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《說和做》讀后感(通用5篇)
認(rèn)真讀完一本著作后,想必你一定有很多值得分享的心得,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么我們該怎么去寫讀后感呢?下面是小編幫大家整理的《說和做》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《說和做》讀后感 篇1
讀了臧克家先生所寫的《聞一多先生的說和做》之后,我徹底明白了踏實做事和言出必行的重要性了。
身為學(xué)者和詩人的聞一多先生,為了我們衰微的民族,鍥而不舍地鉆研古代典籍,甚至已經(jīng)達(dá)到了疲寢忘食的地步。最后,不動不響,無聲無聞地凝結(jié)了幾年辛苦的果實《唐詩雜論》。這就是聞一多先生的人家說了再做,我是做了再說。人家說了不一定做,我是做了也不一定說。
看到這里,我已經(jīng)被聞一多先生的踏實做事的品德震撼了。以往讀書寫作業(yè)根本靜不下心來的我,從來就不相信有什么人真的'能夠做到學(xué)習(xí)廢寢忘食的境界。其實那只是我不能,就一昧地吃不到萄萄就說葡葡酸,認(rèn)為那只是大人編來騙小孩認(rèn)真讀書的,F(xiàn)在當(dāng)我看到了臧克家所描述的聞一多先生后,我心頭的那種想法被聞一多先生深深撼動了。他竟然可以鍥而不舍到如此地去追求一件事,還是在一聲不吭的情況下。他不會去享受將偉大的事情在別人面前炫耀著先說一番的快感,而是踏踏實實地默不作聲地去完成自己的行動。這一點是許多人身上所沒有的品質(zhì)。
最讓我吃驚的是聞一多先生雖然平時注重做,但需要他說時,他也絕對不會有一絲的含糊。作為一個政治家,聞一多先生開口說了。他在號召大家反對獨裁爭取民主時說了,他在群眾大會上大罵特務(wù)時說了,而且他也確確實實地做到了。他用生命作證的言與行,人們永遠(yuǎn)銘記于心。
聞一多先生說了,他就必須做出來,就算代價是生命,他也在所不惜。這就是聞一多先生言出必行的可貴品質(zhì)。平時的我,對于老師的要求、父母的教誨,我從來都是答應(yīng)下來,承諾他們。但卻從來沒有將所承諾的任何一件事情完成,我只是說說卻沒有實際行動。今天讀著《聞一多先生的說和做》,回想起自己以前的所作所為,我真是羞愧萬分!這樣的聞一多先生打破了我之前的所有僥幸心理,我還有什么理由不去向聞一多先生學(xué)習(xí)呢?
文章最后一句話更是深深地印在了我的腦海中:他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。聞一多先生,是足夠我學(xué)習(xí)一輩子的高標(biāo)!
從今天開始,我將少說多做,踏實學(xué)習(xí),而且言出必行!
《說和做》讀后感 篇2
我懷著崇敬的心情讀完了著名詩人臧克家寫的《聞一多先生的說和做》。聞一多先生是湖北人,是著名的詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。
“人家說了再做,我是做了再說!薄叭思艺f了也不一定做,我是做了也不一定說!边@是聞一多先生曾說過的兩句話。的確,他做到了。他潛心研究古代典籍,以天下為己任,從文化研究上探求救國的方法。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果;十年艱辛,《楚辭校補》和《古典新義》赫然而出。
他并沒有先“說”,但他“做”了,作出了卓越的成績。別人在贊美,在驚嘆,而他卻鍥而不舍,依然是那樣的全神貫注,依然是那樣的心會神凝,成為“何妨一下樓”的主人。
“做了再說,做了不說。”這就是聞一多先生作為學(xué)者的方面。
作為爭取民主的戰(zhàn)士,聞一多先生向全國人民呼喊,叫人民起來,反對獨裁,爭取民主!他“說”了,跟著是“做”了。他言論與行動完全一致,這是以生命作為代價的。
在當(dāng)局蓄意殺害聞一多先生的信號多次出現(xiàn)后,他仍大無畏的站在群眾大會上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,聲震天地!在生死關(guān)頭,他走在游行隊伍的最前面,昂首挺胸,以寶貴的生命實證了他的“言”和他的.“行”!
臧克家在《有的人》一詩中寫道:“有的人活著,他已經(jīng)死了;有的人死了,他還活著!笔堑模勔欢嘞壬m然早已犧牲,但他仍活在我們的心中,永遠(yuǎn)活在我們的心中!
“他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。”——向聞一多先生致敬!
《說和做》讀后感 篇3
讀完《聞一多先生的說和做》,收獲很大。作者臧克家深情回憶著“作為學(xué)者和詩人的聞一多先生,在30年代國力青島大學(xué)的兩年時間,我對他是有著深刻印象的!标翱思蚁壬鷮懘俗魑臅r已是75歲高齡,但面對這些往事,他仍然歷歷在目。
“那時候,他已經(jīng)對詩興不作而研究志趣正濃。”他是為中華之崛起而讀書,那是一股什么精神的力量促使著他!杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞一多先生也總是頭發(fā)零亂,他是無暇及此的。杜甫一生憂國憂民,安史之亂后顛沛流離,窮困潦倒。他親眼目睹著下層人民的苦難生活,因此他的詩中多是唐王朝由盛而衰的社會現(xiàn)實。聞一多先生是十分賞識杜甫的,他也與杜甫有著相同的經(jīng)歷,在抗戰(zhàn)爆發(fā)前,聞一多先生曾是過著一段寧靜的書齋生活,但當(dāng)他親眼目睹了下層人的苦難生活,也如杜甫般逐漸形成沉郁頓挫的創(chuàng)作風(fēng)格。臧克家與聞一多既是朋友又是師生,臧克家常說若沒有聞一多先生便沒有他的今天,他們倆共同有著愛國情懷,那是潛移默化的。
仰之彌高,越高,攀得越起勁。聞一多先生吃的是精神的糧食,他要給我們衰微的民族開一劑救濟的.藥方。他在最后一次演講中,慷慨淋漓地大罵特務(wù),那是心的釋放,是代表全中華民族的反抗。勇敢、不墮落!聞一多先生忍受著饑餓的帶來的折磨,發(fā)表了著名的《最后一次演講》,當(dāng)天就獻出了寶貴的生命,這是一位多么有價值的學(xué)者。
聞一多先生是中華民族的驕傲!他是優(yōu)秀的詩人!他是大勇的命烈士!
《說和做》讀后感 篇4
讀了《聞一多先生的說和做》這篇課文,我深深地受聞一多先生的事跡所感動,令我茅塞頓開、頗有感悟。
《聞一多先生的說和做》這篇課文是以第三視角記敘了一些關(guān)于聞一多先生生平的事跡,講述了他一生當(dāng)中的主要事略,通過字里行間的講述,表現(xiàn)了聞一多先生崇高的素養(yǎng)品格,體現(xiàn)了他的修養(yǎng)內(nèi)涵,更是高度贊揚了他的`革命精神。
文章當(dāng)中的那句話叫我印象深刻“人家說了再做,我是做了再說,有時候做了也不一定說”。是的,關(guān)于“說和做,古往今來我們議論得太多了。先哲告訴我們,凡成就大事者,總是說得很少,做得很好。而通過這篇文章的講述,聞一多先生就給我們很好得體現(xiàn)出了這句先哲名言。而真正到了要說的時候,聞一多先生不但會說,而且說得響亮,說得徹底,說得鼓舞了人心,讓人們都起了共鳴。
總體而言,我讀《聞一多先生的說和做》的感悟就是這些,我們應(yīng)該學(xué)習(xí)聞一多先生說得少,做得好。并且到了真正該說的時候一定是說得痛快,說到徹底,并且要擁有一顆崇高的內(nèi)心,兼具內(nèi)涵。
《說和做》讀后感 篇5
“人家說了再做,我是做了再說!
“人家說了也不一定做,我是做了也不一定說!
作為學(xué)者和詩人的聞一多先生,在30年代國立青島大學(xué)的兩年時間,我對他是有著深刻印象的。那時候,他已經(jīng)詩興不作而研究志趣正濃。他正向古代典籍鉆探,有如向地殼尋求寶藏。仰之彌高,越高,攀得越起勁;鉆之彌堅,越堅,鉆得越鍥而不舍。他想吃盡、消化盡我們中華民族幾千年來的文化史,炯炯目光,一直遠(yuǎn)射到有史以前。他要給我們衰微的民族開一劑救濟的文化藥方。1930年到1932年,“望聞問切”也還只是在“望”的初級階段。他從唐詩下手,目不窺園,足不下樓,兀兀窮年,瀝盡心血。杜甫晚年,疏懶得“一月不梳頭”。聞先生也總是頭發(fā)零亂,他是無暇及此的。飯,幾乎忘記了吃,他貪的是精神食糧;夜間睡得很少,為了研究,他惜寸陰、分陰。深宵燈火是他的伴侶,因它大開光明之路,“漂白了的四壁”。
不動不響,無聲無聞。一個又一個大的四方竹紙本子,寫滿了密密麻麻的小楷,如群蟻排衙。幾年辛苦,凝結(jié)而成《唐詩雜論》的碩果。
他并沒有先“說”,但他“做”了。作出了卓越的成績。
“做”了,他自己也沒有“說”。他又由唐詩轉(zhuǎn)到楚辭。十年艱辛,一部“校補”赫然而出。別人在贊美,在驚嘆,而聞一多先生個人呢,也沒有“說”。他又向“古典新義”邁進了。他潛心貫注,心會神凝,成了“何妨一下樓”的主人。
做了再說,做了不說,這僅是聞一多先生的一個方面,作為學(xué)者的方面。
聞一多先生還有另外一個方面,作為革命家的方面。
這個方面,情況就迥乎不同,而且一反既往了。
作為爭取民主的戰(zhàn)士,青年運動的領(lǐng)導(dǎo)人,聞一多先生“說”了。起先,小聲說,只有昆明的青年聽得到;后來,聲音越來越大,他向全國人民呼喊,叫人民起來,反對獨裁,爭取民主!
他在給我的信上說:“此身別無長處,既然有一顆心,有一張嘴,講話定要講個痛快!”
他“說”了,跟著的是“做”。這不再是“做了再說”或“做了也不一定說”了,F(xiàn)在,他“說”了就“做”。言論與行動完全一致,這是人格的寫照,而且是以生命作為代價的。
1944年10月12日,他給了我一封信,最后一行說:“另函寄上油印物二張,代表我最近的工作之一,請傳觀。”
這是為爭取民主,反對獨裁,他起稿的一張政治傳單!
在李公樸同志被害之后,警報迭起,形勢緊張,明知兇多吉少,而聞先生大無畏地在群眾大會上,大罵特務(wù),慷慨淋漓,并指著這群敗類說:你們站出來!你們站出來!
他“說”了。說得真痛快,動人心,鼓壯志,氣沖斗牛,聲震天地!
他“說”了:“我們要準(zhǔn)備像李先生一樣,前腳跨出大門,后腳就不準(zhǔn)備再跨進大門。”
他“做”了,在情況緊急的生死關(guān)頭,他走到游行隊伍的.前頭,昂首挺胸,長須飄飄。他終于以寶貴的生命,實證了他的“言”和“行”。
聞一多先生,是卓越的學(xué)者,熱情澎湃的優(yōu)秀詩人,大勇的革命烈士。
他,是口的巨人。他,是行的高標(biāo)。
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