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《反脆弱》讀后感

時(shí)間:2022-02-25 19:30:11 讀后感 我要投稿

《反脆弱》讀后感(通用10篇)

  看完一本名著后,大家心中一定是萌生了不少心得,這時(shí)最關(guān)鍵的讀后感不能忘了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編收集整理的《反脆弱》讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對(duì)大家有所幫助。

《反脆弱》讀后感(通用10篇)

  《反脆弱》讀后感 篇1

  參加讀書(shū)會(huì)已經(jīng)半年,特別感謝周老師的靈光一閃,籌辦了讀書(shū)會(huì),特別感謝小伙伴們一直以來(lái)的陪伴,也感謝自己,當(dāng)時(shí)勇敢地報(bào)名參加了這個(gè)活動(dòng)。

  這個(gè)6月,我們一起共讀了塔勒布的《反脆弱》,這本書(shū)給我印象最深刻的思維邏輯:

  解決問(wèn)題的思維邏輯:非線性思維。

  很多時(shí)候,我們出現(xiàn)了錯(cuò)誤,很習(xí)慣圍繞錯(cuò)誤的點(diǎn)展開(kāi)解決,強(qiáng)行把因和果之間的非線性關(guān)系當(dāng)成可以預(yù)測(cè)的線性關(guān)系,未必能真正的、徹底的解決問(wèn)題。要想在不斷變化的世界里立于不敗之地,我們需要擁抱變化,把自己變成一個(gè)反脆弱的系統(tǒng),像生命而不是機(jī)器那樣去生存。

  解決職業(yè)規(guī)劃的思維邏輯:杠鈴策略。

  杠鈴兩頭重,中間輕,可以理解為最好和最壞的兩種極端情況都是我們需要重視的重點(diǎn),而中間的中庸情況,恰恰是我們要規(guī)避的,避免無(wú)意義的事情牽扯我們更多的時(shí)間和精力。我們可以把大部分的資源放在收益確定、風(fēng)險(xiǎn)足夠小的事情上,同時(shí)把少量資源放在高風(fēng)險(xiǎn)、收益也可能很高的事情上,放棄那些中等風(fēng)險(xiǎn)和中等收益的事情。

  養(yǎng)育孩子的思維邏輯:反脆弱思維。

  以前,我總是不希望孩子受到任何的打擊、冷落和挫折,哪怕這個(gè)傷害性極小,我也依然極力地去替孩子解決,希望孩子感受到的都是世界的.友好和肯定。感覺(jué)自己就像達(dá)摩克利斯一樣,特別脆弱,回想以前的行為,再思考自己對(duì)孩子的期盼,是完全相悖的,因?yàn)橐活w老母親的心,完全沒(méi)有了章法。

  九頭蛇怪的案例讓我明白,我們的孩子需要接受生活的挑戰(zhàn)、困難的洗禮,才能越挫越勇,逐漸形成反脆弱系統(tǒng)。我們是孩子成長(zhǎng)道路上堅(jiān)強(qiáng)的后盾,不應(yīng)該充當(dāng)保護(hù)傘,隔離掉這些挑戰(zhàn)給孩子所需要的成長(zhǎng)養(yǎng)料,過(guò)度保護(hù)只能養(yǎng)育出脆弱的孩子。

  覺(jué)察和接納。我們孩子成長(zhǎng)的道路上充滿著更多的不確定性,所以如何應(yīng)該不確定性,顯得特別重要。面對(duì)不確定性,我們自己首先需要學(xué)會(huì)接納和擁抱,是所有事情向好的起點(diǎn)。

  《反脆弱》讀后感 篇2

  初次讀這本書(shū)被“反脆弱”這個(gè)概念吸引到了,只聽(tīng)說(shuō)過(guò)脆弱、不脆弱,卻不了解反脆弱,更不明白反脆弱的真正涵義。大體來(lái)說(shuō),反脆弱指的是能夠在突如其來(lái)的變化中獲取收益。舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,一個(gè)玻璃杯放到桌子上,當(dāng)摔到地上的時(shí)候,它會(huì)瞬間破碎,玻璃是脆弱的。如果一個(gè)杯子,被摔到地上后不僅沒(méi)有破碎,反而變成兩個(gè)漂亮的杯子,這就是反脆弱的。

  文中提到一個(gè)概念,風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭,也會(huì)使火越燒越旺,這就會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋(gè)概念。對(duì)于不確定的東西,要去想如何利用他們,而不是躲避,這個(gè)世界上的隨機(jī)性和不確定性是一直存在的,而人們總是傾向于安全感和確定性,這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性,因?yàn)樽鳛?quot;眾”而言,絕大多數(shù)時(shí)候都會(huì)偏向?qū)で蟀踩?/p>

  但是隨機(jī)性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,文中給出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略,杠鈴策略,即分散自己的投入,也就是常說(shuō)的永遠(yuǎn)不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里。

  事物本只有兩個(gè)維度,就像長(zhǎng)與短,就像明與暗,就像脆弱與不脆弱,為什么憑空會(huì)多出第三個(gè)維度,反脆弱?汪靜波在《文思靜語(yǔ)》中把這個(gè)歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的。生命體面對(duì)完整與破碎之外還有第三種選擇:生長(zhǎng),即我們會(huì)在沖擊中不斷學(xué)習(xí),在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步。我們不斷地生長(zhǎng),來(lái)源就是外界不停的沖擊以及自我不停的反思,這也就是我們每個(gè)人期望得到并掌握到的,如何才能在不確定性中成長(zhǎng)。

  可以說(shuō),世界的本質(zhì)上是不確定的',確定性只存在于人類的思維中,人類對(duì)確定性的追求來(lái)源于對(duì)不確定性的恐懼,這也就需要我們常常去反思,人生苦短,世事無(wú)常。值得花費(fèi)時(shí)間去擔(dān)心和預(yù)測(cè)黑天鵝的降臨;相反,任何一次的挫折,我們都要認(rèn)真面對(duì),沒(méi)有疼痛,就不會(huì)有記憶,利用所有的機(jī)會(huì)去反思,時(shí)刻知道自己要什么?有什么?需要放棄什么?順勢(shì)而為。

  《反脆弱》讀后感 篇3

  初讀《反脆弱》這本書(shū),讓我感覺(jué)晦澀難懂,好不容易讀完后,看到封面的”反脆弱“那幾個(gè)大字下的小字:”從不確定性中獲益“。有種恍然大悟的感覺(jué),我們從事期貨投資,不就是從不確定性中獲益嗎,要獲益不就是要建立起自己的反脆弱系統(tǒng)嗎。

  “反脆弱”這個(gè)詞是作者創(chuàng)造出來(lái)的,意思是“我們?cè)O(shè)計(jì)的生活模式,應(yīng)當(dāng)在各種意外發(fā)生之后,不但不會(huì)在風(fēng)險(xiǎn)中受損,反而還能獲得額外的收益!贝笞匀皇澜缰校磺卸紩(huì)從波動(dòng)性中獲得收益或者遭受損失。脆弱性,就是波動(dòng)性和不確定性帶來(lái)的損失。而,反脆弱,則是收益。

  我理解的關(guān)于建立“反脆弱”系統(tǒng),有3個(gè)要點(diǎn)。

  一、減少不利因素來(lái)降低脆弱性?梢杂眠^(guò)度補(bǔ)償?shù)姆绞奖荛_(kāi)風(fēng)險(xiǎn)、降低脆弱性,對(duì)系統(tǒng)進(jìn)行干預(yù)也是降低脆弱性的有效途徑。

  二、注重應(yīng)用杠鈴策略。提升反脆弱的能力,一個(gè)非常有效的方法是采用杠鈴策略。杠鈴策略不是對(duì)未來(lái)的預(yù)測(cè),其實(shí)未來(lái)是難以預(yù)測(cè)的。簡(jiǎn)單的說(shuō),在總的投資策略上,不要把雞蛋放在一個(gè)籃子里,在中低風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)上面投資多一點(diǎn),避免我們會(huì)遭受毀滅性的打擊,同時(shí)我們把一小部分資本投資在收益可能無(wú)窮大的高風(fēng)險(xiǎn)資產(chǎn)上面。我發(fā)現(xiàn)投資高手的策略一般也是如此,他們會(huì)在很多次投資中當(dāng)中輸一點(diǎn)點(diǎn),但是會(huì)在某一次贏非常多,而低手可能會(huì)在很多次中贏一點(diǎn)點(diǎn),然后在某一次全部輸進(jìn)去。

  三、主動(dòng)并理性“試錯(cuò)“。在很多時(shí)候,雖然我們經(jīng)過(guò)大量的'分析推理,我們都無(wú)法預(yù)見(jiàn)未來(lái)的走勢(shì),所以我們需要試錯(cuò),塔勒布稱之為“選擇權(quán)”,“選擇權(quán)”或者說(shuō)“試錯(cuò)”是面對(duì)不確定的終極武器。我們的交易本質(zhì)上也是不斷試錯(cuò)的過(guò)程,我們需要“順勢(shì)而為”及時(shí)調(diào)整自己的行為,比如交易過(guò)程中的”止損“等等,才能取得成功的交易。

  《反脆弱》讀后感 篇4

  初次讀這本書(shū)被"反脆弱"這個(gè)概念吸引到了,只聽(tīng)說(shuō)過(guò)脆弱,不脆弱,卻不甚了解反脆弱,更不明白反脆弱的真正涵義。大體來(lái)說(shuō),反脆弱指的是能夠在突如其來(lái)的變化中獲取收益,舉個(gè)簡(jiǎn)單的例子,一個(gè)玻璃杯放到桌子上,當(dāng)摔到地上的時(shí)候,它會(huì)瞬間破碎,玻璃是脆弱的;如果一個(gè)杯子,被摔到地上后不僅沒(méi)有破碎,反而變成兩個(gè)漂亮的杯子,這就是反脆弱的。

  文中提到一個(gè)概念,風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭,也會(huì)使火越燒越旺,這就會(huì)引導(dǎo)我們?nèi)ニ伎家粋(gè)概念。對(duì)于不確定的東西,要去想如何利用他們,而不是躲避,這個(gè)世界上的隨機(jī)性和不確定性是一直存在的,而人們總是傾向于安全感和確定性,這是典型的從眾心理。從眾心理有其深刻的合理性,因?yàn)樽鳛?quot;眾"而言,絕大多數(shù)時(shí)候都會(huì)偏向?qū)で蟀踩?/p>

  但是隨機(jī)性和不確定性的存在又倒逼我們必須去面對(duì)這個(gè)問(wèn)題,文中給出了相應(yīng)的應(yīng)對(duì)策略——杠鈴策略,即分散自己的投入,也就是常說(shuō)的永遠(yuǎn)不要把雞蛋放在同一個(gè)籃子里。

  事物本只有兩個(gè)維度,就像長(zhǎng)與短,就像明與暗,就像脆弱與不脆弱,為什么憑空會(huì)多出第三個(gè)維度——反脆弱?汪靜波在文思靜語(yǔ)中把這個(gè)歸結(jié)為生命體的靈性介入是有一定道理的,生命體面對(duì)完整與破碎之外還有第三種選擇:生長(zhǎng),即我們會(huì)在沖擊中不斷學(xué)習(xí),在錯(cuò)誤中不斷進(jìn)步,我們不斷的生長(zhǎng),來(lái)源就是外界不停的.沖擊以及自我不停的反思,這也就是我們每個(gè)人期望得到并掌握到的——如何才能在不確定性中成長(zhǎng)。

  可以說(shuō),世界的本質(zhì)上是不確定的,確定性只存在于人類的思維中,人類對(duì)確定性的追求來(lái)源于對(duì)不確定性的恐懼,這也就需要我們常常去反思,人生苦短,世事無(wú)常。值得花費(fèi)時(shí)間去擔(dān)心和預(yù)測(cè)黑天鵝的降臨;相反,任何一次的挫折,我們都要認(rèn)真面對(duì),沒(méi)有疼痛,就不會(huì)有記憶,利用所有的機(jī)會(huì)去反思,時(shí)刻知道自己要什么?有什么?需要放棄什么?順勢(shì)而為。

  《反脆弱》讀后感 篇5

  不知道耗時(shí)多久,從手機(jī)轉(zhuǎn)iPad又換成了手機(jī)。還是決定寫一下感受。

  讀書(shū)的起因是不想讓某些人用我不熟悉的理論和別人交談,真正開(kāi)始讀了覺(jué)得是一本很好的工具書(shū),最起碼在自我認(rèn)知上,又給了一個(gè)新的路徑、提供一種新的思路。

  作者在小結(jié)中寫道,其實(shí)這本書(shū)就是圍繞一個(gè)中心思想,即反脆弱展開(kāi),書(shū)所有句子都是中心思想的推導(dǎo)、應(yīng)用或解釋。這就導(dǎo)致書(shū)中出現(xiàn)了特別多的`經(jīng)濟(jì)學(xué)或者醫(yī)學(xué)概念,比如林迪效應(yīng)、黑天鵝事件、醫(yī)源性損傷……也導(dǎo)致了初讀這本書(shū)時(shí),興趣盎然,讀到中途,覺(jué)得懵懵懂懂,后期依然磕磕絆絆但咬牙堅(jiān)持了下來(lái),畢竟,我也是一個(gè)反脆弱的堅(jiān)定支持者。

  書(shū)中,對(duì)我啟發(fā)較大的也是反脆弱這個(gè)概念,本人在生活中也一直都偏好著不確定和隨機(jī)性,能從沖擊中受益,當(dāng)暴露在波動(dòng)性、隨機(jī)性、混亂和壓力、風(fēng)險(xiǎn)和不確定性下時(shí),反而能茁壯成長(zhǎng)與壯大。

  書(shū)中有意思的理論太多太多,我在看書(shū)時(shí),著重摘錄了幾條:

  1.黑天鵝事件:指造成廣泛、嚴(yán)重后果,不可預(yù)知的、不定期發(fā)生的大規(guī)模事件。

  當(dāng)你尋求秩序,得到的不過(guò)是表面的秩序;當(dāng)你擁抱隨機(jī)性,你卻能把握秩序、掌控局面。

  2.你的身體比你對(duì)未來(lái)更有預(yù)測(cè)性。

  全力以赴做到極致。

  在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)之外,最具反脆弱性的事物莫過(guò)于難以泯滅的愛(ài)或恨。

  給我們帶來(lái)最大利益的,那些曾經(jīng)努力傷害我們但最終未能如愿的人。

  3.微小的騷動(dòng)和焦慮滋養(yǎng)了靈魂,讓物種繁榮的不是和平、是自由。

  要將重點(diǎn)放在行動(dòng)上,不要過(guò)于依賴外界的評(píng)論,在別人的態(tài)度面前保持強(qiáng)韌性。

  用書(shū)中一句話結(jié)束我的閱讀,普羅米修斯熱愛(ài)無(wú)序,埃庇米休斯憎惡無(wú)序。

  《反脆弱》讀后感 篇6

  《反脆弱》是一本非常有啟發(fā)寓意的書(shū),作者是著名經(jīng)濟(jì)學(xué)家、風(fēng)險(xiǎn)投資家尼古拉斯。塔勒布,這本書(shū)總共分為25個(gè)章節(jié),通過(guò)一個(gè)個(gè)看似松散毫無(wú)聯(lián)系的案例向我們介紹了什么是“脆弱”,什么是“反脆弱”,為什么要學(xué)會(huì)反脆弱,提升反脆弱的能力和方法。

  一個(gè)玻璃杯美美地放在桌子上,當(dāng)摔到地上的時(shí)候它會(huì)瞬間破碎,所以玻璃杯就是脆弱的;如果摔到地上的是一個(gè)塑料杯,它不會(huì)破碎而會(huì)在地上彈兩下,所以塑料杯是強(qiáng)韌的;想象一下有種杯子,當(dāng)摔到地下的`時(shí)候,它非但沒(méi)有破碎反而變成了兩個(gè)杯子,這個(gè)時(shí)候它就是反脆弱的。書(shū)中所言的反脆弱簡(jiǎn)單說(shuō)來(lái)就是:能夠在突如其來(lái)的變化沖擊下獲益的能力。

  在《反脆弱》一書(shū)中,塔勒布告訴我們?cè)诓淮_定的世界中的生存法則,他找到并定義了“反脆弱”類事物:每一個(gè)事物都會(huì)從波動(dòng)中得到利益或蒙受損失,脆弱性是指因?yàn)椴▌?dòng)和不確定而承受損失,反脆弱性則是指讓自己避免這些損失,甚至從混亂和不確定中獲利。他指出了反脆弱思想的核心藝術(shù),即情緒的不穩(wěn)定性,思維的斗爭(zhēng)。

  尼采有句名言:“殺不死我的,使我更強(qiáng)大!本拖袢说墓穷^承受壓力和緊張會(huì)變得更加強(qiáng)壯,謠言或暴亂在有人試圖壓制它們時(shí)會(huì)變本加厲一樣,生命中的許多事物也會(huì)受益于壓力、混亂、波動(dòng)和不確定。風(fēng)會(huì)熄滅蠟燭,卻能使火越燒越旺。對(duì)隨機(jī)性、不確定性和混沌也是一樣:你要利用它們,而不是躲避它們。你要成為火,渴望得到風(fēng)的吹拂。

  作為一個(gè)普通人,我知道的反脆弱是,我應(yīng)該有一個(gè)強(qiáng)大的內(nèi)心,積極尋找改變和挑戰(zhàn)。塔勒布的最后一段話,寫出了我的心聲。玻璃是死的東西,活的東西才喜歡波動(dòng)性。驗(yàn)證你是否活著的最好方式,就是查驗(yàn)?zāi)闶欠裣矚g變化。請(qǐng)記住,如果不覺(jué)得饑餓,山珍也為也會(huì)味同嚼蠟;如果沒(méi)有辛勤付出,得到的結(jié)果將毫無(wú)意義;同樣的,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)傷痛,便不懂歡樂(lè),沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)磨難,信念就不會(huì)堅(jiān)固;被剝奪了個(gè)人風(fēng)險(xiǎn),合乎道德的生活自然也沒(méi)有意義。

  《反脆弱》讀后感 篇7

  我們很容易認(rèn)為,生活里發(fā)生的絕大部分都是命定,是由日復(fù)一日的重復(fù)或者是自己的際遇一步一步走過(guò)來(lái)的;一個(gè)人成功與否,從事了什么工作,和什么人在一起,遇到了什么事,和下一代的關(guān)系如何…所有在生活中的和諧平靜或者失控浮躁極端不可解,在我們看不到的后面一定是有什么強(qiáng)勁而博大的力量,在推動(dòng),在支撐,如同平靜的水面下定然有洶涌暗流涌動(dòng),心理學(xué)可以打破水面,和看不到的暗流聯(lián)接,感受巨大冰山力量的存在…挖掘出現(xiàn)象之下的根源,然后我們就可以覺(jué)得,我又了解了一些我自己,又懂得了一些和人相處的同理心,又了解了一些這個(gè)世界。

  越來(lái)越覺(jué)得,為人父母要接觸一些心理學(xué),學(xué)校教學(xué)涉及的是智力和能力,而心理學(xué)涉及的是人格。人格是支撐智力和能力的基礎(chǔ),在人格完善的前提下,智力和能力的發(fā)揮自然而然,如果人格不完善,智力再超群能力再?gòu)?qiáng)大,也不可能得到好的使用。

  精神分析告訴我們,一個(gè)人的.人格是由早年所處的心靈成長(zhǎng)環(huán)境決定,在成年以后,他(她)的一切的一切,包括外表和內(nèi)心、語(yǔ)言和行為、成功與失敗、幸福和悲傷等等,都直接或間接、或隱晦或明顯的與童年的經(jīng)歷有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。如果我們成長(zhǎng)在一個(gè)平和,有財(cái)力有遠(yuǎn)見(jiàn),能為個(gè)人提供好的基礎(chǔ)和條件,是值得慶幸的事兒,但絕大多數(shù)人沒(méi)有那么幸運(yùn),就沒(méi)辦法改變了嗎?

  如書(shū)中所說(shuō):我們目前所經(jīng)歷的,內(nèi)心的心理沖突,都是父母,原生家庭,童年經(jīng)歷的錯(cuò)嗎?

  從一方面來(lái)講,不能否認(rèn)這些說(shuō)法,當(dāng)孩子還不具備判斷能力的時(shí)候,最基本的觀念和認(rèn)知和處世方法,思考問(wèn)題的方式和習(xí)慣都來(lái)自家庭,每個(gè)人的身上多少都會(huì)有父母的影子,所以人常說(shuō):“忠厚傳家久,詩(shī)書(shū)繼世長(zhǎng)”,強(qiáng)調(diào)出身,家風(fēng),教育對(duì)下一代的影響。

  但是換一個(gè)角度來(lái)看,原生家庭也不完全是制約人的最主要因素,家庭只是提供了一種可能性,對(duì)人影響的程度也來(lái)自于個(gè)人成長(zhǎng)的力量和家庭影響力量的對(duì)比,也就是說(shuō),個(gè)體的成長(zhǎng)的力量越大,那家庭對(duì)人的影響就越小,如果個(gè)體成長(zhǎng)的力量越小,影響就會(huì)越大。

  如果有改變自己的意愿,就會(huì)在自我成長(zhǎng)中有機(jī)會(huì)走出原生家庭,跳脫出來(lái)看世界,有機(jī)會(huì)逐漸形成自己獨(dú)立成熟正確的認(rèn)知。

  假如現(xiàn)實(shí)不順,和人相處的關(guān)系,親密關(guān)系,親子關(guān)系出現(xiàn)問(wèn)題,停止抱怨,無(wú)論你的原生家庭什么樣,這都是我們不能改變的和解決的客觀現(xiàn)實(shí),既然是現(xiàn)實(shí),抱怨無(wú)用,不如去尋找突破和改變的方法,讓以前錯(cuò)誤的,不堪的,變成自己規(guī)避繼續(xù)犯錯(cuò)的資源,想辦法糾正和超越是正解。

  如本書(shū)結(jié)束精神分析杰出貢獻(xiàn)者史蒂芬.米歇爾所說(shuō):我們必須承受生命早期的困擾或創(chuàng)傷會(huì)在成年后再現(xiàn)和重復(fù),然而,更重要的是去觀察和理解過(guò)去與現(xiàn)在的關(guān)系,即過(guò)去如何成為現(xiàn)在的基礎(chǔ),過(guò)去怎樣作用于未來(lái)?

  最后,我覺(jué)得不要一味只是看到自己的期待和創(chuàng)傷,自問(wèn)我們理解父母嗎?他們那個(gè)年代,他們的童年發(fā)生了什么?我們并不能同感深切同感悲憫,我只知道眾生皆不易,人們的喜樂(lè)悲歡愛(ài)恨情仇很多時(shí)候都孤獨(dú)的存在于踽踽獨(dú)行的暗夜,即使血脈相連或情感相通也各有各的感受,心有千千結(jié)卻不得吐,體諒原諒原生家庭,學(xué)著去改變,去承擔(dān)生命賦予我們的責(zé)任,苦難,平庸和幸福……

  《反脆弱》讀后感 篇8

  脆弱是心理

  脆弱不止是物質(zhì),更多的是精神,如果在心理上對(duì)失敗能有所防備,并接受,那反脆弱就是成功的。例如王陽(yáng)明,他就是事上練,什么叫事上練,就是說(shuō)我干這件事,不管成功還是失敗,我都無(wú)所謂,成功了固然是喜,不成功就當(dāng)是一種經(jīng)驗(yàn),這就是最強(qiáng)的反脆弱。

  反脆弱就是計(jì)算投入風(fēng)險(xiǎn)

  如果計(jì)算出損失很小,收益很大,那還有什么能阻止你大幅投入的呢?失敗也無(wú)損根本,這也可以用于創(chuàng)業(yè)中。例如我當(dāng)年和朋友作項(xiàng)目時(shí),最初每個(gè)人投入只要六千塊,那根本就沒(méi)有什么可猶豫的,抱著玩的心態(tài)作進(jìn)去再說(shuō)。

  反脆弱就是兩手準(zhǔn)備

  很多人干事都是全副投入,這就是風(fēng)險(xiǎn),在反脆弱中,作者稱為杠鈴效應(yīng),其實(shí)在中國(guó)人中,叫兩手準(zhǔn)備,我在投入前就計(jì)算好了風(fēng)險(xiǎn),如果失敗也無(wú)損于我正常的生活,切忌賣房創(chuàng)業(yè)。例如我現(xiàn)在的情況就是有項(xiàng)目干就賺錢,沒(méi)項(xiàng)目干就讀書(shū)寫文章,反正無(wú)損于生活,不管哪種情況都有助于自己的進(jìn)步。

  越是精確的方式就越是脆弱,要留有余地

  你如果精確的計(jì)算某件事情,算得越是精確,出問(wèn)題的可能性就越大,多留點(diǎn)余量,這樣反脆弱性就越強(qiáng)。例如我當(dāng)年親自實(shí)踐運(yùn)營(yíng),利潤(rùn)能達(dá)到百分百,但其實(shí)讓員工來(lái)運(yùn)營(yíng),可能利潤(rùn)就只有百分之三十,這中間巨大的利潤(rùn)差,會(huì)導(dǎo)致你的創(chuàng)業(yè)模式徹底崩潰。所以必須要以員工的運(yùn)營(yíng)收入來(lái)計(jì)算收益比。

  脆弱是可以轉(zhuǎn)移的:

  比如你是公司領(lǐng)導(dǎo),可以把脆弱轉(zhuǎn)移給下屬,優(yōu)勝劣汰,這樣企業(yè)的反脆弱性就增強(qiáng)了。比如公司可以降低原材料成本,這樣就轉(zhuǎn)移了脆弱,自然自己公司的反脆弱性就增強(qiáng)了。在生活中也是如此,比如萬(wàn)一承受不了生病老人帶來(lái)的壓力,可以適當(dāng)?shù)陌褖毫D(zhuǎn)移給保姆一段時(shí)間,以來(lái)回復(fù)心情。

  脆弱是可以增強(qiáng)反脆弱的

  比如一件事情的'失敗,這是脆弱,但如果從這件失敗的事情中吸引教訓(xùn),來(lái)改進(jìn)制度和思維模式,避免同類事情的失敗,就這是增強(qiáng)了反脆弱性,亡羊補(bǔ)牢未晚也。

  學(xué)習(xí)了反脆弱,可以提高自己的心理抗壓能力,也是教導(dǎo)大家如何去避免風(fēng)險(xiǎn),風(fēng)險(xiǎn)越大收益越大,這是句鬼話。風(fēng)險(xiǎn)小收益大,這才是我們所追求的,永遠(yuǎn)不要把自己置于賭徒的位置,要知道美團(tuán)的CEO王興創(chuàng)業(yè)十幾次才成功,你憑什么就能確定你這次就能成功?不光要看到他的成功,更要看到的是他的韌性,這才是反脆弱的典型,失敗十幾次都能重來(lái),證明每一次失敗的損失都是可控的且有限的,這才是我們需要學(xué)習(xí)的。

  《反脆弱》讀后感 篇9

  1、界限問(wèn)題

  《反脆弱》這本書(shū)告訴我們,世上只有3件事:自己的、別人的、老天的。當(dāng)一個(gè)人缺乏界限感的時(shí),常把自己的事托付給他人,邀請(qǐng)他人跨入自己的界限,也常把自己的意愿強(qiáng)加于人,強(qiáng)行跨入他人界限。

  明確那些事是自己的事,那些事實(shí)別人的事,守住自己的界限,也不要侵犯他人的界限。猛一看這話特別貼心,很贊同,仔細(xì)與現(xiàn)實(shí)一對(duì)比,頓時(shí)疑問(wèn)重重。

  現(xiàn)實(shí)的很多工作都是需要相互配合的,工作界限越來(lái)越模糊,很多人依然按自己的理解方式把自己認(rèn)為的的工作做完不管其他人需要的配合,也有很多需要配合的人按自己的理解認(rèn)為那些事屬于別人的事情,而這個(gè)“自以為”沒(méi)有規(guī)范,沒(méi)有權(quán)威指導(dǎo),沒(méi)有有效的溝通渠道,導(dǎo)致工作中的矛盾凸顯,影響整個(gè)項(xiàng)目的進(jìn)度和成績(jī)。

  說(shuō)一個(gè)朋友的故事,他負(fù)責(zé)的一個(gè)文件里面有一些數(shù)據(jù)、細(xì)節(jié)內(nèi)容需要其他部門的負(fù)責(zé)人提供,他跟負(fù)責(zé)項(xiàng)目的溝通,負(fù)責(zé)項(xiàng)目的說(shuō)你不要把你的工作強(qiáng)加給我,該你做的事憑啥讓我做?溝通的人解釋,這個(gè)項(xiàng)目前期一直都是你在負(fù)責(zé),這些詳細(xì)的東西只有你知道,我們需要你提供,如果你不愿意動(dòng)手,只要你能說(shuō)準(zhǔn)確和詳細(xì)就行,不要影響后面的工作和進(jìn)度。負(fù)責(zé)項(xiàng)目的人反而脾氣根據(jù)無(wú)法控制,依然以前面說(shuō)的理由拒絕配合和提供。

  主動(dòng)溝通的人明確那些事是自己的事,那些事實(shí)別人的事,守住自己的界限,也沒(méi)有侵犯他人的界限。但是他自以為正確的界限并沒(méi)有被其他人認(rèn)可和承認(rèn),沒(méi)有共識(shí)的基礎(chǔ)上就沒(méi)法談界限。有沒(méi)有解決的辦法?有。通過(guò)有限人數(shù)團(tuán)隊(duì)的高透明度和密切的協(xié)同、高度信任,實(shí)現(xiàn)工作效率的提升,就像海豹突擊隊(duì)執(zhí)行伊拉克任務(wù)一樣。

  這個(gè)時(shí)候,《混亂》、《盜火》、《刷新》里的新觀念就起到了指導(dǎo)作用,面對(duì)復(fù)雜的情況混亂、跨界、轉(zhuǎn)換、同理心等就用上了排場(chǎng)。工具很多,在于使用它的人如何靈活使用。

  2、情緒問(wèn)題

  《反脆弱》這本書(shū)告訴我們:所謂的強(qiáng)大就是能管理好自己的情緒,不情緒化,你最終才能贏。首先我們需要搞清楚什么是情緒?

  情緒,是對(duì)一系列主觀認(rèn)知經(jīng)驗(yàn)的通稱,是多種感覺(jué)、思想和行為綜合產(chǎn)生的心理和生理狀態(tài)。最普遍、通俗的情緒有喜、怒、哀、驚、恐、愛(ài)等,也有一些細(xì)膩微妙的情緒如嫉妒、慚愧、羞恥、自豪等。情緒常和心情、性格、脾氣、目的等因素互相作用,也受到荷爾蒙和神經(jīng)遞質(zhì)影響。

  情緒常被分為正面情緒和負(fù)面情緒。其次是,搞清楚“才能贏”,贏指的是什么?

  贏得是自己,改變自己、超越自己、包容自己。耐得住寂寞、經(jīng)得起挫折、受得住成功,能夠居安思危,拋棄誘惑,堅(jiān)定不移朝著自己的目標(biāo)努力。

  最后搞清楚情緒和感覺(jué)、心情、情感的區(qū)別。

  感覺(jué)(feelings)個(gè)人對(duì)情緒的主觀認(rèn)識(shí),更私人化,因人而異。心情(moods)主體所處在的感情狀態(tài),比"情緒"延續(xù)時(shí)間長(zhǎng),感情波動(dòng)不如"情緒"強(qiáng)烈。

  情感(affect)一個(gè)籠統(tǒng)概念,有時(shí)包括情緒、感覺(jué)和心情,有時(shí)可以專指"情緒"。

  3、心態(tài)問(wèn)題

  長(zhǎng)期處于稀缺的`狀態(tài)會(huì)改變一個(gè)人的心態(tài)。我覺(jué)得不光是心態(tài),還有思維和認(rèn)知以及膽量。

  稀缺的內(nèi)容可能是錢、時(shí)間、愛(ài)、資源、領(lǐng)導(dǎo)力等。

  稀缺會(huì)阻礙人變得富有:忽略長(zhǎng)期投資、借用未來(lái)的資源滿足現(xiàn)在、引發(fā)寬帶不足。對(duì)如何改變稀缺的心態(tài)也給出了3點(diǎn)建議:節(jié)約帶寬、不要透支、每天設(shè)置提醒只做重要但不緊急的事情。

  對(duì)于最后一條建議我想說(shuō)一下發(fā)現(xiàn)在現(xiàn)實(shí)中的現(xiàn)象。很多管理類的書(shū)籍都說(shuō)要“要事第一”、做最有價(jià)值的事情,我想說(shuō)的是:不是每一個(gè)工作中的人都有選擇的權(quán)利的。很所員工他沒(méi)有可以選擇的權(quán)利,不具備這樣的機(jī)會(huì)、環(huán)境。有的小公司很多員工今天根本不知道自己明天會(huì)有什么任務(wù),任務(wù)多是突然的、隨機(jī)的、不固定的,沒(méi)有辦法提前規(guī)劃、計(jì)劃。

  本應(yīng)該工作日就可以完成的工作,由于各種原因會(huì)被要求周末完成,員工個(gè)人的生活計(jì)劃會(huì)被全部打亂。每一天的任務(wù)也是五花八門、琳瑯滿目,但是工作的本質(zhì)是加量不加價(jià)。老板們美其名曰是重視員工、培養(yǎng)員工。其實(shí)同時(shí)執(zhí)行多任務(wù),不僅會(huì)讓人分心,還有個(gè)致命傷害——短時(shí)間內(nèi)拉低人的智商。種種情況,導(dǎo)致了員工時(shí)間稀缺、精力稀缺、健康稀缺、財(cái)富稀缺、見(jiàn)識(shí)的稀缺。而很多公司稀缺得是好的文化、好的共同愿景。

  《反脆弱》讀后感 篇10

  我把塔勒布的幾本書(shū)接連讀了一遍,《非對(duì)稱風(fēng)險(xiǎn)》,《隨機(jī)漫步的傻瓜》,《黑天鵝》,主要討論了隨機(jī)性事件對(duì)于系統(tǒng)產(chǎn)生的影響,對(duì)于影響特別大的隨機(jī)性事件,我們稱作為黑天鵝事件。

  在面臨黑天鵝事件發(fā)生時(shí),一般的人都會(huì)面臨自己的脆弱性挑戰(zhàn),比如股災(zāi)來(lái)臨后加杠桿的投資者會(huì)被擊潰;對(duì)于韌性比較高的投資者,則會(huì)扛過(guò)股災(zāi),并把損失控制在能承受的范圍中,并有東山再起的機(jī)會(huì);對(duì)于少部分具有反脆弱能力的投資者,則能夠識(shí)別黑天鵝事件的脆弱性,比如對(duì)沖或者做空來(lái)獲得暴利。識(shí)別脆弱性,并針對(duì)脆弱性進(jìn)行反向操作的能力塔勒布稱為反脆弱能力。

  塔勒布探討了反脆弱的幾種方式,第一是冗余的能力,比如人的進(jìn)化都有兩個(gè)手,兩條腿,兩個(gè)眼睛,耳朵甚至兩個(gè)肺,這種冗余能力讓人在遭遇黑天鵝事件對(duì)于上述器官身體損傷時(shí),保持了一定的身體冗余功能。比如人多學(xué)會(huì)幾種技能,也是冗余性,在失業(yè)時(shí)也能技多壓身。

  第二是抗擊打的能力或者說(shuō)自愈能力,在生活中保持一定的壓力,會(huì)促進(jìn)人的成長(zhǎng)。比如《心流》書(shū)里提到做超出自己現(xiàn)有能力一個(gè)級(jí)別的工作,具備一定的可挑戰(zhàn)性,則更容易進(jìn)入心流的狀態(tài)。那些持續(xù)創(chuàng)業(yè)者,像喬布斯和史玉柱都是具備了這種反脆弱的能力的,他們?cè)谠馐艽煺酆,反思和反省自己,并提升自己的能力和尋找新的市?chǎng)機(jī)會(huì),很多有智慧的人,大量的時(shí)間處于不斷學(xué)習(xí)中,并用于不斷挑戰(zhàn)自己,比如孔子,他在國(guó)家和平時(shí)期就參與國(guó)家的'治理和建設(shè),在國(guó)家動(dòng)亂時(shí)期,就待在家里學(xué)習(xí)和教育弟子。

  第三,杠鈴策略。塔勒布建議用杠鈴策略來(lái)增強(qiáng)反脆弱的能力。杠鈴策略指的是采取兩個(gè)極端,而不是中間策略。比如投資,極端指的是將90%的錢購(gòu)買無(wú)風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)品,比如固定收益的銀行理財(cái),將10%的錢買高風(fēng)險(xiǎn)的產(chǎn)品,對(duì)于這10%資金虧光也就10%,而收益是無(wú)上限的。塔勒布建議我們不要采取中間策略。書(shū)里的尼羅一般只和看門人和學(xué)者打交道,很少理睬中庸之輩。塔勒布厭惡中間路線,因?yàn)樗:磺逦@里能看到他的處事風(fēng)格,他不愿意做不在自己認(rèn)知之內(nèi)的事情,他只選擇正面的黑天鵝和負(fù)面的黑天鵝這些結(jié)局清晰的事物。處理方式是,把它們放在自己的杠鈴兩端,一方面積極主動(dòng)讓有利的黑天鵝順其自然發(fā)揮作用,另一方面盡量消除不利因素,保護(hù)自己不受極端傷害。

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