戰(zhàn)國策讀后感（精選14篇）
當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，不妨坐下來好好寫寫讀后感吧。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編精心整理的戰(zhàn)國策讀后感，歡迎閱讀與收藏。
戰(zhàn)國策讀后感 1
假期期間我讀了一本好書，那就是聞名古今中外的《戰(zhàn)國策》。《戰(zhàn)國策》是收集戰(zhàn)國時(shí)期的史料匯集編寫而成，本書共有三十三篇，四百九十章。它并不是一個(gè)人或一個(gè)時(shí)期的作品，直到西漢時(shí)期的劉向?qū)⑵湔砭幱喅梢槐緯螅庞辛爽F(xiàn)在的書名——《戰(zhàn)國策》。其中有許多著名故事，比如畫蛇添足、商鞅變法、南轅北轍、田忌賽馬……等等。
其中我比較喜歡田忌賽馬這個(gè)故事，這個(gè)故事主要寫了：田忌是戰(zhàn)國時(shí)期齊國的大將，他很喜歡賽馬。有一回，他和齊威王進(jìn)行比賽。他們把各自的馬分成上，中，下三等。比賽時(shí)，上等馬對(duì)上等馬，中等馬對(duì)中等馬，下等馬對(duì)下等馬，三場(chǎng)比賽，田忌的馬都比不上齊威王的馬，三場(chǎng)比賽，田忌都輸了。田忌的好朋友觀看了整個(gè)比賽的程序，他拍著田忌的肩膀說：“你的馬雖然比不上人家的.嗎，但相差不多。你的上等馬比他的中等馬要快，你的中等馬比他的下等馬快。如果安排妥當(dāng)?shù)脑捳諛涌梢垣@勝的�！碧锛陕犃酥缶鸵笤儋愐粓�(chǎng)，齊威王答應(yīng)了。田忌照著他的朋友的話賽了一場(chǎng)，結(jié)果是兩勝一輸，田忌贏。
讀了這個(gè)故事后，我得到的啟示是：一是劣勢(shì)中找到優(yōu)勢(shì)。世上不是沒有好馬，只是缺少伯樂；相信自己總有獨(dú)到的優(yōu)勢(shì)所在。二是以己之長(zhǎng)攻敵所短。三是了解對(duì)手的劣勢(shì)，隱藏自身的優(yōu)勢(shì)。知己知彼，才能百戰(zhàn)不殆。
戰(zhàn)國策讀后感 2
英國哲學(xué)家培根曾說過：讀史使人明智，讀詩使人聰慧，演算使人精密，哲理使人深刻，倫理學(xué)使人有修養(yǎng)，邏輯修辭使人善辯。學(xué)生時(shí)代，老師給我們講了許多先秦兩漢時(shí)期的散文。比如有：《論語》、《左傳》、《國語》等。這些書籍大多描述了各諸侯國及其士人之間的精彩紛呈的斗爭(zhēng)。而在這些書中我最喜歡《戰(zhàn)國策》。
《戰(zhàn)國策》是西漢時(shí)期劉向根據(jù)戰(zhàn)國史料編訂而成的。其按東周、西周、秦國、齊國、楚國、趙國、魏國、韓國、燕國、宋國、衛(wèi)國、中山國依次分國編寫，分為十二策，三十三卷，共四百九十七篇。全書記載了當(dāng)時(shí)謀臣、策士游說各國或互相辯論時(shí)所提出的政治主張和斗爭(zhēng)策略。它開以人物為中心的`紀(jì)傳體之先河，是繼《國語》之后又一國別體史書。
提及《戰(zhàn)國策》，就不得不提及其書中所述的縱橫家的政治主張和策略。比如在楚國的張儀為秦破從連橫文章中，張儀為了破壞合眾，說服楚王與秦結(jié)盟;他首先是向楚王講述不結(jié)盟的嚴(yán)重后果，然后又向楚王講述了結(jié)盟的好處。結(jié)果在一番威逼利誘之下達(dá)到了出使的目的。放在今日，不正是左手一個(gè)蘿卜，右手一根大棒，逼弱國就范的把戲嗎?
總而言之，《戰(zhàn)國策》是一本不可多得的好書，它不僅可以讓我們見識(shí)戰(zhàn)國時(shí)期的風(fēng)土人情和錯(cuò)綜復(fù)雜的“國際”環(huán)境，還可以讓我們?cè)鲩L(zhǎng)見識(shí)。讀好《戰(zhàn)國策》，不僅可以幫助我們解決工作中的困難，建立良好的人際關(guān)系，還可以讓我們?yōu)閲鲁鲋\劃策。
戰(zhàn)國策讀后感 3
三寸之舌，勝于百萬雄兵。這句話真實(shí)的寫出了戰(zhàn)國時(shí)期政治家的重要。他們?cè)谀莻�(gè)弱肉強(qiáng)食的時(shí)代里，運(yùn)用自己的.智慧和口才，三言兩語就挽救了國家的利益和尊嚴(yán)。要是換成那些有勇無謀的將領(lǐng)，不僅會(huì)興師動(dòng)眾，搞不好還會(huì)使利益盡失，引起眾怒。
在《戰(zhàn)國策》第一篇秦興師臨周而求九鼎中，秦國想借口向東周索要九鼎，從而來得到地盤。齊國也想得到九鼎。周臣顏率便出使齊國，答應(yīng)如果齊國將秦軍殺退就將九鼎送與齊國。事后齊國向東周索要九鼎，顏率再次對(duì)齊王說：九鼎不像普通的東西，拿著就可以走，一個(gè)鼎就需要九萬人才能抬動(dòng)，九鼎就需九九八十一萬人，當(dāng)路過梁、楚兩國時(shí)一定會(huì)被奪去。所以，齊王取消了求取九鼎的打算。這個(gè)故事讓我懂得做事情要名正言順，就是推卸責(zé)任也要找一個(gè)合適的借口。
在對(duì)付一些小人時(shí)，我們可以使用反間計(jì)。宮他從西周逃到了東周，將西周的機(jī)密全部泄露了。西周國君非常生氣。馮且便拿著三十兩黃金的一封書信前往東周。信上寫：若能辦成，你就盡力，若不能就趕快回來，事情泄露了便自行了斷性命。信使故意讓東周軍兵抓住，東周國君看到信，馬上把宮他殺了。馮且借刀殺人，使宮他真么努力也沒有用。使用反間計(jì)一定要嚴(yán)密，否則就會(huì)引起眾怒。
做什么事都要憑智慧，曉之以理才能說服他人。其實(shí)很多事只要輕輕一點(diǎn)可以捅破，可是當(dāng)局者迷，旁觀者清。所以該說的一定要說。
戰(zhàn)國策讀后感 4
中華文明的生命力在于它的前瞻性和包容性，更在于它的民族性和時(shí)代性。因?yàn)橹挥忻褡宓牟攀鞘澜绲�，只有緊追時(shí)代強(qiáng)音而又不失民族本色的才是有生命力的.。中國永遠(yuǎn)需要多姿多彩的世界，世界也永遠(yuǎn)需要特色獨(dú)具的中國。中華民族具有自強(qiáng)不息、厚德載物、中道和諧的精神，這是中華民族賴以安身立命的根文化精神。民族精神需要代代承續(xù)，代代承續(xù)需要從中小學(xué)抓起。
《戰(zhàn)國策》描寫了很多人物的形象，其中我最崇拜藺相如，因?yàn)樗挥?jì)前嫌，可以原諒廉頗的嫉妒。還因?yàn)樗乙粋�(gè)人到秦國去和秦王周旋。
國學(xué)經(jīng)典穿越千年時(shí)空，讀書瑯瑯承續(xù)中華文明。希望我們青少年在接受信息時(shí)代高科技教育的同時(shí)，不失中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熏陶，使我們成為既具有現(xiàn)代高科技素養(yǎng)，又具厚重人文情懷，融真善美品質(zhì)于一身，內(nèi)涵豐富的一代新人。
戰(zhàn)國策讀后感 5
以前注意好久了但總也買不到《戰(zhàn)國策》的全本，所以感覺讀起來也沒有什么意思？但是總感覺這本書要讀一讀，畢竟是點(diǎn)綴中華五千年?duì)N爛文明歷史的瑰寶。沒辦法就打印了整版的《戰(zhàn)國策》每天讀一節(jié)。
“秦攻宜陽，周君謂趙累曰：”子以為何如？“對(duì)曰：”宜陽必拔也。“君曰：”宜陽城方八里，材士十萬，粟支數(shù)年，公仲之軍二十萬，景翠以楚之眾，臨山而救之，秦必?zé)o功。“對(duì)曰：”甘茂，羈旅也，攻宜陽而有功，則周公旦也；無功，則削跡于秦。秦王不聽群臣父兄之義而攻宜陽。宜陽不拔，秦王恥之。臣故曰拔。“君曰：”子為寡人謀，且奈何？“對(duì)曰：”君謂景翠曰：‘公爵為執(zhí)圭，官為柱國，戰(zhàn)而勝，則無加焉矣；不勝則死。不如背秦援宜陽。公進(jìn)兵，秦恐公之乘其弊也，必易爆不事公；公中慕公之為己乘秦也，亦必盡其寶�！�
秦拔宜陽，景翠果進(jìn)兵。秦懼，遽效煮棗，韓氏果亦效重寶。景翠得城于秦，受寶于韓，而德東周。”
這是《戰(zhàn)國策》中東周策，第二節(jié)。里面的計(jì)策是中華民族智慧的結(jié)晶。在戰(zhàn)國時(shí)期，秦國之強(qiáng)大，如果美國現(xiàn)在在世界的'地位。那么盡管宜陽兵強(qiáng)馬壯，但是與強(qiáng)秦居全國之力來攻占宜陽，想比也可謂是小巫見大巫了。所以無論怎么正面的防御，宜陽必失。在這種情況之下避秦之鋒芒才是上策。所以在秦攻占一樣以后，秦王嬴得了面子，周天子再去威逼利誘景翠，使景翠出兵，失去宜陽得到煮棗，景翠得珠寶，還感恩與周。
這就是中華民族的智慧，這種策略，雖與戰(zhàn)略想比未必是上上策，但是也可以作為戰(zhàn)略的極其有用的補(bǔ)充。
戰(zhàn)國策讀后感 6
今天讀了《戰(zhàn)國策》里面的馮諼客孟嘗君，馮諼能遇上像孟嘗君這樣的`主公，是馮諼八輩子修來的福氣。面對(duì)馮諼這樣要才能沒才能要愛好么愛好的人，孟嘗君不僅毫不猶豫地收他做家臣，還滿足了他種種無理的要求。事實(shí)證明，馮諼并不是吃白飯的。
俗話說，滴水之恩當(dāng)涌泉相報(bào)，馮諼在關(guān)鍵時(shí)刻不負(fù)眾望，為孟嘗君贏得信譽(yù)，從而保住了丞相的地位。
這也讓我們認(rèn)識(shí)了一個(gè)鮮活真實(shí)的馮諼。面對(duì)別人的恩惠不要故作矜持，在別人需要你的時(shí)候盡自己最大努力去幫助。既為己，又為人，做個(gè)聰明人。
戰(zhàn)國策讀后感 7
在生活和工作之中，面對(duì)一些和自己利益息息相關(guān)的東西，為了使自己的利益不受到損害，或者說為了獲取更大的利益，我有時(shí)也采用了游說的方法，想去說服領(lǐng)導(dǎo)、朋友。但是，由于沒有去揣摩對(duì)方的心態(tài)，或者說沒有站在對(duì)方的角度分析事物的發(fā)展。那么，我的游說往往以失敗告終。
為什么戰(zhàn)國時(shí)期的說客和謀士，在不經(jīng)意之間，能夠說服對(duì)手？他們所應(yīng)用的技巧、方法又是什么？作為現(xiàn)代人我，能否從中吸取一些營養(yǎng)，使自己在這方面的知識(shí)有所深化。
閱讀了《戰(zhàn)國策》西周策后，我認(rèn)為戰(zhàn)國時(shí)期的謀士和說客，他們隨時(shí)把握著全局觀，再尋找彼此的利益點(diǎn)，從利益點(diǎn)，作為切入點(diǎn)。其實(shí)人與人、家庭和家庭，在交往過程中，都有雙方能夠接受的利益點(diǎn)，從利益點(diǎn)切入，那么，就可以達(dá)到雙贏的目的。犧牲一方的利益，滿足另一方的利益，即使你是談判高手，也是很難達(dá)到預(yù)期的目的.。
《戰(zhàn)國策》西周篇，韓慶游說的最初目的，就是想讓齊國打消向西周借兵、借糧的目的。但是，韓慶卻沒有直接說，而是站在齊國的角度分析齊國如何做才能獲得較大的利益。這點(diǎn)確實(shí)反映出古人的智慧，在這點(diǎn)確實(shí)是應(yīng)該借鑒的。我想再閱讀《戰(zhàn)國策》西周策，也許會(huì)有一定的收獲和啟迪的。
齊國孟嘗君田文，又稱薛公，用齊來為韓、魏攻打楚，又為韓、魏攻打秦，而向西周借兵求糧。韓慶（韓人但在西周作官）為了西周的利益對(duì)薛公說：您拿齊國為韓、魏攻楚，5年才攻取宛和葉以北地區(qū)，增強(qiáng)了韓、魏的勢(shì)力。如今又聯(lián)合攻秦，又增加了韓、魏的強(qiáng)勢(shì)。韓、魏兩國南邊沒有對(duì)楚國侵略的擔(dān)憂，西邊沒有對(duì)秦國的恐懼，這樣地多遼闊的兩國愈加顯得重要和尊貴，而齊國卻因此顯得輕賤了。猶如樹木的樹根和枝梢更迭盛衰，事物的強(qiáng)弱也會(huì)因時(shí)而變化，臣私下替你齊國感到不安。您莫如使敝國西周暗中與秦合好，而您不要真的攻秦，也不必要向敝國借兵求糧。您兵臨函谷關(guān)而不要進(jìn)攻，讓敝國把您的意圖對(duì)秦王說：‘薛公肯定不會(huì)破秦來擴(kuò)大韓、魏，他之所以進(jìn)兵，是企圖讓楚國割讓東國給齊�！@樣，秦王將會(huì)放回楚懷王來與齊保持和好關(guān)系（當(dāng)時(shí)楚懷王被秦昭公以會(huì)盟名義騙入秦地，并被扣押），秦國得以不被攻擊，而拿楚的東國使自己免除災(zāi)難，肯定會(huì)愿意去做。楚王得以歸國，必定感激齊國，齊得到楚國的東國而愈發(fā)強(qiáng)大，而薛公地盤也就世世代代沒有憂患了。秦國解除三國兵患，處于三晉（韓、趙、魏）的西鄰，三晉也必來尊事齊國。
薛公說：很好。因而派遣韓慶入秦，使三國停止攻秦，從而讓齊國不向西周來借兵求糧。
韓慶高明游說之處，似乎使人感到他是在為齊國籌劃，但是，他最終的目的達(dá)到了。這一點(diǎn)是值得今后去效法的。
戰(zhàn)國策讀后感 8
提到《戰(zhàn)國策》，大家都會(huì)或多或少的了解一些，其中的一些篇章，如《鄒忌諷齊王納諫》、《唐雎不辱使命》，我們?cè)谥袑W(xué)時(shí)期學(xué)過，對(duì)其有更深刻的印象。我對(duì)《戰(zhàn)國策》感興趣，是因?yàn)樗c其他史書不同，《戰(zhàn)國策》更多記錄的是戰(zhàn)國時(shí)期一個(gè)個(gè)鮮活的人物的游說之辭，全書主要通過人物對(duì)話的方式向讀者展現(xiàn)了時(shí)代風(fēng)云。其在語言上的精煉雄渾，也是吸引讀者的一個(gè)重要原因。讀《戰(zhàn)國策》可以提升語言邏輯能力，這也是許多專業(yè)人士把它作為必讀書籍的原因。
前段時(shí)間在圖書館借到《戰(zhàn)國策》，最近通過課余時(shí)間讀完《秦策》，寫下此感。
秦國自孝公用商鞅變法以來，逐漸富強(qiáng)起來，在基本國力上高于山東之國，而后惠王雖車裂商鞅，但商君對(duì)秦國的影響卻一直根植在秦國深處。而山東之國，尤其是韓、魏，對(duì)秦國更是心有忌憚。在此背景下，張儀、蘇秦等輩，在惠王前連橫合縱的主張，改變了秦國和天下的局勢(shì)。而后經(jīng)甘茂、魏冉等人治理，秦國日益強(qiáng)盛。韓、魏與秦相鄰，受到的威迫也最大。后范雎入秦，為昭王獻(xiàn)出遠(yuǎn)交近攻的策略。此時(shí)秦國已然成為一家獨(dú)大的局面，白起與趙戰(zhàn)于長(zhǎng)平，范雎用反間計(jì)，使趙國大敗。東方六國之中，只有趙國的軍事實(shí)力可以稍微和秦抗衡，此役之后，各國便如坐針氈，不得安寧。秦又使人在六國中游說，六國皆爭(zhēng)相割地討好秦國，卻無共同抗秦之心。后范雎失寵于昭王，蔡澤、呂不韋先后相秦，秦已經(jīng)具有統(tǒng)一天下的實(shí)力。
《秦策》中，游說之士多來于六國，或逃入秦，或聞秦王愛才，主動(dòng)西去事秦。商鞅從魏國逃入秦國，得孝公重用，實(shí)行變法。張儀受寵于惠王，而欺楚使楚與齊絕。昭王在位，穰候、太后權(quán)大，范雎勸說昭王加強(qiáng)王權(quán)，于是昭王廢太后，逐穰候，王權(quán)得到集中。范雎在秦地位日益提升，實(shí)行遠(yuǎn)交近攻的策略，攻三晉，又殺與自己不合的白起。而秦相多由于其他游士在秦王面前說壞話，多被秦王逐走。范雎因?yàn)橥趸脑蛟谡淹跚笆�，或許自己也預(yù)料到自己也會(huì)步入其他秦相的后塵，此時(shí)蔡澤見范雎，勸其辭退，范雎借此機(jī)會(huì)舉薦蔡澤為相，自己也算是全身而退。
在我看來，秦的強(qiáng)大是必然的`，相比于東方六國，秦王更加禮賢下士，任人唯才，且秦王對(duì)人才的態(tài)度，也要遠(yuǎn)勝于其他君王。而為秦國出謀劃策的歷任相國，更是對(duì)秦來說功不可沒，我認(rèn)為商鞅、張儀、范雎相比其他相國，貢獻(xiàn)更大。他們或是在執(zhí)政時(shí)期攻城略地，玩弄諸侯，或是使秦國賞罰分明，政治清明。想到《過秦論》中一句話，“及至始皇，奮六世之余烈”，始皇能統(tǒng)一全國，確實(shí)是秦歷任君王的共同努力的成果，可以說秦統(tǒng)一中國是必然的。
戰(zhàn)國策讀后感 9
作為《戰(zhàn)國策》中刻劃得最為成功的歷史人物之一，蘇秦的人物形象不僅以其鮮明的歷史特征和個(gè)性特征在史冊(cè)上魅力四射，而且以其身上折射出來的人格精神而家喻戶曉。對(duì)于蘇秦的以上認(rèn)識(shí)，從《戰(zhàn)國策》中《蘇秦始將連橫》一篇可略見一斑。
《蘇秦始將連橫》一篇較為詳盡地記敘了蘇秦一生中進(jìn)行游說活動(dòng)的主要事跡。溯跡覓人，我認(rèn)為凸現(xiàn)在蘇秦身上的特色主要有三方面： 博聞廣記，韜略過人，機(jī)智靈敏，這是蘇秦身上最為突出的`一個(gè)特色，也是戰(zhàn)國時(shí)期縱橫家的共性，在該文中，蘇秦先是以連橫說秦，其說辭充分發(fā)揮了縱橫家縱橫捭壑的特點(diǎn)和高超的語言思辨能力，使出了揣摩、迎合、雄辯的手段，向秦惠王鼓吹以武力統(tǒng)一天下。在“說秦王書十上而不行”的時(shí)候，又以“合縱”之術(shù)進(jìn)諫趙王，終得重用，更使天下“夫賢人在而天下服，一人用而天下從�！�
“連橫”與“合縱”乃相反的兩個(gè)策略，蘇秦竟能于股掌中靈活轉(zhuǎn)換之，這可看出其韜略的過人，對(duì)當(dāng)時(shí)時(shí)局政治的機(jī)警靈敏和高度認(rèn)識(shí)。 躬身自省和高度民主的自信，這也是蘇秦身上的一大特點(diǎn)，也可以說是蘇秦取得成功的內(nèi)在原因。在說秦失敗歸家后，“妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言”的境遇下，他感嘆之余躬身自省“是皆秦之罪也”，而后發(fā)奮讀書，繼續(xù)研究習(xí)己�！澳耗�，揣摩成”后曰：“此真可以說當(dāng)世之君矣”，果然其“合縱”之術(shù)令趙王大悅，封為武安君。正是蘇秦對(duì)自己才能的高度民主自信，使其矢志不渝地成就了自己縱橫家的使命和追求。堅(jiān)韌不拔的進(jìn)取意志和刻苦奮斗的精神，這是蘇秦身上的另一特色，也是其成功的根本原因�！罢f秦王十上而不行”，親人冷眼相待，這非但沒有消磨掉蘇秦追求政治目的的夢(mèng)想，反使之“乃夜發(fā)書，陳數(shù)十”更加發(fā)奮圖強(qiáng)地充實(shí)健全自己，而在攻讀過程當(dāng)中，其“讀書欲睡，引錐自刺其股，血流至足”的拼搏與刻苦精神更為世代讀書人津?yàn)闃返�，引為楷模。由上觀之，作為一個(gè)縱橫家，蘇秦是成功的，且其成功是必然的。
作為一個(gè)歷史人物，蘇秦確有其值得稱道之精神。當(dāng)然，我們也不難看出，貫穿蘇秦奮斗過程的內(nèi)在動(dòng)力是其對(duì)功名利祿的熱衷與追求。因此從這一點(diǎn)上也許可以說蘇秦不過利欲熏心入俗凡人爾。但從當(dāng)時(shí)歷史條件來看，我認(rèn)為這是一種詆毀，一種對(duì)優(yōu)秀人物的貫性排斥。戰(zhàn)國時(shí)期，諸侯爭(zhēng)霸，戰(zhàn)爭(zhēng)和外交活動(dòng)頻繁，以高官厚祿招納謀臣策士成為當(dāng)時(shí)諸國君的時(shí)尚，身負(fù)過人韜略及進(jìn)取精神，自覺地選擇追求功名利祿是蘇秦實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值的最好也可能是唯一途徑。世態(tài)炎涼，人情淡薄也是蘇秦重名重利可以原諒的一個(gè)原因。
退則“負(fù)書擔(dān)囊，形容枯槁，面目犁黑”，且“妻不下絍，嫂不為炊，父母不與言”，進(jìn)則“革車百乘，錦繡千匹，白璧百雙，黃金萬溢以隨其后”，“父母聞之，清宮除道，張樂設(shè)飲，郊迎三十里。妻側(cè)目而視，傾耳而聽，嫂蛇行匍匐，四拜自跪而謝”，可以說，這一強(qiáng)烈的對(duì)比是一種誘惑的同時(shí)更是一種催人奮進(jìn)的無形壓力抑可轉(zhuǎn)移為動(dòng)力。因此，有時(shí)侯，我們不得不承認(rèn)順境而行可算是明智之舉。
戰(zhàn)國策讀后感 10
人要有自知之明，每個(gè)人要了解自身的能耐有多大，自身“斤兩”是多少，這對(duì)自己有好處。
鄒忌身高八尺有余。戰(zhàn)國時(shí)一尺是多少?1931年河南金村出土的尺，相當(dāng)于現(xiàn)在的23.1厘米;安徽壽縣出土的尺，相當(dāng)于22.5厘米。在秦統(tǒng)一度量之前，確實(shí)有點(diǎn)亂。細(xì)算起來，八尺有余，則超過185厘米，即使在山東大漢中，也屬高身材，以現(xiàn)代小姐們的標(biāo)準(zhǔn)，也可打上高分。高身材加上“身體昳麗，在齊國中算是美男子了。
有一天，鄒忌穿上朝服，對(duì)著鏡子(當(dāng)然是銅鏡)問他的妻子：我與住在城北的.徐公哪一個(gè)美?其妻答：您非常美，徐公哪比得上您。城北徐公，是齊國公認(rèn)的美男子，鄒忌不能自信。再問其妾：是我還是徐公美?其妾回答：徐公何能比得上您!第二天，有客人來訪，鄒忌和客人坐談。問客人：我與徐公哪一個(gè)美?客人說：徐公不如您美!再過一天，徐公來訪，鄒忌仔細(xì)看，認(rèn)定自己不及徐公美，隨后再對(duì)鏡子看，確實(shí)自己比徐公差多了。晚上睡下細(xì)思之，終于明白了一個(gè)道理：自己的妻子認(rèn)為我比徐公美，是存心愛我;侍妾認(rèn)為我美是怕我;客人認(rèn)為我美是有求于我。
鄒忌是有自知之明的，不因別人的贊美而飄飄然，這算是難得了。先賢荀子說：“君子博學(xué)而日參省乎已，則知明而行無過矣!”一個(gè)有修養(yǎng)的人，天天廣泛學(xué)習(xí)吸收知識(shí)，每日三次反省自己，則能明白事理而做到行為舉止無過失。不斷約束自己，檢查自己的行為，這種態(tài)度在現(xiàn)在看來，也是對(duì)的。
鄒忌把他的體會(huì)告訴齊威王，得到齊威王的稱贊。下令：全國官民，如當(dāng)面批評(píng)我的過失的，受上賞;通過書面勸告的，受中賞;在外面議論而被我聞知，受下賞。果然不久，燕、趙、韓、魏等國都愿意與齊國交往。但這已超出本文的話題。
戰(zhàn)國策讀后感 11
相信略有古文基礎(chǔ)的都能讀懂這則故事，它講述的是楚王寵幸魏王送來的美女(新人)，這引起楚王夫人鄭氏的'不滿。但鄭氏并沒有立刻發(fā)作，而是先偽裝出一副很和善的樣子，和新人成為好姐妹。這樣既使新人放下戒心，也使楚王對(duì)其充滿好感。然后，鄭氏使出她的殺手锏，好心勸告美女記得在楚王面前遮住鼻子，因?yàn)槌醪幌矚g她的鼻子。新人當(dāng)然對(duì)這位好心大姐言聽計(jì)從，然而這引起楚王的誤會(huì)，最終引來殺身之禍。
如果有朋友讀過《紅樓夢(mèng)》的話，大概會(huì)立刻聯(lián)想到鳳姐和尤二姐的故事，兩者的故事邏輯幾乎如出一轍，假意示好，然后煽風(fēng)點(diǎn)火借刀殺人。不知曹公當(dāng)年是否借鑒過這個(gè)故事?
曹公連篇累牘，用了將近一章講完的故事，放在《戰(zhàn)國策》不過二三百字而已。而放眼當(dāng)今熒屏之所謂大型古裝宮斗戲，用了五十來集來勾心斗角，倒不如這一段來的干凈直接。先秦文字洗練如此，令人嘆服。
戰(zhàn)國策讀后感 12
戰(zhàn)國策，中國古代史學(xué)名著、國別體史書。士為知己者死，女為悅己者容。
《戰(zhàn)國策》是一部國別體史學(xué)著作，又稱《國策》。記載了西周、東周及秦、齊、楚、趙、魏、韓、燕、宋、衛(wèi)、中山各國之事，記事年代起于戰(zhàn)國初年，止于秦滅六國，約有240年的歷史。分為12策，33卷，共497篇，主要記述了戰(zhàn)國時(shí)期的游說之士的政治主張和言行策略，也可說是游說之士的實(shí)戰(zhàn)演習(xí)手冊(cè)。
本書亦展示了東周戰(zhàn)國時(shí)代的歷史特點(diǎn)和社會(huì)風(fēng)貌，是研究戰(zhàn)國歷史的重要典籍�！稇�(zhàn)國策》一書的思想傾向，因其與儒家正統(tǒng)思想相悖，受到歷代學(xué)者的貶斥。
《國策》曾被斥之為“邪說”、“畔經(jīng)離道之書”�！啊稇�(zhàn)國策》基本上自成一家。其道德哲學(xué)觀多取道家，社會(huì)政治觀接近法家，獨(dú)與儒家抵牾不合，因而為后世學(xué)者所詬病�！�
作者并非一人，成書并非一時(shí)，書中文章作者大多不知是誰。西漢劉向編定為三十三篇，書名亦為劉向所擬定。宋時(shí)已有缺失，由曾鞏作了訂補(bǔ)。有東漢高誘注，今殘缺。宋鮑彪改變?cè)瓡涡�，作新注。吳師道作《�?zhàn)國策校注》，近代人金正煒有《戰(zhàn)國策補(bǔ)釋》，今人繆文遠(yuǎn)有《戰(zhàn)國策新校注》。
《戰(zhàn)國策》是匯編而成的歷史著作，作者不明，非一時(shí)一人之作。其中所包含的'資料，主要出于戰(zhàn)國時(shí)代，包括策士的著作和史臣的記載，匯集成書當(dāng)在秦統(tǒng)一以后。原來的書名不確定，西漢劉向考訂整理后，定名為《戰(zhàn)國策》。總共三十三篇，按國別記述，計(jì)有東周一、西周一、秦五、齊六、楚四、趙四、魏四、韓三、燕三、宋、衛(wèi)合為一、中山一。記事年代大致上接《春秋》，下迄秦統(tǒng)一。以策士的游說活動(dòng)為中心，反映出這一時(shí)期各國政治、外交的情狀。全書沒有系統(tǒng)完整的體例，都是相互獨(dú)立的單篇。
雖然習(xí)慣上把《戰(zhàn)國策》歸為歷史著作，但是與《左傳》、《國語》等有很大不同。有許多記載，作為史實(shí)來看是不可信的。如《魏策》中著名的“唐雎劫秦王”，寫唐雎在秦廷中挺劍脅逼秦王嬴政（即秦始皇），就是根本不可能發(fā)生的事情。這一類內(nèi)容，與其說是歷史，還不如說是故事。
《戰(zhàn)國策》的思想觀念，就其主流來說，與《左傳》等史書也有截然不同之處。劉向序說：“戰(zhàn)國之時(shí)，君德淺薄，為之謀策者，不得不因勢(shì)而為資，據(jù)時(shí)而為畫。故其謀扶急持傾，為一切之權(quán)；雖不可以臨教化，兵革救急之勢(shì)也�！睉�(zhàn)國時(shí)代，是春秋以后更激烈的大兼并時(shí)代，過去還勉強(qiáng)作為虛飾的仁義禮信之說，在這時(shí)已完全被打破。國與國之間，如今講的是以勢(shì)相爭(zhēng)，以智謀相奪。那些活躍在政治舞臺(tái)上的策士，也只是以自己的才智向合適的買主換取功名利祿，朝秦暮楚，毫不為怪。
《戰(zhàn)國策》善于述事明理，大量運(yùn)用寓言、譬喻，語言生動(dòng)，富于文采。雖然書中所記史實(shí)和說辭不可盡信，但其仍是研究戰(zhàn)國社會(huì)的重要史料。
《戰(zhàn)國策》一書反映了戰(zhàn)國時(shí)代的社會(huì)風(fēng)貌，當(dāng)時(shí)士人的精神風(fēng)采，不僅是一部歷史著作，也是一部非常好的歷史散文。它作為一部反映戰(zhàn)國歷史的歷史資料，比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國歷史的生動(dòng)寫照。它詳細(xì)地記錄了當(dāng)時(shí)縱橫家的言論和事跡，展示了這些人的精神風(fēng)貌和思想才干，另外也記錄了一些義勇志士的人生風(fēng)采。《戰(zhàn)國策》的文學(xué)成就也非常突出，在中國文學(xué)史上，它標(biāo)志著中國古代散文發(fā)展的一個(gè)新時(shí)期，文學(xué)性非常突出，尤其在人物形象的刻畫，語言文字的運(yùn)用，寓言故事等方面具有非常鮮明的藝術(shù)特色。
戰(zhàn)國策讀后感 13
《戰(zhàn)國策》是一部記載戰(zhàn)國時(shí)代的歷史文獻(xiàn)之一，是依次分國家編排的，其中記錄當(dāng)時(shí)一些的重大事件。
但這之中，我記憶最深的還是《魏策四·南轅北轍》，故事講的是：魏王準(zhǔn)備攻打邯鄲，季梁聽后，便馬上趕了回來，來不及舒展衣服皺折，顧不得洗頭上的塵土，就忙著去參見魏王，他對(duì)魏王說：“我回來的路上看見一個(gè)人駕車去楚國，卻向反方向走，我問他為什么向北走，他說：‘我的馬好啊，可以日行千里’我說：‘你的馬雖然好但不能向反方向走啊’他說：‘我的盤纏很多啊’我說：‘盤纏再多可這也不是去楚國的路啊’那人又說：‘我的車夫十分善于趕車’我說：‘雖然這幾樣很好，可這不是去楚國的路啊，反而會(huì)讓你離楚國越來越遠(yuǎn)’如今，大王您的每一個(gè)行動(dòng)都想擴(kuò)大國界，每一個(gè)行動(dòng)都想在天下取得威信；但是，如果依仗魏國的強(qiáng)大，兵隊(duì)的精良而去攻打邯鄲，從而使得土地?cái)U(kuò)展，大王這樣做的越多，那么距離大王的事業(yè)無疑就是越來越遠(yuǎn)了，國家土地雖然擴(kuò)大了，但又有多少百姓會(huì)死于戰(zhàn)亂之中呢？久而久之，大王又怎么會(huì)深得民心呢？那么，您就會(huì)離您的的霸業(yè)越來越遠(yuǎn)了。就和那位想去楚國而卻向北走的人一樣了”。
季梁，他憑著他的口才和智慧，避免了一場(chǎng)一觸即發(fā)的`大戰(zhàn)爭(zhēng)。同時(shí)他也讓許多黎明百姓免受戰(zhàn)亂之苦。我想：國家也正是缺少像季梁這樣有政治智慧，敢于直言，并且有思想的人。同時(shí)，我們無論做什么事，都要首先看準(zhǔn)方向，才能充分發(fā)揮自己的有利條件；如果方向錯(cuò)了，那么有利條件只會(huì)起到相反的作用。
這就是《魏策四·南轅北轍》給我的啟發(fā)，這本書中每一篇都透出古人的智慧。
戰(zhàn)國策讀后感 14
《戰(zhàn)國策》是現(xiàn)在保存下來的不多的記載戰(zhàn)國時(shí)代的歷史文獻(xiàn)之一。它是一部國別體史書。是依次分國家編寫的。比較客觀地記錄了當(dāng)時(shí)的一些重大歷史事件，是戰(zhàn)國歷史的生動(dòng)寫照。西漢末年劉向?qū)⑵渚幱啚槿蕉麨椤稇?zhàn)國策》。我近日閑來無事，便將其潛心“攻讀”了一番，覺得有所斬獲。
全書讀下來最大的感覺就是一個(gè)字“詭”，真的很“詭”。由于《戰(zhàn)國策》的基本內(nèi)容是戰(zhàn)國時(shí)代各國謀臣和策士爾虞我詐、勾心斗角的辭令，故而保存了不少縱橫家的著作和言論。所謂縱橫家，也是戰(zhàn)國時(shí)代獨(dú)有的一派。當(dāng)時(shí)的政客分合縱與連橫。連橫及與秦交好，而合縱則是各國合力抗秦。于是乎，抱有不同政見而又渴望權(quán)力以一展宏圖的策士們，比如蘇秦、張儀等等便開始了一番波瀾壯闊的對(duì)決。
舉個(gè)例子吧，《戰(zhàn)國策·秦策三·齊助楚攻秦》中，張儀就完美演繹了一個(gè)說客足以扭轉(zhuǎn)乾坤的能力。話說齊國援助楚國打秦國，占領(lǐng)了曲沃。秦王想要討伐齊國，可是齊楚邦交友善，無從下手。于是張儀自告奮勇前去楚國游說。他對(duì)楚王說：我們秦王最敬愛的是您，我們的臣子都想做您的手下，我們最恨的的君王就是齊王，我們的臣子最不想侍奉的就是齊王�？墒悄趺茨芎退@樣的人為伍呢？因?yàn)辇R國太丑惡了，所以我們秦國想要討伐他，可是貴國卻和齊國相交甚歡。所以秦王無法好好聽從于您，我們也不能好好侍奉您。如果您能和齊國斷交，我會(huì)懇請(qǐng)秦王把方圓六百里的土地獻(xiàn)給您。這樣您不但削弱了齊國，交好了秦國，還增強(qiáng)了自身實(shí)力，豈不是一舉三得？
張儀看似出了個(gè)高招，將楚王說得是心花怒放�？墒钱�(dāng)楚國與齊國絕交后，張儀卻“耍賴”再也沒有出現(xiàn)。楚國沒得到土地，齊楚兩國最終被秦國各各擊破了。
其實(shí)，從這個(gè)故事我們可以“管中窺豹”一般地看出《戰(zhàn)國策》中的那些策士的說辭，大多都是引用生動(dòng)的'寓言故事，或者是暗喻、譬喻等等，他們大多步步為營，層層推進(jìn)，通過一個(gè)又一個(gè)看似常理而又十分詭異的小觀點(diǎn)，讓你不斷對(duì)其進(jìn)行認(rèn)同，小觀點(diǎn)聚沙成塔，使得你最終不知不覺的對(duì)他的觀點(diǎn)表示贊成。
這就是我讀完全本書最大的感覺。“詭”！各色人士詭異的性格不說，最令人稱道的就是說客們的詭辯了。一則又一則充滿邏輯思想而又爭(zhēng)鋒相對(duì)的說辭，一篇又一篇向君王們闡述自我見地的高談闊論，處處彰顯著策士們的睿智以及語勢(shì)磅礴。
不得不承認(rèn)，古人的智慧完全不亞于現(xiàn)代人。他們的思想、智慧使我徹底折服，這是《戰(zhàn)國策》給我?guī)淼木薮笳鸷场?/p>
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