《我們仨》讀后感（通用39篇）
當(dāng)看完一本著作后，相信大家的視野一定開拓了不少，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧�？墒亲x后感怎么寫才合適呢？以下是小編精心整理的《我們仨》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
《我們仨》讀后感 篇1
很久之前，就感動于錢鐘書寫給楊絳的一句話：
沒遇到你之前，我沒想過結(jié)婚，遇見你，結(jié)婚這事我沒想過和別人。
錢鐘書和楊絳的恩愛十分出名，這次，找了這本書來看，也是想看看名人大家如何經(jīng)營感情的。在談過戀愛后，看別人的愛情相處之道，感受也更深刻吧。
錢鐘書，楊絳，錢媛。三口之家，充滿了無限的趣味。不論經(jīng)歷何種政治的風(fēng)波，工作遷移，依舊一家人十分團結(jié)，不抱怨，任何時候不放棄讀書和工作，總是給予正能量。
感情經(jīng)營方面：不是所有事情都需要說透，不是所有事情都非得分出勝負(fù)，聽誰的`。
“我愛整潔，阿媛常和爸爸結(jié)成一幫，暗暗反對媽媽的整潔。例如我搭毛巾，邊對邊，角對角，齊齊整整。他們兩個認(rèn)為費事，隨便一搭更方便。不過我們都很妥協(xié)，他們把毛巾隨手一搭，我就重新搭搭整齊。我不嚴(yán)格要求，他們也不公然反抗�！�
不讓對方擔(dān)心，能為他解決問題，成為某種依靠。像錢鐘書在楊絳住院期間總是弄壞東西，楊絳總是跟他說“不要緊，我會修”，而且真的做到了。
忠于人品，陷于才華。無疑，鐘書先生年輕時十分帥氣。而人品和才華是持久的吸引力。字里行間，可以看出楊絳贊賞錢鐘書的正直，不貪名圖利，欣賞折服他的才華。
彼此三觀一致。兩人都非常喜歡讀書，都很喜歡文學(xué)，即使咬文嚼字，也能讀懂對方的意思。
包容也很重要。楊絳全書只提過兩三句錢鐘書的缺點馬虎粗心。其他的都是滿滿的包容理解，欣賞支持。
希望自己也能收獲像楊絳與錢鐘書矢志不移的愛情和相扶到老的婚姻。
《我們仨》讀后感 篇2
楊絳先生著書《我們仨》，我再一次細(xì)細(xì)品味了一遍，而這次閱讀完，我決定把內(nèi)心的感受寫下來，并將在未來的時光中持之以恒寫讀后感，以此激勵自己不斷讀書不斷進步。
楊絳先生百歲高齡提筆寫書，令人敬仰，是一件了不起的事。書中講述了楊絳先生重溫與丈夫錢鐘書、女兒錢瑗一家三口共同生活的'歲月，那些單純樸素又盛滿溫情的親情故事。全書分為兩個部分，第一部分，作者用獨特夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗；第二部分，用平實感人的文字記錄了自1935年7月伉儷二人赴英國牛津求學(xué)并在牛津喜得愛女，回國后直到1998年女兒和丈夫相繼去世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程，相守相助、相聚相失的難忘經(jīng)歷。
如果讓我寫“我們仨”，我也會像錢瑗一樣，盡管到了六十歲的時候還是會細(xì)細(xì)回憶我和我的父親母親，我們一家三口其樂融融的點滴生活。我會寫父親是多么疼愛我，從小到大對我不打不罵，以身作則，以理服人；我會寫母親是怎么教育我，做一個善良、誠實、勇敢、勤勞、平和的人。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局，也沒有永遠(yuǎn)，當(dāng)一家三口相聚相守時，要時常想到人生道路盡頭總會相散，珍惜與家人的團聚，努力讓生活變得甜潤快樂，就如楊絳先生一家三口伉儷情深子女孝順，深愛“我們仨”。
《我們仨》讀后感 篇3
一間陋室，一堆書書籍，一份真情，一輩子，他們?nèi)齻�人相知相守�！}記
一個溫馨的家庭，一段綿遠(yuǎn)久長的回憶，一個尋尋覓覓的長夢，楊絳一個人思他們仨。
“春花秋月何時了，往事知多少”，楊絳的《我們仨》，如清風(fēng)一樣，拂面而來的一陣陣幽香。楊絳在垂垂暮年，記下這些珍貴的回幸福的點滴，懷念她一生中最愛的人。他們仨從開始的'陌路人，到錢鐘書和楊絳的相識相知，再到小生命錢媛的誕生與成長一個家庭，兩代學(xué)子間的依偎與溫暖，苦難與別離，愛與憂，都化作他們畢生至愛的方塊字，落到了紙面上。
鐘書、楊絳、圓圓組成了他們家里的“吉祥三寶”，彼此尊重，彼此友善，互相支持，相知相愛相守，溫馨的家庭氛圍使他們仨形成了一個穩(wěn)固的三腳架，創(chuàng)造出各自的成績。他們仨的愛都在“石子，這是愛的表達樸實卻又值得回憶。感情真摯與否，行動比語言更重要。”看著一個個小故事，讀一篇篇信件，望著一副副漫畫，我看到這個其樂融融的家里，處處有歡笑，有情調(diào)，有趣味。世間彩云易散琉璃脆”錢老生病了，好物不堅牢，楊絳每日跋涉在探視的路上，走過一個又一個驛站，走過春夏秋冬幾個季節(jié);圓圓先走了，錢老也走了，“我們仨”失散了，家，成了尋覓歸途路上的驛站，楊絳也走到拉了人生邊緣。古道驛站上，一程一程相送，成一段萬里長夢。家在哪里?在曾經(jīng)的夢里。真是人生如夢!
親情源于血緣，血緣凝就親情。人間依賴血緣的紐帶，常常演繹出一個個可歌可泣亦喜亦悲的親情故事。
回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸靜默....愿楊絳能在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著他們仨這份曾經(jīng)的幸福，找到他們溫馨的家!
《我們仨》讀后感 篇4
錢鐘書的夫人楊絳是特別喜歡的作家，我讀過她在近百歲的高齡完成對于生命的靈魂的思考的這本書《走到人生邊上——自問自答》，然我感悟很深。今天我要談的是讀完《我們仨》這本書的感想，算是個人的總結(jié)。
《我們仨》這本書主要敘述了楊絳以及錢老一家人的一些故事，表現(xiàn)出的是親情。楊絳的風(fēng)格就是特別擅長將零零碎碎的事情交織在一起，形成一整串美麗的“珍珠”。如數(shù)家珍般，從容道來讓我印象非常深刻。但她極少直接抒情，而是通過這些事情，讓讀者自然而然的想象和理解，而她想要表達的主題也會在我們讀完之后有了很清晰的認(rèn)識。就像這篇書中寫的那樣，從她的那個“夢”開始，講述了一家人的離合聚散，我們跟著這個“夢”讀完了整本書才恍然大悟，原來這個“夢”代表著一家人一起走過人生旅程的溫馨。所以我說，楊老的作品是一種享受，讀《我們仨》是一種享受，她能很好的激發(fā)讀者的興趣，同時領(lǐng)悟人生的真諦。同時，《我們仨》也讓人了解到楊老的內(nèi)心的孤獨和對親人的思念，她的堅持是為了讓這段美好記憶得以延續(xù)，但思念卻是一件特別痛苦的事情。
這本人的一生是多么的'短暫，生命是有限的所以更顯得人生的特別意義。人生中注定會有聚散分離，只是早晚的問題，但是到最后這些美好的記憶都會泯滅在塵埃中。想到這里，我更加覺得親情的彌足珍貴，不要等到失去再后悔莫及，何不在一家人齊整整的時候，記錄下美好的瞬間，盡情的釋放到老才會更加珍惜的時光。
《我們仨》讀后感 篇5
這是講述一個尋尋覓覓萬里長的夢；一個單純、溫暖的學(xué)長家庭；三個人從相守、相助、相聚、相失的經(jīng)歷。
全書分為三部分。第一部分，楊絳用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。第二部分，女兒與丈夫先后病重去世，作者在書中以夢幻的'形式表現(xiàn)了這段深重的情感經(jīng)歷。第三部分，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。即使艱難的日子里，在楊絳先生的筆下生活還是那么從容不迫，能深刻感受到她在面對艱難生活時的力量。無論什么時候看這本書，對生活還是人生都有很積極向上的作用，絲毫沒有夸大。這是一本常讀常新的書，文字平淡無奇，敘述的事平淡無奇，偏偏卻讓讀的人感到溫情暖心，不講大道理，卻啟發(fā)了讀者該如何解決現(xiàn)實生活中家庭成員之間的相處之道。楊絳先生說；“人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起子�！钡拔覀冐怼备嬖V我們幸福來自全身心的熱愛生活，來自書香的陪伴，來自對生命的虔誠。
《我們仨》這本書幾年前曾經(jīng)看過，這本書隱藏著一種在孤獨享受幸福，在幸福感受溫暖。雖然書中有很多情節(jié)，讓人感到很孤獨。但當(dāng)你細(xì)細(xì)品味文字里的故事，你會發(fā)現(xiàn)這本書里的故事更多的是溫暖和幸福。
楊絳先生說；“能在平凡的生活里，做自己喜歡做的事是人生的幸福。”也許我也是幸福的！雖然命運束縛了我的行動自由，但讓我擁有比同齡人更多時間來做自己喜歡的事。與文字相伴，與書香相伴這就是幸福。（琳琳）
《我們仨》讀后感 篇6
《我們仨》是楊絳先生的一佳作。主要講述了楊絳夫婦和其女瑗的一些往事，可以算是一篇回憶錄。整個文本分三部，其中第二部以“夢”為主導(dǎo)，也引發(fā)了我較多感想……
將第二部通讀下來，我并未讀出如預(yù)其那樣有一種溫馨、歡快的愉悅感。相反，我感受到其更多的是一種悲涼、孤寂的一種傷感。初讀時，我在疑問：這到底是在夢中還是在現(xiàn)實中？有一處的內(nèi)容很好地解決了這個疑問，“這是一個‘萬里長夢’夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢�！彪m說這是夢，但也從某種角度看出楊絳對他們一家人的關(guān)心。他已經(jīng)老了，她已經(jīng)心有余而力不足。他牽掛他人，以至于在夢中也為他人著想，可見其品質(zhì)高尚。書中有一處描寫了一年四季柳樹的變化，也是其中難得的景物描寫，這也從側(cè)面反應(yīng)出時光飛逝，歲月無情。
一轉(zhuǎn)眼又來到了楊絳先生求學(xué)的時候，他因為經(jīng)濟原因，無法上自己想上的大學(xué)，只能撇下家人當(dāng)旁聽生來完成學(xué)業(yè)。在此期間，她與錢鍾書的深厚情誼與信任也體現(xiàn)了出來。
比較吸引我的還是第二部中的情節(jié)，因為有時候夢也會是人內(nèi)心中的真實想法，鍾書對楊絳說：“人老了就會做那樣的夢�！蹦菢拥膲簦扛鶕�(jù)書中所講，那樣的夢，就是年老以后所牽掛的.東西太多了，總是會擔(dān)心下一刻會失去它。因此“那樣的夢”，就是你在夢中在尋找的某種東西，尋找的那個東西恰恰是你最害怕失去的東西。
人老了以后的思想會怎樣？人老了以后世界又是怎樣？人老了以后的夢又是怎樣？這一切，也許只有等到老的那一刻才會體會到！
《我們仨》讀后感 篇7
這個暑假，我讀了一本著名作家楊絳寫的《我們仨》。
《我們仨》這本書是雖然看起來普普通通，但是里面的內(nèi)容卻意義深刻。
這本書有3部，第一部是《我們倆老了》，第二部是《我們仨失散了》，第三部是《我一個人思念我們仨》�！耙粋�尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。”這是對這本書對美妙的評價。那么，我們仨是哪三個人呢？原來，爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛，楊絳用夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊絳一家人生最安全的庇護所。
我相信同學(xué)們總會有失去爸爸媽媽，爺爺奶奶的那一天，可能有些同學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷過這些不想經(jīng)歷的事情了。楊絳就是這樣，女兒沒有了，女兒的爸爸也沒有了。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。當(dāng)真的失去了親人，回憶起來，心是非常痛的`，想起曾經(jīng)在一起的日子，想起那些快樂時光。想起小時候那些幼稚的事情，真的，淚水會流個不停！不管失去了親人，還是和最好的朋友離別，都是值得懷念的事，我們一生中要經(jīng)歷很多這樣的事，幼兒園的畢業(yè)典禮可能會不太留念，因為那時我們還小，不懂事，但還是拿著同學(xué)錄，忙著記錄好朋友的電話：“喂，你家的電話是多少��？你幫我寫吧！”說這句話的時候，是慢慢說的。不能像現(xiàn)在一樣把話說的那么流利。到了小學(xué)，大家都明事理了，畢業(yè)典禮也就有很多同學(xué)留下了第一次離別的淚水。至于中學(xué)和大學(xué)，我們還沒有經(jīng)歷，所以不知道那是一種什么樣的感覺。
真的，沒了才知道什么是沒了，失去了才知道什么是失去了！
《我們仨》讀后感 篇8
昨晚看完楊絳先生的《我們仨》。
第一次看著“先生”這詞是在冰心上。后來查字典才知道原來有學(xué)識得人尊敬的女性方才讓人喊做“先生”。
去年年尾看的是周國平的《妞妞》很感人，也落淚。
看《我們仨》時，并沒有多大的起落，只是心里是滿著一種很溫馨的感覺。很細(xì)膩也很滋潤，慢慢的`彌漫在全身。
我記得是在學(xué)的時候?qū)W冰心的課本，里面說她喜歡讀書，不愛風(fēng)花雪月的辭藻。
我便也是落根，心愛著樸實之物。
《我們仨》就好像翻開的一片紙張，樸素稚嫩，無聲息的融入整個人心里，仿佛是要在血管里流暢過的都是發(fā)柔韌之力的波浪。
在我很的時候，大概是在初中。我每天下午回家就在床邊的電腦桌上練字，看著窗戶下的馬路邊的人來人往，背誦著論語百家。我總是認(rèn)為自己已經(jīng)很老，現(xiàn)在所過的一切生活不過是年老后嚼在嘴邊泛起泡的幼年生活老調(diào)罷。
當(dāng)把時間放在某個點上，每一日都是很平常的，又像著在做著無味的重復(fù)，當(dāng)這個點過去，轉(zhuǎn)換到另一個點上，就會生出無限的感慨，總認(rèn)為這個點真真是一眨眼就忽兒過去。若是在這個點上什么也沒做成讓自己滿意的，心里自然是不愿意的。
人生里總是要這樣一個長長短短，滿滿缺缺的點集合在一起，堆成一塊，成為一片。
然后才是一個完整的人生呢。
《我們仨》讀后感 篇9
早見識過時間的飛逝，但讀了《我們仨》之后，更加強烈地意識到了時光流逝的速度，于是便開始愈來愈珍惜現(xiàn)在的每一分每一秒。
在我們身邊，有很多對我們重要的人，比如父母、老師、朋友等。在讀這本書之前，我并沒有想過很多，但在我讀了這本書之后，我有不斷地想：如果離開了他們，自己是否會去懷念并去報答他們呢？那些令我們尊重而且久久不能忘懷的人，他們一定幫助了我們，是一句話語給予的鼓勵？還是一段刻意嘲諷激起的斗志？這不是他們應(yīng)該做的，他們也并不是天生就必須給我們幫助，之所以幫助我們，是因為心中有愛，而在與此同時，我們是否也像他們一樣懷有愛之情呢？
在我看來，愛在我們的生活中是強大的，這種情感，可以感化他人，改變他人，改變自己。本文總是提到錢鍾書幫助楊絳，和她一起寫文章、做飯、讀書，正是因為心中有愛，所以楊絳才能在錢鍾書的不斷鼓勵和關(guān)愛下不斷獲得動力，有繼續(xù)前進的希望，相信在楊絳獲得中國文學(xué)史上的進步時，有她自己的努力，更少不了錢鍾書先生對她的'鼓勵和幫助，和她的女兒、家人們對她的支持和認(rèn)可。
人的一生真的很短暫，在這短暫的時間里，我們是否有好好地關(guān)心、關(guān)愛身邊的人呢？我們是否有好好珍惜有他們陪伴的日子呢？請多一份愛，少一點冷漠，在他們在的時候，好好地愛他們。
《我們仨》讀后感 篇10
這個暑假，我讀一本著名作家楊絳寫的《我們仨》。
《我們仨》這本書是雖然看起來普普通通，但是里面的內(nèi)容卻意義深刻。
這本書有3部，第一部是《我們倆老》，第二部是《我們仨失散》，第三部是《我一個人思念我們仨》。“一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失�！边@是對這本書對美妙的評價。那么，我們仨是哪三個人呢？原來，爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。楊絳用夢境的形式講述最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗。不論暴風(fēng)驟雨，他們相濡以沫，美好的家庭已經(jīng)成為楊絳一家人生最安全的庇護所。
我相信同學(xué)們總會有失去爸爸媽媽，爺爺奶奶的那一天，可能有些同學(xué)已經(jīng)經(jīng)歷過這些不想經(jīng)歷的事情。楊絳就是這樣，女兒沒有，女兒的爸爸也沒有。大家一定要珍惜和家人在一起的日子。當(dāng)真的失去親人，回憶起來，心是非常痛的`，想起曾經(jīng)在一起的日子，想起那些快樂時光，想起時候那些幼稚的事情，真的，淚水會流個不停！不管失去親人，還是和最好的朋友離別，都是值得懷念的事。我們一生中要經(jīng)歷很多這樣的事，幼兒園的畢業(yè)典禮可能會不太留念，因為那時我們還，不懂事，但還是拿著同學(xué)錄，忙著記錄好朋友的電話：“喂，你家的電話是多少��？你幫我寫吧！”說這句話的時候，是慢慢說的，不能像現(xiàn)在一樣把話說的那么流利。到學(xué)，大家都明事理，畢業(yè)典禮也就有很多同學(xué)留下第一次離別的淚水。至于中學(xué)和大學(xué)，我們還沒有經(jīng)歷，所以不知道那是一種什么樣的感覺。
真的，沒才知道什么是沒，失去才知道什么是失去！
《我們仨》讀后感 篇11
第一次聽說一個女的被稱為先生，是在楊絳先生去世的后一兩天。才了解到她之所以被稱為先生，是因為她對當(dāng)代社會文學(xué)做出的巨大貢獻。她有些社會上的威望，也有著一定的文化修養(yǎng)和學(xué)術(shù)地位。
帶著對楊絳先生種種的崇拜和好奇心，我開始拜讀她在92歲時所著作的《我們仨》。
書本分為三部分。
看第一部分【我們倆老了】的時候，我的心里是帶著半點彷徨與傷感的，我也了解了楊絳先生跟錢鐘書之間的難舍難分，相依為命，有一種他在哪家就在哪的意味。
接著第二部分【我們仨失散了】一家相聚在古驛道上，然后女兒錢媛生病住院，由現(xiàn)實到夢魘，虛虛實實，亦幻亦真。了解到了錢鐘書的愛國情懷，楊絳先生的堅強勇敢，錢媛的敬業(yè)精神。
第三部分【我一個人思念我們仨】，講述了楊絳先生與錢鐘書求學(xué)英國的日子，女兒錢媛的誕生。丈夫錢鐘書說到“我只要女兒，一個就好，像你的”，心里尤為感動，后面回國，工作以及生活中的種種，記錄了一個家庭普通平凡有愛的'日子。
我們仨是幽默的一家，書中常說到，丈夫錢鐘書與女兒錢媛之間的游戲般的玩笑，“做壞事”是他們的樂趣，而他們喜歡這種樂趣。書中寫的我們仨，很樸素“我們仨個人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤�！倍钪静贿^如此。
著作該書時，楊絳先生這位“最賢的妻，最才的女”已經(jīng)92歲。書中沒有悲情壯志，沒有撕心裂肺。而是用平淡有趣的詞語來表達對家人的思念與不舍。
《我們仨》讀后感 篇12
讀很多的隨記也寫下很多的文字，淺淺淡淡似乎還能感受到那是的安穩(wěn)自由愜意和一種特殊的安靜的力量。我今天想向大家分享的是讀完楊絳先生的《我們仨》這本書讀后感，有溫馨的親子互動的片段，有親人生死離別的悲痛瞬間。
《我們仨》這本書主要分為三部分，分別是我們都老了，我們仨失散了，還有我一個人思念我們仨。楊絳先生一開始就是寫了一家人的生活變化，錢鐘書先生在經(jīng)歷了一系列的艱難的磨難后得病離開了，而在他離開之前，他們的女兒楊媛不幸得病去世。我覺得全文最能引起讀者共鳴的是第二部分吧，這是楊絳先生將他們仨刻畫得最淋漓盡致的部分，有孩子和家長的親切互動，有福氣之間的小吵小鬧，有一家人的和睦溫馨。在第二部分還有涉及到孩子教育的問題，社會環(huán)境的變化等一些和我們生活密切相關(guān)的'話題。小編最喜歡的片段應(yīng)該是楊媛剛出生和童年的時候，她是很乖的孩子，會逗父母開心，在生病的時候也不想讓父母擔(dān)心，這是多么讓人疼愛的孩子。
小編我其實是不太喜歡離別的吧，我覺得有時候分別了，就可能再也不見了。我們在人生的道路上總會避免不了離別，我們總會不舍的，也有人會坦然面對，他們覺得畢竟在同一個世界不會再也不見的�！段覀冐怼分袟罱{先生在最后描述了她的女兒和她的丈夫先后離世的過程，在這期間她有過悲痛，有過回憶，最后只剩下思念還在她的生命中，這是令人梗咽的結(jié)局。
在最后小編想說在我們還年輕，父母還能與我們常言歡笑的時候多陪陪他們吧，想想那個童年不斷搗蛋讓父母生氣的自己，想想那個為了我們上學(xué)不遲到天還沒亮就起來做早餐的媽媽，那個放棄出差陪著我們出去郊游的爸爸。
我一定不辜負(fù)世界的溫柔，做一個常懷感恩之心的人。
《我們仨》讀后感 篇13
初見此書時，我還推崇華麗的詞藻，晦澀的語言，帶著“讀書人”的尖酸刻薄，認(rèn)為書的名字過于平凡�？勺x完此書后，我竟找不到更好的詞匯去替代。我們仨，讀來仿佛有種平靜的力量，好像此時此刻，我們已經(jīng)緊緊連在一起，成為了一個專屬名詞，任何外力都無法分開。此外，還有一種驕傲，源于永遠(yuǎn)都不會失散的底氣和心安。書中所言：
“我們仨”，其實是最平凡不過的，誰家沒有夫妻子女呢？
我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿璦相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓贰Ｋ晕覀冐硎遣煌瑢こ５�'遇合。
楊絳先生將本書分為三個部分：我們倆老了、我們仨失散了、我一個人思念我們仨。書的第三部分《我們仨失散了》描述了一個“萬里長夢”�！拔摇弊兂闪艘环N虛幻，夜晚去見女兒圓圓，置身于她的夢中，白天陪在丈夫身邊，向他講述女兒的近況。最后，女兒去世了，丈夫去世了，我們仨也失散了。這一部分的最后一段是：
我眼看著一葉小舟隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖入茫茫云海，變成了一個小點；看著看著，那小點也不見了。
我但愿我能變成一塊石頭，屹立山頭，守望著那個小點。我自己問自己：山上的石頭，是不是一個個女人變成的“望夫石”？我實在不想動了。但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見的小船。
離愁溢滿在字里行間，起初找不到丈夫的迷茫焦慮，看到女兒住院的憂心，日夜不停奔波的疲憊，與至親別離的悲涼……
我讀著文字，自己也化作一縷煙，飄入那個夢中，一切如夢似幻，周圍的人和場景走馬燈似的不斷變換，真真假假。然后，我的至親出現(xiàn)了，心中突然有了依靠。我游離在我們仨之間，因為他們的痛苦而狂躁，卻無能為力。后來，他們走了。我也跌于塵土，散于風(fēng)中。
往事不可留，逝者不可追。
書中說：
送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清，但是我陪他走得愈遠(yuǎn)，愈怕從此不見。
對啊，離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？有人說：“長痛不如短痛�！笨尚牡走�是偷偷地企盼，希望能夠再多一些陪伴，想迷失陶醉在當(dāng)下的溫暖中，刻意忽略逼近的離別之日。
書中說：
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子�！�
人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂愁。
人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已走到盡頭了。
也許，正是因為這種復(fù)雜性，有限性，人生才更加豐富吧。不過“夏蟲不可語冰”，對于人生，不可能用幾個詞就加以詮釋，更不能故作老成，妄下斷言，還是且行且悟吧。
我一直以為，親情是最難聊的話題，只能從細(xì)微之處捕捉其身影。就像手捧起水，水會漸漸從指縫中流出，最終尋覓不到水的蹤跡，但可以從指尖的濕潤中得知它的存在。
這一次，我想寫它的別離。
幾乎所有的關(guān)系都是以相伴永遠(yuǎn)為目的，但親情不是，從一開始，離別就為這段關(guān)系標(biāo)注好了結(jié)局�？墒�，這注定的結(jié)果并沒有阻擋我們?nèi)叟c被愛，流淌著的血液無比堅定地：“我們親密無間，我們仨，是一家人！”
《我們仨》讀后感 篇14
《我們仨》是幸福家庭的典范，是我心中向往的一方恬靜而又舒適的凈土。當(dāng)閱書后而悟書時，更能真切地體悟到在平淡生活中，親情方是最暖人心的。
《我們仨》是中國著名文學(xué)家楊絳先生在晚年所寫下的和丈夫錢鐘書與女兒錢媛在一起時的點點滴滴。她回憶了他們一家所經(jīng)歷過的平淡恬靜與跌宕起伏，幸福與艱難，快樂與痛苦�；貞浀木W(wǎng)交織在一起，情感的線串聯(lián)在一起，想念的人聚集在一起，質(zhì)樸簡單的文字體現(xiàn)出了真正美好的模樣。
對文學(xué)的.研究和書籍的熱愛，是這個家的文化傳承。錢鐘書夫婦在牛津大學(xué)期間，楊絳先生寫道，丈夫最愛在那里的圖書館中閱讀書籍，常常是將大量時間投身其中。而錢鐘書先生也稱贊楊絳先生是最賢的妻，最才的女。兩人都出身于書香世家，如若沒有相投的志趣，契合的靈魂，又怎會相遇、相愛再到相伴一生呢？不僅如此，他們也經(jīng)常與女兒共同學(xué)習(xí)，共同研究，如此書香濃厚的家庭文化，真是令人心馳神往�。�
想到黃庭堅所說三日不讀書，便覺語言無味，面目可憎，劉向所感的書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚，高爾基所悟的書籍是人類進步的階梯，更覺書籍之于楊絳先生一家而言，是不可或缺的情感紐帶。
和諧融洽的家庭氛圍是這個家的親情的核心，在書中所寫的女兒錢媛，有時像楊絳先生的姐姐，有時也像錢鐘書先生的兄弟。家中常常是歡聲一片，笑語連連，有的不僅是父母與子女間的嚴(yán)肅，更多的是互相理解，包容如朋友一樣的關(guān)系。如此看來，在平淡生活中，融洽的親子關(guān)系是最溫暖的。
我們這個家很樸素，我們?nèi)齻�人很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承擔(dān)。困難就不復(fù)困難。親情是最純真簡單的，也是作者最牽掛的回憶。
繾綣時光路漫漫，莫等逝去方珍惜。珍惜與父母相處的時光，與他們同閱讀，共分享，勤交流。只因親情最溫?zé)�，情感最質(zhì)樸。柴米油鹽醬醋茶是人間煙火，琴棋書畫鳥草花點綴幸福。親情延續(xù)，直至心間最深處。
《我們仨》讀后感 篇15
每天晚上睡覺前看上幾頁楊絳先生的<我們仨>，真的是一種享受，我是從第三部分開始看的—<我一個人思念我們仨>，前兩部分我還沒看，我是個平凡的人，我只想看他們的平凡而又不平凡的生活，而對于他們的生離死別我真的不忍心看，如果不是這本書，我還真的忘了錢老和圓圓離開我們已久了。
我最衷情錢仲書夫婦的低調(diào)和博學(xué)，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無法說出我的感受，他們面對困苦時的平靜，面對榮譽時的低調(diào)，為人處事只求無悔于心，錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂觀的，無論困苦與榮耀，始終寵辱不驚，真是于平凡中顯出不平凡。
對中國這個著名的家庭的親情故事，面對他們的溫暖與歡樂，滄桑與憂傷，面對書中簡單而樸白的文字，任何的評價都屬多余，那種罕見的真情和達觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語的精髓，世入了人生的化境，讀這樣的書，真是讓人既心往之，又感慨萬千。
一個不平凡的人，寫了一本平凡的書，卻引起了意想不到的反響，這就是楊絳和她的《我們仨》。2003年度文學(xué)十大好書評選結(jié)果已揭曉：<我們仨>居首位。
看楊絳先生的書是一種享受。今天看完了全書，楊先生的文筆真的`很優(yōu)美寧靜，平凡家事國家大事娓娓道來，面對別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實相間的手法，經(jīng)夢起至夢醒，一家人走散了，而一家人相聚相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。錢老是名人，而楊絳先生的眼中只是一個平凡的人，一個丈夫一個父親一個兒子的角色，有幸相攜至老也不枉此生了。
好的書每看一次會有不同的感受，人過了30歲，對生活有了不同的認(rèn)識。
楊絳是錢鐘書先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個字，都透著濃濃的親情氣息。整本書的開始是一個“夢”，一個“長達萬年的夢”，夢的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開始看的時候，我看不懂她的那個夢是要說明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時，我才明白，這個夢是她們一家在一起走過的最后一段人生路的寫照。她欲揚先抑，開篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點點滴滴，都可以成為她文章中的亮點。而這些點點滴滴，正是我們平時覺得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來，就變成了一條項鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地敘述，將那些她家里的小事娓娓道來，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動聲色的講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。這本書的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來的親情。我很珍惜親情，很愛我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個人都有，但是項鏈卻是珍貴的。因為許多人都對自己的珍珠視而不見，任它們散落，卻不會將他們串起來。所以我正在學(xué)，學(xué)會了串珍珠，就擁有了項鏈。小毛子做不出就抄跟我差不多哦
《我們仨》讀后感 篇16
轉(zhuǎn)眼在中山這個城市已經(jīng)生活半年多了，越發(fā)喜歡中山這個城市。
就讀書而言，中山的圖書館就比北京便利很多，這是我之前沒有想到的。無需押金，刷身份證即可（國家圖書館和朝陽區(qū)圖書館的押金合計1000多，還沒有退掉呢），全程自助，刷身份證機子自動吐出一個讀者證，選好的書放在指定位置，自動全部借閱成功。便捷的我都不確定自己借閱成功沒，哈哈。
“市民選書，政府買單”，不錯吧，幾乎你想讀的書都可以在圖書館里借到哦，如果借不到，給政府發(fā)書單啊，哈哈。
最近借閱的是楊絳先生的.《我們仨》，讀書之前對楊絳先生和錢鐘書先生的經(jīng)典語錄多有耳聞，只覺得是距離自己遙遠(yuǎn)的名人而已。讀完之后更是多了一份敬意，出乎意料的平實、簡單、真實、樸素、智慧，就像生活在身邊的一個賢良的妻子、一個乖巧的女兒、一個有趣的爸爸，讓凡人的生活也可以有很多啟發(fā)。
最喜歡他們仨“小石子”的習(xí)慣：鐘書每和我分離，必詳盡地記下所見所聞和思念之情。阿瑗回家后，我曾出國，而他和阿瑗同在家，他也詳盡地記下家中瑣碎還加上阿瑗的評語附識。這種瑣瑣碎碎的事，我們稱為“石子”，比作潮退潮落滯留海灘上的石子。我們偶爾出門一天半天，或阿瑗出差十天八天，回家必帶回大把小把的“石子”，相聚時搬出來觀賞玩弄。
陪伴女兒成長的日子，每天都有很多值得記憶的“小石子”，可惜我這個母親太懶了，總是有各種借口忘記記下，過一段時間又忘記了。讀完此書，熬夜寫此文，那個小可愛不停地在身邊搗亂，那就先寫到這里吧，晚安啦！
《我們仨》讀后感 篇17
我很喜歡楊絳先生《我們仨》這本書。微微泛黃的紙，簡樸，卻散發(fā)著一種很清透的氣息�？粗�，忽然會有一種遠(yuǎn)離城市的寧靜，安逸的怡人。書封面上方是用淡淡的白色所寫的“Mom.Pop.圓O”。這樣的三個稱呼，聽上去很親切。
《我們仨》不僅是一本回憶錄，更可以說是一本布滿著人世間一幕幕悲歡離合的劇本。角色都是如此鮮活，即使化作了文字還是如此活靈活現(xiàn)，仿佛就發(fā)生在身邊似的。我們便好比從窗戶紙的孔隙中，靜靜窺視著一戶書香門第內(nèi)，一每天發(fā)生的不同故事；即使主角中已有人遽歸道山，盡管這故事并不驚心動魄。
當(dāng)讀到傷心處時，我會落淚；當(dāng)讀到開心處時，我會歡笑；當(dāng)讀到告別處時，我會心酸；當(dāng)讀到家常處時，我則會認(rèn)同�？傊軤縿幽砩系拿恳桓窠�(jīng)，能將您倒回那一段往事之中。使我大有感慨。
這本書有三部分：第一部分《我們倆老了》，只有兩頁；第二部分《我們仨失散了》用意識流寫的夢境，冥冥蒙蒙，虛虛實實，亦幻亦真；第三部分《我一個人思念我們仨》是著墨的篇幅，共分十六小章，用很淺顯的文字記錄了楊絳先生他們這個三口之家共同經(jīng)歷的快樂�！拔覀冞@個家，很樸素;我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。遇到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。所以我們仨是不平常的遇合�！彼麄兿嗵�，既有各不相擾的用心讀書，又有融洽愉悅、妙趣橫生的“撿石子”（把不在一起時的趣聞樂事記錄給對方分享）游戲，一家三口經(jīng)歷崎嶇與磨難，卻因為一起的彼此安慰、共同承擔(dān)從而創(chuàng)造樂趣與甜潤。由此可以看出，楊絳先生的一家三口的相知、相契、相親、相愛是多么的令人敬重與羨慕。
最后的附錄里，有很多張楊先生一家三口的生活照，是那種其樂融融，看了讓人很溫暖的家庭照片。有年輕時，夫妻倆在倫敦和巴黎留學(xué)時的.合影;也有錢瑗的成長照片、英國留學(xué)的紀(jì)念照。最喜歡他們父女倆的合影，老先生愛說女兒像他，一樣的有著智慧的頭腦，含蓄的微笑。他們仨各自的工作照，看完也讓人感動。中國知識分子家庭的真實寫照都在這些圖片中定格了。最后兩張他們夫妻倆相互理發(fā)的照片，拍得真好。楊先生會用電推子，鐘書先生會用剪刀。我看到這里，才真正領(lǐng)會了什么叫做相濡以沫。
《我們仨》的故事讀完，讓我久久不能放下。為他們的相守相助，相聚相失，一個單純溫馨的學(xué)者之家的風(fēng)范深深感動著。真希望現(xiàn)世安穩(wěn)，歲月靜好，每一個“我們仨”的故事都讓人回味綿長……
《我們仨》讀后感 篇18
讀完《我們仨》，我認(rèn)為此書非常值得閱讀。從楊絳先生平實真摯細(xì)膩幽默的生活化敘述中，我有了許多感覺、認(rèn)識和感動。
楊絳先生的長達萬里的夢，對丈夫和女兒的殷切關(guān)懷和難舍難分的思念，古驛道上的聲聲淚，離別情，催人淚下，讓人深深地感動。也為她送走他們兩個后的堅強走下去的力量和勇氣欽佩不已。
她和錢老國外的生活，首先探險兩個字讓我印象深刻，做飯是探險，做得了紅燒肉燉雞湯學(xué)炒菜做西餐。旅行散步是探險，邊走邊研究，樂在其中。學(xué)習(xí)是探險，不浪費任何時間徜徉在書海里，飽讀詩書，然后學(xué)有所成。生小孩教育小孩是探險，孩子的成長中他們也樂在險中求。這種探險，在他們回到國內(nèi)一直在延續(xù)，貫穿生活始終。
印象更加深刻的是無論是楊絳對錢老孩子般的寵愛，還是他們仨的互敬互愛，還是楊絳一家的生活都是充滿趣味和情懷。不管時代如何艱難困苦，但他們相親相愛，友好和睦，有知識有涵養(yǎng)有情有義，過得有滋有味。天下家庭若想幸福莫過如此的和諧有愛！
從來沒有開始讀哪本書要做什么準(zhǔn)備，而這次本是做好了不止一次有所觸動的情緒設(shè)想又是極其平靜地讀完。第一部分錢老先生被帶到船上的部分起初以為是現(xiàn)實，看著看著才明白是楊老的另一種寫法，從來沒有感同身受這件事，我甚至不能想象楊老是在怎樣波動的情緒里寫下這些看似平靜的文字，像夢像虛幻。
隨后二老的國外生活以及回國后動蕩局面下經(jīng)歷的一次次大大小小的算是曲折吧終有所解，像是在聽奶奶講故事，講那些艱難又藏著傲骨的歲月，我甚至有些羨慕那個年代的他們，知識和志向都融入到血液里，不為時事所捆綁，不為金錢名利所勒索。對于文學(xué)的堅持，我在想，可能是初是興趣愛好，后來成為離不開的習(xí)慣，一做就是一輩子，又哪里說得清呢。
讀楊老筆下的女兒，母親的憐愛和心疼溢于言表，雖大都是瑣碎小事，卻看得出三個有趣的靈魂間相互依偎的樂趣，有些東西大概是真的.有一脈相承，可能用詞不夠準(zhǔn)確，只是這樣感覺。很有趣，和現(xiàn)在我們所指的有趣還不一樣，這個有趣不是指表面的有趣，而是骨子里的那種有趣。
附錄部分無論文字，信件，畫作的那些對于楊老來說實實在在的回憶，總能聯(lián)想到一位老奶奶于燈下反復(fù)讀反復(fù)看，偶爾對著紙張與他們對話，想念孩子和丈夫的畫面，但絕不是以淚洗面的那種場景，因為她的豁達和通透。
每一個年代都有不一樣的煙火氣，有時候很羨慕老一輩人總說的那個時候。
《我們仨》讀后感 篇19
對楊絳先生的認(rèn)知，僅限于前些日子偶然閱讀了《楊絳傳且優(yōu)雅過一生》一書，深深被楊絳先生的優(yōu)雅所吸引。恰逢在世界讀書日來臨前一天，去東風(fēng)社區(qū)旁聽“明德崇禮，書香溢東風(fēng)”全民閱讀活動，方知這里有一處溢滿書香的圖書館。靜心聆聽欣賞閱
似夢非夢，楊絳先生夢中呈現(xiàn)的場景，讓我有一種無法用言語表達的傷感。格物致知一詞，是楊絳先生描寫愛女錢媛和愛人錢鍾書對不了解事物的推究。為了尋其夢境原理，在我通讀完畢返回看目錄時，發(fā)現(xiàn)第二部——我們仨失散了，首頁寫著這樣一小段不起眼的文字：這是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中，但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。瞬間恍然大悟。《我們仨》一書，是楊絳先生在痛失至親至愛兩位親人后撰寫的'，回憶是痛苦的，先生用夢境的方式回憶了我們仨一起走過的平淡美好。
出國留學(xué)期間，盡管是苦日子也苦中作樂，從不敢用剪刀剪蝦鉗子怕蝦疼痛抽抽到烹飪得心應(yīng)手的平淡生活，在先生筆下是生動有趣；一家人外出吃飯，總能點到餐館最好吃的菜，聽到見到日常生活中的生活趣事；非常年代，生活的艱苦、疾病的折磨，“我們仨”雖身不在一處，卻心靈相通，相互擔(dān)心，互相扶持，令人感動。
在愛女和愛人均住院情況下，已至暮年無法兩頭顧及的楊絳先生在夢境中“看到”女兒錢媛，在病床上依然樂觀對待他人，忍著疼痛工作場景讓人唏噓；痛失愛女，依然堅強著，“代”女兒寫信給父親讀給愛人錢鍾書先生聽，直至愛人身體好轉(zhuǎn)才慢慢將實情一點點說出令人感動；錢鍾書先生離世前的一句好好活著，支撐著先生對未來生的獨自面對的堅強和勇氣。
《我們仨》一書，有一種看不見的魔力，靜心，讓躁動不安的心靜下來；《我們仨》一書，有一種看得見的美好，一家人有新鮮想法互相交換，即便意見不統(tǒng)一，也胡不強求。《我們仨》一書，有一種積極向上的氛圍，我們仨對工作上的事情絕不含糊，對不懂的問題格物致知，直至疑惑解開。楊絳先生的《我們仨》，猶如一泓清流緩緩流入心田。
圖片
與先生的遇見，讓我知曉讀書是一輩子的事情，即便走向暮年也依然不停止。
《我們仨》讀后感 篇20
一本薄薄的回憶錄承載的卻是一家人的一生。千言萬語道不盡說不明。書很短，不敢說感觸深刻，可其中的脈脈溫情，卻也引人思躇良久。
楊絳先生百歲高齡提筆寫書，令人敬仰，是一件了不起的.事。
書中講述了楊絳先生重溫與丈夫錢鐘書、女兒錢一家三口共同生活的歲月，那些單純樸素又盛滿溫情的親情故事。全書分為三個部分，第一部分，作者用獨特夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗；第二部分，用平實感人的文字記錄了自1935年7月伉儷二人赴英國牛津求學(xué)并在牛津喜得愛女，回國后直到1998年女兒和丈夫相繼去世，63年間這個家庭鮮為人知的坎坷歷程，相守相助、相聚相失的難忘經(jīng)歷。第三部分，丈夫錢鐘書先生和女兒錢瑗相繼離開，剩下楊絳先生自己一個人思念他們一家人的一生。
書里遍布著溫暖的小趣味，從柴米油鹽一餐一飯，到字里行間書信往來，無不透露著生活的智慧。字里行間流露出哀而不傷、深厚而誠摯的感情，讓人十分觸動。
王小波說，一輩子很長，要和有趣的人在一起。而楊絳是幸運的，因為有了錢鐘書的陪伴，所以他們的生活是有趣的。
“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�！睏钕壬屛铱吹搅艘粋�家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。
《我們仨》讀后感 篇21
每日勵志：為明天做準(zhǔn)備的最好方法就是集中你所有智慧，所有的熱忱，把今天的工作做得盡善盡美，這就是你能應(yīng)付未來的唯一方法。
“我一個人思念我們仨”在一個路上行人欲斷魂的日子里，我試著接受了“我們仨”的溫暖與滄桑。
一個尋尋覓覓的萬里長夢。“太陽已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書不見了......我大聲呼喊，連名帶姓的喊。喊聲落在曠野里，好像給吞吃了似的�！边@是一個夢，一個虛幻卻又真實的夢。在夢中失散，在夢中分別，夢中凄凄惶惶，卻充滿萬千思念。夢里四顧彷徨，那人不在，夢醒身旁溫?zé)嵘写妗：ε聞e離，害怕那種手足無措的彷徨。我很幸運，16年來，沒有經(jīng)歷過至親的生離死別。也很不幸，在今年的清明節(jié)我目送我的大表叔走完了人生的.最后一程�；鸹暗淖詈笠谎�，他似乎還是生前那副和藹可親的模樣，也似乎昨天他還在喚我小名。一個夢一個尋尋覓覓十幾年的夢，夢中人在天亮的那一刻，晨曦微醒，他揮了揮手，說：就這樣，走了。獨留他人淚目。表嫂本來很平靜的為他整理著著裝，可是啊�？匆姵ο嗵帞�(shù)十年的枕邊人就那么離開。終是忍不住嚎啕大哭，泣不成聲。楊絳先生微微嘆息：“鐘書大概是記著我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢�！北砩┖螄L不是。人生的死別生離，一場萬里長夢.......
一個單純溫馨的學(xué)者家庭。在《我們仨》第二部中，楊絳先生開頭寫到：“這是一個‘萬里長夢’。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾都是夢。”這一篇章，夢境與現(xiàn)實交錯。鐘書在客舍，阿圓在醫(yī)院，而“我”兩頭奔波，夢里輾轉(zhuǎn)�！拔摇迸惆橹麄�，“我”送別了他們。回不到從前的美好，只能在夢中一遍遍溫存。阿圓終于還是回到了屬于她的“自己的家中�！蹦抢餂]有楊絳和鐘書，只有阿圓自己�！八r花般的笑容還在我眼前，她溫軟親熱的一聲聲娘還在我耳邊，但是，在光天化日之下，一晃眼她就沒了�！薄拔沂箘叛首�，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的寒風(fēng)，直往我胸口的窟窿里灌。我痛不可忍，忙蹲下把那血肉模糊的東西揉成一團往胸口里塞；幸虧血很多，把滓雜污物都洗干凈了。我一手抓緊裂口，另一手壓在上面護著，直覺得惡心頭暈，生怕倒在驛道上，踉踉蹌蹌，奔回客棧，跨進門，店家正要上閂。”對圓圓的愛，隨著她的離去而變成令人心痛的詛咒，心活生生被剜下來一般，是骨血經(jīng)脈撕裂的疼痛。這個夢不再像以前那般溫馨。曾經(jīng)那個萬里長夢若是能分成一小部分一小部分的那該多好。生活累了，把這萬里長夢的美好，取一部分，細(xì)品，撫慰破碎的心。把一個又一個的小夢拉成萬里長夢。
相守相助，相聚得失。想把每一個美好的瞬間放慢，拉長，一直到未來的未來。我和我所珍視的人和物，不會別離，不會悲傷。曾經(jīng)是這么想的。
可是啊，在“我們仨”溫暖感傷的文字中，我明白了。
“人間沒有單純的快樂�？鞓房倞A帶著煩惱和憂慮。
人間也沒有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有一個可以安頓的居處。但老病相摧，我們在人生道路已走到盡頭了�！�
嬋嬋：世界上最殘忍的不是久久不相遇，而是當(dāng)生命線交織再一起后不得不的離別。每個人終會歷經(jīng)生離死別，最終化作一捧黃土。愿你我都能再短暫的一生中快快活活，與世無求，與人無爭，只求相守一起，相聚一起。
《我們仨》內(nèi)容簡介
作品共分為三部分。第一部分為楊絳老年時的一個夢境，以"鐘書大概是記著'我'的埋怨，叫'我'做了一個長達萬里的夢"拉開全文序幕。第二部分，楊絳用夢境的形式完整地記錄了這一"萬里長夢"，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的深刻情感，回憶了女兒錢瑗、丈夫錢鐘書先后離去的過程。第三部分楊絳采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1998年女兒與錢先生相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。
《我們仨》讀后感 篇22
最近讀完了楊絳的《我們仨》。印象最深刻的是作者描述自己的老伴在船上生活的場景。我想了很久，一直百思不得其解，后來，無意間聽到一首老歌，游鴻明的《孟婆湯》，似乎明白了，這艘船可能是即將開往黃泉的人生之舟，可能說的就是病床吧。
今生緣分，來世報，如果君有意，生生世世都能牽手慢慢渡。越讀書，越覺得自己淺薄，越能理解人生的況味就是平淡如水，緩流如水，雖看似無為，卻最有力量。
——相叔
其實我讀完這本書，最大的收獲除了夫妻之間的良好關(guān)系的重要性，就是還有和孩子相處的關(guān)系，楊絳先生寫的很寫實，也很細(xì)膩，不敢隨意評價，只有在其中慢慢體會和學(xué)習(xí)，感覺還要在反復(fù)讀幾遍。
——大君
這本書中充滿的不過是對生活的片段，對人的思念，然而可曾在其中聽到過一滴懷念的淚水。堅強，在堅強中得到磨練，希望世界被賦予以色彩。
人的'一生需要擁有多種素質(zhì)，其中最重要的一點就是情緒穩(wěn)定。心不靜，氣必不和；氣不和，生活就會一團糟。過生活，過的是一股心氣兒，心情不好，做任何事都無法安心。要時時調(diào)整你的心態(tài)，沉淀你的情緒，讓心寧靜，讓心情平和。
——花生有米
喜歡楊絳先生的處世態(tài)度，世界是自己的，與他人毫無關(guān)系。這一家三口的感情讓人著實羨慕，楊絳先生是最賢的妻，最才的女，愛是理解和包容，書中寫到的對待孩子的態(tài)度也值得學(xué)習(xí)。以簡單無爭的心過生活真好。
——zakka
看完《我們仨》印象最深的是他們一家三口經(jīng)常在生活中尋找小石子并且互相分享，雖然是點滴小樂趣，卻能讓人感覺到幸福，即使書中提到苦難的歲月，但作為讀者卻并未感受到苦難和病痛把他們打到，他們一家人總能隨遇而安，樂觀，豁達的面對生活，無論身處何地都能互相扶持，堅強的過好自己生活，一切似乎都很平淡，但又那么難得。
——Mandy
如果你想擁有一段健康的關(guān)系，總有一天要認(rèn)識到，你的愛情甚至婚姻沒什么特別的，沒那么多蕩氣回腸、撕心裂肺，也不會比誰的更好。本質(zhì)上，任何人、任何時候，愛的語言是真誠地關(guān)愛對方。很土氣，卻不容易。聽起來挺俗的，但接近幸福。
《我們仨》讀后感 篇23
在我身邊的夫妻楷模，是我的一個表哥和表嫂的愛情故事，朋友們里公認(rèn)的人生贏家。他倆自初中情竇初開起，攜手九年戀愛長跑后步入婚姻殿堂。那是整個青春；人生中的每一個重要階段，都有彼此陪伴。他們經(jīng)歷了學(xué)校畢業(yè)后前路未知的迷茫，經(jīng)歷了重大火災(zāi)被困，經(jīng)歷了賺到第一桶金，也和大多數(shù)夫妻一樣，婆媳關(guān)系處理，工作矛盾糾紛，柴米油鹽。沒有誰的生活總是順風(fēng)順?biāo)摹?/p>
在我印象中，他們好像從未有過爭吵，什么事都是一起商量著來，難得的是，他們總能意見一致，齊心協(xié)力朝著一個目標(biāo)。有些親戚會說他們很自私，總在自己的小圈子里不問世事。我卻覺得，他們總是彼此鼓勵，奮勇向前，像一隊團體，誰都不掉隊。我無論什么時候見到他們，都能感受到愛意綿綿；仿佛在初戀，仿佛在新婚。
我記得那年，在表哥家做客，飯后表哥洗碗，我們起哄說，怎么不讓嫂子洗，他說：“我洗，我能做的我都做，我就想讓你嫂子覺得自己是世界上最幸福的人”，他好像隨口說了一句很平常的話，我們卻眼里滲滿淚水。那時候我覺得，表哥個子不高，人也不帥，但卻像日出時的青山，巍峨、熾熱。
表哥從一開始的高薪工作，到事業(yè)滑鐵盧，如今自主創(chuàng)業(yè)，不是什么大生意，但也安然自得。嫂子在一家公司里勤懇工作了近十年，從一個小職員逐漸做到了分公司懂事。他倆在各自的工作領(lǐng)域中都逐漸成為了佼佼者�；楹罂嘤谝恢睙o子，多方治療，如今都二胎了。就這樣一步一步的，走過了相戀二十五年，走向了下半輩子的人生。
我們可能會說，有多少人能有這樣的青梅竹馬啊，這樣的故事發(fā)生概率太低了。也如同楊絳先生的《我們仨》，又有多少懵懂的少年，能一見如故，就此相知相守一生，既是知己，又是伴侶。在90歲高齡的時候，還寫著家庭回憶錄，積攢了滿滿的照片與信箋，記著幾十年前相守的時刻。
我們所見大部分夫妻的生活，無非是因“柴米油鹽”爭執(zhí)不休，耗盡感情，或許有了第三者。自私自利而一味索求，偶爾掛念，時常埋怨。就算《梁山伯與祝英臺》、《泰坦尼克號》這樣的故事，即使能熬過喜結(jié)連理，婚后生活，我們也絕不會相信能如初見般美好，從小生活環(huán)境及認(rèn)知懸殊的兩個人，只能在最開始彼此吸引時有片面的激情，除非彼此有足夠的耐心，足夠的智慧，才能艱難的長久相伴。
經(jīng)濟學(xué)家薛兆豐說：如果世界上有兩個人，是彼此一生的唯一，他們這輩子都不會見面。世界上有70億人，想象一下，有70億個綠豆在一個大缸里，有兩顆紅豆放進去，攪啊攪啊，它們會碰上嗎？在短暫的一生中，它們不會碰上。如同我們海誓山盟許下終身承諾的那個人，實際上只是我們身邊看上去，覺得差不多時間到了而挑選的人。
有些人終其一生在等那顆“紅豆”，大部分人選擇了身邊的“綠豆”，而我們所羨慕的，其實是那些能讓“綠豆”變成“紅豆”的“魔術(shù)家”。我們要從這些“魔術(shù)家”身上學(xué)習(xí)這種技能。這也不難發(fā)現(xiàn)，他們總有很多相似之處。
我認(rèn)為理想的伴侶，是相互依賴，卻又彼此獨立。能幫助你成為更好的自己。
錢鐘書聞名遐邇，但在生活上很依賴楊絳，不會修燈泡，不會洗桌布，家里維修的活都得楊絳做，楊絳絲毫沒有抱怨，迎難而上，做他堅固的后盾。楊絳有自己的探索領(lǐng)域，才氣不熟錢鐘書，她不喜做飯，早飯也都是錢鐘書早早起來做好。他們經(jīng)常教女兒“格物致知”，以身作則的示范求知精神，他們的女兒錢瑗也是位很有成就的人。他們并不善交友，有自己的一套處事觀，外人看來會覺得，傲慢、自私。他們是一個團體，像極了我的表哥表嫂。
有些人很計較得失，因為害怕自己利益受損，在夫妻相處中索取變成了本能。很少贊美對方，甚至打壓對方變成了習(xí)慣，覺得自己是站在上風(fēng)。但夫妻本就是團體，你的得意如果是通過對方的失意所換來的'，那這對團體的綜合水準(zhǔn)并未提高，還有可能隱藏著深不見底的暗礁。你的婚姻是否成功，多瞧瞧你的另一半是什么狀態(tài)吧。
還有一些人，本性純良，絲毫不知保護自己的利益，如果所遇非良人，會在親密關(guān)系中逐漸失去自我。我記得我的初中班主任說，“愛是一種責(zé)任和付出”，這句話一直影響著我的愛情觀，經(jīng)過了十幾年我才明白，她只說了一半，我們愛別人，首先要做的就是愛自己，在你足夠愛自己之后，再去承擔(dān)責(zé)任，去義無反顧的付出。這缺一不可。如果兩個人都能如此，這對夫妻團體才能穩(wěn)步向前。
在彼此的陪伴中成為更好的自己，這是多么幸福的事。這樣在經(jīng)過了四五十年的相伴后，到老了你才會感慨“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃翠”，這輩子都沒處夠。有他/她的地方，才是家。
家在哪里，我們都在尋覓歸途。
《我們仨》讀后感 篇24
囫圇吞棗似的讀完了《我們仨》，其實好多內(nèi)容我讀不太懂，留學(xué)生涯，“三反”運動，改造、各種開會等，這些都是我不曾經(jīng)歷過的，我也不理解。但我對書中描述的溫暖的家庭生活印象很深刻。我只能談?wù)劷o我留下觸動的幾點。
一、幸福的家庭都是相似的。
托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當(dāng)戶對”吧，高山流水琴瑟和鳴需要一個詞“懂得”�！段覀冐怼分杏幸欢挝易隽藰�(biāo)識：
我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�，所以我們仨是不尋常的遇合。
這一段是最讓我感動的，看似樸素簡單的描述，可是能夠做到這一點的家庭真的是很難得�！巴崎_家門，把世事紛擾關(guān)在門外”，盡管也會遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開心快樂的，彼此關(guān)心，一起玩樂，其樂融融。
楊絳在《我們仨》中講到：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒有永遠(yuǎn)。是啊，這一家人也面臨好多苦惱，政治、疾病的襲擊，可是一家人在一起，相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會更經(jīng)得起生活的打壓的。
記得我準(zhǔn)備結(jié)婚時，我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)，你一定先拿住他，首先要沒收他的工資，每個月給一點零花錢，從經(jīng)濟上管死他�！�，聽得我心驚膽戰(zhàn)，怎么感覺要上戰(zhàn)場似的.。但我確實不懂這些招數(shù)。當(dāng)時新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會上遇到的困惑我都很依靠他給我來解，所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對方，一想到“婚姻生活，不是東風(fēng)壓倒西風(fēng)，就是西風(fēng)壓倒東風(fēng)”這句話，我就趕緊想點別的。
這次讀完《我們仨》，我終于找到了新的體會，“好的婚姻生活，不是戰(zhàn)場，而是游樂場。”
錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎，“阿瑗站在床和書桌間的夾道理，把爸爸?jǐn)r在書桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說“當(dāng)場拿獲”””
八十四歲的錢鐘書要去“開會”，女兒還會編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”。
二、好的婚姻，夫妻會懂對方的不容易。
如果說糟糕的婚姻，夫妻是彼此的差評師。比如我曾坐一對夫妻的順風(fēng)車，那一對夫妻真是互不欣賞、互相打擊的高手，用盡全力做彼此的差評師。男的車開的快了，女的就在一旁提高聲量吼道：“這車是這么開嗎？神經(jīng)病”，那男的不甘示弱：“我一個市橋人，竟然娶個石樓的，還要住在石樓，搞得每天那么早起”，聽得我目瞪口呆：市橋和石樓有很大區(qū)別嗎？又不是北京的找個越南的。
每個人都有短板，錢鐘書在生活自理方面很糟糕，連楊絳坐月子期間，他都不能照顧自己，經(jīng)常打壞東西，但楊絳總是安撫他，從不埋怨。
“鐘書這段時期只一個人過日子，每天都產(chǎn)院探望，常苦著臉說：我做壞事了”，他打翻了墨水瓶。把房東家的桌布染了，我說：“不要緊，我會洗”。他就放心回去，然后他又做壞事了，把臺燈砸了，我問明是怎樣的等，我說：“不要緊，我會修”，他又放心回去，下一次他又滿面憂愁，說是把門軸弄壞了，門不能關(guān)了，我說：“不要緊，我會修”。他又放心回去。我住產(chǎn)院時他做的種種“壞事”，我回寓后，真的全部修好。
也就是楊絳吧，能把這些繁瑣的事情變成如此浪漫有趣的事情，換做別人，月子期間遇到這些，早開口罵人了�！缎腋Ｈ刈唷防锩媸Y勤勤和陳建斌的相處模式，引發(fā)網(wǎng)友熱烈地討論，有些網(wǎng)友對陳建斌口誅筆伐，原因就是陳建斌不會做家務(wù)，懷孕八個月的蔣勤勤又要做飯又要清潔，于是網(wǎng)友們就一邊倒地同情蔣勤勤，大罵陳建斌是“渣男”，批判陳建斌在生活中也把自己當(dāng)“皇帝”。其實我覺得夫妻之間，只要雙方能適應(yīng)彼此的相處模式就行，外人那么多批判干什么，因為不愛做家務(wù)就“渣男”啦，一點事就上綱上線，腦補各種劇情，也是“受迫害妄想”癥，蔣勤勤需要被同情嗎，人家的生活不知比普通人優(yōu)越多少呢。（貌似又扯遠(yuǎn)啦）
錢鐘書雖然不善家事，但是對楊絳也很關(guān)愛。楊絳因為工作忙碌，覺得自己對家務(wù)事潦草塞責(zé)，沒有盡心盡力，心里愧疚，于是對丈夫和女兒說：“等我退休了，我補課，我還債，給你們一頓一頓燒好吃的菜”
錢鐘書說：“為什么就該你做菜呢？你退了，能休嗎？”
三、夫妻之間，別為小事抓狂
如此恩愛夫妻，也有吵架的時候，不是為重大抉擇的分歧，而是一件令人啼笑皆非的小事情。
“我和鐘書在出國的輪船上曾吵過一架。原因只為一個法文“bon的發(fā)音。我說他的口音帶有鄉(xiāng)音，他不服，說了許多傷感情的話，我也盡力傷他。然后我請同船一位能說英語的法國夫人公斷。她說我對、他錯。我雖然贏了，卻覺得無趣，很不開心。鐘書輸了，當(dāng)然也不開心””
事后，夫妻一起反思：我們覺得吵架很無聊，爭來爭去，改變不了讀音的定規(guī)。我們靜定，以后不妨各持異議，不必求同。
這樣的糗事我們也有過，有一次我老公給孩子講英文繪本，我馬上跳起來，大聲糾正他的英語發(fā)音，并指責(zé)他不負(fù)責(zé)任，教壞孩子。他也氣急敗壞起來，罵我懶惰，給孩子買一堆英文繪本，結(jié)果自己從來不講，全推給他，還反問我：“你除了英語比我好一點之外，還有哪一點比我強”，于是又引發(fā)一場口水戰(zhàn)，一個周末不歡而散。
讀到《我們仨》吵架這一段，我忍不住笑了起來，原來名人、大師也有這樣的經(jīng)歷。不過楊絳錢鐘書的反思很好：發(fā)音無所謂，不必求同。推廣一下：既不要為小事抓狂，很多事都沒有爭吵的必要，和諧為主。
《我們仨》讀后感 篇25
“三里河寓所，曾是我的家，因為有我們仨�！边@是我聽過對家最美好的描述。我們對家都有自己的理解和向往，我想要一個溫馨的家、一個能夠包容我小脾氣的家、一個沒有爭吵的家……如此種種都是我們對于家的期待，但何以為真正的家呢，我覺得正是如楊絳先生所說的那樣“因為有我們仨”，才讓我們擁有真正的家。
我為書中錢鍾書先生說的：“絳，好好里（即‘好生過’）�！彼袆樱鴹罱{先生文中寫到的.“我有沒有說‘明天見’呢？”直接讓我浸濕了雙眼。我好像終于理解了之前一個視頻里的女孩說，“很想說但是再也不能說的話是‘明天見’”是為什么了，這是對明天最美的憧憬，是最浪漫的三個字。我想對你說明天見，讓我們對明天都充滿向往，因為明天有你的存在，因為明天我們還能相見。
我很羨慕書中楊絳先生一家，不提他們在后期經(jīng)歷的時代變革，他們夫妻之間的感情，與孩子之間的牽絆都是我在這本書之外看不到的�？赡苷沁@么一種情感讓我為書中的情節(jié)動容，書名《我們仨》無需多言這就是他們的故事，就只有“我們仨”就足以讓讀者體會這本書所傳達的。
《我們仨》讀后感 篇26
前段時間陪女兒去書店買教課書，無意中聽到有兩位看起來頗有學(xué)識的老人在討論一本書的內(nèi)容，聽上去比較觸動，便特意詢問了一下書名，老人很熱心的告訴我說是楊絳先生寫的《我們仨》。在書店看了一會兒，意猶未盡，便買了下來，看完后頗有感觸。內(nèi)容分為三部分：
第一部分“我們倆老了”寫的篇幅比較少，沒有著太多筆墨，寫了楊絳做夢夢到與錢鍾書走失，寥寥兩頁，拉開了那“長達萬里的夢”的序幕。
第二部分“我們仨失散了”，錢鍾書被安排在古驛道，瑗瑗舊病復(fù)發(fā)受病痛折磨，不久離世，錢先生也體弱多病，最終我們仨在古驛道上相失。
第三部分“我一個人思念我們仨”，就是重點描述的地方了，這一部分主要寫楊絳老人對于“我們仨”生活點點滴滴娓娓道來的回憶。細(xì)細(xì)讀完，心里觸動不止。每讀幾頁便有令人動容的地方。
錢鐘書夫婦在動蕩的年代互相扶持和依偎，女兒錢媛又弄常的孝順，而且他們都是知福且惜福的人。
人生之路如此漫長，尋到一個志同道合，不離不棄，柤伴一生的人，著實不易。最好的感情，并不是非要愛得轟烈烈，蕩氣回腸，情深，容易相傷。每個人都有自己的`缺點和不足，兩個不完美的人，走到一起，相互彌補才會完整。在順境時，不離不棄；在逆境時，相互扶持，攜手相伴，是一件多么幸運的事情。
錢先生與楊先生的感情，讓人羨慕。楊老師也讓我看到了一個家庭的溫暖與幸福，平凡生活里美好與繁瑣的事情交織，這才是生活的模樣。
《我們仨》讀后感 篇27
近日讀了《我們仨》，感觸很多。楊絳先生那借夢喻實的精巧筆法，真摯且風(fēng)趣的描繪和充滿智慧的為人處世，讓我對這本書愛不釋手。楊絳先生用舒緩樸素的筆法，講述了一個家庭的快樂生活、在困難中的堅韌和家人彼此的相互包容理解。先生的小家，是一個充滿愛與智慧的家。
待人時，看他人的最好的優(yōu)點；用人時，看他人最低的人品。這是我從書中得到的一個大智慧。先生通過繩子和書的比喻，表達了這樣的觀點。胡喬木同志給先生一家?guī)瓦^大忙，也時常來拜訪。別人說，喬木同志只是把好的一面展示給先生一家罷了。楊絳先生認(rèn)為，讀書，從一本書的最高境界來欣賞和品評；使用繩子，則從最薄弱的一段判定繩子的質(zhì)量。先生說，鐘書待喬木同志，是把他當(dāng)書讀。這給我很大的啟發(fā)，我們對待自己的朋友，是應(yīng)該當(dāng)成書一樣讀。人無完人，我們都不是完美的，我們與朋友相處時，應(yīng)該寬以待人，欣賞朋友的優(yōu)秀品質(zhì)。我們看朋友要看他們好的一面，而不是死死盯著別人的缺點不放。這也讓我想到當(dāng)下的一個熱點事件，長相甜美的央視記者王冰冰，遭網(wǎng)友人肉，并在網(wǎng)上發(fā)她的隱私，包括離過婚，四級考了兩次等等。這些很正常的事情，卻被人當(dāng)成黑點來爆料。在網(wǎng)絡(luò)世界，網(wǎng)民把人捧上神壇，發(fā)現(xiàn)一點黑點，又會把人從高處摔下，狠狠唾罵。這種不肯接受別人的一點點缺點的極端的思維，是不可取的�！白x書，從一本書的最高境界來欣賞和品評”，這種觀點，放在對待朋友，對待身邊事物上，可以讓我們與朋友間相處更融洽，讓我們更容易避免極端思維。
楊絳先生與家人的相處，充滿了愛與包容，這讓我印象非常深刻。楊先生一家人，彼此都保持著非常大的分享欲。每次暫時的分離，他們都會用文字記錄下自己的生活，稱這些小文章為“石子”，在重聚時拿出來品讀玩味。在那個網(wǎng)絡(luò)不發(fā)達的年代，他們通過這樣的方式，分享彼此的生活。在我看來，我們也應(yīng)該和爸爸媽媽保持一個比較大的.分享欲，讓愛我們的人有對我們生活的參與感。很多時候我們和家人的隔閡和誤會，是因為缺乏溝通。在我們離家在外時，父母會非常擔(dān)心我們，想念我們，我們應(yīng)該常常給家人打個電話，發(fā)些信息，與他們分享我們的生活趣事。
總之，楊絳先生的《我們仨》，有很多家人間和睦相處的妙招，有為人處世的智慧，還有一個個溫馨風(fēng)趣的家庭故事，更為深刻的是一家人在困難中的相互扶持與對生活的熱愛。
《我們仨》讀后感 篇28
在烈日炎炎的夏天讀完了楊絳的《我們仨》，這本書似一股清流，每讀起來，便使人心靜，讓人心疼，而又心生佩服！
92歲高齡的楊絳先生，在書中靜靜的回憶他們一家三口的故事，從《我們倆老了》到《我們仨失散了》，作者以夢為引，飄渺而又真實，好像失去是一場夢，但夢回到現(xiàn)實又真的只剩孤身一人。不知楊絳在1997～1998年是怎樣挺過來的，接連失去至愛的女兒和老伴，楊絳用了最為平和的'文字，卻給人傳遞出無比心痛的感覺，生老病死，看似自然，卻是至親至愛的失去，痛又無助，但還要堅強的活著。
書中滿滿是回憶，滿滿是思念，思念過去的點點滴滴。我們雖常說不能活在過去的回憶里，但是美好的回憶會讓我們心存感激，對親人朋友的思念，會給我們以動力和方向。話說回來，現(xiàn)在是未來的回憶，我們的現(xiàn)在能否成為未來的動力，能否生成美好的回憶？所以珍惜每一個現(xiàn)在，珍惜身邊的每一個人，讓生活變的有意義！痛苦的也好，快樂的也罷，在未來，這一切都將是故事。
失去親人后，楊絳開始回憶他們?nèi)说纳睢乃c錢鐘書先生的相識相戀開始，雖沒有那么轟轟烈烈，但是志趣相投，性格互補，兩個學(xué)者、文人，在艱難時期異國求學(xué)，卻能苦中求樂，不卑不亢。后來有了他們可愛的女兒，生活更加充滿樂趣。
從他們的故事中，我發(fā)現(xiàn)，孩子是生活的催化劑，如果自己能合理安排，工作和生活則會兩相宜，當(dāng)然得會善于取舍、善于選擇；如果安排不當(dāng)，優(yōu)柔寡斷，生活瑣事就會侵占工作時間，而工作完不成就又導(dǎo)致生活不開心，如此惡性循環(huán)，最終兩頭都抓不住。所以，生老病死是規(guī)律，代代相傳也是必然，怎樣把工作和生活都照顧的很好，則是智慧。
他們回國后，趕上了革命，楊絳夫婦沒有選擇逃離祖國，即使沒有安定的居所，也安靜的在上海等待解放。他們愛祖國，愛祖國的文化，愛祖國的文學(xué)，他們就是倔強的中國老百姓，不愿跑出去仰人鼻息，做二等公民。這比單純的高喊愛國更加愛國，用切身行動詮釋什么是愛國主義。
最讓我感動的地方，是楊絳對生活的態(tài)度，她們夫婦一生坎坷，但在書中，她對命運的不公沒有抱怨，對經(jīng)歷過的苦難只是簡單略過，而對于生活中細(xì)小的感動和美好卻歷歷在目，對幫助過自己的人心存感激。也許這就是幸福！
讀完整本書，就像楊絳所說的，這是一個尋尋覓覓的萬里長夢，記錄了一個單純溫馨的學(xué)者家庭，他們相守相助，相聚相失……
《我們仨》讀后感 篇29
親情、愛情和友情，你會認(rèn)為哪種情誼是相對比較重要的呢？
不同的人會有不同的回答吧。歷經(jīng)人生各種苦難，回頭看只有親人仍在側(cè)的人，可能會認(rèn)為親情是可貴的；處于戀愛甜蜜期的情侶會認(rèn)為兩個人相愛是難得的，可能覺得愛情更重要；在職場上、社會上打拼的人，需要朋友和各種人脈，這時他們可能更傾向于友情。
據(jù)不完全統(tǒng)計，除了上面提到的三種假設(shè)之外，我們生活中的大多數(shù)人會認(rèn)為親情在三者中是居于首位的，小編就是其中一個。
提到親情，楊絳先生的《我們仨》這本書是值得去看一看的，這本書也是我最喜歡的，書中語言平實樸素，字里行間都流露著滿滿的親情，發(fā)人深思，給人啟迪。
《我們仨》這本書分三個部分講述了楊絳、錢鐘書和他們的女兒錢璦一家三口的故事。
第一部分以夢境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的深刻情感體驗；第二部分是女兒與丈夫先后病重去世，作者同樣以夢幻的形式表達了自己的情感；第三部分以平實感人的語言文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國留學(xué)，并在牛津喜得愛女，直至1988年女兒與丈夫相繼過世，這個平凡的小家庭鮮為人知的坎坷歷程。
本書中我感觸較深的三句話是：一、世間好物不堅牢，彩云易散琉璃碎；二、我一個人思念我們仨；三、從今以后，咱們只有死別，再無生離。我們仨最終只剩下我一個，哪怕生活條件變好了，也不可能再回到從前了，楊絳先生筆下的是凄美的思念，種種的`回憶。
“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，不要最后變成一個人的思念和回憶，多花時間陪陪父母，別看父母平時很堅強，他們也有很多需要你的時候，他們陪你長大，也希望你能陪他們變老，只愿時光對他們溫柔以待。
記得有一次媽媽身體不舒服去醫(yī)院檢查，是爸爸陪媽媽去的，他們早早就出了門，從他們出門的那一刻，我的心就一直懸著、慌著，就怕出點什么事。
中午爸媽回來吃飯，我表現(xiàn)得小心翼翼，問了下情況，說下午才能拿到檢查結(jié)果，我的心繼續(xù)懸著，后來知道媽媽第二天一早要做一個小手術(shù)。
媽媽早上八點的手術(shù)，手術(shù)前被抽了幾管血，我很心疼，后來媽媽進了手術(shù)室，我一下子慌了，整個人緊張起來，坐立不安的。當(dāng)時就是覺得好害怕，那種怕就是源于內(nèi)心深處的。好在最后手術(shù)成功，媽媽被護士用輪椅推著出來，媽媽的表情看上去很是難受。
我想要爸媽身體健康、平平安安，也希望自己多抽時間陪他們說說話、嘮嘮嗑，不管做什么，陪在他們身邊就好，珍惜每一次與他們的相聚，同樣也可以用文字或照片記錄與父母在一起的點點滴滴。
如果你愛你的父母親人，就看一看《我們仨》吧！
《我們仨》讀后感 篇30
我曾做了一個夢，夢里有我，有鍾書，還有我們的圓圓。夢里似真似幻，想要脫離這夢境，卻又不知從何而醒。
夢里鍾書一聲不響地和人走了，說是開會，然而他已上了年紀(jì)，又有什么會要開。興得阿圓最靠得住，三兩下就領(lǐng)著我找到了鍾書暫居之地。這里驛站密布，家家卻開得相似。阿圓牽著我走著驛道，叫我小心些走。古道狹長，看不見盡頭，兩旁栽的有柳樹，花絮紛吹，自開自賞。我們走了好久，直到正午烈焰散去，方見一處殘損道路，斷口前有湖，一片幽藍延伸至遠(yuǎn)處黑點。湖很廣，稀稀落落置著些小船，有幾只沒有拴繩，飄得老遠(yuǎn)。阿圓左右尋了一陣，指著艘有“311”墜飾的木船叫喊，說就是那只。我同她踏了進去，果真是鍾書的船。船上空得嚇人，不見衣柜也沒有簾窗。再去俯身瞧鍾書，瘦了，不過幾天未見，就薄得像一片枯葉，套在肥大的中衣里。眼鏡沒了，手提包該是也不見了，看著像個落難的災(zāi)民。我低聲喚他，他動了動，仿佛睜不開眼睛似的，臉上纏著扭曲的.淚痕，伸手去探我的身子，阿圓也跪坐下來去理他的發(fā)。然而不過短暫相遇，阿圓要回家里備課，我也必須在天黑前回客棧，這是這兒的規(guī)矩。
柳樹綠了又黃，黃了又綠，新枝未盡，枯枝已襲。我在客棧與木船之間穿梭，阿圓也在周末來看望，倒也樂得悠閑，混過了幾個春冬。只一天周末，女婿忽然駕車來了，是來接阿圓的，阿圓說是久病再犯，不過有專家說如今已可根治，只是要住院半年左右。我真心為圓圓高興，過往這病折騰了她不少。送他們遠(yuǎn)走，孤寂了些，我想也無可厚非。唯有一點，自從圓圓住院后，我夜夜泛起了夢魘，夢到阿圓躺在病床上，與護工聊著天。女婿為她添了冰箱，放著許多吃食，不過阿圓胃口小，總分一半給護工大媽吃了。應(yīng)當(dāng)?shù)拇_是不嚴(yán)重了，阿圓也是這么認(rèn)為的，還想要起來批作業(yè)。然而沒有幾周，病情越來越嚴(yán)重，翻身也成了難事，我焦急地發(fā)慌，講給鍾書聽，鍾書聽的專注，叫我別亂想，老人就愛做這種夢。直至一日又是夢魘，夢中女婿與專家交談，方得知早已無藥可救，能拖一陣是一陣了。阿圓依然不知道。我忙跑去同鍾書講，他這次沒有懷疑我這夢是假的，只是凄然，心中流著淚，他應(yīng)當(dāng)也是夢到了。阿圓沒過多久就死了，在睡夢中，走得很安詳。我從未想過我會有白發(fā)人送黑發(fā)人之窘境，其實也說不上，阿圓也早已成了白發(fā)。不過說著也奇怪，阿圓逝后，我再沒犯過夢魘。
于是兩個老人照心不宣地“忘記”阿圓的死。
大約過了幾個月，鍾書發(fā)了高熱。
留我一人活在夢里，“忘記”他們的死。
不知道兩個癡子，會不會忘了吃早飯。我早教訓(xùn)過他們早飯一定是要吃的，不知道忘記了沒有。
《我們仨》讀后感 篇31
前幾年在新聞上看到楊絳先生去世的消息，我感到十分惋惜，不僅惋惜這樣一位偉大作家的離去，也惋惜時光的匆匆流逝。因此，便忍不住又讀了一遍楊絳先生的著作：《我們仨》。
書的開始就是一個長長的夢，夢的內(nèi)容主要是楊絳先生一家人在一條古棧道上的一次次相聚，一次次別離。初讀此書，我并不能完全讀懂這本書講述的是怎樣一個故事，但我能深刻體會到楊絳先生對這個家庭的依戀和熱愛。懷念往日生活時，楊絳先生的筆觸總是平緩的，總讓我覺得我的心底似乎有一顆種子，準(zhǔn)備破土而出。在—————那樣的時代背景下，楊絳先生依然懷著一顆平和的心，去面對所有困難，也許正是她的淡然，才使她平實的文字，處處散發(fā)著魅力！書中并沒有悲痛欲絕的呼喊，也沒有令人揪心難過的詞語，讓我感受更多的是楊絳先生對丈夫和女兒的濃濃思念。寫作時，楊絳先生一人，懷念我們仨，那條古棧小道上，也只剩楊絳先生一人踽踽獨行。我想，回憶里溫馨的家庭，女兒的關(guān)愛，丈夫的牽念，才是真正的大愛吧！我喜歡他們一家人的性格，喜歡錢鐘書和楊絳的不諳世事，不爭不擾，喜歡錢瑗的大膽聰穎，孝順聽話。
換做我，我是不能接受最親的人雙雙離去這種事情的，我自然不如楊絳先生如此脫俗待世，楊絳先生如此看破紅塵，想必她的內(nèi)心也是經(jīng)歷無數(shù)次掙扎的。也許寫下這本書，懷念那段往事，是對楊絳先生內(nèi)心的`少許安慰吧，誰能忍受原本和睦的家庭不復(fù)存在，原本親愛的人從此陰陽兩隔呢？楊絳先生坦然面對人生的起起落落，坦然接受命運的不公，在她的書中感覺不到對人生的埋怨，對不公平社會的抨擊，反而傳遞給我更多的是一種積極的精神：坦然迎接生命中的風(fēng)雨，把風(fēng)雨當(dāng)作洗禮。
楊絳說：“人間沒有單純的快樂�！钡撬�是愿意“我一個人思念我們仨”，因為她的心里已經(jīng)裝滿了“我們仨”的情和愛。
是的，有了情和愛，還談什么痛苦和折磨呢？
《我們仨》讀后感 篇32
長長的離別之后，是長長的痛;長長的痛消散，用長長的回憶安撫自己�；貞涍^去，望身旁空無一人，卻覺心頭更痛�；貞浫缛谔省�
夢中形單影只明明和自己親密無間的人突然丟下自己，任憑誰都不愿接受。望對方漸行漸遠(yuǎn)，心頭苦澀難言。失去一個重要的人，好比同行的路上再也沒有燈，歸家的路長了不知多少。看著漆黑一片的世界，突然驚醒，發(fā)現(xiàn)身邊人仍在，難掩心頭喜悅。家的方向，大約只有兩人同行才能找到。無邊的夜空下，誰在尋找家的方向，又是誰在尋找不見蹤影的伴侶?夢醒卻是離情夢醒。為了一個神秘會議而獨自遠(yuǎn)去的人，你可知道有人在記掛你?掛牽的心飄飛過萬家燈火，只為瞥一眼遠(yuǎn)去的旅人。暮色降臨之前短暫的陪伴，可曾融化受過傷的心?夢里曾那般揪心，掉落在冰冷的磚瓦上的，分明是與所愛的人一同離去的`那份牽掛，如今卻也不再需要了。深夜病床邊已再聽不見孤單的呢喃。相繼地走了，遠(yuǎn)去了，是怕先去的人孤單么?一切仿佛夢一場，只是夢中離去的人，卻沒再于夢外出現(xiàn)。沒有了親人，再暖也不是自己的家，回憶再多也都是泡沫般的虛影。家的概念，已經(jīng)和他們共去了。過去再美，也回不來了。夢里夢外，心依然苦痛。
夢回以往歡笑回憶里真的沒有過大的苦痛，女兒降世的喜悅，縈繞心頭，字里行間卻仍隱隱透出哀傷，無論哪句都片刻離不開丈夫和女兒，仿佛用文字將他們套牢了，抓住了，他們就能再也不離開了。歸途在何方?作者其實問了自己，也問了我們。她敲醒了我們：那給人安身的地方永遠(yuǎn)不可能稱為家，家到最終只是一個概念罷了。家人已不在，歡笑留不住，家也就遠(yuǎn)去了。心中那個家，永遠(yuǎn)亮著一盞燈等你歸來。家里永遠(yuǎn)有歡聲笑語，家里永遠(yuǎn)有人帶著笑容溫暖著心。這些還是留在記憶里好。
如果真的有一天人到暮年失去了那個“家”，把它留在心里就好。哀傷還在，但那永恒的記憶，就留著它在心頭，讓那泓記憶的清泉接著在心頭“滴答”。
《我們仨》讀后感 篇33
第一次讀楊絳女士《我們仨》這本書應(yīng)該是在06年或07年間，那時候還年輕吧，只是為那份真情而感動過。
“我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純，我們與人無爭，只求相聚在一起。”正是這個樸素的家庭讓我看到了一家三口不平凡的追求，面對災(zāi)難時的平靜，面對榮譽時的低調(diào)，面對苦難時的'淡然，相知相守，相濡以沫。
隨著年齡的增長，當(dāng)我再次打開這本書時，從翻看目錄起便開始了感動：第一部“我們倆老了”；第二部“我們仨失散了”；第三部“我一個人思念我們仨”。
一個92歲高齡的老人，一個先失愛女后失愛人的女人，我在想，當(dāng)楊絳女士寫下目錄的那一刻，承受的是怎樣的一種心境？
年輕時我讀不懂第二部分，第二次翻閱，因為經(jīng)歷，深深體會到了楊絳女士當(dāng)時有著怎樣的情感，一句“我有沒有說明天見呢”道出了她內(nèi)心翻滾的辛酸，然而，再沒有明天了，錢瑗走了，鐘書先生走了，就這樣“我們仨失散了”。
“我們仨失散了”，我為楊絳女士心痛不已！雖然書中沒有多少凄涼的詞句，但我讀著卻倍感凄涼，這也許跟我父母相繼過世和多愁善感的性格有關(guān)吧。
天上人間，陰陽殊途，卻難斷摯情。這個老人用文字無聲的記錄著她對愛人和愛女的思念。
含著淚花掩上書，感慨由然而生，那份無法表達的愛，無人訴說的情，回蕩在心里很久很久……
回眸處，燈火闌珊，眺望那相思的彼岸……愿楊絳女士能在這尋尋覓覓中永遠(yuǎn)懷著他們仨這份曾經(jīng)的幸福，在另一個世界找到他們曾經(jīng)溫馨的家！
《我們仨》讀后感 篇34
一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失，它帶給我的不只只是感動，更是思考。
楊老先生說，人生沒有單純的快樂，快樂總夾著煩惱和憂慮。細(xì)細(xì)想來，似乎楊老先生和錢老的快樂大都是苦中作樂，他們沒有豐富的物質(zhì)生活，亦沒有太多的浪漫，然而他們習(xí)慣了在生活上格物致知，尋找支點。
我們一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處。但老病相催，我們在人生道路上已經(jīng)走到盡頭了，一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鍾書去世。我們?nèi)司痛耸⒘�。就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。命運待她不公，在她年邁，經(jīng)歷了無數(shù)苦難，理應(yīng)享受天倫時，讓她在經(jīng)歷了女兒的離去還沒緩過神來的時候，又讓她承受喪夫之痛。往者不可留，逝者不可追，楊老先生是堅強的，她沒有讓悲傷逆流成河，甚至，她連悲苦都沒能任情啼哭。我不知道楊老先生是懷著怎樣的心情寫下《我們仨》的，但我想，她在無可避免的傷感中定然也會覺得釋然、安然吧，她是如此摯愛至親，她寧愿是自己承受所有傷痛留下來打掃現(xiàn)場，寧愿所有的擔(dān)子自己一肩挑起，她向來承受慣了，向來就不是一個會感嘆人生如夢若夢幻泡影的人。但任是多么堅強的人，也無法回首那最痛心的日子啊，于是她只能將它寫成萬里長夢了。
《我們仨》第一部，楊老先生說她做了一個夢，夢見鍾書一聲不響地撇下她自顧自走了。鍾書并不辯護，只安慰說，那是老人的夢，他也常做。也許是鍾書記住了此夢，不愿意讓楊老先生忽然失去他，于是，他讓她做了一個萬里長夢。
第二部，楊老先生開始了古驛道之旅，從輕靈的`夢，直到后來的沉重，再到不敢夢，讓人真切觸摸到了楊老先生的苦痛，那么真那么深。丈夫和女兒同時病危，老人兩邊跑身體疲乏不說，每天還要忍受著隨時失去至親的心痛，而且，她還不能將悲苦啼哭，她得忍著，然后換用一種心情寬慰雙方，這可苦了老人家了。
送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加了痛苦還是減少痛苦呢？在旁人看來，把離別拉得如此之長，想必是多增了痛苦，正所謂長痛不如短痛。然而，在楊老先生心里，她應(yīng)該是想陪他走得更遠(yuǎn)的。想必鍾書亦懂，故贈予了楊老先生一個萬里長夢，可以且行且見，且行且散。
讀完第二部，我迷失了。迷失于楊老先生的夢里，一度分不清真假，她的夢太真了，尤其是她夢里與圓圓和鍾書的對話，是那么地深切，那么地令人動容，此情此景太溫馨，也太殘忍。我想，讀者們是寧愿迷失也不愿重回現(xiàn)實的。
這艘船，滿載著離情，愛情，哀愁，不舍與思念，最終，船負(fù)載不了這許多，還是沉了，而楊老先生也被一陣旋風(fēng)卷回現(xiàn)實，落在往常變了夢歇宿的三里河臥房的床頭。不過三里河的家，已經(jīng)不復(fù)是家，只是楊老先生的客棧了。
第三部，楊老先生回憶了過去種種，也為我們展現(xiàn)了他們仨的過去生活。楊老先生總是說自己最笨，什么都不會，是最沒用的人�？删褪撬�，一生中無論遇到什么問題，她總能說不要緊，而且為了鍾書，她從一個連飯都不會做的小姐甘愿成為灶下俾，在鍾書死后，還能默默地整理他的手稿，不去追求自己的藝術(shù)。這一生，她把自己的一切奉獻給了這個家，她與世無爭，與人無爭，只求三人安好，能相守在一起，這種愛是多么深沉，多么地令人動容��！沒有死去活來，沒有海誓山盟，他們的愛，是他生平第一次劃火柴為的是為她做早飯；是她為了他甘當(dāng)灶下婢；是茶余飯后的一起探險；是天各一方時為對方記下瑣碎的生活日記；是久別重逢時把石子掏出來細(xì)細(xì)把玩這種愛，任時空轉(zhuǎn)換，不會流逝，只會慢慢沉淀，并開出花來，散發(fā)出恒久的芬芳。
她一生追求簡單，我和誰都不爭，和誰爭我都不屑；我愛大自然，其次就是藝術(shù)；我雙手烤著生命之火取暖；火萎了，我也準(zhǔn)備走了，這便是她一生的寫照。
人世間不會有小說或童話故事那樣的結(jié)局：從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過日子，人間也沒有永遠(yuǎn)，好在，還有那一艘船一個萬里長夢，如今，一艘船終于將她渡得那萬里長夢里去，一家人團圓相親，再也不醒來。
《我們仨》讀后感 篇35
“我一個人思念我們仨”
現(xiàn)在我們仨個失散了。往者不可留，逝者不可追；剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚。
在丈夫和女兒相繼離世后，楊絳先生寫下了這本回憶錄《我們仨》。溫馨似乎是這本書最好的代名詞，看到一家三口點滴生活，暖意總會浮上心頭。下面為大家分享幾段文字。
何處是歸途
一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末,鍾書去世。我們仨人就此失散了。就這么輕易地失散了�！笆篱g好物不堅牢,彩云易散琉璃脆”�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當(dāng)作“我們家”的寓所,只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。三人只剩下一人，留下的才是痛苦的。世間一切都是那么熟悉，卻又似乎那么模糊。無數(shù)的回憶,卻是物是人非。
我的夢很疲勞。真奇怪，疲勞的夢也影響我的身體。我天天拖著疲勞的腳步在古驛道上來來往往。阿圓住院時，楊柳都是光禿禿的，現(xiàn)在，成蔭的柳葉已開始黃落。我天天帶著自己的影子，踏著落葉，一步一步小心地走，沒完地走。
走上古驛道
亦父亦伴,有父如此，夫復(fù)何求?
她向來只有人疼她，有人管她、教她，卻從來沒有一個一同淘氣玩耍的伴兒。
都說讀萬卷書，行萬里路。有如此成就的錢鐘書居然不喜出游，實在有些令人費解。
這在鍾書并不稀奇。他不愛活動。
人至死都會與痛苦為伴，想通了這些，就不會總想著長大,長大的苦，變老的苦，誰又能逃避得了呢?
我的手撐在樹上，我的頭枕在手上，胸中的熱淚直往上涌，直涌到喉頭。我使勁咽住，但是我使的勁兒太大，滿腔熱淚把胸口掙裂了。只聽得噼嗒一聲，地下石片上掉落下一堆血肉模糊的東西。迎面的.寒風(fēng),直往我胸口的窟窿里灌。
在我的心里，楊絳錢鐘書似乎有天才光環(huán)，總覺得他們離我的生活是那么遙遠(yuǎn)，如今看來，好像也并非如此。
大夫來問她是否再做一個療程。阿圓很堅強地說:“做了見好，再做。我受得了。頭發(fā)掉了會再長出來。”
聽到這兒，楊絳先生的心都要化了吧
大夫和我談病情,圓圓都聽懂了，回家掛著一滴小眼淚說:“我要害死你們了�！�
難得，對我來說難如上青天
我們不論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書和工作，因為這也是我們的樂趣。
溫馨的家庭，互補
我們仨，卻不止三人。每個人搖身一變，可變成好幾個人。例如阿瑗小時才五六歲的時候，我三姐就說：“你們一家呀，圓圓頭最大，鍾書最小�！蔽业慕憬忝妹枚颊J(rèn)為三姐說得對。阿瑗長大了，會照顧我，像姐姐；會陪我，像妹妹；會管我，像媽媽。阿瑗常說：“我和爸爸最‘哥們’，我們是媽媽的兩個頑童，爸爸還不配做我的哥哥，只配做弟弟�！蔽矣肿�?yōu)樽畲蟮摹ｆR書是我們的老師。我和阿瑗都是好學(xué)生，雖然近在咫尺，我們?nèi)缬袉栴}，問一聲就能解決，可是我們決不打擾他，我們都勤查字典，到無法自己解決才發(fā)問。他可高大了。但是他穿衣吃飯，都需我們母女把他當(dāng)孩子般照顧，他又很弱小。
聰敏而勤勞的女兒
我們眼看著女兒在成長，有成就，心上得意�？墒俏覀兊摹凹獗泵刻斐�(fù)荷地工作——據(jù)學(xué)校的評價，她的工作量是百分之二百，我覺得還不止。她為了愛護學(xué)生，無限量地加重負(fù)擔(dān)。例如學(xué)生的畢業(yè)論文，她常常改了又責(zé)令重做。我常問她：“能偷點兒懶嗎？能別這么認(rèn)真嗎？”她總搖頭。我只能暗暗地在旁心疼。
《我們仨》讀后感 篇36
多年以前我曾讀過《楊絳文集》，當(dāng)時很為楊絳先生的才情所折服。這次再次拜讀《我們仨》，因為多了幾年生活的經(jīng)歷，又有了與以往不同的感悟。錢鐘書曾夸夫人楊絳為“最賢的妻，最才的女”，這兩個“最”給我的觸動頗深�！白畈诺呐�，這個可以理解，楊絳先生在我國的文學(xué)史上占有相當(dāng)高的地位，她通曉英語、法語、西班牙語，是我國著名的作家，戲劇家、翻譯家，確實當(dāng)?shù)闷鸩排��！白钯t的妻”這個評價到底如何，就如同腳上穿的鞋子，舒服不舒服，只有穿的人最清楚。能得到相伴經(jīng)年的丈夫如此評價，可見楊絳先生在家庭生活中是付出了很多很多的。
在《我們仨》這本書里，楊絳先生講了她跟錢鐘書，以及女兒錢媛一家人幾十年來相守相助、相聚相失的經(jīng)歷。在書中，我看到了一個乖巧聽話，體貼孝順父母的阿瑗；看到了溫柔細(xì)膩、一身才華的錢鐘書；還看到了善良溫柔、賢惠寬容的楊絳自己；更看到了一個溫暖有愛、其樂融融的三口之家。這樣一種令人羨慕的家庭氛圍，是如何營造和維持的呢？答案就是四個字：“求同存異”，即有共同的愛好，同時又能用大度包容彼此的不同。
楊絳先生一家三口都喜歡讀書，這是他們共同的愛好。錢鐘書自然不必說，他學(xué)貫中西，僅是讀書筆記就有幾個麻袋。錢鐘書晚年最重要的作品《管錐編》里面更是匯集了諸多文化的精髓。錢媛小時候被祖父稱贊為“讀書種子”。楊絳先生到晚年時還讀書寫作。所以，他們一家三口，幾乎把所有時間都花在研究學(xué)問上。全家人寄情于書海，專注于學(xué)問。和相愛的人在一起，做自己喜歡做的事！就是這種樸素、單純的生活方式，讓無數(shù)人心生羨慕！
而“存異”最要緊就體現(xiàn)在人與人之間的相互包容和尊重上。楊絳以為夫妻間最重要的是朋友關(guān)系，即使不能做知心的朋友，也該能做得伴侶的朋友或互相尊重的伴侶。她給予錢鐘書的生活態(tài)度，一直像是朋友一樣：彼此欣賞，相互信任；親切自然，讓人如沐春風(fēng)。別的不說，光是對丈夫的寬容體貼，就很值得世人學(xué)習(xí)。她愛錢鍾書，也包容他的缺點，從不試圖去改變他。后來相伴的63年歲月，她也是如此，從未拿任何家務(wù)事去煩過他。即便有麻煩，只要自己能解決掉的，都不會告訴他。她的.愛促使她只分享幸福于他，煩惱盡交付自己，因為深知幸福分享會獲得雙倍的甜蜜，而煩惱并不會因兩個人一起分擔(dān)而變得更少。反之，常常會徒增焦慮和爭執(zhí)。這樣的睿智和深情，是他們這個家庭最好的粘合劑。反觀現(xiàn)在很多動不動就“離散”的家庭，缺的就是相互之間的寬容和尊重。
“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當(dāng)，困難就不復(fù)困難；還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非常快樂�！睕]有什么所謂一帆風(fēng)順的生活，只是需要我們學(xué)會在生活中相互包容，彼此欣賞和尊重，在苦痛中找到幸福。
從常人的角度看，楊絳先生晚年的經(jīng)歷，實際也是不幸。她先后遇到女兒與丈夫離世。這兩位都是她一生中最重要的人。但是，她又是幸運的，因為她有那么多值得回憶的幸福時光�！艾F(xiàn)在我們?nèi)齻�失散了。往者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚�！比松偸窃谟鲆姾透鎰e中循環(huán)，但告別后成長不期而遇，下一次將是更美好的遇見。
《我們仨》讀后感 篇37
那寓所，曾經(jīng)是我的家，因為有我們仨。
終于讀完了楊絳先生的《我們仨》。曾多次開始，又無數(shù)次放棄。不是內(nèi)容無聊乏味，只是那繁體字一個比一個難認(rèn)。終在下定決心，慢慢品讀后，才有幸欣賞到所有內(nèi)容。
楊絳，中國最后一位女“先生”，一生致力于文學(xué)、翻譯事業(yè)，而她的丈夫錢鐘書更是一代大文豪，無數(shù)佳作流傳于世。我以為，這樣一對偉大夫妻的生活注定是不平凡的，是轟轟烈烈的，每天都應(yīng)該經(jīng)歷著平凡人不敢想象的事情。但我錯了，原來再輝煌的人生也是由點滴小事拼湊而成。
《我們仨》本是由先生一家三口共同創(chuàng)作的，可沒等內(nèi)容完成，世間就只留下了楊絳先生一人。都說夫妻間后離世的人是不幸的，因為要承受巨大的悲傷，但楊絳先生不僅經(jīng)歷了喪夫之痛，更感受到了喪子之疼。鐘書走了，媛媛走了，只有先生一人了。但楊絳沒有因此倒下，也沒有固執(zhí)地埋怨命運不公，而是拿起筆，用另一種方式思念著他們仨。
我羨慕先生一生快樂順?biāo)�，遇到良人一輩子幸福，家境殷實不需要為生計操勞，名譽雙收為中國文壇留下一筆濃墨重彩。初讀文字，我驚嘆于鐘書楊絳的愛情，原來世間最動聽的情話不是至死不渝，而是“從今往后，咱們只有死別，再無生離�！痹谡嬲膼矍槊媲埃總�人都可以放心地做一個孩子。攜手“探險”，一起遛彎，竟是兩人最常干的事情。在彼此面前，他們褪下了文豪的光環(huán)，只是兩個具體的人，即使沒有昂貴的禮物，嬌艷的.鮮花，卻有最純粹真摯的感情。很難想象，一個生活在20世紀(jì)的女性，一輩子不會做飯，不會識路。某種意義上，她是何等的幸運，又何等的幸福。
先生寫道“我們這個家，很樸素；我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起。各自做力所能及的事。”以前的我認(rèn)為一個人最大的成功是功成名就，是流芳百世，是得到所有人的贊譽和肯定�？呻S著年歲的增長。就有了新的感悟，其實平淡從不是貶義詞，或許有人注定平凡，又或許平淡才是生活的真諦。越長大越喜歡祝福人平安順?biāo)�。生活啊，都是自己的。與眼前人一起看花開花落，云卷云舒，在柴米油鹽中感受時光的流淌，這何嘗不是一種幸福？
世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。一直以來我都害怕離別，害怕再見，就再也不見�？墒篱g哪有那么多永恒，如先生所喻，“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情�！睕]有人能躲得過離別的苦楚，唯有學(xué)會接納，才得以成長。生命會消逝，但回憶卻可以永遠(yuǎn)停留，愿世間人在美好回憶里沉醉，而不深陷悲痛緬懷中無法自拔。
媛媛和鐘書都走了，這世間只有楊絳先生一人了，他們仨走散了，他們的家沒了，她一個人懷念他們仨。先生寫道：“亡者不可留，逝者不可追，剩下的這個我，再也找不到他們了。我只能把我們一同生活的歲月，重溫一遍，和他們再聚聚�！�
《我們仨》讀后感 篇38
第一次接觸楊絳先生的文作，從翻開書頁起，便是沉重的疼痛。
這是她的散文集，講述了一個單純溫馨的家庭幾十年平淡無奇、享受相助、相聚相失的經(jīng)歷。楊絳先生以簡潔而沉重的語言，回憶了先后失去女兒錢媛、丈夫錢鍾書，以及一家三口那些快樂而艱難、愛與痛的日子。
之所以羨慕，是因為感動，感動平凡的夫妻和女兒在一起過的閃閃發(fā)光的日子；之所以難過，是因為共鳴，告別是人生的必修課，我們相互扶持著走過好遠(yuǎn)的路，最終要接受分離。
這本散文集分為三部分。第一部分為楊絳老年時的一個夢境，以“鍾書大概記著‘我’的埋怨，叫‘我’做了一個長達萬里的夢”拉開了全文的序幕。第二部分，楊絳用夢境的方式完整地記錄了這一“萬里長夢”，講述了一家三口在人生最后階段相依為命的`深刻情感。那時錢鍾書先生已經(jīng)病得很嚴(yán)重了，躺在船上，睜開眼睛的時間越來越少；楊絳先生住在客棧，白天小心走過橋去看望丈夫；女兒錢媛此時也是一位老人了，奔波于學(xué)校和父母之間，體力慢慢不支，也病倒了。后來成了楊絳先生拖著年邁的身軀在女兒和丈夫之間照顧，最后回憶了女兒錢媛、丈夫錢鍾書先后離去的過程，催人淚下。第三部分，楊絳采用回憶錄的寫法，從生活里的每一件小事下筆，記錄了自己1935年夫妻二人赴英國留學(xué)生活，在牛津喜得愛女，直到1998年女兒與丈夫相繼去世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程。這一部分記錄了楊絳先生大半人生的故事，讀來既有生活的樂趣，又有離別的哀痛。
90多歲的高齡，回憶離世的丈夫和女兒，楊絳先生并沒有在書里寫痛徹心扉的悲傷，反而是因為一些生活的細(xì)節(jié)而忍俊不禁，可正是這隱忍的克制，讓我心痛不已�！芭闼叩挠h(yuǎn)，愈怕此生不見”。
楊絳先生對女兒錢媛的回憶，最讓我動容的是這樣一句：“自從生了阿圓，永遠(yuǎn)牽腸掛肚，以后就不用牽掛了�！绷攘葦�(shù)語說盡了一位母親對女兒一生的愛與呵護，既是擔(dān)心牽掛又是歡喜熱鬧，可如今，想再牽掛時人已不再，白發(fā)人送黑發(fā)人，隱隱作痛，言語難以表達。寫到這，突然很想念自己的母親。自從離開家鄉(xiāng)赴渝讀書，母親的牽掛就沒斷過，白天詢問天氣，夜間擔(dān)心睡眠，雖是難以見面，視頻電話從未間斷。隔著屏幕，隔著萬水千山，總能看見母親臉上隱隱的擔(dān)憂，當(dāng)然也有喜笑顏開的時候，那是看著自家女兒一切安好！
一家人的命運隨著時代的變化顛沛流離起起伏伏，錢鍾書先生在淪陷區(qū)的上海發(fā)愿說：“從今往后，咱們只有死別，沒有生離�！敝皇前l(fā)愿之后仍然免不了時時的分離，直到后來讓人肝腸寸斷的死別。在楊絳先生筆下，那些生活中的各種艱難都化作了苦中作樂的快樂和感動。如今三人已在天堂相聚，希望天堂仍舊有一家人喜樂融融的笑聲。
《我們仨》讀后感 篇39
“人間沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，人間也沒有永遠(yuǎn)”
塵世中三個奇妙的組合：爸爸是錢鐘書，媽媽是楊絳，女兒是錢媛。
六十年間緣起緣滅，因為離合成就了一段段故事，也成就了楊絳先生的經(jīng)典回憶錄《我們仨》。
第一部：我們倆老了
“鐘書大概是記得我的埋怨，叫我做了一個長達萬里的夢......"楊絳先生云淡風(fēng)輕地寫下這句話，她的心里，是否也像這般云淡風(fēng)輕？
第一部是以楊絳常做的夢開始的，雖然篇幅只短短兩頁，卻傳達出無盡的無助與尋覓，她深深的思念著他的丈夫。
“有一晚，我做了一個夢。我和鐘書一同散步，說說笑笑，走到了不知什么地方。太陽已經(jīng)下山，黃昏薄暮，蒼蒼茫茫中，忽然鐘書不見了。我四顧尋找，不見他的蹤影。我喊他，沒人應(yīng)。只有我一人，站在荒郊野地里，沒人應(yīng)。”
第二部：我們仨走散了
楊絳先生說“人間不會有單純的快樂，快樂總是帶著煩惱與憂慮�！�
丈夫、愛女紛紛病重，先生近九十的高齡，惶恐地踽踽獨行在古驛道上，靜靜地陪伴在已無法起身的錢鐘書身邊。由于分身乏術(shù)，與愛女只能在夢里相見，如夢似幻，卻是真實的情景再現(xiàn)，一家三口在夢境里訴說離情，依依惜別，互道珍重。錢媛也于1997年早春撒手先行一步。痛失愛女的楊絳先生強忍悲痛，繼續(xù)艱難行走在古驛道上，陪伴著日漸衰弱已口不能言的丈夫，1998年歲末，鐘書去世。
先生用沉淀了近百年的墨筆，一筆筆地勾勒出“我們仨”曾經(jīng)美好的生活與真摯的情感，一點點地吞吐出對夫女的無盡思念。
“我們仨就此失散了，就這么輕易地失散了。現(xiàn)在，就只剩下了我一個人。我清醒地看到以前當(dāng)作‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個人懷念我們仨�！�
第三部：我一個人思念著我們仨
“我一個人思念我們仨”，以平實樸華的文字記述了自1935年夫婦二人赴英留學(xué)并喜得愛女，直至1998年女兒與丈夫相繼逝世，這個家庭鮮為人知的坎坷歷程，楊絳全書都在圍繞一個主題——“家”。他沒有去評價他的生活和家庭，而是像講故事一樣述說著她最美的回憶。
書的最后寫到
“一九九七年早春，阿瑗去世。一九九八年歲末，鐘書去世。我們?nèi)司痛耸�，就這么輕易地失散了。世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�，F(xiàn)在，只剩下了我一人�！�
往者不可留，逝者不可追，人生不會有像電視劇小說那樣的結(jié)局，我們仿佛看到一位百歲老人堅強的'背影，他站在人生路上回望，心里滿是凄涼和哀傷，書中沒有可怕的吶喊，沒有無助的彷徨，僅有一位母親對兒女的思念，一位妻子對丈夫的懷念，每一個字像花一樣綻放著思念。
或許我們還沒能真正去讀懂書中的那種意境，或許只有用成長，用精力，用生離死別去填充，才能感受其真正的藝術(shù)魅力和其中映透出來的親情。正如書中所說，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆。
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