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幸福的方法讀后感（精選27篇）
讀完一本書以后，大家心中一定有不少感悟，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。千萬不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編整理的幸福的方法讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
幸福的方法讀后感 篇1
看了泰勒·本—沙哈爾的《幸福的方法》之后，想到許多，學(xué)到許多。我覺得這的確是一本讓我們可以觸摸到幸福的書。其實(shí)，幸福很簡單。只要你留意，我們每個人都生活在幸福里。一句話、一個眼神、一個微笑的表情、一個健康的體魄……在我們的日常生活中，每一樣都可以是幸福的源泉。
泰勒·本—沙哈爾說，快樂學(xué)習(xí)、開心工作和美滿婚姻是實(shí)現(xiàn)幸福的基礎(chǔ)與根本。幸福并不取決于我們得到了什么或身處何種境地，而是取決于我們選擇用什么樣的視角去看待生活。作為一名教師，我是幸福的。在我的工作中，孩子們的成長、孩子們的進(jìn)步都讓感到由衷的幸福。
三年三班有一名眾所周知的女孩——小鳳。剛教三年級時，我發(fā)現(xiàn)她性格十分內(nèi)向，很少說話，單詞認(rèn)得不多，平時課堂上也不愛動腦筋思考，從不主動舉手發(fā)言。記得一次英語課上，我們照例進(jìn)行以小組為單位開小火車練句型的活動，讀了好幾遍，結(jié)果輪到她時她又不會讀了，我經(jīng)不住大聲地批評了她，但當(dāng)我看到她看我的那雙畏懼的眼睛時，我覺得自己好像一個可惡的巫婆，傷害了這么一顆稚嫩的心。她的嘴巴似乎想說些什么，但是卻又緊緊地閉了起來。為此我的心里很難過，也很后悔，為什么不控制一下自己的情緒呢？我想，任何一個孩子，只要用真心、愛心、耐心，就一定會開啟她的心靈之門的。為了幫助她重新樹立自信，我下課找她聊天談心。除此之外，上課的時候，我也特別關(guān)照她，我常有意無意地讓她回答一些問題，就算有的時候她回答的聲音很小，我也鼓勵她、獎勵她。慢慢的她面對我時，不再像一只受傷的小鹿。有一天聽寫英語單詞，她寫出了一個正確的單詞，我就及時表揚(yáng)她“今天小鳳能準(zhǔn)確地寫出一個單詞，讓老師看到了她的進(jìn)步，很是欣喜，老師相信通過她的努力，還會對兩個、三個甚至更多的單詞！咱們一起給小風(fēng)一些掌聲好嗎？”結(jié)果小鳳在全班同學(xué)熱情的掌聲中不好意思的低下了頭。可是，我卻不知道，我不經(jīng)意地表揚(yáng)，卻能給孩子帶來如此巨大的改變……
第二次上課聽寫時，小鳳竟寫出了所有單詞！我又適時地表揚(yáng)了她“今天小風(fēng)讓老師很是激動，更多的是感動，你們知道她寫對幾個單詞嗎？——所有七個單詞都寫對了！”全班孩子立刻報(bào)以雷鳴般的掌聲，小風(fēng)也在掌聲中不由自主地坐直了身子，臉上露出喜悅的微笑�！澳愕倪M(jìn)步這么大，老師喜歡你！希望你持之以恒、保持下去，并且向更大進(jìn)步進(jìn)軍——朗讀和背誦課文，好嗎？”她看著我狠狠的`點(diǎn)了點(diǎn)頭。令我意外的是，下一次上她班課之前在走廊上小風(fēng)看到我就雀躍著跑到我跟前說：“MissLiang，我已經(jīng)背會課文了！”“真的嗎？那你太棒了！老師真的太喜歡你了！”上課時，小風(fēng)在全班同學(xué)驚訝的目光中背誦了課文，雖然不是很熟練，也有些單詞發(fā)音不是很準(zhǔn)確，但較以前已經(jīng)是進(jìn)了很大一步，我當(dāng)然不吝表揚(yáng)，并且獎勵了她五顆學(xué)習(xí)星。從此以后小風(fēng)變了，上課時不時能主動舉手發(fā)言了，下課有事沒事愿意圍著我轉(zhuǎn)，在她的臉上能看見笑容了……教師節(jié)前夕，我收到了她的賀卡，上面寫道：老師，您辛苦了！因?yàn)槟矣X得上英語課是一件幸福的事！
我的心靈受到了震撼，感覺到自己也擁有了一份小小的偉大，還有一種強(qiáng)烈的幸福感油然而生。只要有愛的陽光，只要有愛的雨露，總有一天，每一株稚嫩的幼苗都會成為參天大樹，那時就是我作為一名幸福的教師最幸福的時候！
歸根結(jié)底，幸福是一種精神的追求，是超越物質(zhì)的。用心感受生活，悅納自然，體會生命，珍惜自己擁有的一切，用感恩的心善待他人，幸福就會悄然而至，這就是幸福的真諦。
幸福的方法讀后感 篇2
《幸福的方法》這本書，內(nèi)心又一次獲得平靜的力量，正如安妮-弗蘭克在前言中寫道：“本書旨在幫助你了解幸福的真相，更重要的是，幫助你過得更幸福�！苯Y(jié)合重讀此書，我將我的三點(diǎn)啟發(fā)和收獲，分享給大家；他們分別是：什么是幸福，獲得幸福的方法，關(guān)于幸福本質(zhì)的思考。
一、什么是幸福：
1、作者為了探索什么是幸福，對人群進(jìn)行了四種歸類，我們可能屬于某一類，但更多時候可能在四類間跳躍或兼而有之。
1.1、享樂主義型：及時行樂、逃避痛苦，獲得了眼前的快樂、但會忽略自己的行為可能帶來的留下的負(fù)面后果；
1.2、忙碌奔波型：埋頭當(dāng)下、寄托未來，承受現(xiàn)在的痛苦，追求未來的快樂與幸福；
1.3、虛無主義型：混吃等死、漫無目標(biāo)，既不享受眼前的所有，又對未來沒有任何期望，等過且過；
1.4、感悟幸福型：享受當(dāng)下、創(chuàng)造未來，能夠快樂地享受當(dāng)下所做的事情，而且通過堅(jiān)持和踐行，相信自己可以擁有更加有意義的未來。
2、快樂和意義，就像短期利益和長期利益一樣可以相互促進(jìn)。當(dāng)我們對自己的行為心存使命感，我們將獲得更大的快樂；而在我們從事的工作中找尋快樂，也可以加深其意義。
3、真正快樂的人，能夠在自己覺得有意義的生活方式里享受它的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。
4、幸福=快樂+意義+發(fā)揮優(yōu)勢，快樂地享受當(dāng)下的狀態(tài)，并朝著有意義的未來不斷前行，最好這個過程是在不斷的發(fā)揮并提升自己的優(yōu)勢。
5、正如亞里斯多德所說：幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標(biāo)和終點(diǎn)。
6、我們可以把負(fù)面情緒當(dāng)支出，把正面情緒當(dāng)收入；當(dāng)后者大于前者時，我們在幸福這一“終極財(cái)富”上就盈利了。
二、獲得幸福的方法：
1、與其問自己是否幸福，不如去探求一個更有益的問題：怎樣才能更幸福，并付諸行動。
2、困境之中蘊(yùn)藏機(jī)遇，困難環(huán)境下給自己設(shè)定一個對自己努力后可能會實(shí)現(xiàn)且有意義的目標(biāo)，并堅(jiān)持踐行；這會讓我們獲得幸福。
3、養(yǎng)成好習(xí)慣，我們的習(xí)慣造就了我們；快樂的學(xué)習(xí)習(xí)慣和教育是獲得幸福的最好機(jī)會；及時的復(fù)盤和總結(jié)更能提升幸福感。
4、改變是困難且痛苦的，大家都愿意改變別人而不愿接受改變；但一旦開始自我改變就容易多了，而且踐行的過程，每一個微小的進(jìn)步，都好過野心勃勃卻遭遇的失敗……不要著急，成功和喜悅自會像滾雪球一樣越滾越大。
5、增強(qiáng)幸福感的方法，就是增加想要做的事并減少不得不做的事；時間是個“零和游戲”，也是非常有限的'資源，生命如此短暫，連做我們想做的事情都來不及，怎么能只用來做不得不做的事情呢？
6、表達(dá)感恩：每天記下至少5件值得感恩的事。這些事可大可小，從一頓美食到與一位好友的暢談，從日常工作任務(wù)到一個有意思的想法；堅(jiān)持并踐行。與家人、孩子一起做，共同表達(dá)對生活的感恩可以讓彼此間的關(guān)系更加緊密、和諧，幸福感油然而生。
三、關(guān)于幸福本質(zhì)的思考：
1、正如亞里斯多德所說：幸福是生命本身的意圖和意義，是人類存在的目標(biāo)和終點(diǎn)。
2、將要直面的，與已成為過往的，較之深埋于我們內(nèi)心的，皆為微末；獲得幸福感，就是嘗試、汲取經(jīng)驗(yàn)，同時關(guān)注內(nèi)在的感受。
3、助人越多，自己就越快樂；自己越快樂，就越容易去幫助別人。愛出者愛返，福往者福來。
4、我們經(jīng)常搞不清楚目標(biāo)和手段的區(qū)別，而往往以犧牲幸福（目標(biāo)）來換取金錢（手段）。
5、悉心品味生活，幸福只能靠自己；我們的進(jìn)步、我們的成長、我們的幸福，都是來自于我們認(rèn)知自己以及向自己提問的能力。
6、生命并不長，別再追趕時間了；簡單即幸福。
幸福的方法讀后感 篇3
幸福，不是成功，那只能帶來一時的喜悅。真正的幸福，是在過程里的。就像那一句話：成功就是越走越近。幸福不應(yīng)該是犧牲現(xiàn)在的快樂去換取以后的快樂，真正重要的是，活在當(dāng)下，沿途風(fēng)景才是更絢爛動人的。
書里的方法，就是我現(xiàn)在的認(rèn)知，很開心我和作者想的是一樣的。
人生的終極目的是什么？曾經(jīng)我以為，是快樂。今天我有了更好的答案，是幸福。而快樂，只是幸福的一種手段，幸福的另一種手段是：找到自己覺得有意義的事，并且最好，能發(fā)揮自己的優(yōu)勢。
曾經(jīng)我也想過，我做所有的一切，如果只是為了自己的快樂，感覺很不道德耶！？然而看了書之后，我不這么認(rèn)為了，作者的做事動機(jī)和我完全一樣，他給了我一個很perfect的解釋：誰說利己和利人就一定要分開了？他們是可以共存的！給他人帶來快樂，自己也會收獲快樂，一個不愛自己的人，很難想象他會去愛別人。以后我可以放心大膽為追逐我的快樂而努力啦哈哈哈哈。
此外，書里的一個觀點(diǎn)和《象與騎象人》如出一轍。第一個，不要說犧牲現(xiàn)在自己的快樂，只為了以后有錢了有權(quán)了就可以咋地咋地，不存在的。等你真的.到了那一天，你會發(fā)現(xiàn)那種“你以為的快樂”并不會持久。真正的幸福，理應(yīng)從現(xiàn)在開始，在追逐的過程里享受，成功，就是越走越近，而不是一個真正的終點(diǎn)。第二個，人的幸福呢，就像個生態(tài)系統(tǒng)。生態(tài)系統(tǒng)有抵抗力穩(wěn)定性，你破壞了部分環(huán)境，不嚴(yán)重的話它不久會自己恢復(fù)；你滋潤了部分環(huán)境，不久它也會自己回來。就是你會發(fā)現(xiàn)無論怎么動，系統(tǒng)最終都會在中立位震蕩。情緒也是一樣的，快樂也好，傷悲也罷，最后你的心情會歸于中立位（這是盜用了瑜伽里“骨盆中立位”的概念……）。我們能做的，就是提高我們的中立位。你想想，你在沒有刺激的狀態(tài)下就是一種很開心的心情，豈不美滋滋？這個穩(wěn)態(tài)由基因，環(huán)境，自發(fā)活動組成。我們就是改變能改變的，剩下的交給老天爺。對對對，就是，認(rèn)認(rèn)真真去做那些快樂和有意義的事吧！和朋友聯(lián)系，和家人相處，看個電影，吃個美食，感恩他們。
還有還有，就是，攘外必先安內(nèi)。也許我們現(xiàn)在的工作不喜歡，可是又不得不做，除了使勁想辦法給自己的工作賦予意義之外，我們還可以通過花部分時間去做那些能給我們帶來幸福的事，以抵消工作的乏味。我是有過這樣的感覺的，高三的時候特別明顯，就是我必須和我的朋友，盧海旋譚嘉麗2B等等，要有不定期的交流和聊天，之后，我才有努力學(xué)習(xí)的動力。如果我一個禮拜沒有和她們聊天，我就會很焦躁，做不了作業(yè)�？墒且坏┪液推渲腥魏我粋�人聊了之后，我就可以風(fēng)馳電掣地跑去學(xué)習(xí)，真的很奇妙。所以說，幸福的，給自己帶來快樂的時間，一周內(nèi)可以少，但一定得有，因?yàn)檫@些時間，將幫助我們抵御生活的苦惱。
不過有一點(diǎn)，emmm，我有點(diǎn)疑惑。作者說不要讓自己太忙。
他說這么說的：我們都太忙了，總是希望在更少的時間里做更多的事情。其后果是，我們忘了對身邊的事以及對擁有財(cái)富的感恩，忘了享受它們，比如我們的工作、課程、一段音樂、身邊的景色、我們的心靈伴侶，甚至我們的孩子。
在這個快節(jié)奏、忙碌奔波的世界里，我們怎樣才能多享受一下生活呢？關(guān)于這個問題的答案，有好消息也有壞消息。壞消息是，世界上并沒有魔術(shù)，我們只能簡化生活，只能自己減速；而好消息是，簡化和減速這樣的舉動并不會影響我們?nèi)〉贸晒Α?/p>
我本人其實(shí)也很忙，我想學(xué)的東西好多，并且矛盾的是我就是從不斷學(xué)習(xí)里獲得快樂的！然后作者直接說：其實(shí)你慢一點(diǎn)并不會影響你的成功。這個依據(jù)是啥我就不知道了，不過按照作者定義的成功：幸福。他這句話是沒毛病的。我想他想告訴我的是，無論你有多忙，不要忘記了去做那些讓你快樂的事，哪怕你忙的是學(xué)習(xí)這種自帶快樂屬性的東西，你也不要忘了其他帶有快樂屬性的東西，比如和朋友的交流，和家人的相處，和大自然的親近。
幸福的方法讀后感 篇4
幸福是種感覺，幸福就是真心的感到快樂。其實(shí)真正的幸福與金錢無關(guān)，與住別墅開名車穿裘皮無關(guān)，與高官厚祿無關(guān)，真正的幸福是心靈的安恬，精神的充實(shí)，和諧的情感，平靜的生活。
其實(shí)幸福很簡單，一件舊衣服，一個白面饅頭，就已經(jīng)感到了幸福的存在；而一旦欲望提升，幸福在你身邊而你卻再也沒有幸福的感覺了了。我們要學(xué)會感受幸福！其實(shí)幸福就在我們身邊！真心的祝你幸福哦！
幸福是一種心境，一種感覺，一種體悟，是人們對生活、對人生所擁有態(tài)度的總結(jié)。
它與富貴、權(quán)利、地位不一定成正比。幸福原本就是去做自己想做的事。拋開塵世的喧囂與紛擾，有自己知曉的歡樂幸福其實(shí)很簡單。有時如果你刻意地找尋幸福，你會發(fā)現(xiàn)它在回避你，而當(dāng)你嘗試著努力把幸福送給別人時，你發(fā)現(xiàn)幸福就在你的身邊。
所有的人都可以分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。
忙碌型的人以現(xiàn)在的忙碌和辛苦換未來的快樂；享樂型享受目前生活的快樂；虛無型放棄未來和現(xiàn)在，沒有希望；幸福型則既有現(xiàn)在的`快樂，又有未來的幸福，這是最好的。
幸福是一個過程，絕對是一個過程。幸福是你在追求這個目標(biāo)的過程中收獲的，一旦完成了這個目標(biāo)，當(dāng)人沒有目標(biāo)的時候，人就失去了快樂，也失去了幸福�？忌狭艘粋�名牌大學(xué)，取得了一個高分，賺了一筆錢，找到了一個好的工作……，幸福一定是在追求這個目標(biāo)的過程中實(shí)現(xiàn)的，當(dāng)你達(dá)到結(jié)果了，而且沒有新的目標(biāo)激勵你前進(jìn)的時候，人就失去了
幸福的方法讀后感 篇5
你幸福嗎？對大多數(shù)人來說，說不幸福吧，小日子過的還行；說幸福吧，感覺又沒多少讓自己真正開心的事情。個人感覺能夠真正回答這個問題的人應(yīng)該不多，很多人其實(shí)是越來越麻木、逐漸失去了對幸福的感知能力。
記得自己之前還在學(xué)校讀書的時候，上課的時候不專心聽講，老想著放假回家休息。學(xué)校一放假又帶了很多書本回家，沒有辦法享受真正的假期。剛開始工作的時候吧，沒有辦法享受工作的樂趣，總是期待周末放假可以出去玩。真正五一或國慶放個假，又想著工作上的事情�？偸翘幱诩m結(jié)矛盾痛苦之中，怎么能夠享受到幸福呢？
《幸福的方法》這本書的內(nèi)容是以色列沙哈爾教授在哈弗大學(xué)最受歡迎的積極心理學(xué)課程。閱讀這本書后，自己對追求幸福具備了清晰的`方向。
幸福=快樂+意義。其中快樂是你自己現(xiàn)在的利益，意義是你自己未來的利益。針對時間和利益兩個維度，作者提出了四個象限：時間維度上的現(xiàn)在與未來、利益維度上的利益與損害，對應(yīng)著以下四種類型。
及時行樂型。標(biāo)榜自己是享樂主義，類比垃圾漢堡，很好吃但是不健康的。癮君子、賭徒，包括身邊嚴(yán)重透支資產(chǎn)消費(fèi)的人群。
忍辱負(fù)重型。小時候總是被教育：“吃了苦中苦，方為人中人”、“書山有路勤為徑，學(xué)海無涯苦作舟”。長大后很難找到工作的樂趣，或則開心快樂的做事情。骨子里總是認(rèn)為必須忍受痛苦才能成功。正所謂“欲練神功，必先揮刀自宮�！备杏X自己大多時候都是處于這種狀態(tài)，所以很難充分發(fā)揮自己的潛能。現(xiàn)在職場中大多數(shù)人經(jīng)常處于這種狀態(tài)。
無助型。這種狀態(tài)是最差的，主要是一些主流的所謂成功人士。該有的都有了，別人沒有的也有�？梢哉f外界的條件已經(jīng)非常好了，但是感受不到自己存在的價(jià)值，絲毫沒有對幸福的感知能力，進(jìn)而對生活失去了信心。
幸福型。類比理想漢堡，既好吃又健康。處于這種狀態(tài)，善于享受當(dāng)下，對眼前的利益收獲非常滿足。同時對未來、對目標(biāo)保持一種敬畏之心但不強(qiáng)求，“盡人事聽天命”！處于這種狀態(tài)的人就是真正幸福的人。
對于這四個象限和類型，每個人都經(jīng)歷過。有時候幸福，有時候絕望無助，有時候忍辱負(fù)重，也有時候及時行樂。只是每個人處于每個狀態(tài)的時間不同而已。反思自己在幸�？鞓愤@個象限的時間就非常少，忍辱負(fù)重的時間是最多的，自己經(jīng)常發(fā)脾氣很少微笑，在別人眼中也不是那種積極主動的人。所以經(jīng)后需要時刻提醒自己保持正念的狀態(tài)，運(yùn)用這個方法讓自己更多時間保持幸福型的狀態(tài)，這樣處于其他象限的時間就自然減少了。
讀了這本書之后，意識到要想獲取幸福，自己對工作和生活的態(tài)度都需要改善。雖然自己做銷售十年時間了，但是真正投入熱情的時間其實(shí)不多，有經(jīng)驗(yàn)但是銷售方法論只是體系其實(shí)一直沒有建立起來。包括與上下級同事之前的關(guān)系，反思自己也沒修煉好。因?yàn)樽约嚎偸歉杏X自己在忍辱負(fù)重，所以生活中對待家人的方式也不好，總是動不動就發(fā)脾氣。如何長期保持正念、能夠時刻感知自己的狀態(tài)，這些都是自己需要修煉的地方。
幸福的方法讀后感 篇6
得不到的永遠(yuǎn)在騷動，被偏愛的都有恃無恐�！都t玫瑰》陳奕迅
“知足常樂”是我們常常會掛在口頭上的一個詞語，但是知行合一往往不是那么容易。結(jié)合這本《幸福的方法》中說的：幸福是一種感知力，我認(rèn)為“知足常樂”并不是讓人玩物喪志，放棄追求，而是對自己已擁有的感知到快樂和滿足，并且不會因?yàn)榈貌坏阶约鹤非蟮亩械浇箲]。
如今社會，相聚一起吐槽愛人、孩子已經(jīng)形成一種風(fēng)氣。戀愛時候有無數(shù)個幸福的理由，結(jié)婚后有無數(shù)的吐槽借口，從當(dāng)年欣賞愛人的優(yōu)點(diǎn)成為指責(zé)對方的不足；孩子出生時，我們都覺得ta如此可愛，等到ta長大了，我們又覺得ta不肯好好寫作業(yè)，不愿認(rèn)真彈鋼琴，內(nèi)心里恨鐵不成鋼。
究竟是我們的愛人和孩子改變了，還是我們自己的.心態(tài)變化了呢？書中說幸福的反面是麻木，我們對于自己的愛人和孩子，是否已經(jīng)麻木到習(xí)慣了他們的可愛之處，反而處處尋找他們不盡如人意的點(diǎn)呢？
開頭沙哈爾教授的這個故事，我就想到了這樣千千萬萬個雞娃的父母，當(dāng)你的孩子喜歡某件事物，但是由于讀書或者其他原因暫時無法觸及的時候，他就會和沙哈爾教授一下，等到我的時候，我一定要吃個夠或者玩?zhèn)�夠，比如等我高考結(jié)束了，我就要連打一天一夜的游戲，或者一定要迅速談戀愛，或者要給自己買三個全家桶。
這就是在“高壓政策”下的彈簧效應(yīng)。我曾經(jīng)在小學(xué)的時候和幾個同學(xué)一起立志，等我到了成年領(lǐng)到身份證的那一刻，我一定要去游戲廳瘋狂的打游戲，恰同學(xué)少年，風(fēng)華正茂啊。不幸的是，在五年級的時候，我因?yàn)樵谟螒驈d玩游戲被同學(xué)舉報(bào)，叫來家長挨揍；更不幸的是，等到我成年的時候，市面上已經(jīng)幾乎沒有游戲廳了。
樊登老師在講解這本書的時候，有一句話讓我印象非常深刻：
任何期望通過改變外部的環(huán)境來改變自己幸福狀態(tài)的想法都是不切實(shí)際的。
樊登《幸福的方法》
無論我們現(xiàn)在是忍辱負(fù)重型，無助型亦或是及時行樂型，至少我們現(xiàn)在還有機(jī)會，解開我們自己心里圍城的桎梏，強(qiáng)化自己幸福的感知力，做一個現(xiàn)在幸福將來也幸福的人。
最后，祝所有人中秋節(jié)快樂，闔家幸福。把我們的家人當(dāng)做自己工作中的“客戶”一樣來對待，給愛人多一個微笑，給孩子多一些陪伴，相信我們自己也會更幸福。
幸福的方法讀后感 篇7
《幸福的方法》是由哈佛大學(xué)最受歡迎導(dǎo)師泰勒·本一沙哈爾博士根據(jù)他的課程，用充滿智慧的語言、科學(xué)實(shí)證的方法、自助成功的案例和巧妙創(chuàng)新的編排的一本書。作者將幸福用簡單道理詮釋，用鮮活的案例展現(xiàn)，透出質(zhì)樸、溫暖的生活態(tài)度，沁人心田。
書中提到的四種人生模式，給我留下了深刻的印象，作者把它叫作漢堡模式。它通過對四類漢堡的描述，折射出四種不同的人生狀態(tài)：享樂主義型、忙碌奔波型、虛無主義型和幸福型人生。
享樂主義型的`人面對的是口味好但對健康無益的漢堡，只在乎漢堡當(dāng)前的美味，而不管這類漢堡是否會給自己未來的人生帶來益處，他們注重的是及時行樂，不想為可能發(fā)生的負(fù)面后果負(fù)責(zé)。
忙碌奔波型的人與此恰恰相反，他們面對口味差但對未來健康有益的漢堡，寧愿犧牲眼前的幸福，也要去實(shí)現(xiàn)未來的目標(biāo)。盡管他們在這奮斗的過程中并不快樂，但他們總在期盼實(shí)現(xiàn)目標(biāo)時的成功感。
虛無主義型面對既不好吃也不健康的漢堡，毫無反應(yīng)，將其吞下只為填飽肚子、完成任務(wù)，這樣的人對未來已經(jīng)喪失了希望和欲望，只活在過去。
上述三種類型并不是所有人的選擇，但現(xiàn)實(shí)生活中卻不在少數(shù)，有的人為了眼前的利益，犧牲他人利益、自己的健康甚至是道德底線，殊不知這樣的犧牲對未來的人生已經(jīng)埋下了隱患;有的人為了追逐成功和物質(zhì)生活，不愿停下腳步看看沿途的風(fēng)景，在忙碌中透支生命，待到功成名就時或許已無福消受;有的人在現(xiàn)實(shí)的挫敗與打擊中，一蹶不振，失去了人生目標(biāo)，混吃等死。那么，會不會還有一種漢堡，與第一種一樣好吃且與第二種一樣健康呢?會不會有一個平衡了即時和長久益處的漢堡呢?
作者在最后重點(diǎn)闡述了這樣一種漢堡“幸福型漢堡”。擁有這樣人生的人，他們生活幸福，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的努力去收獲更加滿意的未來。這樣的幸福型人生值得現(xiàn)在大多數(shù)人思考、探討。
該書通過許多現(xiàn)實(shí)的案例闡述了這樣的道理：眼前的幸福和未來的幸福是可以均衡的，在實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的過程中，總是積極，健康的快樂生活，這才是高質(zhì)量的人生。
幸福的方法讀后感 篇8
最近，在閑暇之余，我讀了幸福的方法這本書，本來還以為會很無趣，結(jié)果，卻被這本書深深的吸引了。
輕輕的合上泰勒.本-沙哈爾的《幸福的方法》，我長長的吁了一口氣，雙手使勁地搓了搓臉頰，好讓自己更加清醒，沒錯，《幸福的方法》讓我從追求幸福的迷茫中猛然清醒，就像沙漠里的一滴水，解了我一時之渴，但我知道，幸福之路仍然需要我自己去走，只有依靠自己，才能找到真正的綠洲。
每個人都在追求幸福，而人生百態(tài)，形形色色，有多少人感覺到幸福?又有多少人在失望甚至絕望中掙扎?我也掙扎過，當(dāng)大學(xué)畢業(yè)奔波求職時，當(dāng)獨(dú)處他鄉(xiāng)深夜難眠時，......我幸福嗎?或者說，我幸福過嗎?似乎心中有過這種感覺，但我沒有細(xì)細(xì)品味過，我似乎來不及細(xì)細(xì)品味，也沒有靜下心來思考過，現(xiàn)在回想起來，我安靜地思考都是在身處逆境之時，人生低谷之處，一旦走出低谷，我的生活就進(jìn)入忙碌狀態(tài)，按照泰勒博士劃分的四種人生類型，我應(yīng)該屬于“奔波忙碌型”，也許我現(xiàn)在已經(jīng)談不上奔波，工作也不算忙碌，我說的是生活忙碌，不僅僅指工作。似乎沒有停下來的時候，沒有特別重要的事情要做，但總感覺沒有屬于自己的安靜的時間，思考人生，常常只是閃過心頭腦海的一些短暫的念頭。就這樣，我陷入了一種難以言說的煩躁，因?yàn)殡y以言說，所以無從解脫也無處傾訴。這樣一種狀態(tài)，當(dāng)然不能稱之為幸福，那么，幸福是什么?
幸福是什么?泰勒博士在第一篇就提出這個問題。我看著這個大大的標(biāo)題發(fā)了好一會兒呆，好熟悉的問題，在我腦海中閃過的.那些念頭中，一定有這個問題，我肯定在某個時候，問過自己關(guān)于幸福的定義。
是啊，幸福是什么?我可以確定的是，自己一直沒有確切的答案，我只是有時候?qū)ψ约旱纳顮顟B(tài)有過質(zhì)疑。我迫切地翻開泰勒的《幸福的方法》，希望從中找到答案。泰勒沒有告訴我們幸福是什么，我相信他也無法給出確切的定義，因?yàn)榍饲妫非蟾鞑幌嗤�，但引出了一個更好的問題怎樣讓自己更幸福?并且告訴我們，我們永遠(yuǎn)都可以讓自己更幸福。幸福是衡量一切的最高標(biāo)準(zhǔn)，是人生的最高目標(biāo)，但幸福不是終點(diǎn)，我們可以在追求的過程中獲得幸福的感受，當(dāng)然結(jié)果也重要，但幸福遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止是實(shí)現(xiàn)了目標(biāo)。在《幸福的方法》第二篇，泰勒談到了如何實(shí)現(xiàn)幸福，重點(diǎn)講了快樂學(xué)習(xí)，開心工作和美滿婚姻，有一些我們做不到，但絕大多數(shù)事情我們完全可以做到，只是需要我們養(yǎng)成習(xí)慣，泰勒多次談到習(xí)慣的重要性，這一點(diǎn)非常正確。
泰勒博士最后說，幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的，他提醒我們?nèi)リP(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事情，比如我們可以從與親人相處、學(xué)習(xí)新知識以及工作任務(wù)中，獲得意義與快樂。我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。
幸福，就是當(dāng)下，就是那些平時我們不曾注意的細(xì)節(jié)。
幸福的方法讀后感 篇9
每個人都想擁有幸福的親密關(guān)系，然而很多人轟轟烈烈的結(jié)婚，卻又草草收尾�；橐鲋胁皇侵挥行院蛺劬涂梢蚤L久。幸福是兩個人的經(jīng)營，也是2個人的成長。我們從相互理解為基礎(chǔ)，用心去愛，去感恩。書中提到了幸福的思考：
A、幸福的土壤：仁愛之心�！侗挥憛挼挠職狻诽岬竭^，如果你覺得自己很消極，沒有勇氣，就去鼓勵他人。同樣的道理，為別人帶來幸福，同樣的幸福也會傳染給你，讓你的生活更加快樂有意義。
B、幸福的`根：幸福的深度。根部是汲取養(yǎng)分的地方，也是生命的支柱。無論是經(jīng)營婚姻、親子關(guān)系、社會關(guān)系，我們都要給根部提供足夠的養(yǎng)分，而不是一味地索取，否則，總有一天生命終將枯萎。敞開心扉去愛他人，也是在自己。
C、幸福的陽光：內(nèi)在的力量。每個人都擁有追求幸福的權(quán)利。我們最大的恐懼不是覺得自己不性，我們的恐懼來自于害怕自己的潛能，我們最怕的是自己的優(yōu)點(diǎn)，而不是缺點(diǎn)。我們常問自己:“我們?yōu)槭裁从X得自己是杰出的、美麗的、是才華橫的呢?”但真正應(yīng)該問的是:“為什么不呢?”因?yàn)槲覀兊膬?nèi)心太恐懼面對錯誤，一旦做錯就意味著一切都白費(fèi)了。而我們真正需要的是擁有一顆包容的心，悅納自己，真實(shí)的面對自己，我就是這個樣子。
簡簡單單、平平淡淡就是幸福，和木蘭一起讀書就是幸福，讀書后的及時分享就是幸福，幸福是發(fā)自內(nèi)心的，當(dāng)你感受到自己是幸福的，那么你的世界就是幸福的。拜倫說，所有想要幸福的人都必須學(xué)會分享，幸福是一對雙胞胎。愿我們的生活每天都可以和雙胞胎相遇。
幸福的方法讀后感 篇10
今天看這本書，覺得有一點(diǎn)點(diǎn)吃力，感覺有點(diǎn)抓不住重點(diǎn)，花了點(diǎn)時間，還是要多讀訓(xùn)練自己。
1、了解到人生的四種模式，享受主義型、忙碌奔波型、虛無主義型、感悟幸福型，感覺自己在享受主義型和忙碌奔波型之間切換。
2、人際關(guān)系對個人幸福來說非常重要，其中浪漫的親密關(guān)系 是幸福真正的基石。反思：最近和親近的人的相處，如何用心經(jīng)營和朋友 、夫妻之間的親密關(guān)系。
3、運(yùn)用MPS模式：意義、快樂、優(yōu)勢，找出交集中的答案，幫助我們找到獲得幸福的工作或方法。
4、養(yǎng)成習(xí)慣，改變是困難的，但把一些活動變成規(guī)律和習(xí)慣，能更好的為發(fā)掘我們的自主性和創(chuàng)造性提供時間保證。通過不斷練習(xí)，養(yǎng)成不同的習(xí)慣。
5、活在當(dāng)下，簡單即幸福，關(guān)注日常生活中的細(xì)節(jié)，平常的小事，比如我們可以從與親人、學(xué)習(xí)新知識以及工作任務(wù)中獲得意義與快樂!日常生活中這些快樂的'事情越多，我們自然就更幸福。
踐行：
1、養(yǎng)成每日早起，每日閱讀、堅(jiān)持寫作記錄的習(xí)慣
2、與家人好好相處，有質(zhì)量的陪伴，全家幸福，自己也幸福。
幸福的方法讀后感 篇11
該書的作者為泰勒·本沙哈爾。最初引起我的注意是在網(wǎng)上看了他在哈佛講授的公開課《幸福課積極心理學(xué)》。謹(jǐn)慎、嚴(yán)謹(jǐn)又略帶羞澀的這個瘦小導(dǎo)師為了給學(xué)生們做好榜樣，在教授《學(xué)會改變》一課時，指導(dǎo)學(xué)生應(yīng)該努力走出自己的舒服區(qū)，進(jìn)入到學(xué)習(xí)區(qū)去。于是以身作責(zé)面對八百來號學(xué)生穿上他承諾過某一學(xué)生的一定會穿的粉紅色女士T恤，在哈佛碩大的禮堂里，伴著迪士科音樂來了一場FASHION1SHOW。要改變世界，先要改變自己。這個現(xiàn)身說法的導(dǎo)師當(dāng)時帶給我內(nèi)心的震憾真是無以言表。
隨后了解到他是一個以色列人，面對祖國長時間的暴亂，以及年少時因?yàn)閭从肋h(yuǎn)地離開了賽場。人生之旅于他而言諸多坎坷，為何他還可以指導(dǎo)別人怎樣尋找幸福？他本人真的幸福嗎？帶著強(qiáng)烈的疑問我拜讀了他的著作《幸福的方法》。
不留余地一氣呵成地讀閱完。我陷入了沉思：于我而言，什么是幸福？怎樣獲得幸福？幸福從醫(yī)學(xué)的角度講是大腦分泌的一種叫多巴胺的稀有物質(zhì)，只有在長時間的努力之后獲得某種成就時才會少量分泌，幸福跟多巴胺一樣，是一種稀有物質(zhì)。經(jīng)過反復(fù)的思考，我逐漸理清自己的疑問。
什么是幸福？這得先說說我的三觀：世界觀，人生觀，價(jià)值觀。世界觀：世界在我的眼里是物質(zhì)的世界。也就是說我信奉的是唯物主義而不是唯心主義，世上的一切事物都不會以人的意志為轉(zhuǎn)移。人要有空氣，水和食物才能生存。人生觀：在我看來，人死后只有他生前留下的精神財(cái)富可以存在。靈魂在這個世上沒有生存的土壤。也就是說：生命隕落，油盡燈枯。我不相信前世今生的神話，我更不相信有轉(zhuǎn)世的來生。價(jià)值觀：對我來說，什么是最有價(jià)值的，是最想得到的？我反復(fù)思考過后得出：得到的被珍惜，失去的被紀(jì)念，這一生豐富的經(jīng)歷，這一生從無到有的一切。換句話說我認(rèn)為的幸福就是：為了去經(jīng)歷還沒有經(jīng)歷過的一切。
另一個問題就是：怎樣去得到幸福呢？學(xué)會發(fā)現(xiàn)幸福，學(xué)會感恩幸福。其實(shí)生活中無處不在的是幸福的時刻。曾經(jīng)《羅輯思維》欄目里那個有才的`羅胖子曾經(jīng)說過：你要是想創(chuàng)作一個賣水的廣告，待在云南是想不出來的，你得先去新疆待三個月，回來就知道云南的水好在哪兒了。如果你想賣新疆的沙漠旅游，就去云南待三個月吧，然后就知道怎么推銷沙漠了。這個例子其實(shí)講出了過盛時代核心的商業(yè)難題：就是怎么去制造焦慮和渴望，在過去物質(zhì)匱乏的時代，人們的需求不過就是衣食住行用，而在現(xiàn)在這個各種剛需都得到滿足的時代，遍地都是沙子和水的時代，該怎么樣去制造渴望呢？而渴望這個東西難就難在當(dāng)他不出現(xiàn)的時候，消費(fèi)者其實(shí)并不知道自己渴望呀。同樣的道理，生活中稀疏平常的事物，沒有失去過，你也許并不知道他對你有多重要。但是一旦失去了也許就再也要不回來了。不要把親人朋友同事對你的好當(dāng)成理所當(dāng)然，沒有人有責(zé)任為你做這做那。學(xué)會去發(fā)現(xiàn)，其實(shí)所有的一切都值得去感恩。都能被稱為幸福。幸福還取決于心態(tài)，不管你此時此刻是開心也好悲傷也罷，過段時間都會平復(fù)下來回到你原有平淡生活里的基準(zhǔn)值。唯有不斷地嘗試去經(jīng)歷，不管是成功了還是失敗了都會有助于提高自己的基準(zhǔn)值。這就是幸福的意義。幸�？鞓犯晒σ粯�，唯有去經(jīng)歷，別無他途。
至此每當(dāng)我感到不開心不快樂的時候，我總會用一句話安撫自己：幾十年后，組成我身體所有的碳?xì)溲醵紩颈具�給這個世界，這點(diǎn)煩惱又算得了什么？此生，活到淋漓就好！
幸福的方法讀后感 篇12
最近在看的這本書，讓我覺得心靈像一棵重新生長的大樹，吸取到了更多的養(yǎng)料。
作為用心心理學(xué)的實(shí)用書，本-沙哈爾《幸福的方法》里所說的道理，十分淺顯易懂。
書中用四種漢堡比喻四種人的幸福觀。第一種漢堡是口味誘人但危害健康的“垃圾食物”，吃它等于享受眼前的快樂，但同時埋下未來的痛苦。擁有這種幸福觀的人被稱為“享樂主義型”，他們只顧及時行樂，不管任何負(fù)面后果;
第二種漢堡是口味很差，但能夠確保日后健康，吃它等于眼前很痛苦。擁有這種幸福觀的人和前者正好相反，他們犧牲眼前的幸福，為的是未來的目標(biāo)，他們被稱為“奔波勞碌型”;
第三種漢堡最糟糕，既不好吃也不利健康，如果吃了它，不但此刻沒有享受到美味，而且日后也會影響健康。這類幸福觀的人，對生命已經(jīng)喪失了期望和欲望，既不享受眼前的事物，也對未來沒有任何期望，我們稱其為“虛無主義型”;
最后一種漢堡就叫做“幸福型漢堡”。生活幸福的人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且透過目前的行為他們能夠獲得更加滿意的未來。
本-沙哈爾給幸福的定義是：快樂加好處。
相信所有追尋幸福的人讀罷這一段文字，都會掩卷嘆息。我們不禁感慨，我們都曾千萬次地追問的生命中最重要的東西是什么呢?究竟什么才是我想要的幸福?那些工作著的，為什么整日勞頓而沒有快樂;那些學(xué)習(xí)著的`，為什么耗費(fèi)時間卻收效甚微?那些擁有萬貫家財(cái)?shù)娜�，為什么精神空虛百無聊賴;那些手握著幸福的，為什么身處其中渾然不覺?
信念決定命運(yùn)。幸福才是人生的至高財(cái)富，它不在攀登的頂峰，也不在徘徊的山腳，而在努力向前的一路之上。注重目標(biāo)，更要注重過程，享受創(chuàng)造著的此刻，才會有更完美的未來。
書還沒有讀完，我的這種被點(diǎn)化而頓悟的激動，還在繼續(xù)中。
幸福的方法讀后感 篇13
本月看了《幸福的方法》這本書之后，覺得這是一本讓我們能夠觸摸到幸福的書。生活本身的目的就是獲得幸福，幸福其實(shí)很簡單，幸福最大的障礙是我們自己，所以總是感覺幸福是那么的遙遠(yuǎn)又那么臨近，是那么短暫難遇又那么平凡和無緣相識，感覺自己天天在渴望著它，卻無法理解它，甚至不明白幸福就在自己的身邊，悄悄的來，悄悄的走。那么什么才算幸福?如何實(shí)現(xiàn)幸福?首先幸福是一門科學(xué)，結(jié)合書中的資料和我個人的理解總結(jié)一下幾點(diǎn)：
1.幸福是什么。我們都會討論幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。忙碌型的人以此刻的忙碌和辛苦換未來的快樂;享樂型是及時享樂，出賣未來幸福的;虛無型放下未來和此刻，沒有期望;幸福型則既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的�！懊β当疾ㄐ浴钡腵人錯誤地認(rèn)為成功就是幸福，堅(jiān)信一旦目標(biāo)實(shí)現(xiàn)后就是幸福，因此他們不停地從一個目標(biāo)奔向另一個目標(biāo);“享樂主義型”的人總是學(xué)找快樂而逃避痛苦，他們只是盲目地滿足欲望，而從來不認(rèn)真思考后果。“虛無主義者”是那些已經(jīng)放下追求幸福的人，不在相信生活是具有好處的，總是沉迷于過去放下此刻和未來，老是被過去地陰影所纏繞�！靶腋Ｐ汀眲t既有此刻的快樂，又有未來的幸福，這是最好的�！蔽业母形蚓褪切腋２皇瞧疵呐赖缴巾敚膊皇窃谏街袧M無目的地游逛，幸福是向山頂攀登過程中的種種經(jīng)歷和感受。
2.如何實(shí)現(xiàn)幸福。幸福面前人人平等，就幸福和生活滿意度而言，所有人都會體驗(yàn)不安、恐懼、快樂，在生活中都會碰到不開心的事。第一，我們要改變對工作的偏見，開心工作，把它當(dāng)成做自己喜歡并能夠獲得報(bào)酬地事情，工作本身就是目標(biāo)，在工作中能自我實(shí)現(xiàn)、充滿激情，所以工作是一種恩典而不是打工。第二，鑄就美滿婚姻，無條件地愛與被愛，把犧牲和愛并列，愛的越深，犧牲越大，無怨無悔釋放愛的能量，幸福也就收獲越大。第三，用自己的光去找照亮別人。幸福其實(shí)很簡單，就像暗室里的蠟燭，只需要一根就能夠點(diǎn)亮整個屋子。第四，從容生活。雖然此刻整個社會普遍時間壓力很大，但無論再怎樣“好吃”的美食，狼吞虎咽的狀況下無法嘗到其中的美味，品酒專家絕對不會一口把紅酒喝完，要嘗試其中的美味需要先聞一聞，然后慢慢品嘗。
說了這么多關(guān)于幸福的觀點(diǎn)，其實(shí)幸福的感覺就在當(dāng)下，我們務(wù)必學(xué)會如何珍惜眼前的人和事，幸福的生活是積累而成的，無論是那些刻骨銘心的經(jīng)歷，還是那些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的瞬間，與其讓自己被過去或未來捆綁著，不如學(xué)會去珍惜眼前的事物，想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，先要做的是去接納“活在當(dāng)下”的理念，也就是去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通的、平常的小事，比如和親人的相處，學(xué)習(xí)新知識、理解工作任務(wù)中得到的快樂，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@些快樂的事情越多，我們自然就會幸福。
在生活中不要刻意的去強(qiáng)調(diào)或干涉一件事情的發(fā)展，萬物凡是存在就是合理的，我們要學(xué)會從容地應(yīng)對生活，關(guān)愛身邊每一位與我們有緣的人，人生短短幾十年時間，我們能有緣相識，絕對是上天特意安排的緣分，所以必須要學(xué)會珍惜，學(xué)會珍惜家人、朋友，學(xué)會珍惜身邊每一天同你一齊工作的每一位領(lǐng)導(dǎo)和同事，不要失去才明白嘆息，學(xué)會感恩、學(xué)會惜福，就會心感幸福，就會明白，幸福其實(shí)就是八個字----珍惜眼前，萬事隨緣!
幸福的方法讀后感 篇14
這月讀了哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的《幸福的方法》一書。《幸福的方法》認(rèn)為：每個人都有機(jī)會擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。泰勒博士告訴我，心靈的成長靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的。在繁華的現(xiàn)代社會中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來成功，往往是脆弱而不長久；我們每個人都需要做真實(shí)的自己，只有接受了自己，才能接受別人；只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。
幸福是什么？如何找到幸福？其實(shí)幸�？鞓返拿卦E就在我們自己的手中，在于我們的視野，我們的心態(tài)，我們的選擇，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會“自我?guī)兔Α�，你會發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
或許我們在探索幸福途中會遇到挫折，遇到阻礙，這都不能讓我們停止追尋幸福，我們務(wù)必時刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來的。就像書中提到的一樣，每個人的生命中，都會有無可避免的`痛苦，同時也會有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無論何種困難狀況下，都允許自己去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過程。
幸福是沒有終點(diǎn)的，我們所要追求的是更加的幸福，這就是從幸福到更幸福的過程。
幸福的方法讀后感 篇15
《幸福的方法》這是一本讓你觸摸幸福的書，這本書旨在幫忙你了解幸福的真相，并幫忙你過得更幸福。
任何幸福的生活決不是源于某一件重大的事情而改變，幸福的生活是靠積累而成的`。如果想要實(shí)現(xiàn)幸福的生活，我們首先要去關(guān)注那些日常生活中的小東西，那些普通而平常的小事情，實(shí)現(xiàn)自己的奮斗目標(biāo)的過程中，獲得好處與快樂，那樣，我們?nèi)粘Ｉ罾镞@樣快樂的事情越多，我們自然就會更幸福。
幸福，其實(shí)很簡單，人的一生總會遇到挫折，總會感到茫然和困惑，但是只要善于用發(fā)現(xiàn)的眼睛去尋找，用坦然平靜的心去體會，用知足常樂的意念去存儲，知足的人最容易得到幸福，對生活少一點(diǎn)抱怨，多一份坦然，幸福的感覺時刻就在身邊，為別人帶來幸福，就是幫忙自己帶來快樂，這就是我們樂于助人的傳統(tǒng)美德。其實(shí)追求幸福是沒有終點(diǎn)的，幸福是生命的一種基本需要，是我們在生活中種種經(jīng)歷和感受！
幸福的方法讀后感 篇16
羨慕文化人的高格，欣賞讀書人的優(yōu)雅，深知開卷益，但懶惰的我卻從來不喜歡讀書，也很少看書，更是很少買書。
早在大學(xué)時自己曾給自己定了一個天大的計(jì)劃——每年讀一本書，但前兩年好象沒有較好的完成。
前幾年，雖然參加了不少學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)過程中也發(fā)了不少書，老師們推薦給我的，免費(fèi)的，沒有什么特別強(qiáng)制，我也深知這些書對我工作與生活都有幫助，但懶性的結(jié)果還是沒有讀，至今一本《我們怎樣思維》還只是啃了一小部分，算作儲備糧了。
去年到崖城中學(xué)調(diào)研，看到了《幸福的方法》這本書，順便也就叫同事給了一本了，時至今日才讀完。一般是晚上躺在床上每次看幾頁，跨了兩個年頭，才讀完。
感覺這本書寫得還是比較詳盡的，作者在書中將一個平常的話題——幸福的方法，從各個維度向讀者闡述了如何去幸福生活的建議。特別對于其原本的受眾——大學(xué)生，這樣一個特殊的群體，其生理和心理，人生觀與價(jià)值觀等都處于社會化過程中的重要階段，有這樣一本教材無疑是相當(dāng)及時的，難怪成為哈佛大學(xué)最受歡迎的幸福課。對于如今的我而言，感覺也相當(dāng)不錯，可以讓我的心靜下來，幫我捋平雜亂心情，提醒我體會、回味幸福生活的樂趣。
慢讀這本書，有種讀大家們寫的.教育學(xué)專業(yè)論文的感覺。作者不愧是心理教育的高手，其中的論述層層推進(jìn)，條理清楚，卻又緩緩而來，讓人不覺緊張和突兀，有種溫火燉湯，亦或是清風(fēng)徐來的感覺，各種良方與建議平滑引入到了受眾的思想。
這本書也讓我更清楚地認(rèn)識到我生活中需要調(diào)整的事項(xiàng)，謝謝作者，謝謝同事給我這本書。
希望今年能有空讀完去年的書本余糧，更好的享受快樂與有意義的生活。
幸福的方法讀后感 篇17
濃蘊(yùn)的書香氤氳在身旁，我和爸爸媽媽靜坐在書房，伴著泛橙的燈光，享受著每周一次的閱讀時光。這個月，我們拼讀的書目是《幸福的方法》。
《幸福的方法》這是一本積極心理學(xué)方面的書，由哈佛大學(xué)最受學(xué)生歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙哈爾所著，這本書兼具實(shí)用性和可操作性，被眾多企業(yè)家和高管們譽(yù)為“摸得著的幸�！�。本書運(yùn)用比喻、實(shí)例和生動有趣的小故事向我們介了“幸福是什么”“幸福的意義”“人生的四種漢堡模型”以及“幸福的方法”，通俗易懂，記憶猶新。
從本書中，我也學(xué)到了許多知識，對“幸�！钡睦斫庖灿辛瞬煌�'看法和更深刻的感悟。印象最深刻的一句話是“幸福是一個需要不間斷追求的過程。幸福的人生態(tài)度不僅是為了自己的目標(biāo)努力奮斗，也需要享受當(dāng)下的每時每刻。”我認(rèn)為幸福是永無止境的，如爸爸所說，對于一個70年代的農(nóng)民而言，幸�？赡苁且荒甑呢S收，又或是一家人能吃一頓飽飯。但隨著時代的發(fā)展，人類的進(jìn)步，亦或是農(nóng)民自己的追求提升，當(dāng)他達(dá)到了一個又一個目標(biāo)時，我認(rèn)為，他的幸福不僅僅是豐收與溫飽了。
同時，人們在追求目標(biāo)時，有時會誤入歧途，不小心過成了忙碌奔波型或者享樂主義型的人生。我們不能只追求結(jié)果，不重視過程。舉例而言，當(dāng)今社會，許多家長會對孩子說“期末考試進(jìn)年級前100名，我就獎勵你一臺手機(jī)”。結(jié)果，孩子為了一臺手機(jī)而學(xué)習(xí)，反而忘卻了學(xué)習(xí)過程本身帶來的幸福與快樂，誤認(rèn)為獲得手機(jī)時的快感便是幸福，導(dǎo)致短暫的快樂過后，是無盡的迷茫。我的媽媽在我小時候就教育我“學(xué)習(xí)是自己的事，是為自己而學(xué)習(xí)。”媽媽給我的“獎勵”通常是一個愛的擁抱或親手做的愛心晚餐。
這使得我具有良好的學(xué)習(xí)內(nèi)驅(qū)力，小學(xué)時基本上都是年級第一，從未跌出過年級前十。我很享受學(xué)習(xí)的過程，享受當(dāng)下的每時每刻。（小小自豪一下：能出生在這樣的家庭，我很幸福。）
活在當(dāng)下，就是禪宗提倡的感知此刻的自己，一行禪師倡導(dǎo)的體悟當(dāng)下的苦樂，王陽明身體力行的長期保持在福樂狀態(tài)中。人們?nèi)绻晃断硎墚?dāng)下，很容易變成“享樂主義者”。我們在享受當(dāng)下的每時每刻時，萬不可總是尋找快樂逃避痛苦。“享樂主義者”盲目滿足欲望，不認(rèn)真考慮后果。例如，我的一個小學(xué)同學(xué)，小梁，上課遲到或睡覺，假期游山玩水，不寫作業(yè)，誤以為這樣的人生很舒服，結(jié)果，中考很不理想。
書中有一個故事令我印象非常深刻。一個冷血歹徒被槍決后，來到天堂，天使允諾可以答應(yīng)他的任何要求。歹徒驚訝能來到天堂，他貪婪的要求大量的金錢、山珍海味、甚至美女，他感覺好極了。但是，慢慢地，他的喜悅越來越少，他感到不喜歡這不勞而獲的生活，于是，他向天使請求離開天堂，哪怕是去地獄。突然，天使變成了魔鬼，笑著說：“你早就在地獄了！”這個故事令人意猶未盡。享樂主義者將努力與痛苦、快感與幸福同化，活成了地獄般的生活。
讀完本書后，我開始認(rèn)真思考，幸福究竟是什么，我的生活是否幸福？在實(shí)踐中不斷摸索，每當(dāng)我在學(xué)習(xí)和生活中遇到不快樂與艱辛?xí)r，我便運(yùn)用書中幸福的方法，使自己變成“感悟幸福型”的人。漸漸地，我發(fā)現(xiàn)自己是幸福的。我和父母不斷在實(shí)踐幸福的方法，收獲幸福的快樂。幸福無處不在，和父母同讀一本書，同做一頓飯，克服一個小困難，解決一個小難題，找到一個志同道合的好朋友，和同學(xué)們一起圓滿完成一個活動，協(xié)助電視臺拍攝小花絮，……
如果你還在為幸福而困惑，亦或想成為一個感悟幸福者，我認(rèn)為，《幸福的方法》是一個不錯的選擇。
幸福的方法讀后感 篇18
幸福是什么可能在每一個人的心里都有著不同的理解，為什么人們都可望得到幸福，而幸福是什么，這沒有個嚴(yán)格的定義。在沒有閱讀過《幸福的方法》前，我本人對幸福也沒有明確的定義，原先幸福并非擁有豐盛的金錢和物質(zhì)，那么幸福是什么呢，怎樣才能擁有幸福呢？
幸福是什么？我們都期望擁有幸福，都能感覺到幸福但卻少一個完美的定義幫忙我們更加深刻地理解它，書中說道：所有的人都能夠分成四種，第一種是忙碌型，第二種是享樂型，第三種是虛無型，第四種是幸福型。我們需要確立了怎樣的生活態(tài)度才能離幸福更近或者擁有幸福。書中舉例說到，一個作惡多端的人死后到了一個不用工作，整天吃、喝、玩、樂的地方，他以為自己到了天堂，在他慶幸著自己到了天堂不久，他感覺到前所未有的空虛和寂寞，此時，上帝出現(xiàn)了，上帝告訴他，其實(shí)你此刻是在地獄。另外一個故事說到，有一個年輕人和一群老人一齊去登山，年輕人十分迫切的期望登到山頂，去欣賞美麗的風(fēng)景，并沒有時間和情緒去拉欣賞沿途的風(fēng)景，結(jié)果他并沒有在老人們前面登上山頂，這兩個故事告訴了我們，幸福并非是每一天要做有好處的事情和結(jié)果并非是最重要的'，過程才就應(yīng)是接近和體會幸福的捷徑。
如何實(shí)現(xiàn)幸福泰勒本—沙哈爾博士的《幸福的方法》中，他自己以為能拿到世界冠軍就是他最大的幸福，當(dāng)他自己拿到世界冠軍的那一刻，他卻并不感覺自己幸福，返而是迷茫，為什么會這樣？這引起泰勒本—沙哈爾博士的深思，作者到處尋求答案，他發(fā)現(xiàn)幸福并非是短暫的、單一的，而是長遠(yuǎn)的，多樣的。幸福是相對的，不同的人、不同的時代、不同的國籍、不同的性別、不同的年齡、不同的學(xué)歷、不同的閱歷，幸福感是不一樣的，能給他們帶來幸福的事情也是千差萬別的，所以幸福沒有固定的公式和統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。因?yàn)樾腋Ｊ窍鄬�，所以就引出了一個慣性，習(xí)慣和他人比較。
隨著讓一部分人先富起來的政策的號角吹響，一部分人真的比其他人跑的快了，真的奔小康去了。所以沒有發(fā)達(dá)起來的人，有些失落是很正常的事情。為什么以前的人容易感到幸福，那是因?yàn)樵诟母镩_放前，普遍的貧窮，大家沒有比較就沒有失落。不可否認(rèn)的是，相比較以前，此刻的貧富差距是有所拉大，但是我想幸不幸福的參照系不就應(yīng)是任何外在的東西，參照系就應(yīng)是過去的自己。我常常對自己說當(dāng)漸行漸遠(yuǎn)的時候，不要忘記自己剛剛出發(fā)的樣貌，這樣我才能始終記得出發(fā)的原因，才能始終懷有感恩之心。
幸福的方法讀后感 篇19
有機(jī)會讀到這本書需要感謝樊登老師，一直覺得讀書就像是緣分。研究生階段有一段時間偶爾會有焦慮，我開始發(fā)現(xiàn)自己以前的哲學(xué)，或者信仰無法讓自己更加的幸福。于是我開始了尋找之路。
就這本書來說，他更加具體，更加真實(shí)，你在生活中可以看到無數(shù)生活迷茫的時刻，那些時刻的背后，你需要的不是心靈雞湯。我們每個人都需要財(cái)富、尊重、溫飽，那些都是人生需要追求的東西。但在醫(yī)學(xué)生涯中，我見到的是更多冷冰冰的尸體。死亡大概是全世界最大的訣別，那些財(cái)富以及尊嚴(yán)不會跟隨你而去。
我可以看到那些年紀(jì)輕輕就已經(jīng)熬壞了身體，接下來的生活就是在于身體做斗爭，生命中對于美食，對于性，對于真正的熱愛你已經(jīng)很難享受其中，這是令人悲傷的事情。
充滿戰(zhàn)斗力的欲望也是人生的幸福之一，三種人的生活模式給與我很大的震撼，我們需要短期的目標(biāo)，更需要小小的獎勵，但我們也需要自身價(jià)值的證明，那些竭澤而漁的'人兒，總會在孤單和寂寞中失去年華。
愛你自己的生活，愛你的家人，有一份自己真正興趣的工作是生活開始的初端，愛你所愛。
幸福的方法讀后感 篇20
在我還沒讀這本書的時候看見書名，我覺得很可笑，還有能夠讓人幸福的方法，怎么可能，每個人一生都在尋找幸福，很多人在回答“幸福是什么？”這個問題時往往都不知道該怎么說，不知道什么樣子才算是真正的幸福，在大學(xué)我選修過一門課，就是關(guān)于幸福的，我記得老師說的第一句話就是你現(xiàn)在幸福嗎？你覺得幸福是什么？怎樣你就覺得自己幸福了？
說實(shí)話，那個時候的我腦子里一點(diǎn)概念都沒有，我感受到了我自己是幸福的，但是我卻說不上來幸福到底是什么，什么時候的我感覺幸福的，在課堂上主要學(xué)習(xí)的就是孔子，學(xué)習(xí)的就是論語，可是說實(shí)話，學(xué)完之后我并沒有什么感覺，可能是我上課的時候并沒有好好的去聽老師講吧！
在聽完樊登老師講完這本書后，我才發(fā)現(xiàn)其實(shí)幸福不是你覺得什么時候的你是幸福的，而是你要學(xué)會活在當(dāng)下，享受當(dāng)下，每分每秒都去體會發(fā)生的任何事情，在聽完這本書我最喜歡的一句話就是“幸福與狀態(tài)無關(guān)，幸福是一種能力”因?yàn)閷τ谖襾碚f，一直會把幸福建立在外在的一些事情上面，依靠環(huán)境，依靠外在的東西，讓自己感覺到幸福，我很享受自己做成一件事情，不是為了讓別人認(rèn)可，而是覺得自己很有成就感，我這個人非常的容易滿足，但是往往這個滿足也都是建立在外在環(huán)境上的，因?yàn)槟阍谝患虑樯嫌辛顺删透�，你就會去想學(xué)習(xí)更多的知識，我很喜歡去接觸自己其實(shí)沒有接觸過的東西，我想去學(xué)習(xí)更多新鮮的事情，有時候的我會不喜歡去一直做同一件事情，想去做別的'。
書里面有四種獲得幸福類型的人，其中大部分的人是忍辱負(fù)重型的，覺得自己現(xiàn)在不幸福，但是未來我一定會幸福的，我認(rèn)為這種的就是心態(tài)好，在這方面我自己存在的一種就是我一直有在懷念過去，懷念以前的一些美好的事情，但是卻忘記了當(dāng)下的生活，想要回到過去，回到天真純粹的那個年齡，但是卻忘記了在我當(dāng)下的這個時候，我應(yīng)該去做的事情，應(yīng)該感受當(dāng)下的幸福。
人只有在失去時候才懂得珍惜，往往卻忘記了自己當(dāng)下的生活。
幸福的方法讀后感 篇21
讀了《幸福的方法》這本書后，感觸很多！沒看這本書之前！曾經(jīng)也這樣問過自己！幸福到底是什么呢！我覺得很簡單！知足常樂！人生處處是幸福。有一次跟父母聊天！媽媽說要在老家新房門頭上掛幸福之家?guī)讉�字！爸爸說：那你幸福嗎？當(dāng)時我覺得很好笑！一把年紀(jì)了！還問幸不幸福！媽媽說：我就很幸福�。『⒆觽冞^得好！有孫子孫女！外孫！都健健康康的！這就是我的幸福！我突然很有感觸，然后我也說了句！你們身體健康！孩子健康成長就是我的幸福！然后爸媽都笑了！
書中有一段寫到“我們追求幸福的能力是上天賦予的，任何人、宗教、思想或者政權(quán)都無法把它奪走。在追求幸福的過程中，最大的障礙就是我們內(nèi)心的障礙─那種覺得自己不配得到幸福的錯覺�！彼哉f，只要內(nèi)心是陽光的！積極向上的！那么幸福就來的簡單了。我有個朋友，她跟我說過這樣一句話，其實(shí)經(jīng)過很多辛苦擁有的'人并不容易快樂，所以也不太懂得珍惜，只能繼續(xù)前行，麻木的前行。她這樣很累！總覺得自己缺少點(diǎn)什么，我覺得就缺內(nèi)心當(dāng)中那種滿足感吧。缺少內(nèi)心的力量。
有次我問孩子！你幸福嗎？他說有媽媽的地方就幸福，跟媽媽在一起就幸福，雖然很簡單！但是幸福就好，說明孩子的內(nèi)心是單純的，比我們更容易得到幸福。所以我盡量的抽出時間去陪伴他，帶他出游，帶他一起看書，帶他與親人一起聚餐，讓他從中獲得更多的快樂！我覺得快樂多了！自然也就幸福了。
幸福的方法讀后感 篇22
最近一向在看哈佛大學(xué)最受歡迎的人生導(dǎo)師泰勒·本沙博士的用心心理學(xué)的著作《幸福的方法》一書。在本書中揭示了關(guān)于幸福的事實(shí)：每個人都期望活得更幸福，但往往在追求幸福的過程中，卻忽視了幸福的本身的含義和你所追求的最終目的�！缎腋５姆椒ā氛J(rèn)為：每個人都有機(jī)會擁有幸福和快樂，關(guān)鍵是如何認(rèn)知和尋找適合自己的幸福方式。它讓每個讀者去反思自己的內(nèi)心渴求，學(xué)習(xí)去接納自己并歸納過去的成功經(jīng)驗(yàn)，讓你成為自己幸福的主宰者。
在讀這本書之前，我一向錯誤的認(rèn)為，只要不斷努力，不斷超越自我，心靈就會得到成長，就會得到幸福。而泰勒博士告訴我，心靈的成長靠的減法而非是加法，幸福也并非是犧牲所有而換來的。幸福是如此的簡單而單純，要擁有長期的幸福感卻是如此的真實(shí)與美麗。我曾固執(zhí)的認(rèn)為自己有足夠的資本去追求我的未來，我的幸福，固執(zhí)的認(rèn)為我的心靈是如此的堅(jiān)強(qiáng)，固執(zhí)的認(rèn)為自己已經(jīng)找到了人生的目標(biāo)，固執(zhí)的認(rèn)為只有在工作中取得了必須的成就才會幸福，我將事業(yè)看得如此的清晰，然而在我口中的事業(yè)卻是如此的`忙忙碌碌與紛繁復(fù)雜。
在繁華的現(xiàn)代社會中，我們忙碌于事業(yè)、家人、朋友的和諧共榮，卻常常忽略自身的幸福，以犧牲自身幸福換來成功，往往是脆弱而不長久;我們每個人都需要做真實(shí)的自己，自由悅納了自己，才能悅納別人;只有掌握了欣賞式探尋的方法，才能在工作生活中更加的從容。
在此，我不得不感謝泰勒博士。《幸福的方法》將像一盞明燈一樣照亮在黑夜行走的人們，如同照亮我們的心靈一樣，我相信，每個行走在路上的人都需要這樣的光芒。
幸福究竟是什么?如何找尋幸福?其實(shí)幸�？鞓返膴W妙就在我們自己的手中，在于我們的視覺，我們的心態(tài)，我們的選取，換一種角度生活，以用心戰(zhàn)勝消極，學(xué)會“自我?guī)兔Α�，你會發(fā)現(xiàn)離幸福更近一步。
在追求幸福的途中，我們首先要認(rèn)識到：生活本身的目的就是獲取幸福;追求幸福讓眾生殊途同歸。(這是安妮·弗蘭克的名言)要明白我們追求金錢，追求名譽(yù)這并不算真實(shí)價(jià)值，就像泰勒博士認(rèn)為的那樣，至高財(cái)富是幸福，是所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。
或許我們在探索幸福途中會遇到挫折，遇到風(fēng)雨，遇到各種阻礙，這都不是我們放下幸福的理由，我們務(wù)必時刻的謹(jǐn)記機(jī)遇是從困難中孕育出來的。就像書中提到的一樣，每個人的生命中，都會有無可避免的痛苦，同時也會有很多內(nèi)在與外在的，影響我們獲得幸福的阻礙，而我們所能做的就是無論何種困難狀況下，都允許自己誠懇地去體驗(yàn)?zāi)切┴?fù)面情緒，并允許它們有自然的轉(zhuǎn)變過程。
幸福的方法讀后感 篇23
近日讀了鐘老師推薦的《幸福的方法》，讀完后我感覺到原來以前認(rèn)為幸福的幾種活法（犧牲眼前快樂，只著眼于未來目標(biāo)的忙碌奔波型；放縱自己、及時行樂的享樂主義型；）其實(shí)都是不幸福的。在人的一生中每個人都在追求幸福，自己過得是幸福的生活嗎？幸福到底是什么？讀了此書后讓我對生活有了新的認(rèn)知。
什么是幸福？讀到正文，作者首先提出了這個問題。我看著標(biāo)題自己問了自己幸福是什么，從畢業(yè)后到工作結(jié)婚、孩子出世人生中最忙忙碌碌的十幾年。從未有時間去思考過自己的生活幸福嗎？我只是有時候?qū)ψ约旱纳罘绞接羞^質(zhì)疑。人活著都在想辦法讓自己過得幸福，因人而異每個人一生追求各不相同。引出了一個問題，怎樣讓自己更幸福？書中告訴我們“真正的幸福不該是絕對不摻雜不良的情緒，而是經(jīng)得起困難和挫折的考驗(yàn)。人生要有一定的.目標(biāo)，不能太高也不能太低。幸福才是人生的終極財(cái)富�！边@些話使我對生活有了重新的認(rèn)識。
在日常生活中其實(shí)幸福無處不在，陪老人吃個飯、帶孩子出去玩玩，那些普通的、平常的小事過程就是幸福的。幸福就在當(dāng)下，幸福的生活，是靠累積而成的。長期以往慢慢有些好習(xí)慣，就會變成一種程序。讓我們在日常生活里各自找到位置，尊老愛幼、和諧相處。
近年來，心情莫名煩躁。對平淡的生活、工作感到無聊，隨著孩子長大，思想不斷變化。在和她相處交流的過程中，越來越讓我覺得需要提升自己，不能過于偏重對物質(zhì)的向往而疏忽了精神領(lǐng)域的打造。早些體會到自己精神世界里的幸福感覺。
在這我還想表達(dá)一下自己的幸福的感知，在單位里把工作圓滿完成、安全到家是幸福的。家里老人身體健康、高興快樂是幸福的。兄弟之間和諧相處是幸福的�？吹胶⒆诱J(rèn)真學(xué)習(xí)、茁壯成長是幸福的。
幸福的方法讀后感 篇24
通過老師的推薦，讀了一本《幸福的方法》。作者是泰勒？本——沙哈爾博士，泰勒博士畢業(yè)于哈佛大學(xué)，他擁有心理學(xué)碩士、哲學(xué)和組織行為學(xué)博士學(xué)位。他所開設(shè)的“積極心理學(xué)”和“領(lǐng)袖心理學(xué)”，被哈佛學(xué)生們推選為最受歡迎率排名第一和第三的課程。
初看到這本書名時，很奇怪，幸福僅是一種感覺，每個人的衡量標(biāo)準(zhǔn)都不一樣，雖然在生活中，每個人都想向往幸福，都希望能夠得到幸福，但有幾個人能解釋幸福是什么？難道幸福還會有什么方法么？但是在本書中，泰勒博士不但詳細(xì)解釋了幸福是什么，還把幸福的完整結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)給大家。幸福不再是一種“摸不著”的東西，它突破了近100多年來傳統(tǒng)心理學(xué)只關(guān)注失敗和障礙的舊模式，教給人們提升幸福指數(shù)的方法，并明確告訴大家幸福是可以通過學(xué)習(xí)和練習(xí)獲得的！
書中提及了四種幸福的模式，體現(xiàn)了四種不同人生活的態(tài)度，
包括有忙碌奔波型，虛無主義型，享樂主義型，幸福型。
忙碌奔波型：總認(rèn)為痛苦的消除是幸福的來臨，犧牲現(xiàn)在是為了換取未來的幸福；無苦，無獲。只看終點(diǎn)，而無視過程。
虛無主義型：屬于被過去經(jīng)驗(yàn)擊垮的膽小鬼。虛無主義者是那些已經(jīng)放棄追求幸福的人，不再相信生活是有意義的。
享樂主義型：相信每個人心中多少都會有一些把努力和痛苦等同化
幸福型：生活幸福的.人，享受當(dāng)下所從事的事情，而且通過目前的行為他們可以獲得更加滿意的未來。
種種幸福的方法是為特定的人群所設(shè)立的，我們需要深入的認(rèn)識自己，時刻問問自己想做什么，什么能帶給自己快樂和意義。就我在學(xué)習(xí)中庸之道的一生中，必須努力把握快樂與意義結(jié)合的幸福。設(shè)定有意義的目標(biāo)，并一直嘗試快樂地進(jìn)行著。
幸福的方法讀后感 篇25
追求幸福是每個人的權(quán)利，是人生所有目標(biāo)的終點(diǎn)站。人們總是把“不要失去時才懂得珍惜”這樣一句話掛在嘴邊，而現(xiàn)實(shí)當(dāng)中往往在不經(jīng)意間就與幸福擦肩而過。
什么是幸福？每個人對幸福的理解和感受都有著自己的觀點(diǎn)，可對于自己來說，生活中所經(jīng)歷的每一件事，不管它的過程是多么的艱難，多么的容易，多么的快樂，多么的悲傷，所有這些經(jīng)歷都是自己成長的足跡。
在拜讀這本書時，我最喜歡的是對第一篇中《表達(dá)感激》的講解。書上說到每天晚上在入睡前，寫下五件讓你感到快樂的事，一些讓你感激的事，雖然這些事情會是重復(fù)一遍又一遍甚至?xí)芊ξ叮?dāng)你記下它們的同時還要去想象每一件事的當(dāng)時體驗(yàn)和感受，你會更珍惜生活的美好。真的那么有意義么？于是，自己便按著書上所講，臨睡前把讓自己感到快樂的事情或是感激的事情在腦子里過一遍，當(dāng)自己真正的去回味每件事情的時刻，真的會如同書上所說，自己是如此的幸福。請大家一定要堅(jiān)持做一做，會給你的人生帶來一個全新的體驗(yàn)。
記得，自己在住院期間老師們對自己的關(guān)愛，不僅僅是精神層面的問候與安慰，更有那香噴噴的飯菜，那純美的湯羹。每次想起幸福的感覺沖刺著我的整個神經(jīng)，這份濃濃的愛意讓我享受幸福終生。由此，我總是感覺自己命好，每當(dāng)遇到困難或不如意的事情，總會有這麼多好人來到我的身邊，幫助自己使自己輕松度過困境，正因?yàn)槲业纳磉呌羞@么多的好姐妹，我每天的.幸福指數(shù)非常的高。謝謝大家多年來對我工作的支持，對我的包容與理解，能與大家繼續(xù)攜手就是我人生中最大的幸福。
由此想到我們老師的幸福感受，真是時時事事，無處不在，就看你是怎莫想的。記得張老師的大一班經(jīng)典語錄吧，字里行間充滿了幸福與喜悅；張老師的“幸福九點(diǎn)半”“張老師我都想你了，你怎么才來啊？”……甜甜的微笑，暖暖的絮語，類似的話語有好多好多。當(dāng)你坐下來時，孩子們會一個搶著一個的為你捶背，當(dāng)你嗓子疼時，三歲的孩子會要求爸爸、媽媽給你帶來含片等等�？赡墚�(dāng)時你沒有什么感覺，可當(dāng)你細(xì)細(xì)的回味時，你會感到非常的幸福。這種甜甜的幸福是你們用真心的愛和孩子們互換的果實(shí)。記得，女兒上班沒幾天，就給我?guī)砹嗽S多她和孩子們的故事，這些故事無不體現(xiàn)了一位年輕教師對職業(yè)的幸福感。聽著她的敘述，看著她表現(xiàn)出的自豪與快樂，你一定會被她的情緒所感染，這就是幸福。這也是教師獨(dú)享的幸福。
在工作中如果不快樂會感染身邊的人，特別是對于一名身處幼兒教育的工作者來說，每天的工作都會很忙碌或是出現(xiàn)各種各樣的情況，如果你討厭這些煩瑣的工作，那么你的不快樂會導(dǎo)致你對工作的松懈，你更會影響你的孩子，因?yàn)槟愕囊磺惺钱嬙谝粡埣儩嵍蓛舻陌准埳�，你會影響孩子們對快樂的理解和對幸福的追求�?/p>
通過對《幸福的方法》的閱讀，使我對幸福的概念有了一個全新的理解，感謝《幸福的方法》教會了我很多幸福的方法，正如書中所寫——“幸福得靠自己”。與幸福的人交往，與智慧的人交往，將健康延長到心里，你就一定會獲得恒久的幸福！
幸福的方法讀后感 篇26
幸福是什么，不是高大上的物質(zhì)享受，而是一種與天倫、分享、安穩(wěn)相關(guān)聯(lián)的感受。作為家長我已能深深體會幸福的含義。但如何讓小孩明白幸福的真正含義，如何幫助小孩找到幸福的方法，從這本書中我找到了部分答案。
書中提到“與我們關(guān)心的人和關(guān)心我們的人在一起分享人生經(jīng)歷、想法以及感受，可以增加生活的意義并安撫我們的痛苦，讓我們感到這個世界充滿了樂趣”，小孩要從小學(xué)會分享，最初的分享應(yīng)該是一個玩具、一份小零食、一本書等 。朱軼這個學(xué)期與同學(xué)們分享了一套書《神秘的快樂家族》，當(dāng)他開心地告訴我第一冊借給某某同學(xué)、第二冊借給某某同學(xué)，4冊書他都借出去了。而且收到了同學(xué)們與他一樣也喜歡這套書的反饋。這時的他幸福滿滿，我告訴他與同學(xué)們一起分享自已喜歡的東西是一件非常開心幸福的事情。
“在母親身邊的小孩要比不在母親身邊玩的小孩更富有創(chuàng)造力。當(dāng)孩子們在母親身邊的一定范圍內(nèi)活動時，他們的創(chuàng)造力是很驚人的。”父母給予的是無條件的愛�！盁o條件的愛所帶來的'力量，等同于給我們建造了一個“幸福圈”。每天早晨我要陪朱軼走15分鐘的路程、坐15分鐘的公交車去上學(xué)。這30分鐘常常是一天最開心的時光，我與朱軼像忘年交的兩個朋友一起聊學(xué)校、聊電視、聊課外書。家長的陪伴是小孩最幸福的時光，當(dāng)然不是待在家里你拿著手機(jī)、他看著電視。而是大家都一起參與做一件事，然后一起哈哈大笑、一起思考。所以多花時間陪小孩，讓他在“幸福圈”里長大，長大后他也會成為“幸福圈”的制造者。還有養(yǎng)成好的習(xí)慣、保持仁愛之心。
每本書雖然沒有完全吃透但總有些收獲。這本書值得一看。
幸福的方法讀后感 篇27
讀了《幸福的方法》這本書，讓我想到了許多，學(xué)到了許多。其實(shí)，幸福很簡單，只要留意，我們每個人都生活在幸福里。
記起有一天，外婆出去回來的晚，突然下起了大雨，席雨萱立刻撥通了外婆的.手機(jī)，問她到哪里了，外面下雨，有沒有帶上雨傘，讓她路上小心，別被淋濕了�；氐郊彝馄耪f起這件事的時候，臉上洋溢著幸福的笑容。這也讓我想起，每次我在外出的時候她都會說：“媽媽，騎車注意安全，小心一點(diǎn)”，這樣的叮囑只是每次被我忽視。在一次和孩子聊天時，我問到：“你覺得幸福是什么？”她說："只要快樂就是幸�！�。我恍然大悟，幸福就是一種心情，就像書中所說，一件小事，只要無限放大，就會感到很幸福。
其實(shí)，幸福就是在每一個人的身邊，不必刻意去尋找，只要放慢腳步細(xì)細(xì)地留心，每時每刻我們大家都生活在幸福里。
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