《蓮花》讀后感(5篇)

　　當細細品完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，此時需要認真思考讀后感如何寫了哦。千萬不能認為讀后感隨便應(yīng)付就可以，下面是小編為大家收集的《蓮花》讀后感，歡迎大家分享。

《蓮花》讀后感1

　　今天上課，學習的是《桃花心木》，作者是一名散文家，他就是林清玄，這篇《桃花心木》就是的作品哦，還有呢，如《蓮花開落》、《冷月鐘笛》……超贊！

　　《桃花心木》主要講了老家的一片空地用來種桃花心木苗，后來有一位先生培育，最后長成了堅強、高大的而不再嬌嫩的桃花心木。課后老師還給我們讀了另一篇他的作品，那就是《心田上的百合花》，使我受益匪淺，在一座萬丈高的懸崖上，不知什么時候開出了一朵百合，它很小，只是一粒種子，而他的內(nèi)心卻有遠大的理想：“我要開花，證明自己的價值，經(jīng)過努力，終于有了一點成就，開出了花苞，它很開心，又在洋洋得意，過不久，我就開花了。但附近的雜草們可不這樣認為，還不停的.嘲笑它：“放棄吧，雜草永遠是雜草，不可能開花了，就算開了花，在這荒山野嶺，誰也不能證明自己的價值，哈哈哈哈！”盡管別人怎樣嘲笑它，它的內(nèi)心只有一個使命：“我要開花，證明我不是雜草，我是一朵美麗的百合花，圣潔的花朵代表光明、代表希望�！庇谑�，它每天都努力吸收天地精華，這才開出了第一瓣花朵，雜草們不敢嘲笑它，這是信念給它的力量，讓它在成長的道路上風雨無阻。許久，這朵嬌嫩的百合開花了，花香彌漫在山谷及草地，它的種子也在各自的地區(qū)努力開花，但它們永不忘第一朵百合的教誨：“我們是花，而花的使命就是開出美麗的花朵�！�

　　我很佩服這朵百合花的勇氣，它不怕困難、不怕嘲笑，最后終于開出圣潔的花朵，我也要學習它，在人生的道路上風雨無阻！

《蓮花》讀后感2

　　喝酒時用詩詞下酒并能悟出哲學的，非林清玄莫屬。

　　他說喝淡酒時，宜讀李清照；喝甜酒時，宜讀柳永；喝烈酒時則大歌東坡詞；讀辛棄疾應(yīng)飲高粱小口；讀放翁，應(yīng)大口喝大曲；讀李后主，要用瑪祖老酒煮姜汁到出現(xiàn)苦味時最好。

　　喝酒最能悟出哲學的時候，是一個人獨斟自酌，舉杯邀明月，對酒成三人，那時便有許多文思才情滾滾而來。不知他有多少文章是喝酒之后一揮而就的？不知誰又能喝出林清玄的這番境界？不僅喝酒有哲學，喝茶亦是如此。

　　他最喜歡的喝茶，是在寒分冷肅的冬季，夜深到眾音沉默，獨自在清凈中品茗。對于佛教哲學，他更有自己獨到的見解。他向往禪師的境界：兩袖一甩，清風明月；仰天一笑，快意平生；步履一雙，山河自在；明珠一顆，照破山河萬朵。能將高深奧妙的佛教哲學化成優(yōu)美的辭章寫成散文的，唯先生也。

　　從貧窮農(nóng)村長大的林清玄，對人生的感覺是“籠中剪羽，仰看百鳥之翔；側(cè)畔沉舟，坐閱千帆之過�！彼�說人的`貧窮不是來自困頓，而是來自在貧窮生活中失去人的尊嚴；認得富有也不是；人的富有也不是來自財富的積累，而是在富裕的生活里不失去人的“有情”。他在買玉蘭花時，不是買那些清新宜人的花香，而是買那些生活里辛酸苦痛的氣息。就是尋常如秋天的田野，他也能嗅到泥土散發(fā)著成熟的禾稻香氣。最平常的風景對他而言，也是山風盈袖、秋陽展顏，美在不言中。

　　這樣盡心融入生活并深刻的思考生活，寫出的文章讀后令人感覺到一脈溫情和馨香。有時，竟覺得自己讀的不是東方美學和佛教哲學融合的《林清玄散文》，乃是在讀林先生既柔弱剛強又寧靜致遠的靈魂。其文如蓮花開落，蕩漾一瓣幽香，滋潤讀者胸懷。

《蓮花》讀后感3

　　林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。他在一篇名為《海拔五百》的散文中寫道：“登山專家只看見山頂，不像我們，能享受海拔五百的樂趣。”我曾被這行文字很久感動。我們正在一種叫做“征服”的驅(qū)使中日漸遺落了一種知足常樂的平和心境，于是，我們只能努力想象“高處不勝寒”的孤冷，卻對半山腰的迷人景致視而不見，殊不知，沒有了自由的心情與平靜的心態(tài)，再宏偉的目標終究是空想罷了。

　　還記得林清玄向我們描述的那名住在林中的年輕人，當人們問他為何不到山外打工時，他的口吻不容置疑：“這是我的家。”很多人都在暗地里嘲笑他，然而回望城市的華燈萬盞，“從遠處看，每一個人的家只是一個小小的窗口”，怎比那茫茫林海的無際無邊？在年輕人的眼中，森林中的一切生靈，都在冥冥中傳遞著廣博與自然，帶給他家的.熟識氣息；不會忘記林先生筆下那位賣餛飩的老人，他總是在深夜敲起清越的木魚，向老主顧傳達著生意的信號，卻不致中斷熟睡者的美夢，更在不經(jīng)意間溫暖了遲睡者的心靈。正是這平凡樂器奏出的平凡音響，委婉地傳達著這位老者的淡泊心態(tài)，使串串云淡風清的聲音久久在心靈的上空回繞……

　　這聲音與那“海拔五百”、“以林為家”的境界合奏著同一支曲子，便是“清歡”。那是一種歡愉后的平靜，無奈后的超脫，放逐后的回首，宣泄后的釋然。我們正在日益豐富的物質(zhì)世界里，多了一份機智，少了一份閑適，多了一份世故，少了一份高雅。什么時候，我們才能在塵世中重溫“蓼茸蒿筍試春盤，人間有味是清歡”的淡泊心境，在紅塵中傲對“惆悵東南一枝雪，人生看得幾清明”的心靈叩問？我唯有在一片佛鼓聲中虔誠祈禱……

《蓮花》讀后感4

　　人活著，難免會有諸多的事宜來擾亂你，沒有人會做到波瀾不驚，一直抱著平常心去對待這些事。但最好是在遇到棘手的事時少一分魯莽，多一份鎮(zhèn)定，少一分失望，多一份從容。

　　鎮(zhèn)定是什么？相信不同的人有不同的答案。一般的人說：鎮(zhèn)定就是臨危不亂，從容地解決任何事情。徐達等名將說：鎮(zhèn)定就是在兵敗之時，仍舊能有條不絮的指揮隊伍撤退，并且不造成重大傷亡的能力。

　　有一群這樣的和尚，他們每天只是靜靜的坐在那里，卻在禪悟著一切，“酒肉穿腸過，佛祖在心中”這才是禪悟的最高境界；有這樣一群練武之人，他們每天練習，手中的劍卻越練越短，最后直至“手中無劍，心中有劍”的.境界。這就是自己，一個真真正正的自己。這才是一個人最好的從容、鎮(zhèn)定。

　　一位禪門弟子日夜參禪卻收效甚微，便向師父請教如何悟禪。師父交給弟子葫蘆一個、粗鹽一把，說：“你去把葫蘆裝滿水，再把鹽倒進去讓它盡快溶化�！�

　　弟子照辦，過了很久，他滿頭大汗地抱著葫蘆跑回來，說：“水太滿，搖不得；葫蘆口太小，筷子也無法伸進去把鹽攪化。”

　　“倒掉一些水，再搖它一搖吧！”師父說。

　　于是，弟子倒掉一些水，只搖了一會兒，就沒了鹽塊在水里碰撞的聲音。

　　“用功是好的，但參禪也須從容；不然就像裝滿水的葫蘆，既不能搖又攪不得，該消釋的東西又如何消釋呢？”師父說。

　　這就是從容，也許你感覺這并不是太難，但實際做起來卻難得許多。有很多人因為最終做不到這一點而失敗。事實就是這樣，不努力就要被大自然淘汰掉。于是，經(jīng)過無數(shù)年的蛻變和進化，人類出現(xiàn)了。這就是達爾文的《自然進化學說》。

　　心靜，則本固；心平，則本靜；心動，則本凝。

《蓮花》讀后感5

　　"生是過客跋涉虛無之境。"

　　看這本書的時候心里只是覺得寂靜巨大的寂靜。時光轟然碾過悲戚的故事一幕幕上演聚合離散醉生夢死死亡與奢靡的氣息仿佛破頁而出地縈繞周身。作者安妮寶貝毅然踏上行至墨脫的征程。墨脫傳說中蓮花隱藏的圣地但選擇探詢古老的神秘圣地無異于直視死亡。在路途上隨時有可能遇到塌方或泥石流而喪命生命就像一支蠟燭燃燒到根底端一陣風即可將它熄滅。

　　安妮寶貝就這樣摒棄塵世間的一切走向一條堅韌而隱忍的路途�！渡徎ā芬粫�中的慶昭就像作者一樣與偶然結(jié)識的紀善生共同行至墨脫。描寫旅途的同時敘述了兩人各自的往事如電影一般在眼前一一浮現(xiàn)。紀善生特殊的境遇使他與獨斷獨行性情乖剌執(zhí)拗的蘇內(nèi)河惺惺相惜。與蘇內(nèi)河有幾分相似的慶昭與死亡擦肩而過從此遠離塵世喧囂在拉薩的日瑪旅館長期居住。兩人的命運似乎早已在冥冥中系于一線相遇早已注定。當他們歷盡千辛抵至墨脫慶昭才知道內(nèi)河兩年前因遭遇泥石流而死亡紀善生履行了來墨脫看望她的承諾。紀善生死了我相信。書中以一種玄妙的.方式隱喻了他的死亡。沒有內(nèi)河的紀善生太孤獨不敢輕易摘下生活的虛偽面具。他對生命早已倦怠。他老了他累了。

　　涅磐即為一種超脫生死的意境。想追尋的就去追尋。不必考慮任何的負贅不必在乎任何人的言談。書中的人掙脫了一切枷鎖義無返顧地追尋真正的自由即使代價是生命也不曾踟躇。

　　而我是否可以像他們一樣執(zhí)著且摧枯拉朽。生命短暫得如過眼煙云時光飛逝得如隙間白駒我應(yīng)該把握住自己把握住真正意義上的自由。生活真正的丑惡面目是平庸。渾渾噩噩地生活一眼就可以看到生命的盡頭正如跌宕進一個意興闌珊的瑣味的夢。或許人生不過就是南柯一夢在繁復(fù)的美麗與曲折悲歡之后悠然醒轉(zhuǎn)新炊卻猶未熟。而有的人無怨無悔有的人卻蹉跎歲月庸碌一生。

　　我想像內(nèi)河一樣我想像慶昭一樣我想像安妮寶貝一樣。讓自由成為生命的真諦踏上一條自己義無返顧的征程。

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