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我們仨優(yōu)秀讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后,你有什么領悟呢?記錄下來很重要哦,一起來寫一篇讀后感吧。到底應如何寫讀后感呢?以下是小編精心整理的我們仨優(yōu)秀讀后感,希望對大家有所幫助。
我們仨優(yōu)秀讀后感1
初識楊絳先生,是因為錢鐘書先生。中學時期,我比較喜歡錢鐘書先生,利用空閑時間讀了錢鐘書先生的《圍城》,由此便愛上了錢鐘書先生。然后,知道了錢鐘書先生的夫人是楊絳先生。當時,只知道楊絳先生是一名功力深厚的翻譯,翻譯代表作是西班牙塞萬提斯的《堂吉訶德》。而后,學習了楊絳先生的小說《老王》,這時候才算是對楊絳先生有了初步的了解,知道楊絳先生的代表作,如《我們仨》《澡》等等。最近,我讀完了楊絳先生的《我們仨》。
《我們仨》可以說是楊絳先生對自己丈夫和女兒的回憶作品。雖說是散文集,但《我們仨》并不厚,內(nèi)容也不是很多,花上一兩個小時就可以看完了。之所以這么快就能看完,除了內(nèi)容少,還有一個原因就是楊絳先生的文筆特別優(yōu)美,而且寫作不深,文字淺顯易懂,都是生活化的語言,特別適合休閑閱讀。
楊絳先生的《我們仨》主要是對與丈夫錢鐘書先生和女兒錢媛共同生活的回憶,當然,書中的回憶是片段式的`生活回憶,主要可以分為三個部分。第一部分,楊絳先生用夢境的形式講述了丈夫和女兒離世前最后幾年中一家三口相依為命的生活場景。第二部分,楊絳先生用平淡無奇的筆法寫女兒與丈夫先后病重去世,只剩下先生獨自一人生活于世。第三部分,可以說是對前兩部分的一個插敘,楊絳先生以平實感人的文字真實再現(xiàn)夫妻兩人留學英國、女兒出生、家庭離散的生活歷程。
讀這本書,最大的感受就是一個百歲老人對生命看得通透,對家庭看得徹底,對人生看得明白,而一切鉛華洗盡,剩下的就是對親人無限的思念之情。而在楊絳先生的書中,沒有慷慨激昂,沒有怨恨委屈,更沒有對人生的悲觀消極,只有對親人故去的思念如涓涓細流一般流淌,淵源流淌,靜水流深,平淡中顯現(xiàn)的是深情,平凡中透露的是思念。讀這本書,感受不到一絲絲波浪起伏,也感受不到一點點波濤洶涌,整本書都是風平浪靜,沒有點點起伏?墒,在這平靜之中,楊絳先生對故去丈夫和女兒的思念深深打動著讀者,潛移默化中已經(jīng)將讀者征服。不得不佩服楊絳先生的文筆和功力。愿楊絳先生在天之靈安息、幸福,與家庭重聚舊歡。
我們仨優(yōu)秀讀后感2
自從知道了楊絳老師寫了一本關于她和錢鐘書先生以及他們的女兒的書——《我們仨》,我就一直有想翻閱的想法。沒有時間去圖書館借閱,終于在網(wǎng)上找到了在系閱讀。雖然一直覺得讀紙質書的感覺更好,可掌上閱讀也有它的方便之處。
《我們仨》這本書,楊老師分為三部分寫的:開篇寫的是她和錢老師都老了,步入了暮年;第二篇寫的是他們仨失散了,曾經(jīng)的家變成了客棧;第三篇是楊老師追憶他們仨曾經(jīng)共同的美好生活。
剛翻看這本書的時候,對于楊老師如夢境又似描述現(xiàn)實的手法,我看的有些云里霧里,實在有點摸不清頭腦。可漸漸地翻閱下去的時候,卻似乎能明白之前看到的那些文字的意思。
楊老師用夢境的方式,寫了錢老師住院治療,她在女兒的陪同下搬到了方便照顧錢老師的“客棧”,因為醫(yī)生的要求,她們每天看望錢老師的時間都受到了限制,而在病中的錢老師似乎也一直在昏睡中度過,難得清醒地和楊老師說上些話,尤其在談論女兒的時候,二老是那樣的疼愛。然后,就是他們所心心疼愛的女兒,卻也因為病痛而住院了。
年老的楊老師,一下子就成了孤家寡人,她要一個人慌忙地找尋著錢老師那條漂泊不停的“311船”,又想在夢中去醫(yī)院探望女兒的病情。
夢,看到楊老師和錢老師的.女兒也生病住院的那一段,我突然明白了為什么楊先生要以這樣的夢境來回憶她的那段生活。那真的是像夢一樣的生活。無助,堅強,年老,丈夫,女兒,有多少人能理解那時楊老師的心境。
看楊老師寫的女兒去世的那一段,和他們來告別,錢老師讓女兒回家的那些字句的時候,我是半躺在床上看的,已經(jīng)是深夜十一點多,看著看著,我的眼淚就不由自主地滑落下來。為楊老師的情感,為楊老師的文字。
楊老師的文字中沒有渲染太多的悲哀之情,她就那樣寫著,記錄著她的心境,卻讓讀者看的糾心,看的落淚。
原來一位大家,用她的文字描述她的真實情感時是如此的有震撼力!
我們仨優(yōu)秀讀后感3
這是一個平凡而非凡的三口之家。關于它的平凡,是因為它們像千家萬戶一樣,母性、孝道、家庭和睦。就其非凡之處,是因為他們對自己的事業(yè)做出了貢獻。其實,世界上哪里有不平凡,哪里就有精神,哪里就有精神,哪里就有愛,親情可以說占據(jù)了大多數(shù)。在親人面前,我們都是普通人,他們會永遠關心我們,我們會依賴他們。
這是對作者家庭生活的描寫。從懵懂的少女到賢妻良母,這就是女人的一生。當然,中間有很多故事。在文章的開頭,它描述了一個夢,一個關于近親生活的夢。事實上,生活不是夢。生命,為夢想的開始,戰(zhàn)爭,為夢想的破滅。人生不應該因為害怕死亡而擔心得失。也許,把生活當作夢想是一種開放的心態(tài)。
作者的寫作是平淡的,沒有吶喊,沒有吶喊,只是平靜地敘述著故事,就像一個旁觀者。我不知道楊江先生寫這本書時是什么感覺,但我認為不是。海浪看似平靜,其實暗流涌動,字里行間卻少了一絲光亮。也許我經(jīng)歷了生與死的分離,生與死的蒼涼,所謂的生與死,少數(shù)的紅塵,以及由生而死的生與死。對于普通人來說,一次失去兩個親人實在是太痛苦了。沒有堅強的心態(tài),我們應該學會虛心,不要沉淪于生死問題,為生死而活。
記住你所擁有的一切,珍惜你所擁有的一切,寄希望于你所擁有的——“吸取生命中所有的.精華,摧毀一切非生命的東西!笨峙挛疫@一生完了,就沒有再活過。這本書里全是生活的片段,思念的人。但你可曾聽到過記憶的淚珠?堅強是由堅強鍛煉出來的;希望被充滿希望的世界所渲染!爸挥性趬糁,一個人才能真正自由,永遠”?最后一切都會改變;改變的代價是高昂的,但我們必須為堅持不懈付出代價。我們的祖先種樹,我們的后代乘涼。當我們奉獻我們的心,我們的后代將受益。相比之下,什么是死亡?在愛因斯坦看來,他不可能聽莫扎特的音樂。成功或失敗是不夠的,看透烏云,讓那份溫暖陪我們走到路的盡頭。
在書的最后,他說:“我清楚地看到,以前的公寓是我們的家,只是旅途中的小旅館!奔以谀睦?我不知道。我還在找回去的路呢!
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