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《給青年的十二封信》讀后感

時間:2022-06-25 22:47:41 讀后感 我要投稿

《給青年的十二封信》讀后感(12篇)

  認(rèn)真讀完一本名著后,大家一定都收獲不少,何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么你會寫讀后感嗎?以下是小編幫大家整理的《給青年的十二封信》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

《給青年的十二封信》讀后感(12篇)

《給青年的十二封信》讀后感1

  看這本書的過程中,感覺每一封信都令人嚼味,每封信都會給人帶來新的感受,很多的話讀來淺顯易懂,卻是我們往日思考的但無法表達(dá)出來的。我們只有結(jié)合自己的經(jīng)歷,才能體會出話中含意。在本書中,可以從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心的句子,雖然里面有些章節(jié)可能感覺不太適合現(xiàn)在的步調(diào),但是事物都是相通的,都會或多或少能從中得到你所想要的東西,得到你所希望領(lǐng)悟的精華。

  閱讀的好處不用多說,只是我們很多都不知道閱讀的方法。最高峰的時候,我兩三天就可以看完一本很厚的書,可是看完以后,收獲只限于當(dāng)時,后來就逐漸淡忘的。長久如此,我不覺有種讀了也忘記,何必做無用功的感受。可朱先生在書中提高,我們面對伶俐滿目的書,要學(xué)會選擇。按照機(jī)會成本來說,你多讀了一本無用的書,就代表你會少讀一本有意義的書。所以我們應(yīng)該多多傾向于選擇經(jīng)過歷史檢驗的,有價值的'書。另外,讀書還在于感受,在于記筆記,只有這樣才能保證在讀書的時候,是邊思考,邊閱讀,而不是一味的接受,以致最后不留下半點(diǎn)痕跡。

  你如果沒有一種正常的嗜好,沒有一種在閑暇時可以寄托你心靈的東西,將來離開學(xué)校去做事,說不定要被惡習(xí)慣引誘。比方一本小說,平時自由拿來消遣,覺得多么有趣,一旦把它拿來當(dāng)課本讀,用預(yù)備考試的方法去讀,便不免索然寡味了,興趣要逍遙自在的不受拘束地發(fā)展。所以為培養(yǎng)讀書興趣起見,應(yīng)該從讀課外書入手。

  雖然這十二封信我沒有完全讀完,但是我會利用接下來的時間慢慢讀得,雖然里面有些章節(jié)感覺可能不太適合現(xiàn)在的步調(diào),但是事物都是相通的,都會或多或少能從中得到你所想要的東西,得到你所希望領(lǐng)悟的精華。也希望群里的朋友們能利用空閑時間認(rèn)真地讀讀這十二封信,不是希望你們來完成某些任務(wù),而只是希望你能從中發(fā)現(xiàn)某一個觸動你內(nèi)心深處的句子足已。

《給青年的十二封信》讀后感2

  朱光潛朱先生的文筆好生了得。

  十二封信,信筆拈來,字字珠璣,暢讀便深感其美,大約朱先生也是性情中人。朱先生主張情于理先,道德先于法律,無情則無趣,而“趣”也是人生一幸事,不可或缺。

  朱先生說“所謂領(lǐng)略就是能在生活中尋出趣味。好比喝茶,渴漢只管滿口吞咽,會喝茶的人卻一口一口的細(xì)啜,能領(lǐng)略其中風(fēng)味!比松嗳顼嫴,“領(lǐng)略趣味的能力固然一半由于天資,一半也由于修養(yǎng)。大約靜中比較容易見出趣味。”所謂靜,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂。能尋得人生之“趣”與“美”,便不枉此生。

  朱先生談到“學(xué)問”,亦有其主張。到底是“通”還是“精”自古爭辯無數(shù),朱先生的主張是先博大而后精深,如沒有以“博”為基礎(chǔ),則如空中樓宇,被人恥笑。“中國學(xué)者的通病就在不重根基而侈談高遠(yuǎn)”,根基在各門手藝中都見其利害,如扎馬步之于武功,氣息之于歌聲,根基穩(wěn)固樓宇才矗立不倒。

  談到人生之苦,朱先生竟也能一針見血,“人類比其他物類痛苦,就因為人類把自己看得比其他物類重要!倍巳缒茼樦匀凰o的本性生活著,像草木蟲魚一樣,不計較,不埋怨,不奢望,人生自然淡然!拔覀兯拥氖澜缡亲钔昝赖',就因為它是最不完美的!比缡澜缂韧昝溃覀?nèi)绾文車L創(chuàng)造成功的快慰?有想象的田地,我們才有希望。有喜有悲,人生才完美,沒有悲劇的人生,也必然索然寡趣。

  今日壞事,腹痛不止,本無意功課,然捧書小品,心亦明朗開來。連文字亦優(yōu)美起來。故見修養(yǎng)之影響。

《給青年的十二封信》讀后感3

  “太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦!

  作者對現(xiàn)代青年的毛病,曾這樣慨乎言之。

  青年,作為每個時代關(guān)注的對象,他們的發(fā)展,關(guān)乎著一個民族,一個國家,一個時代的未來。在這本書中,作者以平實(shí)的語言,生動的事例,向著青年闡述著一代前輩對后生的希望和期盼。只為了新興的青年,能將真正價值的忠告,印入心孔,銘記于心。

  即使是跨越時代的鴻溝,朱光潛先生對青年的教誨,仍不失學(xué)習(xí)甚至銘記的意義。在當(dāng)代這個競爭強(qiáng)烈,制度革新,生活面貌翻天覆地地變化的時代里,每個人無不在奮力拼搏,而在這奮斗中,能夠上岸的.人卻又少之又少,究竟應(yīng)當(dāng)是怎樣才能遠(yuǎn)離這樣的人生悲劇。

  也許“擺脫”才是出路,正如書中所言,“‘?dāng)[脫’不開便是人生悲劇的起源!睂τ谏钪辛宅槤M目的機(jī)會和選擇,我們惟有認(rèn)定一個目標(biāo),并專心致志地向那里走。在這條道路上拼盡全力,將其余一切置之度外,才能贏得超越他人的權(quán)利和優(yōu)勢!皵[脫”身邊的雜念和負(fù)重,才能“跑”得輕松,免除煩惱與不安。

  “人生的悲劇則多生于沖突之不能解決!比松臒⿶篮褪《嗍且驗槭聵I(yè)上,生活中的矛盾不能化解。對于這些,就應(yīng)該篤定信念,堅持理想和選擇。生命的道路上歧路千差萬別,卻僅有一條路可走,有所取則必有所舍,因此青年應(yīng)當(dāng)果斷選擇,不要等光陰散盡才回望當(dāng)初。

  然而世間難有人能真正地擺脫,即使是作者本人也難免渾弄是非,所以才有生活中的不順和困境。青年涉世未深,犯錯則更是經(jīng)常。看待挫折也尤為重要。作者在《談人生與我》中就寫到“人生本來要有悲劇才算人生”。人生的悲劇固然不愉快,但悲劇也是人生的部分,正像小說情節(jié)曲折,青年面對這些,應(yīng)當(dāng)懷著樂觀的外世心態(tài),接納這些人生的轉(zhuǎn)折。

  青年人要有能夠“擺脫”的生活的勇氣,才能贏得能熱烈的人生的權(quán)利。

《給青年的十二封信》讀后感4

  你是否曾期待擁有這樣一盞明燈:它在你失去方向時為你大開光明之路,在你生活慵懶時提醒你青春以奮斗為歌……這是一盞溫柔的明燈,語氣親切隨和,深入人心,你能在他身上感受春陽般的氣息。

  如果你曾期待過,品味朱老先生的《給青年的十二封信》這位真摯又極具智慧的導(dǎo)師,這位質(zhì)樸無華的朋友,和藹可親地和我談心,汩汩地流出了他露珠似的深邃的思想和為人為文的品格。

  朱老在全書開篇寫《談讀書》中,以勸告的口吻,父母的角度愿我們從當(dāng)下做起,培養(yǎng)閱讀興趣,時不我待,他說:“不是你有沒有時間的問題,是你有沒有決心的問題!泵锿甸e,這不難做到,在本文后半部分,談及我們應(yīng)該讀什么書,我想,當(dāng)代青年應(yīng)全面發(fā)展,而不該隨波逐流。朱老先生在此為我印證了這個觀點(diǎn),“時間是最好的導(dǎo)師”,這位導(dǎo)師為我們篩選出的書籍,是上等的優(yōu)品,這是最扎實(shí)的.閱讀書籍。我們有部分父母,認(rèn)為這些舊書、名著是唯一適合青年閱讀的,我覺得不然,不應(yīng)沉浸在這老套、陳舊的書籍中,這樣無法跟進(jìn)社會進(jìn)步的步伐,更容易缺失自身原有的創(chuàng)造潛能,因此我認(rèn)為青年應(yīng)放眼長遠(yuǎn),選擇性閱讀部分當(dāng)代火熱的文學(xué)書籍,古今結(jié)合,才能深入心靈,找到這世界最好的解藥。

  現(xiàn)實(shí)世界中,作文可謂青年人最頭疼的事,對于我來說也是。讀了《談讀書》,不妨讀《談作文》,相信你頭頂?shù)拿鳠舯馗硪唤z光明。由于內(nèi)容繁多,愿你自己品味。

  日復(fù)一日,年復(fù)一年,我們的人生即隨這時光流逝到處奔波,有迷惘的時刻,也有清醒的時刻。何為青年?青年即是能受得住考驗,經(jīng)得住風(fēng)吹雨打,有信心,有希望,還有毅力的人,就像老先生所說:“人家既然可以做得到,我就沒理由做不到。我們不能妄自菲薄,自暴自棄。”

  愿你能在這樣一盞明燈中尋找正確的心靈,謹(jǐn)以此文,與君共勉。

《給青年的十二封信》讀后感5

  《給青年的十二封信》是我正式開始讀的第一本書。單獨(dú)成一行,留念。

  我是一名腦殘型文盲,根本沒有選擇與評價書籍的能力,更沒有只看經(jīng)典原著而進(jìn)行自我升華的本事。所以,不設(shè)防,隨性,隨機(jī),相信開卷即有益。之后或好或壞,全憑我自己的造化了。

  書中的“談多元宇宙”“無言之美”以及“談美”三篇短文,堪稱偉文。我的語言已經(jīng)無法表達(dá)我對這三篇短文的贊美了,來個無言之美吧。最驚嘆于作者的分類方法以及說理方式,故此重新表述一遍,用我自己的方式,以達(dá)到我自己可以用的目的。事實(shí)上,作者的這些分類,也將會是我今后所采用的分類。

  “人生是多方面的,每方面如果發(fā)展到極點(diǎn),都自有其特殊宇宙和特殊價值標(biāo)準(zhǔn)。我們不能以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn),測量乙宇宙中的價值。如果勉強(qiáng)以甲宇宙中的標(biāo)準(zhǔn),測量乙宇宙中的價值,則乙宇宙便失去獨(dú)立性,而只在乙宇宙中可盡量發(fā)展的那一部分性格便不免退處于無形。”有三個這樣的宇宙。第一個為“道德的宇宙”或稱“實(shí)用的宇宙”,第二個是“科學(xué)的宇宙”,而第三個則是“美術(shù)的宇宙”。

  “一般人所以為最切而最推重的是”道德的宇宙“!钡赖碌挠钪妗笆桥c社會俱生的!痹谶@個宇宙中,我們采取的是實(shí)用的態(tài)度。這里是實(shí)際生活,在這里“有所為而為”!吧茞菏恰钡赖碌挠钪妗爸械膬r值標(biāo)準(zhǔn)”。

  “在”科學(xué)的宇宙“中,價值標(biāo)準(zhǔn)只是真?zhèn)。在這個宇宙中,我們要把自己的成見和情感完全丟開,專以”無所為而為“的精神去探求真理。理論本來可以見諸實(shí)用,但是科學(xué)家的直接目的卻不在于實(shí)用,他們要在這個混亂的.世界中尋出事物的關(guān)系和條理。”

  “”美術(shù)的宇宙“也是自由獨(dú)立的。美術(shù)的價值標(biāo)準(zhǔn)既不是是非,也不是善惡,只是美丑。在這里,我們需要脫凈了欲念意志和抽象思考的”直覺“,去見那叫做”形象“的孤立絕緣的意象。美感經(jīng)驗就是形象的直覺,美就是事物呈現(xiàn)形象

  于直覺時的特質(zhì)!

  居然可以這么分類,還是,就應(yīng)該這么分類?

《給青年的十二封信》讀后感6

  魚兒離不開水,瓜兒離不開秧,學(xué)生離不開課堂,課堂離不開社會,社會離不開實(shí)踐,這樣的自然科學(xué)生活常識為什么為我們所接受?在社會發(fā)展過程中得到了證實(shí)中學(xué)生時代。是每一個小孩兒由兒童幼小無知心靈向青少年單純樸實(shí)的心態(tài)過渡的時期,是長身體、學(xué)知識,把握人生成長基礎(chǔ)健康發(fā)展的時期,固化這一階段的思想,學(xué)識的積累,人生的成長導(dǎo)航就頗為關(guān)鍵。

  人之初,性本善,此時的中學(xué)生已開始接觸社會,在他們所見所聞中社會上所存在的善、惡、丑、美時常在身旁出現(xiàn),社會上的對各種問題的討論與渲染也毫無疑問地在影響著他們,當(dāng)今社會,在中學(xué)生們看來,祖國繁榮興盛,欣欣向榮。從地面到地下,機(jī)場、高速公路,鐵路、地下鐵軌四通八達(dá),大江大河上一座座舉世矚目,令人贊嘆火車鐵路大橋、公路鐵路大橋飛架兩岸,人們進(jìn)入宇宙空間探索太空神秘已成現(xiàn)實(shí),蛟龍入海探寶已超萬米,現(xiàn)代社會中,人們的衣食住行豐富多彩,讓人們?yōu)橹械叫腋?老中青不同層次的人們都在享受這一切。故而中學(xué)生們也在感知之中。

  在社會運(yùn)動中體會生活的精彩,就此而言,值得一提的是,社會如此進(jìn)步,到底靠的是什么?簡而言之,是知識,是科學(xué)技術(shù),是戰(zhàn)斗在各行各業(yè)的人們用所學(xué)到的,從中學(xué)生開始的數(shù)理化、各項綜合學(xué)科及社會課程上所學(xué)到的知識和具體工作、生產(chǎn)中的`社會實(shí)踐工程緊密結(jié)合的成果。

  讀書需要總結(jié),我們是新時代的中學(xué)生,我們是魚,社會之大、之廣闊、之富有、之精彩如百川入海,中學(xué)生必須將自身活躍在海水中,才能認(rèn)識社會、掌握社會、同時也服務(wù)于社會,成為社會有用之人,然而有用之人又絕少不了,要學(xué)習(xí)掌握各種課堂理論知識,俗話說,萬丈高樓平地起,只有根基打牢才能更好的生長。最后提及一句,就《讀中學(xué)生與社會運(yùn)動》一文中所提到的個人也好,學(xué)校也好,把學(xué)生與社會切割分開的教育,必將是不完善的,時間和成果給出了最好的答案。

《給青年的十二封信》讀后感7

  有感而發(fā)吧,我看了這本書后,總想寫點(diǎn)什么。

  好像正如作者所說的,我也同大部分青年一樣渾渾噩噩的生活著,粗陋膚淺高談闊論,有時不知道自己在說些干些什么;或許我有目標(biāo),但又因為某些因素而未能實(shí)現(xiàn)。我們都覺得自己努力了,奮斗了,其實(shí)根本不是這樣子的,我們還差了很多,還有很多能做的更好。

  作者說過這樣一句話,說我們現(xiàn)在的青少年“太貪容易,太膚淺粗俗,太不能深入,太不能耐苦”,他說的沒錯,這簡直是我們青少年的通!

  我是該好好反省自己,該如何去做,才能真正把握好每一分每一秒。

  我學(xué)東西,是貪容易;在有問題時,從眾心理太大;做事情時,虎頭蛇尾;大多數(shù)時間,慌慌張張,急急忙忙,可是卻不知道自己在忙什么,這就是太浮躁吧。我相信很多人都有這樣那樣的毛病,但是我覺得,只要是中學(xué)程度的青年,都應(yīng)該讀一讀這12封信。

  現(xiàn)在科技是進(jìn)步了,但是以往那些“十年一賦,三年不窺園”的'人都不見了,現(xiàn)在的青少年呀,都少了些耐力與激情,少了之前人們不計失敗日復(fù)一日年復(fù)一年堅持不懈努力的勇氣和決心,少了遇事冷靜從容不迫,少了生活的動力……

  而現(xiàn)代人更多的只是不重基礎(chǔ),說些不切實(shí)際的話,做些毫無意義的事。

  也許我們是該想想,不腳踏實(shí)地,怎能仰望天空?

  我懶散了這么些天,這么多年,早就應(yīng)該覺悟,可是依舊這樣過下去,呵呵,好多人不就像我一樣迷迷糊糊過了一輩子嗎!好在現(xiàn)在還不算晚,不算晚……

  我應(yīng)該打好基礎(chǔ),一步一步地向前走,而不要成天空想,玩樂。

  我“勸青年眼光要深沉,要從根本上做功夫,要顧到自己,勿隨世俗圖近利。要能驚贊熱烈的失敗,能欣賞一般人索嗤笑的呆氣和想象,能景仰不計成敗的堅苦卓絕的努力!

  希望有些有志青年能夠好好看看這本書,看看我的這篇文章,看看自己的人生。

《給青年的十二封信》讀后感8

  “編理由”就是一種自我挫敗和自我設(shè)限的行為。

  人生樂趣一半得之于活動,也還有一半得之于感受。

  一種社會所最可怕的不是民眾膚淺頑劣,因為民眾通常都是膚淺頑劣的。它所最可怕的是沒有在膚淺卑劣的環(huán)境中而能不膚淺不卑劣的人。

  我們要能于叫囂擾攘中:以冷靜態(tài)度,灼見世弊;以深沉思考,規(guī)劃方略;以堅強(qiáng)意志,征服障礙。

  戀愛是至上的,是神圣的,所以也是最難遭遇的!暗赖碌挠钪妗崩镎嬲氖ベt少,“科學(xué)的宇宙”里絕對真理不易得,“美術(shù)的宇宙”里完美的'作家寥寥,“戀愛的宇宙”里真正的戀愛人更是鳳毛麟角。戀愛是人格的交感共鳴,所以戀愛真純的程度以人格高下為準(zhǔn)。一般人誤解戀愛,動于一時飄忽的性欲沖動而發(fā)生婚姻關(guān)系,境過則情遷,色衰則愛弛,這雖是冒名戀愛,實(shí)則只是縱欲。我為真正戀愛辯護(hù),我卻不愿為縱欲辯護(hù);

  文學(xué)上只有好壞的分別,沒有新舊的分別。青

  讀書只是一步預(yù)備的工夫,真正學(xué)作文,還要特別注意寫生。要寫生,須勤做描寫文和記敘文。

  要免除這種人生悲劇,第一須要“擺脫得開”。消極說是“擺脫得開”,積極說便是“提得起”,便是“抓得住”。認(rèn)定一個目標(biāo),便專心致志地向那里走,其余一切都置之度外,這是成功的秘訣,也是免除煩惱的秘訣。

  我們固然沒有從前人的呆氣,可是我們也沒有從前人的苦心與熱情了。

  科學(xué)愈進(jìn)步,人類征服環(huán)境的能力也愈大。征服環(huán)境的能力愈大,的確是人生一大幸福。但是它同時也易生流弊。困難日益少,而人類也愈把事情看得太容易,做一件事不免愈輕浮粗率,而堅苦卓絕的成就也便日益稀罕。

《給青年的十二封信》讀后感9

  十二封信,一封封,一沓沓,一筆一劃匯成潺潺教誨,在書中聚集成了一本頗有分量的書——朱光潛先生的《給青年的十二封信》。

  這本小書是朱光潛先生于20世紀(jì)20年代留學(xué)期間,專門寫給中學(xué)生的。以書信的形式,每次一個話題,朱光潛先生用自己的方式,表達(dá)了對青年人的赤誠關(guān)懷和殷切希望。讀罷此書,如同和長者交心,懇切的言辭,語重心長的教誨,帶給我的不僅僅是感悟與思考,更是溫暖和感動。

  一封封書信,流露出的是朱光潛先生的情懇意切。

  信中首稱“朋友”末署“你的`朋友”。通篇下來,好像一位熟悉你的老朋友與你交心,而不是一位刻板嚴(yán)肅的學(xué)者再長篇大論。每封書信,每個不同的話題,探討讀書。作文,升學(xué)選課等等,面對青少年的迷茫,他總是傾心盡力地給與忠告,亦師,亦友。他會在每封信結(jié)束說“再會!”會給與青少年最真誠的祝福:“就在此祝你,談?wù)勑π,跑跑跳跳!”會為你加油打氣:“朋友,讓我們一起努力罷!”合上書,腦海中朱光潛的形象仍揮之不去:笑容和藹,目光溫和,眼里總含著笑;縱然滿頭銀發(fā),身形消瘦,不變的是篤熱的情感,溫文的態(tài)度。

  一封封書信,引著我們?nèi)ニ伎忌顚W(xué)習(xí)。

  讀書在我們學(xué)習(xí)生活中,是不可缺少的一部分。可是,該讀怎樣的書?朱光潛先生給了讀者青年一個滿意的答復(fù)。讀完后細(xì)細(xì)深思,信里所寫的,不正是我的真實(shí)寫照嗎?讀一本書,大多時候囫圇吞棗,只講求讀一遍的快樂與刺激,疏于思考,到頭來讀過的書不少,學(xué)到的東西委實(shí)不多。但好書應(yīng)多讀,正如朱光潛先生所言,“凡是值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍快讀,…第二遍須慢讀!

  一本小書,十二封信。我知道,這本書帶給我的力量,會讓我繼續(xù)昂首闊步地走下去。

《給青年的十二封信》讀后感10

  談讀書,談動。太貪容易,太浮淺粗疏,太不能深入,太不能耐苦。

  幾十年后的今天依然存在這種問題,凡人都越老越麻木,你現(xiàn)在已比不上三五歲的小孩子那樣好奇、那樣興味淋漓了。你長大一歲,你感覺興味的銳敏力便須遲鈍一分。

  第一,凡值得讀的書至少須讀兩遍。第--遍須快讀,著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。

  第二,讀過一本書,須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細(xì),刺激你思考。記著這兩點(diǎn),其他瑣細(xì)方法便用不著說。哪里有所謂哲學(xué)與人生觀!我也些微領(lǐng)過哲學(xué)家的教訓(xùn):在心氣和平時,我景仰希臘廊下派哲學(xué)者,相信人生當(dāng)阪依自然,不當(dāng)存有慎喜貪戀;我景仰托爾斯泰,相信人生之美在肴與愛;我景仰布朗寧,相信世間有丑才能有美,不完全乃真完全;然而外感偶來,心波立涌,拿天大的哲學(xué),也抵擋不住。這固然是由于缺乏修養(yǎng),但是青年們有幾個修養(yǎng)到"不動心"的地步呢

  諸如朱老,年輕時也是年輕氣盛,不能心平氣和,要對自己有信心,當(dāng)自己心中不平時,一定要學(xué)會調(diào)節(jié),大方向不要變。朋友,我們都不過是自然的奴隸,要征服自然,只得服從自然。違反自然,煩惱才乘虛而人,要排解煩悶,也須得使你的自然沖動有機(jī)會發(fā)泄。

  流行語中又有"閑愁"的字樣,閑人大半易于發(fā)愁,就因為閑時生機(jī)靜止而不舒暢。青年人比老年人易于發(fā)愁些,因為青年人的`生機(jī)比較強(qiáng)旺。

  順勢而為,順應(yīng)本心,清閑易愁,保持運(yùn)動,閑愁最苦!愁來愁去,人生還是那么樣一一個人生,世界也還是那么樣一個世界。假如把自己看得偉大,你對于煩惱,當(dāng)有“不屑"的看待;假如把自己看得渺小,你對于煩惱當(dāng)有"不值得"的看待;我勸你多打網(wǎng)球,多彈鋼琴,多栽花木,多搬磚弄瓦。假如你不喜歡這些玩藝兒,你就談?wù)勑πΓ芘芴,也是好的?/p>

《給青年的十二封信》讀后感11

  早晨醒得早,花了近一個小時,讀完了朱光潛先生的《給青年的十二封信》:

  一、談讀書

  你多讀一本沒有價值的書,便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力,所以你須慎加選擇。

  十五六歲以后的教育宜注重發(fā)達(dá)理解,十五六歲以前的教育宜注重發(fā)達(dá)想象。所以實(shí)踐的學(xué)生們宜多讀想象的文字,高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。

  讀書好比探險,也不能全靠別人指導(dǎo),你自己也須得費(fèi)些功夫去搜求。

  關(guān)于讀書方法:第一,凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀,著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀,須以批評態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二,讀過一本書,須筆記綱要和精彩的地方和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶,而且可以逼得你仔細(xì)、刺激你思考。

  二、談動

  朋友,我們都不過是自然的奴隸,要征服自然,只得服從自然。違反自然,煩惱才乘虛而入,要排解煩悶,也須得使你的自然沖動有機(jī)會 發(fā)泄。人生來好動,好發(fā)展,好創(chuàng)造。能動,能發(fā)展,能創(chuàng)造,便是順從自然,便能享受快樂,不動,不發(fā)展,不創(chuàng)造,便是摧殘微型機(jī),便不免感覺煩惱。

  三、談靜

  世間天才之所以為天才,固然由于具有偉大的創(chuàng)造力,而他的感受力也分外比一般人強(qiáng)烈。

  世界是最快活的人不僅是最活動的人,也是最能領(lǐng)略的人。

  一般人的.生活干燥,只是因為他們的“半畝方塘”中沒有天光云影,沒有源頭活水來,這源頭活水便是領(lǐng)略得的趣味。

  不安所有靈。我所謂“靜”,便是指心界的空靈,不是指物界的沉寂。

  忙里偶然偷閑,鬧中偶然覓靜,于身于心,都有極大裨益。你多在靜中領(lǐng)略些趣味,不特你自己受用,就是你的朋友們看著你也快慰些。我生平不怕呆人,也不怕聰明過度的人,只是對著沒有趣味的人,要勉強(qiáng)同他說應(yīng)酬話,真是覺得苦也。

《給青年的十二封信》讀后感12

  朱光潛是我國現(xiàn)代美學(xué)的奠基人開拓者,一生有多部美學(xué)創(chuàng)作和譯作,對我國的美學(xué)事業(yè)做出了重大貢獻(xiàn)。開明書店1929年出版的《給青年的十二封信》是他的第一部著作,作品是以中學(xué)生為讀者對象針對當(dāng)時國內(nèi)青年、學(xué)生在人生道路上的種種迷茫、彷徨、苦悶以書信方式撰寫的。它由夏丐尊的序、十二封信、兩篇附錄、一篇代跋組成,文體舒緩,娓娓道來,對文學(xué)、人生、升學(xué)、審美以及情理等多個問題,做了深入的探討。作品篇幅較小,但是它的影響力卻是巨大的,一版再版成了當(dāng)時的暢銷書,朱光潛也成為了廣大青年的朋友,《給青年的十二封信》可以說是朱光潛的`奠基作。這本書不僅對當(dāng)時青年有重要意義,對我們當(dāng)代青年知識分子也有巨大的指導(dǎo)意義。

  讀了這本書給我最直接的感受是親切,整部作品朱先生都是以朋友的口吻和讀者平等對話,信中以“你”為對象寫,讀時感覺像一位朋友正在與我輕松對話,每封信署名 “你的朋友”讓人備感親切與真誠。并且作者在闡明問題時不是站在高處談大道理而是走近讀者舉出自己的切身經(jīng)歷和讀者談文藝談人生,這種方式是讀者最喜歡,也最容易被讀者接受。“談讀書”他告訴了我們讀書的重要性和怎樣讀書,他沒有告訴我們必須讀哪些書而是舉出自己愛看的書和讀書的經(jīng)驗指導(dǎo)讀者自己選擇書籍。在第七封信“談升學(xué)與選課”時作者又結(jié)合自己在高等師范學(xué)校選國文課的經(jīng)驗,說明選課要符合自己的興趣!罢剶[脫”是說要懂得舍棄,但不僅是舍棄而是有取舍的舍棄。其中舉了“禾”、“禹”,他們都是作者的朋友,也就是說作者完全把自己擺在和青年們平等的位置上將心比心的談這些事!罢勅松c我”信中作者剖析了自己的人生觀,讓讀者觸摸作者的心靈,拉近了讀者與作者的距離,這種仿佛和作者面對面的交流方式真的讓人很放松,不會因為他是大家就讓人覺得他高高在上遙不可及,反而可以感覺到作者的溫度。

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