論語(yǔ)的讀后感通用15篇
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，你有什么總結(jié)呢？是時(shí)候抽出時(shí)間寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。你想好怎么寫(xiě)讀后感了嗎？以下是小編收集整理的論語(yǔ)的讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論語(yǔ)的讀后感1
我讀了一些有意義的書(shū)，其中最有意思的就是《論語(yǔ)心得》，我覺(jué)得最有意義的一句話是“三人行，必有我?guī)煛�。我�?lái)講講這個(gè)故事。
一天，齊國(guó)宰相晏嬰出門(mén)，他的馬車(chē)剛好路過(guò)馬車(chē)車(chē)夫家，車(chē)夫看到前面是他家門(mén)口，高興極了，心想這次總算能在鄰居們面炫耀一下了。誰(shuí)知道妻子在門(mén)縫里偷看他，當(dāng)她看到丈夫驕傲自滿，神氣活現(xiàn)的`樣子時(shí)，心里很是氣惱，決定等丈夫回來(lái)時(shí)教育教育他。車(chē)夫回來(lái)時(shí)，看見(jiàn)妻子在正收拾東西，便奇怪地問(wèn)：“你這是要干嘛？”妻子說(shuō)：“回娘家！”車(chē)夫生氣地問(wèn)：“我平時(shí)并無(wú)虧待你，你為什么走？”妻子氣惱地回答：“你今天給宰相趕車(chē)，宰相晏嬰雖只身高六尺，卻成為宰相，名聞天下，各國(guó)諸侯都尊重他，今天他卻神情謙恭，一點(diǎn)大官的架子都沒(méi)有。而你身高八尺卻在那里盛氣凌人。這就是原因�！甭�(tīng)了妻子的話，車(chē)夫的態(tài)度變了，處處謙虛謹(jǐn)慎。晏嬰贊揚(yáng)車(chē)夫聽(tīng)到勸說(shuō)能馬上改過(guò)的精神，推薦他當(dāng)了齊國(guó)大夫。
周?chē)松砩媳囟ㄓ泻玫牡胤�，我們要虛心學(xué)習(xí)，同時(shí)也要找自身毛病，有則改之，無(wú)則加勉。
論語(yǔ)的讀后感2
最近，我讀了一本蔡志忠編繪的《論語(yǔ)》，使我受益匪淺。
比如：第三章，子曰：“弟子入則孝，出則悌，謹(jǐn)而信，泛愛(ài)眾，而親仁。行有余力，則以學(xué)文。”意思是說(shuō)，孔子說(shuō)：“學(xué)生在家要孝順父母，出外應(yīng)當(dāng)要恭敬尊長(zhǎng)，做事小心，說(shuō)話誠(chéng)信。更要愛(ài)眾而親德，做完了這些以后，還要用功讀書(shū)�！边@句話讓我受益很深，我知道古人認(rèn)為孝很重要！百善孝當(dāng)先！孝表現(xiàn)為愛(ài)父母、尊重父母并且順從父母。但我覺(jué)得如我為人處事好、學(xué)習(xí)好、在父母有錯(cuò)時(shí)勸一下，這是對(duì)父母最大的孝順。在外面要尊兄重弟，還可以推廣到年長(zhǎng)的`朋友。謹(jǐn)慎處事、嚴(yán)于律己、加強(qiáng)道德修養(yǎng)，做到對(duì)人與事要誠(chéng)信，不欺人不侮己。愛(ài)眾，與人善，和有仁德的人交朋友。
讀完《論語(yǔ)》這本書(shū)后，我腦里經(jīng)常浮現(xiàn)一些“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎”“君子博于文”“君子喻于義”“巧言亂德”等一些仁、義、道、德、信，如：君子說(shuō)話之前先做到，然后再說(shuō)，為：先行言而后從之。
《論語(yǔ)》對(duì)我寫(xiě)作文非常有好處，譬如：我說(shuō)誰(shuí)說(shuō)大言不慚，實(shí)現(xiàn)很難，少說(shuō)話時(shí)，可以講“其言之不怍，則為之難也”；我寫(xiě)一個(gè)人的意志堅(jiān)定，不可動(dòng)搖，就又開(kāi)始運(yùn)用了：“匹夫之志不可奪也”……
小時(shí)觀《論語(yǔ)》，呼作益匪淺。做人有幫助，作文益多多！
論語(yǔ)的讀后感3
今天學(xué)習(xí)了《論語(yǔ)十二章》，我認(rèn)為論語(yǔ)對(duì)我們有著很大的影響。
“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？”“傳不習(xí)乎？”“溫故而知新，可以為師矣”這些話都在告訴我們要勤復(fù)習(xí)，外國(guó)的科學(xué)家們做過(guò)實(shí)驗(yàn)，“遺忘曲線”反映了人當(dāng)學(xué)習(xí)了一個(gè)知識(shí)后，前第一、二天遺忘的最快，到最后就只能記住不到四分之一的知識(shí)。復(fù)習(xí)就是不斷地，反復(fù)地鞏固知識(shí)，使你加強(qiáng)對(duì)知識(shí)的.記憶。孔子的話，也就是古人的話，都對(duì)我們很有益。這些就是學(xué)習(xí)方法。
“一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂，回也不改其樂(lè)�！蔽液芘宸伝�，在只有一竹桶、一瓢水的簡(jiǎn)陋小巷中生活，不僅不感到優(yōu)愁，還能從學(xué)習(xí)中找到樂(lè)趣，怎能不使人佩服？
“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”一個(gè)國(guó)家軍隊(duì)的主帥可以沒(méi)有，但人萬(wàn)萬(wàn)不可以沒(méi)有志向。如果一個(gè)人沒(méi)有志向，他的人生將是彷徨與迷茫的，他就像在黑暗中，沒(méi)有指南針，只能像只無(wú)頭蒼蠅一般到處亂撞。沒(méi)有志向，你整個(gè)人就是一副空殼。
短短幾句話，卻能給予我們很多道理，這就是論語(yǔ)的魅力所在。
論語(yǔ)的讀后感4
我讀論語(yǔ)的時(shí)間不長(zhǎng),也沒(méi)有通篇詳細(xì)的讀,但是卻在字里行間已經(jīng)被孔子深深的感動(dòng),為他的胸襟和智慧折服!大家盡管有這樣那樣的看法,但是請(qǐng)想一想:縱觀世界歷史,有哪一位思想家象孔子這樣兩千多年還被后人這樣敬仰和傳誦?孔子一生甚至都沒(méi)有一部自己的著作,僅憑著學(xué)生們記錄他言行的這部論語(yǔ)就能讓我們?nèi)绱耸苡媒K生.
漢初，大儒叔孫通向劉邦說(shuō)“夫儒者，難于變革，可與守成”。斯言一出，遂使以孔子為代表的儒家文化，成為兩千多年來(lái)各朝代長(zhǎng)治久安的“守成”之學(xué)。建國(guó)已五十多年，“五十而知天命”，和平歲月，弘揚(yáng)以儒家文化為主體的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，應(yīng)該是“守成期”，順理成章的天命。其實(shí)，儒學(xué)中自強(qiáng)不息、厚德載物的精神，不僅可與守成，亦可催人進(jìn)取，儒家文化中蘊(yùn)含的對(duì)現(xiàn)代生活有巨大作用的力量，不僅是為某個(gè)階級(jí)服務(wù)的政治哲學(xué)，也是直指人心的'人生哲學(xué)，儒學(xué)在歷史發(fā)展中多少次沉浮坎坷，命運(yùn)懸于一線之際卻總是“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，就是因?yàn)檫@其中蘊(yùn)藏著巨大的潛能，那是超乎政治倫理之上，鮮活在平常日用之間，本于生命，積極進(jìn)取，追求成功的永恒精神。
人生，就要有積極的心態(tài)，明確的目標(biāo)，靠堅(jiān)持不懈地努力行動(dòng)來(lái)獲取成功，這是天地自然社會(huì)賦予人類(lèi)亙古不變的使命，也是儒家文化的根本精神，終極目標(biāo)，整體主題。
論語(yǔ)的讀后感5
文：吳小倩。一聽(tīng)到《論語(yǔ)別裁》這個(gè)書(shū)名，就感覺(jué)是啰啰嗦嗦講大道理的書(shū)。剛開(kāi)始看確實(shí)感覺(jué)挺沒(méi)有意思的，但后來(lái)漸漸地有意思起來(lái)了，先說(shuō)了學(xué)習(xí)是最基本的，后來(lái)講了許多的人生道理，中間還附帶一些小故事，看完后感覺(jué)挺震撼的。
我在以前認(rèn)為古人都是比較蠢的，看慈禧太后那個(gè)老妖婆出行居然那么奢侈，還對(duì)侵華的外國(guó)使者畢恭畢敬的，那個(gè)時(shí)候沒(méi)有想起古人創(chuàng)造了文字，創(chuàng)造了地動(dòng)儀，也用中醫(yī)治病等等“偉大事件”。
讀《論語(yǔ)別裁》看完每一章時(shí)都會(huì)感嘆古人真的特別聰明，他們懂得的比我們一些現(xiàn)代人多很多，而且，他們還有著一顆本心，一顆君子的心。這在現(xiàn)代社會(huì)中似乎是特別缺失的。
《論語(yǔ)》中有很多講人際關(guān)系的道理。如每個(gè)人都有缺點(diǎn)，人與人之間要講誠(chéng)信，人與人之間必有所長(zhǎng)也必有所短......
前兩天看的有一條比較喜歡，貢子分享自己認(rèn)為對(duì)的道理，“我不欲人之加諸我也，吾亦欲無(wú)加諸人”。然后孔子告訴他完全這么做是不可能的。
我一直也如子貢一樣這樣想，也從來(lái)沒(méi)有感覺(jué)有什么不對(duì)，但這本書(shū)中讓我認(rèn)識(shí)到我錯(cuò)了。這是多么難得啊，在生活中讓別人教會(huì)我們“這樣是錯(cuò)的”，是很困難的，在教會(huì)的同時(shí)，我們也會(huì)付出許多的`代價(jià)，這就是我認(rèn)為這本書(shū)好的地方，它可以以一種我們能夠接受的方式，在讀書(shū)中教導(dǎo)我們平時(shí)做錯(cuò)了什么，怎樣向更好的方向發(fā)展。
論語(yǔ)的讀后感6
這學(xué)期我讀了一本讓我受益匪淺的書(shū)，那就是：論語(yǔ)。
《論語(yǔ)》是儒家學(xué)派的經(jīng)典著作之一，由孔子的弟子及其再傳弟子編輯而成。它以語(yǔ)錄體和對(duì)話文體為主，記錄了孔子及其弟子言行，集中體現(xiàn)了孔子的政治主張、論理思想、道德觀念及教育原則等。與《大學(xué)》、《中庸》、《孟子》、《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《易》、春秋。并稱(chēng)“四書(shū)五經(jīng)”。通行本共二十篇�！墩撜Z(yǔ)》的語(yǔ)言簡(jiǎn)潔精煉,含義深刻,其中有許多言論至今仍被世人視為至理。
當(dāng)中有我們時(shí)代流傳的名句如：學(xué)而時(shí)習(xí)之不亦說(shuō)乎，有朋自遠(yuǎn)方來(lái)不亦樂(lè)乎，人不知而不慍，不亦君子乎。他的意思是：學(xué)習(xí)的`時(shí)候經(jīng)常復(fù)習(xí)，難道不快樂(lè)嗎？有朋友從遠(yuǎn)方來(lái)，難道不是快樂(lè)的嗎?別人不了解我我也不怨恨，這難道不是君子嗎？
孔子的思想中心就是仁，在論語(yǔ)中一共有109處寫(xiě)到了仁。仁是里仁為美，擇不處仁，焉得知？你居住在有仁德風(fēng)俗的地方，就熏陶上仁德風(fēng)俗。為仁者能好人能惡人。所以說(shuō)“仁”在孔子的思想體系中居于十分重要的地位。
論語(yǔ)是一部不錯(cuò)的書(shū)籍，我們難道不需要讀它嗎？
論語(yǔ)的讀后感7
同學(xué)們，我想大家都知道論語(yǔ)吧?大家讀后都因該有深刻感想吧!我也不例外。
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆�！边@句話給我的啟發(fā)很大，它的意思是：學(xué)習(xí)了卻不思考就會(huì)迷惑自己，光想而不學(xué)習(xí)，就會(huì)在學(xué)業(yè)上陷入困境。我原來(lái)就是這個(gè)樣子，天天把作業(yè)一寫(xiě)玩就玩去了，從來(lái)不去檢查、思考自以為寫(xiě)對(duì)了，可是老師給我打了一個(gè)大大的叉。雖然作業(yè)錯(cuò)了，但我只是改一下，從來(lái)不思考為什么會(huì)錯(cuò)�，F(xiàn)在我學(xué)了論語(yǔ)這課懂得了：學(xué)習(xí)之后要去思考、去鞏固、去復(fù)習(xí)。只有這樣才可能有好的成績(jī)......
子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”這句話似乎也對(duì)我有所啟發(fā)，它的意思是：學(xué)了并時(shí)常溫習(xí)它，不也很高興嗎?有志同道合的.人從遠(yuǎn)方來(lái)，不也很快樂(lè)嗎?別人不了解我，我卻不怨恨他，不也算得上君子嗎?我懂得這句話的意思后，我天天復(fù)習(xí)所學(xué)的知識(shí)，別人錯(cuò)怪我了我都不怪他，贏得了同學(xué)的喜愛(ài)。
論語(yǔ)可以教導(dǎo)我怎沒(méi)做人、怎沒(méi)學(xué)習(xí)，論語(yǔ)給了我學(xué)習(xí)的方法、學(xué)習(xí)的態(tài)度論語(yǔ)這本書(shū)真好!
論語(yǔ)的讀后感8
手中的《于丹的《論語(yǔ)》心得》勿勿看完了，合上書(shū)，再看看本上摘抄的合乎自己心境或?qū)ψ约河袉l(fā)的句子，想想以前自己總覺(jué)得《論語(yǔ)》有點(diǎn)高深，或是有點(diǎn)枯燥。讀過(guò)這本書(shū)后，我也認(rèn)為《論語(yǔ)》確如于丹老師所講，不是高不可及的，而是用一種簡(jiǎn)單的道理，傳授給我們生活的.態(tài)度和智慧�！墩撜Z(yǔ)》中的句子，經(jīng)于丹老師講解，更加易懂而適用了。有些是點(diǎn)悟了思想中的困惑；有些激勵(lì)了自己求學(xué)的動(dòng)力；有些則告訴我們要如何提高自身修養(yǎng)，保持良好的心態(tài)。這些真諦，就像書(shū)中說(shuō)的那樣，就是告訴我們，怎樣才能過(guò)上我們心靈所需要的那種快樂(lè)的生活。
關(guān)于學(xué)習(xí)，孔子說(shuō)：古之學(xué)者為已，今之學(xué)者為人。于丹老師也告訴我們，真正尊崇學(xué)問(wèn)的人，學(xué)習(xí)是為了人類(lèi)的心靈的建樹(shù)，從書(shū)本上學(xué)，從社會(huì)上學(xué)，從小學(xué)了到老。由此我也想到了尹建莉老師教育書(shū)籍中寫(xiě)到的，關(guān)于學(xué)習(xí)古詩(shī)應(yīng)有的態(tài)度。她說(shuō)讓孩子背誦古詩(shī)，不是讓她在人前炫耀，而是讓她能體會(huì)詩(shī)中的韻味，詩(shī)中的美好意境。這段時(shí)間，我和女兒正在一起學(xué)習(xí)背誦《小學(xué)生必背古詩(shī)八十首》，雖然我沒(méi)讓女兒在人前炫耀，可有時(shí)我也會(huì)看看自己背了多少首詩(shī)，我想我不該去究其量，而應(yīng)該求其質(zhì)。
書(shū)中更多講敘的是關(guān)于提高自身修養(yǎng)，生活的智慧，每一處于丹老師都有很精彩的見(jiàn)解。我想要再次的閱讀，去體會(huì)那其中的智慧。也因于丹老師的講敘，讓我也想去學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》，學(xué)習(xí)其中的智慧，這些會(huì)讓增加我的學(xué)習(xí)動(dòng)力，也會(huì)讓我的思想有新的認(rèn)識(shí)。
論語(yǔ)的讀后感9
小時(shí)候，媽媽讓我看《論語(yǔ)》，我看了好幾遍，也能背出幾句來(lái)，可我卻沒(méi)有理解任何一句話的意思。
我是獨(dú)生女，所以大人們將我視為“掌上明珠”。小時(shí)候我不懂事，吃飯時(shí)，一遇到不好吃的菜就往外公碗里扔。媽媽見(jiàn)了說(shuō)：“虧你還讀了那么多遍《論語(yǔ)》，怎么不知道‘己所不欲勿施于人’這句話呢?”我一知半解地把菜放回碗中。說(shuō)實(shí)話，我真的不知道那句話是什么意思，但媽媽訓(xùn)斥了我，我知道自己做錯(cuò)事了。
二年級(jí)的一個(gè)中午。我們班發(fā)生了一場(chǎng)“魚(yú)丸風(fēng)波”。我班的二號(hào)胖子小陳，看著他碗里的美味佳肴—魚(yú)丸，差點(diǎn)流出了口水。但他的同桌小竇看著魚(yú)丸卻皺起了眉頭。小陳看見(jiàn)了皺著眉頭的小竇，拍了拍她的肩膀，在她耳邊嘰里咕嚕說(shuō)了一通話。說(shuō)完后，小竇眉開(kāi)眼笑地把魚(yú)丸一股腦兒地倒給了小陳。我和一些同學(xué)見(jiàn)狀，也把自己不要吃的魚(yú)丸倒給了小陳。沒(méi)過(guò)多久，小陳的碗里矗立起一座宏偉的魚(yú)丸金字塔。這時(shí)朱老師進(jìn)來(lái)，看見(jiàn)小陳苦著臉，捂著餓扁的`肚子，對(duì)著“金字塔”無(wú)從下手。朱老師急忙走過(guò)去，從他碗里扔出了許多魚(yú)丸。終于讓小陳吃到了飯。當(dāng)朱老師了解了事情的經(jīng)過(guò)后，在黑板上寫(xiě)下了“己所不欲勿施于人”這句話。并且對(duì)我們講了這句話的由來(lái)。這時(shí)，我聽(tīng)了朱老師的話，我才漸漸明白這句話的真正含義：自己不要的東西，不能強(qiáng)行別人。我們這么做，給小陳添了很多麻煩。
通過(guò)這些事，我明白了，孔老夫子寫(xiě)的《論語(yǔ)》蘊(yùn)含著許多我們做人的道理，我還會(huì)再讀《論語(yǔ)》的。
論語(yǔ)的讀后感10
《論語(yǔ)》中的許多哲理近乎常識(shí)，卻仍然深沉，世俗中有高遠(yuǎn)，平凡中見(jiàn)偉大，這就是以孔子為代表的中國(guó)文化精神。讀《論語(yǔ)》，就好像是穿越千年和孔子對(duì)話，讓我明白了：要重視個(gè)人對(duì)家庭、國(guó)家、社會(huì)和歷史的價(jià)值!
子曰：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆”，這就是教育我們要在學(xué)習(xí)生活中吧“學(xué)”和“思”結(jié)合起來(lái)，勤勉治學(xué)，才能學(xué)有所成。就如后世程子對(duì)其的解釋?zhuān)骸安⿲W(xué)、審問(wèn)、慎思、明辨、篤行五者，廢其一，非學(xué)也�！�
子曰：“魚(yú)失水則死，水失魚(yú)猶為水也�！币源私逃跻┬腥收�，得道才能多助，要懂得民心所向。
子曰：“朝聞道，夕死可以”，“德之不修，學(xué)之不講，聞義不能徙，不善不能改，是吾憂也�！边@是一種多么難得的對(duì)學(xué)生和真理孜孜不倦追求的品格!
一部《論語(yǔ)》讓我感悟良多，里面的很多道理和精神都值得我們后人的借鑒。尤其是其中的“中庸之道”更是與今天所提倡的'和諧社會(huì)相契合。儒學(xué)的那種品德和功能，是可以成為人們安身立命、精神皈依的歸宿的。正如《論語(yǔ)雍也》中所提到的“質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子�！�
論語(yǔ)的讀后感11
論語(yǔ)寫(xiě)的是孔子說(shuō)過(guò)的一些話，是由孔子弟子的再傳弟子的再傳弟子寫(xiě)成的�？鬃邮谴呵锬┢诘囊粋�(gè)大人物，他是魯國(guó)人，名丘，字仲尼，生于公元前551年，死于公元前479年,享年72歲。他是中國(guó)古代偉大的思想家，教育家，也是儒家學(xué)派的創(chuàng)始人。《論語(yǔ)》分為奉道，尊禮，崇仁，重孝，尚德······其中孔子把“仁”作為自己的思想體系中心。
其中，我最喜歡的一句話是：“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”意思是說(shuō)“看到賢人，就要和他看齊；看到不賢的人，就要自我反省，以免自己與他有相同的毛病�！蔽蚁矚g這一句話是有原因的。
我們現(xiàn)在的人都是見(jiàn)到比自己好的人，就分外眼紅；看到比自己差一點(diǎn)的.人，就嘲笑別人沒(méi)有自己好，可以說(shuō)是“冷嘲熱諷”。我們不能像我們班的某某某同學(xué)一樣，看到自己沒(méi)考到100分，就說(shuō)要把考100分的那個(gè)同學(xué)給宰了；自己考到100分，就沾沾自喜。
我們應(yīng)該“見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。”只有這樣，我們才能有所提高和進(jìn)步。
讀了《論語(yǔ)》我受益匪淺，你們也來(lái)看看這本“半部論語(yǔ)，治天下�！钡臅�(shū)吧！說(shuō)不定你還能比我收獲更大呢！祝愿你能在《論語(yǔ)》里找到屬于你自己的座右銘。
論語(yǔ)的讀后感12
所以，我覺(jué)得，這話可能有這么兩種理解:
1、缺少上下文，這句話孔子可能僅是就某一件事的感嘆。
2、講“由”釋做“行”，將“知”釋作“識(shí)”。這樣該句就成了：可使民眾行君子之道而不可以讓他們僅僅是背得那些大道理。（參見(jiàn)《孔子淵源》，韓永賢，國(guó)際文化出版社P128）。
再看一看曾經(jīng)作為批判孔子的.理由的一段話：
孟懿子問(wèn)孝。子曰：“無(wú)違。”樊遲御，子告之曰;”孟孫問(wèn)孝于我，我對(duì)曰‘無(wú)違’�！胺t曰：“何謂耶？”子曰：“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮。”
如果不看前后文，孤立地看“無(wú)違”二字，很容易將孔子對(duì)孝的解釋誤解為盲從。其實(shí)，略微注意一下后文很容易發(fā)現(xiàn)，這里的“無(wú)違”講的是“無(wú)違禮”。即“生，事之以禮；死，葬之以禮，祭之以禮�！�
說(shuō)到這里，應(yīng)該把“聯(lián)系整體，聯(lián)系生活地把握”這個(gè)原則說(shuō)得比較清楚了。下面該回到前面沒(méi)說(shuō)完的話題上去。前面講到《論語(yǔ)》有注意把握矛盾平衡點(diǎn)的特點(diǎn)。這是一個(gè)很重要的問(wèn)題，應(yīng)該再舉幾個(gè)例子說(shuō)明一下。
論語(yǔ)的讀后感13
·子曰：“富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無(wú)終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是。”
從前有個(gè)故事叫《安貧樂(lè)道》，這個(gè)故事講了原憲聽(tīng)了孔子的話，要在怎么貧苦也要讀書(shū)，沒(méi)有多余的財(cái)富是貧苦。子貢卻只要財(cái)富，但他聽(tīng)了原憲的話，只是慚愧的.離開(kāi)了。這個(gè)故事講到了：如果是富有與貧窮，都想要富有。但是有道德，愛(ài)學(xué)習(xí)，讀書(shū)才是最重要的。
還有個(gè)小故事是《佛會(huì)知道》，這故事就講，做人要誠(chéng)實(shí)，就算老板不會(huì)發(fā)現(xiàn)，但是佛也會(huì)知道。所以我們要認(rèn)認(rèn)真真做事，清清白白的做人。
在生活中，我也遇到過(guò)這樣的事：那一次，朋友說(shuō)她的水彩筆用完了，就去向她的好友去借，她的朋友本想，算是朋友的份上，借她用幾天吧。誰(shuí)知道她“一用不復(fù)還”。這個(gè)故事就講了，雖然一個(gè)水彩筆不值多少錢(qián)，但也是用錢(qián)買(mǎi)的，我們要認(rèn)真對(duì)待每一件事情。
以后，我看見(jiàn)了這樣的人，便去對(duì)他說(shuō)，要做個(gè)君子，學(xué)會(huì)講道德。
論語(yǔ)的讀后感14
子曰：“學(xué)而不厭，誨人不倦�！边@句話的意思是：做人要不斷學(xué)習(xí)，不要感到厭煩；教育別人，不感到疲倦。
“學(xué)而不厭”，特別適用于我們學(xué)生�？鬃舆�說(shuō)，“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦樂(lè)乎？”說(shuō)明孔子很愛(ài)學(xué)習(xí)�？墒牵覀冇行⿲W(xué)生，成天只想著打電腦，玩游戲，不愿意多讀書(shū)，有的甚至連作業(yè)都不想做，真實(shí)非常錯(cuò)誤�。∥覀冏鳛樽鎳�(guó)的花朵，將來(lái)建設(shè)祖國(guó)的重任落在我們肩上，這樣不學(xué)無(wú)術(shù)可以嗎？所以，我們要學(xué)習(xí)古人“學(xué)而不厭”的精神，努力學(xué)好科學(xué)文化知識(shí)，將來(lái)做建設(shè)祖國(guó)的棟梁之才。
“師者，傳道受業(yè)解惑也�！睘槿藥煴淼娜耍軌蜃龅秸d人不倦是很重要的。教師是學(xué)生的示范，教師做好了，對(duì)學(xué)生的影響就好，學(xué)生們才能“親其師，信其道”，“身教重于言教”，就是這個(gè)道理。要做到誨人不倦，可不是一件容易的事情。教育孩子要有耐心和恒心。可是我們的老師沒(méi)有真正理解和做到這一點(diǎn)，他們常常在課堂上發(fā)火，感情沖動(dòng)，有的.甚至還打罵學(xué)生。這些都是沒(méi)有耐心的表現(xiàn)。它們嚴(yán)重地傷害了學(xué)生的思想感情，對(duì)人對(duì)己都不利。所以，教師要熱愛(ài)自己的工作，真正做到誨人不倦，做好學(xué)生們的典范。
論語(yǔ)的讀后感15
前一段時(shí)間，媽媽給我推薦了一本書(shū)《論語(yǔ)》。
早就聽(tīng)說(shuō)它的大名，講的是著名思想家、文學(xué)家——孔子的言行。
其中有一句話是：子曰：“君子博學(xué)于文，約之以禮，亦可以弗畔(叛)矣夫!”意思是：孔子說(shuō)：“君子要廣泛地學(xué)習(xí)一切知識(shí)，并且用禮來(lái)約束自己，這樣就可以不背離君子之道了�！睘榱藥椭⒆永斫�，下面還有一個(gè)小故事，講的是有一個(gè)小孩很放縱自己，想干什么就干什么，大家都以為他沒(méi)出息。一天，他聽(tīng)見(jiàn)有人對(duì)自己家的.孩子說(shuō)：“你不要和他玩，他仗著自己家有錢(qián)不讀書(shū)，別跟他學(xué)壞了�！彼�(tīng)了后收到深深的警醒，覺(jué)得很有道理，從此發(fā)奮讀書(shū)，做了一個(gè)有用的人。
是的，我們要從小嚴(yán)格約束自己，童話里的天才不會(huì)有，就算有，也不會(huì)是天天無(wú)所事事的你。
故事里的孩子通過(guò)自己的努力成為遠(yuǎn)近聞名的學(xué)者，旁人通過(guò)學(xué)習(xí)光耀門(mén)楣，而我卻仍然事事靠老師，靠家長(zhǎng)，總希望別人推著自己前進(jìn)。現(xiàn)在我明白了，我以后要自己努力學(xué)習(xí)。我要像故事中的孩子一樣，知錯(cuò)就改，自我控制，努力學(xué)習(xí)，取得更好的成績(jī)！
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