巨人傳讀后感

　　認(rèn)真品味一部名著后，大家心中一定有不少感悟，為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳�寫讀后感呢？下面是小編幫大家整理的巨人傳讀后感，希望能夠幫助到大家。

巨人傳讀后感1

　　若不是開篇便通讀了作者寫在題前的話，我會認(rèn)為這是一本并無更多可讀之處的嬉笑文章，只能在惡俗的趣味當(dāng)中去找些引人發(fā)笑的點子�？衫�伯雷告訴我要在笑過后找找他所想要表達(dá)的深層含義，當(dāng)然，他確定這本書的價值所在。

　　笑吧，因為世界生物里，只有人類才會笑。

　　人名不多，每一個都是由古老的神話改編而成，巨嬰的成長史，便是一個打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。

　　人們心中有想過，但因為戒律規(guī)章的`牽絆而不得不埋藏于心中的私欲，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團。他可以吃下幾萬頭牛的母乳，人們說他是大胃王，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量；他聞到酒味便會高興的手舞足蹈，一頓飯下來要喝幾十壇子的葡萄佳釀，人們笑諷他是酒鬼，可心里卻想的是“如果我是他該多好”。

　　這是一個會隱身的時代，極度的欲望被強制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個巨人的出現(xiàn)，或許他只是一個會制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或許現(xiàn)實又根本不是這么一回事。

　　他很聰明，擅長邏輯思維；他很開放，行為不守舊卻有時候那么不合時宜；他愛好鉆研，卻始終心里住著偉大的個人主義；他有些矛盾，可通體生命看來卻又是這么順暢。

　　他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人；

　　他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。

　　在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時，他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋；在所有人都暗自想要成為他這樣的人時，不得不說他也有善良、可愛的一面。

　　將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。

　　我愿意成為這樣一個巨人、一座豐碑。

　　巨人不一定要標(biāo)新立異，巨人也無需全都酒量極佳。巨人的衣服不一定非要干凈的藍(lán)和純潔的白，沒有誰硬性規(guī)定過這兩個詞一定要與這兩個顏色搭配在一起。他一路風(fēng)風(fēng)火火的闖過來，像是玩世不恭的紈绔子弟，卻真真切切的給當(dāng)時的社會，或者說現(xiàn)階段的人間帶來霹靂一般的震撼。

　　原來，生活還可以這樣走過。

　　原來，所謂束縛不過是我們自身不敢、不愿、設(shè)想不可能實現(xiàn)和完成的事情吧。

　　全書便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松，一路跑下來汗水多多，辛苦多多，收獲也是頗豐。人權(quán)主義重于一切，有壓迫便要有反抗；做哲學(xué)家的國王，遠(yuǎn)比當(dāng)上實實在在的搜刮民脂民膏的現(xiàn)實國王好得多得多。

　　如此看來，一切的幽默風(fēng)趣都是一記強有力的音弦，它抨擊著誰，也贊頌著誰。

巨人傳讀后感2

　　拉伯雷1494年出生在法國中部都蘭省的希農(nóng)城，父親是個有錢的法官。他在父親的莊園里度過了自由自在而快樂幸福的童年。十幾歲后，他被迫接受死氣沉沉、枯燥無味的宗教教育，之后又進修道院當(dāng)了修士。

　　修士的生活，刻板乏味，又受清規(guī)戒律的束縛，這使拉伯雷非常反感。他開始學(xué)習(xí)希臘文，通過希臘文了解希臘和羅馬的古代文化。當(dāng)時，修道院反對學(xué)習(xí)古代文化，認(rèn)為學(xué)習(xí)希臘文是追求異端學(xué)說，所以修道院搜走了拉伯雷的所有書籍。拉伯雷憤怒之下?lián)Q了一個修道院。

　　在新修道院里，他幸運地遇上一個也喜歡古代文化的主持人，加上他們又是老相識，拉伯雷終于可以自由地研究古代文化了。后來，拉伯雷跟隨大主教出使羅馬，游覽文藝復(fù)興運動的發(fā)祥地意大利，訪問了許多名人和古跡，學(xué)習(xí)了宗教、哲學(xué)、數(shù)學(xué)、音韻、法律、考古、天文等許多知識，終于成了一個博學(xué)的人。

　　1530年，拉伯雷進大學(xué)攻讀醫(yī)學(xué)，這時他已36歲了，但他用了僅僅兩個月的時間，就獲得了學(xué)士學(xué)位，當(dāng)上了醫(yī)師。1535年，他又到巴黎學(xué)醫(yī)，不久又獲得了碩士和博士學(xué)位。1537年，他還勇敢地解剖了一具被絞死的囚犯的尸體。這種追求科學(xué)的舉動，在當(dāng)時是非常大膽的，因為這會觸怒天主教會。

　　拉伯雷最為后人稱道的是他的長篇巨作《巨人傳〉。1532年，《巨人傳》第一部出版，一年后又出版了第二部，署名是那西埃。書出版后，受到了城市資產(chǎn)階級和社會下層人民的熱烈歡迎，但又受到了教會和貴族的極端仇視，并被法院宣布為禁止閱讀書。

　　1545年在國王的特許發(fā)行證的保護下，拉伯雷以真實名姓出版了《巨人傳》的第三部。但國王不久死去，小說又被列為禁止閱讀書，出版商被燒死，拉伯雷被迫外逃。直至1550年才獲準(zhǔn)回到法國。

　　回國后，拉伯雷擔(dān)任了宗教職務(wù)，業(yè)余時間為窮人治病。后又去學(xué)校教書。在學(xué)校教書期間，他完成了《巨人傳》的第四、第五部。這部小說的創(chuàng)作前后經(jīng)歷了20年的'時間�！毒奕藗鳌烦霭婧箫L(fēng)靡一時，兩個月內(nèi)的銷售數(shù)額超過了《圣經(jīng)》九年銷售數(shù)的總和。一千多年來，它用各種文字出了200多個版本！在我國就有好多個版本。

　　《巨人傳》揭露了中世紀(jì)教會的黑暗和腐朽，反映了文藝復(fù)興時期人文主義者對資產(chǎn)階級這個性解放的追求。在拉伯雷的理想社會里，人性是善良的，人民是純樸的，他的理想的行為準(zhǔn)則就是：“你愛做什么，就做什么”。在讀拉伯雷的《巨人傳》時，人人可以快意地笑，爽朗地笑，盡情地笑，這就是他被人們譽為“偉大的笑匠”的原因。

　　1553年4月9日，拉伯雷在巴黎去世，臨終時他笑著說：“拉幕吧，戲做完了�！�

巨人傳讀后感3

　　我曾經(jīng)以為《巨人傳》是一本講述名人事跡的文章，但自從前幾天在圖書館借了這本書以來，我的觀念就發(fā)生了本質(zhì)性的變化。原來《巨人傳》是一本有著童話色彩的小說。這本書是法國文藝復(fù)興時期人文主義作家拉伯雷的杰作，并取材于法國民間傳說故事，主要些巨人國國王格朗古杰，卡岡都亞和龐大固埃父子三代巨人的活動史。

　　這本書一共分五部，但都不長，我不到一個星期就看完了。在前三部中分別講述了卡岡都亞不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及卡岡都亞和龐大固埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友帕努日和修士讓遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。 這本書里邊包含了許多東西，天文，地理，氣象，航海等等，簡直史氣象萬千。另外，因為拉伯雷認(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，還真讓人令人捧腹不止。 在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，可以說是精彩至極了。

　　人名不多，每一個都是由古老的神話改編而成，巨嬰的成長史，便是一個打破了規(guī)則與界定的創(chuàng)世紀(jì)史。

　　人們心中有想過，但因為戒律規(guī)章的牽絆而不得不埋藏于心中的私欲，在巨嬰寶貝的生活中卻是亂作一團。他可以吃下幾萬頭牛的母乳，人們說他是大胃王，卻不得不發(fā)自肺腑的佩服他的食量;他聞到酒味便會高興的'手舞足蹈，一頓飯下來要喝幾十壇子的葡萄佳釀，人們笑諷他是酒鬼，可心里卻想的是“如果我是他該多好”。

　　這是一個會隱身的時代，極度的欲望被強制性壓抑在心底。人們像等候光明一般期待著這個巨人的出現(xiàn)，或許他只是一個會制造笑料的、能吃能喝的傻瓜，但或許現(xiàn)實又根本不是這么一回事。

　　我想說，這本書真是值得一讀的。里面有很多優(yōu)秀的品格值得我們學(xué)習(xí)，格朗古杰，卡岡都亞，龐大固埃這父子三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識豐厚，并有勇有謀。

　　我覺得這本書的特色是其荒誕不經(jīng)得夸張描寫中所透顯出來的絕妙的諷刺、幽默和極為豐富的想象力。這一特色來源于拉伯雷對民間文學(xué)傳統(tǒng)的出色繼承和改造。在當(dāng)代文學(xué)研究中。這部作品正以其獨特的藝術(shù)魅力引起了越來越大的重視。

巨人傳讀后感4

　　巨人，或許在我們眼中，"高大",博學(xué)多才，舉世無雙，家喻戶曉。他們又似乎是一顆顆可望而不可及的明星，也只能仰視他們。又有誰會曾想過他們也是從平凡開始，歷經(jīng)坎坷與磨難才變成那閃耀光芒的星？

　　沒有火的熱情與追求夢想的執(zhí)著精神，又怎能品嘗那香甜的果實？人生不可能一帆風(fēng)順，暫時的金錢，名利，過早地享樂，得來的是將是無盡的悔恨。

　　他，兩歲喪母，九歲喪父。在原本無憂無慮的童年，卻有了自己獨有的憂愁——丑陋的外表。而這位少年，便是托爾斯泰。

　　紛爭使他混亂，樣貌使他絕望，而在高加索——這個群山環(huán)抱著的圣地，給予他清醒。 勇敢的面對自己的缺陷，或許很難，但他突破了，超越了自我。敢于面對血淋淋的.現(xiàn)實，同時也邁出了人生中的第一步。在貴族當(dāng)中，他的家境也毫不遜色，是數(shù)一數(shù)二的。不用擔(dān)心什么，但他早已成熟——人生不是來享樂的。

　　他，雖不如貝多芬那么家喻戶曉，但是托爾斯泰卻和他們一樣，用激情，用熱血，奮勇拼搏。不惜一切利益，歷經(jīng)坎坷，不斷向成功靠近。愛情也給予了他靈感與力量，一部部空前絕后的著作便在甜蜜的愛情給予的靈感中誕生……現(xiàn)在，人們以全新的眼光看待他——他是熱愛國家的，身為貴族，卻從未享受過多的榮華富貴，不忘體驗清苦生活……當(dāng)然，他也為此付出了"代價",妻子不理解他，矛盾不斷，他被迫離家出走，病逝于他鄉(xiāng)——得來了個慘淡的結(jié)局，不禁讓人感到些可惜�？墒�，他卻未曾忘記過初心，彌留之際哭了——為天下正在受苦的生靈哭泣。

　　貝多芬，他的出名并非只歸功于他那婉轉(zhuǎn)優(yōu)美的曲子，更多的，還是在于他那驚人的毅力——面對耳聾與其他疾病的困擾，默默忍受著，克服一切困難，創(chuàng)作出了無數(shù)流傳千古的名曲。這也是我所佩服的。

　　如今，他們也不復(fù)存在，也只能在書中，尋覓他們的影子，品味人生經(jīng)歷，盡管是這樣，他們的精神仍永世長存，流傳千古。

　　不做無法實現(xiàn)的夢，成了現(xiàn)在人們所認(rèn)為的"常理"——無用無意，不如沒有。依我看來正如馬云所說"夢還是要的，萬一就實現(xiàn)了呢？"不管怎樣，不經(jīng)歷挫折又哪能取得成就？

　　讀了《巨人三傳》，我不禁又想起如今的中學(xué)生活，可能許多人會叫苦連天，但相比"巨人"們的這些挫折也不過是九牛一毛罷了，"若非一番寒徹骨，哪得梅花撲鼻香"……

　　巨人固然是遙不可及，若心有夢，歷經(jīng)坎坷，萬難又奈誰何？空想無用，腳踏實地，迎接陽光與淚水。不能一招制勝，那就腳踏實地……

巨人傳讀后感5

　　固然才智天賦，若無災(zāi)患磨礪，如何意志跨越憂患，靈魂掙脫困頓?難受是偉大的注解! 一一題記

　　“巨人三傳”被世人稱為“三大英雄

　　傳”。稱頌的三位英雄分別是米開朗琪羅、托爾斯泰、貝多芬一一他們都是忠誠的“人類公仆”。

　　不經(jīng)過激烈斗爭就輕易舍棄，那是虛偽至極的!這是貝多芬傳給我的啟示! 貝多芬傳為三傳中最短的一傳，在我看來也是最引人深思的一傳。 1770年12月16日，貝多芬出生在德國波昂一所破舊簡陋房子的小閣樓上。他的父親是個嗜酒如命的男高音歌手。母親是個女仆，一個廚師的女兒，最初嫁給一個官臣之家的男仆，丈夫死后嫁給貝多芬的父親。父親想挖掘貝多芬音樂的天賦，用暴力逼著他學(xué)習(xí)各種樂器，把他累得死去活來，那時候的他簡直是恨死音樂了!一個沒有溫暖的家庭，怎么會培養(yǎng)出如此出色的音樂家?十二歲的貝多芬就成為宮廷古鋼琴與風(fēng)琴師，負(fù)起了養(yǎng)家的重任。而十二歲的我們，在干嘛? 貝多芬母親不久后就去世了。天妒英才!不幸的命運再次降臨在貝多芬身上——他有了耳聾的疾病。一個音樂家沒有了聽覺，多么可悲啊!貝多芬隱瞞著所有人，變得越來越孤僻。在此時，他與一名十七歲少女朱麗葉塔·古奇阿帝相戀。隨著年齡增大，貝多芬身體愈來愈差，可是他始終與命運做斗爭，沒有屈服!就像一株頑強的草，在狂風(fēng)暴雨中揚著頭，帶著笑!

　　書中，我看到的是一個真實的米開朗琪羅。他的藝術(shù)天賦無人能及，把畢生精力奉獻給了藝術(shù)，獻給他的夢!他追求真善美之表現(xiàn)力的執(zhí)著更是感人。米開朗琪羅無愧于那個時代，無愧于巨人的稱號。

　　在十九世紀(jì)，托爾斯泰是一顆撫慰人間的巨星，它的目光撫慰青少年的心靈。在法蘭西，多少人認(rèn)為他不止是一個受人愛戴的藝術(shù)家，而是一個朋友，最好的朋友，在全部歐羅巴藝術(shù)中唯一的真正的`友人——列夫?托爾斯泰托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因為無法改變丑相，童年時倍感痛苦。他在一個叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨的。父親死時托爾斯泰才九歲。他慢慢地也學(xué)會了放蕩自己。最后，有一樣?xùn)|西救了他：真誠、坦白和善良。最終他努力而成了俄國作家。

　　人生路上，難免會遇到挫折。保持一顆堅強的心，一種不屈的信念走下去，有一天，你也可以是英雄。

巨人傳讀后感6

　　法國作家拉伯雷的《巨人傳》是法國文藝復(fù)興時代反封建神權(quán)統(tǒng)治的思想解放運動的代表作，是一本“充滿巨人精神的奇書”。小說剛問世便在法國引起轟動，受到廣大市民的歡迎，同時也引起法國統(tǒng)治集團和教會的恐慌和仇恨。拉伯雷自己用化名發(fā)表雖逃脫了劫難，但他的出版商卻被教會活活燒死。

　　這本書不長，我不到一個星期就看完了。我原以為這本書是講述名人事跡的，看完后才知道《巨人傳》原來是一本有著童話色彩的小說。這本書主要講了巨人國國王格朗古杰、高康大和龐大固埃祖孫三代巨人的活動史。在前三部中分別講述了高康大不同凡響的出生，龐大固埃在巴黎求學(xué)的奇遇，以及高康大和龐大固埃父子對婚姻問題的探討;后兩部則集中記錄了龐大固埃及其朋友巴紐朱和修士遠(yuǎn)渡重洋，尋訪智慧神瓶的種種奇特經(jīng)歷。

　　因為拉伯雷認(rèn)為“笑是人的本質(zhì)”，所以，這本書中還有很多笑話，令人捧腹大笑。在這本書中也能讀到作者的思想，拉伯雷把對封建神權(quán)的嚴(yán)厲批判和對人文主義理想的追求全部都融入到此書的各個情節(jié)之中，非常精彩。

　　這本書是值得一讀的。格朗古杰，高康大，龐大固埃這祖孫三代巨人的品德都十分高尚，為人寬厚，將敵人化為朋友，善于與人交往。而且他們都見識豐厚，有勇有謀。這些優(yōu)秀的品德值得我們學(xué)習(xí)。

　　他很聰明，擅長邏輯思維;他很開放，行為不守舊卻有時候那么不合時宜;他愛好鉆研，卻始終心里住著偉大的個人主義;他有些矛盾，可通體生命看來卻又是這么順暢。

　　他是巨人，他是身高、食量、酒量的巨人;

　　他是巨人，他又是思想、精神、靈魂的巨人。

　　在所有人都拘泥于心中破敗陳舊的規(guī)則時，他成為了第一個不按所謂“邏輯”做事的壞蛋;在所有人都暗自想要成為他這樣的人時，不得不說他也有善良、可愛的一面。

　　將思想與靈魂高度統(tǒng)一，他便是精神的巨人。

　　我愿意成為這樣一個巨人、一座豐碑。

　　巨人不一定要標(biāo)新立異，巨人也無需全都酒量極佳。巨人的衣服不一定非要干凈的藍(lán)和純潔的.白，沒有誰硬性規(guī)定過這兩個詞一定要與這兩個顏色搭配在一起。他一路風(fēng)風(fēng)火火的闖過來，像是玩世不恭的紈绔子弟，卻真真切切的給當(dāng)時的社會，或者說現(xiàn)階段的人間帶來霹靂一般的震撼。

　　原來，生活還可以這樣走過。

　　原來，所謂束縛不過是我們自身不敢、不愿、設(shè)想不可能實現(xiàn)和完成的事情吧。

　　全書便是一本沖破戒條與束縛的馬拉松，一路跑下來汗水多多，辛苦多多，收獲也是頗豐。人權(quán)主義重于一切，有壓迫便要有反抗;做哲學(xué)家的國王，遠(yuǎn)比當(dāng)上實實在在的搜刮民脂民膏的現(xiàn)實國王好得多得多。

　　如此看來，一切的幽默風(fēng)趣都是一記強有力的音弦，它抨擊著誰，也贊頌著誰。

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