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《基督山伯爵》讀后感【薦】
當(dāng)品讀完一部作品后,大家心中一定有不少感悟,是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎?以下是小編整理的《基督山伯爵》讀后感,歡迎大家分享。
《基督山伯爵》讀后感1
《基督山伯爵》是法國(guó)著名通俗歷史小說(shuō)大仲馬的代表作。法老號(hào)大副唐泰斯受船長(zhǎng)委托,為拿破侖黨人送了一封信,卻遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。在獄中獄友法里亞神甫向他傳授各種知識(shí),并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏秘密告訴了他。唐泰斯冒著生命危險(xiǎn)越獄后找到了寶藏,成為巨富。從此更名為基督山伯爵,經(jīng)過(guò)精心策劃,報(bào)答了恩人,懲罰了仇人。這本書(shū)充滿(mǎn)浪漫的傳奇色彩,章章奇特新穎,引人入勝。
很多人看過(guò)此書(shū)后,一直對(duì)唐泰斯復(fù)仇的過(guò)程津津樂(lè)道。唐泰斯的復(fù)仇固然驚險(xiǎn),但他在找到寶藏后的第一件是并不是去報(bào)復(fù)仇人,而是先去報(bào)答了恩人。在經(jīng)歷了背叛與14年的牢獄后,唐泰斯的心并沒(méi)有被仇恨完全吞噬,他的內(nèi)心始終記著埃及王號(hào)的船主。我不知道大仲馬是否是刻意安排,但從這個(gè)細(xì)節(jié)中,我看出了唐泰斯內(nèi)心的光明,他的正直,知恩圖報(bào),在這個(gè)細(xì)節(jié)中體現(xiàn)得淋漓盡致。
埃及王號(hào)的船主是一個(gè)忠厚、勇敢而且熱情的人。他曾在唐泰斯落難時(shí)為他四處奔走,還照顧過(guò)唐泰斯的老父親。后來(lái)他破產(chǎn)了,絕望當(dāng)中,他準(zhǔn)備自殺。唐泰斯知道之后,替他還清了債務(wù),送給他女兒一筆優(yōu)厚的嫁妝,還送給他一艘新的埃及王號(hào)。然后,唐泰斯說(shuō):“我已經(jīng)代天報(bào)償了善人,F(xiàn)在復(fù)仇之神授我以他的權(quán)力,命我去懲罰惡人!”在報(bào)答了曾在他危難之際給過(guò)他無(wú)私幫助的人之后,唐泰斯才開(kāi)始一步步準(zhǔn)備自己的復(fù)仇計(jì)劃了。在鏟除了陷害自己的仇人后,唐泰斯深深地感謝上帝。在他看來(lái),他所做的一切都是秉承上帝的旨意。他說(shuō):“現(xiàn)在我的工作完成了,我的使命終止了。巴黎,告別了!”于是,同收養(yǎng)的阿里總督的女兒埃黛遠(yuǎn)走高飛了。
正如基督山伯爵自己所說(shuō):世上沒(méi)有幸福和不幸,有的只是境況的比較,唯有經(jīng)歷苦難的人才能感受到無(wú)上的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受到生的歡樂(lè);钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn),我心靈珍視的`孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記,直至上帝向人揭示出未來(lái)之日,人類(lèi)全部智慧就包含在兩個(gè)詞中:等待和希望。
一個(gè)人在經(jīng)歷了人世間最痛苦的背叛、出賣(mài)、陷害后,他還能保持一顆感恩的心,這與他本質(zhì)的高尚是分不開(kāi)的。若一個(gè)人眼中只有仇恨,他也必定會(huì)在痛苦中默默死去;只要我們心懷感恩,用一顆真誠(chéng)的心去面對(duì)世界,那么好人必將會(huì)被眷顧,壞人必將會(huì)被懲戒。
在我們被生活的痛苦所壓制的時(shí)候,讓我們心懷感恩,去感謝生活所帶給我們的幸福與快樂(lè)。痛苦必將會(huì)過(guò)去,我們也必須以一顆積極感恩的心去面對(duì)明天。
《基督山伯爵》讀后感2
人生如畫(huà),只有經(jīng)過(guò)一次暴風(fēng)的蛻變,才能傲立遺世,人生如歌;哪怕有過(guò)低潮,暗啞,仍然要追求高潮的快樂(lè)。
近讀大仲馬的著作《基督山伯爵》,該書(shū)講述了法國(guó)波旁王朝的一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。法老號(hào)船的年輕大副唐泰斯為船主委托,為拿破侖黨人送信,遭兩個(gè)卑鄙小人和陰險(xiǎn)檢查官維爾福陷害,關(guān)入死牢,十四年后,他帶著獄友法里亞神埔教授的知識(shí)和秘密,越獄逃生,找到寶藏成為巨富,化名基督山伯爵,經(jīng)過(guò)精心布置,報(bào)答了恩人,懲罰了惡人的勵(lì)志故事。
之所以說(shuō)其勵(lì)志,是因?yàn)楣适轮械奶铺┧箖?nèi)心的堅(jiān)韌,那怕這個(gè)世界何其不公平,仍然報(bào)以歡歌,像一寶劍;在千錘百煉后星光璀璨,如同火中的鳳凰,涅槃重生;如同一只毛毛蟲(chóng),日復(fù)一日地積蓄能量,只待破繭而出。十四年的牢獄生涯,沒(méi)有磨滅他的光芒,情人的另嫁,父親的死,一次次沖擊著他的心,當(dāng)他化身為基督山伯爵時(shí),仍然坦坦蕩蕩,像極了瑯琊榜中的梅長(zhǎng)蘇,經(jīng)歷過(guò)黑暗,脫胎換骨,改頭換面,有著刻骨銘心的過(guò)去,縱然有過(guò)疾風(fēng),卻仍然清澈堅(jiān)定,面對(duì)法老號(hào)船的`老船長(zhǎng),堅(jiān)守本心,報(bào)答船長(zhǎng)的恩情,懷揣著一種信念“無(wú)論有多大的風(fēng)暴,都不能阻擋他前進(jìn)的腳步”。
我眼中的基督山伯爵,比年輕時(shí)更沉穩(wěn)紳士,若有似無(wú)的笑容,優(yōu)雅的談吐與舉止,無(wú)一不在閃閃發(fā)光,他愛(ài)他愛(ài)的人,恨他恨的人,簡(jiǎn)單至極,哪怕他用盡了辦法去報(bào)復(fù)那些傷害他的人,可高墻沒(méi)有擋住他的視野,烏云擋不住他的眼睛,他在完成這一切時(shí),告別了巴黎,告別了財(cái)富,從唐泰斯到基督山伯爵,陷害也好,牢獄也罷,沒(méi)有什么能阻擋他內(nèi)心的強(qiáng)大,遮掩他的光芒,十八年的牢獄,人生又會(huì)有多少個(gè)十八年,可這個(gè)十八年他一步步磨平了棱角,變成了璀璨圓潤(rùn)的珍珠,于他,這十八年的急風(fēng)驟雨,他從不言棄,在絕望的邊緣萌發(fā)了生命的花!
書(shū)中有一句話:“人類(lèi)的一切智慧包含在這四個(gè)字里面的‘等待、希望,’”是!在唐泰斯身上,所有的等待都是為了迎接重生的希望,是值得的,只有在困難和疾風(fēng)中顛簸中的人,才會(huì)體會(huì)晴朗的天空是難得可貴的,才會(huì)明白人生真正的幸福,才會(huì)在波折中永不言棄!
《基督山伯爵》讀后感3
讀了《基督山伯爵》,我有了深刻的感悟……也可以說(shuō),從讀它的第一章開(kāi)始,我便瘋狂的迷戀上了這本書(shū)。不是因?yàn)檫@本書(shū)的故事情節(jié)非常有趣,還因?yàn)樗拿鑼?xiě)細(xì)膩,連每個(gè)人說(shuō)話時(shí)的細(xì)微動(dòng)作、面部表情都寫(xiě)的非常細(xì)致。而且書(shū)中蘊(yùn)含著深刻的人生道理!
這本書(shū)共有117章,主要內(nèi)容是以法國(guó)復(fù)辟王朝為背景,描寫(xiě)了一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。青年水手唐泰斯正直能干,被提升船長(zhǎng)不久又得到一位少女的愛(ài)情,因而遭到船員唐格拉爾和費(fèi)南爾的嫉恨。于是二人誣告唐泰斯,使他被投入死囚牢。唐泰斯九死一生才逃出死牢,最后把自己的仇人置于死地。
看完這本書(shū),我深深地呼了口氣,心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書(shū)時(shí),我恨過(guò),厭惡過(guò),愛(ài)過(guò),羨慕過(guò),嫉妒過(guò),更是由衷的'佩服過(guò)!我恨那些為了利益,為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛?lè)暧,?duì)沒(méi)權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人,心里還有一些嫉妒,比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因?yàn)樗麘{借這些,成功地完成了自己的計(jì)劃,報(bào)了恩,復(fù)了仇,歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門(mén)。好人終歸有好報(bào)的。雖然唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺(jué)非常奇怪,也覺(jué)得這人真傻?墒且矊(duì)啊,不是說(shuō)世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人,不就是最大的美德嗎!哎,說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真是難!
現(xiàn)在,慢慢回憶這本書(shū)中的每一個(gè)情節(jié),對(duì)!我真應(yīng)該向唐泰斯學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他的才智、勇敢、不懈努力的精神!學(xué)習(xí)上,如果我有這種精神,那一定也會(huì)登上成功之巔的。在日常生活中,我們總是碰到一點(diǎn)點(diǎn)的倒霉事就埋怨、懊惱,受到一點(diǎn)點(diǎn)的打擊就哭天喊地的。如果碰到像唐泰斯那樣的事兒又該怎么辦呢?遭承受不起倒下去了吧!
就象是基督山伯爵說(shuō)的:”在這世界上既無(wú)所謂幸福,也無(wú)所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已!“所以,我們應(yīng)該對(duì)自己要充滿(mǎn)信心,去努力奮斗,因?yàn)槿祟?lèi)的全部智慧就包含在這五個(gè)字里面:等待和希望!在絕望時(shí),別一心想著那些悲傷的事情,要學(xué)會(huì)面對(duì),等待著希望的到來(lái);在遇到挫折時(shí),也別傷心氣餒、垂頭喪氣。因?yàn)橐磺胁挥淇於际菚簳r(shí)的!
加油吧,朋友們!勝利的曙光等著你們的到來(lái),幸福的時(shí)光在向你微笑揮手呢!
《基督山伯爵》讀后感4
人世間可怖的東西是什么?是血肉之軀中深藏著的意志在剎那間迸發(fā)。所有成功的人,都是經(jīng)歷了九死一生的冶煉,才有今日的星光璀璨。他們就像毛毛蟲(chóng),在繭內(nèi)積蓄著能量,年復(fù)一年,日復(fù)一日,唯有破繭而出的那一刻,他們才會(huì)為自己感到驕傲。
青年水手唐代斯就是這樣的人。他正值人生最幸福之時(shí),卻因小人的誣陷而入獄。在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。越獄后,按照獄中已逝的好友神甫的囑咐在一座叫基督山的小島上找到許多財(cái)寶。他化名基督山伯爵,向恩人報(bào)恩,并向仇人報(bào)仇,最后揚(yáng)帆而去,不知所蹤,將剩余的財(cái)產(chǎn)全部留給了曾有恩于他的老莫雷爾之子——馬克西米連。
看完這本書(shū),我深深地呼了口氣,心靈也被觸動(dòng)了!在看這本書(shū)時(shí),我恨過(guò),厭惡過(guò),愛(ài)過(guò),羨慕過(guò),嫉妒過(guò),更是由衷的佩服過(guò)!我恨那些為了利益,為了得到權(quán)勢(shì)而不擇手段地傷害別人的人;我厭惡那些對(duì)有權(quán)勢(shì)的極盡恭維、阿諛?lè)暧瑢?duì)沒(méi)權(quán)勢(shì)的人便態(tài)度截然相反的人;我也羨慕那些成功改變了自身命運(yùn)的人,心里還有一些嫉妒,比如海黛、瓦朗蒂娜等。其中最重要的人物當(dāng)然還是我們的主人公愛(ài)德蒙·唐泰斯啦!我佩服他的聰明才智、勇氣和耐心、自制力和寬容的心!因?yàn)樗麘{借這些,成功地完成了自己的計(jì)劃,報(bào)了恩,復(fù)了仇,歷經(jīng)千千萬(wàn)萬(wàn)的苦難終于踏進(jìn)了屬于自己的幸福之門(mén)。好人終歸有好報(bào)的。
雖然唐泰斯沒(méi)有殺死唐格拉爾時(shí)我感覺(jué)非常奇怪,也覺(jué)得這人真傻?墒且矊(duì)啊,不是說(shuō)世界上最大的美德就是饒恕嗎?能用一顆寬容的心去饒恕那些作惡的人,不就是最大的美德嗎!哎,說(shuō)起來(lái)容易做起來(lái)真是難啊!
人生總是先有苦,后有甜的。只要永遠(yuǎn)向著最前方看,你就會(huì)越來(lái)越接近目標(biāo),把目光放得最遠(yuǎn),使自己的一生沒(méi)有絲毫遺憾。只要心中有信念,只要心中有希望,有這些作伴,再漫長(zhǎng)的`等待也是值得的。
或許失去了什么,可失去一些什么不一定就是悲哀,性格與欣賞習(xí)慣的改變不意味著初心不在,放棄原則和堅(jiān)守。失去了一些浪漫的色彩,昂揚(yáng)的情緒,單純的心境,可是不會(huì)失去對(duì)美好的期待,面對(duì)生活起伏的勇氣,不會(huì)失去對(duì)生活的感悟與執(zhí)著。也希望能夠保持童心,讓生活享有應(yīng)當(dāng)享有的美麗。
《基督山伯爵》讀后感5
歌德曾經(jīng)說(shuō)過(guò):“讀一本好書(shū),就是和許多高尚的人談話!痹谑澜缥膶W(xué)名著的寶庫(kù)中,就有這樣一本不可多得的好書(shū)——《基督山伯爵》,它是法國(guó)作家大仲馬的不朽之作。盡管這本書(shū)厚達(dá)一千四百多頁(yè),但絲毫不讓人覺(jué)得拖沓冗長(zhǎng)。小說(shuō)情節(jié)跌宕起伏、引人入勝,令我讀完仍意猶未盡,并由此書(shū)引發(fā)了許多聯(lián)想與思考。
這本書(shū)主要寫(xiě)了一名青年水手——愛(ài)德蒙。唐泰斯被人陷害入獄,后來(lái)結(jié)識(shí)了法里亞神甫,在找到機(jī)會(huì)逃出監(jiān)獄后,得到了巨額財(cái)富,并偽裝在不同身份下,對(duì)自己的恩人報(bào)恩,向仇人報(bào)仇的故事。
通讀全書(shū),愛(ài)德蒙堅(jiān)持不懈、愛(ài)憎分明、知錯(cuò)能改、不貪錢(qián)財(cái)?shù)母哔F品質(zhì)讓我敬佩。他在獄中一待就是十幾年,可他從未動(dòng)搖過(guò)逃出去的想法。如果換作是我的話,在希望渺茫的情況下,我的'信念很可能便會(huì)慢慢泯滅了。在出獄之后,他以上帝的名義,用仁慈和人道報(bào)答了一切珍貴的恩情,同時(shí)他也用復(fù)仇之神授予他的權(quán)力,懲罰了一切險(xiǎn)惡之人。最終,正義戰(zhàn)勝了邪惡。復(fù)仇成功后,他也沒(méi)有貪戀法里亞神甫送給他的一億巨額財(cái)產(chǎn),而是拋棄錢(qián)這種“身外之物”,前往遠(yuǎn)方,過(guò)上新的生活。
再品《基督山伯爵》,我又加深了對(duì)這本書(shū)的理解?匆豢磹(ài)德蒙·唐泰斯復(fù)仇的對(duì)象——維爾福,他為了獲得更高的社會(huì)地位,不惜舉報(bào)自己的父親,卻隱滿(mǎn)某些事實(shí),只為使自己的仕途更平坦。當(dāng)格拉斯,原本只是“法老號(hào)”上的一個(gè)小會(huì)計(jì),因不滿(mǎn)唐泰斯而歪曲事實(shí)進(jìn)行舉報(bào),而后卻成富翁。然而,他的恩人——莫雷爾,雖為人善良、大方正直,卻一貧如洗。上述的這些,都用鮮明的對(duì)比,表現(xiàn)出上流社會(huì)丑陋的嘴臉,也折射出當(dāng)時(shí)勾心斗角、金錢(qián)至上的丑惡現(xiàn)象。
由此也引發(fā)了我對(duì)人性的思考。世上最險(xiǎn)惡的是人性,世上最高尚的也是人性。讀罷我捫心自問(wèn):如果要在金錢(qián)名利與親人朋友之間做選擇的話,我會(huì)做出怎樣的抉擇呢?我想我還是會(huì)毫不猶豫地選擇后者。名利固然誘人,但正義與情義更是無(wú)價(jià)之寶!熬犹故幨帲∪碎L(zhǎng)戚戚!鼻f(wàn)不能做見(jiàn)利忘義的小人。
在小說(shuō)結(jié)尾,基督山伯爵對(duì)莫雷爾說(shuō):“只有下過(guò)死的決心的人,才能懂得活著有多快樂(lè)!边@句話正是他的心路歷程的真實(shí)寫(xiě)照。我想,在大仲馬的筆下,這生與死的種種考驗(yàn),應(yīng)該就是善與惡的種種較量吧!這部小說(shuō)折射出人性的善與惡令人深思,但無(wú)論時(shí)代如何變遷,無(wú)論身處何時(shí)何地,我們還是應(yīng)該做存善念、說(shuō)善言、做善行的人。
《基督山伯爵》讀后感6
《基督山伯爵》這本書(shū)是全世界流傳最廣、影響的名著之一。一直以來(lái)沒(méi)有去看,只因嫌它太長(zhǎng),沒(méi)耐心,而這次放假,終于下決心要讀完它。原以為會(huì)和其他的名著一樣有枯燥的開(kāi)頭和與現(xiàn)在時(shí)代合不上的對(duì)白,沒(méi)想到一讀便再也放不下了,欲罷不能。
總的來(lái)說(shuō),我是喜歡基督山這個(gè)人物的,很真實(shí)的感覺(jué)。設(shè)身處地地想,如果我遭遇到他的遭遇,我也會(huì)進(jìn)行復(fù)仇,但那不是上帝的手,而是復(fù)仇天使,是死神的手。
他的心路歷程是赤裸地袒露在讀者眼前的。我看著他從天堂掉入地獄,看著他從云端掉入地底,看著他從充滿(mǎn)希望到徹底絕望,看著他從一個(gè)充滿(mǎn)朝氣的青年變成一個(gè)心中充滿(mǎn)仇恨的復(fù)仇天使。我陪著他幸福,陪著他失落,陪著他遭遇絕望,陪著他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),陪著他復(fù)仇,也陪著他最終放下仇恨終于釋?xiě),找到幸!?/p>
快樂(lè)對(duì)他來(lái)說(shuō)是多么短暫,十四年的牢獄之災(zāi),使他的外貌、聲音,乃至心性、性格也都發(fā)生巨大變化。他從墳?zāi)怪信莱鰜?lái),恩怨分明,對(duì)莫雷爾等幫過(guò)他的'人進(jìn)行報(bào)恩,對(duì)那些對(duì)不起他的人,施以報(bào)復(fù)。
他經(jīng)歷了許許多多的事,最終終于看透世事,正如他對(duì)莫雷爾所說(shuō):”在這個(gè)世界上既沒(méi)有幸福也沒(méi)有不幸,只有一種處境和另一種處境的比較。必須想到過(guò)死的痛苦,才能懂得生的快樂(lè)!澳菚r(shí)怎樣的豁達(dá)、怎樣的胸襟啊!那時(shí)歷經(jīng)磨難后得出的人生感悟。
人們總是不滿(mǎn)足語(yǔ)言現(xiàn)狀,不滿(mǎn)足于既得的幸福,可只有當(dāng)失去時(shí),才發(fā)現(xiàn)那份幸福是多么的麋足珍貴。
我們總是埋怨學(xué)習(xí)的辛苦,父母的嘮叨,而我們卻不知道,學(xué)校是這社會(huì)上僅剩的凈土,父母的愛(ài)是世上最無(wú)私的情感。
在我們?cè)庥鑫ky、困苦是,基督山告訴我們,要”等待“和保持”希望“。山重水復(fù)疑無(wú)路,柳暗花明又一村。抱持著希望,等待黎明的到來(lái);缴骄褪沁@樣熬了十四年。
也許有人不齒他的復(fù)仇行為,但我要說(shuō),這是人之常情。沒(méi)有人能在那樣的情況下還維持著”以德抱怨“的高尚品德的,至少我不能。善惡到頭終有報(bào),不管是上帝之手,還是惡魔之手,都是正義之手。以德抱怨這種蠢事,不是常人能做到的,畢竟只是普通人,自然無(wú)法逃脫七情六欲。重要的是要適可而止,當(dāng)他意識(shí)到自己已經(jīng)危害到無(wú)辜的人時(shí),他懊悔了。我只能說(shuō),沒(méi)有人能一輩子沒(méi)一樁令自己后悔的事,只要及時(shí)收手,應(yīng)該為時(shí)未晚。
書(shū),是精神糧食,是靈魂的伴侶。在無(wú)奈、失落、困苦、無(wú)助是,心靈的旁邊有個(gè)人相伴,那個(gè)人叫:埃德蒙·唐代斯,基督山伯爵。
《基督山伯爵》讀后感7
這幾天,爸爸給我借了一本書(shū),大仲馬寫(xiě)的《基督山伯爵》。這本書(shū)講的是一個(gè)名叫埃德蒙 · 唐代斯的法國(guó)水手,受到了船主的器重,要提拔為船長(zhǎng),船員丹格拉爾很嫉妒他,于是他和唐代斯的'情敵菲爾南一起誣陷他是拿破侖黨人。檢察官維爾福因?yàn)楹ε绿拼贡┞冻鏊职志褪悄闷苼鳇h人,私下里把他關(guān)進(jìn)了伊夫堡監(jiān)獄的地牢里。而他們依靠投機(jī)鉆營(yíng),進(jìn)入了上流社會(huì)。
在監(jiān)獄里,唐代斯認(rèn)識(shí)了一名神甫,神甫教他了許多知識(shí),并幫他推斷出誰(shuí)在誣陷他,在長(zhǎng)期交往中,神甫最后被他的勇氣、善良和正義感打動(dòng),告訴了他基督山島寶藏的位置。在暗無(wú)天日的地牢里忍耐了十幾年后,唐代斯終于逃出了監(jiān)獄,在一次偶然的機(jī)會(huì),他登上了基督山島,找到了財(cái)富。
他回到了家鄉(xiāng),發(fā)現(xiàn)自己父親早已餓死,女友也嫁給了菲爾南。他先是化名為水手辛巴達(dá),給老船主許多錢(qián),使他們擺脫了破產(chǎn)危機(jī),然后改名為德 · 基督山伯爵,混跡于上流社會(huì)貴族之間。他收買(mǎi)了電報(bào)員,發(fā)出錯(cuò)誤電報(bào),使丹格拉爾在投機(jī)中虧本,然后把自己存放在丹格拉爾銀行的錢(qián)全部取出,丹格拉爾無(wú)力支付,最終破產(chǎn)了。
基督山伯爵又假裝和維爾福夫人談話時(shí)提到毒藥,維爾福夫人為了讓自己親生兒子繼承財(cái)產(chǎn),毒死了維爾福的岳父岳母,又接著準(zhǔn)備毒死維爾福的父親和女兒,基督山伯爵救出維爾福女兒后,揭露了維爾福不為人知的罪惡,維爾福家破人亡,最后發(fā)瘋了。隨后,基督山伯爵把菲爾南發(fā)跡前出賣(mài)主人,背叛國(guó)家的事情傳開(kāi),菲爾南身敗名裂,妻子和兒子離開(kāi)了他,菲爾南找基督山伯爵決斗,發(fā)現(xiàn)基督山伯爵就是自己曾經(jīng)陷害的埃德蒙 · 唐代斯后,羞愧難當(dāng),回到家后就自殺了。
我覺(jué)得這本書(shū)十分精彩,情節(jié)曲折引人入勝,人物刻畫(huà)個(gè)性鮮明,文章揭露了當(dāng)時(shí)上流社會(huì)貴族們的腐朽沒(méi)落和陰險(xiǎn)狡詐,基督山伯爵也刻畫(huà)的十分神秘,他知識(shí)淵博、沉著冷靜、機(jī)智勇敢、快意恩仇的人物形象也躍然于紙上。實(shí)在是一本值得閱讀的經(jīng)典名著。讀完這本書(shū),我還領(lǐng)悟到:邪不勝正,惡有惡報(bào)。
《基督山伯爵》讀后感8
《基督山伯爵》是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期大仲馬的代表作,向來(lái)對(duì)歐洲文化“葉公好龍”的我,在幾經(jīng)誘惑下,將兩本像磚頭一樣的書(shū)讀完了,受益匪淺,大家分享一下。
“法老號(hào)”大副唐泰斯受船主委托,為拿破侖黨人送了一封信,遭到兩個(gè)卑鄙小人和法官的陷害,被打入死牢。獄友法里亞神甫向他傳授了各種知識(shí),并在臨終前把埋于基督山島上的一批寶藏的秘密告訴了他。唐泰斯越獄后找到了寶藏,成為巨富,從此化名基督山伯爵,經(jīng)過(guò)精心策劃,報(bào)答了恩人,懲罰了仇人,最后將寶藏的秘密告訴了曾有恩于他的莫雷爾船長(zhǎng)之子——馬克西米利安。
整部巨作是以伯爵先生留給馬克西米利安的.一封信結(jié)尾的,其中,伯爵先生告誡馬克西米利安的一段話令我記憶猶新:
“在這世界上既無(wú)所謂幸福也無(wú)所謂不幸,只有一種狀況和另一種狀況的比較,如此而已。只有體驗(yàn)過(guò)極度不幸的人,才能品嘗到極度的幸福,直至天主垂允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天來(lái)到之前,人類(lèi)的所有智慧就包含在這五個(gè)字里面
‘等待和希望!’”
伯爵先生所經(jīng)歷過(guò)的不幸是無(wú)人能比的,在四面環(huán)海、不見(jiàn)天日的死牢中被關(guān)押了整整十九年。
經(jīng)典句子:
1、精神上的創(chuàng)傷就有這種特性,——它可以被掩蓋起來(lái),但卻決不會(huì)收口;它是永遠(yuǎn)痛苦的,被觸及就會(huì)流血,永遠(yuǎn)鮮血淋漓地留在心頭。
2、你將拔掉龍的牙齒,傲然的將獅子踩在腳下還有那個(gè)等待與希望
3、:生命是什么?是在死神的候見(jiàn)室小憩一下。
4、我以傲氣對(duì)待世人,只因世人都是毒蛇,隨時(shí)準(zhǔn)備攻擊高自己一頭卻沒(méi)有將自己一腳踩死的人。
5、人類(lèi)都是鱷魚(yú)的子孫,骯臟的又不止我一個(gè)
6、上帝給了人類(lèi)有限的力量,但是卻給了他們無(wú)限的欲望一切罪惡只有兩帖藥—————時(shí)間和沉默
7、快樂(lè)或不快樂(lè)是一個(gè)秘密,只有自己和四面的墻壁才知道。
8、假如我們分手的話,絕不是處于我的意思,要知道,樹(shù)是不愿離開(kāi)花的,是花離開(kāi)樹(shù)。
9、在政治上,沒(méi)有人只有主義,沒(méi)有感情只有利益在政治上,我們不是殺了一個(gè)人,而是清除了一個(gè)障礙。
10、 幸福就是一雙鞋合不合適只有自己一個(gè)人知道。
《基督山伯爵》讀后感9
今日早上起來(lái)把《基督山伯爵》的下冊(cè)讀完了。
曾經(jīng)在校園里學(xué)習(xí)寫(xiě)作文,寫(xiě)讀后感是必學(xué)的內(nèi)容,可我卻一向沒(méi)能領(lǐng)會(huì)寫(xiě)讀后感的關(guān)鍵,所以寫(xiě)出來(lái)的東西總是很空泛。
或許那時(shí)候年紀(jì)小吧,讀了許多內(nèi)容,卻僅僅蜻蜓點(diǎn)水的跟著主角的命運(yùn)閱歷了一段彎曲的劇情,這些劇情離日子差得太遠(yuǎn),所以底子聯(lián)想不到一塊,也就沒(méi)有太多感受能夠?qū)憽?/p>
《基督山伯爵》這本小說(shuō)我是第2次讀,間隔上一次現(xiàn)已超越五年了,感受也大不相同。
整本小說(shuō)堅(jiān)持到底的是一種天道輪回,善惡有報(bào)的宿命思維。以至于在讀到下冊(cè)的復(fù)仇劇情時(shí),我的腦海中閃現(xiàn)的是楊子扮演的白玉堂那個(gè)經(jīng)典的QQ動(dòng)態(tài)表情:善惡終有報(bào),天道好輪回,不信昂首看,蒼天繞過(guò)誰(shuí)!接著一道閃電劈下來(lái),我開(kāi)端不可思議的哈哈大笑。除此之外,法利亞長(zhǎng)老也教給讀者一件事:在窘境中,要堅(jiān)持和忍受,不斷地學(xué)習(xí)提高自己,等候時(shí)機(jī)到來(lái)。
給我形象最深入的場(chǎng)景,是男主角的初戀情人美茜蒂絲,和她的兒子阿爾培。在小說(shuō)中,這對(duì)母子是除了摩萊爾一家和法利亞長(zhǎng)老之外唯二的'兩個(gè)仁慈人士。阿爾培盡管不是美茜蒂絲和喜愛(ài)的男人所生的兒子,但她的母愛(ài)卻十分樸實(shí),最終這種崇高的愛(ài)情維護(hù)了阿爾培的生命。他脫離馬賽去從軍時(shí),美茜蒂絲一向望著他所乘的船到看不見(jiàn)停止。我想到我心愛(ài)的老媽?zhuān)看蔚交疖?chē)站送我的景象,不由得流下眼淚。每次我乘電梯到上層的候車(chē)室,逐漸看不到老媽在火車(chē)站門(mén)外向我揮手,我都會(huì)扭過(guò)頭去流淚。我是一個(gè)很脆弱的人。
其實(shí)爸媽很厲害,能夠在生疏的城市呆這么久。他們都不是南京人,卻在這兒一向日子下去。他們或許也和我相同,常常有想要回家的想法,但是他們碰到任何困難都從來(lái)沒(méi)有畏縮過(guò)。相比較之下,我就弱爆了,碰到些困難就打退堂鼓,覺(jué)得厭煩全部人全部事,好想把全部都丟掉回家拉倒。我為自己這種不堅(jiān)決的想法,經(jīng)常覺(jué)得慚愧。
假如基督山伯爵能夠做到在那么晦氣的環(huán)境中,仍然堅(jiān)持活下來(lái),而且再回到人世上進(jìn)行復(fù)仇方案,把一切的仇敵一個(gè)個(gè)銷(xiāo)毀,那么阿爾培也信任自己能夠在拋棄了馬瑟夫伯爵的產(chǎn)業(yè)之后,靠自己的斗爭(zhēng)自食其力。那么我也必定能夠戰(zhàn)勝自己的脆弱,盡力把工作做得更好。
《基督山伯爵》讀后感10
我最近讀了一本非常精彩的書(shū)——《基督山伯爵》,作者是法國(guó)著名作家大仲馬,我選擇合適自己的青少年版本。讀完之后我感覺(jué)混身舒暢,整個(gè)故事內(nèi)容精彩,字字句句都讓讀者看的大飽眼福,讀的津津有味。
故事情節(jié)曲折,邏輯性強(qiáng)。主要講述的是一個(gè)名叫唐泰斯的青年水手,他過(guò)得非常幸福,不僅有個(gè)愛(ài)他的未婚妻,還有個(gè)好父親?墒蔷驮谂e行婚禮的當(dāng)天,一切都改變了,他被歹人迫害進(jìn)了監(jiān)獄,妻子又被逼跟別人結(jié)婚,父親被折磨的饑餓而死,一切的惡運(yùn)都來(lái)了……他進(jìn)監(jiān)獄之后神奇的遇到了法里亞神甫,神甫是基督山伯爵的貴人,教會(huì)他很多的本領(lǐng),并且告訴他一筆豐厚寶藏的地點(diǎn);缴讲粼诒O(jiān)獄里待了十四年,出獄后費(fèi)了九牛二虎之力找到了神秘的寶藏,瞬間變成了有身份的貴族,并由此展開(kāi)了他的復(fù)仇報(bào)恩計(jì)劃。
我非常佩服作者大仲馬高超的寫(xiě)作技巧和編故事的才能,基督山伯爵聰明的頭腦給我留下了深刻的印象。其一,他如何從監(jiān)獄成功出逃、找到寶藏的細(xì)節(jié)描寫(xiě)特別出彩,讓我這個(gè)小讀者大呼過(guò)癮!其二,基督山伯爵是如何懲惡揚(yáng)善,疾惡如仇,一步步展開(kāi)復(fù)仇報(bào)恩的過(guò)程,更是讓讀者愛(ài)不釋手。加上整個(gè)計(jì)劃天衣無(wú)縫,精彩連連。陷害他的'銀行家破產(chǎn)、政論家自殺、法官發(fā)瘋,壞人們得到了應(yīng)有的懲罰。其三,基督山伯爵心腸善良,愛(ài)憎分明。伯爵對(duì)待曾經(jīng)幫助過(guò)自己的老東家莫雷爾一家知恩圖報(bào),同時(shí)他又是一個(gè)智慧的人,善用巧妙的辦法把壞人一個(gè)個(gè)的消滅。
《基督山伯爵》是一部了不起的經(jīng)典,感動(dòng)了一代又一代的讀者,流傳至今,經(jīng)久不衰;缴讲粼(jīng)說(shuō)過(guò):“盡情的享受生命的快樂(lè)吧,永遠(yuǎn)記住,在上帝揭開(kāi)人類(lèi)未來(lái)的圖景前,人類(lèi)的智慧就包含在兩個(gè)詞中:等待和希望!敝魅斯(dāng)年受到不公正的待遇,在當(dāng)今法治社會(huì)不會(huì)再發(fā)生。故事告訴我們:一個(gè)人在陷入絕境的時(shí)候,不能被困難、挫折打敗,要昂首挺胸,勇敢面對(duì)挑戰(zhàn),對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望!
閱讀是伴隨我們終身的好習(xí)慣,讓自己在書(shū)海中遨游,開(kāi)闊眼界,增長(zhǎng)知識(shí)!白x書(shū)引領(lǐng)人生,創(chuàng)作點(diǎn)亮夢(mèng)想”,我的夢(mèng)想是長(zhǎng)大當(dāng)一名光榮的人民教師,我相信通過(guò)自己的努力,刻苦學(xué)習(xí),夢(mèng)想總會(huì)有實(shí)現(xiàn)的那一天,加油!
《基督山伯爵》讀后感11
《基督山伯爵》是法國(guó)著名作家大仲馬的作品,講述了一個(gè)正義的付仇故事:平凡而幸福的水手愛(ài)德蒙·唐泰斯在迎接自己更加光明未來(lái)時(shí)被人陷害入獄,他在地牢中與另一位犯人通過(guò)地道聯(lián)系,那位神甫教會(huì)了愛(ài)德蒙上流社會(huì)的禮儀,物理、化學(xué)、多種語(yǔ)言等知識(shí),讓他成為了一名有涵養(yǎng)的人,并在死前留給他十分巨大的財(cái)富。愛(ài)德蒙在十四年之后逃出牢獄,進(jìn)入了巴黎的上流社會(huì)找到了陷害他的小人并報(bào)了仇。作為一本記敘復(fù)仇故事的書(shū),《基》已經(jīng)是同類(lèi)書(shū)中最好的'了。
文中的主角,愛(ài)德蒙·唐泰斯,也就是之后的基督山伯爵,這一人物的各方面變化刻畫(huà)得相當(dāng)傳神,他從一個(gè)貧窮善良,單純能干的水手變成了一位知識(shí)淵博,舉上的伯爵,外貌、心理上的變化都是十分具體的。全書(shū)的一句話起著決定唐泰斯命運(yùn)的走向的話:“在您心中注入了一種您前所未有過(guò)的情感,那就是復(fù)仇!边@是神甫,在幫助單純怕愛(ài)德蒙分析了他受害的原因之后,對(duì)他說(shuō)的,也就是在此之后,愛(ài)德蒙·唐泰斯決定要向那些人復(fù)仇。
作者在構(gòu)思小說(shuō)時(shí),也先順著情節(jié)發(fā)展的脈絡(luò),安排下一連串最精彩,最吸引諸者的情節(jié),做為高潮,如下半部寫(xiě)基督山伯爵分別對(duì)三個(gè)仇人報(bào)仇的故事時(shí),作者就非常有力的設(shè)置情節(jié),使情節(jié)的展開(kāi)高潮迭起,精彩紛呈,而一部長(zhǎng)篇小說(shuō)中,有了節(jié)奏緊張,大起大落的高潮,也必然會(huì)有節(jié)奏相對(duì)舒緩,主要以交待情節(jié),連綴故事作用的部分,但作者仍然在此安排懸念,設(shè)置伏筆,令人欲罷不能。
此外,這部小說(shuō)記滿(mǎn)了浪漫的傳奇色彩。羅馬的狂歡節(jié),基督山島的地下宮殿,強(qiáng)盜石帕的洞穴,都寫(xiě)得色彩斑讕各具特點(diǎn),把全書(shū)的氛圍烘托的美妙而壯觀。而其中穿插的典故傳說(shuō),奇聞?shì)W事,異域風(fēng)情和大誨島嶼的景色描寫(xiě),為讀者展開(kāi)了一幅中世紀(jì)歐洲的沒(méi)來(lái)。書(shū)中大約有一半篇幅是對(duì)話,十分打動(dòng)人心,尤其是后半部基督山伯爵的大片獨(dú)白,充滿(mǎn)哲理和對(duì)生命的思考,在這里引用一句全書(shū)的最后一段話:請(qǐng)你們永遠(yuǎn)別忘記,直至天主重允為人類(lèi)揭示未來(lái)圖景的那一天到本之前,人類(lèi)的全部智慧就包含在這個(gè)字里面:等待和希望!
《基督山伯爵》讀后感12
《基督山伯爵》寫(xiě)的是法國(guó)波旁王朝時(shí)期一個(gè)報(bào)恩復(fù)仇的故事。大仲馬將它寫(xiě)的暢快淋漓,讓人們深刻思考。
書(shū)中有一個(gè)人叫卡德魯斯,他因?yàn)樽约旱呢澙吩崴土诵悦?ǖ卖斔故翘拼魉沟泥従樱夹奈淬,在唐戴斯入獄后,對(duì)其父親頗為照顧,唐戴斯化身基督山伯爵回來(lái)復(fù)仇時(shí),為了報(bào)恩給了卡德魯斯一個(gè)榛子大小價(jià)值五萬(wàn)法郎的鉆石,這個(gè)足可以讓卡德魯斯一家過(guò)上幸福生活,但是貪婪的卡德魯斯他將鉆石賣(mài)給珠寶商,然后將其殺害,企圖用這種方式讓自己的財(cái)富翻倍。他在逃跑的路上被人殺害,最后人財(cái)兩空。
當(dāng)唐戴斯化身教士回到老家看到父親老唐戴斯,鄰居卡德魯斯和他說(shuō)了一些老唐戴斯生前的事情。目睹唐戴斯被捕全程的老唐戴斯悲痛欲絕,不吃不喝將自己關(guān)在房中,他拒絕梅塞苔絲對(duì)他的照顧,他說(shuō)他不能離開(kāi)這里,他可憐的孩子出獄回來(lái)找他,他要是不在了,他兒子怎么辦?卡德魯斯多次去安慰老唐戴斯,但是老唐戴斯聽(tīng)不進(jìn)去,他太痛苦了。逢人便訴說(shuō)他兒子的遭遇和自己的不幸,很像祥林嫂一樣。于是人們就漸漸的不愿意再去開(kāi)導(dǎo)他,探望他。最后老唐戴斯餓死了。一個(gè)讓人見(jiàn)了就傷心的`人,你哪怕心情再好,也不會(huì)總?cè)タ此,沒(méi)有人愿意與一身傷悲的人在一起,更沒(méi)有多少人能真正理解別人的痛苦,只會(huì)將自己置身于更深的負(fù)能量之中。
唐戴斯被唐格拉爾誣陷,出賣(mài),然后入獄,出獄之后的唐戴斯進(jìn)行復(fù)仇,但是他并沒(méi)有對(duì)唐格拉爾置于死地,而是教訓(xùn)了他,使其懺悔,放了他一條生路,看似唐戴斯饒恕了唐格拉爾,其實(shí)就是放過(guò)自己,他對(duì)唐格拉爾說(shuō)現(xiàn)在的我寬恕了你,因?yàn)槲乙残枰粚捤。這就像《雙城記》里的德發(fā)日太太,她就沒(méi)有走出來(lái)而是將自己一起葬送掉了。其實(shí)在這個(gè)復(fù)仇過(guò)程中,唐戴斯也是將自己拖入了痛苦的深淵,受盡折磨,陷害他的檢察官瘋了,情敵費(fèi)爾南飲彈自盡,大仇已報(bào),并未如釋重負(fù),反而內(nèi)心更加痛苦。于是他選擇放下仇恨,減輕負(fù)累,不要一味揪著別人的錯(cuò)不放,只會(huì)將自己傷的更深?词菆(bào)復(fù)別人,實(shí)則懲罰自己。放下別人的過(guò)錯(cuò)不是認(rèn)輸,是為自己松綁。有句話說(shuō)得好,人生海海,我們免不了遭遇不公,愿你懂得用加法愛(ài)人,用減法怨人;用乘法感恩,用除法恕人,平安喜樂(lè)地度過(guò)此生。
《基督山伯爵》這部書(shū),我們看到眾多丑陋陰暗,大仲馬寫(xiě)出了希望和等待。唐戴斯在訂婚當(dāng)天被誣陷入獄十四年,在他絕望的時(shí)候結(jié)識(shí)了法利亞神父,神父幫他分析,助他出獄,越獄成功化身基督山伯爵。
《基督山伯爵》讀后感13
苦難讓我們更加珍視點(diǎn)滴恩惠,也看透丑陋,深化憤懣和仇恨。
唐泰斯的前半段的經(jīng)歷讓我想起《雙城記》中的馬奈特醫(yī)生,他們同樣遭受那個(gè)灰色年代黑暗勢(shì)力的打擊。遭受重創(chuàng)的馬奈特在愛(ài)與善之間,重又找回活著的信心和動(dòng)力,也最終得到了圓滿(mǎn)的結(jié)局。
而唐泰斯的形象可能會(huì)更為親民,(雖然我對(duì)狄更新的愛(ài)更高一籌),他敢愛(ài)敢恨,有實(shí)力而不圓滑不恭維,算是典型的90后,而且“他對(duì)每個(gè)人都抱有好感,因?yàn)樗苄腋!。但?dāng)暴風(fēng)雨猛烈來(lái)襲時(shí),一腔熱血而又單純的他還沒(méi)有做好準(zhǔn)備去揭開(kāi)人性的面紗。因此在被監(jiān)禁的前些年里,憤懣與絕望充斥在他的心頭,但他并沒(méi)有去深入探索和思考所有的.前因后果。但他畢竟還是上帝的寵兒。在給他生活涂抹上暗黑色的同時(shí),上帝又給他畫(huà)筆,讓他去自由勾勒自己的人生,而這一切的苦難只是苦其心志,餓其體膚,讓他在之后的歲月里練就鎮(zhèn)定自若、泰然處之的個(gè)性。
唐泰斯的第一個(gè)擺渡人——法里亞神甫,他可謂是智慧的化身,也是愛(ài)與善的完美呈現(xiàn),算是馬奈特的加強(qiáng)版,哈哈。在唐泰斯的艱苦歲月里,是他引領(lǐng)唐泰斯走向智慧的康莊大道,體驗(yàn)知識(shí)的力量,也用其一生來(lái)詮釋所謂的“等待”和“希望”。在遭受命運(yùn)不測(cè)時(shí),他仍能愛(ài)生命、愛(ài)知識(shí)、也愛(ài)他人;在他有機(jī)會(huì)出逃時(shí),卻因不忍踐踏他人生命,選擇讓自己的努力付諸東流,同時(shí)放棄自由的權(quán)利,與費(fèi)爾南、唐格拉爾形成鮮明反照。他身處苦難中,不怨天尤人,卻仍能為他人著想,仍有這樣高尚的情懷,真的讓我淚流滿(mǎn)面。而有這樣的人生導(dǎo)師,唐泰斯才能華麗轉(zhuǎn)身,成為集睿智與財(cái)富于一身的基督山伯爵,踏出復(fù)仇的第一步。
唐泰斯的第二個(gè)擺渡人——莫雷爾一家。都說(shuō)雪中送炭比錦上添花的作用重要的多,但在現(xiàn)實(shí)面前,很多人卻選擇明哲保身,不愿攪入渾水,冷眼旁觀別人的苦痛。作為當(dāng)時(shí)備受鄙視的商人,老莫雷爾秉著自己的道義感,為唐泰斯一家盡心盡力。最重要的是,他的愛(ài)與善,撫平了唐泰斯心中的裂痕,讓他看到希望,看到人性美的一面。而在唐泰斯完成復(fù)仇計(jì)劃之后,充斥內(nèi)心的卻是空虛感,是所謂“無(wú)敵是多么寂寞”的滋味。而拯救莫雷爾的幸福,才是他借上帝之手,完成的最有成就感的事了吧,也是他拋開(kāi)仇恨,追尋幸福的第一步。
總體而言,美得到嘉獎(jiǎng),惡受到懲罰,人物塑造很飽滿(mǎn),故事跌宕起伏,很有深義。
《基督山伯爵》讀后感14
讓人終生難忘的復(fù)仇故事,視名譽(yù)如生命的最終身敗名裂,手持正義之錘的最終被神判罪,貪婪財(cái)富的最終傾家蕩產(chǎn),想想那首的《好了歌》,是不是侑點(diǎn)紅樓夢(mèng)的意思?只不過(guò)紅樓中封建貴族的敗落似乎是天的安排,早早的就在太虛幻境中注定了下來(lái),而基督山中茖人復(fù)仇的因素更大一些。這里實(shí)際尙體現(xiàn)了中國(guó)宿命論思想和西方人文主義思想的對(duì)比。
然而深究基督山一書(shū),表面尙看似乎是茖人對(duì)于祂人背叛與誣陷的復(fù)仇,實(shí)際尙遠(yuǎn)非如此?纯慈幌莺φ咦詈蟮慕Y(jié)局吧,將軍由于背叛祖國(guó)賣(mài)主求榮而被指控,檢察官因?yàn)榕c祂人私通并活埋私生子而遭揭發(fā),銀行家由于貪財(cái)不惜犧牲子女幸福,事敗后同樣因?yàn)樨澵?cái)鋌而走險(xiǎn)卷款潛逃最終遭懲罰。沒(méi)侑哪茖人是由于多年前對(duì)基督山的陷害而獲罪的,如果祂們沒(méi)侑后面這些惡行的話很可能仍將榮耀于世。
從這茖意義尙來(lái)講,基督山的復(fù)仇不局限于茖人恩怨,而是‘天’對(duì)于人性中丑惡一面的懲罰,是尙帝對(duì)于徇私,背叛,貪婪這一茖茖罪惡面孔的復(fù)仇,而替天行道的正是基督山伯爵。這樣看來(lái),基督山與紅樓夢(mèng)確侑異曲同工之處,都演繹了宿命論的結(jié)局。
在兩部小說(shuō)中‘天’獲得成功的同時(shí),對(duì)于‘人’的結(jié)局的安排卻不相同,一茖復(fù)仇成功,而另一茖卻遁離塵世,因此一喜一悲。二者都與命運(yùn)進(jìn)行了殘酷的斗爭(zhēng),基督山雖成功靠的卻是天降的財(cái)富,脫不開(kāi)拜物教的思想,于是也失去了對(duì)命運(yùn)進(jìn)行更為深入的`思考的機(jī)會(huì);賈寶玉雖失敗卻參透了命運(yùn)的玄機(jī),獲得了人在物外的大徹大悟。我想,這當(dāng)是《基督山伯爵》的文學(xué)價(jià)值一直為人詬病,而《紅樓夢(mèng)》卻得了文學(xué)界一致肯定的原因吧。
無(wú)論如何,基督山對(duì)于人生侑限探索的結(jié)果對(duì)于我們而言仍是一筆無(wú)價(jià)的財(cái)富,使得我們不必經(jīng)歷主人公身陷囚籠十?dāng)?shù)年的絕望與痛楚,卻得以在人生不如意之時(shí)在心中銘刻以下這句話:
世尙沒(méi)侑幸福和不幸,侑的只是境況的比較,唯侑經(jīng)歷苦難的人才能感受無(wú)尙的幸福。必須經(jīng)歷過(guò)死亡才能感受生的歡樂(lè);钕氯ゲ⑶疑蠲罎M(mǎn),我心靈珍視的孩子們。永遠(yuǎn)不要忘記,直至尙帝向人揭示出未來(lái)之日,人類(lèi)全部智慧就包含在兩茖詞中:"等待"和"希望"。
《基督山伯爵》讀后感15
還是在初中的時(shí)候,我讀了大仲馬的《基督山伯爵》,那時(shí)還體會(huì)不到那些深層次的東西,只是覺(jué)得惡有惡報(bào),善有善報(bào),善良的人最終會(huì)是贏家,而壞人終將被懲罰,而這部小說(shuō)講述的故事,在復(fù)仇之外,還啟發(fā)人們要學(xué)會(huì)感恩,于是,它的另一個(gè)名字叫做《基督山恩仇記》。
小說(shuō)的主人公十九歲的愛(ài)德蒙·唐泰斯,是個(gè)活力四射的年輕水手。他有慈愛(ài)的父親、甜蜜的愛(ài)人,有光輝的前程、幸福的生活。善良樂(lè)觀的天性,使得他對(duì)周遭的每個(gè)人都以禮相待,并且真摯熱情。他清澈明亮的目光里,寫(xiě)滿(mǎn)對(duì)未來(lái)幸福生活的期待與神往?删驮谒慕Y(jié)婚典禮上,他遭人陷害而被投入大牢。一時(shí)間失去了一切,伴隨他的只有伊夫堡陰森地牢里的黑暗及精神和肉體對(duì)他的雙重折磨。可與此同時(shí),有人正把快樂(lè)建筑在他的痛苦之上。他們害死了唐泰斯的父親,奪走了他的愛(ài)人。在他最無(wú)助絕望想要自殺的時(shí)候,一個(gè)巧合使法里亞神甫走入了他的生活,給他絕望的世界帶來(lái)了一束光。
神甫把自己一生的知識(shí)傳授給他,讓他具有有淵博的'知識(shí)、高雅的儀態(tài),告訴他基督山島寶藏?zé)o數(shù)的財(cái)富,并幫他成功越獄。此時(shí),唐泰斯入獄已有十四年。十四年里,物是人非,唐泰斯也由一個(gè)懵懂青澀的青年變成一個(gè)家資巨萬(wàn)的伯爵,從一個(gè)小水手變成了上層社會(huì)的伯爵。他開(kāi)始報(bào)恩亦開(kāi)始報(bào)仇。昔日的船主莫雷爾有恩于他,伯爵首先把這位瀕臨破產(chǎn)的好人從絕望的路上救了回來(lái)。此后又始終照顧他的兒女,直至最后把基督山島的寶窟送給他們。對(duì)唐格拉爾、費(fèi)爾南和維爾福三個(gè)分別代表法國(guó)七月波旁王朝金融界、政界和司法界顯要人物的仇人,基督山伯爵個(gè)個(gè)擊破。最后,這三個(gè)人破產(chǎn)的破產(chǎn)、自殺的自殺、發(fā)瘋的發(fā)瘋,都得到了應(yīng)有的報(bào)應(yīng)。
從唐泰斯身上,我們看到了一個(gè)光輝的形象,人性在他身上顯現(xiàn),在與仇人面對(duì)面復(fù)仇時(shí),他沒(méi)有被仇恨沖昏了頭腦,他的良知從未泯滅,他的人格亦未扭曲,他始終保留高貴善良的心。當(dāng)他幫助莫雷爾一家擺脫困境的時(shí)候,當(dāng)他從一個(gè)該詛咒的家族中救出他的一個(gè)女兒的時(shí)候,當(dāng)他答應(yīng)梅爾塞苔絲不殺仇人之子的時(shí)候,這個(gè)高貴的心靈映出了金子般的光輝;缴叫愿窭镓灤┦冀K的節(jié)制,即面對(duì)財(cái)富、美色、仇恨的不貪婪,亦讓我印象深刻。在達(dá)成一生最大的心愿后,他悄然地放棄了原有的財(cái)富,只身遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。
愛(ài)也徹底,恨也徹底。報(bào)恩也徹底,復(fù)仇也徹底,大仲馬把人性最真的一面還原在我們面前,讓我們有機(jī)會(huì)去觸摸自己的內(nèi)心深處,讓我們學(xué)會(huì)感恩,學(xué)會(huì)做人。
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