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《教育的理想與信念》讀后感

時(shí)間:2022-04-20 13:12:32 讀后感 我要投稿

《教育的理想與信念》讀后感(集錦5篇)

  品味完一本名著后,相信大家的收獲肯定不少,寫一份讀后感,記錄收獲與付出吧。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編為大家收集的《教育的理想與信念》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《教育的理想與信念》讀后感(集錦5篇)

《教育的理想與信念》讀后感1

  讀《以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)》時(shí),初看題目,“古典的心情”讓我有點(diǎn)疑惑,有古典文學(xué)、古典美女,怎么還有“古典的心情”呢?讀了整篇文章,才知道原來(lái)“以古典的心情對(duì)待學(xué)習(xí)”就是沉下心來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí)。我很贊成作者的這一看法,現(xiàn)在我國(guó)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展得越來(lái)越快,人們的物質(zhì)生活水平越來(lái)越高。但隨著生活的富裕,人們的精神生活與物質(zhì)生活開始出現(xiàn)脫節(jié)現(xiàn)象,人們開始心浮氣躁、急功近利,大多數(shù)人已不能靜下心來(lái)讀書,很多時(shí)候書成了裝點(diǎn)門面的工具。

  多么希望我們能沉下心來(lái)真正的與書為伴!

  讓我們與書為伴!知識(shí)是我們精神的食量,很多的'知識(shí)是從書中獲得的。沉下心來(lái)讀書,可以益人心智、怡人性情、變化氣質(zhì)、滋養(yǎng)人生;可以使人擁有深厚的內(nèi)涵,正所謂“腹有詩(shī)書氣自華”說(shuō)的就是這個(gè)道理。作為老師,我們更應(yīng)該沉下心來(lái)讀書,博覽群書,使我們擁有淵博的知識(shí),這些知識(shí)會(huì)使我們更加理性,這些知識(shí)與理性讓我們?cè)谂e手投足之間不由自主的產(chǎn)生一種大氣,這種大氣使我們魅力四射,吸引學(xué)生樂(lè)意跟著我們的步伐走。

  “文字是生命的酒”這句富有詩(shī)意和哲理的話,令我記憶深刻。當(dāng)我們用心去讀書,在書的字里行間暢游的時(shí)候、當(dāng)我們用優(yōu)美的語(yǔ)言表達(dá)我們深邃的思想時(shí),我們會(huì)覺得我們的生活、我們的生命如酒般醇美,讓人回味悠長(zhǎng)。讓我們與書為伴吧!“心與書的交流,是一種滋潤(rùn),也是內(nèi)省與自察。伴隨感悟和體會(huì),淡淡的喜悅在心頭升起,浮蕩的靈魂也漸歸平靜,讓自己始終保持一份純凈而又向上的心態(tài),不失信心的契入現(xiàn)實(shí),介入生活、創(chuàng)造生活”這是一個(gè)多么美妙的境界呀!

  所以,讓我們與書為伴吧!沉下心來(lái)對(duì)待學(xué)習(xí),讓我們?cè)诿刻斓纳钪卸寄芨惺艿酱喝挣r花、夏日小溪、秋天明月、冬天殘陽(yáng)那美好的風(fēng)姿。

《教育的理想與信念》讀后感2

  剛拿到肖川博士的《教育的理想與信念》,猛一看書名,感覺很高大上,里邊應(yīng)該是高深艱澀的理論。拿起來(lái),慢慢讀進(jìn)去,發(fā)現(xiàn)并不是這樣。其實(shí)說(shuō)都是樸實(shí)無(wú)華的教育理念。

  給我留下深刻印象的是《與經(jīng)典為友》這一篇。“教育的道理,其實(shí)都是些大道理、樸素的道理,都是些家常話”。道不遠(yuǎn)人,大道至簡(jiǎn)說(shuō)的就是這個(gè)道理。教師要尊重學(xué)生的人格,要成才先成人,性格決定命運(yùn),好習(xí)慣成就好人生……這都是教育中簡(jiǎn)單樸實(shí)的追求。但是現(xiàn)在我們?yōu)榱嘶臃拢愀镄,搞模式,搞突破,搞新理念……古老的智慧不是疾風(fēng)暴雨般的澆注就能心領(lǐng)神會(huì)的,也不是簡(jiǎn)單的誦記就可以得其真?zhèn)鞯,他需要反?fù)的`咀嚼、不斷的玩味、再三地琢磨,需要“虛心涵泳,切己體察”的功夫。有的人研究出某個(gè)“模式”,還動(dòng)用手中權(quán)利,讓大家跟著觀摩、學(xué)習(xí),回去后實(shí)踐個(gè)性。一段時(shí)間后不了了之。比如,前段時(shí)間安徽某學(xué)校自創(chuàng)“餐桌式座位”,學(xué)生上課面對(duì)面。教室里學(xué)生面對(duì)面坐,學(xué)生時(shí)不時(shí)互相討論、老師拿著課本“全班繞”。學(xué)校對(duì)外稱這是“生態(tài)課堂”,類似于美式的自由教學(xué),這是課程改革的實(shí)驗(yàn)。但是一線的教師卻稱這樣做容易分散學(xué)生注意力。低年級(jí)的學(xué)生本來(lái)自控力就差,天性本來(lái)就好動(dòng),這樣‘餐桌式座位’容易分散學(xué)生注意力,課堂效率大打折扣。小學(xué)生對(duì)這種座位方式并不適用。

  我也有過(guò)這樣的經(jīng)歷。記得我剛上班的時(shí)候是在一所中學(xué)。有一個(gè)學(xué)期學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)領(lǐng)著部分中層領(lǐng)導(dǎo)去某地參觀,回來(lái)后也發(fā)動(dòng)大家都重新編排座位。以小組為單位,學(xué)生面對(duì)面就坐。當(dāng)時(shí)我教了兩個(gè)班。除了我任班主任那個(gè)班沒有那樣調(diào)整座位外,全年級(jí)17個(gè)班都改成了“餐桌式座位”。但是,那種方法只用了一個(gè)月,大家就全部回到了原來(lái)的排座位方式。

  教育很像我們?nèi)祟悾贿m合太鬧騰。當(dāng)我們快速奔跑的時(shí)候,腦子處于缺氧狀態(tài),是轉(zhuǎn)不起來(lái)的,身子和腦子很難同時(shí)高速運(yùn)轉(zhuǎn)。教育太熱鬧了,就少了深度思考。

《教育的理想與信念》讀后感3

  肖川在《教育的理想與信念》一書中,全力宣傳他的教育理想和信念,對(duì)教育世界中那些習(xí)以為常的現(xiàn)象,給予學(xué)理上的闡釋,并發(fā)掘出其中的文化內(nèi)涵。

  書中有這樣的一段話:“如果一個(gè)孩子:“如果一個(gè)在學(xué)校中度過(guò)9年或12年的孩子,整天處于被動(dòng)的應(yīng)付、機(jī)械的訓(xùn)練,死記硬背,簡(jiǎn)單重復(fù)之中,對(duì)于所學(xué)的內(nèi)容就難免生吞活剝,一知半解,似懂非懂,很難想象,在他(她)的一生中,能夠具有創(chuàng)新的精神和創(chuàng)新的`能力,能夠成為一個(gè)獨(dú)特的自我。”對(duì)比周圍的學(xué)校教育,包括我自己的讀書生涯及之后做了教師的教學(xué)工作,學(xué)生大多處于被動(dòng)的,應(yīng)付的狀態(tài),個(gè)別甚至真的是“折騰”中學(xué)習(xí)的,只有極少數(shù)是我要學(xué),我會(huì)學(xué),我樂(lè)學(xué)的。創(chuàng)造適合學(xué)生的教育,這應(yīng)該成為每個(gè)教師追求的一個(gè)目標(biāo)。因?yàn)槊恳粋(gè)人都是獨(dú)特的,把一個(gè)智商優(yōu)秀,學(xué)習(xí)品質(zhì)良好,家庭背景好的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)全面的,和諧發(fā)展的人,這也許并不困難;而要把一個(gè)智商一般,家庭背景一般,學(xué)習(xí)品質(zhì)差的學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)樂(lè)觀的,文明的,好學(xué)上進(jìn),學(xué)業(yè)優(yōu)秀的合格畢業(yè)生,就很不容易。也正因?yàn)椴蝗菀,才更顯示出我們呢的工作的難能可貴。

  教育是一個(gè)人文的世界,書中提到,“良好的教育更多的是尊重和信任,而不是防范與責(zé)罰!蔽艺J(rèn)為兩者直接有一個(gè)很大的差別,前者的教育目標(biāo)更長(zhǎng)遠(yuǎn),看中的是學(xué)生今后成長(zhǎng)的道路;后者也許只看到眼前利益,只為了學(xué)生的成績(jī)好一點(diǎn),這樣只求眼前分?jǐn)?shù)的教學(xué)是永遠(yuǎn)也不會(huì)是最有效的教學(xué),學(xué)的的教育學(xué)者都指出教育的真諦在于愛,教育的目標(biāo)在于人的發(fā)展。

  真是一本值得一讀再讀的好書,太佩服肖川博士,竟然能用這么難精煉又雅致的文字讓我領(lǐng)略了教育的內(nèi)涵,讓人品味,遐思。

《教育的理想與信念》讀后感4

  自從有了人類,就有了教育,中華民族的教育已經(jīng)有了上下5000年的歷史了,從孔子的儒學(xué)、老子的道學(xué)等百家爭(zhēng)鳴的時(shí)代到現(xiàn)今中國(guó)教壇上的各種教育新說(shuō)。中華民族的教育人都在不斷地研究著中國(guó)的教育,力求使中國(guó)的教育更加的完善。

  最近十幾年,教壇上掀起了激烈的改革浪潮,各種教育新說(shuō)如雨后春筍般紛紛涌現(xiàn),也可謂是百花齊放。其中有些學(xué)說(shuō)只是曇花一現(xiàn),隨即銷聲匿跡,但有的學(xué)說(shuō)也受到了一部分教育人的積極響應(yīng),在實(shí)踐中摸索著艱難的前行。這些著書立說(shuō)的教育者不管是為了個(gè)人私利也好,還是真心為中國(guó)教育尋找出路也罷,他們的學(xué)說(shuō)都代表著自己對(duì)教育的觀點(diǎn)。我想,我們每一個(gè)奮斗在教育第一線的老師們心里都有一桿秤。我們知道教育是來(lái)不得一點(diǎn)虛假的;我們知道什么樣的教育才是真正適合學(xué)生的,所以我們?cè)诒姸嗟慕逃路ㄖ袑ふ艺嬲m合學(xué)生的教育方法。尋尋覓覓中,我們?cè)谛iL(zhǎng)的帶領(lǐng)下,找到了我們認(rèn)為挺適合學(xué)生的教育方法,這是我們的創(chuàng)新。

  在創(chuàng)新的同時(shí),我們也要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)老祖宗留下來(lái)的教育精華,做實(shí)在的教育。對(duì)待學(xué)生不僅要誨人不倦,更要以愛和真誠(chéng)來(lái)引起學(xué)生的`共鳴,這樣我們的教育方法才能奏效。我們要堅(jiān)守教育的根本,在此基礎(chǔ)上,我們要好好地坐下來(lái),仔細(xì)的琢磨我們的教育,精心的打磨我們的教育。尊重每一個(gè)學(xué)生的個(gè)性和差異,耐心的、點(diǎn)點(diǎn)滴滴的浸染學(xué)生,通過(guò)經(jīng)年累月老師們的不懈努力,使每一個(gè)學(xué)生在自己喜歡的領(lǐng)域里有所發(fā)展,實(shí)現(xiàn)自我。

  雖然在這個(gè)人心虛浮的時(shí)代里,教育也不能免受其害,教育制度的老化以及教育上急功近利的現(xiàn)狀讓我們無(wú)法改變,但我們也要以一雙冷靜地眼去看待教育,做實(shí)在的教育。

《教育的理想與信念》讀后感5

  在大學(xué)時(shí)代就看過(guò)肖川老師的這本《教育的理想和信念》,如今,真正做了老師的我,重新看了這本書,確有了不一樣的體會(huì)和收獲。

  這是一本寫給“教育者”的書。它的大部分章節(jié)都是從教育教學(xué)中存在的現(xiàn)象入手,然后分析其弊端,并給出了解決問(wèn)題的方法,即作者理想中教育。他道出了教育成功的前提,也點(diǎn)明了許多人失敗的根源。內(nèi)容也很豐富,“用思想提升品質(zhì)”“教育的意蘊(yùn)”“審視教育目標(biāo)”“完美的教學(xué)”“教師的學(xué)習(xí)與成長(zhǎng)”“教育期待”教育教學(xué)生活方面作者均發(fā)表自己獨(dú)特的見解:然而對(duì)于我印象最深的只是那一句樸素卻擲地有聲的話語(yǔ)::“真正的教育只能建立在尊重與信任的基礎(chǔ)上,建立在寬容和樂(lè)觀的期待上。真正的教育存在于人與人心靈距離最短的時(shí)刻,存在于無(wú)言的感動(dòng)之中!

  不得不說(shuō),肖川老師的這本書給在迷茫中的我重新找回了方向,也重拾信心,也真正的讓自己覺得,其實(shí)很多時(shí)候,我是可以堅(jiān)持的,我其實(shí)是正確的。

  也許每個(gè)新老師都會(huì)遇到這樣的問(wèn)題:懷抱著理想,用一顆熱忱的`,斗志昂揚(yáng)的心走向我們的工作崗位,卻又不得不在現(xiàn)實(shí)中,在對(duì)付孩子的過(guò)程中,在瑣碎的生活中,在繁瑣的各種檢查中敗下陣來(lái)。我同樣也是如此,F(xiàn)實(shí)生活的困難,不得不讓我重新反思在學(xué)校的象牙塔中,在教育家們的教育理想中,真的可行嗎?當(dāng)每個(gè)有經(jīng)驗(yàn)的老師告訴我要對(duì)孩子兇的時(shí)候,我也不得不在想,這樣做,真的正確嗎?是自己所追求的嗎?那些經(jīng)歷史沉淀的教育理論真的無(wú)道理可尋嗎?經(jīng)過(guò)兩個(gè)多月的實(shí)踐,我深刻的體會(huì)到其實(shí)這兩者并不沖突,我們?cè)谝?guī)范課堂常規(guī)的同時(shí),也同樣的可以做到愛學(xué)生。

  我希望我們能讓我們的學(xué)生離開校園的時(shí)候,帶走的不應(yīng)該只有知識(shí),更重要的是對(duì)理想的追求。雖然夢(mèng)和理想,理想和現(xiàn)實(shí)之間還有距離,但只要他們帶走的不僅是知識(shí)的蠟燭,還有理想的圣火,我們的理想之舟就一定能夠在深藍(lán)色的知識(shí)海洋中,破浪前行,駛向希望的彼岸!

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