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《教育的目的》讀后感

時間:2022-06-14 19:15:27 讀后感 我要投稿

《教育的目的》讀后感

  認(rèn)真讀完一本名著后,相信你一定有很多值得分享的收獲,需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢?以下是小編精心整理的《教育的目的》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

《教育的目的》讀后感

《教育的目的》讀后感1

  懷特海先生的《教育的目的》是怎樣的一本書?翻譯者

  王立忠先生給了我們讀者很好的解釋,這是一本奇書!

  錯過一一遺憾一輩子!

  遲讀一一遺憾一輩子!

  知而不讀一一后悔一非子!

  知而細(xì)讀一一幸運一輩子!

  所以,這是一本值得所有人研讀的奇書!

  給你一縷前所未有的有神清新!

  給你一個千載難逢的拍案叫絕!

  給你一個今生難得的相見恨晚!

  究竟是怎樣的一本好書,能這么絕、這么奇?帶著這樣的好奇,寒假期間我認(rèn)真的閱讀了這本書。

  這本書我覺得很與眾不同,首先從內(nèi)容組成上來說,它涵蓋了"技術(shù)教育""古典文學(xué)"、"數(shù)學(xué)"、"大學(xué)"等各個學(xué)科中教育的目的,為我們不同領(lǐng)域的教學(xué)起到引領(lǐng),告訴我們應(yīng)該怎樣去引導(dǎo)學(xué)生。其次,它讓我不由自主的想把一些書內(nèi)的名言警句或是很認(rèn)同的觀點,用記號筆標(biāo)記下來,細(xì)細(xì)品味,不斷地激發(fā)我的感悟和靈感。

  在我英語教學(xué)的十年生涯中,我用一個個chant、一首首歌曲來增添學(xué)習(xí)趣味,用一個個中西方文化的差異性來吸引學(xué)生記憶,生日送歌、英語情景劇表演,在補充講解水果沙拉時,不是只利用PPT的圖片讓孩子們看,而是帶孩子們展開奇思妙想,親手制作各種水果沙拉……盡量將英語教學(xué)生活化,如此才會使"你的才能富有活力、你的思想栩栩如生"?v然有了一些方法,但是也有彷徨,我們的教育就是把所有的學(xué)生都看待為精英來教,故造成不少學(xué)生跟不上,沒有學(xué)習(xí)的興趣,所以被動學(xué)習(xí)為多。有時以延長學(xué)生的學(xué)習(xí)時間,得到好的成績分?jǐn)?shù)為目的,何談興趣?

  教育的模式是不斷創(chuàng)新的,新的模式必將帶給我們新的思考,F(xiàn)在流行用繪本進(jìn)行教學(xué),在我們學(xué)校里雖然還沒有開始試行,但是我經(jīng)常鼓勵孩子們可以在學(xué)校圖書室里或者書店盡量多借閱一些英語繪本,簡單有趣,又富有哲理,通過一些基礎(chǔ)的英語閱讀,想讓每一個孩子通過書籍,慢慢的在心中都能開出一朵朵美麗的小花。

  懷特海認(rèn)為:"學(xué)習(xí)必須有所側(cè)重"!當(dāng)讀到這里時我也不禁在思考,我國的教育要求培養(yǎng)學(xué)生"德、智、體等方面全面發(fā)展",可事實是:即使是最有天賦的學(xué)生,由于人生時間有限,也不可能在每一個方面全面發(fā)展。因此,"我們的目標(biāo)是,要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個特殊方面有專業(yè)知識的人才,他們的專業(yè)知識可以給他們進(jìn)步、騰飛的基礎(chǔ),而他們所具有的廣泛的.文化,使他們有哲學(xué)般的深遊,又有藝術(shù)般的高雅"。這段論述十分值得細(xì)細(xì)揣摩。

  學(xué)生所學(xué)的學(xué)科太多了,所有的學(xué)科都有值得學(xué)的若干理由,我們不得不要求學(xué)生對所有科目給子同的關(guān)注,那又該怎么因材施教?我們只有在有限的教學(xué)生涯中,多關(guān)注學(xué)生個體,攜著我們對教育事業(yè)的初心,帶著學(xué)生們一起去生活中探尋教育的目的。

《教育的目的》讀后感2

  本學(xué)期,學(xué)校給我們發(fā)了懷特!督逃哪康摹愤@本書。作者懷特海是19世紀(jì)和20世紀(jì)初期英國著名的數(shù)學(xué)家、哲學(xué)家和教育理論家。他的祖父曾經(jīng)是一位校長,父親也先后從事過教育和宗教工作。受家庭的影響,他對教育有著濃厚的興趣。1929年出版的《教育的目的》是他的代表作。

  這本書一共分為七章。其中第一章"教育的目的"是他主要的教育思想。他在開篇就說:我們的目標(biāo),是要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個特殊方面有專業(yè)知識的人才,他們的專業(yè)知識可以給他們進(jìn)步、騰飛的基礎(chǔ),而他們所具有的廣泛的文化,使他們有哲學(xué)般的深邃,又有藝術(shù)般的高雅。

  從科學(xué)和邏輯方面考察教育時,他說:"不能加以利用的知識是有害的。"所謂知識的利用,是指把它和人類的感知、情感、欲望、希望以及能調(diào)節(jié)思想的精神活動聯(lián)系在一起。這實際上是說,理論知識必須在學(xué)生的課程里具有可應(yīng)用性。教育的核心問題是:不能讓知識僵化,而要讓它生動活潑起來。

  《教育的目的》這本書還值得關(guān)注的是懷特海對教育節(jié)奏的論述。他說:"生命中存在著很微妙的涉及智力發(fā)展的周期,他們循環(huán)往復(fù)的出現(xiàn),每一個循環(huán)期都各不相同,且每次循環(huán)期中又再生出附屬的階段。"缺乏對智力發(fā)展的節(jié)奏和特征的認(rèn)識是我們的教育呆板無效的主要原因。

  智力發(fā)展的過程分為浪漫階段、精確階段和綜合運用三個階段。教育是這個循環(huán)周期過程的持續(xù)不斷地重復(fù)。懷特海提醒說:"我們應(yīng)該堅決擯棄這樣的觀念:在教育中設(shè)定不切實際的遙遠(yuǎn)的目標(biāo)。"孩子在青春期的浪漫階段所表現(xiàn)出來的'東西決定了他將來的生活如何被理想和想象所塑造和豐富。蒙特梭利教育法的成功在于,它承認(rèn)了浪漫在孩子的智力發(fā)展過程中所起到的主導(dǎo)作用。智力發(fā)展的過程顯示出一種節(jié)奏性,這種節(jié)奏包含著一種互相交織的循環(huán),而整個過程作為發(fā)展的小漩渦,又被一個具有相同特點的更重要的循環(huán)周期所控制。浪漫、精確和綜合運用,自始至終地存在,但是交替地占據(jù)主導(dǎo)地位,這種交替形成了不同的循環(huán)周期。

  懷特海說:"通往智慧的唯一途徑是在知識面前享有絕對的自由。"但是通往知識的唯一途徑是在獲取有條理的事實方面的訓(xùn)練。自由和訓(xùn)練是教育的兩個要素,在兒童身心發(fā)展的過程中對自由和訓(xùn)練的調(diào)節(jié),就是"教育的節(jié)奏".沒有興趣就沒有智力的發(fā)展,興趣是注意和理解的先決條件。你可以用體罰來引起興趣,或用一些愉快的活動來誘發(fā)興趣。沒有興趣就沒有進(jìn)步。激發(fā)生命有機體朝著適合自己的方向發(fā)展,最自然的方式就是快樂。

  懷特海還在這本書中論述了"技術(shù)教育及其與科學(xué)和文學(xué)的關(guān)系"、"古典文學(xué)在教育中的地位".懷特海是數(shù)學(xué)家,他還講了數(shù)學(xué)課程。有興趣的老師和朋友可以把這本書找來讀一讀,相信一定會有收獲。

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