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《蒹葭》讀后感（精選24篇）
認(rèn)真讀完一本名著后，相信大家的視野一定開(kāi)拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。那么我們?nèi)绾稳?xiě)讀后感呢？以下是小編精心整理的《蒹葭》讀后感（精選24篇），僅供參考，大家一起來(lái)看看吧！
《蒹葭》讀后感 篇1
文章寫(xiě)一個(gè)人想念他的愛(ài)人，但是因?yàn)橄嗑嗵h(yuǎn)，不能相見(jiàn)，所以寫(xiě)下這篇文章。其實(shí)這篇文章在很早的時(shí)候就有讀過(guò)了，而且還有印象。要知道像我這么懶的人，記性又不好。能讓我記住的詩(shī)肯定是很不錯(cuò)的詩(shī)。其實(shí)我只是記得第一段。“在水一方”，讀著這個(gè)詞，就給人很無(wú)奈，卻不是哀傷。因?yàn)樗麄冎皇菚簳r(shí)分開(kāi)的，所以心里其實(shí)是甜甜的。他是幸福的，因?yàn)檫�有人可以讓他懷念。雖然暫時(shí)不能在一起，但畢竟還有一個(gè)情意相投的人，那是多么幸福的啊。
其實(shí)有時(shí)候倒覺(jué)得，相思的苦并不是最苦，最苦的事情是，連自己都不知道該去思念誰(shuí)。兩種感覺(jué)不同在于，一個(gè)是被扔到了最深的深淵，他要仰望著他的目標(biāo)，但在他心底總不至于絕望，因?yàn)樗�有希望，還有一個(gè)目標(biāo)，就算他不見(jiàn)，卻還是知道自己該走哪個(gè)方向。而后者卻是飄浮在一個(gè)上不著天，下不著地的地方，他永遠(yuǎn)不知道他會(huì)走到哪里，會(huì)遇到什么人，會(huì)發(fā)生什么事情。更可悲不是后者么。
其實(shí)見(jiàn)不到的戀情是最美的，如果他們見(jiàn)面了，會(huì)有什么情況發(fā)生呢？我們可以展開(kāi)想像一下，如果這位仁兄真的鼓起了勇氣，溯洄從之了，那么他見(jiàn)到他的情人了，也許她已經(jīng)人老珠黃了，或者生活的重?fù)?dān)把她壓得再也不可愛(ài)了。他還會(huì)不會(huì)再寫(xiě)一篇詩(shī)來(lái)歌頌美麗的愛(ài)情呢？經(jīng)常看到月圓人圓的大結(jié)局，讓人看得心花怒放，善良的人們的美好心愿得以在虛擬的世界上滿(mǎn)足。于是他們笑得看著屏幕，或是戲臺(tái)上的那對(duì)才子佳人的美滿(mǎn)生活，好像站在上面的就是他們一樣。多么可愛(ài)的人們�？墒乾F(xiàn)實(shí)中的生活跟文藝作品可是不同的。不美麗的東西往往占了大部分，所以人們才會(huì)更加渴望美麗的東西，就算不是他們自己的，卻總會(huì)給自己留下一個(gè)安慰。他們?cè)谛牡咨屏嫉孟�，“呵，還好，他們得到美滿(mǎn)的生活，也許我也可以得到的.。”
所以最美麗的東西應(yīng)該是遠(yuǎn)遠(yuǎn)得看著會(huì)比較好，這樣，我們不會(huì)看到美人遲幕的失落，也不會(huì)被淹死的危險(xiǎn)。但你又得說(shuō)了，什么啊，如果因?yàn)榕驴吹讲缓玫慕Y(jié)果，而不去追求美麗的東西，那也太孱頭了�；仡^想想也是啊，那該怎么辦呢？或者我們可以這樣想，如果你愿意去追求現(xiàn)在美麗的東西，你就得為自己的選擇負(fù)責(zé)，如果哪天美人不再美了，那你也不要后悔說(shuō)，“哼，原來(lái)這么多年就是為了追求你這個(gè)老太婆�！币矂e在溯游從之的時(shí)候溺水而后悔說(shuō)“如果我不去追她的話(huà)，就可以安安穩(wěn)穩(wěn)地活著了。”那這樣的話(huà)，也太可笑了。
如果你不能看透“凡所有相皆是虛妄”的，還是愿意沉迷于色相。那么就不應(yīng)害怕無(wú)間地獄的殘酷，這就是我想說(shuō)的。
《蒹葭》讀后感 篇2
凱南，有著小橋流水人家的獨(dú)特風(fēng)韻，都說(shuō)江南“水美，船美，人也美！”“人人盡說(shuō)江南好，游人只合江南老�！苯希路鹁褪菈�(mèng)中仙境，世外桃源。那小船劃過(guò)河水，漾起陣陣的清波。船旁的一棟棟小屋，炊煙隨風(fēng)飄過(guò)，留下一縷甜美的風(fēng)語(yǔ)。悄悄的，天空中綿綿的雨點(diǎn)下起，打在游人的心里，激起思鄉(xiāng)的旋律。如此美麗的風(fēng)景，令人陶醉�？墒�，我怎么都沒(méi)有想到下面的這首詩(shī)篇出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，出自飛沙走石的地方。作者能在秦地寫(xiě)出如同江南一般的美景，令人折服�？赡埽@更是詩(shī)詞神秘的地方，幾千年前的陜西人民，歌唱那位伊人，在水一方！
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)，溯游從之，宛在水中央……”每每讀到這宛轉(zhuǎn)悠揚(yáng)的詩(shī)句，《蒹葭》，仿佛閉眼就能想見(jiàn)那一片片的蘆葦搖擺的景象！一個(gè)癡情的男子，駕船在潺潺的流水之中幾度逆流而上，又幾度順流而下。只為了追求河對(duì)岸那位美麗的姑娘�？墒悄俏还媚飬s喜歡和他捉迷藏，總是出現(xiàn)在和他相反的地方。男子有放棄過(guò)嗎？絕不！那永不停歇的流水載他追隨自己心里真正想要的夢(mèng)想。當(dāng)人們讀到這首詩(shī)時(shí)，都在嘲笑詩(shī)中男子有多么的傻，在追求一個(gè)虛無(wú)縹緲的目標(biāo)。她一會(huì)出現(xiàn)在水邊，一會(huì)又出現(xiàn)在水之洲，你永遠(yuǎn)都尋找不到她的蹤影。急切又無(wú)奈的心情正如螞蟻一般癢，又如刀絞一樣痛�？墒�，這一切卻化作了無(wú)限的動(dòng)力，讓男子一次次打起勇氣。雖然得不到，但是努力過(guò)，不后悔！其實(shí)，一路走來(lái)，詩(shī)中的男子從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵。也許，只有經(jīng)歷了風(fēng)風(fēng)雨雨，跌跌宕宕，才有見(jiàn)到了彩虹后的欣喜若狂！正是因?yàn)橐宦芬詠?lái)的風(fēng)雨兼程，一路來(lái)的飽經(jīng)風(fēng)霜！才有收獲夢(mèng)想的`歡樂(lè)無(wú)比。永不放棄的堅(jiān)守，帶給人們的是一份感動(dòng)，一份啟示。
癡情的尋找，堅(jiān)定的守候。男子始終都在追求自己心中的夢(mèng)想，不怕人們的嘲笑和譏諷。緊握手中的槳，把握自己的方向！“不被看好之人，往往能成就無(wú)人可及的成就！”這是二戰(zhàn)時(shí)期英國(guó)著名的密碼學(xué)家，艾倫·圖靈一生的座右銘。傻？這只是那些不明白這個(gè)道理的人的無(wú)稽之談。想起了白雪老師說(shuō)的：“艱難中的執(zhí)著，困苦中的堅(jiān)守”。走出了詩(shī)篇，我們還在生活的大河中激蕩。面對(duì)試卷上不會(huì)的習(xí)題，你是否能像那位男子一樣，再做一次。我們始終都要堅(jiān)守在自己的崗位之上，用不斷的毅力和傻勁，去完成自己的夢(mèng)想。
《蒹葭》，是一首詩(shī)，一個(gè)啟示，一段佳話(huà)。學(xué)習(xí)，何嘗不是一條大河，我們撐起一艘小船，靜靜向前行駛，永不放棄！在人生的漫漫路之上，望著永遠(yuǎn)都沒(méi)有盡頭的目標(biāo)。人們總是迷茫，總是找不到方向，可是讀了這篇令人難忘的詩(shī)詞，一切為自己尋找的借口是否都已煙消云散。加油吧，在今后的日子里，就讓我們做那位癡情的戀者，在生活的大風(fēng)大浪中，雖然經(jīng)受無(wú)盡的考驗(yàn)，但是也能做到“天生我材必有用”的壯志豪情！到那時(shí)我們可以大聲地告訴全世界：“天空沒(méi)有留下翅膀的痕跡，但我已經(jīng)飛過(guò)。”
《蒹葭》讀后感 篇3
人們總是在很小的時(shí)候就知道一些詞語(yǔ)，譬如說(shuō)優(yōu)雅，譬如說(shuō)哀愁，再有痛苦，但其實(shí)我們不是真的了解這些詞語(yǔ)吧，我們只是“知道”。后來(lái)，當(dāng)我們長(zhǎng)大一些，我們?cè)谀骋粋�(gè)瞬間突然真正了解到這些詞語(yǔ)的意思，當(dāng)這些詞語(yǔ)來(lái)臨時(shí)我們的感受，但在那個(gè)時(shí)候，卻又發(fā)現(xiàn)，那個(gè)詞語(yǔ)，好像已經(jīng)不那么深刻了。快樂(lè)不深刻，悲傷不深刻，我們還剩下什么。
但在詩(shī)經(jīng)中，不一樣。好比說(shuō)蒹葭一篇，我?guī)缀鯚o(wú)法讀出他那種在迷茫的執(zhí)著之中還剩下別的什么。他一唱三嘆，靜靜地訴說(shuō)出自己的苦悶，他遠(yuǎn)遠(yuǎn)眺瞰，默默地堅(jiān)持著跟隨。雖說(shuō)是重唱疊句，但卻又愈發(fā)哀涼。從開(kāi)篇的物象就選擇了蒹葭，秋天的白色，季節(jié)和色彩上的雙重疊加使得氛圍更加的有悲的色彩。通過(guò)物象的氣質(zhì)和天氣的特點(diǎn)來(lái)表達(dá)對(duì)對(duì)方的情感，這在《雨巷》中也頗有體現(xiàn)。雨巷中借助丁香的氣息，來(lái)襯托出姑娘的憂(yōu)郁氣質(zhì)，那種哀怨的無(wú)奈，萍水相逢的美麗和隨之而來(lái)的，擦肩而過(guò)的遺憾。還有什么比這能引發(fā)人們的惆悵呢？
在蒹葭中，詩(shī)人通過(guò)秋天的蒹葭的白霜色彩，烘托出了一種悲涼的氛圍，隨著時(shí)間的推移和空間的變化，越發(fā)蕭瑟。再者，伊人的'位置變換無(wú)蹤，有多少次近在眼前卻又遙不可及。即便如此，詩(shī)人也沒(méi)有放棄對(duì)伊人的追求，一直堅(jiān)定而執(zhí)著，盡管面對(duì)的伊人是不可琢磨，飄渺虛幻，似真似假，但仍然不放棄。興許這就是情感的力量吧。讓人忠于一件事情，一個(gè)人，由衷地贊美和喜愛(ài)，無(wú)條件的支持和追逐。希望伴隨著痛苦而來(lái)，光芒在暗夜中誕生，這種情感相比與雨巷來(lái)說(shuō)更加執(zhí)著，更加堅(jiān)定，更加有信念。蒹葭所帶來(lái)的那種由痛苦中歷練出來(lái)的希望，就像桃花源記中：“初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗”不是一下子就拋給你，而是細(xì)水長(zhǎng)流，然后，在合適的時(shí)機(jī)，卷軸全開(kāi)。水光溫柔，笑靨如花。
而雨巷以人的感覺(jué)，和蒹葭中又稍有不同。那種來(lái)自人性對(duì)美的向往，卻又無(wú)法欣賞，只得默默承受這錯(cuò)過(guò)的遺憾，回味著其中的苦樂(lè)。美是多樣的，有粉紅色調(diào)的甜美就必然有清冷藍(lán)調(diào)的哀怨。誰(shuí)不喜歡陽(yáng)光的溫暖啊，生活中的苦澀已經(jīng)足夠了。但是當(dāng)我們有真正面對(duì)這些不太陽(yáng)光的哀怨，有些濕冷的哀怨，是否也會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)那個(gè)所謂“冷清的藍(lán)色”也很溫暖啊。
《雨巷》全詩(shī)都散發(fā)著丁香的哀愁氣息，而丁香花色多紫，本有一種神秘之感，又加之當(dāng)時(shí)環(huán)境輕霧彌漫，那種安靜的感傷的氣氛自然流露，在詩(shī)中對(duì)詩(shī)人的抒情也是頗有幫助，讓人有一種水到渠成之感。雖說(shuō)全篇彌漫著深深哀愁，但是我們?cè)谀惺苓@種錯(cuò)過(guò)之后，卻也發(fā)現(xiàn)了它的美不是么？這種溫暖，是在哀愁的底部，等待我們發(fā)現(xiàn)的吧。它來(lái)的時(shí)候悄無(wú)聲息，走的時(shí)候留下溫存的紙條，上面寫(xiě)著祝福的話(huà)語(yǔ)。
有些詞語(yǔ)，我們雖然知道的早了點(diǎn)，但我們最后也還是“知道”了，興許那種頓悟的感覺(jué)，也才鑄就了這種錯(cuò)過(guò)的淺笑吧——只屬于錯(cuò)過(guò)的淺笑啊。
《蒹葭》讀后感 篇4
相思之所謂者，望之而不可即，見(jiàn)之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思，漾漾于文字之間。吾嘗聞弦歌，弦止而余音在耳；今讀《蒹葭》，文止而余情不散。
蒹葭者，蘆葦也，飄零之物，隨風(fēng)而蕩，卻止于其根，若飄若止，若有若無(wú)。思緒無(wú)限，恍惚飄搖，而牽掛于根。根者，情也。相思莫不如是。露之為物，瞬息消亡。佛法云：一切有為法，如夢(mèng)幻泡影。如露亦如電，應(yīng)作如是觀；情之為物，虛幻而未形。莊子曰：樂(lè)出虛，蒸成菌。一理也。霜者，露所凝也。土氣津液從地而生，薄以寒氣則結(jié)為霜。求佳人而不可得，于是相思益甚，其情益堅(jiān)。故曰“未晞”，“未已”。雖不可得而情不散，故終受其苦。求不得苦，愛(ài)別離苦！此相思之最苦者也！
情所系著，所謂伊人。然在水一方，終不知其所在。賈長(zhǎng)江有詩(shī)云：“只在此山中，云深不知處�！狈驉傊厍笾�，故雖不知其所蹤，亦涉水而從之。曰“溯洄”，曰“溯游”，上下而求索也。且道路險(xiǎn)阻彎曲，言求索之艱辛，真可謂“上窮碧落下黃泉”。然終于“兩處茫茫皆不見(jiàn)”，所追逐者，不過(guò)幻影云霧，水月鏡花，終不可得。
相思益至，如影在前，伸手觸之，卻遙不可及�！巴鹪谒醒搿币痪洌谷鐢嘞抑�，鏗鏘而悠長(zhǎng)。癡人耶？夢(mèng)境耶？每讀到此，不由喜《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)國(guó)風(fēng)秦風(fēng)》，大約是255年以前產(chǎn)生在秦地的一首民歌。
關(guān)于這首詩(shī)的內(nèi)容，歷來(lái)意見(jiàn)分歧。歸納起來(lái)，主要有下列三種說(shuō)法：一是“刺襄公”說(shuō)�！睹�(shī)序》云：“蒹葭，刺襄公也。未能用周禮，將無(wú)以固其國(guó)焉�！苯袢颂K東天在《詩(shī)經(jīng)》辨義沖闡析說(shuō)：“‘在水一方’的‘所謂伊人’（那個(gè)賢人），隱喻周王朝禮制。如果逆周禮而治國(guó)，那就‘道阻且長(zhǎng)’、‘且臍’、‘且右’，意思是走不通、治不好的。如果順從周禮，那就‘宛在水中央’、‘水中低’。‘水中讓”，意思是治國(guó)有希望�！倍恰罢匈t”說(shuō)。姚際恒的《詩(shī)經(jīng)通論》和方玉潤(rùn)的《詩(shī)經(jīng)原始》都說(shuō)這是一首招賢詩(shī)，“伊人”即“賢才”：“賢人隱居水濱，而人慕而思見(jiàn)之�！被蛑^：“征求逸隱不以其道，隱者避而不見(jiàn)。”三是“愛(ài)情”說(shuō)。今人藍(lán)菊有、楊任之、樊樹(shù)云、高亭、呂恢文等均持“戀歌”說(shuō)。如自恢文說(shuō)：“這是一首戀歌，由于所追求的`心上人可望而木可即，詩(shī)人陷入煩惱。說(shuō)河水阻隔，是含蓄的隱喻�！�
由于此詩(shī)之本事無(wú)從查實(shí)，詩(shī)中的“伊人”所指亦難征信，故而以上三說(shuō)均難以最終定論。在這里，我們姑且先把它當(dāng)作一首愛(ài)情詩(shī)來(lái)解讀。
《蒹葭》屬于秦風(fēng)。周孝王時(shí)，秦之先祖非子受封于秦谷(今甘肅天水)。平王東遷時(shí)，秦襄公因出兵護(hù)送有功，又得到了岐山以西的大片封地。后來(lái)秦逐漸東徙，都于雍(今陜西興平)。秦地包括現(xiàn)在陜西關(guān)中到甘肅東南部一帶。秦風(fēng)共十篇，大都是東周時(shí)代這個(gè)區(qū)域的民歌。
《蒹葭》讀后感 篇5
前幾天上語(yǔ)文課學(xué)習(xí)了《蒹葭》一文，我深深的被詩(shī)中那幽遠(yuǎn)又凄涼的情緒所吸引，并且產(chǎn)生了一些感觸�！遁筝纭肥恰对�(shī)經(jīng)》中三百篇中的名篇，其傳唱非常的廣泛。詩(shī)全文如下：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
詩(shī)人用極為簡(jiǎn)短的幾句話(huà)，向人們描繪了一副意境極美且纏綿悱惻的感情。詩(shī)中的寥寥數(shù)語(yǔ)將金秋時(shí)季，河水之中蒹葭蒼蒼，河岸之上白露成霜，蕭瑟秋風(fēng)的吹過(guò)使茫茫的秋水之上煙波萬(wàn)狀，空中霧氣迷蒙，遠(yuǎn)方彎曲的河中小洲旁有位伊人在遠(yuǎn)處處佇立。雖一水間隔，河道阻礙，伊人詩(shī)中可望而不可及，但有一位癡情的男子，卻不顧艱難險(xiǎn)阻與漫漫長(zhǎng)路，苦苦追尋那位佳人。他為佳人的美好所沉醉而徘徊躊躇，但內(nèi)心中追尋不到的痛苦卻不可言喻。每當(dāng)他傷心欲絕即將放棄之時(shí)，伊人的身影又不斷的在眼前閃現(xiàn)，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，閃爍不定，使這位追求者欲找無(wú)方，欲罷不能。于是滿(mǎn)腔情思溢于文字之間。此詩(shī)讀來(lái)令人覺(jué)著情調(diào)凄涼，悲痛哀婉，意蘊(yùn)無(wú)窮。
《蒹葭》的采用了起興的寫(xiě)作手法首二句以蒹葭起興，展現(xiàn)一幅河上秋色圖，對(duì)詩(shī)中所抒寫(xiě)的執(zhí)著追求、可望難即的愛(ài)情，起到了很好的氣氛渲染和心境烘托作用。這種手法使此詩(shī)具有了十分突顯的意境美和朦朧美。
意境美在于詩(shī)人營(yíng)造了多重的意境，這幾重意境相互交織，重疊，構(gòu)成了絢爛無(wú)比的世界。第一重，詩(shī)人為追求伊人的如癡如醉，與蒼蒼的蒹葭，煙霧迷離的景色交融為一體。仿佛這迷茫的煙水晨霧就是此時(shí)詩(shī)人的夢(mèng)幻化而成，情景交融，難分難解。第二重，詩(shī)人追求伊人的綿綿情意與伊人仿佛還在，但尋覓是卻之無(wú)蹤影，這種若隱若現(xiàn)若即若離的境界渾然為一。如果不是仿佛還在，則詩(shī)人不會(huì)不斷追求，也正因?yàn)槿綦[若現(xiàn)，總有一個(gè)模糊的影子在眼前閃爍，才不斷牽引著詩(shī)人熱烈的情思，不肯作罷。第三重，詩(shī)人左右求索的迫切焦急心情與可望而不可即的境界渾然為一。溯洄、溯游二詞的連續(xù)出現(xiàn)，表現(xiàn)了追求者心情的焦急。而此種焦急之情與可望而不可即，可見(jiàn)而不可求的境況相輔相成。
朦朧美是可意會(huì)但難以言傳的朦朧含蓄的美，在此詩(shī)中詩(shī)人未平鋪直敘自己的感情，而是通過(guò)景物中蒼蒼的蒹葭、茫茫的秋水來(lái)烘托寂寥、感傷的氣氛，借此抒發(fā)自己失望惆悵的心情。詩(shī)中也從未寫(xiě)自己的信念，卻從道阻且長(zhǎng)還要溯游從之看出了詩(shī)人苦苦追求的決心。詩(shī)中許多意象都具有朦朧美。首先，秋水這一在詩(shī)中出現(xiàn)的重要的意象其本身就是朦朧凄迷的。再者，伊人也是一個(gè)朦朧不清的意象，其高潔令人心馳神往的美，在詩(shī)文中并沒(méi)有描寫(xiě)，是從追求者那熾熱執(zhí)著的感情、通過(guò)清露秋水的烘托出來(lái)的。
在詩(shī)中詩(shī)人對(duì)伊人的一廂情深使得詩(shī)人不斷追尋伊人，逆流而上，從此處而看詩(shī)人具有百折不饒和堅(jiān)持到底的精神。從《蒹葭》引申到現(xiàn)實(shí)中，任何一件事情的成功都需要堅(jiān)持。貴在堅(jiān)持的道理并不難懂，卻不是人人都能做到的。在現(xiàn)實(shí)生活中，我們常�？吹竭@樣的情況：有些同志學(xué)習(xí)科學(xué)文化、鉆研理論，開(kāi)始時(shí)決心很大，訂了計(jì)劃，列出了攻讀的書(shū)目和研究專(zhuān)題，可一碰到困難、挫折，就灰心動(dòng)搖起來(lái)，往往半途而廢。原因就是缺乏堅(jiān)韌不拔的毅力和克服困難的頑強(qiáng)意志。任何事業(yè)的'成功，都不可能一帆風(fēng)順，都會(huì)遇到各種意想不到的挫折和障礙，有時(shí)還難免會(huì)遭到失敗。關(guān)鍵就在于要知難而進(jìn)，不因失敗而灰心、失望。英國(guó)著名哲學(xué)家羅素說(shuō)過(guò)：偉大的事業(yè)是根源于堅(jiān)韌不拔地工作，以全副的精神去從事，不避艱苦。有了這種不避艱苦和堅(jiān)韌不拔的精神，才能獲得真知。如果我們遇到了困難就退縮，那么，我們始終會(huì)敗給自己。就算能力秀有的地方比較的難，可是我們也不要認(rèn)輸，只要堅(jiān)持總會(huì)成功的。只要我們?nèi)硇牡淖鲆患拢嘈胚@件事就會(huì)變得簡(jiǎn)單。沒(méi)有誰(shuí)的人生總會(huì)是一帆風(fēng)順的，但要看每個(gè)人是如何面對(duì)這些困難，有的人選擇接受現(xiàn)實(shí)，而有的人卻選擇了逃避，智者會(huì)選擇前者，把失敗當(dāng)成墊腳石踩在腳下，踩著它一步步走向成功。然而，堅(jiān)持只是成功的必要條件，而不是成功的充分條件。也就是說(shuō)，有太多太多堅(jiān)持的人，依舊到不了成功的彼岸。就比如，有的人跑100米需要30秒，所有人都在嘲笑他�？墒钱�(dāng)別人知道他曾經(jīng)跑100米需要35秒時(shí)我們才發(fā)現(xiàn)，雖然他沒(méi)有成功，但他并不是一無(wú)所獲，至少他取得了進(jìn)步。這在某種程度上依舊算是成功。于是，無(wú)論是生活還是學(xué)習(xí)中我們都不可以輕言放棄，可以肯定的是，只要我們付出了心血，花費(fèi)了時(shí)間，真真正正的堅(jiān)持下去，就一定會(huì)有收獲，會(huì)取得屬于自己的成功。堅(jiān)持過(guò)，才有可能推開(kāi)成功的大門(mén)。成功貴在堅(jiān)持。
讀完《蒹葭》，心中感觸頗多，不僅為詩(shī)中重重疊疊的美感所陶醉更為詩(shī)人為追尋美麗的堅(jiān)持與執(zhí)著感動(dòng)。于是將心中所想與所得敘述出來(lái)，日后便會(huì)時(shí)時(shí)刻刻將堅(jiān)持二字銘記在心。
《蒹葭》讀后感 篇6
千百年來(lái)，人們?yōu)榱俗非笮腋５膼?ài)情，流傳著許多感人的故事�！遁筝纭芬辉�(shī)講述的正是一場(chǎng)發(fā)生在蘆葦邊的愛(ài)情故事。
說(shuō)起詩(shī)經(jīng)《蒹葭》，可能大家稍感陌生；提起《在水一方》，你肯定想起當(dāng)代臺(tái)灣通俗小說(shuō)家瓊瑤；想起同名電視劇的主題歌《在水一方》，由鄧麗君演唱的那優(yōu)美動(dòng)人的旋律，會(huì)久久回響在我們的耳畔。歌曲的詞“綠草蒼蒼，白霧茫茫，有位佳人，在水一方”則是取自詩(shī)經(jīng)《秦風(fēng)—蒹葭》稍作調(diào)整而成。那么，《秦風(fēng)—蒹葭》又有著怎么樣的內(nèi)涵呢？
“問(wèn)世間情為何物，直教人生死相許”。愛(ài)情作為人世間最真誠(chéng)、最美好的感情，一直以來(lái)是人們的追求。千百年來(lái)，人們?yōu)榱俗非笮腋５膼?ài)情，流傳著許多感人的故事�！遁筝纭芬辉�(shī)講述的正是一場(chǎng)發(fā)生在蘆葦邊的愛(ài)情故事�！�
全詩(shī)先提到“蒹葭”和“白露”，指出了所處的地點(diǎn)和時(shí)間。這也是這是《詩(shī)經(jīng)》中常用到的比興用法，中國(guó)人含蓄內(nèi)斂，古人更是如此。在提及愛(ài)情是委婉，所以先從身邊的場(chǎng)景、動(dòng)植物說(shuō)起。就在這樣一個(gè)深秋的凌晨，詩(shī)人來(lái)到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而出現(xiàn)在眼前的是彌望的茫茫蘆葦叢，呈出冷寂與落寞，詩(shī)人所苦苦期盼的人兒在哪里呢？伊人真的是在那里嗎？讀完全詩(shī)才發(fā)現(xiàn)，其實(shí)詩(shī)人根本就不明伊人的居處，他只知道她在河水的另一邊。
我多次品讀后不禁感嘆，本詩(shī)雖寫(xiě)愛(ài)情，但卻只字未提“愛(ài)”，不過(guò)卻又字字總關(guān)乎情。寫(xiě)作手法是如此的含蓄。本詩(shī)先寫(xiě)時(shí)間，從白露“為霜”到“未晰”再到“未已”，再寫(xiě)水的狀態(tài)不斷變化，而“道阻且長(zhǎng)”、道阻且躋”、道阻且右”從而讓人想象道路之艱，追逐之痛苦。這樣的時(shí)空變化，其實(shí)是在暗示男主人公追尋、等待伊人過(guò)程中的心情也在不斷的變化， 距離產(chǎn)生美，女子“在水一方”，讓這邊的.男子苦苦徘徊卻怎么也抵達(dá)不到她的身邊。男主人公高貴的精神和堅(jiān)貞的愛(ài)情操守也越來(lái)越感動(dòng)人。
詩(shī)人上下求索，而伊人雖隱約可見(jiàn)卻依然遙不可及。比起還有辛棄疾的著名詞句“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”詩(shī)經(jīng)的中的這位詩(shī)人尋覓伊人之路似乎更為艱辛，讓人不禁慨嘆咫尺天涯！這讓我想起了《西廂記》中鶯鶯在普救寺中因母親的拘系而不能與張生結(jié)合，嘆惜“隔花蔭人遠(yuǎn)天涯近”，《蒹葭》中的詩(shī)人也是同樣的感覺(jué)吧。詩(shī)人的追尋似乎就要成功了，但終究還是水月鏡花。
總之，詩(shī)的藝術(shù)美感和朦朧的意境展現(xiàn)出的浪漫精神讓我深深著迷。詩(shī)歌表述婉轉(zhuǎn)而又深切動(dòng)人，在把主人公的真情實(shí)感展露得淋漓盡致的同時(shí)，也會(huì)讓我有了一種身臨其境的感受。全詩(shī)通過(guò)對(duì)時(shí)間場(chǎng)景的變換生動(dòng)地描繪出了詩(shī)古人常言“愛(ài)美之心，人皆有之�！睂�(duì)美好事物的追求，總能引起當(dāng)世人和后世人的共鳴，而追求過(guò)程中的輾轉(zhuǎn)和最終求之不得的惆悵與失落，更能博得人們的同情。
人苦苦追尋意中人而不得的焦慮。全詩(shī)中沒(méi)有一個(gè)思字、愁字，卻讓我體會(huì)到詩(shī)人那種深深的企慕和求之不得的惆悵。
我想，不管男主人公能否追尋到心中的美人，不管現(xiàn)實(shí)的世界是多么冷酷無(wú)情，但我們也需要像這個(gè)男子一樣在面對(duì)那樣殘酷的現(xiàn)實(shí)以致朦朧的未來(lái)時(shí)，有這種持之以恒、永不言敗的火熱激情，大膽擁抱理想并樂(lè)觀地活著，這才是一種令人羨慕的生存姿態(tài)吧！
《蒹葭》讀后感 篇7
上個(gè)星期我們學(xué)習(xí)了《蒹葭》這首詩(shī)，我深深的被詩(shī)中主人公執(zhí)著、不顧艱難險(xiǎn)阻，尋找伊人的情感所深深吸引，心中感觸良深，《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中300篇中的名篇。其傳唱非常的經(jīng)典。
河水之中蒹葭蒼蒼,河岸之上白露為霜,蕭瑟秋風(fēng)吹過(guò)，是茫茫的秋水之上，煙波萬(wàn)狀。遠(yuǎn)方有一位伊人站立在河中的小洲上。伊人在水一方，可望不可及。癡情的男子不顧道阻且長(zhǎng)、且躋、且又……苦苦追尋心中理想的那位佳人。他被佳人的美好所吸引、沉醉，溯洄從之,溯游從之,上下尋找,苦苦追尋。他卻怎樣都找不到他心中那位愛(ài)慕已久的伊人。當(dāng)他痛苦不已，傷心欲絕即將放棄之時(shí)，心中的'伊人又不時(shí)的閃現(xiàn)在他的眼前。若隱若現(xiàn),忽遠(yuǎn)忽近,飄忽不定。在水一方——在水中央——在水之湄——在水中坻——在水之涘——在水中沚。伊人的行蹤不定，使這位癡情的男子欲找無(wú)方，欲罷不能。男子的滿(mǎn)腔情思流露在文字之間，情意綿綿，唯美爛漫。
詩(shī)中癡情的男子追求心中理想的伊人一往情深、不顧艱險(xiǎn)、執(zhí)著、不放棄、堅(jiān)持。現(xiàn)實(shí)生活中的我們不應(yīng)該如此嗎？
成功是什么？成功是經(jīng)歷風(fēng)雨后取得的勝利;是經(jīng)歷挫折后獲得的榮耀;是經(jīng)歷艱難險(xiǎn)阻后得到的輝煌。成功是一位兩年前上六年級(jí)名叫陳宏程的同學(xué)，在畫(huà)室里畫(huà)畫(huà)，經(jīng)歷了多次的失敗后，想過(guò)要放棄，這時(shí)指導(dǎo)老師黃老師走過(guò)來(lái)，對(duì)他說(shuō):“遇到這點(diǎn)挫折就想放棄？畫(huà)畫(huà)不能著急，一次畫(huà)不好我們兩次，兩次話(huà)不好，我們畫(huà)三次，知道好為止。堅(jiān)持就是勝利，成功貴在堅(jiān)持。”最后在黃老師的指導(dǎo)和鼓勵(lì)下，我的努力堅(jiān)持下，第五次完成了作品。
我們常常羨慕那些在成績(jī)上優(yōu)秀的同學(xué)。但我們看到的只是他取得的成功。我們卻忽略他為成功付出的努力。每個(gè)人的成功之路都不可能一帆風(fēng)順，當(dāng)我們遇到困難的時(shí)候要懂得堅(jiān)持。因?yàn)槌晒F在堅(jiān)持，要取得成功就要學(xué)會(huì)堅(jiān)持。水滴石穿、繩鋸木斷、鐵杵磨針……這一個(gè)個(gè)故事都是給我們的鼓勵(lì)。
成功是生活中司空見(jiàn)慣的字眼，要做到卻充滿(mǎn)艱難曲折。成功的那一天也許已經(jīng)看淡結(jié)果，難忘的是成功背后不服輸?shù)男拍睿匚兜氖浅晒Ρ澈笈?jiān)持的汗水。
《蒹葭》讀后感 篇8
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方，溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
《詩(shī)經(jīng)·國(guó)風(fēng)·周南·蒹葭》
“古之寫(xiě)相思，未有過(guò)之《蒹葭》者�！睂�(duì)于蒹葭的解讀，多從愛(ài)情的角度出發(fā)，訴說(shuō)望之不可及、求之不可得的相思之意。初次讀到蒹葭，是在初中的時(shí)候，看到的也是美好的愛(ài)情，詩(shī)中蒹葭、白露等意象讀來(lái)覺(jué)得格外唯美，屬意于一人，無(wú)時(shí)無(wú)刻的思念，鍥而不舍的追求，確實(shí)是非常美好的。而隨著年齡的增加，經(jīng)歷了成長(zhǎng)的各種事件，我漸漸有了自己的目標(biāo)，有了前進(jìn)的方向，再看蒹葭，又有了不一樣的體會(huì)。
蒹葭的“追尋”，用在尋找理想也非常恰當(dāng)�！八^伊人，在水一方”，這句話(huà)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單八個(gè)字卻道出了說(shuō)不清的迷茫，在水一方是一個(gè)非常廣泛的概念，并沒(méi)有具體的地點(diǎn)。我知道我的目標(biāo)離我非常遙遠(yuǎn)，在縹緲的江水另一邊，但悲哀的是，終不知其所在，頗有“只在此山中，云深不知處”的'意味。然而令人意動(dòng)的是，即使如此，追尋的人依然不畏道阻、不厭溯回，上窮碧落下黃泉，經(jīng)歷了白露為霜、未晞、未已的時(shí)間變遷，一步一步找到目標(biāo)，探尋到理想所在之處，即便是所謂的“宛在”，但也有了希望，有了線(xiàn)索。
在高中階段，最能體會(huì)到蒹葭的迷茫之處，，每天都是無(wú)止境的學(xué)習(xí)、刷題、復(fù)習(xí)，同樣也在不斷否定自己，我在高三后期有一段時(shí)間成績(jī)一直在下降，對(duì)比班上一直穩(wěn)定在年級(jí)前三的同學(xué)，我每次考試之后都特別焦慮，一直處在低壓之下，考試一場(chǎng)接一場(chǎng)，打擊也沒(méi)有停下來(lái)，將近半個(gè)月我都處于那種糟糕的情緒之下。我一直在繃緊弦努力補(bǔ)過(guò)，但我不知道自己到底能不能提高，不知道最后自己要選擇怎樣的專(zhuān)業(yè)，醫(yī)學(xué)專(zhuān)業(yè)的分?jǐn)?shù)線(xiàn)太高了，我當(dāng)時(shí)差點(diǎn)放棄這個(gè)目標(biāo)。但所幸有身邊很多人的安慰激勵(lì)，最終我終于找到了平穩(wěn)的狀態(tài)，堅(jiān)持了下來(lái)。而現(xiàn)在，我基本上找到了前進(jìn)的方向，也在這條道路上一步一步走著，但這種追尋并沒(méi)有到盡頭，前路還有很多選擇，還有許多困難，還有待溯洄從之。路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。
《蒹葭》讀后感 篇9
“蒹葭蒼蒼，白露為霜；所謂伊人，在水一方�！编圎惥摹遁筝纭吩谛r(shí)候就聽(tīng)過(guò)，這或許便是我和詩(shī)經(jīng)最早的緣分了。那時(shí)的我不懂得什么叫做“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，只懵懵懂懂地聽(tīng)懂了后面一句“所謂伊人，在水一方”。哦，有位伊人，在水的另一邊，簡(jiǎn)單稚嫩又不完全正確的理解，卻能確確實(shí)實(shí)感受到那里面流動(dòng)的美。可惜的是，那時(shí)候的我并沒(méi)有繼續(xù)深入探尋這份獨(dú)屬于《詩(shī)經(jīng)》的景色。
于我而言，《詩(shī)經(jīng)》就仿佛是《蒹葭》里那位彼岸的佳人一般，漫長(zhǎng)的時(shí)間間隔成了河上氤氳的霧氣；佶屈聱牙、晦澀難懂的語(yǔ)言成了那重重的蘆葦。我能看見(jiàn)她影影綽綽的身影在天光水色之間具有著的朦朧的美，只是太模糊，又太遙遠(yuǎn)，沒(méi)有注釋便是寸步難行。她比文言文又老了一個(gè)輩分，仿佛我的太奶奶，不管怎樣，總是畏懼而不愿靠近的。相比較而言，“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”比“參差荇菜，左右流之”要易親近太多。
直到這一次的打卡活動(dòng)，才再續(xù)了我和她的緣分。翻開(kāi)這本記載千年前歌聲的《詩(shī)經(jīng)選》，細(xì)細(xì)地誦讀著，反復(fù)地體會(huì)著，突然發(fā)現(xiàn)，她似乎也沒(méi)有那么遙遠(yuǎn)不可親近。她是千年前的民歌，用千年前最流行的語(yǔ)言訴說(shuō)著千年前純真的情感，她也許是前世的前世，我們還一起唱過(guò)的`歌謠。
《詩(shī)經(jīng)》是中國(guó)古代詩(shī)歌的開(kāi)端，她是最早的一部詩(shī)歌總集。當(dāng)弄懂那些幾乎每句都有的生僻詞語(yǔ)后，整篇詩(shī)歌的意思也就簡(jiǎn)單明了起來(lái)了。她是通俗的，她沒(méi)有唐詩(shī)宋詞等刻意雕砌的韻律儀仗，她只有未經(jīng)雕琢的深情與誠(chéng)懇。誠(chéng)懇的勞作，誠(chéng)懇的紀(jì)念祖先，誠(chéng)懇的想念喜歡的人。
是的，我喜歡詩(shī)經(jīng)里的愛(ài)情。愛(ài)情作為詩(shī)歌永遠(yuǎn)的主題，在《詩(shī)經(jīng)》里也占了相當(dāng)比重的一部分。但她不像后來(lái)因宋明理學(xué)而變得含蓄矜持的愛(ài)情，她只有“無(wú)拘無(wú)束”的自由戀愛(ài)。
在詩(shī)經(jīng)里，喜歡就是喜歡，她不是后來(lái)的那種“我愛(ài)你，我就卑微到了塵埃里”，她沒(méi)有撲朔迷離的用典和因含蓄留下的“人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)”。她有“窈窕淑女，寤寐求之”，青年男子對(duì)于心上人晝思夜想、難以入眠的相思；她有“之子于歸，言秣其馬”的深切的傾慕；她有“投我以木瓜，報(bào)之以瓊琚”，我愛(ài)你恰好你也愛(ài)我的悸動(dòng)……這些真誠(chéng)又直率的情感讓我如此動(dòng)容，情者以詩(shī)傳情。
“詩(shī)三百，一言以蔽之，曰思無(wú)邪”。對(duì)了，她是我們前世無(wú)邪的記憶。
《蒹葭》讀后感 篇10
煙霧繚繞中，一個(gè)少年，緩緩走來(lái)。不論是要逆流而上，還是要趟過(guò)高而陡的山地，或是要走過(guò)遙遠(yuǎn)而彎曲得險(xiǎn)路，他都不輕言放棄，只為心中那夢(mèng)想的“伊人”。從晨光初現(xiàn)到“白露未已”，永不言棄……
掩卷，沉思。我們每個(gè)人心目中，多多少少都會(huì)有一個(gè)“伊人”，這個(gè)“伊人”可能是初中學(xué)子想要進(jìn)取的心；可能是上班族想要升職加薪的愿；也可能是老人們盼子歸巢的思……但無(wú)論如何，又有幾人能做到像這位少年一樣朝著自己的目標(biāo)勇往直前，堅(jiān)持不懈的去追尋呢？
不論結(jié)果，只要努力過(guò)了，也不會(huì)留有遺憾，而那不留遺憾的拼，不也值得去學(xué)習(xí)嗎？
就拿我做個(gè)反例吧！每次開(kāi)學(xué)，我都會(huì)興沖沖地寫(xiě)下一大堆學(xué)習(xí)計(jì)劃，但漸漸的，我開(kāi)始感覺(jué)到不對(duì)勁了，不是計(jì)劃制定得不夠完滿(mǎn)，而正是應(yīng)為太“完滿(mǎn)”，我堅(jiān)持不下去了。于是就會(huì)找借口：稍微放松一下也是可以的吧。最后，只能在考試中“默默退場(chǎng)”留下隱隱遺憾……
“沒(méi)有等出來(lái)的輝煌，只有走出來(lái)的美麗。”這句話(huà)，相信大家都不陌生。有許多人，也曾和我一樣，開(kāi)始時(shí)滿(mǎn)心歡愉地抱著“鍥而不舍，金石可鏤”的熾熱的干勁去追逐我們的目標(biāo)，但都以失敗告終。不妨想一下，我們這，是否是一種等？
而這篇文章，更很好地給我們提供了一個(gè)不畏艱險(xiǎn)的形象，值得我們學(xué)習(xí)。在生活中，我們要學(xué)著去跳出自己的舒適圈，跳出自己的安逸界，讓自己也去努力，哪怕只有一次拼盡全力，不留遺憾……
“你只管努力，其他的'交給天意。”這是當(dāng)下最具影響力的一句話(huà)，也是網(wǎng)絡(luò)熱詞之一。今天，讓我們真正地去踐行它，而不只是掛在口邊，開(kāi)幾句玩笑。
讀《蒹葭》，讓我初識(shí)古代愛(ài)情的美好；讀《蒹葭》，更讓我真正擁抱努力！
事實(shí)上，學(xué)習(xí)也好似尋找“伊人”那漫長(zhǎng)而又充滿(mǎn)未知的道路，但只要我們有“有志者，事竟成”的豪情壯志，腳踏實(shí)地，終會(huì)尋到那個(gè)，站在河畔的身影……
《蒹葭》讀后感 篇11
“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方……”吟哦著遠(yuǎn)古的歌謠，輕輕踱向蘆葦叢深處。
蒹葭是我極愛(ài)的植物。且不說(shuō)文人墨客對(duì)它有多么青睞，只看那一束荻花立于水畔，就覺(jué)得無(wú)比的美。在我看來(lái)，蘆蕩是最好的景致，是令我神往的地方，而蘆蕩水鄉(xiāng)醞釀的紅色往事，更為這翩然詩(shī)意平添幾分豪情。
進(jìn)園，拉上同學(xué)直奔“蘆葦迷宮”，一路風(fēng)光恰好。青石板路，亭臺(tái)水榭；路邊風(fēng)情茶肆，爐水交響；過(guò)往舊寺廳堂、樓臺(tái)古碑，皆非雄壯，與吳依軟語(yǔ)呼著、應(yīng)著，與江南小鎮(zhèn)拼連著、模糊著，與老鎮(zhèn)的記憶一起蒙著輕塵，和著清風(fēng)。棧橋亭中有人吃茶說(shuō)話(huà)。扯幾處閑景，平淡里過(guò)。
到了“蘆葦迷宮”，卻是游人稀少，放眼茫茫蘆蕩，心中說(shuō)不出的喜歡，它們不知在沙家浜的.清波里依偎了多久，好似緊挨著不肯分開(kāi)。蘆花尚青嫩活躍，鄰家女孩一般的模樣，清純青澀。河畔的蘆葦卻有些泛黃，將長(zhǎng)成我心中理想的“蒹葭美人”。一簇一簇，將水面細(xì)細(xì)隔開(kāi)，密不透風(fēng)，水汽便在小空間流轉(zhuǎn)，如朦朧神秘、氤氳未知的夢(mèng)境。
就深里步行，路過(guò)一座“蒹葭橋”，走上最高點(diǎn)，便可胸懷些許詩(shī)情，稍稍俯視蘆蕩，水路狹窄曲折，實(shí)實(shí)在在的清澈盈動(dòng)；蘆葦旁泊著漁家小船，船槳橫臥，頗有“野渡無(wú)人舟自橫”的味道。
偶能聽(tīng)見(jiàn)搖櫓聲，卻想起阿慶嫂們自然也是江南女人，也有蘆葦一樣的氣質(zhì)，蘆葦般溫婉的美，也會(huì)在斜風(fēng)麗日里浣著紗，在低矮的屋里燃起炊煙，經(jīng)營(yíng)安逸悠長(zhǎng)的水鄉(xiāng)生活。但她們也選擇了像蘆稈般堅(jiān)韌，一身青花粗布，一頂蘆編斗笠，一葉小木船，駕馭一方天賜蘆蕩，水里來(lái)，水里去，一顆熾熱的心。提起擦得晶亮的茶壺，順便擱下女性的柔弱，譜就美談。江南平實(shí)安寧的歷史也有了些波瀾，多了種新的恪守，展示它“寧?kù)o無(wú)為”的對(duì)立面。
往回走，割舍淡淡的留戀。踏過(guò)一座棧橋，耳畔隱約有唱戲聲，極投入，向游人訴說(shuō)當(dāng)年的故事，與春來(lái)茶館的清茶一起淌進(jìn)人們的心田。
提醒著不忘。
別了，蒹葭叢；別了，搖櫓聲；別了，蘆蕩火種。無(wú)論時(shí)光滄桑了多少年，沙家浜的那些蒹葭，依舊。
《蒹葭》讀后感 篇12
風(fēng)吹起花瓣，如同破碎的流年，你的笑容搖搖晃晃，成為我命運(yùn)中最美好的點(diǎn)綴，看天，看雪，看季節(jié)深深的暗影。 ——題記
這個(gè)故事出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》一提到秦，一般人的印象都是“粗獷”吧？地處西北，極具侵略性，崇尚武力，士兵男子近乎兇狠，而《蒹葭》怎么聽(tīng)都應(yīng)該是在江南水澤的呢喃而不是西北風(fēng)沙中的嘆唱......
不過(guò)，若真若真如此，那可就大不一樣了：一個(gè)是白面書(shū)生手中相攜的'溫香；一個(gè)是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。
恍然大悟——《蒹葭》真的很美，它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來(lái)，如巖石下無(wú)人見(jiàn)過(guò)的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^(guò)戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。
血紅色的白綢，在你手中，輕拂袖，卻徒留殘淚，水中。箭，穿越千年，射中你傷殘的心。斷劍，額下，無(wú)聲的留戀。眼神，讀透內(nèi)心的愛(ài)，劍，無(wú)從下手，心，早已成空。你悠然而走，伸手，伸手，為何觸不及你冰涼的手。 游從之，宛在水中坻，只不見(jiàn)伊人，白袂隨風(fēng)飄。 心已悔斷腸，為何只留你宛一方。天地蒼茫，千年輪回，我卻不知，宛在水中央。
你化身，我心隨，不知方向，已迷茫，怎追尋你一世芬芳，讀透你，依然是謎，我愿留宛，在水一方.....
《蒹葭》讀后感 篇13
蒹葭蒼蒼，白露為霜。 所謂伊人，在水一方， 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。 溯游從之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。 所謂伊人，在水之湄。 溯洄從之，道阻且躋。 溯游從之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。 所謂伊人，在水之涘。 溯洄從之，道阻且右。 溯游從之，宛在水中沚。
——選自《詩(shī)經(jīng)》
這篇《蒹葭》，我們一定都很熟悉吧。
這是一首感人至深的抒情詩(shī)。雖然對(duì)《蒹葭》有許多種解讀，但把它認(rèn)為是戀歌最普遍了。他書(shū)寫(xiě)的是懷人之情，表達(dá)了詩(shī)人某種執(zhí)著的追求。在藝術(shù)上他達(dá)到了情景交融的境界，堪稱(chēng)《詩(shī)經(jīng)》中的佳作。
第一次接觸這首《蒹葭》，是因?yàn)椤对谒环健愤@首歌吧。當(dāng)時(shí)還很小，只是覺(jué)得這首歌很美，很柔。大了之后，有一次無(wú)意間接觸了這個(gè)，便去查了歌詞的出處，查到了這首《蒹葭》。突然覺(jué)得，與美同存的，還有一種莫名的凄涼。從開(kāi)頭至結(jié)尾，都是有阻礙的，也注定了他的悲劇結(jié)尾。
同為《詩(shī)經(jīng)》佳作的還有一首《關(guān)雎》
關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。
參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉。輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。
參差荇菜，左右毛之。窈窕淑女。鐘鼓樂(lè)之。
《關(guān)雎》的內(nèi)容其實(shí)很單純，是寫(xiě)一個(gè)“君子”對(duì)“淑女”的追求，寫(xiě)他得不到“淑女”時(shí)心里苦惱，翻來(lái)覆去睡不著覺(jué)；得到了“淑女”就很開(kāi)心，叫人奏起音樂(lè)來(lái)慶賀，并以此讓“淑女”快樂(lè)。
同是佳作，同為戀歌，可兩者的.結(jié)尾確實(shí)截然不同的。《蒹葭》里，“我”執(zhí)著的追著伊人，步履艱險(xiǎn)，但開(kāi)頭的這種渺茫，卻早已為悲劇的結(jié)尾做下鋪墊。
《關(guān)雎》表現(xiàn)了青年男子對(duì)愛(ài)慕之人的追求，窈窕淑女，君子好逑嘛，朝思暮想而且付出了自己的所有努力，主調(diào)是歡愉的。
看來(lái)，即使是同一部著作里的佳作，他們的主旨也是完全不同的。
或許，《詩(shī)經(jīng)》本身便也是一部佳作吧
《蒹葭》讀后感 篇14
所謂“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，蒹葭中水霧朦朧，氤氳開(kāi)來(lái)，秋風(fēng)瑟瑟，時(shí)時(shí)刻刻牽動(dòng)著我的心弦。那美好的伊人，究竟在哪里？該走向何處去追隨她呢？
望著水面伊人若有若無(wú)的影子，只能“盈盈一水間，默默不得語(yǔ)”，就像是心中苦苦追尋的理想，難以捉摸，空靈飄渺于遠(yuǎn)方水面。那在水一方的伊人，還有那執(zhí)著堅(jiān)守的夢(mèng)，什么時(shí)候能夠清清楚楚地看見(jiàn)伊人，觸手可得地抓住夢(mèng)想呢？可正是因?yàn)橐寥藫渌访噪x若隱若現(xiàn)的美，和那夢(mèng)的余情不散與魂?duì)繅?mèng)繞，才有了時(shí)刻奔赴夢(mèng)想的堅(jiān)守和初心啊。但伊人飄渺虛幻，夢(mèng)想遙不可及，苦苦追求的主人公，可知夢(mèng)難以逆向，路反轉(zhuǎn)嗎？想到這，又是多么無(wú)可奈何與惆悵嘆息。
眺望遠(yuǎn)方水面的主人公，在得到與迷失中一定內(nèi)心苦苦掙扎，猶豫不決過(guò)。到底伊人能否追尋到呢？夢(mèng)中的世間是否能走進(jìn)呢？最終如果還是求而不得是否會(huì)后悔不已呢？這個(gè)追夢(mèng)過(guò)程中，正因?yàn)楸M頭的未知與對(duì)結(jié)果的幻想，才愿意去追尋即便得不得結(jié)果的結(jié)果吧。畢竟伊人正如世間美好，永遠(yuǎn)驅(qū)動(dòng)著我們逐夢(mèng)的腳步。一切答案盡在作者的不語(yǔ)和追尋的腳步中。
人生不如意事八九，可與人言無(wú)二三。我想，這個(gè)過(guò)程中，大多是內(nèi)心的掙扎糾結(jié)和苦悶抑郁無(wú)法排解和真正訴說(shuō)出心中的.追求吧。盡管結(jié)果不盡人意，但不枉曾經(jīng)也是努力追求的少年啊！至少曾經(jīng)努力過(guò)，認(rèn)真過(guò)。
想想年過(guò)半百、滿(mǎn)目瘡痍的主人公年老之時(shí)，回想起當(dāng)年的山高水長(zhǎng)，或許更加懂得追求的意義，也感想當(dāng)年的努力追夢(mèng)的自己。那些年輕時(shí)的挫折不如意，也能夠以“坐看云卷云舒，靜聽(tīng)花開(kāi)花落，任憑潮落潮起”地心態(tài)風(fēng)輕云淡地講述出來(lái)吧。也正是堅(jiān)守夢(mèng)想、執(zhí)著尋求伊人的經(jīng)歷，才能給主人公不怕艱難險(xiǎn)阻的勇氣和無(wú)窮多的精神力量吧。
伊人因美好而不會(huì)是觸手可得的，它在水一方靜候我們能去找到她，擁抱她啊。夢(mèng)想也不會(huì)從天而落的，它盡管可能遙不可及，但值得我們拼盡全力追逐實(shí)現(xiàn)它。愿我們都能歷盡千帆，歸來(lái)仍是少年！
《蒹葭》讀后感 篇15
初次接觸到顧先生是在中學(xué)時(shí)候，當(dāng)時(shí)還沒(méi)有注意到顧先生在古史方面的研究，只是知道點(diǎn)他的皮毛而已，這些日子一直在讀顧先生的這篇自序，收獲頗多，對(duì)于古史辯方面慢慢有了點(diǎn)了解。首先要從顧先生的給我的印象上談起。
顧先生有很廣博的興趣愛(ài)好，少年讀書(shū)時(shí)就堅(jiān)持寧可不精，不可不博，買(mǎi)書(shū)時(shí)祖母也說(shuō)他好象瞎貓拖死雞一般的不揀擇，在學(xué)問(wèn)上野心拉不住，恨不得把什么學(xué)問(wèn)都裝進(jìn)肚子里，有時(shí)候想想自己也是的，但多數(shù)情況下只有一時(shí)的熱情，比如老師上課列出十幾本重要的.書(shū)，看到那些自己都不曾讀過(guò)的書(shū)目，又心想這些書(shū)還都是那么的有用，當(dāng)時(shí)就像跑到書(shū)店把書(shū)抱回來(lái)，趕緊啃完�？墒敲看我换氐剿奚�，就把那些豪言忘記到九霄云外了。依舊大把大把的揮霍自己的青春。
有時(shí)候感到自己的學(xué)習(xí)充斥著無(wú)聊和空虛，尤其是在過(guò)去的一年里，感到自己在學(xué)問(wèn)上的收獲和自己所想的差距太大，可能有點(diǎn)眼高手低的毛病，覺(jué)得離自己的要求差得很遠(yuǎn)，想去拓寬知識(shí)面，又怕會(huì)影響到專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)，在矛盾中掙扎的結(jié)果是出現(xiàn)最壞的可能，于是又陷入另一種空虛中去，感到自己很墮落，更痛苦的是還留有一絲的清醒。
想起顧先生文章中寫(xiě)道：學(xué)問(wèn)是必須一天一天地實(shí)做的，空虛和荒謬乃是免不了的一個(gè)階段，惟其肯在空虛和荒謬之后繼續(xù)不斷的努力，方有充實(shí)的希望。我知道學(xué)問(wèn)是一點(diǎn)一滴地積起來(lái)的，一步不走便一步不到，絕沒(méi)有頓悟的奇跡，所以肯用我的全力在細(xì)磨的功夫之上，毫不存僥幸取巧之心。
《蒹葭》讀后感 篇16
江南，有著小橋流水人家的獨(dú)特風(fēng)韻，而西北地區(qū)，在我的印象里，就是狂風(fēng)吹，塵石飛。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央……”閉眼就能想見(jiàn)，穿鎮(zhèn)而過(guò)的狹窄河道，一座座雕刻精致的石橋，傍河而筑的民居，民居樓板底下就是水，石階的埠頭從樓板下一級(jí)級(jí)伸出來(lái)，美麗的女人像是靜立在水面上，而離她只有幾尺遠(yuǎn)的烏篷船上正升起一縷白白的炊煙，炊煙穿過(guò)橋洞飄到對(duì)岸，漸漸彌漫，似霧非霧，牽起縷縷遐想。
又有誰(shuí)能想到如此纏綿的詩(shī)句，竟是出自《詩(shī)經(jīng)·秦風(fēng)》，所以，當(dāng)我發(fā)現(xiàn)這一點(diǎn)時(shí)，驚訝到像強(qiáng)迫癥一樣反復(fù)確定自己是不是真的沒(méi)有看錯(cuò)。善于營(yíng)造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。
“蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。 溯洄從之，道阻且長(zhǎng)；溯游從之，宛在水中央……”這種隔離似遠(yuǎn)似近，若隱若現(xiàn)，籠罩著一切，意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的'秋不是滿(mǎn)田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠(yuǎn)，而又有水，那是相思的稠，與純凈……
她一會(huì)出現(xiàn)在水邊，一會(huì)又出現(xiàn)在水之洲，尋找不到。急切而又無(wú)奈的心情正如螞蟻爬一般癢，又如刀絞一般痛。就象我們常說(shuō)的“距離產(chǎn)生美”，這種美因距離變的朦朧，模糊，不清晰。伊人的身份、面目、空間位置都是模糊的，給人以霧里看花、若隱若現(xiàn)、朦朧縹緲之感。蒹葭、白露、伊人、秋水，越發(fā)顯得難以捉摸，構(gòu)成了一幅朦朧淡雅的水彩畫(huà)。
這是粗獷武夫心底掩埋最深的惆悵。它被那些粗獷嚴(yán)峻的男子輕輕的唱出來(lái)，如巖石下無(wú)人見(jiàn)過(guò)的涓涓細(xì)流，清涼而溫柔地?fù)崦^(guò)戈壁日曬風(fēng)吹的破裂。從追求的興奮，到受阻的煩惱，再到失落的惆悵這一完整情感流的洗禮，更可能常常是受到逆流奮戰(zhàn)多痛苦或順流而下空歡喜的情感沖擊，朦朧而又傷懷，腸斷之感。
《蒹葭》讀后感 篇17
《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)第一部詩(shī)經(jīng)總集。 現(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》共收錄詩(shī)歌305 篇，包括西周初年都春秋中葉共500 余年的名歌和朝廟樂(lè)章，傳統(tǒng)上分為風(fēng)、雅、頌三類(lèi)。西周到春秋中葉的民風(fēng)較為開(kāi)放，人們一般都用詩(shī)歌直白的表達(dá)自己最真實(shí)的情感，因此從《詩(shī)經(jīng)》中可以窺得當(dāng)時(shí)的民風(fēng)民情。其中最為人們所喜歡的是他的愛(ài)情詩(shī)。
《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中三百篇中的名篇。在秦風(fēng)中與《無(wú)衣》《小戎》這樣表現(xiàn)同仇敵愾、英御外辱、斗志昂揚(yáng)、情緒樂(lè)觀的'戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)相對(duì)，風(fēng)格顯得別樹(shù)一格。其傳唱的廣泛性幾乎不亞于《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇《關(guān)雎》。詩(shī)全文如下：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。善于營(yíng)造意象。所謂意象，指客觀物象經(jīng)創(chuàng)作主體獨(dú)特審美活動(dòng)而創(chuàng)造出來(lái)的固化的一種藝術(shù)形象，是主體與客體、心與物、意與象的有機(jī)融合，是主觀情思與客觀物象相融合的產(chǎn)物，是融入了主觀情意的客觀物象或借助客觀物象表示的主觀情意。西方近現(xiàn)代藝術(shù)極其注重意象的營(yíng)造：繪畫(huà)、音樂(lè)都有“印象派”
此詩(shī)意境極美。細(xì)品詩(shī)中文字，金秋時(shí)季，天色將明之時(shí)，蒹葭蒼蒼，白露成霜，瑟瑟秋風(fēng)的吹皺茫茫的秋水使水上煙波萬(wàn)狀，空中霧靄迷蒙，遠(yuǎn)方彎曲的河道水中的小洲旁有位佳人在此處佇立。此時(shí)，一位癡情的戀者，不顧多阻難又漫長(zhǎng)的路途，苦苦追尋那位佳人。但盈盈一水間隔，河道阻礙，“ 伊人” 可望而不可及，于是他徘徊往復(fù)心醉神迷，內(nèi)心痛苦的不可言狀。正當(dāng)追求者傷心欲絕時(shí)，伊人的身影又在眼前不時(shí)閃現(xiàn)晃動(dòng)，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，使這位追求者欲找無(wú)方。所謂相思者，望之而不可即，見(jiàn)之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思滿(mǎn)溢于文字之間。此詩(shī)讀來(lái)令人覺(jué)著情調(diào)凄婉，意蘊(yùn)無(wú)窮。
《蒹葭》讀后感 篇18
愛(ài)情，是世間最高深莫測(cè)的東西。思之如狂的心境，與子偕老的美麗，遂引人顛沛流離，于漫長(zhǎng)人世啜飲滿(mǎn)杯�！拜筝巛螺�，白露未晞”。城傾流年逝，佳人老去，愛(ài)情仍在這世間裊裊婷婷，若即若離。
——題記
“所謂文學(xué)經(jīng)典，無(wú)非是對(duì)個(gè)體生命情感體驗(yàn)最為真實(shí)，最為本質(zhì)也最為獨(dú)特的一種詩(shī)化表達(dá)�！币�?yàn)榻?jīng)典如《蒹葭》，所以盡管它風(fēng)塵滿(mǎn)面，卻難掩生命的光芒�！八皇撬赖奈淖�，而是活的思想與情感�！边@便是身為現(xiàn)代人的我重新捧讀《蒹葭》的動(dòng)力和意義。
少年讀《蒹葭》，愛(ài)它的婉轉(zhuǎn)美好，宛若青澀不可實(shí)現(xiàn)的情懷與夢(mèng)境；
青年讀《蒹葭》，愛(ài)它的憾而不傷，一如曾經(jīng)沉溺而不得的感情；
中年讀《蒹葭》，愛(ài)它的詩(shī)意放曠，寫(xiě)盡人生無(wú)處不在的喪失卻無(wú)悔；
老年讀《蒹葭》，愛(ài)它的淡然荼蘼，往事如煙，逝去的.終不顧，感慨萬(wàn)千。
人類(lèi)有一個(gè)劣根性，畢生追求擁有，但對(duì)那些輕易得到的置之棄履，最耿耿于懷的卻是那在水一方，求之不得的東西�！遁筝纭酚羞@樣的力量，讓每個(gè)人從中撿拾自己的眼淚，用詩(shī)意面對(duì)感情的失卻，并獲得慰藉。
《蒹葭》描繪了一場(chǎng)浪漫悠久的尋找。這是一場(chǎng)迷失卻又堅(jiān)定的旅程，尋找心的故鄉(xiāng)。待最后，佳人如夢(mèng)不可考，尋找成了唯一。誰(shuí)也不知道，他所尋伊人是何，只道那時(shí)秋風(fēng)細(xì)潤(rùn)，蘆葦搖曳，那個(gè)孤獨(dú)的追尋者，正一如既往在苦苦地穿梭。穿梭，向蘆葦深處漫溯，沒(méi)有方向的溯游�！八蒌闹�，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。”分明似近在咫尺，轉(zhuǎn)瞬便如流光從眼前不見(jiàn)。他在白茫茫的蘆葦叢中踽踽前行，他在恍惚里徘徊不定。那伊人似花非花，如霧非霧，有時(shí)在水一方，仿佛只跨越一步便可靠近，俟其接近，佳人又遠(yuǎn)在水之濱，不可停息，呼喚在耳畔響起……
空靈意境不得不讓人嘆服，他在這樣若即若離中尋找，只是尋找，沒(méi)有停止，沒(méi)有悲哀，仿若時(shí)過(guò)境遷已千年，一生終了�！度碎g詞話(huà)》中有一言：“《詩(shī)·蒹葭》一篇，最得風(fēng)人深致�！边@種風(fēng)致，難以言說(shuō)，只有曾經(jīng)尋找過(guò)的人才能恍然大悟。世間諸多癡男怨女，卻被人苦口婆心勸導(dǎo)，不要去追逐那些縹緲的得不到的，要緊緊握住手中真實(shí)的幸福。但是，所有人都知道，有些尋找是永遠(yuǎn)不可能放棄的。真實(shí)的不一定是最想要的，得不到的才是最好的。
愛(ài)情，于此時(shí)的我們過(guò)于遙遠(yuǎn)，只可遠(yuǎn)觀不可褻玩。春花秋月，煙視媚行，我們?cè)陟F里看花，看不清內(nèi)里的悲喜交加，但卻從《蒹葭》中明白愛(ài)情沒(méi)有平淡，只是歲月靜好，那種求而不得的溫暖，會(huì)讓人迷失在其魔力，從而進(jìn)行“不切實(shí)際”的追逐。生活，于物質(zhì)中升華的節(jié)逐，奏響每日繁忙的勞作。日日行走于世間的我們追逐著的“伊人”是夢(mèng)想。目標(biāo)是心中的欲望，方會(huì)持之以恒，像詩(shī)人那般即便失去正確航向，也選擇心中那股迷戀，堅(jiān)定走下去，在失望中努力著，用汗水淚水拼命追逐著，縱然時(shí)光將我們渡涉萬(wàn)水千山，終不悔當(dāng)年節(jié)逐。有些夢(mèng)想，即使不可求，但我們?nèi)詴?huì)苦苦尋找，世間太多迷惑，尋找的意義之一也是讓我們固守心房，守護(hù)好心中的堅(jiān)持，勇敢又執(zhí)著的走下去。因?yàn)槟欠N渴望，會(huì)為無(wú)奈的生命增添亮色，那種堅(jiān)持，會(huì)讓我們即便惘然卻不沉溺于失望與麻木的苦海不得解脫。
尋夢(mèng)，尋找，只要你認(rèn)為值得并迷戀的東西，便去追逐，那過(guò)程一定是一生中最精彩的時(shí)光。
《蒹葭》讀后感 篇19
我又夢(mèng)回了三千年前那潺潺的溪水旁。那時(shí)東方剛剛破曉，清晨的霧氣呵，把那一叢叢的蘆葦籠罩在了一片詩(shī)情畫(huà)意之中。夜游的蛐蛐還未離去，歌著那似乎永遠(yuǎn)也唱不完的曲兒。偶爾飛過(guò)一兩只鳥(niǎo)兒，那明朗的叫聲，讓我的心，也隨著溪水蕩漾了起來(lái)。
三千年的時(shí)光荏苒，竟如白駒過(guò)隙一般短暫，三千年的紅塵翻滾，三千年的世事無(wú)常，而這里的景致，竟絲毫未改。我?guī)е昵澳阗?zèng)予我的折扇，漫步在水之湄，看著這風(fēng)光旖旎，看著這嵐煙縹緲。我低聲謳吟，回味那“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的凄美。遠(yuǎn)處那連綿的'青山，猶如羲之那剛勁有力的波磔一般，佇立在這霧氣霏微的天空下。水、霧、山、岸，何處才有你的影子呢？
三千年前的你，盛裝綝縭，裊裊婷婷地朝我走來(lái)。在清晨的霧靄中婆娑起舞，曼聲歌唱。嫳屑隨著微風(fēng)輕輕飄動(dòng)，你就那樣翩然而至了。我深情款款地矚望，看你開(kāi)花的裙裾在風(fēng)里輕飄，心情，仿佛你腰間的瑯玕一般清澈、無(wú)羈�？赡�，卻始終不肯讓我走近。當(dāng)天色晗晗，霧氣將散之時(shí)，你卻驀然一笑，隨著霧氣，消失在了我的事業(yè)當(dāng)中。如流星，似浮漚……
三千年了，我苦苦尋覓。你發(fā)際間的芳澤還縈繞在我的鼻尖，你眼神里暌離的傷感依舊在我眼前浮現(xiàn)。不相信你我就這樣失之眉睫，跨越了三千年的歷史長(zhǎng)河，我前來(lái)尋你；漫步了三千年的悠長(zhǎng)歲月，我前來(lái)尋你；飛過(guò)了三千年的浩瀚星河，我前來(lái)尋你。
如今，場(chǎng)景依舊卻不見(jiàn)當(dāng)日姽婳的你。少了你，天空，也顯得岑寂……
《蒹葭》讀后感 篇20
與時(shí)下的國(guó)學(xué)熱無(wú)關(guān)，我小時(shí)侯是最頭疼上古文課的，我討厭老師枯燥的，討厭那些聽(tīng)不懂的文言文，討厭岳陽(yáng)樓記，心理很強(qiáng)，老師越是我我就干脆不背，讓老師轟出教室。
我喜歡詩(shī)，但是我不喜歡的是。
人到中年，反倒開(kāi)始閱讀自己從前很厭煩甚至的作品了，我清楚的記得自己當(dāng)年是怎樣的因?yàn)閰挓┒鴮W(xué)習(xí)這些古典作品。
我是怎樣喜歡詩(shī)經(jīng)的呢？
原因很古怪，不是因?yàn)榘偌抑v壇，也不是跟風(fēng)，更不是象我的大多數(shù)同學(xué)那樣只是為了完成作業(yè)，而是在我離開(kāi)學(xué)校很多年以后，自己有幸來(lái)到了詩(shī)經(jīng)中那些作品產(chǎn)生的地方，真正的在那里住了一些時(shí)日，才真正的體會(huì)到了古典作品的可愛(ài)。
中原，我的故鄉(xiāng)。
在所有自己閱讀過(guò)的古典作品中，我最?lèi)?ài)的是這一部。
原因是這本書(shū)里有后來(lái)的中國(guó)文學(xué)作品中失去的淳樸與自然，與鄉(xiāng)土和的聯(lián)系，也象很多年輕讀者喜歡的那樣，里面有愛(ài)情的美妙詩(shī)篇，這些風(fēng)里的詩(shī)歌，比雅與頌更多的具有人性的美與真，詩(shī)經(jīng)與離騷的區(qū)別就是與士大夫階層的區(qū)別。詩(shī)經(jīng)里也有對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿(mǎn)與揭露，但那是淳樸的，真摯的，發(fā)自?xún)?nèi)心的悲傷，而不是離騷中高高在上的哀民生。
文人的詩(shī)歌固然在藝術(shù)技巧與格律上更為工整和雅致，但是期間畢竟少了幾分純真，多了點(diǎn)個(gè)人的自憐。實(shí)際上，真正的.大眾很少自憐，他們總?cè)碳捶�，很少做無(wú)謂的思考，也敢于行動(dòng)。在中國(guó)，能夠真正的成就實(shí)事的總是農(nóng)民，他們空談和，要求的是要么接受要么。因?yàn)樵谒麄兡抢镉幸环N非常樸素的觀念，對(duì)現(xiàn)實(shí)也有更深刻的認(rèn)識(shí)。我接觸的那些普通的工人和農(nóng)人，都很少抱怨，絕對(duì)不會(huì)腸斷。
有時(shí)候，看多了復(fù)雜的東西，人們就向往單純。
《蒹葭》讀后感 篇21
《蒹葭》是《詩(shī)經(jīng)》中三百篇中的名篇。在秦風(fēng)中與《無(wú)衣》《小戎》這樣表現(xiàn)同仇敵愾、英御外辱、斗志昂揚(yáng)、情緒樂(lè)觀的戰(zhàn)爭(zhēng)詩(shī)相對(duì)，風(fēng)格顯得別樹(shù)一格。其傳唱的廣泛性幾乎不亞于《詩(shī)經(jīng)》開(kāi)篇《關(guān)雎》。詩(shī)全文如下：
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。溯洄從之，道阻且長(zhǎng)。溯游從之，宛在水中央。蒹葭凄凄，白露未曦。所謂伊人，在水之湄。溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之涘。溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中沚。
此詩(shī)意境極美。細(xì)品詩(shī)中文字，金秋時(shí)季，天色將明之時(shí)，蒹葭蒼蒼，白露成霜，瑟瑟秋風(fēng)的'吹皺茫茫的秋水使水上煙波萬(wàn)狀，空中霧靄迷蒙，遠(yuǎn)方彎曲的河道水中的小洲旁有位佳人在此處佇立。此時(shí)，一位癡情的戀者，不顧多阻難又漫長(zhǎng)的路途，苦苦追尋那位佳人。但盈盈一水間隔，河道阻礙，“伊人”可望而不可及，于是他徘徊往復(fù)心醉神迷，內(nèi)心痛苦的不可言狀。正當(dāng)追求者傷心欲絕時(shí)，伊人的身影又在眼前不時(shí)閃現(xiàn)晃動(dòng)，時(shí)遠(yuǎn)時(shí)近，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，使這位追求者欲找無(wú)方。所謂相思者，望之而不可即，見(jiàn)之而不可求；雖辛勞而求之，終不可得也。于是幽幽情思滿(mǎn)溢于文字之間。此詩(shī)讀來(lái)令人覺(jué)著情調(diào)凄婉，意蘊(yùn)無(wú)窮。
《蒹葭》讀后感 篇22
秋色茫茫。水波渺渺。天地空曠。人影惚恍。
這是一篇相思的作品。在一個(gè)美麗清冷，朦朧迷茫的境界，詩(shī)人徘徊追思著心上的人兒。
所謂伊人，水一方。
似乎看見(jiàn)了，卻又抓不住。多么的誘人，朦朧而又傷懷。很有過(guò)盡千帆皆不是，腸斷白頻洲之感�？鄲灒乔槿酥舳斐傻�。這種隔離似遠(yuǎn)似近，若隱若現(xiàn)。宛如蘇軾悼念亡妻的痛苦之吟。十年生死兩茫茫，不思量自難忘。千里孤墳無(wú)處話(huà)凄涼。小軒窗，正梳妝，相顧無(wú)言，唯有淚千行。但，蘇軾的隔離卻是永久的，一個(gè)地上而一個(gè)地下。永遠(yuǎn)沒(méi)有見(jiàn)面相逢的可能。《蒹葭》的隔離卻是可以期待的�？梢赃b望的。惟一不知的，是要期待多久，這份情才能安居？
這份相思有些令人難過(guò)和傷懷。不禁會(huì)想起陸游與表妹的凄美愛(ài)情。一杯愁緒，幾年離索。錯(cuò)！錯(cuò)！錯(cuò)！山盟雖在，錦書(shū)難托。莫！莫！莫！
傷心之余，又能體會(huì)出其中的美來(lái)。畫(huà)面的美，意境的美，情景交融的美。意境空靈而幽渺，一派秋的景象。這里的秋不是滿(mǎn)田的金黃與枯黃的落葉，而是水波渺渺，天地空曠。這種天地的空曠是適合相思的，相思就如天地一樣的曠、遠(yuǎn)，而又有水，那是相思的稠、與純凈。一片空曠的天地，一條蜿蜒而流，岸邊蘆荻長(zhǎng)有長(zhǎng)，露也成了白霜。霧氣蒙蒙，忽隱忽現(xiàn)的沙洲，若即若離的心上人兒。畫(huà)面由遠(yuǎn)及近，這是美學(xué)上的三遠(yuǎn)之一的平遠(yuǎn)。這便是美。這讓我想起歌手李健的那首讓我心暖柔又粘稠的歌曲《遠(yuǎn)》。“不知你現(xiàn)在的.地方，離我有多遙遠(yuǎn)。站在最高的山頂上能不能望得見(jiàn)，就算分離的世界天空依然相連。有沒(méi)有在風(fēng)中聽(tīng)到我的呼喚，也許流浪的云她能帶去我的思念，有沒(méi)有在雨中看到我的淚點(diǎn)。不知你回來(lái)的時(shí)候還要有多久遠(yuǎn)�！边@不正是《蒹葭》的思念嗎？在美麗空曠的境界里，情者在歌唱他的相思之情，在守候他的相逢。
然而，這一定是男人在思念女人嗎？不可以是女人在吟唱在思念嗎？可以！因?yàn)檫@一詩(shī)是出自《詩(shī)經(jīng)》。若是在其他的古詩(shī)中，那幾乎是不可以的。也只有《詩(shī)經(jīng)》中的愛(ài)情才會(huì)如此的多姿如此的大膽，也只有《詩(shī)經(jīng)》中的女子才會(huì)如此的開(kāi)放、大膽，如此的爽朗潑辣�！对�(shī)經(jīng)》情愛(ài)詩(shī)里女子可以直抒自己的情意，可以羨求男子。它收錄的是西周末初年到春秋中葉的詩(shī)歌。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，百家爭(zhēng)鳴。漢以后，獨(dú)尊儒術(shù)。女子便只能規(guī)規(guī)矩矩織布了，連讀書(shū)都不許，更不要說(shuō)追求心中的戀愛(ài)。宋朝，程朱理學(xué)的“存天理，滅人欲”那更是令人恐慌，也令女子恐慌。女子談何地位，談何愛(ài)情。如果可以談，那怎么會(huì)有焦仲卿劉蘭芝的悲劇，而且這出悲劇的原因僅僅是因?yàn)榻箤?duì)劉的愛(ài)甚于對(duì)母親的愛(ài)�！白由跻嫫淦�，父母不悅，出。（《禮記·本命》）”。哪里敢談追求。文人們只好把對(duì)美好愛(ài)情的向往寄寓在《柳毅傳》等傳說(shuō)中。但也不敢像“舒而脫脫兮，無(wú)感我?guī)溬猓ā兑坝兴缆埂罚敝心桥幽菢娱_(kāi)朗、大膽。女子對(duì)愛(ài)情的大膽、開(kāi)放、活潑，便是《詩(shī)經(jīng)》情愛(ài)詩(shī)的特點(diǎn)。所以《蒹葭》的相思是完全有理由說(shuō)是女子對(duì)男子的思念的。
可歌可嘆，感人至深。令人替等待的人心焦。像《邊城》翠翠一樣的等待，他明天可能會(huì)回來(lái)，可能不會(huì)回來(lái)。
《蒹葭》讀后感 篇23
每一個(gè)浸泡著江南煙雨氣息長(zhǎng)大的人，想必對(duì)雨都會(huì)有種無(wú)法言說(shuō)透的眷戀情懷吧。總想著可以毫不猶豫得扎進(jìn)浸著涼意的雨水中，任憑它滑過(guò)臉頰，又順著面部的堅(jiān)挺蜿蜒而后滑進(jìn)衣襟，沾濕自己的衣裳，任由雨水帶著絲縷涼意侵入體膚，又悄然滌盡一切哀思與惆悵。
余光中說(shuō)：“無(wú)論工業(yè)多么發(fā)達(dá)，似乎一時(shí)還荒廢不了雨傘。只要風(fēng)不斜吹，雨不傾盆，撐一把傘在雨中，任不失古典意蘊(yùn)。”那時(shí)起，我就一遍又一遍的思考著那把在雨中的傘到底有怎樣的韻味，竟會(huì)讓那么多的人為之動(dòng)容。
后來(lái)我去讀了戴舒望的《雨巷》，腦海里的那把油紙傘便揮之不去，像是終于給小時(shí)稚嫩的畫(huà)面畫(huà)上了最后一筆，但印象最深的還是那撐著油紙傘漫步在小巷里的丁香女孩。
與《蒹葭》中的淑女不同，在戴舒望的小詩(shī)中，我像是通過(guò)氣味認(rèn)識(shí)了一個(gè)女孩，認(rèn)識(shí)了一個(gè)男孩的心上人，她安靜恬淡，有著濃烈的感情色彩，有喜有怒，有哀有悲，沾染著人間的七情六欲，卻也讓人為之心動(dòng)。
雨后的小巷，褪去了往日的繁華，倒是鍍上了片刻的靜謐。她身著一身旗袍，撐著油紙傘，漫步在雨巷中，眼神里袒露出的卻是哀怨與彷徨，像是找不到家的孩子，無(wú)助而又凄清。她慢慢的走近，帶來(lái)了陣陣丁香的香氣，更是帶來(lái)了恍惚間的'真實(shí)，最后卻還是飄過(guò)，像夢(mèng)一樣安靜卻帶著強(qiáng)烈的情感，渲染著自己與旁人，宣誓著自己的寒漠與孤寂。
字里行間倒更像是一場(chǎng)醒著的夢(mèng)，恍恍惚惚兩人相愛(ài)，伸手輕觸不過(guò)是團(tuán)簇丁香遺留下來(lái)的若有若無(wú)的香氣。
好似擁有過(guò)，又好似沒(méi)有過(guò)，只有若有若無(wú)的花香還殘留在鼻尖，細(xì)細(xì)縈繞。
《蒹葭》里的女子更像是天邊的仙人，衣袖飄飄，靜然一笑便孽了蒼生，美的令人不可方物，更不敢伸手觸碰，只得在心里惦念她的容貌姿態(tài)，回想著夜夜難眠。
雎鳩成雙，帶來(lái)遠(yuǎn)方情愛(ài)的氣息，揮動(dòng)雙翅，輕緩灑落與人間。她像是天仙下凡，只是輕搖船槳，袖衣微卷，兩鬢未能扎起的碎發(fā)隨風(fēng)飄動(dòng)，裹挾著荇草的清香幽入男子的鼻中，清晨的霜霧朦朧，襯的此地更為像仙境，此人只應(yīng)天上有，人間能有機(jī)會(huì)眸？
她像是沒(méi)有七情六欲，沒(méi)有人間情仇，只是淡掛淺笑，紅唇微張，眼眸輕柔，纖纖素手小心地專(zhuān)注地采摘著荇草，無(wú)暇顧及周遭的紅塵。
小雨淅瀝，微霜依附，她與她，帶著清幽的丁香與空凈的晨氣，她撐著油紙傘，她提起長(zhǎng)裙，緩步向我走來(lái)……
《蒹葭》讀后感 篇24
詩(shī)心如水，道不盡的相思離愁，語(yǔ)不完的哀怨彷徨；詩(shī)音如畫(huà)，說(shuō)不盡的水畔蒹葭，雨巷丁香；詩(shī)思如煙，散不盡的伊人姑娘，凄清惆悵。
在《蒹葭》中，白露秋霜，秋水繚繞。深秋的寂寥，蒹葭上已經(jīng)化霜的白露，水中孤獨(dú)的沙洲，河岸對(duì)面縹緲的伊人之影，可望而不可求。即使不懼艱難險(xiǎn)阻，溯洄，或是溯游找尋，亦是了無(wú)結(jié)果，反而讓內(nèi)心的惆悵更增幾分�！敖虾稳顺跻�(jiàn)月，江月何年初照人”，我們與宇宙比起來(lái)過(guò)于短促的`一生，卻和人類(lèi)崇高的理想交織在茫茫秋水之畔，人生如是，唯有嘆息和將滿(mǎn)腔思緒化作小小的一首詩(shī)。
在《雨巷》中，丁香芬芳。雨的哀怨，寂寥的雨巷，油紙傘上有增無(wú)減的凄涼，巷中的默默彳亍，雨巷中飄過(guò)的姑娘，一偶遇而無(wú)再續(xù)。即使再次尋找，走盡雨巷，她的芬芳，也已消失在雨的哀曲中，反而讓寒漠，凄清和惆悵涌上心頭�！按饲楹未勺窇洠皇钱�(dāng)時(shí)已惘然”，在與生命中的那個(gè)她相遇的一瞬間，不懂得珍惜，最后空留一腔遺憾。在曾經(jīng)的地方，悲傷過(guò)往，回憶成為永恒，譜寫(xiě)成詩(shī)。
人生在世，總有心中那一份屬于自己的憂(yōu)思。閱盡人情世故，才能將憂(yōu)思的美好譜寫(xiě)成詩(shī)，鑄就一顆如水的詩(shī)心。讓那一份憂(yōu)思永存，成為最美好的回憶。詩(shī)心不滅，思念永存。
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