當(dāng)下的力量讀后感(4篇)
當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。為了讓您不再為寫讀后感頭疼,下面是小編收集整理的當(dāng)下的力量讀后感,希望能夠幫助到大家。
當(dāng)下的力量讀后感1
人只有兩條路,要么趕緊死去,要么精彩的活著,當(dāng)下的力量讀后感。拿到這本書的時(shí)候很是期待,原以為是會(huì)像《遇見未來的自己》那一類型的書籍,有生活,有舉例,讓人能夠聯(lián)想產(chǎn)生出美好的畫面,并能結(jié)合到過往的經(jīng)驗(yàn)來學(xué)習(xí),結(jié)果一看,根本不是那么回事,整個(gè)這本書的內(nèi)容太理論化了,自己也嘗試著按照它書中講的去實(shí)踐,發(fā)現(xiàn)自己很容易就會(huì)精神分裂了,不過沒辦法,還是要硬著頭皮往下看,哪怕看不明白。
整個(gè)書中不斷強(qiáng)調(diào)當(dāng)下的力量,何為當(dāng)下,就是不看過去,不想未來,關(guān)注現(xiàn)在的每時(shí)每刻,因?yàn)闀r(shí)間是虛幻的,你的大腦也是虛幻的,如何讓你的意識(shí)從你的思想中剝離出來,這是一門學(xué)問,書中強(qiáng)調(diào)了很多的思想哲學(xué)的東西,講究開悟,又類似于禪宗、瑜伽之類的。但真的是要從一開始的關(guān)注當(dāng)下開始,那是一個(gè)艱難的開始。按照書中的說法就是要找到臨界的狀態(tài),他舉了個(gè)例子,說這種臨界的狀態(tài)只有經(jīng)歷過死亡的人才能真正的體會(huì)到,恐怖、驚悚。我只是在夢(mèng)中死去過,但意識(shí)還是不斷的告訴我,我也只是在做夢(mèng)罷了,沒有什么其他的感覺,好吧,我決定認(rèn)真的思考他所說的臨界的狀態(tài),努力不去想過去發(fā)生的事情,也不去幻想未來我要做些什么事情,只是自己靜靜的關(guān)注現(xiàn)在,從他說的哪怕只有一秒鐘做起,我慢慢的拋棄我的意識(shí),讓自己的精神和肉體分離,好像我自己浮在半空中一樣,然后我在空中俯看著自己,真的搞不懂哪個(gè)是真的我,我到底在做什么,天哪,我抽離了。好景不長(zhǎng),發(fā)現(xiàn)自己還是躺在被窩里拿著當(dāng)下的力量的`我,還是要努力看完這本書,然后想著要寫完讀書筆記的我,還是要完成每個(gè)月讀書任務(wù)的我,心里還在琢磨,當(dāng)下的力量強(qiáng)調(diào)我們的是拋棄痛苦的,專注于現(xiàn)在做的事情,然后強(qiáng)調(diào)如果你從現(xiàn)在所做的事情中找不到快樂就是你的方法不對(duì),要好好的享受現(xiàn)在的一切,關(guān)注過程結(jié)果自然產(chǎn)生,吼吼,我在看書的時(shí)候也是關(guān)注當(dāng)下,也是關(guān)注書中的內(nèi)容,但我真的還沒修煉到書中講的,汲取當(dāng)下的力量,恩,努力,讀后感《當(dāng)下的力量讀后感》。加油。別人行,我也行。相信修煉的過程會(huì)有一個(gè)好的結(jié)果。
在時(shí)間中沒有救贖,你無法在未來被釋放,當(dāng)下時(shí)刻才是你獲取自由的關(guān)鍵,所以你只有在當(dāng)下才能解脫,我們都是在被一種叫做時(shí)間的東西束縛著,每個(gè)人都是,只有關(guān)注當(dāng)下的那一刻,你自己才是自由的,但當(dāng)你關(guān)注當(dāng)下的那一刻的時(shí)候時(shí)間也已經(jīng)把你剛剛關(guān)注那一刻的事情變成了回憶,所以你要努力再關(guān)注過去的那一刻之后的那一刻,只有這樣你才能明白什么是解脫,你才不會(huì)去想過去和未來,但這個(gè)時(shí)間真的是很短,短的連一秒鐘都不能夠,不過只要你不斷的努力鍛煉,集中精神,讓自己抽離,找到臨界的那個(gè)感覺,你就會(huì)慢慢找到當(dāng)下的力量,然后吸收,汲取當(dāng)下的力量,關(guān)注當(dāng)下的過程,拋卻所有的煩惱,你就會(huì)找到愉悅的感覺,從此不再會(huì)有煩惱。然后你要努力每時(shí)每刻都關(guān)注在當(dāng)下,你就成了仙,哦不對(duì),仙也有煩惱。那是什么呢?不知道,隨便是個(gè)什么東西吧,當(dāng)下的力量,能量的源泉,不是一般人馬上就能感悟的。開悟、臨界、抽離、專注、找到當(dāng)下的力量。拋棄煩惱,感受快樂,精神分裂,直至成為精神病,呵呵。對(duì)了,想到精神病不就是不關(guān)注未來,不回想過去嗎?難道?不會(huì)吧,如果是那樣的話真是太愚人了,聽到有位同學(xué)還要收藏這本當(dāng)下的力量,真是佩服的五體投地。頭講話了,人家是知難而上,我是為難而下,不行,我要等他收藏后和他交流一下心得,看看他是不是會(huì)達(dá)到精神病的狀態(tài)。
說歸說,有些道理還是從書中汲取到了,只是需要時(shí)間來好好的消化和實(shí)踐。讓自己活在當(dāng)下,做符合現(xiàn)在環(huán)境需要的事情,讓自己變得快樂,也讓周圍的人感覺到快樂。但快樂歸快樂,絕不能把自己變成精神病。
當(dāng)下的力量讀后感2
我是懷著期待的心情翻開這本書的。剛開始就覺得這是很清很靜的一本書,褪去了世俗的繁雜和焦躁,仿佛進(jìn)入了一個(gè)空靈平靜的世界。所有的欲望和不安都飛走了。
這個(gè)社會(huì)的節(jié)奏日益加快,隨之而來的是巨大的壓力,似乎每一個(gè)人都在急匆匆地趕路,生怕被這個(gè)社會(huì)遺棄掉,我也一直是這個(gè)心態(tài),從剛?cè)雽W(xué)起就是這樣,為了成績(jī)和排名,老師和家長(zhǎng)總是提醒我們說:你不努力就會(huì)被別人擠下去,你就會(huì)落榜。其實(shí)真的是這樣,競(jìng)爭(zhēng)讓我們緊張不安,生活中的暗礁時(shí)常奪走我們天真的笑。開始相信:煩惱是隨著年齡增長(zhǎng)的。
煩躁,恐懼,焦慮,不安,如果你被這些纏住了,那么你的世界就失去了它的真實(shí)色彩,你不會(huì)有心情去傾聽花開的聲音,也不會(huì)有心情去聽燕子的呢喃,這個(gè)美好而又意蘊(yùn)深厚的大自然對(duì)你來說不再有任何意義。如果活著沒有樂趣和向往,那還有什么意思?所以有人選擇了自殺。
我想告訴所有頭腦里有消極思想的朋友,用心去讀這本書,你將會(huì)對(duì)你的生命有全新的認(rèn)識(shí),你會(huì)變得熱愛這個(gè)世界。
這本書告訴你,要活在當(dāng)下。你所關(guān)注的只應(yīng)是當(dāng)下的事情,關(guān)注你的每一個(gè)呼吸,每一個(gè)動(dòng)作,關(guān)注與當(dāng)下有關(guān)的聲音和情境。不去擔(dān)憂那些沒有發(fā)生的事情。
深深地扎根于你的身體,確保身體的放松,當(dāng)你能將內(nèi)在身體作為清晰的單一的能量場(chǎng)來關(guān)注它時(shí),如果可能,請(qǐng)丟掉任何的想象,并將注意力完全集中在你的感受上。與能量場(chǎng)融為一體,這樣就不會(huì)有觀察者和被觀察者的二元性。
這是一種深深的寧靜與和平的領(lǐng)域,有著歡樂和充沛的活力。無論何時(shí)當(dāng)你處于臨在狀態(tài),你就會(huì)了解光不但從未與你分離,而且它就是你的本質(zhì)。
你根本不需要太關(guān)注別人的觀感,并且當(dāng)你明白生命的真相后,你就可以放下很多你一直執(zhí)著的東西,外表和名利,你只需簡(jiǎn)單快樂地活出你自己的真性情。你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活其實(shí)十分美好,你很快樂很富有。
這是我從這本書中學(xué)到的`東西,也是我長(zhǎng)這么大第一次感悟到的靈性。真的,當(dāng)你靜靜地看過這本書,你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的內(nèi)心很清靜很平和。
發(fā)下這本書,回頭看看自己的心靈,它是多么的無知和匱乏。總是追逐那些虛假的東西,所以才有那么多人到臨死那一刻留下遺憾:我這一生都沒有很好地活過,其實(shí)上帝已經(jīng)給了你很多東西,是你不懂得珍愛和好好利用,卻反過來抱怨命運(yùn)對(duì)你的不公,痛苦抑郁。還有很多人,他們有很好的條件,但卻渾噩地過活,不曾認(rèn)真感受過雨天,不曾細(xì)細(xì)品味過生命,那他們眼中的華美,享受的富貴,都是些什么?你的笑是發(fā)自內(nèi)心的聲音嗎?
不只是我,很多人都沒有真正活過,你有好好地愛過自己么?你總是責(zé)備自己,容不下自己半點(diǎn)的錯(cuò)誤。你是否太過于追求完美,而最愚蠢的是這個(gè)世界根本就沒有完美。最美妙的好運(yùn)也不該排除苦難,最耀眼的絢爛也要?dú)w于平淡。你該做的是利用生命每一刻來轉(zhuǎn)化為內(nèi)在。
你或許生活在對(duì)未來的焦慮中,你或許無法擺脫過去留給你的痛苦,你和你的伴侶或許總是糾纏在無盡相互傷害,怎樣解決這些永遠(yuǎn)困擾我們生活的煩惱,獲得心靈的寧靜和幸福呢?
閱讀本書對(duì)于你來說是一個(gè)發(fā)現(xiàn)之旅,在作者這位心靈導(dǎo)師的引導(dǎo)下,你會(huì)驚訝地發(fā)現(xiàn),自己一直都處在大腦或思維的控制之下,生活在對(duì)時(shí)間的永恒焦慮中,從而阻礙你擺脫內(nèi)心的痛苦。但實(shí)際上,我們只能活在當(dāng)下,活在此時(shí)此刻,所有的一切都是在當(dāng)下發(fā)生的,而過去和未來只是一個(gè)單純的時(shí)間概念。通過向當(dāng)下的臣服,你才能找到真正的力量,找到獲得平和與寧靜的入口。在那里,我們能找到真正的歡樂,我們能擁抱真正的自我。
當(dāng)下的力量讀后感3
今年暑假準(zhǔn)備多讀幾本書,在朋友處借到一本《當(dāng)下的力量》,興奮不已,因?yàn)槲以谌A僑大學(xué)聆聽過趙冰潔教授講授的完形療法,就是強(qiáng)調(diào)要活在當(dāng)下,理解現(xiàn)實(shí)的一切,珍惜眼下?lián)碛械囊磺,之后又學(xué)習(xí)了“格式塔療法”,覺得當(dāng)下的力量的強(qiáng)大與重要性。
本書的作者叫?斯兀客欣,是一位心靈導(dǎo)師,他不僅僅對(duì)西方心理學(xué)有很深的體會(huì),對(duì)東方的“道”也有相當(dāng)?shù)脑煸劇?/p>
書中以這樣一個(gè)故事開篇的:
以前,有一位乞丐在路邊坐了三十多年。
一天,一位陌生人經(jīng)過。
這位乞丐機(jī)械地舉起他的舊棒球帽,喃喃地說:“給點(diǎn)兒吧!
陌生人說:“我沒有任何東西能夠給你!
然后他問:“你坐著的是什么?”
乞丐回答說:“什么都沒有,只是一個(gè)舊箱子而已,自從我有記憶以來,我就一向坐在它上面!蹦吧藛枺骸澳阋郧按蜷_過箱子嗎?”
“沒有!逼蜇ふf:“有什么用?里面什么都沒有!
陌生人堅(jiān)持:“打開箱子看一看!
乞丐這才試著打開箱子。這時(shí)令人意想不到的事情發(fā)生了,乞丐充滿了驚奇與狂喜:箱子里裝滿了金子。
?斯兀客欣胗眠@本書引導(dǎo)我們?nèi)ラ_悟,先是覺醒,再是超越,最后是臣服。這是一個(gè)自我發(fā)現(xiàn)的旅程,因?yàn)槲覀兒芏鄷r(shí)候都被我們大腦的思維所控制,為時(shí)間而焦慮,為過去而后悔,為未來而擔(dān)心。我們忘不掉過去,想從過去的經(jīng)歷中尋找認(rèn)同感,更擔(dān)心未來,想從未來的虛幻中尋找滿足感,其實(shí),很多的過去都是痛苦的,而未來又是不現(xiàn)實(shí)的,只能增添我們的苦惱與不快樂。
生活中有很多沒有找到真正財(cái)富——————存在的歡樂以及與它緊密聯(lián)系在一齊的深深的不可動(dòng)搖的寧靜—————的人,就是故事中的那個(gè)乞丐,即便已經(jīng)擁有很多財(cái)富,但是他們依然在四處找尋。他們不明白,自我不僅僅已經(jīng)擁有了所有這些,還擁有了更為珍貴的東西,那就是—————當(dāng)下的力量。
實(shí)際上,我們只能活在當(dāng)下,我們也只擁有當(dāng)下,接納自我的一切,百分百的活好每一個(gè)當(dāng)下,我們的力量就會(huì)變得十分強(qiáng)大,也就會(huì)體驗(yàn)到作者所描述的'存在(活在當(dāng)下)的狀態(tài),找到通往心靈平和寧靜的入口。
剛開始讀,覺得理解這本書也許會(huì)有一點(diǎn)點(diǎn)困難,但只要你愿意去實(shí)踐、去修煉,當(dāng)有一天出現(xiàn)了那種臣服于當(dāng)下(活在當(dāng)下)的狀態(tài)時(shí),哪怕是僅僅十秒鐘時(shí),你都感受到由衷的喜悅!
《當(dāng)下的力量》的確說得簡(jiǎn)單、直接、透徹,尤其他對(duì)思維、情緒、身體與意識(shí)的關(guān)系的闡述十分得體和清晰。你看,有這樣一段話說得很好!
“你的大腦在利用你了。你無意識(shí)的認(rèn)同了它,所以你甚至不明白自我是它的奴隸。這幾乎就像你在毫不知情的狀況下被它所俘虜,所以你認(rèn)為思考問題的這個(gè)實(shí)體就是你自我。從思維中解放出來的開始就是認(rèn)識(shí)到你不是一個(gè)思考問題的實(shí)體——思考者。認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)能使你很好的觀察這個(gè)思考者!辈灰鰪(qiáng)迫性思維的思考者,而要做一個(gè)思維的觀察者,跳出自我看自我,你會(huì)更強(qiáng)大!
如果你活在思維中出不來,能夠直接覺察思維本身。陷入思維,一向在繞圈子,源于對(duì)思維本身不了解。是的,只要觀察那個(gè)思想,所謂的思想其實(shí)只是一個(gè)流動(dòng)的過程,不論思想的資料為何,只要你觀察它,你就會(huì)開始意識(shí)到那個(gè)思想的本質(zhì):無常。如果明白了思想的無常本質(zhì),你就會(huì)開始進(jìn)行意識(shí)的超越歷程。
這就是你的覺醒!
是的,不論是?斯亍ね欣闹敢,或是佛陀的指引,他們的言語都只是指出一個(gè)方向,而我們自我,必須需要在其指引下進(jìn)行親身體驗(yàn)。如不斷的練習(xí),冥想的方法,愛的語言,超越自我的觀察方法等,親身體驗(yàn)十分重要,而這些人物的指引,在我們進(jìn)行親身體驗(yàn)的活動(dòng)時(shí),是不可或缺的。我們必須需要在他們的指引下,要進(jìn)行實(shí)際地觀察,只有那樣,我們才能了解心的本質(zhì),到達(dá)完全地自在;畛稣嫖襾!
當(dāng)下的力量讀后感4
首先,作者指出,我們?nèi)祟愂芸嗟母词莵碜杂谖覀兇竽X的思維(見第一章)。思維其實(shí)也不是問題,問題出在我們無法控制我們的思維,反倒成為思維的奴隸,成為自己“強(qiáng)迫性思維”的受害者。作者在演講中曾經(jīng)舉過一個(gè)很形象的例子:現(xiàn)在是半夜三點(diǎn),你在溫暖的被窩中,可是你氣得睡不著。引發(fā)你的怒氣的人早已安然入夢(mèng),那件事情其實(shí)也已經(jīng)過去了。但是你的思維卻不放過你,一再地用它舊有的看事情的模式來解釋那個(gè)人多對(duì)不起你,那件事會(huì)讓你多危險(xiǎn)、多丟臉、多麻煩、多……想不完的!這就是病態(tài)的思維,停止不住的大腦思考,是讓我們受苦的`主要原因。我們都知道abc理論,a是引發(fā)你情緒的事件,b是你的信念,或是對(duì)事情的詮釋,c就是結(jié)果,即你的負(fù)面情緒。通常,當(dāng)人們不喜歡c的時(shí)候,都會(huì)去找a的碴,尤其是與創(chuàng)造a有關(guān)的人。所以我們每天疲于奔命,一直在處理、阻止、緩和、溝通、協(xié)調(diào)a以及與a相關(guān)的人、事、物。可是我們不知道,b是你唯一可以完全掌控和改變的因素,而且引發(fā)c的不是a,而是b。同樣一件事,幾家歡樂幾家愁。為什么?就是對(duì)事情的詮釋角度不同罷了。與其去改變外在的人事物,不如改變我們自己的內(nèi)心來得省事省力。而你會(huì)發(fā)現(xiàn),當(dāng)你轉(zhuǎn)變了內(nèi)心的狀態(tài)之后,環(huán)境也會(huì)隨之轉(zhuǎn)變,這就是所謂的“境由心轉(zhuǎn) ”!
大腦的思維不但在日常生活中,制造我們的痛苦,我們?nèi)祟愖罨镜拇嬖谛越箲]和永遠(yuǎn)在外在世界無法尋得滿足的肇因,都來自與大腦的思維(第三章)。作者也在書中一再強(qiáng)調(diào):我們遠(yuǎn)離了真實(shí)的自我,是我們受苦的元兇。他稱真實(shí)的自我為本體或存在(being)。在《遇見未知的自己 》這本書中,我稱之為“真我”,而這也是我們?nèi)祟愑泄码x感,惶惶不可終日,始終不快樂、不滿足的主要原因。為什么會(huì)失落了真實(shí)的自己呢?作者的意見是:我們的大腦,創(chuàng)造了一個(gè)虛假的自我——小我, 來讓自己有“真實(shí)感”。而正因?yàn)樾∥沂侨绱说牟徽鎸?shí),所以它不停在外在的世界尋求認(rèn)同,追求物質(zhì)世界的滿足來壯大聲勢(shì)?上覀?cè)铰爮奈覀兊男∥,我們愈感到空虛和孤離。揮之不去的遠(yuǎn)離感也油然而生,因?yàn)槲覀冞h(yuǎn)離、失落了真實(shí)的自己,也就是遠(yuǎn)離了作者所說的:本體或存在(being)。
作者還提到了一個(gè)我們受苦的肇因:痛苦之身(pain body)(見第二章)。痛苦之身是我們內(nèi)在的一個(gè)能量場(chǎng),它是我們過去未被合理地表達(dá)和適當(dāng)?shù)蒯尫,而累積下來的負(fù)面情緒能量場(chǎng)。作者描述的痛苦之身,好像一個(gè)寄居在我們身體之中的惡魔,在它沉睡的時(shí)候,一切相安無事。可是,一旦外在的事情不順利,或是有相關(guān)的人事物激活了它的時(shí)候,它就會(huì)蘇醒。我們可以看到一個(gè)看起來文質(zhì)彬彬的人,會(huì)突然變了一個(gè)人,出現(xiàn)言語或肢體的暴力行為;蚴怯袝r(shí)候自己都不知道,為什么一件小事情會(huì)引起情緒上的軒然大波。這就是痛苦之身被喚醒的結(jié)果。
好了,我們有一個(gè)不能正常運(yùn)作的大腦思維,常常給我們找麻煩。現(xiàn)在又來了一個(gè)痛苦之身,時(shí)不時(shí)的跳出來攪局。難怪我們的人生苦多于樂,而且常常身不由主。怎么辦呢?作者在書中提出了好幾個(gè)非常實(shí)用的方法,這些方法其實(shí)都是源自于一個(gè)最基本的理論:活在當(dāng)下。當(dāng)下有你所有想要的東西,當(dāng)下也是你唯一擁有的東西。時(shí)間只是一種幻象,越說越玄了!其實(shí),只要這樣想,就不難明白了。過去已經(jīng)過去,不會(huì)再回來,但是我們多少人還是活在過去之中不肯放下?未來還沒有來臨,你也根本不可能去掌握它。你所能擁有的,不就是當(dāng)下這一刻嗎?只要搞定現(xiàn)在這一刻,你就沒有問題了。未來就算一定會(huì)來臨,但是它也一定是以“當(dāng)下”的方式出現(xiàn)的,不是嗎?最怕的就是明明人在這里,可是腦子跑到過去了,帶來了憤怒、傷心、悔恨、愧疚等情緒;蚴侨嗽诖丝,腦子跑到未來,于是產(chǎn)生壓力、焦慮、恐慌。
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