨擊社會(huì)，也很有見(jiàn)地。它說(shuō)：“說(shuō)不定整個(gè)社會(huì)便是瘋?cè)说娜后w。瘋?cè)藗兙墼谝黄�，互相殘殺，互相�?zhēng)吵，互相叫罵，互相角逐�！薄⒂纱俗罱K得出了“被幽禁在瘋?cè)嗽豪锏牟攀钦Ｈ�。”的結(jié)論。雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當(dāng)時(shí)社會(huì)的風(fēng)氣。
在《我是貓》中，苦沙彌和他的朋友應(yīng)該屬于窮酸潦倒的知識(shí)分子之列。正如本文譯者所說(shuō)，“他們面對(duì)新的思潮，既順應(yīng)，有嘲笑；既貶斥，又無(wú)奈，惶惶焉不知所措，只好靠插科打諢、玩世不恭來(lái)消磨難捱時(shí)光。他們時(shí)刻在嘲笑和捉弄?jiǎng)e人，卻又時(shí)刻遭受命運(yùn)與時(shí)代的捉弄與嘲笑。”《我是貓》中作者所描寫(xiě)的景象，應(yīng)該是當(dāng)時(shí)人們精神世界空虛的真實(shí)寫(xiě)照，這也無(wú)怪一只小貓會(huì)將人類(lèi)世界看得不過(guò)而而了。
總而言之，這只無(wú)名小貓雖然神通廣大，卻又時(shí)而自作聰明，雖然看多了人類(lèi)世界，卻又因?yàn)橐粫r(shí)好奇，最終還了性命。也許正是因?yàn)楹闷�，才使得它�?duì)人有了這么多的了解，也就有了這本《我是貓》。
夏目漱石《我是貓》讀后感 25
不知不覺(jué),書(shū)走進(jìn)了我的生活，我走進(jìn)了書(shū)的世界:我津津有味地欣賞著嫦娥奔月的美麗神話，若有所思地品味著“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”。捧起書(shū)本，整個(gè)世界似乎變樣了，所有的事物都那么生機(jī)盎然，都是如此新奇。
前段時(shí)間，我拜讀了日本作家夏目漱石的長(zhǎng)篇小說(shuō)《我是貓》，一群知識(shí)分子只能像怨婦般哀嘆世道，卻毫無(wú)所為，心中不禁倍感無(wú)奈。
作者當(dāng)時(shí)生活在二十世紀(jì)初的日本中小資產(chǎn)階級(jí)，所以整本書(shū)都在用“貓”詼諧幽默的語(yǔ)氣揭露那時(shí)資產(chǎn)主義社會(huì)的不良風(fēng)氣�，F(xiàn)在的我當(dāng)然不生活在二十世紀(jì)初的日本，更不會(huì)理解那時(shí)作者真正想表達(dá)什么樣的情感，不過(guò)讀過(guò)這本書(shū)之后，我倒是有一點(diǎn)自己的想法。
《我是貓》這本小說(shuō)一方面，尋找個(gè)性，呼喚自由，自我意識(shí)和市場(chǎng)觀念形成大潮；另一方面，固有的價(jià)值觀、文化觀與風(fēng)尚習(xí)俗，包容著陳腐與優(yōu)異，在抗議中沉沒(méi)，在沉沒(méi)中掙扎……作者正是在社會(huì)現(xiàn)實(shí)面前產(chǎn)生了厭世情結(jié)，他的生厭和悲觀使他成為了時(shí)代精神文明的最深刻的揭發(fā)者與批判者，促使他使用“貓”的嘲諷和評(píng)斷，用其辛辣的語(yǔ)言來(lái)抨擊人類(lèi)、抨擊社會(huì)。
不知，貓公的觀察與評(píng)斷，對(duì)于我們現(xiàn)在的社會(huì)來(lái)說(shuō)，是否同樣具有一定的現(xiàn)實(shí)意義呢？正如譯者所說(shuō) “仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智，只得任人評(píng)說(shuō)了�！�
貓的主人若沙彌，迂腐的代言人，思想保守。他雖然極其渴望改革，渴望新世界，但卻看不透社會(huì)，落得個(gè)貧窮的書(shū)生生活。更為人不恥的是，“文人清高”的特質(zhì)，深深刻入他的血液之中，嘴里吐出的都是圣賢之道，心里想的卻卑微不堪，猶如市井之徒的雞肚腸子。文人的虛榮心總讓他擺出一副自鳴得意的樣子，少許的知識(shí)讓他蔑視平凡生活中不可或缺的瑣碎。一心想修煉成賢，卻是十足的俗人。號(hào)著“文人”的名，也不過(guò)是要與妻子論柴米油鹽的俗人，偶爾還要嘲弄伴侶的無(wú)知來(lái)襯托讀書(shū)人的高尚，卻從不為自身脫離現(xiàn)實(shí)而知恥。甚至連山藥材料也不曉得幾分錢(qián)，仍只顧躲在書(shū)房底下，擺弄紙墨。
寒月，埋頭實(shí)干的老實(shí)人，活著似乎不明為何。他不懂男女之事，不解世道之理，連為之爭(zhēng)取苦干的博士稱號(hào)也不知緣由。書(shū)呆子，說(shuō)的就是他。寒月就是一根導(dǎo)線，引出金田老爺，引出我們生活的社會(huì)，引生出夏目漱石對(duì)金錢(qián)至上的憤恨！
文人抱怨工資太低，無(wú)法維持生計(jì)；商人抱怨文人無(wú)用，無(wú)法創(chuàng)造“財(cái)富”。這種抱怨產(chǎn)生的結(jié)果恰恰出乎意料之外，文人拋棄了尊嚴(yán)，攀圖商人的財(cái)產(chǎn)；商人在攀圖著文人的地位，一除無(wú)知庸俗的惡稱。就這樣，金錢(qián)估摸了生活的全部，很多事情都變得在意料之外，卻仍在情理之中。
迷亭，好一個(gè)逍遙客。他沒(méi)有隱士般的孤傲，把朋友與商人們的交會(huì)當(dāng)做一出戲劇。他是百般無(wú)聊的看客，期待著一場(chǎng)鬧劇來(lái)娛樂(lè)生活。他跟貓本是同體，局外人就是他該站的'位置，可惜的是他畢竟是人，永不能成為一只貓，他終究是文人堆里的一員。
念著念著，我不禁想起北大實(shí)行推薦制一事。這件事在教育工作者中，引來(lái)了罵聲一片。宛如書(shū)中的三人，對(duì)于社會(huì)盡是怒罵，為的是不能改變周?chē)譄o(wú)策呀！可是，有一道理是明確的，不能改革周?chē)�，但可以改革自己，只有改革自己才有可能改變周�(chē)n心制度的不公正，為何不改變教育工作本身呢？為何不以身立行，培養(yǎng)思想獨(dú)立的學(xué)生，讓學(xué)生的思想改變引發(fā)自下而上的變革？一群工作者咒罵這鍋湯不好喝，卻還要硬著頭皮一飲而盡，拉肚子了也不能怪人啊！早知如此，便再添上點(diǎn)作料，再下鍋煮煮。與其罵中國(guó)教育體系的不合理，也請(qǐng)老師們先把孩子們的素質(zhì)教育搞上去。只有當(dāng)新秀的思想不被腐朽，才能避免他日的社會(huì)不陳腐呀！
其實(shí)不管處在哪個(gè)時(shí)期、哪個(gè)國(guó)家，人們的做事方法和思想都差不多，現(xiàn)代社會(huì)也有很多像書(shū)中人物一樣迂腐、軟弱、勢(shì)力、唯利是圖的人。人性是有弱點(diǎn)的，人類(lèi)本來(lái)就自私，為了自己的利益什么都干得出來(lái)，這也是不可避免的。這本書(shū)的作者也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“比起嘲笑他們，我更嘲笑我自己�！蔽蚁胨谂形闹腥宋锏耐瑫r(shí)也在深深地批判著自己。
既然人類(lèi)本來(lái)就是這樣，我想我們應(yīng)該努力去改變，去克制自己，而不是去避免，去欺騙自己。我們不可能成為小說(shuō)、漫畫(huà)中那樣完美的人，“金無(wú)足赤，人無(wú)完人”。至少不要像文中的人物一樣被金錢(qián)和勢(shì)力蒙蔽了雙眼。
我明白長(zhǎng)大以后有很多事都是出于無(wú)奈，可能必須要自私一點(diǎn)，會(huì)與自己希望的偏差一些，但我希望我能夠守住底線，長(zhǎng)大以后也能夠活得真正的快樂(lè)。也許我以后真的會(huì)變得和書(shū)中的人物一樣，但至少我現(xiàn)在還是很快樂(lè)的。
多一點(diǎn)關(guān)心，多一點(diǎn)理解，對(duì)于他人，是生命的復(fù)蘇。最后，我極力推薦大家去閱讀這本小說(shuō)。
抬眼，輕撫桌邊書(shū)卷，陰霾散去后的月光毫不吝嗇的傾瀉于天地之間，“真”的種子在心中播種，“善”的大樹(shù)從此生根發(fā)芽，“美”的花蕾枝頭開(kāi)放�？諝庵芯苟嗔诵┰S幽香芬芳。
天上微微有些白云，水上微微有些波皺，天水之間，全是清明。溫暖的空氣里，夾雜著桂花的香味兒，山影也更真了，山兒不動(dòng)，水兒微響。
朵朵白云飄悠，片片綠葉映出繁星滿天的喜悅，微風(fēng)輕輕，一縷一縷的香，從窗外票進(jìn)來(lái)，在薄薄的空氣里浮動(dòng)。
夏目漱石《我是貓》讀后感 26
《我是貓》這篇課文主要講了：小貓?jiān)诔阅旮庵校l(fā)現(xiàn)了三條真理的有趣故事。這篇文章寫(xiě)得非常生動(dòng)有趣。學(xué)完了這篇課文，我感受頗深。
這篇文章的作者是夏目漱石，是一位日本作家。作者用幽默而辛辣的筆觸，刻畫(huà)了一只貓?jiān)谕党阅旮鈺r(shí)的各種心態(tài)，并說(shuō)出貓發(fā)現(xiàn)的三條真理。表達(dá)了作者對(duì)當(dāng)時(shí)人情冷漠的不滿和憤恨，并對(duì)弱者給予了極大的同情。
學(xué)完這篇課文，我想:這只貓吃年糕時(shí)的擔(dān)憂不正是我們?cè)跍?zhǔn)備嘗試一件事時(shí)心里的真實(shí)記錄和體現(xiàn)嗎?被年糕“粘”后的尷尬不也正是人們遇到難題時(shí)的心情嗎?“我大抵也算見(jiàn)識(shí)過(guò)人類(lèi)缺乏同情心的各種行徑，但從來(lái)沒(méi)有像此時(shí)此刻這樣恨在心頭�！毕胂氍F(xiàn)在，各種缺乏同情心和愛(ài)心的事屢見(jiàn)不鮮:老人摔倒后行人沒(méi)有一個(gè)干幫忙，好心人幫了忙卻被冤枉了;廣州的“小悅悅”事件，司機(jī)與行人對(duì)人命的漠視;高鐵事故中有關(guān)方面的.淡漠……讓我們每一個(gè)人都有感觸。我們?yōu)槭裁床荒軗碛幸活w同情之心，一顆感恩之心?每個(gè)人面對(duì)他人的困難都來(lái)伸出一只手，以眾人的舉手之勞幫助他人形成萬(wàn)鈞之力。
讓我們互相尊重，去關(guān)愛(ài)身邊的每一位同學(xué)，每一個(gè)人。讓我們的社會(huì)的各個(gè)角落灑滿愛(ài)的陽(yáng)光，充滿彼此信任的空氣。
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