【精】《我們仨》讀后感
讀完一本經(jīng)典名著后，大家一定都收獲不少，是時(shí)候靜下心來(lái)好好寫寫讀后感了。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，下面是小編整理的《我們仨》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《我們仨》讀后感1
我一向不愛(ài)看內(nèi)容并不是很有趣的書(shū)，但我還是翻開(kāi)了它，因?yàn)樗拿帧段覀冐怼�，這個(gè)極其樸實(shí)無(wú)華的名字，卻讓人倍感親切與溫暖，仿佛有種心靈上的共鳴，我不可救藥地喜歡上了它。呵，多好！妻子、丈夫、女兒，構(gòu)成一個(gè)完整溫馨的家。
從未見(jiàn)過(guò)一個(gè)人以夢(mèng)的形態(tài)去表達(dá)那些歲月中的相聚和別離，可楊絳做到了。書(shū)中并未有一處明確寫出丈夫與女兒去世后作者有多么的悲痛欲絕，但字里行間又沒(méi)有一處不見(jiàn)她的傷感悲涼，沒(méi)有一處不見(jiàn)她的思念與不舍，楊絳又做到了。我不想讓楊絳那么堅(jiān)強(qiáng)樂(lè)觀，我甚至希望她能大哭一場(chǎng)以示傷痛，只因這樣的她，讓我心疼。我想將她擁入懷中，輕聲安慰，只因我無(wú)法想像，一個(gè)人去思念曾經(jīng)的“我們仨”，是怎樣的落寞與孤獨(dú)。
楊絳在書(shū)中回憶了她和錢老那平凡卻浪漫的愛(ài)情。他們共同經(jīng)歷過(guò)那么多——戰(zhàn)爭(zhēng)、文革、疾病到生死離別。不感天動(dòng)地，不轟轟烈烈，卻讓人為之動(dòng)容落淚。我印象最深的一段是錢老在病重時(shí)的話，他說(shuō)：“絳，好生過(guò)，我有沒(méi)有說(shuō)‘明天見(jiàn)’呢？”這簡(jiǎn)單的兩行字，卻擊到了我的內(nèi)心，我開(kāi)始害怕離別，心中好像被堵上什么，讓我喘不上氣來(lái)，就像一個(gè)深陷泥沼的人拼命想抓住最后的一根稻草。
我怕死，并不是怕死亡的痛苦，而是害怕生離死別的'不甘與牽掛，就是前一秒還對(duì)你說(shuō)笑，后一秒便再也看不到的痛苦。樓上有個(gè)比我大兩歲的姐姐，兩年前因癲癇病發(fā)作死在了家里，那時(shí)正逢家中無(wú)人。聽(tīng)到這個(gè)消息，我無(wú)比震驚，震驚于生離死別的無(wú)情與突然。珍惜身邊的人，這才是最重要的。
錢老陪伴了楊絳一生，楊絳陪伴了錢媛一生，因?yàn)樗麄儽舜讼鄲?ài)。陪伴，不需要太多語(yǔ)言。陪伴，是媽媽早起做好的香噴噴的雞蛋面；陪伴，是上學(xué)時(shí)媽媽將自行車推出車庫(kù)，目送我遠(yuǎn)去；陪伴，是一家人相攜相擁走過(guò)一個(gè)個(gè)春秋冬夏……我想，一定要在媽媽下班回來(lái)時(shí)，給她送上一個(gè)大大的擁抱，我想她會(huì)懂得，陪伴是最長(zhǎng)情的告白。
《我們仨》讀后感2
“我”這個(gè)字，是會(huì)意字，本義是兵器，冷硬靜默，恰如黎明時(shí)分，蒼然天色。而從“我”到“我們”，“有夫有婦，然后為家”，再不無(wú)依；從“我們”再到“我們仨”，“室為夫婦所居,家謂一門之內(nèi)”，愈發(fā)熱鬧，透著陽(yáng)光曝曬之后松軟床褥般隨性慵懶的愜意。
“那買花的男人和簪花的'女人，最后到底怎么樣了？是否廝守終身？可曾共偕白頭？”毫無(wú)疑問(wèn)，錢鐘書(shū)和楊絳琴瑟和鳴。初見(jiàn)即傾心，詩(shī)歌唱和，共同游學(xué)，攜手風(fēng)雨，心有靈犀，柴米油鹽里氤氳著醉里吳音相媚好。待到老少同歡眉上笑，一家人相依相扶，散步談心，“吃館子連著看戲”。正如楊絳先生在《我們仨》中談到，“我活得很充實(shí)，也很有意思,因?yàn)橛形覀冐怼Ｒ部烧f(shuō):我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼覀冞@個(gè)家，很樸素;我們?nèi)齻�(gè)人,很單純。我們與世無(wú)求，與人無(wú)爭(zhēng)，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所獨(dú)及的事�！�
所謂幸福，莫過(guò)如此：心里寧?kù)o如微火熬煮老湯，悠悠咕嘟著熱氣，好半晌冒個(gè)泡，有一個(gè)算一個(gè)，起承轉(zhuǎn)合毫不倉(cāng)促。
楊絳先生在書(shū)中遺憾道，人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此,他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子。”先生之言甚善。單看“永遠(yuǎn)”一詞，就生喟嘆：“永”字象形，解釋為水流長(zhǎng)；“遠(yuǎn)”字形聲，意為走路走得長(zhǎng)�！坝肋h(yuǎn)”是什么意思呢？水流長(zhǎng)，流到瓜洲古渡頭，吳山點(diǎn)點(diǎn)愁；路行長(zhǎng)，行行重行行，與君生別離。自是山長(zhǎng)水闊，天各一方。
在笑與淚間活過(guò)來(lái)的他們，正如木心先生常言，“萬(wàn)頭攢動(dòng)火樹(shù)銀花之處不必找我。如欲相見(jiàn)，我在各種悲喜交集處,能做的只是長(zhǎng)途跋涉的歸真返璞”。不喜不悲不嗔不怒不怨不恨，保其天真，成其自然，潛心一志，此為文人氣質(zhì)。
筆墨揮灑宣紙硯，素染一頁(yè)紙白，墨暈半硯成殤。伊人妝，秋眉晃，遠(yuǎn)了身姿，輕了佳音，明快卻空靈蘊(yùn)藉，連文偕人全是滿目精致，美不勝收，生芻祭。
《我們仨》讀后感3
終于讀完了本月的第二本書(shū)《我們仨》，這本書(shū)可能并不是在我固定的書(shū)單里面，只是有一天逛知乎看到有個(gè)書(shū)單推薦，索性就九塊九買來(lái)讀讀。讀完第一章，真心感嘆，大師手筆，果然不凡。自己也多多少少看過(guò)一些散文，但是像這樣平鋪直述，卻又絲絲入扣，這樣的風(fēng)格，真的少見(jiàn)。
今天看完這本書(shū)，去看了大家對(duì)這本書(shū)的'書(shū)評(píng)，有一則說(shuō)“楊絳的散文平淡、從容而又意味無(wú)窮�？芍^‘不著一字，盡得風(fēng)流’。讀她的散文更像是聆聽(tīng)一位哲人講述些煙塵往事，在平靜、平淡、平凡中有一種卓越的人生追求”。是呀，書(shū)很薄，沒(méi)有華麗的辭藻，更沒(méi)有令人驚嘆的修辭，就是“我們仨”的往事。讀起來(lái)很平淡，讀完卻覺(jué)得很厚重。
關(guān)于別后重逢，書(shū)中說(shuō)“我們仨人又相聚了。不用說(shuō)話，都覺(jué)得心上舒坦”；關(guān)于孩子，書(shū)中說(shuō)“我不要兒子，我要女兒，只要一個(gè)，像你的�？晌覍�(duì)于“像我”并不滿意。我要一個(gè)像鐘書(shū)的女兒。女兒，又像鐘書(shū)，不知是何模樣，很費(fèi)想象”；關(guān)于做學(xué)問(wèn)，書(shū)中說(shuō)“我們無(wú)論在多么艱苦的境地，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂(lè)趣”；關(guān)于生離死別，書(shū)中說(shuō)“人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)，我們一生坎坷，暮年了才有一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了”......
看完這些文字，看完這些煙塵往事，真的不知道該說(shuō)什么。千年以來(lái)大家講的“相濡以沫，相敬如賓”應(yīng)該是這個(gè)樣子的吧。一家人沒(méi)有爭(zhēng)吵，沒(méi)有困頓，相互照顧著，相互憐惜著，而后安安靜靜的做著各自喜歡的事業(yè)。若如此，夫復(fù)何求。就書(shū)中的“我們仨”來(lái)說(shuō)，突然有一天這樣的美好生活再也不在的時(shí)候，那該怎么辦呢，就連書(shū)中都說(shuō)“.......現(xiàn)在，只剩下我一個(gè)人了。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途�！�
《我們仨》讀后感4
對(duì)于失女喪父后的楊絳來(lái)說(shuō)，家可能存在就是我們回憶和思念�；貞浭莿�(dòng)名詞，思念是現(xiàn)在企業(yè)將來(lái)進(jìn)行時(shí)。
就像整個(gè)家庭的照片一樣，我看到了楊絳先生的青春，中年到老年，他們?nèi)齻�(gè)人的生活——在一起。
家是靈魂的避難所，是疲憊不堪時(shí)想去的地方，以至于失去女兒后，楊江先生說(shuō)”然而，三里河的家不再是家，而只是我的客�！蔽抑荒茏x這個(gè)，我只能感受到無(wú)力的痛苦，蒼白和悲傷。楊絳曾經(jīng)視為“終于有了家”的.“家”已不復(fù)存在。
楊絳在書(shū)中苦心經(jīng)營(yíng)無(wú)處不在這個(gè)家，溫暖的溫暖。那破碎的小心臟變暖的愛(ài)心人士中，三個(gè)心連一個(gè)，所以“我們?nèi)齻�(gè)孩子不尋常的遭遇�！� “我們家很簡(jiǎn)單;我們?nèi)齻�(gè)，我們是非常簡(jiǎn)單的，沒(méi)有尋求世界，人們沒(méi)有打架，只是為了湊在一起，在一起，每做力所能及的事”簡(jiǎn)單的一句話，說(shuō)寫了幾十萬(wàn)普通家庭，普通的和進(jìn)入行人大家活出了自己非凡。因?yàn)檫@個(gè)簡(jiǎn)單的家，“我們?nèi)齻�(gè)人都沒(méi)有白活，因?yàn)樗俏覀內(nèi)齻�(gè)人�！�
回憶是美好的�！拔覀兂Ｒ煌吃�(shī)，我們可以發(fā)現(xiàn)，我們國(guó)家如果同把某一字忘了，左湊右湊湊不上，那個(gè)字進(jìn)行準(zhǔn)時(shí)全詩(shī)最欠妥貼的字；妥帖的字有黏性，忘不了！”“往者不可留，逝者已經(jīng)不可追；剩下的這個(gè)我，再也沒(méi)有找不到學(xué)習(xí)他們了。我只能把問(wèn)題我們學(xué)生一同工作生活的歲月，重溫自己一遍，和他們?cè)倬劬邸！彼{(lán)天碧海終有涯，你我心中之情以及無(wú)時(shí)盡，楊絳先生將濃濃長(zhǎng)思念，化作音樂(lè)一字不能一句的《我們仨》。
世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆�！拔覀冐砭痛耸⒘�，就這么輕易地失散了�！比松怨艂x別，更那堪冷落清秋節(jié)。人間果真是沒(méi)有永遠(yuǎn)。他們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，已經(jīng)不知不覺(jué)在人生道路上已走到盡頭了。
家在哪里，我不知道，我還在找回家的路。
《我們仨》讀后感5
妞妞，距離你要到這個(gè)世界上只有3個(gè)月了，我想不光我和你媽媽，還有很多人都在為你的到來(lái)忙碌著，特別是你的媽媽，所以首先，感謝你媽媽，正因?yàn)橛心銒寢寫烟ナ碌男量啵艜?huì)有我們普通的平凡的《我們仨》！
妞妞，爸爸之所以就著看了楊絳的《我們仨》后寫這個(gè)話題，思考的核心還是怎么實(shí)現(xiàn)人生的價(jià)值，其實(shí)這個(gè)問(wèn)題我和你媽媽也說(shuō)不清楚，但是馬上就為人父母了，不能也教育不清楚你吧，你看這就是一個(gè)悖論了，自己弄不明白還得要教清楚孩子，所以爸爸決定告訴一個(gè)正確的路子，至于你在這個(gè)路子上走發(fā)現(xiàn)什么風(fēng)景，那就看自悟了吧...
第一，要多看書(shū)，書(shū)是人類總結(jié)經(jīng)驗(yàn)的最好載體，雖然現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)很發(fā)達(dá)，甚至有“內(nèi)事不決問(wèn)百度，外事不決問(wèn)Google”但是爸爸還是希望你直接看原著，了解其他人的無(wú)數(shù)個(gè)人生，你就有很多重的精彩；
第二，學(xué)習(xí)語(yǔ)言，這個(gè)其實(shí)包含了幾小點(diǎn)的:學(xué)習(xí)語(yǔ)言可以掌握第一手的信息，這個(gè)信息可以是技術(shù)PAPER也可以是社會(huì)經(jīng)驗(yàn)，然后學(xué)習(xí)語(yǔ)言可以直接跟人交流，以后就是學(xué)外語(yǔ)也不能走老爸這個(gè)不能開(kāi)口的路子，雖然我在改正；
第三，讀千卷書(shū)還要走萬(wàn)里路，不能局限在空想和死記硬背中，格物致知啊，只有自己親眼所見(jiàn)才知道語(yǔ)言的魅力以及修辭手法與后現(xiàn)代主義的奧妙；這點(diǎn)看老一輩的人就要好很多的，比如錢鍾書(shū)，魯迅，還有王小波，爸爸希望你能就他們的文字去追尋上個(gè)世紀(jì)的軌跡；
第四，學(xué)會(huì)反思，所有的人——特別是你的父母——是深深愛(ài)著你的，這種愛(ài)是無(wú)私的，是垂直向下的！但是，爸爸希望你能融會(huì)貫通理論后在實(shí)踐中相輔相成，這就是反思和計(jì)劃的作用了！我們不希望你留名青史，但求物質(zhì)精神雙小康吧！
妞妞，每個(gè)時(shí)代都有每個(gè)時(shí)代的烙印，爸爸的認(rèn)識(shí)不知道會(huì)不會(huì)局限在20xx年，但是我想至少大的`條框是沒(méi)有出格的，這都是在善良和平和的心態(tài)上完成的，當(dāng)然我和你媽媽會(huì)做好榜樣！
最好還是要囑咐一句，從我和你媽媽的經(jīng)歷來(lái)看，人怕沒(méi)自己的目標(biāo)以及知道了沒(méi)有毅力去克服碰到的困難，人最后還是要超過(guò)自己！
愿你媽媽和你安康，我們也會(huì)是不平凡的《我們仨》！
《我們仨》讀后感6
這個(gè)暑假，我讀了楊絳的《我們仨》、《洗澡》等一些著作。有一些感觸，寫在這里，是一種總結(jié)，也算是一種回顧。
楊絳是錢鐘書(shū)先生的夫人，是錢瑗女士的母親，《我們仨》就是她寫的他們家的一些故事。在這些故事里，每句話，每個(gè)字，都透著濃濃的親情氣息。
整本書(shū)的開(kāi)始是一個(gè)“夢(mèng)”，一個(gè)“長(zhǎng)達(dá)萬(wàn)年的夢(mèng)”，夢(mèng)的主要內(nèi)容是作者與她的家人在一條古棧道上的離離合合、聚聚散散。一開(kāi)始看的時(shí)候，我看不懂她的那個(gè)夢(mèng)是要說(shuō)明什么，只是看字面的意思，就當(dāng)看一篇小說(shuō)。但當(dāng)我看到后面的內(nèi)容時(shí)，我才明白，這個(gè)夢(mèng)是她們一家在一起走過(guò)的最后一段人生路的寫照。她欲揚(yáng)先抑，開(kāi)篇就抓住了我的心，激起了我閱讀的興趣。
楊絳的寫作風(fēng)格和我以往見(jiàn)到的許多作家的風(fēng)格不同，前一段時(shí)間我看余秋雨的文章比較多，他的文章總是在表象中尋找內(nèi)涵，尋找風(fēng)景之后的文化，尋找大背景、大道理的。他追求的是“大”，還有許多作家群起效之，結(jié)果卻都丟了自己的風(fēng)格，又學(xué)不到他的“大”，所以余秋雨得以聞名。而楊絳不一樣，她注重細(xì)節(jié)，從生活中的每一件小事下筆，看似零散的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都可以成為她文章中的亮點(diǎn)。而這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，正是我們平時(shí)覺(jué)得不足掛齒的那些片斷，但楊絳卻可以把它們串在一起，就像把散落的珍珠串起來(lái)，就變成了一條項(xiàng)鏈。她不直接抒發(fā)感情，不直接議論人事、闡述道理，她只是從容地?cái)⑹�，將那些她家里的小事娓娓道�?lái)，變成一篇篇的文章。但就是這樣細(xì)致的、不動(dòng)聲色的.講述，使讀者有了更多理解、想象的空間，她所要表達(dá)的主題也在這樣的講述中慢慢地浮上水面。
這本書(shū)的內(nèi)容我也比較喜歡，字里行間滿滿的全是要溢出來(lái)的親情。我很珍惜親情，很愛(ài)我的爸爸媽媽，很喜歡幸福的家庭生活。所以這本書(shū)的內(nèi)容也算是配合了我的心情，所以特別喜歡。楊絳的書(shū)我還在找著看，她的作品風(fēng)格是我比較喜歡的風(fēng)格。我從她的書(shū)中也學(xué)到了很多。的確，珍珠每個(gè)人都有，但是項(xiàng)鏈卻是珍貴的。因?yàn)樵S多人都對(duì)自己的珍珠視而不見(jiàn)，任它們散落，卻不會(huì)將他們串起來(lái)。所以我正在學(xué)，學(xué)會(huì)了串珍珠，就擁有了項(xiàng)鏈。
《我們仨》讀后感7
夏至日，在鳥(niǎo)語(yǔ)風(fēng)清的早晨讀完了楊絳先生的《我們仨》。掩卷之余，感傷涌上心頭，卻欲訴難言。晚上忍不住又翻了一遍，情慟處淚沾襟。
書(shū)從夢(mèng)起。人到中老年，知相遇、相伴、相守之不易，亦深知分離是遲早的事情。但仍會(huì)隱隱感到害怕，故而常常會(huì)在夢(mèng)中驚醒，深恐迷失所愛(ài)。然夢(mèng)會(huì)醒，愛(ài)人卻終將別離。由此牽出一段“萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)”。
“1997年早春，阿瑗去世。1998年歲末，鍾書(shū)去世。我們仨就此失散了。就這么輕易地失散了�，F(xiàn)在，就只剩下了我一個(gè)人。我清醒地看到以前當(dāng)做‘我們家’的寓所，只是旅途上的客棧而已。我一個(gè)人懷念我們仨�！�
事隔多年，先生每憶及此情此景，那悲涼無(wú)依的心境，宛若夢(mèng)中而不愿自醒。那如真如幻的情感體驗(yàn)、切膚的痛感，歷歷在心，那么地真實(shí)，如此地殘酷又令人無(wú)助到絕望�！拔覍�(shí)在不想動(dòng)了，但愿變成一塊石頭，守望著我已經(jīng)看不見(jiàn)的`小船�！�
當(dāng)世界只剩“我一個(gè)人懷念我們仨”的時(shí)候，三里河的家幻變成了驛站，成了客棧。生命的意義，雖因身軀的幻滅而發(fā)生改變，但在精神的家園他們仨依舊生活在一起，溫暖親情永存。
書(shū)的第三部分，先生回憶一家三口生活中記憶深刻的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，從留學(xué)海外、喜得愛(ài)女、戰(zhàn)亂動(dòng)亂中的伉儷情深、舔犢情深，直到女兒、丈夫先后離世。先生用平實(shí)易懂的文字娓娓道來(lái)，但字里行間卻透露出濃濃的親情和淡淡的哀愁，讓人心悸。
盡管歷盡坎坷，離亂、戰(zhàn)亂、動(dòng)亂，但和美的家庭成了一家人心靈的庇護(hù)所。無(wú)論周遭境遇如何變遷，他們能安守本心、相濡以沫、風(fēng)雨同舟。在這里，家的意義得到了盡情的闡釋。
正如先生在書(shū)中所言：“人間沒(méi)有永遠(yuǎn)，小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：‘從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)幸福的生活’永遠(yuǎn)也不可能在我們身上兌現(xiàn)。人與人之間的緣分薄如蟬翼，稍縱即逝。我們無(wú)法乞求永遠(yuǎn)，我們只能抓住此刻，珍惜眼前還看得見(jiàn)的人。”
我想，愛(ài)是需要表達(dá)的。是的，行重于言！但言行合一，不是更能讓愛(ài)人明了嗎？愿相依相守！
《我們仨》讀后感8
第一次看到我們仨是被它的封面給吸引的，富有紋理的封面，略微泛黃的紙張，上面印著Mom、Pop、圓圓。
全書(shū)分為三個(gè)部分，我們倆老了，我們仨走散了，我一個(gè)人思念我們仨。整本書(shū)仿佛是個(gè)夢(mèng)境，語(yǔ)言虛幻飄渺，寫了這個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，一家三口相守相助，相聚相失。一二部分通過(guò)夢(mèng)來(lái)寫，抹上了一層思念愁苦的感情色彩，錢鐘書(shū)與錢瑗身患重病，楊絳一人思念與愧疚之情流露出來(lái)。在煙霧迷蒙的古驛道上，通過(guò)大量描寫落葉，昏暗，柳樹(shù)，寒風(fēng)，以虛寫死，讓人震撼。
最讓我感興趣的部分仍然是第三部分對(duì)于家中三人的思念，楊絳與錢鐘書(shū)先生在英法留學(xué)，生下錢瑗（圓圓）。留學(xué)期間，夫婦二人喜歡“探險(xiǎn)”，外出散步，或者自己學(xué)著做一些菜肴，錢鐘書(shū)先生照顧著楊絳，常說(shuō)著“不要緊”，生活雖然清苦但是卻頗有趣味。同時(shí)，牛津大街的寧?kù)o，法國(guó)對(duì)嬰兒與母親的`關(guān)懷，以及對(duì)友人的描寫都讓這本書(shū)讀起來(lái)富有人情味。
全文楊絳先生的語(yǔ)言低調(diào)又平和，一邊自嘲一邊又以幽默的語(yǔ)氣寫著錢鐘書(shū)和圓圓打鬧玩耍。我很喜歡其中的三張照片，仨人各自工作，各不相擾，感受到的是他們一家人和睦溫馨的家庭氛圍。書(shū)中雖然沒(méi)有用夸贊的語(yǔ)氣，但是對(duì)于女兒圓圓也可以看出滿滿的自豪和喜愛(ài)之情，從小時(shí)候展現(xiàn)出過(guò)人的記憶力和乖巧的性格，到之后在學(xué)校在工作中表現(xiàn)的優(yōu)異成績(jī)。有一個(gè)片段我記得很清楚，在文革時(shí)期，錢鐘書(shū)和楊絳先生成了“牛鬼蛇神”，而女兒作為革命群眾又無(wú)法替父母說(shuō)話，她在大院內(nèi)貼上大字報(bào)，思想上劃清界線。然后依偎在母親旁邊為她縫制睡衣，帶來(lái)爸爸喜歡吃的夾心糖，剝好后放進(jìn)瓶子里，將糖紙藏進(jìn)書(shū)包，免得被人發(fā)現(xiàn)。這一系列動(dòng)作可以看出錢瑗做事具有條理，不慌不亂，同時(shí)還能看得出她對(duì)父母的愛(ài)！在她身患重病，即將離去之際仍然想著父母，不愿讓父母擔(dān)心，她安排著父親外出的事宜，她想著寫父母如何教她的事，算是不浪費(fèi)光陰的一點(diǎn)努力，她還寫如何制作簡(jiǎn)單飯菜，教媽媽做飯，誰(shuí)能想到這是一位將去之人所做的呢！她對(duì)父母的愛(ài)或許不算偉大，但是深沉，她時(shí)時(shí)刻刻想著父母，這也是值得我所學(xué)習(xí)的。
一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
《我們仨》讀后感9
讀楊絳的《我們仨》,真的是一種享受，我是個(gè)平凡的人，看著他們的平凡而又不平凡的生活，也是真的體會(huì)到生活對(duì)任何人都是一貫殘忍的。
錢鐘書(shū)夫婦的低調(diào)和博學(xué)讓我衷情，而錢老的幽默和楊老的平和更是讓人生敬，一本書(shū)反反復(fù)復(fù)看了幾遍，可是我卻無(wú)法說(shuō)出我的感受，他們面對(duì)困苦時(shí)的平靜，面對(duì)榮譽(yù)時(shí)的低調(diào)，為人處事只求無(wú)悔于心,錢老一家人的生活是平凡的，但他們一家人始終是樂(lè)觀的，無(wú)真是于平凡中顯出不平凡。對(duì)中國(guó)這個(gè)著名的家庭的親情故事，面對(duì)他們的溫暖與歡樂(lè)，滄桑與憂傷，面對(duì)書(shū)中簡(jiǎn)單而樸白的.文字，任何的評(píng)價(jià)都屬多余,那種罕見(jiàn)的真情和達(dá)觀，在作者那里是一種淡定自然，在讀者那里卻常常禁不住潸然淚下。生活在回憶中的楊絳先生，可謂得了漢語(yǔ)的精髓，入了是讓，人既心往之，又感慨萬(wàn)千。
楊絳先生的文筆真的很優(yōu)美寧?kù)o，平凡家事國(guó)家大事從容而談，面對(duì)別人的陷害也看不到一絲的恨，只是泰然處之。而前面兩節(jié)，三人走失在古驛道，采用虛實(shí)相間的手法，經(jīng)夢(mèng)起至夢(mèng)醒，一家人走散了。而一家人相娶相守相依相助的往事卻給了楊絳先生最好的回憶。從照片上看，楊絳不算漂亮，老年后，發(fā)現(xiàn)他們是如此得有夫妻相，般配，簡(jiǎn)單地從楊絳散文中知道，他們家也曾處世交，于是結(jié)成親家，不管當(dāng)時(shí)是否以愛(ài)情為基礎(chǔ)，這幾十年的風(fēng)雨路程,他們相濡以沫，愛(ài)情是個(gè)什么東西，終將被習(xí)慣于依靠代替，為他們的幸福所折服，不管經(jīng)歷了多少的苦。
很喜歡楊絳先生在書(shū)末說(shuō)的那段話：人世間不會(huì)有小說(shuō)或童話故事那樣的結(jié)局：“從此，他們永遠(yuǎn)快快活活地一起過(guò)日子�！比碎g沒(méi)有單純的快樂(lè)�？鞓�(lè)總夾帶著煩惱和憂慮。人間也沒(méi)有永遠(yuǎn)。我們一生坎坷，暮年才有了一個(gè)可以安頓的居處。但老病相催，我們?cè)谌松缆飞弦炎叩奖M頭了。
這段話，飽含著人生以及歲月所帶來(lái)的真諦，頗有一種無(wú)奈嘆息之感。
《我們仨》讀后感10
“沒(méi)遇到你之前，我沒(méi)想過(guò)結(jié)婚，遇見(jiàn)你，結(jié)婚這事我沒(méi)想過(guò)和別人�！边@是錢鍾書(shū)曾寫給楊絳先生的一段很美的文字。他們的愛(ài)情十分令人羨慕，而最令我感動(dòng)的還是先生回憶她們一家三口在一起的.日子，那本《我們仨》。
先生以夢(mèng)境的方式絮絮叨叨給我講述那些一件件小事，也許很是平常，但這就是生活。
我們倆老了：先生和鍾書(shū)都老了，而先生做了個(gè)找不到丈夫的夢(mèng)，我看到這時(shí)略感心酸，但看到鍾書(shū)不為夢(mèng)中的自己辯護(hù)，只安慰先生說(shuō)那是老人常做的夢(mèng)，我又覺(jué)得先生十分幸福。
我們仨走散了：先生回憶了一家三口相依為命的那段日子，在媛媛和丈夫相繼離世后，家就變成了“客�！薄�
“我曾做過(guò)一個(gè)小夢(mèng)，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個(gè)小夢(mèng)拉成一個(gè)萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)。這我愿意。送一程，說(shuō)一聲再見(jiàn)，又能見(jiàn)到一面�！边@是一次在船上，骨瘦如柴的鍾書(shū)問(wèn)她是否還做夢(mèng)時(shí)，先生的感觸。我覺(jué)的先生以一種平淡、樸實(shí)的筆調(diào)把感情慢慢融入其中，讓人讀起來(lái)十分感動(dòng)，也許是這才是伉儷情深的愛(ài)情。
我一個(gè)人思念我們仨：先生全面地回憶了一家三口與世無(wú)爭(zhēng)的日常，從夫妻二人赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津有了女兒，直至1998年女兒與錢鐘書(shū)相繼逝世。
“一九九七年早春，阿瑗去世，一九九八年歲末，鐘書(shū)去世，我們?nèi)司痛耸⒘�，就這么輕易地失散了，“世間好物不堅(jiān)牢，彩云易散琉璃脆”，現(xiàn)在，只剩下了我一人，我清醒地看到以前當(dāng)做“我們家”的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途�！边@是先生在痛失至親后難受且迷茫的狀態(tài)，透過(guò)紙張，我能深深感受到先生那種低落的情緒我，以及那種錐心的疼痛。
文章讀起來(lái)笑中有淚，溫馨卻又略感些許沉重，也許，這才是先生的心，或許可能是一片空白，僅存的，是對(duì)我們仨的思念，最深的思念。
他發(fā)愿說(shuō)：從今以后，咱們只有死別，不再生離。于是，他們仨從此團(tuán)聚，不再死別，亦無(wú)生離。
《我們仨》讀后感11
一本好書(shū)就象一盞明燈照亮我們前進(jìn)的道路，給我們諸多啟示�！段覀冐怼肥清X鐘書(shū)夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書(shū)逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前（1997年）先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時(shí)候用心記述了他們這個(gè)特殊家庭63年的風(fēng)風(fēng)雨雨、點(diǎn)點(diǎn)滴滴，結(jié)成回憶錄《我們仨》。
這本書(shū)分為兩部分。第一部分中，作者以其一貫的慧心、獨(dú)特的筆法，用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分，以平實(shí)感人的文字記錄了自1935年伉儷二人赴英國(guó)留學(xué)并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年丈夫逝世，63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
楊先生的確以“我們仨”自豪：“我們仨是不尋常的遇合”，“我們仨都沒(méi)有虛度此生，因?yàn)槭俏覀冐怼！边@話絕不是尋常家庭關(guān)系的人能夠說(shuō)出。這話也絕不是尋常生命態(tài)度的人能夠說(shuō)出。讀整本書(shū)時(shí)，我聽(tīng)到的始終是這一聲仿佛輕聲自語(yǔ)的嘆息：”我們仨失散了，失散了，就這么輕易地失散了……
有人說(shuō)，在平凡的日常生活中，你已經(jīng)習(xí)慣了和你所愛(ài)的人的相處，仿佛日子會(huì)這樣無(wú)限的'延續(xù)下去。忽然有一天，你心頭一驚想，起時(shí)光在飛快流逝。正無(wú)可挽回的把你、你所愛(ài)的人以及你們共同擁有的一切帶走。于是，你心中升起一種柔情，想要保護(hù)你的愛(ài)人免遭時(shí)光的劫掠。你還深刻感到，平凡生活中這些最簡(jiǎn)單的幸福也是多么寶貴，有著稍縱即逝的驚人的美……
面對(duì)苦難，人生的得失，在歷史的長(zhǎng)河中，就是過(guò)往云煙……
總之，讀了這本書(shū)后，使我感悟很深，我想生活中，對(duì)待教師這個(gè)職業(yè)不但需要有勤懇、奉獻(xiàn)的精神，更需要在平日的教學(xué)中善于積累、思考和總結(jié)、升華。再次，做自己工作的主人，對(duì)待工作要忠誠(chéng)，要自信。忠誠(chéng)就是工作時(shí)真誠(chéng)負(fù)責(zé)，尊重學(xué)生。工作時(shí)對(duì)自己要自信。無(wú)論出現(xiàn)什么困難，無(wú)論前途多么暗淡，他們總是相信能夠把心中的理想變成現(xiàn)實(shí)。自信使我們決心更堅(jiān)定，自信使我們意志更堅(jiān)強(qiáng)，它給我們思想以力量，給我們克服困難的勇氣，促使我們立刻采取行動(dòng)把可能變成現(xiàn)實(shí)。
《我們仨》讀后感12
我是懷著想了解楊絳一家的心情去看了我們仨。本書(shū)分為兩部分:第一部分楊絳先生用夢(mèng)境的形式講述了最后幾年中一家三口相依為命的情感體驗(yàn)。第二部分則是以回憶講述了自1935年楊絳、錢鐘書(shū)夫妻赴英國(guó)留學(xué)，并在牛津喜得愛(ài)女，直至1998年錢先生逝世63年間這個(gè)家庭鮮為人知的坎坷歷程。
讀完此書(shū)，我對(duì)這位“最賢的妻，最才的女”的形象愈加清晰了。楊絳先生和錢老雖是文學(xué)界的知名人士，本書(shū)真切地記錄了二人卻都是生活中的.白癡。錢老在生活中，連個(gè)燈泡壞了，門鎖壞了都修不了，打潑了牛奶還像個(gè)孩子似的不知所措。我們的楊絳先生也燒不出幾個(gè)像樣的菜。然而他們卻彼此包容著。在這里我突然想到了我的另一半。以前我總覺(jué)得他只知道吃喝玩樂(lè)，其實(shí)想想他的優(yōu)點(diǎn)還是挺多的，他除了沒(méi)有錢老這樣的文學(xué)才華，不會(huì)寫文章之外，在生活中他可比錢老強(qiáng)多了。認(rèn)識(shí)他的人都知道，他熱情好客，而且還會(huì)做得一手好菜。修門鎖上燈泡這樣的小事，從不讓我操心。想到這，我覺(jué)得楊絳先生包容的可比我多得多，我應(yīng)該更懂得珍惜這樣的幸福才對(duì)。這應(yīng)該算是我第一次在大眾面前秀恩愛(ài)吧！
那文人秀恩愛(ài)又是怎樣的呢？文人秀恩愛(ài)是讓人覺(jué)得甜而不膩的。他們能在各個(gè)方面欣賞對(duì)方，如楊絳能把錢鐘書(shū)的幼稚當(dāng)成有趣，錢鐘書(shū)能把楊絳的怕黑記在心里。兩個(gè)人之間的情話更像是從偶像劇里出來(lái)的臺(tái)詞。錢鐘書(shū)說(shuō):“從此只有死別沒(méi)有生離。”“我不要兒子，只要女兒，只要一個(gè)像你的。”而楊絳的情話絲毫不輸給錢鐘書(shū)。
她說(shuō):“阿圓溫厚，不與人爭(zhēng)，像鐘書(shū)”，“阿圓好靜，像鐘書(shū)”，“阿圓膽子大，像鐘書(shū)”，“阿圓喜歡格物致知，像鐘書(shū)”……
他們的生活看似平淡無(wú)奇，卻也能恩愛(ài)有嘉，他們秀恩愛(ài)不像今天的大多年輕人，曬曬禮物，秀秀圖，說(shuō)上幾句甜言蜜語(yǔ)，而是一種欣賞與包容。
我想真正的愛(ài)情與婚姻不是作秀而是暖于心的真情。如果我們也能做到處處欣賞對(duì)方，欣賞對(duì)方優(yōu)點(diǎn)，包容彼此不足，婚姻還何談不幸福呢？交朋友亦是如此。
《我們仨》讀后感13
“我一個(gè)人思念我們仨”，這一句平實(shí)的話語(yǔ)，卻讓我真切地感受到了那份厚重的愛(ài)與刻骨銘心的思念�，F(xiàn)代科技方便了我們的生活，但現(xiàn)代科技環(huán)繞中的我們，還能找到那份平淡但卻深刻地情感嗎？電話、互聯(lián)網(wǎng)讓我們的溝通隨時(shí)隨地沒(méi)有障礙，但人與人的內(nèi)心之間卻有了越來(lái)越厚的屏障。當(dāng)我們到互聯(lián)網(wǎng)的虛擬空間里去尋求心理的安慰時(shí)，我們是不是忽略了身邊平淡但卻真實(shí)的情感呢？當(dāng)電話、短信讓我們能夠便捷地傳達(dá)心意的時(shí)候，我們是少了“云中誰(shuí)寄錦書(shū)來(lái)”的苦苦追問(wèn)，但同時(shí)，我們是不是也少了“才下眉頭，卻上心頭”的身后情感呢？當(dāng)飛機(jī)、高速列車讓我們能毫無(wú)阻隔地飛越千山萬(wàn)水，多遠(yuǎn)的距離都不成為距離的時(shí)候，我們的心靈距離也隨之拉近了嗎？我們不再有“蓬山此去無(wú)多路，青鳥(niǎo)殷勤為探看”的苦苦煎熬，但同時(shí)，我們還有那份“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”的銘心的思念嗎？
現(xiàn)代人都在追求轟轟烈烈，想要轟轟烈烈的事業(yè)，轟轟烈烈的愛(ài)情，卻忽視了平淡中的美麗。我們以為自己有理想、有追求，每天在滾滾紅塵中為了生計(jì)和所謂的理想而奔波忙碌，但又有幾個(gè)人真正仔細(xì)地思考過(guò)自己內(nèi)心深處真正想要的是什么。我們抱怨工作不夠順利，戀人不夠浪漫，家人不夠體貼，朋友不夠理解，我們抱怨生活太枯燥乏味，但我們有沒(méi)有在生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴中去尋找樂(lè)趣、體會(huì)樂(lè)趣呢？生活原本就是平淡的.，但在這平淡中，只要我們用心去體會(huì)，還是可以去享受其中的樂(lè)趣的，就像歌中唱到的“曾經(jīng)在幽幽暗暗反反復(fù)復(fù)中追問(wèn)，才知道平平淡淡從從容容才是真”。
很喜歡“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”這句話，但在現(xiàn)代這個(gè)講究個(gè)性張揚(yáng)的時(shí)代，這句話早已被人們所遺忘。有自己的個(gè)性固然重要，但我還是把這句“淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)”當(dāng)做自己的座右銘，我希望自己所塑造的性格是淡泊寧?kù)o、溫和內(nèi)斂的。我也很相信“厚積薄發(fā)”的道理。但在現(xiàn)在這個(gè)人心浮躁的時(shí)代里，太多的人急功近利，又有幾人能夠靜心去積累知識(shí)、積累生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴？
《我們仨》讀后感14
我一個(gè)人思念我們仨。”《我們仨》，一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)單純溫馨的學(xué)者家庭，相守相助，相聚相失。
這是一個(gè)尋尋覓覓的萬(wàn)里長(zhǎng)夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于一個(gè)單純溫馨的學(xué)者之家，相守相助，相聚相失的感人故事。在這個(gè)炎炎夏日，它似一抹清風(fēng)，多么得清新亮麗，吹散走躁熱，帶來(lái)別致的溫暖，伴隨著我度過(guò)整整一個(gè)暑期。
這是關(guān)乎于親情、回憶、思念的敘事，有個(gè)再平凡不過(guò)的主題——我們仨。
然而，正是如此簡(jiǎn)單的三個(gè)字，卻蘊(yùn)含了多少的感情色彩。一個(gè)不多，一個(gè)也不少，就是仨個(gè)，是緊緊連在一起的一個(gè)小團(tuán)體，似乎他們所說(shuō)的每句話語(yǔ)前都會(huì)加上“我們仨……”這像是他們彼此間的自豪。
直到有這么一個(gè)夢(mèng)，在一個(gè)不知是什么地方，太陽(yáng)已經(jīng)落山，黃昏薄暮，楊絳竟走丟了，她著急地喊著錢鐘書(shū)的名字，聲音在空空的曠野中，蔓延開(kāi)來(lái)，可卻沒(méi)有絲毫的回應(yīng)，她慌了，從夢(mèng)中驚醒，向先生錢鐘書(shū)細(xì)細(xì)描述，可他卻只淡淡地安慰道：那是老人的夢(mèng)，他也常做。讓楊絳不驚感嘆：他們老了。
歲月是無(wú)情的，割不開(kāi)，斷不了。它是佳釀的最好催化劑。兩位攜手走來(lái)的老人，無(wú)論是一個(gè)眼眸，一抹微笑，彼此都已經(jīng)了然于心。
在這么一個(gè)令人尊敬的學(xué)者之家里，女兒圓圓是異常活躍的，她是他們的女兒，可有時(shí)卻不似，仿佛一位跨越了年齡的`好朋友，仨人都只是不大不小的朋友罷了�？墒牵�(dāng)他們各自開(kāi)始工作，卻又是互不相擾，尊重著彼此。這樣一個(gè)家庭，是讓人羨慕的，它讓人溫暖、感動(dòng)。
在三聯(lián)書(shū)店出版的《我們仨》上，無(wú)論是他們的照片、詩(shī)歌、信件……都是那么的真摯和感動(dòng)，細(xì)細(xì)地翻過(guò)一頁(yè)頁(yè)，心中似乎已被填滿了。
楊絳說(shuō)：“我一個(gè)人思念我們仨。”家人已離去，親情，過(guò)往的點(diǎn)點(diǎn)滴滴卻是被真切地記錄下來(lái)，記錄在心中，記錄在《我們仨》
《我們仨》讀后感15
《我們仨》這部作品是由楊絳先生創(chuàng)作的，通過(guò)虛實(shí)相生的寫作手法描述了六十三年間她的家庭坎坷經(jīng)歷，整篇文章中，第一部分的獨(dú)特寫作方式吸引了大批讀者，但對(duì)我影響最深刻的卻是第二部分——那個(gè)年代最真實(shí)的生活和工作。
文章說(shuō)：“假如有人問(wèn)，你工作覺(jué)得不自由嗎？我說(shuō)：不覺(jué)得。我說(shuō)的是真話”。那個(gè)年代，知識(shí)分子的一切都要服從安排，倒是少了要抉擇的困擾，這樣的人生似乎一眼就能望到以后，缺少神秘感和不定性。錢老對(duì)此的態(tài)度便是安分守己，做自己該做的事情。即使生活枯燥乏味，卻總能找到樂(lè)趣，找到工作中的閃光點(diǎn)�！拔覀儾徽撛诙嗝雌D苦的境地，從不停頓的是讀書(shū)和工作，因?yàn)檫@也是我們的樂(lè)趣。”那時(shí)的他們沒(méi)有選擇本職工作的自由，但對(duì)于自己喜愛(ài)的事是任何東西都無(wú)法阻擋的�，F(xiàn)在的快餐式生活，使人們變得一山望著另一山高，總是談自由，內(nèi)心浮躁不安。為了逃避自己應(yīng)該做的事情找借口，連自己份內(nèi)的事情都做不好，又何談選擇自由。
回到中國(guó)的錢鐘書(shū)和楊絳先生，生活可謂歷經(jīng)坎坷，工作時(shí)無(wú)著落，幾經(jīng)搬家，無(wú)處可住，種種困難。書(shū)中未見(jiàn)二人有絲毫抱怨，有的只是對(duì)文學(xué)更加不懈地潛心研究。不禁思考，到底什么才算是真正地成功，面對(duì)生活的二老，從不述說(shuō)生活的.苦楚，在錢老與楊絳先生在國(guó)外留學(xué)期間，生活也算享受的，不會(huì)為住房、吃飯犯愁。憑借錢老在文學(xué)方面的造詣，在國(guó)外也能功成名就，但他們卻選擇了回國(guó)，只因故鄉(xiāng)有他們的親人。他們一生不僅留給我們文學(xué)著作，更留給我們樂(lè)觀向上的精神態(tài)度。她的堅(jiān)韌、堅(jiān)守、堅(jiān)貞、讓其為之震撼，看之動(dòng)容。
《我們仨》中寫到錢老和楊絳先生的自身經(jīng)歷，外國(guó)留學(xué)、結(jié)婚生子、家國(guó)動(dòng)蕩、回歸祖國(guó)，他們歷經(jīng)波瀾，卻隨遇而安，波瀾不驚。整篇文章中沒(méi)有給留下警世名言，好像沒(méi)有什么大道理，講了一些家庭瑣事，樸素生活，人生經(jīng)歷，但就是這樣的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，這樣的細(xì)枝末節(jié)，告訴了我們什么是大家之風(fēng)，什么是大家風(fēng)范。
楊絳先生是學(xué)習(xí)的榜樣，堅(jiān)持品性的樂(lè)觀美好，腳踏實(shí)地、不怕艱苦。女性的精神和品格，她展現(xiàn)得淋漓盡致。我們應(yīng)學(xué)習(xí)楊絳先生的精神，面對(duì)平凡的生活和工作，始終在自身的道路上，找到點(diǎn)亮自己價(jià)值的明燈。
【《我們仨》讀后感】相關(guān)文章：
我們仨作文05-21
讀完我們仨心得07-04
《我們仨》讀后感09-12
我們仨讀后感10-05
我們仨讀后感10-14
我們仨讀后感10-14
我們仨讀后感06-09
我們仨讀后感12-01
我們仨的讀后感12-24
《我們仨》讀后感10-06