《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感（精選33篇）
認(rèn)真品味一部名著后，你有什么體會(huì)呢？需要好好地就所收獲的東西寫(xiě)一篇讀后感了。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感，希望能夠幫助到大家。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 1
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)心理學(xué)家羅伯特戴博德寫(xiě)的一部心理案例的合輯，看過(guò)這部書(shū)，就會(huì)明白，在人生長(zhǎng)河里沒(méi)有誰(shuí)是你的擺渡人。
蛤蟆先生看似樂(lè)觀，其實(shí)內(nèi)心傷痕累累。他從小生在這一個(gè)刻板陳舊的家庭，爸爸嚴(yán)苛，媽媽懦弱，蛤蟆先生從未感受到溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。
蛤蟆先生七歲被送到私立學(xué)校，大學(xué)畢業(yè)繼承產(chǎn)業(yè)，他絞盡腦汁經(jīng)營(yíng)父親留下來(lái)的蛤蟆莊園，但是大家看不出他的付出，為了得到認(rèn)可，他努力取悅他們換來(lái)的卻是橫加指責(zé)。為了看起來(lái)合群，他活成別人的開(kāi)心果。這一件件的瑣事，讓蛤蟆先生無(wú)法自拔，身心疲憊，借酒澆愁，于是再一次大醉之后他偷了一輛車有化妝成洗衣服逃跑，他搶過(guò)馬，偷過(guò)錢(qián)最終入獄。
蛤蟆先生在出獄后身心崩潰，他患上了抑郁癥，家園被黃鼠狼霸占，曾經(jīng)光鮮的蛤蟆先生，最后活成了臭蛤蟆，作者通過(guò)蛤蟆先生，反映了人們的縮影，其實(shí)生活中很多人都是蛤蟆先生，每個(gè)人都在費(fèi)力討好一個(gè)人，然而對(duì)方卻利用你的善良索取更多，你盡心盡力工作生活，但是命運(yùn)總是給你使絆子，讓你的辛苦付諸東流。
在這個(gè)世界上，沒(méi)有人不帶傷，不論愿不愿意，你都無(wú)路可退，所以不管什么讓你停下腳步，但是都不可以讓自己倒下。蛤蟆先生一度傷心，一度輕生，好在朋友給他推薦了心理醫(yī)生。他第一次來(lái)到蒼鷺小筑，蒼鷺問(wèn)他誰(shuí)讓他來(lái)的，蛤蟆說(shuō)是河鼠。蒼鷺搖搖頭說(shuō)能讓你來(lái)的'只有你自己。不能指望別人來(lái)救贖自己，只有自己為自己負(fù)責(zé)。
之后每周蒼鷺都會(huì)給蛤蟆一個(gè)問(wèn)題思考，每次都是問(wèn)他這件事你怎么看？你有什么感覺(jué)？你會(huì)怎么做？蒼鷺一路引導(dǎo)蛤蟆，打開(kāi)了他的內(nèi)心。經(jīng)過(guò)幾個(gè)月問(wèn)診，他始終記得蒼鷺說(shuō)要不要與生活和解，你自己說(shuō)了算。
蛤蟆終于重新開(kāi)始，早起劃船，感受世界，接納痛苦。幾個(gè)月后，蛤蟆結(jié)束治療。這次蒼鷺告訴蛤蟆如果你為自己負(fù)責(zé)，你就會(huì)知道你有力量改變環(huán)境和自己。于是蛤蟆重拾愛(ài)好，買了新船參加皮劃艇比賽，開(kāi)啟了大篷車短途旅行。蛤蟆找回自己的勇氣和魄力。他奪回了屬于自己的東西。干起了自己喜愛(ài)的房地產(chǎn)事業(yè)。他賣掉了蛤蟆莊園，另建新居。生活能治愈的永遠(yuǎn)是自己愿意走出來(lái)的人。“面對(duì)傷害，我們無(wú)處可逃，但必須完成的事，唯有靠自己才能行�！比松鄻�(lè)無(wú)常，我們總會(huì)受傷，也總會(huì)有很多迷茫。但不要灰心，不要沮喪。只要能沉得住氣，扛得住難，你自己就是那股最強(qiáng)大的力量。當(dāng)你在自我治愈的路上，主動(dòng)邁出第一步的時(shí)候，新世界的大門(mén)，也會(huì)隨之為你打開(kāi)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 2
第一次見(jiàn)到心理咨詢師，蛤蟆先生問(wèn)“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？”
咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說(shuō)“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了�！�
前幾天偶然遇到一本書(shū)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，剛剛讀完，趁著這股熱乎勁，想要總結(jié)下自己的讀后感。
眼下越來(lái)越多的管理人員在處理技術(shù)問(wèn)題，那些技術(shù)問(wèn)題相比過(guò)去要難得多。受教育的人也以往任何時(shí)候都多，我們從沒(méi)有像今天這樣了解物理世界�？墒莻�(gè)人的情感智力，也就是情商世界，我們了解多少呢？
我們需要有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。也許更重要的是，需要能控制沖動(dòng)，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。
認(rèn)清當(dāng)前的自我狀態(tài)
兒童自我狀態(tài)：每個(gè)人在自己的內(nèi)心深處都帶著一個(gè)小小的兒童，當(dāng)一個(gè)人以兒童自我狀態(tài)與人交往時(shí)，他的情感、思考和行為表現(xiàn)等就會(huì)表現(xiàn)得像孩子一樣。
父母自我狀態(tài)：我們從父母或其他重要他人那里拷貝來(lái)的思想、情感和行為。
成人自我狀態(tài)：一個(gè)人處于成人自我狀態(tài)時(shí)，其思想、行為和情感都指向于此時(shí)此地，具體表現(xiàn)為理性、精于計(jì)算、尊重事實(shí)和非感性的行為。
當(dāng)你處于兒童自我狀態(tài)和父母自我狀態(tài)時(shí)候，都是潛意識(shí)進(jìn)入的，很難感知到，這兩種狀態(tài)都是長(zhǎng)期成長(zhǎng)過(guò)程中形成的，原生家庭影響很大。要常反思自己的狀態(tài)，需要進(jìn)入到成人自我狀態(tài)中去形成自己的.個(gè)性情感狀態(tài)。
人生坐標(biāo)
這個(gè)坐標(biāo)可以用來(lái)理解行為的方法，尤其是理解我們自己的行為。
“我好，你不好”坐標(biāo)的的人會(huì)加強(qiáng)自己的優(yōu)越感，總需要攻擊或譴責(zé)別人。比如我們童年時(shí)候的父母，公司里的上級(jí)領(lǐng)導(dǎo)。其他坐標(biāo)的相對(duì)應(yīng)類型的人，大家可以多思考下。
當(dāng)你理解了別人對(duì)自己的行為基于哪個(gè)坐標(biāo)后，就能很好地消化接下來(lái)的溝通了。我們自己要做的是基于“我好，你也好”的狀態(tài)下，進(jìn)行進(jìn)一步的對(duì)話。
基于以上的認(rèn)知，才能了解自我意識(shí)，把控自己的情感，管理自我的情緒。
以上是我對(duì)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)的淺顯認(rèn)知與收獲，希望對(duì)讀到這篇推文的你也有一些幫助。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 3
沖著這本書(shū)的排行版與名字好奇心，開(kāi)啟了學(xué)習(xí)之旅。粗略看完一遍后對(duì)于心理咨詢具體的點(diǎn)位與其中交流的互動(dòng)依舊不是很清晰，于是拿起筆展開(kāi)二度閱讀。同比這一次閱讀的更深入些。
心理咨詢，在世俗角度或以往認(rèn)知里，仿佛它就像一個(gè)疾病，做心理咨詢的人都有毛病。那是一個(gè)很深的認(rèn)知誤區(qū)，就如抑郁與抑郁癥就是兩個(gè)截然不同的內(nèi)容。一個(gè)是狀態(tài)一個(gè)是病癥。天會(huì)下雨也會(huì)陽(yáng)光，月有圓也有缺，都是不同的狀態(tài)。國(guó)外心理咨詢是很普及的活動(dòng)，仿佛就像社區(qū)服務(wù)點(diǎn)一般。而國(guó)內(nèi)往往有點(diǎn)“談虎色變”，當(dāng)然目前認(rèn)知與接受度也在不斷提升，倒是可喜。但當(dāng)前青少年自殺率，厭學(xué)率等系列數(shù)據(jù)表明，單認(rèn)知提升已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足，甚至專業(yè)性貼入社會(huì)各通道，有點(diǎn)迫在眉急，尤其是“祖國(guó)的花朵”。
咨詢的過(guò)程，并非我們平常以為的，說(shuō)教傳授，更多的'是引領(lǐng)來(lái)訪者不斷進(jìn)行自我探尋，自我反觀覺(jué)察，讓來(lái)訪者自己生長(zhǎng)出力量。所以一切的咨詢前提必須是從來(lái)訪者自愿開(kāi)始。
一個(gè)人的年齡分為生理年例與心理年齡，可能他有很好的學(xué)歷工作能力等等，但也可能擁有一個(gè)很小的心理年齡。從心理學(xué)角度來(lái)講，常有3種模式的心理狀態(tài)，即將：父母型狀態(tài)（扮演指責(zé)批評(píng)權(quán)勢(shì)等），成人狀態(tài)（理性客觀地分析處事），兒童型狀態(tài)（弱小受傷無(wú)助等）。
一個(gè)人的童年心理軌跡往往決定了后面整個(gè)人生對(duì)待人事物的相處模式或者是總基調(diào)，就如一開(kāi)始種下的因，在后面的一切都是結(jié)的果。而且大多是不太滋味好的果。而要破這個(gè)原有軌跡，意味著改變，改變意味著痛苦，而且可能是一段漫長(zhǎng)的改變過(guò)程。
情緒的力量與作用遠(yuǎn)比學(xué)習(xí)一門(mén)技術(shù)知識(shí)更關(guān)鍵，因?yàn)樗莾?nèi)在的力量。就如當(dāng)下很多優(yōu)秀的人可總覺(jué)得過(guò)不好一生。因?yàn)閮?nèi)在生命核心力不足。所以覺(jué)察內(nèi)心世界，觀察每一個(gè)情緒背后的需求是十分重要且有實(shí)際意義的。學(xué)習(xí)成為“我是我的觀察者”，觀察每一個(gè)起心動(dòng)念。
萬(wàn)物皆有裂縫，那是光之來(lái)處。
愿我們都成長(zhǎng)為一道光，
照亮自己也溫暖他人。
安。愿好眠。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 4
“河岸的天氣漸漸變了，空氣中彌漫著一絲前所未有的不詳氣息。烏云陰沉地籠罩著田野，黑壓壓的，令人不安。幾只鳥(niǎo)兒漫無(wú)目的地在灌木樹(shù)籬里飛來(lái)飛去，唱著不成曲的調(diào)子。鴨群平時(shí)總為誰(shuí)冷落了誰(shuí)、誰(shuí)羞辱了誰(shuí)而嘎嘎地爭(zhēng)執(zhí)，現(xiàn)在卻一頭躲進(jìn)蘆葦叢中，專注地待著，除非遇到最嚴(yán)重的襲擊，否則一概不理會(huì)。唯有漆黑蜿蜒的河水依舊流淌著，千變?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的性情。河流為一些動(dòng)物劃分了地界，也成為另一些動(dòng)物的高速公路。水流默默地集聚威力，看似謙虛低調(diào)，可誰(shuí)要輕視了它，它危險(xiǎn)重重的能量就會(huì)爆發(fā)�！�
這是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的開(kāi)頭。
在我的心理學(xué)小朋友圈中突然流行起一件事來(lái)——那就是去往西西弗書(shū)店買《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
本書(shū)讓我記憶最深刻的是，蛤蟆先生第二次去做咨詢。和第一次一樣，蛤蟆先生在咨詢開(kāi)頭時(shí)有些許沉默，緊接著就是壓力在飆升，焦慮感倍增。這時(shí)，咨詢師蒼鷺終于開(kāi)口了，“蛤蟆先生，今天你感覺(jué)怎么樣？”蛤蟆想都沒(méi)有想就回答：“挺好的，謝謝你�！弊稍兪依镉殖聊�。緊接著，咨詢師蒼鷺繼續(xù)問(wèn)到；“蛤蟆先生，今天你感覺(jué)怎么樣？”蛤蟆先生就有疑問(wèn)了，剛剛我不是回答了嗎？怎么又問(wèn)今天我感覺(jué)怎么樣呢？
讀到這里，我想起小學(xué)時(shí)，英語(yǔ)老師總是會(huì)問(wèn)，“How are you?”我們也總是想也不想直接回答：“I’m fine,thank you、”實(shí)際上，我們真的I’m fine嗎？可能是有更多的情緒吧。比如：快樂(lè)、高興、沮喪、緊張、不滿、甚至憤怒等等。我們總是不能體察我們現(xiàn)在真實(shí)的情緒，而情緒化的用行為去表達(dá)，這樣反而讓對(duì)方一頭霧水或產(chǎn)生更多不友好的情緒并也用著情緒化的方式去表達(dá)。兩者就進(jìn)入了人際沖突區(qū)。
那我們應(yīng)該怎么回答呢？答案很簡(jiǎn)單，用心去體會(huì)，體會(huì)到什么情緒就用情緒詞來(lái)表達(dá)。按照中國(guó)古老的教育方法是不去體會(huì)情緒，把情緒壓在心中，或用情緒化的方式來(lái)表達(dá)。前者久而久之會(huì)抑郁，后者不僅不能很好地表達(dá)情緒還會(huì)在人際關(guān)系中發(fā)生不必要的沖突。
在這本書(shū)中，我在咨詢師蒼鷺先生上學(xué)習(xí)到了一個(gè)小技巧——那就是“聆聽(tīng)”。你讀到這一定會(huì)覺(jué)得奇怪吧！“聆聽(tīng)”難道還有什么其他特別之處嗎？
親愛(ài)的讀者，請(qǐng)?jiān)试S我細(xì)心地為你解釋吧！這里的“聆聽(tīng)”可不是簡(jiǎn)單的“聽(tīng)”，有口無(wú)心、斤斤計(jì)較。而是“聽(tīng)”！十目一心耳為王的“聽(tīng)”。聽(tīng)“事實(shí)”，聽(tīng)“情感”，用“尊重”去“關(guān)注”。
這個(gè)方法很適合用在親子教育上。孩子回到家明顯悶悶不樂(lè)，這時(shí)，家長(zhǎng)蹲下來(lái)就需要“聽(tīng)”了�！笆聦�(shí)”加上“情感”。“噢！媽媽好像明白了，寶貝在學(xué)校不小心撞到小美，寶貝給小美道歉，小美卻回應(yīng)寶貝是故意的。你當(dāng)時(shí)的情緒是傷心難過(guò)還有委屈。”接著就是欣賞孩子：“寶貝，我從這件事中看出你的`擔(dān)當(dāng)、勇敢，你是個(gè)負(fù)責(zé)任、善良的好孩子！”再接著可以讓孩子學(xué)會(huì)表達(dá)情緒并解決此事：“如果解決這件事，寶貝心里是不是要好受很多？這樣吧，我們給小美表達(dá)：‘小美，上次不小心撞到你的事我想花幾分鐘的時(shí)間向你表達(dá)。首先，非常抱歉，不小心撞到你了。上次道歉后，你的回應(yīng)讓我十分難過(guò)。我們一直一來(lái)就非常的要好。我也知道，我以前的一些做法不太妥當(dāng)讓你有情緒了。非常對(duì)不起，希望我們能和好如初。’”
此書(shū)還有很多精彩的地方因?yàn)槠荒芤灰怀尸F(xiàn)，所以，我還摘抄了七個(gè)句子來(lái)結(jié)束此篇。
“每個(gè)人都有能力變得更好�！�
“能幫你的人是你自己，也只有自己�！�
“必須完成的事情，只能靠自己才能完成�！�
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈。”
“沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛�！�
“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求�！�
“情緒并非可有可無(wú)，而是自我的核心�！�
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 5
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是一本借以童話《柳林風(fēng)聲》的角色書(shū)寫(xiě)的一本大眾心理學(xué)著作，故事內(nèi)容以活潑開(kāi)朗的蛤蟆先生患上抑郁癥，朋友們勸他去看心理醫(yī)生，然后在與心理醫(yī)生蒼鷺的對(duì)話中逐漸與自己和解，放下小孩子的心性，找到真正成熟的自己這一條線展開(kāi)。主要表達(dá)的是原生家庭給人帶來(lái)的影響。
故事結(jié)尾是個(gè)常規(guī)的好結(jié)局（這兒有點(diǎn)跟不上莊園世家子蛤蟆先生被治愈的速度），在最后所有的小動(dòng)物都明白了無(wú)論風(fēng)險(xiǎn)如何，都必須繼續(xù)前行。可大家都知道數(shù)十年所經(jīng)歷的童年創(chuàng)傷僅憑幾次心理咨詢對(duì)話就能被治愈嗎？這恐怕不是件容易的事。好在這樣的結(jié)局讓人充滿希望。
第一次了解原生家庭、兒童心理創(chuàng)傷等概念時(shí)是在《愛(ài)的藝術(shù)》這本書(shū)里，當(dāng)我看完“父母和孩子之間的愛(ài)”這章后，了解到父母的愛(ài)是不一樣的，父親與母親扮演的角色有偏差，會(huì)使孩子性格往單一方向發(fā)展，童年父母給孩子的愛(ài)對(duì)孩子成年后甚至是一生都會(huì)產(chǎn)生非常重要的影響。
《蛤蟆先生》這本書(shū)中說(shuō)“我們的父母把我們帶到世上來(lái)，他們盡他們最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子，可是父母也是人，會(huì)不可避免地將他們的觀念和行為傳給后代，正如他們一定會(huì)把自己的`基因傳給下一代一樣�！彼詻](méi)有任何一個(gè)原生家庭是絕對(duì)完美的，因此孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。
因此在看完《愛(ài)的藝術(shù)》后第一次接觸到這個(gè)概念時(shí)，像是被重錘敲了一下，我嘗試著把我童年的經(jīng)歷就像電影一樣在我腦海里完整的放映了一遍，這是個(gè)較為痛苦的過(guò)程，好比在鏡子前將看似完整的自己一點(diǎn)一點(diǎn)撕開(kāi)，逐步撥開(kāi)自己身上的每個(gè)角落查找，然后發(fā)現(xiàn)每個(gè)地方都有需要去填補(bǔ)的地方。于是產(chǎn)生了對(duì)自我、父母、家庭的思考。
看《蛤蟆先生》后比較有代入感，將自己代入到每個(gè)動(dòng)物身上，發(fā)現(xiàn)他們身上的劣根有部分都是我自己，于是得到提醒要盡量改變自己的這一部分。從中也得到啟發(fā)：辨別三種自我狀態(tài)“父母、兒童、成人”、自證預(yù)言與人生坐標(biāo)、心理游戲與角色扮演。
最后希望自己能成長(zhǎng)為一個(gè)有共情能力（具有強(qiáng)大的意識(shí)，了解自己的情緒，能從不幸中重新振作，能控制得住沖動(dòng)，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為）、高情商（也指共情能力，體現(xiàn)在成熟和自我接納和求同存異接納他人）、獨(dú)立自我（做自己的自豪感）的成人狀態(tài)。
將自己剖析這無(wú)疑是個(gè)痛苦的過(guò)程，沒(méi)有痛苦就沒(méi)有收獲，正如那句所說(shuō)的：沒(méi)有一種覺(jué)醒不帶著痛苦。但是正因?yàn)橛杏X(jué)醒才會(huì)有改變，盡管沒(méi)有那么容易脫胎換骨。
所有的愛(ài)都是需要學(xué)習(xí)和練習(xí)的，包括父母與孩子之間的愛(ài)、戀人之間的愛(ài)、朋友之間的愛(ài)，自己對(duì)自己的愛(ài)等。就像是學(xué)習(xí)其他的藝術(shù)一樣，如音樂(lè)、繪畫(huà)等。那自己愛(ài)自己無(wú)疑是最重要的，足夠的愛(ài)自己，才有能力愛(ài)別人，愛(ài)這世間萬(wàn)物，所以請(qǐng)務(wù)必學(xué)會(huì)好好愛(ài)自己！
最后，引用這本書(shū)的一段話作為結(jié)尾：如果你為自己負(fù)責(zé)，就會(huì)認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的。因此你就知道自己有力量來(lái)改變處境，更重要的是，有力量改變你自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 6
最近花了幾天時(shí)間看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》一書(shū)，本書(shū)沿用了《柳林風(fēng)聲》這本在英國(guó)家喻戶曉的故事書(shū)里的人物，以蛤蟆先生為來(lái)訪者，蒼鷺為心理咨詢師，展開(kāi)了一段為期十次的心理咨詢。隨著咨詢的不斷深入，蛤蟆也從第一次咨詢的情緒溫度計(jì)的最低點(diǎn)（1—2），上升到了第十次咨詢中的情緒溫度計(jì)的最高點(diǎn)（9—10）。
為什么僅僅通過(guò)十次面談，蛤蟆竟從悲觀厭世轉(zhuǎn)變?yōu)橐郧暗撵陟谏x，甚至產(chǎn)生了新的人生規(guī)劃，也許這就是心理咨詢的神奇作用吧！我認(rèn)為蒼鷺心理咨詢師主要運(yùn)用了人本主義和精神分析學(xué)派的一些方法理論，并一步步引導(dǎo)蛤蟆通過(guò)不斷自省，認(rèn)識(shí)問(wèn)題，轉(zhuǎn)變對(duì)自己、對(duì)他人的態(tài)度。在這個(gè)咨詢過(guò)程中，蒼鷺真的是把啟發(fā)式教育運(yùn)用到了如火純青的地步，正所謂“不憤不啟，不悱不發(fā)”，讓蛤蟆在不知不覺(jué)中自己發(fā)現(xiàn)、提出問(wèn)題，自己回答，當(dāng)蛤蟆領(lǐng)悟到那一步的時(shí)候，蒼鷺再上升到心理學(xué)的理論框架，幫助蛤蟆理解自己的情緒、行為后面隱藏的深層動(dòng)機(jī)。
首先，我們來(lái)看下這本書(shū)里的人物關(guān)系。蛤蟆先生出生在一個(gè)社會(huì)地位很高的家庭，家里擁有釀酒廠和大莊園，父親給他的印象是嚴(yán)苛，總是用責(zé)備的語(yǔ)氣訓(xùn)斥他，母親則把他當(dāng)小寶寶，認(rèn)為他是一個(gè)永遠(yuǎn)長(zhǎng)不大的孩子。沒(méi)錯(cuò)，這就是蛤蟆出生和成長(zhǎng)的原生家庭，在這樣的家庭影響下，蛤蟆從小養(yǎng)成了順從、道歉和依賴的行為模式，蛤蟆也經(jīng)常處于本書(shū)中提到的“兒童自我狀態(tài)”。
蒼鷺心理咨詢師把人的心理狀態(tài)分為三類：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)和成人自我狀態(tài)。每個(gè)人都有可能在這三種狀態(tài)中進(jìn)行切換。這三種狀態(tài)根植于人生坐標(biāo)的不同象限。
如果人從小形成的觀念是“我不好，你好”，正如書(shū)中的蛤蟆，從小受到父親的苛責(zé)，形成了低自尊，容易受困于“悲傷的.兒童狀態(tài)”，經(jīng)常玩“PLOM”心理游戲，“PLOM”是“Poor Little Old Me”（可憐弱小的我）的縮寫(xiě)。雖然雙親已經(jīng)去世，但是蛤蟆總是認(rèn)為朋友們?cè)诓粩嗟刂肛?zé)自己，這也是蛤蟆在本書(shū)開(kāi)始抑郁、焦慮的主要原因，特別是朋友老獾，總是拿嚴(yán)厲的目光審視批評(píng)自己，讓蛤蟆想到了自己的父親。
這本書(shū)里另一個(gè)比較典型的人物就是獾啦，他是蛤蟆父親的朋友，總是喜歡對(duì)蛤蟆先生的生活指手畫(huà)腳，獾的人生坐標(biāo)是“我好，你不好”，對(duì)蛤蟆時(shí)刻處于“挑剔型父母狀態(tài)”，我相信大家在生活里也遇到過(guò)獾這樣的人物，也許是你的父母，亦或曾經(jīng)的老師、領(lǐng)導(dǎo)。這類人經(jīng)常玩的心理游戲是“NIGYYSOB”，“NIGYYSOB”是“Now I’ve Got You，You son of Bitch”（我抓到你了，你個(gè)壞蛋），他們常常會(huì)占據(jù)權(quán)利和權(quán)威的制高點(diǎn)對(duì)別人評(píng)頭論足。說(shuō)實(shí)在的，有個(gè)獾這樣的朋友的人，還真需要具備強(qiáng)大的心理素質(zhì)。
當(dāng)然最健康的人生坐標(biāo)就是“我好，你也好”啦，處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人對(duì)應(yīng)的是“成人自我狀態(tài)”�！俺扇俗晕覡顟B(tài)”指人們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事，不被父母過(guò)去的聲音所驅(qū)使，不被童年的情緒所圍困，思考當(dāng)下的情況，基于事實(shí)決定要怎么做。
蒼鷺心理咨詢師通過(guò)十次心理咨詢，逐步引導(dǎo)蛤蟆先生從“兒童自我狀態(tài)”過(guò)度到“成人自我狀態(tài)”，幫助蛤蟆先生擺脫原生家庭的消極影響，當(dāng)然這個(gè)過(guò)程離不開(kāi)蛤蟆先生自己的積極思考和領(lǐng)悟。
書(shū)里詳細(xì)介紹了“兒童自我狀態(tài)”的概念，并提到了精神分析學(xué)派提出的“移情”，以及人本主義學(xué)派重視的“共情”，感興趣的小伙伴可以讀下原文。
本書(shū)提到了另外一本廣受歡迎的心理學(xué)著作《人間游戲》，這本書(shū)的作者是美國(guó)心理學(xué)家艾瑞克。伯恩�？上壳爸挥信_(tái)灣翻譯的繁體字版本，希望簡(jiǎn)體翻譯版盡快面世吧。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 7
你有沒(méi)有時(shí)常感覺(jué)身體里有兩種聲音，一種聲音對(duì)你說(shuō)“你還是去看看吧，我感覺(jué)我在你身體里對(duì)你不好”而另一種聲音卻在反駁“你覺(jué)得不好就不好啊，我要我覺(jué)得不好才會(huì)去心理咨詢，其實(shí)我覺(jué)得我在你身體里挺好的”，這個(gè)對(duì)話像不像正在被焦慮和抑郁情緒困擾的你？你對(duì)很多事情也提不起興趣，不想見(jiàn)人不想打扮，什么也不想做。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的主人公蛤蟆先生心境就是如此，這看似是一本童話故事，卻道出了我們成年人面對(duì)焦慮和抑郁最真實(shí)的感受。
從開(kāi)始不知道自己怎么了，到不愿意面對(duì)，覺(jué)得丟臉恐懼，再到了解自己的成長(zhǎng)中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的`故事，最后說(shuō)出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了。
一開(kāi)始，蛤蟆先生哭著跟心理醫(yī)生說(shuō)道“我感覺(jué)自己好像沒(méi)什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟。”
這個(gè)感覺(jué)有沒(méi)有似曾相識(shí)呢？也許只是在平淡無(wú)奇的日子，某個(gè)瞬間，一直看似積極樂(lè)觀的你，卻突然間失去了快樂(lè)的能力，那些讓人斗志昂揚(yáng)的正能量通通試失效，所謂堅(jiān)強(qiáng)，不過(guò)是一盤(pán)散沙，你像一個(gè)皮球慢慢泄了氣，做什么都沒(méi)力氣，甚至覺(jué)得活著都沒(méi)意義。
這本書(shū)將晦澀難懂的心理學(xué)知識(shí)，通過(guò)幽默的小故事，深入淺出通俗易懂，在蛤蟆先生找心理醫(yī)生的10次咨詢中，部分讀者可能會(huì)有一些代入感，通過(guò)閱讀或多或少的感受到力量，但如果已經(jīng)沒(méi)有辦法繼續(xù)，請(qǐng)及時(shí)尋求專業(yè)力量的幫助，相信你也能遇到蒼鷺，我們可以擁有美好。
這本書(shū)觸動(dòng)我的地方就在于，我們深陷痛苦時(shí)，卻不自知自己為何痛苦，我們把自己的人生劇本活成了悲劇，卻不知這是我們自己親手造成的自證預(yù)言，然而你賣力的演繹悲情的痛苦人生游戲，最后贏了游戲，卻輸了自己。
蛤蟆從一開(kāi)始像個(gè)孩子一樣依賴父母權(quán)威，依賴心理醫(yī)生給他一個(gè)答案，通過(guò)追溯童年，直面內(nèi)心的恐懼，到最后幡然醒悟，沒(méi)有人可以真正幫你，沒(méi)有人可以給你答案，能幫你的人只有你自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 8
這是一本可以代入自己去看的書(shū)，越看越上癮，會(huì)引發(fā)思考，同時(shí)越看越覺(jué)得自己有病。
那種感覺(jué)大概就叫做：蛤蟆竟是我自己。
在看書(shū)的過(guò)程中，發(fā)現(xiàn)圍繞在蛤蟆先生身邊的人，都能在現(xiàn)實(shí)中找到例子，會(huì)不自覺(jué)地聯(lián)想到某人。
突然就理解了蛤蟆的心境，閱讀的過(guò)程就像是拿著手術(shù)刀，向自己下手。
原本以為能夠像是童話般輕松讀完的'，沒(méi)想到能讀得那么深，看一遍還不夠。
但是總的來(lái)說(shuō)，是一本讓人看過(guò)后會(huì)進(jìn)行思考，對(duì)比自己的情況去想象，并且感覺(jué)像是被撕開(kāi)了一道口子的書(shū)。
雖然最后部分蛤蟆先生完全走出來(lái)了，感到豁然開(kāi)朗，但是我自己讀完后卻覺(jué)得沒(méi)那么簡(jiǎn)單，結(jié)尾部分的轉(zhuǎn)折有點(diǎn)大，被蛤蟆甩下了，轉(zhuǎn)不過(guò)彎來(lái)。
但是總的來(lái)說(shuō)，還是一本能給予人勇氣和鼓勵(lì)的書(shū)。即使沒(méi)有學(xué)過(guò)心理學(xué)，讀起來(lái)也毫不費(fèi)力。
跟著蛤蟆先生的腳步，經(jīng)歷探索和成長(zhǎng)，是一場(chǎng)有趣的體驗(yàn)，盡管沒(méi)有他那樣跌宕的人生經(jīng)歷，還是能從中找到自己和身邊人的影子。
閱讀過(guò)后，對(duì)人際關(guān)系和一些煩惱，看得更透徹了些。
如果你正在經(jīng)歷低谷，或者曾有過(guò)那么一段黑暗的時(shí)光，或者僅僅是迷茫、常常覺(jué)得不在狀態(tài)，這本書(shū)可能會(huì)幫你走出來(lái)。
希望大家都能振作起來(lái)，重新變得開(kāi)心，勇敢面對(duì)生活，越來(lái)越好。
下一本計(jì)劃要看的是《被討厭的勇氣》，還是立個(gè)flag，一周讀完。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 9
本書(shū)用簡(jiǎn)單易懂，且充滿趣味的小故事，表達(dá)出人的各種潛在心理，幫助大家正確審視認(rèn)識(shí)自己，完善大家對(duì)待別人對(duì)待生活的認(rèn)識(shí)。讓大家能輕松的完善健全自己的人格。
不用于《自卑與超越》和《原生家庭如何修補(bǔ)自己的性格缺陷》那樣充滿心理學(xué)術(shù)語(yǔ)的表達(dá)方式，也沒(méi)有那么晦澀難懂。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》以擬人人物蛤蟆先生為主人公，內(nèi)容以蛤蟆先生數(shù)次拜訪心理咨詢師蒼鷺展開(kāi)。
通過(guò)這個(gè)過(guò)程向我們揭開(kāi)了我們內(nèi)心深處埋藏的不易察覺(jué)的想法。輕松易懂。
用有趣輕松的方式讓我們看清了自己的內(nèi)心，讓我們能輕松的卸下習(xí)慣已久的盔甲，讓自己的生活精彩起來(lái)，讓我們不再審判懲罰自己。
文中以三原色來(lái)表示人最基本的“喜”“怒”“悲”情緒。
文中把童年時(shí)期學(xué)習(xí)到的與人相處的方式稱為“兒童自我狀態(tài)”
把在父母身上學(xué)習(xí)到的相處方式稱為“父母自我狀態(tài)”
把能自我計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)的狀態(tài)稱之為“成人自我狀態(tài)”
在“兒童自我狀態(tài)”時(shí)，我們會(huì)體驗(yàn)到童年的感受，會(huì)再現(xiàn)過(guò)去的情緒。兒童自我狀態(tài)又分為“自然型兒童”和“適應(yīng)型兒童”自然型兒童擁有基本情感：快樂(lè)和深情，憤怒，悲傷，恐懼。適應(yīng)型兒童為適應(yīng)父母和環(huán)境做出的改變，形成的性格影響深遠(yuǎn)，以至于成年后某些特定場(chǎng)景，也能使人進(jìn)入兒童自我狀態(tài)。
在“父母自我狀態(tài)”時(shí)，你不是在挑剔就是在教育別人。用言行重復(fù)你父母那里學(xué)來(lái)的價(jià)值觀和觀念，并證明給別人，讓別人接受。
在“成人狀態(tài)中，我們能理性合理的行事，處于這個(gè)狀態(tài)我們能把我們所學(xué)的知識(shí)技能為自己所用，且不再被腦子里父母過(guò)去的聲音趨勢(shì)，也不會(huì)被童年的情緒所困擾。我們能思考當(dāng)下的狀況基于事實(shí)來(lái)決定要怎么做。
重點(diǎn)：沒(méi)有人能讓我們自己產(chǎn)生感受，任何感受都是我們自己選擇的，比如我們選擇了“憤怒”，我們選擇了“悲傷”
書(shū)中告訴我們，回憶過(guò)去時(shí)，不在譴責(zé)自己，而是客觀的'反思自己的所作所為，從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟，不在內(nèi)疚。
書(shū)中蒼鷺提出了人生坐標(biāo)：
1、我不好，你好：低自尊的人容易玩“我真不幸”和“可憐弱小的我”等“受害者游戲”，這時(shí)候人們處于悲傷的兒童狀態(tài)。
2、我好，你不好：這一類人會(huì)把斥責(zé)和懲罰別人視為己任，容易玩“你為什么總讓我失望”，以攻擊和譴責(zé)別人來(lái)證明自己高人一等。這些人處在挑剔型父母狀態(tài)。
3、我好，你也好：這是最理想的狀態(tài)，信自己信他人。不要對(duì)他人的話添加自己的主觀臆想。而是理性分析作出回應(yīng)。
重點(diǎn)：不要在他人的神情中尋找認(rèn)可或不認(rèn)可，不要把關(guān)系搞得像父母與孩子。拒絕依賴別人！
高智商的同時(shí)人們也需要高情商，情商高的人，擁有很強(qiáng)的自我意識(shí)，能從悲傷和不幸中重新振作起來(lái)，能控制沖動(dòng)，懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。高情商的人能產(chǎn)生共情，彪是他人的感受，回應(yīng)他人的情感，與他人建立良好的關(guān)系。
作者通過(guò)這些方法來(lái)提高自己的自我洞察力和情商，而這顯然效果顯著。
大家可能注意到我再文中數(shù)次提到“輕松”這個(gè)詞，這是我的真是感受，《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)能讓你在放松松狀態(tài)下完成閱讀。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 10
一個(gè)淡定友愛(ài)的母親和一個(gè)熱情開(kāi)朗的父親會(huì)給孩子最好的家庭氛圍。
——題記
上午和中午花了3個(gè)半小時(shí)看完了這本只有10、8萬(wàn)字的心理學(xué)入門(mén)書(shū)《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，平心而論，其中很多觀點(diǎn)讓我醍醐灌頂，很受啟發(fā)。
看完一本書(shū)還是要”標(biāo)記重點(diǎn)”和來(lái)一次小總結(jié)。蛤蟆最近變得抑郁了，心理醫(yī)生發(fā)現(xiàn)和他的童年經(jīng)歷分不開(kāi)，家人的嚴(yán)格要求讓他覺(jué)得自己什么都做不好，長(zhǎng)大了，自己也沒(méi)有得到身邊朋友的肯定，他活在了兒童狀態(tài)，像兒童一樣取悅身邊的人、道歉（懷疑自己）、依賴，通過(guò)慪氣的方式來(lái)釋放憤怒。每個(gè)人也有成人狀態(tài)和父母狀態(tài)，只是運(yùn)作方式不同，后者讓別人感覺(jué)處在一個(gè)不平等的`位置，而成人狀態(tài)是一種理智的狀態(tài)。
其中有一句話：別人或許會(huì)影響和說(shuō)服你，可最后，是你自己在決定要選擇什么樣的感受。高情商的人理解自己的內(nèi)心情感世界，并且掌控它，能夠管理情緒，控制沖動(dòng)，延遲滿足。
要提高自己的情商，特別是控制情緒和延遲滿足的能力，要跨越自己常用的不成熟劇本，要很快能夠調(diào)整心態(tài)面對(duì)生活的挑戰(zhàn)。智商與生俱來(lái)，而且都差不多，但只有情感智力才能推著我們走得更遠(yuǎn)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 11
這本書(shū)大概用一兩天就能讀完，我覺(jué)得挺好看的。在蛤蟆先生的10次心理咨詢中，我們被科普了一些心理學(xué)基本常識(shí)。
蛤蟆先生與心理醫(yī)生的初次見(jiàn)面讓我們了解到，心理咨詢是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢師和來(lái)訪者雙方都要自愿。這意味著患者要為自己而非取悅朋友等其他原因想咨詢并且愿意與咨詢師合作心理咨詢才能夠繼續(xù)進(jìn)行下去。患者是主動(dòng)的參與者，需要為自己的咨詢擔(dān)起責(zé)任來(lái)，而非抱著坐等受教的態(tài)度面對(duì)咨詢師。在初次見(jiàn)面時(shí)患者與咨詢師還確定了面談時(shí)間、頻率以及費(fèi)用等。值得一提的'是當(dāng)蛤蟆問(wèn)道咨詢師自己是否會(huì)好起來(lái)時(shí)，咨詢師回答說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了。我無(wú)法保證事情一定會(huì)變好，但我可以承諾的是，我會(huì)對(duì)你傾注我全身心的關(guān)注，我也希望你對(duì)咨詢是全心投入的。假如我們都能像這樣一同努力，就能遇見(jiàn)積極的結(jié)果。但歸根結(jié)底，這一切都取決于你�！笨赐赀@些感覺(jué)我自己的心理咨詢師也是愿意幫我并且相信我會(huì)好起來(lái)的，突然很感激她。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 12
讀完這本書(shū)，不僅是蛤蟆先生去看了心理醫(yī)生，隨著書(shū)中幾次談話的進(jìn)行，我好像也去看了心理醫(yī)生。我忽然明白，認(rèn)識(shí)自己是很重要，也是很難的一件事情。我就像一開(kāi)始腦子里一團(tuán)糟的蛤蟆先生，在經(jīng)過(guò)與咨詢師蒼鷺的一次次談話與一次次引導(dǎo)下，開(kāi)始正視自我，理解自我。
書(shū)里的每位角色都有自己獨(dú)特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對(duì)他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對(duì)他的所作所為，更重要的是原生家庭對(duì)他的影響。
蛤蟆的家庭看似沒(méi)有問(wèn)題，甚至可以說(shuō)是大戶人家。在這樣的家庭里生長(zhǎng)哪里會(huì)有煩惱呢？可是這樣的家庭卻實(shí)實(shí)在在地影響了年齡尚小的蛤蟆的`內(nèi)心，以及長(zhǎng)大后的世界觀與價(jià)值觀。蒼鷺說(shuō)過(guò)：“大多數(shù)的父母會(huì)盡最大努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害自己的孩子�？墒歉改敢彩侨耍瑫�(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下一代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果�！币�?yàn)槲覀儫o(wú)法逃離，所以我們必須得學(xué)著調(diào)整自己，就像父親不讓蛤蟆哭，他只能調(diào)整自己不哭。但這樣蛤蟆就不能表達(dá)內(nèi)心的壓抑，一直處于低自尊的狀態(tài)。并且，少了這份情感，他在某種程度上來(lái)說(shuō)就成了一個(gè)殘缺的人。童年的經(jīng)歷使他常常處于兒童自我狀態(tài)，以此減輕自己所受傷害帶來(lái)的影響。但好在有蒼鷺的引導(dǎo)讓他找回了自我。
原生家庭多多少少都會(huì)對(duì)我們?cè)斐捎绊�，我們要做的不是去�?zé)怪父母。父母也是人，人都是不完美的，所以我們不能苛求他們的教育方式做到完美。我們要認(rèn)識(shí)自我，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 13
一本心理學(xué)入門(mén)的書(shū)。快餐式讀書(shū)的當(dāng)下，這樣一本書(shū)是討人喜歡的。一開(kāi)始看到這本書(shū)是在當(dāng)當(dāng)網(wǎng)，銷量蠻高。后來(lái)在微信讀書(shū)看到了電子書(shū)，一口氣看完。從標(biāo)題看，是一本心理相關(guān)的.書(shū)，勾起了我的好奇心。打開(kāi)看看，咦，怎么是一本故事書(shū)？
蛤蟆先生原來(lái)很招人喜歡，因?yàn)槟臣氯缓蠓忾]了自己，他的朋友介紹了蒼鷲醫(yī)生給他。這件事沒(méi)有一開(kāi)始就指出來(lái)，而是后面出現(xiàn)了，原來(lái)是蛤蟆因?yàn)楹茸砹送盗塑嚤蛔チ�，最后越獄。大概是這樣的情節(jié)，這樣一件事，讓蛤蟆疏遠(yuǎn)了所有的朋友，連他的莊園都荒廢了。
蒼鷲不是簡(jiǎn)單的說(shuō)教，而是一步步引導(dǎo)蛤蟆認(rèn)識(shí)它內(nèi)心。禿鷲最經(jīng)典的開(kāi)場(chǎng)白是：蛤蟆先生，你今天感覺(jué)怎么樣？蒼鷲還假設(shè)了一種溫度計(jì)來(lái)測(cè)量感覺(jué)。蛤蟆第一次選擇了1和2之間，那么意味著它感覺(jué)非常糟糕，甚至想要自殺。蒼鷲說(shuō)的兒童自我狀態(tài)沒(méi)有好與壞，還有父母自我狀態(tài)等理論，真的讓人耳目一新。我想我還會(huì)再讀幾遍這本書(shū)的。
最后附上讓人意外的結(jié)局。蛤蟆賣掉了莊園，準(zhǔn)備去倫敦經(jīng)營(yíng)房地產(chǎn)公司。他對(duì)小伙伴們說(shuō)：對(duì)‘大世界’的誤傳太多了。當(dāng)然，如果你體格小，又只住過(guò)彈丸之地，自然就覺(jué)得‘大世界’又大又可怕。但過(guò)一陣你就能在那里找到容身之處，能力也比之前大得多。我覺(jué)得在那兒我有更多的自主權(quán)，當(dāng)然也就有更多的機(jī)遇。
這真是一本很棒的書(shū)，值得一讀。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 14
因?yàn)槎栊裕?021年的讀書(shū)計(jì)劃沒(méi)有完成，于是打算跟著“有書(shū)”APP一起讀書(shū)，2022年共讀的第一本書(shū)是《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。因?yàn)閬?lái)不及買紙質(zhì)書(shū)，于是下載了“微信讀書(shū)”APP，首次閱讀電子書(shū)。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》，是一本大眾心理學(xué)著作，作者英國(guó)作家羅伯特˙戴博德，聽(tīng)書(shū)名像是一個(gè)童話故事，實(shí)則是延續(xù)了《柳林風(fēng)聲》的故事主角（20世紀(jì)最著名的童話作品之一，作者是英國(guó)肯尼斯˙格雷厄姆，該書(shū)以動(dòng)物為主角，以浪漫的筆調(diào)塑造了一系列可愛(ài)的動(dòng)物形象。有機(jī)會(huì)也要讀一讀這本書(shū)），講述了得了抑郁癥的蛤蟆先生通過(guò)與心理咨詢師蒼鷺的10次心理咨詢走出自卑、軟弱、憂郁，重新開(kāi)啟獨(dú)立、自信、快樂(lè)的人生，從這本書(shū)了解了心理咨詢是怎么回事，咨詢師如何通過(guò)傾聽(tīng)、分析、共情、溝通等技巧，帶領(lǐng)病患走出憂郁。
曾經(jīng)自己也有憂郁和不自信的一面、很久以前網(wǎng)名叫“藍(lán)色憂郁”，后來(lái)的日子，老公以他的熱情、開(kāi)朗、寵溺，把我慢慢從自卑、敏感和軟弱中引領(lǐng)出來(lái)，這樣想來(lái)與書(shū)中的蛤蟆先生還是有共鳴和共情的點(diǎn)。
蛤蟆先生抑郁的根源多半來(lái)自他的原生家庭，父親古板嚴(yán)苛，母親懦弱無(wú)能，父母從未給過(guò)蛤蟆愛(ài)和溫暖，只有指責(zé)和冷漠。這樣的傷痛，帶著他來(lái)到了成人世界，年幼時(shí)形成的自卑、敏感的性格，始終折磨著他，雖然他極力讓自己看上去像個(gè)樂(lè)觀的“開(kāi)心果”，但內(nèi)心的脆弱，讓他日漸憂郁。一個(gè)人的童年，竟是如此重要，童年的烙印，將伴隨人的一生，很多父母因?yàn)闊o(wú)知不知道這一點(diǎn)，把孩子帶到世上，卻不能愛(ài)、不會(huì)愛(ài)，讓這世界多了一個(gè)不快樂(lè)的靈魂。
文中有一段也引起我的注意，人生坐標(biāo)有四個(gè)象限，分別為我好，你也好；我好，你不好；我不好、你好；我好、你也好。蛤蟆先生在咨詢之初，處于我不好，你好的狀態(tài)，對(duì)自己不自信，如果發(fā)生的問(wèn)題，都是自己的問(wèn)題，認(rèn)為自己很差勁，別人都比自己好。經(jīng)過(guò)治療，蛤蟆先生在蒼鷺的帶領(lǐng)下，探索了自己的內(nèi)心世界，認(rèn)識(shí)了自己，慢慢變得自信、友善，來(lái)到了我好、你也好的坐標(biāo)上，找到了自己的`人生。記得自己曾經(jīng)也有這樣的感受，如果有錯(cuò)誤或問(wèn)題，總覺(jué)得是自己引起的。
羅伯特˙戴博德曾將人生比作一條河流，看似靜靜流淌、風(fēng)平浪靜，實(shí)則暗流涌動(dòng)，危機(jī)重重。每個(gè)人的人生都會(huì)遭遇無(wú)常，遭遇洶涌的暗流，如何才能跨過(guò)人生的暗流，通向彼岸？正如蒼鷺告訴蛤蟆先生，心理咨詢必須是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，雙方都必須處于自愿，為咨詢負(fù)責(zé)的只能是自己，而不是其他任何人，治愈自己也一樣。的確，人生的長(zhǎng)河中，能夠治愈自己的只有自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 15
我們是否常常犧牲自己用出丑來(lái)逗笑別人，自以為成就？是否經(jīng)受過(guò)別人的奚落嘲諷，哪怕極度難堪也表現(xiàn)得云淡風(fēng)輕，以顯示心胸開(kāi)闊？是否被不愿意的工作壓得喘不過(guò)氣，卻不敢直接推辭？是否不敢在朋友圈展示情緒低落的自己，擔(dān)心別人覺(jué)得自己矯情？是否用微笑掩飾尷尬？是否用無(wú)所謂掩蓋委屈？是否……
我不敢承認(rèn)我是這樣的人。而書(shū)中的蛤蟆先生，確確實(shí)實(shí)是這樣的。
蛤蟆先生是一位滑稽逗趣的先生。他沒(méi)有那種正經(jīng)端莊的品德，正如老獾所說(shuō)，“沒(méi)有哪個(gè)自尊自愛(ài)的動(dòng)物會(huì)跟他站在一起”。但同時(shí)，他又有世界上最“可貴”的品德：心胸開(kāi)闊，從不在意別人的低看，“盡職盡責(zé)”地做著“有趣”的自己來(lái)逗笑他人。
有一天，蛤蟆先生變了，他敏感、悲觀、邋里邋遢，甚至在眾人面前放聲大哭：“抱歉了，我現(xiàn)在整個(gè)人都不太好！”這樣的蛤蟆先生，讓朋友都覺(jué)得他病了，一致決定送他去看心理醫(yī)生。蛤蟆先生順從地接受他人的好意，因?yàn)樗幌胱寗e人失望。
一次又一次，麻木地接受他人好意的指導(dǎo)、訓(xùn)誡，蛤蟆先生已準(zhǔn)備好被動(dòng)地治療自己的心理。
直到蒼鷺醫(yī)生告訴他：“心理咨詢向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢師和來(lái)訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時(shí)候，我們才能真正地合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他任何人�！�
自發(fā)的？為自己？不為取悅別人？
這些話對(duì)蛤蟆先生來(lái)說(shuō)是新鮮而震撼的。他從來(lái)都被當(dāng)作是接受命令，或是坐等受教的對(duì)象。有一天，有人告訴他，拯救他的只能是他自己，他是最重要的參與者。
事實(shí)上，這些年來(lái)，他從未有意識(shí)地將“我”放在第一位。為了討好朋友，他常常做出夸張，甚至是浮夸的“扮丑”；為了不辜負(fù)長(zhǎng)輩的心愿，他獨(dú)自消化著被迫繼承釀酒廠的陰影；為了迎合大家對(duì)他的“大大咧咧”的印象，他從不敢說(shuō)出一些可能矯情尖銳的話�；赝^(guò)去，他總是主動(dòng)地挑剔自己，審判自己，然后判定自己有罪，繼而譴責(zé)自己。
事實(shí)上，這些年來(lái)，表面開(kāi)朗大方的蛤蟆先生，從來(lái)都不快樂(lè)。因?yàn)樽藨B(tài)很低，旁人總是肆無(wú)忌憚地與他“開(kāi)玩笑”。盡管他不斷的說(shuō)服自己“沒(méi)有關(guān)系，我不重要，我不重要”，可是，每一次“開(kāi)玩笑”的奚落，每一次“無(wú)心”的指責(zé)，都像一根刺，戳向蛤蟆先生，切切實(shí)實(shí)地扎在他心底，直到他再也無(wú)法承受，直到他覺(jué)得自己真的一事無(wú)成、糟糕透頂。背地里，他無(wú)數(shù)次為自己無(wú)人關(guān)懷的自尊心默哀。
蛤蟆先生終于勇敢地嘗試做一名重要參與者、主權(quán)掌握者。他知道了哭也沒(méi)有關(guān)系，哪怕這是父親從來(lái)不允許的；他知道了他可以自己安排工作，就像獾無(wú)數(shù)次安排他一樣；他知道了逗笑別人的前提是：取悅自己，使自己快樂(lè)。治愈自己的路上，他照舊遇到困難，但這一次，他選擇將自己放在首位：一點(diǎn)點(diǎn)認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己，尋找丟失的自己，不斷愛(ài)撫、矯正自己的心靈……
以上，我用大量筆墨描寫(xiě)蛤蟆先生，看似是對(duì)情節(jié)的凌亂的摘抄，實(shí)際上，這更像是我的自白書(shū)，我的自畫(huà)像。我東一筆、西一筆地勾勒自己，別人可能看不懂，但我心里清楚，這一筆是我，那一筆是我，這就是我。蛤蟆先生教會(huì)了我很多：他本身讓我看到了我是什么樣的`，他的治愈之路讓我明白了我應(yīng)該怎么做。
我應(yīng)該認(rèn)識(shí)自己。認(rèn)識(shí)現(xiàn)在的自己：我不完美，心胸不開(kāi)闊，不云淡風(fēng)輕，我很介意別人的奚落，我只是善于偽裝，也該承認(rèn)使我陷入泥沼的是我自己；認(rèn)識(shí)丟失的自己：我本該想笑時(shí)笑，想哭時(shí)哭，大聲說(shuō)出自己的不滿，以理所當(dāng)然的姿態(tài)安排自己的人生。我本該首先取悅自己，將自己視為最重要的人。
我應(yīng)該接納自己。一個(gè)善于偽裝的我，不虛偽；一個(gè)敏感的我，不奇怪；一個(gè)會(huì)嫉妒的我，不可怕；一個(gè)開(kāi)玩笑只為逗笑別人的我，不粗俗；一個(gè)希望做回自己的我，不自私。我接納我的全部，我的殘缺，我的陰暗面。
我應(yīng)該愛(ài)自己。無(wú)論如何，我都不完美，但我愛(ài)我。無(wú)論我功成名就，還是一敗涂地，我都愛(ài)我，只是因?yàn)槲沂俏摇Ｎ腋鑷@我的閃光，修正我的不足。我用熱烈的愛(ài)包裹自己的心靈。
能使我們自覺(jué)的，只有自己；能治愈我們的，只有自己；能認(rèn)識(shí)我們?nèi)娴�，只有自己；能為我們做主的，只有自己……�?duì)的，那個(gè)最最重要的，自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 16
初次聽(tīng)到這本書(shū)的名字，感覺(jué)應(yīng)該是很有意思的科普書(shū)籍，后來(lái)在一次督導(dǎo)中聽(tīng)到李松蔚老師推薦的這本書(shū)，對(duì)它有種不一樣的期待。這是一本科普書(shū)，同時(shí)也是呈現(xiàn)了一場(chǎng)精彩的中程咨詢的書(shū)，通過(guò)設(shè)定一些動(dòng)物角色，講述故事，讓我們得以窺見(jiàn)，在來(lái)訪者身上所發(fā)生的變化。讀下來(lái)，覺(jué)得感觸很多，因此這本書(shū)可以多讀幾遍。
一
抑郁是可以有明顯的外在線索的
在生活中，我們常常聽(tīng)到這樣的例子。某某人因?yàn)橐钟糇詺ⅲ@是在生活中經(jīng)常會(huì)聽(tīng)到的案例，但是聽(tīng)到的更多的話是，這人平時(shí)好好的，怎么會(huì)抑郁呢？
作為高中心理老師，在工作中接觸更多是青少年，很多學(xué)生會(huì)來(lái)到咨詢室自述最近心情低落。但是直到去醫(yī)院診斷為抑郁，還是會(huì)聽(tīng)到家長(zhǎng)不解的聲音：“我們好好的，怎么會(huì)抑郁了？”“就是學(xué)習(xí)而已，除了學(xué)習(xí)也沒(méi)有其他的事情，怎么想這么多？”“不能吃藥，吃什么藥，休息幾天就回學(xué)校吧�！币环矫嫖覀兊拇蟊妼�(duì)抑郁癥視為洪水猛獸，另一方面，對(duì)于真的得了抑郁癥的人，卻沒(méi)有給予適當(dāng)?shù)睦斫狻?/p>
隨著心理健康疾病越來(lái)越走進(jìn)大眾的生活，其實(shí)也有很多人知道，抑郁其實(shí)早有線索。就像書(shū)中的蛤蟆先生，在朋友們眼中，他具有冒險(xiǎn)精神，善于各種活動(dòng)，當(dāng)然也做了很多出格的事情。但現(xiàn)在，抑郁包圍了他。
只要我們保持一點(diǎn)點(diǎn)敏感，其實(shí)很容易發(fā)現(xiàn)身邊的人有一些異乎尋常的變化：性格、情緒、生活狀態(tài)、生活興趣……我們每個(gè)人其實(shí)并不缺乏能夠識(shí)別出他人變化的能力，更重要的是能夠看到并理解這種變化。
二
抑郁這種無(wú)力感可能由來(lái)已久
抑郁最常見(jiàn)的表現(xiàn)就是無(wú)力感，對(duì)生活的無(wú)力，對(duì)自己的無(wú)力。而在接待很多學(xué)生的過(guò)程當(dāng)中，會(huì)發(fā)現(xiàn)，抑郁并不是短時(shí)間內(nèi)形成的，也不是一次失敗挫折之后對(duì)自己的評(píng)價(jià)。它源于長(zhǎng)期的生活經(jīng)歷和對(duì)生活事件的看法。
我們的情緒狀態(tài)其實(shí)就是一條波動(dòng)的曲線，在一定范圍當(dāng)中出現(xiàn)變化，有時(shí)候很積極，有時(shí)候也會(huì)越過(guò)中線，很消極。這個(gè)時(shí)候，我們會(huì)有自身對(duì)于生活事件的評(píng)價(jià)，或者看法，甚至是對(duì)自己的看法，把我們從偏離的軌道上拉到中線的位置。但有些人，積累太多，從情緒體驗(yàn)，到自我認(rèn)識(shí)，到對(duì)外界的看法，當(dāng)所有圍繞著這個(gè)人每一個(gè)元素都在說(shuō)著消極的話的時(shí)候，那它就沒(méi)有辦法有力量再回到正常的波動(dòng)的水平了，就像頃刻崩塌一樣，一直沉到最底層
表面上看蛤蟆的問(wèn)題是朋友們對(duì)待他的方式，比如不怎么認(rèn)真聽(tīng)他說(shuō)話，對(duì)他批評(píng)指責(zé)，忽視他，等等，但根本的還是從小的經(jīng)歷，讓他覺(jué)得不被看到。嚴(yán)苛的父親，從小對(duì)蛤蟆的要求非常高，在他看來(lái)，蛤蟆永遠(yuǎn)做不到很好的事情，好像永遠(yuǎn)也不會(huì)讓他滿意。母親對(duì)自己很好，但是很大程度上受制于父親，總是不能很親近自己，永遠(yuǎn)把自己當(dāng)作小孩子來(lái)看待。
一個(gè)強(qiáng)勢(shì)的父親，一個(gè)弱勢(shì)的母親，對(duì)待自己的方式也是截然不同，在他的內(nèi)心當(dāng)中，或許也根本不知道自己想要成長(zhǎng)為一個(gè)什么樣的人，自我沒(méi)有辦法和諧發(fā)展。擁有挑剔型的父母，作為孩子，是否能夠發(fā)展出接納自我的人，這可想而知不太可能。
我們就是會(huì)在人生當(dāng)中的某個(gè)時(shí)刻，突然意識(shí)到“我是誰(shuí)”這個(gè)問(wèn)題，整個(gè)人會(huì)陷入到雜亂無(wú)序的狀態(tài)，再重新整合自我，成為全新的自己。而抑郁，也賦予了蛤蟆這樣的時(shí)刻。其實(shí)，抑郁并不可怕，真正有影響的是對(duì)抑郁的誤解。
三
精彩部分摘錄及感悟
1、只有自己想要改變，咨詢才有效果。
一開(kāi)始的時(shí)候，蛤蟆并不想改變現(xiàn)狀，甚至他并沒(méi)有覺(jué)得這樣有什么不好，即便他知道自己似乎在一個(gè)很糟糕的狀態(tài)當(dāng)中，但是他的朋友們很擔(dān)心他，勸他進(jìn)行心理咨詢，并且還幫他預(yù)付了幾次的費(fèi)用。但在咨詢中，其實(shí)這樣的動(dòng)機(jī)，沒(méi)有辦法進(jìn)行下去。這一段其實(shí)處理的特別棒。引入原文的話“心理咨詢向來(lái)是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢師和來(lái)訪者雙方都得出于自愿。所以也就意味著，只有當(dāng)你是為自己而不是為取悅朋友們才想咨詢的時(shí)候，我們才能真正合作。為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不是其他人。”
我們?cè)谧稍兊臅r(shí)候也會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣的現(xiàn)象，有的時(shí)候?qū)W生本人并沒(méi)有特別強(qiáng)烈的意愿，是家人或者老師要求來(lái)到咨詢室的，這個(gè)時(shí)候，我會(huì)明確他自己想要咨詢的意愿有多少。有的會(huì)在第一次咨詢之后，還有想要變好的想法和意愿，有的會(huì)明確第一次咨詢之后就再也不愿再次咨詢。當(dāng)然，為了取悅別人而選擇聽(tīng)從別人的建議進(jìn)行咨詢，這本身也是值得討論的內(nèi)容。我們要知道的是，每個(gè)人都有改變自己的力量，但這個(gè)改變一定是自己想要去做的。
2、心理咨詢師的信仰
當(dāng)蛤蟆問(wèn)咨詢師：“你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？”蒼鷺直視著他的眼睛：“蛤蟆先生，如果我不是相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這個(gè)工作了�！边@句話感動(dòng)到了我。我也不知道為什么感動(dòng)，或許在我的內(nèi)心，也是這么去看待這份工作的，這樣的信念，也支撐我走到現(xiàn)在。
3、要做什么樣的父母
“嬰兒做的幾乎所有事情都會(huì)引發(fā)母親或者父親的'某些反應(yīng)，這些反應(yīng)對(duì)孩子具有深遠(yuǎn)的影響�！眿雰哼h(yuǎn)比我們想象的強(qiáng)大，總是會(huì)用自己的方式與外界產(chǎn)生聯(lián)系。當(dāng)然也會(huì)從外界給予他們的反饋當(dāng)中進(jìn)一步得到經(jīng)驗(yàn)。近年來(lái)，原生家庭的概念走進(jìn)了大眾的視野，我們?cè)絹?lái)越發(fā)現(xiàn)，其實(shí)每一個(gè)人或多或少會(huì)受到原生家庭的不良的影響，也會(huì)有很多人受到來(lái)自原生家庭的傷害，進(jìn)而無(wú)法原諒自己的父母。我們探討原生家庭的問(wèn)題，不是為了責(zé)怪父母，而是讓父母能夠有所覺(jué)察和意識(shí)，避免給孩子帶來(lái)長(zhǎng)久的傷害�！案改笗�(huì)不可避免地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳遞給下一代一樣，所以孩子們需要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果。”嚴(yán)苛的、忽略的、過(guò)分焦慮的、暴力的父母，這些不和諧的家庭關(guān)系，對(duì)一個(gè)孩子的成長(zhǎng)有太大的影響了。希望為人父母，我們都能心境平和，內(nèi)心穩(wěn)定，給予孩子堅(jiān)定的愛(ài)和規(guī)則。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 17
這本書(shū)是我開(kāi)啟心理學(xué)主題閱讀的第一本入門(mén)書(shū)。這本書(shū)我做的筆記并不多，心理學(xué)的相關(guān)概念淺顯地結(jié)合蛤蟆與蒼鷺之間的對(duì)話，娓娓道來(lái)。我做筆記有一個(gè)額外的習(xí)慣，不單會(huì)標(biāo)記感觸的句子，也會(huì)把“概念”標(biāo)記出來(lái)，回顧的時(shí)候，如果概念還是一知半解才知道從哪里鞏固。瀏覽做過(guò)的筆記，大多數(shù)都與“實(shí)踐”有關(guān)聯(lián)，我在閱讀時(shí)，多半會(huì)結(jié)合當(dāng)下的心境進(jìn)行擴(kuò)充和思考，不由得會(huì)多加很多主觀上的感受，即使作者沒(méi)有這層意思在，所以我的每篇讀后感都是當(dāng)下心境的真實(shí)體現(xiàn)。
雖然閱讀并不是為了實(shí)質(zhì)性得到什么，但我從這本書(shū)中確實(shí)收獲了一個(gè)全新的角度，關(guān)于人際對(duì)話。當(dāng)蛤蟆接受完心理治療，還沉浸在談話中，并未來(lái)得及抽離時(shí)，蒼鷺詢問(wèn)他是否沒(méi)事，蛤蟆實(shí)話對(duì)蒼鷺說(shuō)，“我沒(méi)事，只是你給我那么多東西思考，我的腦子嗡嗡直叫，頭暈乎乎的�！笨吹竭@里時(shí)，我以為這僅僅是簡(jiǎn)單的問(wèn)候，也許蒼鷺會(huì)解釋暈乎乎是為何，但蒼鷺只是簡(jiǎn)單道，“那么回家路上小心些�！痹谶@章的末尾，我本想急急進(jìn)入新的一個(gè)章節(jié)，卻在這里不由得停下思考，是否有一種“冷漠”的表達(dá)：并不是針對(duì)對(duì)方的回答而回答，而是基于回答聯(lián)想到對(duì)方之后可能會(huì)涉及到的行為，以此提供一個(gè)新的角度的回答。所以有了上述的并不針對(duì)“暈乎乎該如何處理”，而是回答“那么回家路上小心”。“冷漠”似乎也談不上，像是一種更加周到成熟的應(yīng)答，這是我在這本書(shū)中意外的啟示。
除此之外，我還獲得了一些“內(nèi)心聲音的確認(rèn)”以及“支持”。
1，實(shí)踐確定自我
最近，我總是希望突破他人對(duì)我的一些固有的評(píng)價(jià)，希望可以看到更多樣的反饋，與此同時(shí)，我又擔(dān)心萬(wàn)一改變了之后我便“不再是我”，這也讓我感到惶恐，并借口停滯不前，對(duì)現(xiàn)狀再次感到煩膩也確實(shí)逐漸滲透到生活的方方面面。所以不得不做些改變，以此保有對(duì)自我生活的新鮮感和突破帶來(lái)的成就感�！扒ё�?nèi)f化的樣子底下卻是一成不變的`性情。”這是我這本書(shū)劃下的第一句話，也是我內(nèi)心聲音的一次確定。不斷突破帶來(lái)的是新的改變和面貌，但不代表就要因此改變自己原有的部分，實(shí)踐帶來(lái)的可能性是某種確信感，從這點(diǎn)上來(lái)看，多說(shuō)無(wú)益，新的一年需要更多的實(shí)踐。《心流：最優(yōu)體驗(yàn)心理學(xué)》中也有類似的例子，依舊是我，是“更好的我”。
2，我們“選擇”自己的情緒
時(shí)間過(guò)去許久，我依舊能想起讓我痛苦的事，回憶并不會(huì)讓我欣喜發(fā)現(xiàn)某件事似乎變得模糊，相反每一遍的細(xì)節(jié)刻畫(huà)得都更飽滿，讓我深陷不已。當(dāng)然并不是看了這本書(shū)我就開(kāi)始從此遺忘，而是有了這本書(shū)在閱讀中的意識(shí)鋪墊，在往后類似書(shū)籍的不斷累加中，我換了另一種方式進(jìn)行“悼念”，這個(gè)改變讓我感到神奇，同時(shí)我真正感到輕松，好像生活的齒輪開(kāi)始運(yùn)作了，雖然不知道未來(lái)將以什么形式呈現(xiàn)對(duì)這些事的“悼念”，但好在它們不會(huì)繼續(xù)折磨我了，和平共處時(shí)，我感受到自己的力量能夠控制情緒，甚至能夠從中得到我不曾想象的想法，至少在此之前我從沒(méi)想過(guò)我將以什么形式去做什么事，我只想早日遺忘。
3，傾聽(tīng)的力量
窩在家里的這段時(shí)間里，我明顯感覺(jué)自己的語(yǔ)言表達(dá)能力在退化，表達(dá)清楚一件事需要花時(shí)間斟酌用詞和思考聽(tīng)者的處境，這么一來(lái)，要說(shuō)出口，需要花費(fèi)不少的時(shí)間。當(dāng)我意識(shí)到這件事后，我開(kāi)始每天說(shuō)很多話，滿腦子的想法急于脫口而出，想看到他人的反饋，很顯然鍛煉過(guò)了頭。但在這個(gè)過(guò)程中，我察覺(jué)到另一股強(qiáng)大的力量——傾聽(tīng)自己/他人的聲音。在這點(diǎn)上，我可能是聽(tīng)自己的話大過(guò)聽(tīng)別人的話，所以當(dāng)我開(kāi)始真正傾聽(tīng)他人在說(shuō)什么的時(shí)候，我看到了自己身上的問(wèn)題：我沒(méi)有耐心。我也能夠給自己時(shí)間緩沖看到了他人究竟在想些什么，話外音又是什么（我們很少真正做到“聽(tīng)”，區(qū)別于簡(jiǎn)單的聽(tīng)到，而是內(nèi)心的想法）。書(shū)中特定人物獾就代表這一類人，總是“教導(dǎo)者”的角色，時(shí)常批評(píng)他人的短處�？催@本書(shū)的時(shí)候，有時(shí)能看到自己的影子，雖然每一個(gè)人物都能或多或少映射一些自己的影子，能察覺(jué)到一絲“熟悉感”是挺有意思的事，“世界上的不是人的我的分身們”。
4，批判自我
“沒(méi)有一種批判比自我批判更強(qiáng)烈，也沒(méi)有一個(gè)法官比我們自己更嚴(yán)苛�！背３Ｒ�?yàn)橐还蓻](méi)辦法把握的風(fēng)氣，看到他人如何嚴(yán)苛對(duì)待素不相識(shí)的陌生人，為了保護(hù)自己選擇閉口不言。還有一股更甚的力量：嚴(yán)苛對(duì)待自己（打擊自我）。我時(shí)�？吹胶芏嗌聿慕箲]、容貌焦慮的擔(dān)憂，我也時(shí)不時(shí)會(huì)這樣消極地看待自己。這兩股力量看似方向不同，在我看來(lái)，本質(zhì)上是一樣的。我們對(duì)待事情不管是自己還是他人都過(guò)于嚴(yán)苛，不斷拿心中的尺子度量，按自己的標(biāo)準(zhǔn)開(kāi)口評(píng)價(jià)，忘記了前提：這是現(xiàn)實(shí)中一個(gè)個(gè)平凡努力生活的人，不是一個(gè)個(gè)“不達(dá)標(biāo)的機(jī)器”。去年開(kāi)始，我有時(shí)候也會(huì)過(guò)度苛責(zé)自己是否做了“不符合尺子”的事，也是從去年下半年開(kāi)始，樹(shù)立好自己的底線，底線之上的事哪怕不符合自己的“標(biāo)準(zhǔn)”，也能用更開(kāi)放的心態(tài)去面對(duì)，于是越來(lái)越多好玩的新鮮的事涌進(jìn)我的世界，給平凡生活的我平添了成倍的快樂(lè)。
5，完整地思考（表達(dá)）
為了轉(zhuǎn)移我的說(shuō)話欲，我把大部分的想法保留成文字記錄下來(lái)，這在某種程度上緩解了我的欲望，但同時(shí)我又意識(shí)到一個(gè)問(wèn)題：它們并不完整。我從沒(méi)有一鼓作氣地寫(xiě)完大段大段的長(zhǎng)文，把自己想說(shuō)的話有條理邏輯地?cái)⑹鱿聛?lái)�？偸菗�(dān)心靈感一閃而過(guò)，就用關(guān)鍵詞記下，事后便不了了之。我一直都意識(shí)到這個(gè)問(wèn)題，但奈何想法實(shí)在太多，一切停留在原有的樣子。蛤蟆在過(guò)程中不斷改變，“他開(kāi)始理解為什么有些事情會(huì)以那樣的方式發(fā)生，以及它會(huì)帶來(lái)怎樣的影響。換句話說(shuō)，他在反思自己的所作所為，并從中學(xué)習(xí)領(lǐng)悟�！彪m然作者寫(xiě)下這句話并不完全處于我主觀所想的想法，當(dāng)我看到這句話時(shí)，有個(gè)想法一閃而過(guò)，那就是我沒(méi)有“完整地思考或者表達(dá)過(guò)”，即使曾經(jīng)有些感觸和領(lǐng)悟，即使曾寫(xiě)下過(guò)只言片語(yǔ)，但它們都淺淺地停留在文字層面，只是因?yàn)槲覔?dān)心錯(cuò)過(guò)才被保留下來(lái)，而不是因?yàn)槲乙罨麄儭?/p>
這是我今年認(rèn)真寫(xiě)完的第一篇讀后感。實(shí)話說(shuō)，這本書(shū)與之后閱讀的其它主題書(shū)相比，感觸并不多。我仍洋洋灑灑寫(xiě)下了這么多感受，果然“逼”自己做一些不算難的事還是能夠做到的，也久違地感受到了心流體驗(yàn)，真是美好的夜晚！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 18
初讀這本書(shū)，給我的感覺(jué)是這本書(shū)的內(nèi)容不像書(shū)名那樣簡(jiǎn)單易讀，雖然故事的展開(kāi)是那么的平淡無(wú)奇，但是每一個(gè)章節(jié)都給現(xiàn)實(shí)中的我們不同的啟迪。
文中蒼鷺是怎樣一步步地讓蛤蟆自己修復(fù)了心理問(wèn)題，值得每個(gè)人深思。佛洛依德說(shuō)過(guò)的：“本我所在，自我所依。”深刻揭示了，一個(gè)人要改變自我，必先要有認(rèn)識(shí)自我的前提。而一個(gè)成年人的自我現(xiàn)狀很大程度上來(lái)源于他的童年經(jīng)歷。早期的經(jīng)歷塑造了人格的雛形，理解人的童年就理解了自己的關(guān)鍵線索。而且從出生到大約四五歲的時(shí)候，發(fā)生的一切不僅影響了一個(gè)人后來(lái)的生長(zhǎng)，也牽涉了一個(gè)人怎樣看待自己和別人。這種心理視角是一個(gè)人看事情的唯一方式，除非你決心要改變。我覺(jué)得說(shuō)得很對(duì)，小樹(shù)苗栽下去了，不對(duì)它進(jìn)行修枝剪葉，說(shuō)長(zhǎng)歪它就歪了。
人生的四個(gè)坐標(biāo)，變成人存在的底層架構(gòu)，自我會(huì)不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期，換個(gè)詞說(shuō)，我們會(huì)把自己的人生變成一個(gè)“自證預(yù)言”。文中提出的這個(gè)觀念對(duì)我的思想是震撼的，為什么現(xiàn)實(shí)中的我總是老樣子，無(wú)法改變？這是我提出的問(wèn)題，需要好好思考！生活中無(wú)論做什么事情都要認(rèn)真做好，想得到家長(zhǎng)或者上司的表?yè)P(yáng)和認(rèn)可，這樣的正循環(huán)會(huì)讓自己變得更好？我們控制事情的發(fā)生（認(rèn)真做好事情），從而確保預(yù)言成真。但是得到認(rèn)可之后換來(lái)的回報(bào)是做更多的事情（必然后果此處可以引申閱讀艾瑞克。伯恩的《人間游戲》一書(shū)），人生的邏輯是對(duì)的，但是用錯(cuò)了地方。
另外提醒自己注意的是一個(gè)“我好你不好”的人生坐標(biāo)（在這個(gè)坐標(biāo)上的人都處于父母狀態(tài)），處在這個(gè)人生坐標(biāo)的人喜歡玩“NIGYYSOB”、“你為什么總是讓我失望”等游戲，處在這個(gè)坐標(biāo)的人的最極端行為是謀殺！有多少父母是這樣在對(duì)待自己的孩子？證實(shí)了這一點(diǎn)要及時(shí)反思自己對(duì)于孩子的.教育。同樣，處于“我不好，你好”人生坐標(biāo)的人最極端的行為是自殺，這個(gè)坐標(biāo)有多少在當(dāng)前教育壓力下和父母錯(cuò)誤教育下的孩子是處于這個(gè)坐標(biāo)的呢？由此推理，我們是不是都應(yīng)該回到“我好你也好”的坐標(biāo)上去呢？這樣的人生才是幸福的人生！
自我狀態(tài)的三位一體，分別是父母、成人、兒童狀態(tài)。這個(gè)三位一體代表了人格的結(jié)構(gòu)。兒童的自我狀態(tài)里包括自然型兒童和適應(yīng)型兒童。父母的自我狀態(tài)里包括挑剔的父母狀態(tài)和養(yǎng)育型父母，而成人的自我狀態(tài)才能學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)。成人狀態(tài)這么重要，但只能通過(guò)鼓勵(lì)才能讓別人進(jìn)入成人狀態(tài)，只有他自己才能決定要怎么做。為什么說(shuō)成人狀態(tài)很重要，因?yàn)楦改负蛢和癄顟B(tài)不需要思考，很多情緒的發(fā)生都是自然發(fā)生的，是大腦的條件反射，就像在演戲一樣，是處在父母和兒童狀態(tài)的自我選擇了當(dāng)時(shí)的情緒。
所以，在以后遇到任何事情的時(shí)候，自己都要進(jìn)行分辨，看自己是在情緒化的狀態(tài)還是在理性的狀態(tài)，在我看來(lái)，理性狀態(tài)就是成人狀態(tài)，不知道對(duì)不對(duì)，按照邏輯來(lái)說(shuō)，應(yīng)該是這樣的。因?yàn)槲闹幸舱f(shuō)了，只有你為自己負(fù)責(zé)，才能認(rèn)識(shí)到你對(duì)自己是有自主權(quán)的，你才有力量來(lái)改變處境。
蒼鷺扮演的是咨詢師的角色，咨詢師最重要的是通過(guò)傾聽(tīng)做到共情，通過(guò)提出問(wèn)題，比如說(shuō)通過(guò)這件事發(fā)現(xiàn)了什么問(wèn)題等等，來(lái)引導(dǎo)對(duì)方審視自我，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，同時(shí)也能讓對(duì)方釋放自我和壓力，重要的是要讓對(duì)方從反思中學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟。我覺(jué)得這是作為咨詢師最重要的意義。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，作為父母面對(duì)孩子，也可以用這種方式來(lái)開(kāi)展家庭教育，幫助孩子成長(zhǎng)。但是首先引路人要先調(diào)整好自己的狀態(tài)，才能引好正確的路。
蛤蟆先生在講完自己的故事后也有過(guò)反思：活得真實(shí)就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求。這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己。我覺(jué)得這應(yīng)該就是這本書(shū)最根本的思想所在，活在當(dāng)下，聽(tīng)內(nèi)心的聲音，做出改變，愛(ài)自己。
在第十四章結(jié)尾的時(shí)候蛤蟆面對(duì)蒼鷺的提問(wèn)，發(fā)泄了自己的憤怒，他從依賴變成了對(duì)抗依賴，最終走入了獨(dú)立的狀態(tài)。第十五章又在回顧這個(gè)過(guò)程的時(shí)候講解了心理學(xué)的“移情”和“情商”的概念，蛤蟆通過(guò)對(duì)蒼鷺的憤怒宣告了對(duì)自己擁有主權(quán)，走完了一個(gè)完整的心理成長(zhǎng)過(guò)程，結(jié)局是完美的。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 19
這本書(shū)是在朋友圈看到有老師在推薦，于是下單買了一本，花費(fèi)了3天時(shí)間讀完了這本書(shū)。書(shū)的后面寫(xiě)著“心理自助”四個(gè)字，也就是說(shuō)這是一本心靈自我救贖的書(shū)籍。
我們身上都有著蛤蟆先生的影子，表面風(fēng)平浪靜的生活，內(nèi)心實(shí)則洶涌暗流。
蛤蟆先生的成長(zhǎng)背景：蛤蟆住在一個(gè)大莊園里，父親古板嚴(yán)苛，，總是對(duì)蛤蟆不滿意，母親則是懦弱無(wú)能，想要關(guān)心孩子、擁抱孩子卻要看丈夫的臉色行事，不敢在丈夫面前抱孩子。在這樣的家庭環(huán)境中成長(zhǎng)，蛤蟆極度想要得到父親的認(rèn)可，而直至父親去世，他都沒(méi)有釋?xiě)�。文章中�?xiě)道，蛤蟆擤了擤鼻子說(shuō)道：“現(xiàn)在想起他，哪怕他死了有二十年了，我還是能感覺(jué)到他對(duì)我的不認(rèn)可。我從沒(méi)有成為他希望看到的我。“我們能從蛤蟆身上看到一些人的影子，父母對(duì)孩子的影響太大了，孩子終生的目的就是想向父母證明自己，就是想得到父母的認(rèn)可。
長(zhǎng)大成人后，原生家庭的傷讓蛤蟆形成了自卑敏感的性格，繼續(xù)折磨著他。他絞盡腦汁想要經(jīng)營(yíng)好父親留下的蛤蟆莊園，然而大家總拿他與父親的輝煌作比較，絲毫沒(méi)有看到他的付出。為了與朋友更合群，他佯裝成熱情的嬉皮士，活成了別人的開(kāi)心果，但自己的內(nèi)心卻是千瘡百孔。曾經(jīng)因?yàn)橐恍┦氯氇z，出獄后一度被人嘲笑，他做選擇的時(shí)候喜歡詢問(wèn)朋友的看法，這樣就把責(zé)任推給朋友了。朋友看到他頹廢的樣子，幫他推薦給了心理咨詢師蒼鷺。
蒼鷺先生的每一次咨詢都會(huì)慢慢引導(dǎo)蛤蟆先生找到自己的感覺(jué)，一直在詢問(wèn)：“你現(xiàn)在感覺(jué)怎么樣？“在一次又一次的咨詢中讓蛤蟆悟出一些道理，學(xué)會(huì)尊重自己的感受，而不是活在別人的陰影之下。
在這里咨詢師蒼鷺講述了兩種兒童的自我狀態(tài)，一種是自然型兒童，一種是適應(yīng)型兒童。兒童與生俱來(lái)的情感有快樂(lè)、悲傷、恐懼，而適應(yīng)性兒童則是指面對(duì)比自己強(qiáng)大的人物、環(huán)境，則會(huì)學(xué)著調(diào)整自己的行為來(lái)適應(yīng)這個(gè)特定的情形。
里面有很多關(guān)于應(yīng)該尊重自己內(nèi)心感覺(jué)，自己的情緒和思維模式自己負(fù)責(zé)的話語(yǔ)。“如果你要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。如果你否認(rèn)了他們，不論是用無(wú)視還是壓抑的方式，結(jié)果都像是做了截肢，就如身體的重要部位被切掉了一樣，你在某種程度上成了一個(gè)殘缺的人�！�
“不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變�！�
“沒(méi)有痛苦。就沒(méi)有收獲�！�
“能幫你的人是你自己，也只有你自己。有許多問(wèn)題需要你向自己發(fā)問(wèn)。比如你能停止自我批判嗎？你能對(duì)自己好一些嗎？也許最重要的'問(wèn)題是，你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)�？�?/p>
“我認(rèn)為沒(méi)有人能’讓’我們產(chǎn)生什么感受，除非他們用蠻力脅迫你。說(shuō)到底，是我們’選擇‘了自己的感受。我們選擇了憤怒，我們’選擇‘了悲傷�！�
“你內(nèi)在的、包含著情緒和情感的心理世界，那是通過(guò)你早年的經(jīng)歷而形成的。童年的經(jīng)歷如此強(qiáng)大、如此鮮活，于是便塑造了每個(gè)孩子對(duì)世界的獨(dú)特看法。換句話說(shuō)，外面的世界變成了內(nèi)在的世界。無(wú)論你對(duì)生活形成了怎樣的態(tài)度，從此你的行為和幸福感都會(huì)收到影響，往后余生都會(huì)如此。除非你決心要改變�！�
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 20
最開(kāi)始接觸這本書(shū)，是源于朋友的推薦。在此之前，我對(duì)這類型的書(shū)接觸不多，而這一種以敘事為主，再逐步深入的，著實(shí)還是所見(jiàn)的第一本。
書(shū)籍篇幅不長(zhǎng)，最具特色的是他的描寫(xiě)方式。將讓外行人一看就暈的心理知識(shí)以童話故事的形式呈現(xiàn)出來(lái)。理論與情節(jié)相結(jié)合，有停有頓，不會(huì)給人增添太多的閱讀疲勞感。
這是一只患上抑郁癥的蛤蟆先生在朋友的鼓勵(lì)下去看心理醫(yī)生，接受治療最后獲得新生的故事。在看著蛤蟆先生逐漸變好的過(guò)程中，我覺(jué)得我也跟著接受了一場(chǎng)心靈治愈之旅。
我跟蛤蟆先生一樣，第一次接觸“兒童自我狀態(tài)”、“成人自我狀態(tài)”、“父母自我狀態(tài)”等這一些看似簡(jiǎn)單，實(shí)則真正貫徹卻需要細(xì)細(xì)品味的名詞。跟著蒼鷺醫(yī)生的節(jié)奏，循環(huán)漸進(jìn)，像洋蔥一般，一層一層由淺到深。
這本書(shū)于我最大的收獲，其實(shí)在于聯(lián)系書(shū)中內(nèi)容，以新的角度對(duì)自己重新的認(rèn)識(shí)和學(xué)習(xí)。蛤蟆先生在理解和聯(lián)想中，學(xué)會(huì)大多時(shí)候能夠以“成人自我狀態(tài)”來(lái)看待問(wèn)題，學(xué)會(huì)打破自己給自己設(shè)的心理游戲，改寫(xiě)自己的劇本獲得新生。我感受著他的心路歷程，又如一個(gè)陪伴者看著他治愈。在這過(guò)程中，我也學(xué)著回想我的過(guò)去，我的現(xiàn)在，試著將蒼鷺醫(yī)生所提到的東西與我自身聯(lián)系起來(lái)，以另一種方式看待事物。
我曾聽(tīng)一個(gè)網(wǎng)友說(shuō)他對(duì)心理咨詢的看法，他曾簡(jiǎn)單的概括為“政治書(shū)”，給予你心理暗示，告訴你世界很好。但跟著蛤蟆先生走了這么一遭后，我卻覺(jué)得這是一個(gè)神圣的職業(yè)。他們與心靈打交道，將迷途的人們以一種溫和且堅(jiān)定的方式帶回正軌。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會(huì)談，僅僅只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)提問(wèn)，卻頓時(shí)讓蛤蟆先生意識(shí)到心理咨詢的意義所在——是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽(tīng)和詢問(wèn)的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動(dòng)訴說(shuō)，給無(wú)助的人一個(gè)安心的發(fā)泄口。我想這就是心理咨詢的魅力所在。
這本書(shū)的幾處細(xì)節(jié)，也讓我不由聯(lián)想到的社會(huì)中一些真實(shí)的現(xiàn)象。
據(jù)統(tǒng)計(jì)，全球約有3。5億人患抑郁癥，卻只有不足一半患者接受有效治療。這又是為什么？就像書(shū)中河鼠、鼴鼠和獾三者對(duì)心理咨詢這一事的看法，保守的河鼠曾打過(guò)退堂鼓，覺(jué)得不如吃幾片阿司匹林來(lái)得有效；鼴鼠和獾也覺(jué)得心理咨詢是一件很嚴(yán)重的事情。這和現(xiàn)實(shí)生活中那些對(duì)“心理咨詢”有偏見(jiàn)的人有著同樣的性質(zhì)。而正是因?yàn)檫@樣的偏見(jiàn)，才導(dǎo)致了抑郁癥、自閉癥等心理疾病的治愈率依舊很低，不是不想治，而是不敢治或者沒(méi)有選擇正確的方式去治療。而社會(huì)對(duì)精神疾病的歧視是影響治療的因素之一，作為一種常見(jiàn)病，抑郁癥已成為人類的第二大“殺手”。
精神疾病治愈率低是一類問(wèn)題，然“為什么會(huì)產(chǎn)生精神疾病”這一問(wèn)題又值得人們深思。
最近一段時(shí)間，關(guān)于“原生家庭對(duì)孩子的影響”這一話題也是熱議紛紛，著名主持人董卿也在多次訪談中提到這個(gè)話題。父母享有極大的權(quán)力，以塑造子女人格的雛形。然而在某些過(guò)于嚴(yán)苛的要求下，孩子卻很容易產(chǎn)生心理問(wèn)題。就如蛤蟆先生的父親對(duì)他總是一味的否認(rèn)和斥責(zé)，這和他之后的自我否認(rèn)有著密不可分的關(guān)系。只能說(shuō)我們沒(méi)辦法改變?cè)彝ィ矝](méi)辦法改變過(guò)去，但我們可以接受它，在重新認(rèn)識(shí)它的過(guò)程中獲得希望和動(dòng)力。
原生家庭的影響，也只是一部分因素。心理問(wèn)題的源頭，仍要追溯到個(gè)人本身。
許多人在遇到生活不順時(shí)，更多的'是怪人怪事。蛤蟆先生將自己心靈受挫的大部分原因總結(jié)為父親的嚴(yán)苛和獾的斥責(zé)，但卻忽略了一個(gè)事情——如果你不愿意，沒(méi)有人能逼你做任何事情。在書(shū)中的第八次談話，引入了一個(gè)新的概念讓我眼前一亮——心理游戲。當(dāng)蒼鷺醫(yī)生解釋后，我發(fā)現(xiàn)在很多時(shí)候，我和蛤蟆先生一樣也處于“我真可憐”和“PLOM（可憐弱小的我）”這兩個(gè)游戲中。
蛤蟆先生在慢慢分析自己的處境和了解自己想要的是什么后，他改變了自己，也改變了自己的人生劇本。同時(shí)我也明白了，人生是自己的，別人享有建議權(quán)卻沒(méi)有支配權(quán)。怨人怨天只會(huì)讓人沉浸于失敗和低落中，也不要將所有的希望寄托給別人，因?yàn)橹挥凶约赫酒饋?lái)了，才是真正的站起來(lái)。
這本書(shū)不僅讓人們?cè)黾有睦碇R(shí)的了解，更是在糾正著人們對(duì)心理咨詢這一事物的認(rèn)識(shí)。當(dāng)人們真正陪著蛤蟆先生走過(guò)了“心理咨詢”這一遭，謠言也就不攻自破了，對(duì)心理咨詢的接受程度也會(huì)更高。
當(dāng)今時(shí)代人們對(duì)心里健康的重視程度也在不斷提高，越來(lái)越多的學(xué)校建立了“心理咨詢室”以及開(kāi)放了相關(guān)課程，人們對(duì)心理咨詢的接受程度也不斷提高，這本書(shū)也與時(shí)代所需緊緊契合著。
我很榮幸能夠陪著蛤蟆先生去看心理醫(yī)生，與此同時(shí)，這躺心靈列車也在等著你們上站。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 21
最近幾天看完了《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)，這是一本心理學(xué)咨詢?nèi)腴T(mén)的暢銷書(shū)籍，講述了一只抑郁的蛤蟆先生通過(guò)去做心理咨詢，重新發(fā)現(xiàn)自我，了解自我，最終找到自我、重獲快樂(lè)的故事。
書(shū)里的蛤蟆先生在外界看來(lái)是一個(gè)令人羨慕的成功人士，家世顯赫，生活富裕。以前的他是大家眼中的開(kāi)心果，但現(xiàn)在的蛤蟆先生卻神色黯淡，變了一副模樣。朋友們十分擔(dān)心他，決定送他去蒼鷺先生那里做心理咨詢。在開(kāi)始咨詢的時(shí)候，蛤蟆先生坐在那里等著接受指導(dǎo)，希望聽(tīng)到蒼鷺先生告訴他應(yīng)該怎么做。但是蒼鷺卻拒絕了他，蒼鷺先生對(duì)他說(shuō)：“心理咨詢是一個(gè)自發(fā)的過(guò)程，咨詢師和來(lái)訪者雙方都處于自愿。所以，這就意味著，只有當(dāng)你來(lái)咨詢是為了自己而不是為了取悅朋友們的時(shí)候，我們才能真正的合作……為咨詢負(fù)責(zé)的只能是你，而不能是其他任何人�！睂�(duì)于蛤蟆先生來(lái)說(shuō)，“合作”是個(gè)新鮮詞，第一次他不再被人當(dāng)做命令或是說(shuō)教的對(duì)象，這些年來(lái)，不論做任何決定，他總是習(xí)慣性地問(wèn)問(wèn)別人，不管是嚴(yán)肅的獾還是明智的河鼠，仿佛這一問(wèn)，責(zé)任就從他自己的肩頭卸下了，不管事情的好壞，都和他無(wú)關(guān)。
在后續(xù)的咨詢過(guò)程中，蒼鷺先生問(wèn)了蛤蟆先生很多問(wèn)題，這些問(wèn)題都是蛤蟆先生以前從未思考過(guò)的，因?yàn)橐郧暗母蝮∠壬偸亲屩車娜烁嬖V他答案，他也會(huì)努力地讓大家對(duì)他感到滿意，為他驕傲，甚至壓制自己的情感和情緒，久而久之他都忘了自己內(nèi)心真實(shí)的想法。經(jīng)過(guò)每次和蒼鷺的聊天，蛤蟆先生開(kāi)始重新尋找自己，思考那些往往會(huì)勾起痛苦的回憶，但在這個(gè)過(guò)程中蛤蟆先生也在不斷地找尋自己，接納自己。
蛤蟆先生和蒼鷺在最后一次面談中討論了“高情商”的含義�！八椭巧掏耆皇且换厥拢樯陶嬲囊馑际抢斫饽銉�(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。高情商的人都有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為�！背赡暌院蟆案咔樯獭笔俏覀冃枰囵B(yǎng)的`，情緒穩(wěn)定能幫助我們減少焦慮，提高生活幸福感。
作為一個(gè)做過(guò)心理咨詢的人，我在這本書(shū)中更能找到共鳴，同時(shí)也讓我回憶起之前做心理咨詢的經(jīng)歷。心理咨詢是一個(gè)能夠幫助自己進(jìn)一步了解自我的方式，我非常慶幸當(dāng)時(shí)去嘗試了這種方式，并從中獲得了成長(zhǎng)，走出了當(dāng)時(shí)的焦慮，并且現(xiàn)在也能夠主動(dòng)地探索自己、調(diào)整自己，讓自己處于平和快樂(lè)的狀態(tài)。
了解自己是一生都值得探索的命題，在探索內(nèi)心的過(guò)程中才能真正了解自己，甚至驚喜地發(fā)現(xiàn)一個(gè)不一樣的自己，從而接納自己、順從內(nèi)心，幫助我們變得更加平和幸福。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 22
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)暢銷20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T(mén)書(shū)。作者是一位資深心理咨詢師，Robert de Board，他巧妙的將自我心理探索的一些實(shí)用方法和技巧在一個(gè)小故事里緩慢發(fā)酵并推演出來(lái)，深入淺出。故事里患了嚴(yán)重心理疾病的蛤蟆先生，在與咨詢師蒼鷺的十次面談之后，慢慢跳出了童年傷痛帶來(lái)的困擾，并對(duì)未來(lái)有了清晰的方向和規(guī)劃，他身邊的朋友們也相繼產(chǎn)生了對(duì)新生活的憧憬和期待，是個(gè)不折不扣的happy ending。
當(dāng)然，我們不要去探討現(xiàn)實(shí)生活中十次咨詢能不能解決一個(gè)困擾人生非常嚴(yán)重的心理疾病這樣的問(wèn)題，傷痛的治愈可長(zhǎng)可短，有些人用一生來(lái)修復(fù)傷痛，還有些人一生可能都不知道自己的傷痛是什么。一句老話——幸福大抵相同，不幸則各有各的不幸。這本書(shū)其實(shí)旨在幫助人們找到各自的傷痛，以及背后相似的原因——那個(gè)源頭，換句話說(shuō)就是引領(lǐng)我們發(fā)現(xiàn)問(wèn)題并尋求背后的`答案，而尋找答案的過(guò)程我們很大程度上實(shí)現(xiàn)了自我療愈。
蛤蟆從最開(kāi)始那個(gè)想要依賴蒼鷺“給出”答案的“孩子”，成長(zhǎng)為一個(gè)愿意主動(dòng)配合和探索的“成人”，他在整個(gè)過(guò)程中沒(méi)有“得到”過(guò)現(xiàn)成的答案。咨詢師蒼鷺大多時(shí)候扮演“傾聽(tīng)”的角色，引導(dǎo)蛤蟆“說(shuō)出”自己的故事，而“說(shuō)”的過(guò)程其實(shí)就是蛤蟆與自我生命鏈接的過(guò)程——他一邊說(shuō)，一邊發(fā)現(xiàn)，一邊產(chǎn)生疑問(wèn)，這時(shí)蒼鷺又適時(shí)扮演起另一個(gè)角色：“講解”，幫助蛤蟆找到正確的方向。
在剝繭抽絲的過(guò)程中，蛤蟆多年來(lái)的諸多困惑得到了開(kāi)解，心態(tài)也逐漸變得積極爽朗起來(lái)，而作為看客的我們都感同身受吧：是否也曾為自己的不快樂(lè)責(zé)怪他人？又為他人的眼光嚴(yán)苛自己？情緒沒(méi)來(lái)由的失控？還有深陷“心理游戲”的泥沼直至贏了游戲輸了自己……人生似乎總有解不開(kāi)的小疙瘩，擰巴成了情緒，其中有一種叫“憤怒”的情緒，蒼鷺用兩個(gè)例子來(lái)說(shuō)明它的兩種表現(xiàn)形式——一種是強(qiáng)烈的，如同煤氣罐的爆炸，威力很大，殺傷性也很強(qiáng)，我們可以理解為雷霆震怒；還有一種是不帶攻擊性的緩慢釋放，這種方式可以持續(xù)很久，幾小時(shí)甚至好幾天，便是慪氣，這種情緒我很熟悉，為了抵抗父母老師的嚴(yán)苛，向外順從討好，向內(nèi)用利劍傷害自己。而這些從童年發(fā)展而來(lái)，用來(lái)自我保護(hù)免于受到傷害的防御機(jī)制，會(huì)幻化為成年人一些不當(dāng)?shù)男袨椴呗�，雖無(wú)關(guān)“道德”對(duì)錯(cuò)，但看到一個(gè)成年人撒潑慪氣，實(shí)在是件有點(diǎn)讓人尷尬的事，而更尷尬的，是鮮有人意識(shí)到這一點(diǎn)。
《成長(zhǎng)的寓言》那一章，蛤蟆若有所思的說(shuō)道：“我之前從沒(méi)意識(shí)到父母其實(shí)擁有巨大的權(quán)力，可以對(duì)子女擁有絕對(duì)的控制權(quán)。他們可以愛(ài)孩子也可以拋棄孩子，可以寵愛(ài)他們也可以虐待他們，你擁有怎樣的父母，就像買彩票一樣，得看走不走運(yùn)�！鄙n鷺說(shuō):“你說(shuō)的很對(duì)，蛤蟆。大多數(shù)的父母會(huì)盡最大的努力來(lái)養(yǎng)育孩子，很少有父母要故意傷害孩子�？墒�，父母也是人，會(huì)不可避地把他們的觀念和行為傳遞給后代，正如他們一定會(huì)把自己的基因傳給下代一樣。所以孩子們要學(xué)會(huì)的是，如何應(yīng)對(duì)和防御因此而產(chǎn)生的后果�！�
所以，我不斷學(xué)習(xí)，覺(jué)察，接納和自我療愈。沒(méi)有傷痛的童年鮮有發(fā)生，看到傷痛卻慣于指責(zé)也無(wú)濟(jì)于事，只有嘗試諒解并和過(guò)往妥協(xié)，積極的做出改變，才能撥云見(jiàn)日，看到新世界。
今晚和一個(gè)友人聊天說(shuō)起，我心里有一股勁兒，這股勁兒一直在推動(dòng)我四處沖撞，像個(gè)充了氣但沒(méi)收口的氣球，漫無(wú)目的的飛，我想，這可能是一股想要“找到答案”的勁兒，始終不滿現(xiàn)狀，始終不信擺在眼前的答案，始終想要追尋真相。而現(xiàn)實(shí)中的答案并不會(huì)像故事里那么完美自洽，可能是遙遠(yuǎn)的一個(gè)點(diǎn)，可能是近前的模糊一團(tuán)，需要漫長(zhǎng)的時(shí)間使之變得澄明清澈。
但只要在找尋的路上，終歸我會(huì)無(wú)限接近想要到達(dá)的地方。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 23
讀書(shū)的過(guò)程像是在各種書(shū)中搜尋出自己的形狀的拼圖，讀的書(shū)越多，越發(fā)感受到自己如今只是拼起了拼圖的一角。
是的，我認(rèn)同，讀的書(shū)越多是使人越謙和的。
從這本書(shū)里沒(méi)有學(xué)到許多什么新的東西，但跟隨蛤蟆先生一起去看心理醫(yī)生的過(guò)程，讓我回憶起我是怎樣成長(zhǎng)的，一路走來(lái)與自己無(wú)數(shù)次的沖突與和解是怎樣的不易，讓我意識(shí)到不論現(xiàn)在的我有多少缺點(diǎn)或不足，都要珍愛(ài)自己，都要熱愛(ài)生活。逐漸成長(zhǎng)的蛤蟆先生，以及蛤蟆先生成長(zhǎng)的故事使我感到一種親切，并從中獲得了許多溫暖、柔和又堅(jiān)定的力量。
和蛤蟆先生成長(zhǎng)的契機(jī)是相似的，我人格上的成長(zhǎng)也是從回顧生活開(kāi)始的。
在某一刻我的回顧中，我回顧的開(kāi)始不再是事件本身，而是意識(shí)到這件事對(duì)我的意義，對(duì)我的影響以及影響的來(lái)源。
這讓我進(jìn)一步地看到，在我的過(guò)去中，一件件事情的發(fā)生實(shí)際上都不是“偶然”，而是有順序、有聯(lián)系的“必然”。一件事情它發(fā)生，它在一段時(shí)間內(nèi)影響我，甚至重塑我的底層邏輯，使我成為擁有不同行為模式的人。
回顧中的成長(zhǎng)像是進(jìn)入長(zhǎng)跑最后的沖刺階段，讓人在快速前進(jìn)中感到一種撕裂與能量注入的拉扯，然后在跑過(guò)終點(diǎn)的那一刻得到一種巨大的滿足與充實(shí)。
但確實(shí)只有懸置的`、認(rèn)真的反思才能為自己帶來(lái)真正的成長(zhǎng)。不嚴(yán)肅的反思，又或者說(shuō)，從別處看來(lái)的自己認(rèn)同的別人的反思只會(huì)讓人有一種廉價(jià)的思考感，讓自己覺(jué)得好似知道了什么道理，有了什么思想覺(jué)悟，但其實(shí)那還是在自己的價(jià)值觀體系里的東西，哪怕不是，也不會(huì)因?yàn)榭吹綍r(shí)的認(rèn)同感就成為自己的東西，看到了什么觀點(diǎn)，以為“我也是這樣想的，只不過(guò)我說(shuō)不出來(lái)而已”，這就是虛假的反思和思考，你不是說(shuō)不出來(lái)，你就是沒(méi)有。只有自己嚴(yán)肅的思考過(guò)后反思出來(lái)的東西，才是真正的自己的東西。虛假的回顧與反思是如此的輕浮，它只是一種附庸風(fēng)雅。
有很多曾經(jīng)被認(rèn)為是自己的“黑歷史”，想起就想對(duì)自己說(shuō)聲對(duì)不起的那些事又或者讓我回憶起來(lái)腳趾能摳出兩室一廳的尷尬事，又或者曾經(jīng)讓我很憤怒、很受傷的那些事，在經(jīng)歷了懸置的回顧和反思以后，已經(jīng)理解為什么會(huì)發(fā)生那些事，會(huì)做那些決定，會(huì)產(chǎn)生那樣的情緒，所以現(xiàn)在再去回想，已經(jīng)可以確定自己不會(huì)再做出同樣的事情，不會(huì)做出同樣的“錯(cuò)誤決定”，所以過(guò)去那些已經(jīng)發(fā)生、無(wú)法更改的事情已經(jīng)不再使我對(duì)自己感到內(nèi)疚，已經(jīng)能夠客觀地去看待，與它們和過(guò)去的自己和解。
當(dāng)與所有的過(guò)去和過(guò)去的自己和解以后，就會(huì)迎來(lái)人格上的溫和，我稱之為一種真正的“溫柔”，這樣的溫柔它不是能聽(tīng)得見(jiàn)的軟言細(xì)語(yǔ)，它不是能看得見(jiàn)的笑臉相迎，而是對(duì)各種事情各種人的理解、認(rèn)同，以及不理解、不認(rèn)同時(shí)也不會(huì)有刻薄、偏激、否認(rèn)的言語(yǔ)攻擊，是不會(huì)情緒化處理事情，凡事只跟隨自己的喜歡與不喜歡、自己認(rèn)為對(duì)與不對(duì)去表態(tài)，是會(huì)控制自己的沖動(dòng)言行舉止，從而避免輕率的決定和不妥當(dāng)?shù)男袨椤?/p>
在書(shū)中將此定義為“高情商的人”：“情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走得更遠(yuǎn)，因?yàn)樗鼘銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。獨(dú)立性隱含了做自己的自豪感，還包括獨(dú)特的才能、與眾不同的部分。獨(dú)立的人時(shí)刻守護(hù)新發(fā)現(xiàn)的自主權(quán)，如同一個(gè)曾被殖民的國(guó)家重獲自由一樣。這當(dāng)然沒(méi)錯(cuò)，但共生性則體現(xiàn)出成熟和自我接納，還包括求同存異地接納他人。共生性可以讓你在社交和工作上與別人有效聯(lián)結(jié)，協(xié)同合作�！�
和蛤蟆先生一樣，我也認(rèn)為“所謂活得真實(shí)，就是真誠(chéng)地回應(yīng)當(dāng)下的需求，這能打破從童年延續(xù)而來(lái)的因果循環(huán)，讓真實(shí)的自我擺脫過(guò)去的經(jīng)歷的束縛，在自由中成為真正的自己�！�
愿每一個(gè)人都能夠真正的、精神上的熱愛(ài)生活，享受生活，在思想的自由中成為真正的自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 24
這本書(shū)講了蛤蟆先生與心理醫(yī)生的十次面談，在讀的過(guò)程中，讓我想到我的咨詢師，也會(huì)把自己帶入到蛤蟆的角色里，但我走得要比他慢，和現(xiàn)在的咨詢師已經(jīng)進(jìn)行了28次咨詢，還在探索中。
剛開(kāi)始的時(shí)候，也會(huì)像蛤蟆一樣期待咨詢師告訴我該做什么以及該怎么做，但咨詢師沒(méi)有給我答案，而是讓我更多地了解自己，陪著我去尋找答案，這個(gè)過(guò)程會(huì)比較慢但卻讓自己內(nèi)心更有力量。
在書(shū)中看到“共謀”的時(shí)候，讓我很有觸動(dòng)，“共謀”是我們偷偷地或無(wú)意識(shí)地配合對(duì)方，讓自己產(chǎn)生某種感受。我們會(huì)覺(jué)得是別人“讓”我們產(chǎn)生了某種感受，但卻沒(méi)有意識(shí)到是我們“選擇”了自己的感受，別人或許會(huì)影響你，但最終還是自己在決定要選擇什么樣的感受。這樣的觀點(diǎn)是讓自己為自己的行為包括情緒負(fù)責(zé)，只有這樣我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)自己是有自主權(quán)的，我們有力量來(lái)改變處境，也有力量改變自己。我認(rèn)為，當(dāng)我們?yōu)樽约贺?fù)責(zé)后，改變是自然而然發(fā)生的，而不是為了改變而改變。
書(shū)中提到兒童、父母和成人三種狀態(tài)，當(dāng)處于“兒童狀態(tài)”時(shí)，會(huì)體驗(yàn)到童年的'感受；當(dāng)處于“父母狀態(tài)”時(shí)，不是在挑剔就是在教育別人；當(dāng)處于“成人狀態(tài)”時(shí)，用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事�？吹竭@個(gè)概念的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)，36歲的我，更多的時(shí)候還是處于“兒童狀態(tài)”和“父母狀態(tài)”，現(xiàn)在才開(kāi)始有意識(shí)地向“成人狀態(tài)”努力。有時(shí)候，會(huì)有些心急，覺(jué)得自己成長(zhǎng)太慢，領(lǐng)悟太晚，但這樣的想法太多的時(shí)候，反而增加了自己的焦慮成了阻力。這個(gè)時(shí)候就像跌倒在地的感覺(jué)，以前，肯定會(huì)給自己打雞血，讓自己趕緊站起來(lái)勇往直前；現(xiàn)在，開(kāi)始允許自己在地上趴一會(huì)，整理好心情，再爬起來(lái)，也允許自己不爬起來(lái)。感覺(jué)自己變得消極了，但卻更有力量了，因?yàn)槲议_(kāi)始接納自己的感受了。
其實(shí)，與自己相處的方式?jīng)]有絕對(duì)的好與壞，適合自己的方式就是好的方式。就像咨詢師一樣，有很多種流派不同風(fēng)格，也沒(méi)有絕對(duì)的好與壞，只有適不適合自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 25
關(guān)于《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)，我也是看群里的老師一次次的分享，就忍不住買了下來(lái)。剛拿到的時(shí)候感覺(jué)這本書(shū)好薄啊，能講什么呢？結(jié)果晚上打開(kāi)來(lái)看，就忍不住了，用了將近兩天的時(shí)間才把整本書(shū)看完。談?wù)勈斋@和這本書(shū)給我的看見(jiàn)：
習(xí)慣性的先看封面和封底，被封底的內(nèi)容打動(dòng)了，也引起了我的好奇心。第一次見(jiàn)到心理咨詢師，蛤蟆先生問(wèn)他：”你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？“咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了“
想來(lái)我看這本書(shū)時(shí)，我應(yīng)該把自己當(dāng)成蛤蟆先生這樣或許有不一樣的收獲和體驗(yàn)。不知道這本書(shū)為什么叫蛤蟆，而不是蝴蝶，我想大概是蛤蟆本身就特別讓人討厭，而我們每個(gè)人都要有被討厭的勇氣吧。
打開(kāi)這本書(shū)，我了解到書(shū)里凝聚了作者多年心理咨詢工作的心得，也是英國(guó)暢銷20多年的國(guó)民級(jí)心理咨詢?nèi)腴T(mén)書(shū)。普通的讀者也能解深?yuàn)W的心理學(xué)理論，明白心理咨詢究竟是怎么一回事。原來(lái)作者也是資深的心理咨詢師。書(shū)里的人物設(shè)定借用的《柳林風(fēng)聲》的人物形象，在這里演繹了一個(gè)心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)模板。蛤蟆先生經(jīng)過(guò)與咨詢師蒼鷺的.十次面談，他的心里終于發(fā)生了一些悄無(wú)聲息的變化。
對(duì)于我而言，探索童年這一章的內(nèi)容，讓我找到了童年心理問(wèn)題背后的冰山。時(shí)光把我拉回到了3歲那一年的某個(gè)晚上，那一刻的無(wú)助和絕望，這輩子大概很難忘記。
起因是我的母親生了3個(gè)孩子，也是弟弟出生不久，由于計(jì)劃生育的原因，他們必須要為多生孩子而付上代價(jià)，如果沒(méi)有錢(qián)就需要被關(guān)進(jìn)監(jiān)獄里面，那時(shí)我3歲，我已經(jīng)忘記了事情發(fā)生在什么時(shí)間，只記得在無(wú)數(shù)個(gè)夜里鬼哭狼嚎的要找媽媽，會(huì)被鄰居攔下，哭累了就睡，白天還好，晚上就會(huì)不停的哭。不記得這件事持續(xù)了多久，后來(lái)媽媽回到了我們的身邊。但這個(gè)印記在腦海里始終無(wú)法抹去，直到現(xiàn)在為止，還容易影響到我的情緒和處理事情的反應(yīng)。
沒(méi)有人一生不會(huì)受到傷害，而是受到傷害以后該如何包扎自己的傷口。而一個(gè)重傷的人，是無(wú)法完成自救，需要他人的幫助。要察覺(jué)到自己的情緒背后的原因，從而去操練和成長(zhǎng)。先接納遇到的傷害，擁抱過(guò)去受到的傷害，和自己和解，這個(gè)過(guò)程會(huì)很痛，因?yàn)闀?huì)一次次的失敗，慢慢的形成刻意操練，管理好自己的情緒，就可以被釋放、得能力。這句話也給了我很好的理論支撐和新的看見(jiàn)，慢慢的品，一定會(huì)有所收獲和改變。
整本書(shū)讀下來(lái)，我察覺(jué)到了內(nèi)在的情緒，找到問(wèn)題的解決方法。雖然3歲那場(chǎng)媽媽暫時(shí)的離開(kāi)，造成巨大的童年心理傷害，我也無(wú)法再回到當(dāng)下去解決那件事。但我學(xué)會(huì)了遇到事情時(shí)，不再讓自己內(nèi)在的小孩回到3歲的情景中去，需要不斷的提醒和操練自己：我長(zhǎng)大了，很多事情可以去處理的很好，也可以得到家人、朋友的幫助。不要絕望、恐懼、無(wú)助，相信自己可以處理好這件事。讓我在潛意識(shí)里開(kāi)始去改變，被生活一點(diǎn)點(diǎn)的醫(yī)治。
通過(guò)這本書(shū)我成長(zhǎng)了許多，愿你也和我一樣，透過(guò)閱讀、閃耀媽媽讀書(shū)會(huì)，我們用心的陪伴可以讓你的生命不再一樣。
期待著你也像書(shū)里說(shuō)的那樣“第一次見(jiàn)到心理咨詢師，蛤蟆先生問(wèn)他：”你認(rèn)為我會(huì)好起來(lái)嗎？“咨詢師站定了，直視著蛤蟆先生的眼睛說(shuō)：“如果我不相信每個(gè)人都有能力變得更好，我就不會(huì)做這份工作了�！�
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 26
不裝了，我是蛤蟆，我攤牌了。
首先要告訴大家的這是一本心理輔導(dǎo)書(shū)，通過(guò)童話故事把晦澀難懂的心理學(xué)知識(shí)向我們展示出來(lái)。主人公是只蛤蟆，你沒(méi)聽(tīng)錯(cuò)，是一只蛤蟆，此書(shū)帶入感極強(qiáng)，誰(shuí)讀此書(shū)誰(shuí)就變成了蛤蟆。雖然是一本故事書(shū)，但是卻描寫(xiě)出了我們成年人面對(duì)焦慮和抑郁時(shí)最真實(shí)的感受，蛤蟆先生通過(guò)十次心理治療成功從困境走了出來(lái)，同時(shí)也告訴了我們一個(gè)道理：原來(lái)，我很重要！
先來(lái)看一下蛤蟆先生抑郁時(shí)的狀態(tài)：
“我感覺(jué)自己好像沒(méi)什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟�！�
“很長(zhǎng)時(shí)間里，我時(shí)不時(shí)都會(huì)這么想。當(dāng)然，確實(shí)有些時(shí)候一切似乎都好起來(lái)了，好像我可以真正去干點(diǎn)什么。可隨后我的興致就低落下來(lái)，沒(méi)了做事情的勁頭，接著就跌入了我所熟悉的悲傷情緒里�！�
在第一次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——兒童自我狀態(tài)：
兒童自我狀態(tài)：是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有情感。在我們出生時(shí)只具備幾種最基本的情感，幼年時(shí)，這些基本情感逐漸發(fā)展演變成更微妙、更復(fù)雜的行為模式，這些行為模式成為自我的核心，融為我們自身的一部分，定義了我們一生的行為。某些特定的情形和場(chǎng)景會(huì)激發(fā)我們的基本行為模式，讓我們自動(dòng)做出反應(yīng)，所以我們會(huì)和小時(shí)候一樣去行動(dòng)和感受。
在第二次治療時(shí)蒼鷺咨詢師以情緒做媒介分析了蛤蟆先生的童年：
“如果你要更好的理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒。”
順從行為：如果你被迫順從某個(gè)人，就意味著你不與他爭(zhēng)辯。你照他們說(shuō)的去做，而且同意他們的想法。
依賴父母：對(duì)大多數(shù)人而言，成長(zhǎng)的本質(zhì)就是減少并最終打破依賴關(guān)系，這樣才能成為一個(gè)獨(dú)立自主的人，很少人能完全達(dá)成，而很多人會(huì)依賴一輩子。順從行為可能導(dǎo)致有些人學(xué)會(huì)了把依賴當(dāng)成生活方式。換句話說(shuō)，這些人永遠(yuǎn)都沒(méi)有真正長(zhǎng)大成人。
在第三次治療時(shí)蒼鷺咨詢師解釋了蛤蟆先生的憤怒方式：
釋放憤怒：所有這些行為策略實(shí)際上都是從我們童年發(fā)展而來(lái)的防御機(jī)制，用來(lái)保護(hù)我們免于受到傷害，是孩子在權(quán)威之下無(wú)法隨心所欲才做出的反應(yīng)。
在第四次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——父母自我狀態(tài)：
父母自我狀態(tài)：包含了自出生起，我們從父母那里學(xué)到的所有價(jià)值觀和道德觀，還包含了對(duì)生活的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，讓我們借此判斷是非對(duì)錯(cuò)。
在第五次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——成人自我狀態(tài)：
成人自我狀態(tài)：指我們用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。它讓我們能應(yīng)對(duì)此時(shí)此地正在發(fā)生的現(xiàn)實(shí)狀況。在這種狀態(tài)下，我們能計(jì)劃、考慮、決定、行動(dòng)，我們能理性而合理地行事。兒童、成人、父母三種狀態(tài)就形成了自我狀態(tài)的三位一體。
在第八次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——人生坐標(biāo)：
人生坐標(biāo)：一旦我們?cè)谕隂Q定用哪種態(tài)度和觀點(diǎn)，我們就會(huì)在隨后的人生里始終堅(jiān)持自己的選擇。這些態(tài)度和觀點(diǎn)，變成我們存在的底層架構(gòu)。從那以后，我們便建構(gòu)出一個(gè)世界，不斷確認(rèn)和支持這些信念和預(yù)期。換一個(gè)詞來(lái)說(shuō)，我們把自己的人生變成了一個(gè)“自證預(yù)言”。
在第九次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——心理游戲：
心理游戲：這類游戲的發(fā)起基本上都不是出于真誠(chéng)，不像正常游戲那樣只是讓人覺(jué)得興奮好玩，而是會(huì)產(chǎn)生非常戲劇化的結(jié)果。表面看起來(lái)實(shí)事求是，其實(shí)真正的意圖卻并不正大光明。游戲體現(xiàn)在兩個(gè)層面上：在社交層面上，似乎一切都是公開(kāi)誠(chéng)實(shí)的。而游戲玩家的真正動(dòng)機(jī)卻隱藏在心理層面，同時(shí)也隱藏著欺騙。至于游戲的`必然后果呢，全都是讓人產(chǎn)生負(fù)面情緒。
舉例1：“我抓到你了，你個(gè)壞蛋”
這是人們經(jīng)常在工作場(chǎng)合玩的游戲，這種游戲能讓?xiě)嵟娜苏业娇此普?dāng)?shù)睦碛蓙?lái)發(fā)火，借此證實(shí)“我好，你不好”的人生坐標(biāo)。他們會(huì)證實(shí)別人根本上都是無(wú)能而不可信的，接下來(lái)，他們會(huì)把斥責(zé)和懲罰別人視為己任。
舉例2：“你為什么總讓我失望”
這種游戲能讓你自卑或者自責(zé)，從而證實(shí)——你一無(wú)是處，他高人一等。這會(huì)加強(qiáng)他的道德優(yōu)越感。
舉例3：“我真不幸”
這種游戲能讓低自尊的人常常覺(jué)得生活對(duì)他們不好，卻更善待別人。概括的說(shuō)，處在“你好，我不好”人生坐標(biāo)的人，認(rèn)為自己是生活的受害者。玩這個(gè)游戲的人確信他們是不幸的，會(huì)隨時(shí)給你報(bào)出一長(zhǎng)串遭遇過(guò)的不幸事件。
在第十次治療時(shí)蒼鷺咨詢師給了我們一個(gè)知識(shí)點(diǎn)——情感智力：
情感智力：也就是情商的世界，意思是理解你內(nèi)心的情感世界，并且還能掌控它。概括而言，高情商的人都有強(qiáng)大的自我意識(shí)，了解自己的情感。他們能管理情緒，能從悲傷和不幸中重新振作。但也許最重要的是，他們能控制沖動(dòng)，也懂得延遲滿足，從而避免輕率的決定和不妥的行為。情商和理解別人有關(guān)，一個(gè)高情商的人能辨識(shí)他人的感受，這種技能稱為“共情”。情感智力能讓你在自我成長(zhǎng)和完善的路上走的更遠(yuǎn)，因?yàn)樗軒銖莫?dú)立的個(gè)體走向共生的關(guān)系。
從開(kāi)始不知道自己怎么了，到不愿意面對(duì)，覺(jué)得丟臉恐懼，再到了解自己的成長(zhǎng)中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說(shuō)出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了，同時(shí)也治愈了你我。
為什么讀完這本書(shū)后我感到非常震撼？是因?yàn)槲野l(fā)現(xiàn)自己前段時(shí)間也處于抑郁階段，通過(guò)蛤蟆先生我想起自己的原生家庭情況，我很慶幸此時(shí)讀了這本書(shū)，它帶給我很多正能量。我也堅(jiān)信很多人都會(huì)感到焦慮和抑郁而且無(wú)法擺脫困境，那么這本書(shū)推薦給你。我是貧僧，謝謝您花時(shí)間觀看。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 27
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》這本書(shū)講述了蛤蟆先生深陷抑郁，在心理醫(yī)生蒼鷺的幫助下，重獲快樂(lè)的故事。通過(guò)童話的方式講述了很多心理學(xué)入門(mén)概念。里面的內(nèi)容用簡(jiǎn)單的語(yǔ)言描述，但整體邏輯嚴(yán)密，使得整個(gè)故事具有連貫性，讓很多細(xì)節(jié)都有真實(shí)的感受，會(huì)不禁與自己的經(jīng)歷聯(lián)系到一起。
我們都有過(guò)和蛤蟆先生相同的經(jīng)歷與內(nèi)心掙扎，表面上看起來(lái)充滿活力，但實(shí)際內(nèi)心卻總是悶悶不樂(lè)，害怕別人的意見(jiàn)和批評(píng)，甚至?xí)饾u開(kāi)始懷疑自己。遇見(jiàn)有些人與事情時(shí)，會(huì)控制不住自己的情緒，最糟糕的是會(huì)認(rèn)為自己沒(méi)有價(jià)值。
我們?yōu)槭裁磿?huì)有這些不好的.情緒和心理呢？書(shū)中講解到我們?cè)谔幚硎虑闀r(shí)會(huì)進(jìn)入三種狀態(tài)：第一種是“兒童狀態(tài)”，這種狀態(tài)是由我們童年殘留的遺跡搭建而成，包含我們小時(shí)候體驗(yàn)過(guò)的所有感情，快樂(lè)、深情、憤怒、悲傷和恐懼。當(dāng)我們進(jìn)入兒童狀態(tài)后，我們的感情和行為都會(huì)和小時(shí)候的自己如出一轍。第二種是“父母狀態(tài)”，當(dāng)我們處在父母狀態(tài)時(shí)，言行都是在重復(fù)從父母那學(xué)來(lái)的觀念和價(jià)值觀，會(huì)想著證明給別人看，讓別人接受自己的價(jià)值觀。當(dāng)我們處于父母狀態(tài)時(shí)，我們表現(xiàn)得正如自己的父母。所以父母是最能左右我們行為的人，他們的言行塑造了我們童年的生活，也不可避免地對(duì)我們之后的人生產(chǎn)生了相對(duì)影響。第三種是“成人狀態(tài)”，這種狀態(tài)表現(xiàn)得既不像孩子，也不像父母。在這個(gè)自我狀態(tài)里，會(huì)更像一個(gè)大人，更像當(dāng)下的自己，會(huì)用理性而不是情緒化的方式來(lái)行事。
當(dāng)我們處于“成人狀態(tài)”時(shí)，我們所有的知識(shí)和技能都能為自己所用，而不再被腦海中父母過(guò)去的聲音所驅(qū)使，相反我們能思考當(dāng)下的情況，基于事實(shí)來(lái)決定要怎么做。在這種狀態(tài)里，才可以學(xué)到關(guān)于自我的新知識(shí)，也更加容易找到自己，回歸內(nèi)心。
對(duì)于這三種自我狀態(tài)，我們處于任何一種狀態(tài)時(shí)，我們是不自知的，因此，就造成了很多“不快樂(lè)”，對(duì)于不快樂(lè)我們往往都習(xí)慣于怪罪在他人頭上，覺(jué)得父母不關(guān)心，朋友不理解，伴侶不在乎等等，但讀完了這本書(shū)我才明白，往往很多事情都是“自己不理解自己”所造成的不快樂(lè)。所以我也要像蛤蟆先生一樣去改變這個(gè)現(xiàn)狀。
書(shū)中寫(xiě)到“我很好，你不好”、“我很好，你也好”、“我不好，你也不好”、“我不好，你好”這四個(gè)人生坐標(biāo)。蛤蟆先生最初是典型的“我不好，你好”，這代表一個(gè)人的行為態(tài)度，這一類人總會(huì)認(rèn)為自己很差勁，任何方面都比別人差，認(rèn)為自己是生活的受害者，習(xí)慣扮演弱小可憐的角色，處于兒童狀態(tài)。與之相對(duì)的獾是典型的“我好，你不好”獾這種坐標(biāo)的人，對(duì)應(yīng)著挑剔型父母狀態(tài)，總覺(jué)得自己強(qiáng)于他人。這四種坐標(biāo)中“我好，你也好”，對(duì)應(yīng)著成人自我狀態(tài)，是我們每個(gè)人都應(yīng)該向往的坐標(biāo)。這是一種更好的人生方向。
讀完這本書(shū)的時(shí)候，會(huì)想到一句話“我們聽(tīng)過(guò)很多道理，但依舊過(guò)不好這一生”但我現(xiàn)在看來(lái)，所有的一切更多取決于一件事，“想改變的決心有多大”。正如書(shū)中所說(shuō)“無(wú)論你對(duì)生活形成了怎樣的態(tài)度，從此你的行為和幸福感都會(huì)受到影響，往后余生都會(huì)如此。除非―你決心要改變！”
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 28
若不是小朋友極力推薦，這本書(shū)是不會(huì)出現(xiàn)在我的閱讀書(shū)單，但沒(méi)想到開(kāi)卷一讀就手不釋卷，不斷打開(kāi)一個(gè)個(gè)新視野。它不僅僅是一本成人童話書(shū)，更是一本有深度的心理療愈讀物。它是英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特。戴博德根據(jù)自己多年心理咨詢經(jīng)驗(yàn)而撰寫(xiě)的一本書(shū)。
翻開(kāi)書(shū)來(lái)，一個(gè)個(gè)鮮活可愛(ài)的動(dòng)物作主角，來(lái)演繹和詮釋一個(gè)心里憂郁的人去做心理咨詢療程的標(biāo)準(zhǔn)版本。隨著情節(jié)，跟蛤蟆先生一起做了十次心理咨詢。所以，它是一本關(guān)于心理咨詢的書(shū)，讀起來(lái)通俗易懂，溫暖而又治愈。故事講述了原本熱情時(shí)尚，喜愛(ài)冒險(xiǎn)的蛤蟆先生由于原生家庭遭遇，深陷抑郁不能自拔，后在動(dòng)物好友河鼠、鼴鼠，還有獾子大哥的幫助下，通過(guò)蒼鷺心理咨詢師，終于重拾快樂(lè)，獲得新生。為了更好地分享，結(jié)合故事情節(jié)細(xì)聊。
其一，蛤蟆不幸的根源和必然性。蛤蟆先生的童年不能簡(jiǎn)單用幸運(yùn)或不幸定義，若他與尚在生活底層、艱難謀生的人對(duì)比，至少他擁有富裕的生活；但若與被家庭的愛(ài)和溫暖包圍的人相比，他又是不幸的，所以，凡事都需辯證地去看待，沒(méi)有絕對(duì)唯一。蛤蟆，一個(gè)擁有劍橋大學(xué)學(xué)位，擁有顯赫家世，擁有豪華莊園物質(zhì)生活的他卻患上了抑郁癥，何其幸？何其不幸？！智慧的心理咨詢師蒼鷺引領(lǐng)我們看到了他的不幸的根源和必然性，第一是他父親的不認(rèn)同、不信任、不肯定；第二是他母親不負(fù)責(zé)任的愛(ài)，第三是熟人的對(duì)比。第四是自活在外祖父生命的陰影之下，第五是牧師河鼠的否定和貶低，第六是牧師和樹(shù)獾的否定與貶低。林林總總的創(chuàng)傷堆積，讓蛤蟆日漸委屈壓抑，最終失望而抑郁地活著。
其二，這世上，從來(lái)不缺帶傷的'人。蛤蟆先生從小生長(zhǎng)在沒(méi)有歡樂(lè)的家庭，從未感受過(guò)愛(ài)和溫暖，有的只是冷漠和責(zé)難。從七歲被送到私立學(xué)校到大學(xué)選擇專業(yè)，再到繼承家族產(chǎn)業(yè)，他人生中的每一步都是由他人決定的。原生家庭的傷讓他形成自卑且敏感的性格，生活中的一樁樁繼續(xù)折磨他的瑣事像一把把刻刀在他心里劃下一道道深深淺淺的傷痕，他搶過(guò)馬，偷過(guò)錢(qián)，一路顛沛流離，最終被捕入獄。生活沒(méi)有善待他，終于，他內(nèi)心的防線在出獄后徹底崩潰，患上抑郁癥。蛤蟆先生就是你我的現(xiàn)實(shí)寫(xiě)照，在蛤蟆先生身上或多或少能找到自己的影子，畢竟，每個(gè)人都可能會(huì)經(jīng)歷蛤蟆先生所面臨的沮喪、無(wú)助、掙扎和悲傷，如果你深陷消極情緒無(wú)法自拔，就容易對(duì)自己失去信心，看不到自己生存的價(jià)值。但是，一旦蛤蟆先生重新?lián)Q一個(gè)視角看待問(wèn)題，從父母到朋友，再到自己，他覺(jué)得一切都變了——原來(lái)，所有的不快樂(lè)都源于自己的態(tài)度。跟隨蛤蟆先生的成長(zhǎng)與改變，自己也經(jīng)歷一場(chǎng)心理療愈：從孤獨(dú)到快樂(lè)，自己完全可以做到！
其三，面對(duì)生活的傷，與其等待治愈，不如學(xué)會(huì)治愈。蛤蟆徹底頹廢之后，一度想要輕生，幸虧好友河鼠及時(shí)制止了他，并給他推薦了心理醫(yī)生。在之后每周一次的問(wèn)診中，蒼鷺只是拋出問(wèn)題讓蛤蟆自己分析原因，他才明白，必須為自己人生負(fù)責(zé)，不能指望別人來(lái)救贖自己。在蒼鷺醫(yī)生的引導(dǎo)下，蛤蟆開(kāi)始正視內(nèi)心的傷痕，開(kāi)啟了人生、自我性格探索之旅。人生苦難重重，想要越過(guò)苦難，撫平傷痕，最終只能靠自己。我們每個(gè)人都是自己的醫(yī)生，與其等待治愈，不如學(xué)會(huì)自愈。
其四，生活只能治愈自己愿意走出來(lái)的人，這也是心理咨詢的根據(jù)所在。幾個(gè)月后，獲得新生的蛤蟆即將結(jié)束他的治療之旅，他偶爾還會(huì)難過(guò)，為過(guò)去的傷害耿耿于懷。為此，蒼鷺在最后一次問(wèn)診中告訴蛤蟆，如果你為自己負(fù)責(zé)，你就會(huì)知道你有力量改變環(huán)境和自己。在自我療愈的過(guò)程中，蛤蟆不僅重拾快樂(lè)，還找回來(lái)魄力和勇氣。蛤蟆用他的故事告訴我們生活只能治愈自己愿意走出來(lái)的人。想要掙脫厄運(yùn)，旁人無(wú)能為力，只有靠自己的覺(jué)醒和行動(dòng)才能讓自己獲得救贖。生活中所有的痛苦都源于我們的內(nèi)心感受，而所有的治愈都要靠自己的力量。想要擺脫生命中的傷痛，就要敢于邁出自己的第一步。在人生的長(zhǎng)河里，沒(méi)有誰(shuí)是你的擺渡人，能夠擺渡過(guò)岸的只能是你自己。
其五，學(xué)會(huì)悅納自己。在書(shū)里你會(huì)看到蒼鷺發(fā)人深省的問(wèn)題：你能停止自我批判嗎？你能對(duì)自己好一些嗎？你能開(kāi)始愛(ài)自己?jiǎn)�？正在這些問(wèn)題的思考和討論中，蛤蟆先生從兒童自我狀態(tài)與父母自我狀態(tài)逐漸轉(zhuǎn)變到成人自我狀態(tài)，開(kāi)始重新定義自我，重新滿懷希望，用去行動(dòng)與過(guò)去的自己和解，積極陽(yáng)光地去生活、去探索、去出發(fā)。蛤蟆是我們生活中的大多數(shù)，是蕓蕓眾生的畫(huà)像。與生活交手，我們都免不了創(chuàng)傷，倘若我們總被擊垮，失望在所難免。我們要做的是停止自我批判，對(duì)自己好一點(diǎn)，好好愛(ài)自己。與自己和解了，才能更好地出發(fā)，因?yàn)樯罹褪且粋�(gè)與和自己和解的過(guò)程。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 29
時(shí)光荏苒，歲月如梭。轉(zhuǎn)眼間，我的寒假生活也快結(jié)束了。在這期間，我閱讀了許多課外書(shū)籍。然而令我印象最深刻的是一本外國(guó)名著——《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)作家羅伯特。戴伯德所寫(xiě)。他是一本關(guān)于心理咨詢的書(shū)，通俗易懂，讀起來(lái)溫暖而又治愈。
這本書(shū)講了蛤蟆先生與心理醫(yī)生的十次面談，在讀的過(guò)程中，讓我想到了我的咨詢師，也會(huì)把自己帶入到蛤蟆的角色里，但我走的沒(méi)有他快，我和現(xiàn)在的咨詢師已經(jīng)進(jìn)行了4次咨詢了，還在探索中。
剛開(kāi)始的時(shí)候也會(huì)像蛤蟆一樣，期待咨詢師告訴我該做什么以及該怎么做，但咨詢師沒(méi)有給我答案，而是讓我更多的了解自己，陪著我去尋找答案，就過(guò)程會(huì)比較慢，但卻讓自己內(nèi)心更有力量。
在書(shū)中看到“共謀”的時(shí)候，讓我很有觸動(dòng)，“共謀”。是我們偷偷的或無(wú)意識(shí)的'配合對(duì)方，讓自己產(chǎn)生某種感受。我們會(huì)覺(jué)得是別人“讓”我們產(chǎn)生了某種感受，但卻沒(méi)有意識(shí)到是我們“選擇”了。自己的感受，別人或許會(huì)影響你，但最終還是自己在決定要選擇什么樣的感受。這樣的觀點(diǎn)是讓自己為自己的行為包括情緒負(fù)責(zé)，只有這樣我們才會(huì)認(rèn)識(shí)到對(duì)自己是有自主權(quán)的，我們有力量來(lái)改變處境，也有力量改變自己。我認(rèn)為當(dāng)我們?yōu)榱俗约贺?fù)責(zé)后，改變是自然而然發(fā)生的，而不是為了改變而改變。
其實(shí)與自己相處的方式?jīng)]有絕對(duì)的好與壞，適合自己的方式就是好的方式，就像咨詢師一樣，有很多種流派。不同的風(fēng)格，也沒(méi)有絕對(duì)的壞，只有適不適合自己。
我們要認(rèn)識(shí)自我，做自己的主人，不為他人而活，只為自己而活，認(rèn)可自我，提升自尊，才能遇到更好的自己！
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 30
這本書(shū)主要講的就是，蛤蟆先生和蒼聲的十次面談，蛤蟆先生通過(guò)這十次面談，逐漸走出抑郁，去真正的了解發(fā)現(xiàn)自己，并在最后找到了自己努力的目標(biāo)。這個(gè)轉(zhuǎn)變表現(xiàn)的最明顯的就是在每次面談后蛤蟆先生都會(huì)去有意識(shí)的去思考面談時(shí)得出的結(jié)論，把自己身上的問(wèn)題結(jié)合到自己的生活和以前發(fā)生的一些事情上，并不會(huì)像之前那樣整天不知道該干些什么。印象最深的就是在蒼鳶第一次問(wèn)蛤蟆先生“你覺(jué)得怎么樣”時(shí)蛤蟆先生的局促還有自己下意識(shí)的就回答道“很好，謝謝你”和之后迫不及待的向蒼鰲分享自己的感受，這都是蛤蟆先生進(jìn)步的過(guò)程。
書(shū)里的每位角色都有自己獨(dú)特的性格，他們是蛤蟆的好朋友，但卻只是從自己的角度出發(fā)想要對(duì)他好，忽視了蛤蟆自己內(nèi)心的感受。在看到后面的幾次談話后，我認(rèn)為導(dǎo)致蛤蟆變得糟糕的原因除了朋友們對(duì)他的所作所為，更重要的.是原生家庭對(duì)他的影響。
最開(kāi)始蛤蟆先生并沒(méi)有意識(shí)到自己的情緒的波動(dòng)，認(rèn)為自己只是太累了，需要休息，可他的朋友們卻執(zhí)意讓他去看看心理醫(yī)生，面對(duì)醫(yī)生的問(wèn)候，也只是不耐煩，到了后來(lái)蛤蟆先生哭著跟心理醫(yī)生說(shuō)道“我感覺(jué)自己好像沒(méi)什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟，像一個(gè)皮球慢慢泄了氣，做什么都沒(méi)力氣，甚至覺(jué)得活著都沒(méi)意義”。
我印象最深的是蛤蟆先生與蒼鷺醫(yī)生的第一次會(huì)談，僅僅只是簡(jiǎn)單的幾個(gè)提問(wèn)，卻頓時(shí)讓蛤蟆先生意識(shí)到心理咨詢的意義所在是他想讓自己變好，不是別人，也不是出于其他目的。在更多的情況下，蒼鷺醫(yī)生都采用傾聽(tīng)和詢問(wèn)的方式，而不是單方面一味的灌輸思想，更多的是逐步引導(dǎo)蛤蟆先生主動(dòng)訴說(shuō)，給無(wú)助的人一個(gè)安心的發(fā)泄口。
這本書(shū)不僅是在給蛤蟆先生做心理檢查，也是在跟我們，現(xiàn)實(shí)生活中有太多的人因?yàn)閷W(xué)習(xí)或工作的繁多，導(dǎo)致心理和精神上有些波動(dòng)，這是自己察覺(jué)不了的，看了這本書(shū)，我忽然間認(rèn)識(shí)到自己的重要性。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 31
上回咨詢后蛤蟆發(fā)現(xiàn)童年回憶的某些部分讓他非常痛苦，第四次來(lái)咨詢的蛤蟆感覺(jué)自己很悲傷，似乎又抑郁了，還嚎啕大哭起來(lái)。咨詢師告訴蛤蟆，要更好地理解自己，就需要跟自己的情緒做聯(lián)結(jié)，并理解這些情緒，如果否認(rèn)它們，不論是無(wú)視還是壓抑，結(jié)果都像是做了截肢，如同身體的重要部位被切掉了一樣。這一回蛤蟆跟咨詢師分享了他與父母童年相處的具體經(jīng)歷，比如嚴(yán)厲正直愛(ài)訓(xùn)斥和責(zé)備的蛤蟆父親曾經(jīng)當(dāng)著好幾位大學(xué)同學(xué)的面來(lái)指責(zé)他，而母親也曾當(dāng)著大家面問(wèn)他有沒(méi)有穿干凈內(nèi)衣，讓他覺(jué)得難堪。這次面談根據(jù)蛤蟆童年的經(jīng)歷，他們進(jìn)一步總結(jié)出了蛤蟆的適應(yīng)性兒童順從行為。該行為可能導(dǎo)致他學(xué)會(huì)把依賴當(dāng)成生活方式，這樣的人可能永遠(yuǎn)都沒(méi)有真正長(zhǎng)大過(guò)。
第五次見(jiàn)面蛤蟆覺(jué)得比之前開(kāi)心一點(diǎn)了，睡眠也好些了，多了一些自己感情興趣做的`事情。此時(shí)的蛤蟆情緒溫度計(jì)刻度在5或6的位置。上回面談在咨詢師與蛤蟆一來(lái)一往的溝通中，他們發(fā)現(xiàn)蛤蟆已經(jīng)很久沒(méi)有發(fā)怒過(guò)了�；厝ズ笏聊ブ约旱膽嵟榫w，發(fā)現(xiàn)是跟內(nèi)疚感連在一起的。這回面談他們想共同分析一下為何蛤蟆缺少憤怒。咨詢師給出了下圖并進(jìn)一步解釋道這些行為策略實(shí)際上都是從童年發(fā)展而來(lái)的防御機(jī)制，用來(lái)保護(hù)我們免于受到危害。但是當(dāng)成年人慪氣、撒潑、郁悶或是厭煩的時(shí)候，我們會(huì)想他們究竟是行為不當(dāng)，還是在無(wú)意識(shí)或無(wú)法控制地重演童年的行為模式。蛤蟆作為成人也采取過(guò)撒潑的方式。我好像很長(zhǎng)時(shí)間都很叛逆。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 32
你有沒(méi)有時(shí)常感覺(jué)身體里有兩種聲音，一種聲音對(duì)你說(shuō)“你還是去看看吧，我感覺(jué)我在你身體里對(duì)你不好”而另一種聲音卻在反駁“你覺(jué)得不好就不好啊，我要我覺(jué)得不好才會(huì)去心理咨詢，其實(shí)我覺(jué)得我在你身體里挺好的”，這個(gè)對(duì)話像不像正在被焦慮和抑郁情緒困擾的你？你對(duì)很多事情也提不起興趣，不想見(jiàn)人不想打扮，什么也不想做。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》的主人公蛤蟆先生心境就是如此，這看似是一本童話故事，卻道出了我們成年人面對(duì)焦慮和抑郁最真實(shí)的感受。
從開(kāi)始不知道自己怎么了，到不愿意面對(duì)，覺(jué)得丟臉恐懼，再到了解自己的成長(zhǎng)中原生家庭的羈絆，童年中的虧欠，成年后憤怒背后的故事，最后說(shuō)出“我好，你也好”。蛤蟆先生被治愈了。
一開(kāi)始，蛤蟆先生哭著跟心理醫(yī)生說(shuō)道“我感覺(jué)自己好像沒(méi)什么價(jià)值，我把自己的生活搞得一團(tuán)糟�！�
這個(gè)感覺(jué)有沒(méi)有似曾相識(shí)呢？也許只是在平淡無(wú)奇的日子，某個(gè)瞬間，一直看似積極樂(lè)觀的你，卻突然間失去了快樂(lè)的能力，那些讓人斗志昂揚(yáng)的正能量通通試失效，所謂堅(jiān)強(qiáng)，不過(guò)是一盤(pán)散沙，你像一個(gè)皮球慢慢泄了氣，做什么都沒(méi)力氣，甚至覺(jué)得活著都沒(méi)意義。
這本書(shū)將晦澀難懂的心理學(xué)知識(shí)，通過(guò)幽默的小故事，深入淺出通俗易懂，在蛤蟆先生找心理醫(yī)生的10次咨詢中，部分讀者可能會(huì)有一些代入感，通過(guò)閱讀或多或少的感受到力量，但如果已經(jīng)沒(méi)有辦法繼續(xù)，請(qǐng)及時(shí)尋求專業(yè)力量的幫助，相信你也能遇到蒼鷺，我們可以擁有美好。
這本書(shū)觸動(dòng)我的地方就在于，我們深陷痛苦時(shí)，卻不自知自己為何痛苦，我們把自己的`人生劇本活成了悲劇，卻不知這是我們自己親手造成的自證預(yù)言，然而你賣力的演繹悲情的痛苦人生游戲，最后贏了游戲，卻輸了自己。
蛤蟆從一開(kāi)始像個(gè)孩子一樣依賴父母權(quán)威，依賴心理醫(yī)生給他一個(gè)答案，通過(guò)追溯童年，直面內(nèi)心的恐懼，到最后幡然醒悟，沒(méi)有人可以真正幫你，沒(méi)有人可以給你答案，能幫你的人只有你自己。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》讀后感 33
和這本書(shū)的相遇，是偶然聽(tīng)羅翔老師提到的《柳林風(fēng)聲》，網(wǎng)友說(shuō)它是心理學(xué)的入門(mén)書(shū)籍，在網(wǎng)友們的推薦下，我網(wǎng)購(gòu)了這本書(shū)，并用兩晚上的時(shí)間讀完了。
《蛤蟆先生去看心理醫(yī)生》是英國(guó)資深心理咨詢師羅伯特·戴博德的`著作。這本書(shū)可讀性強(qiáng)，書(shū)里的知識(shí)點(diǎn)和專業(yè)用詞淺顯易懂，相對(duì)較少。它用一個(gè)小故事告訴了我許多道理，作為老師的我們，可以用它來(lái)治愈自己，也可以更加了解學(xué)生，更好地與學(xué)生相處。
這本書(shū)主要講熱情、時(shí)尚又愛(ài)冒險(xiǎn)的蛤蟆先生因陷入抑郁，對(duì)生活失去了熱情，從而把自己困在家里，朋友們發(fā)現(xiàn)后決定帶他向蒼鷺心理咨詢師進(jìn)行咨詢，在與蒼鷺醫(yī)生的十次談話中，蛤蟆先生從抑郁情緒中逐漸走了出來(lái)。
書(shū)中將人分為三種狀態(tài)：兒童自我狀態(tài)、父母自我狀態(tài)、成人自我狀態(tài)。兒童的自我狀態(tài)又分為自然型兒童和適應(yīng)型兒童。為了避免父母生氣和懲罰，自然型兒童通過(guò)調(diào)整自己的行為來(lái)適應(yīng)父母，順從父母的心愿和要求，由此產(chǎn)生適應(yīng)型兒童。
在書(shū)中有這樣一個(gè)例子：蛤蟆因?yàn)槌撩云嚩艿解档淖l責(zé)，在吸煙室里獨(dú)自面對(duì)獾時(shí)，蛤蟆發(fā)誓痛改前非。看到蛤蟆悔過(guò)，獾從嚴(yán)歷挑剔般的父親轉(zhuǎn)變成了和顏悅色的父親。當(dāng)走出吸煙室，獾提出讓蛤蟆公開(kāi)承認(rèn)錯(cuò)誤，蛤蟆立馬拒絕。蛤蟆的態(tài)度為什么轉(zhuǎn)變?nèi)绱酥螅繒?shū)中提到，“不是發(fā)自內(nèi)心的東西，就不能帶來(lái)真正的改變�！币�?yàn)樵谖鼰熓�，他回到了兒童適應(yīng)狀態(tài)，面對(duì)父親般挑剔的獾，他只能順從同意并取悅他。其實(shí)，老師教育學(xué)生也和蛤蟆面對(duì)獾一樣，學(xué)生會(huì)同意老師的觀點(diǎn)以求放過(guò)，但是他們并沒(méi)有真正認(rèn)可，所以會(huì)一再重復(fù)錯(cuò)誤。長(zhǎng)期以往下去，這些學(xué)生或許就成為了我們口中的“問(wèn)題學(xué)生”，“問(wèn)題學(xué)生”本身并沒(méi)什么問(wèn)題，很多時(shí)候是家長(zhǎng)、老師對(duì)他們認(rèn)識(shí)不深，只有運(yùn)用正確的心理知識(shí)去幫助他們，“問(wèn)題”就會(huì)迎刃而解。
這本書(shū)給我?guī)?lái)了許多啟示和思考，書(shū)中的新理論也使我有了新的教育方向。在以后的教學(xué)工作中，我會(huì)切實(shí)發(fā)動(dòng)自身力量，讓每一個(gè)學(xué)生的身心健康快樂(lè)成長(zhǎng)！
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