夜鶯讀后感

　　讀完一本名著以后，你有什么體會(huì)呢？現(xiàn)在就讓我們寫(xiě)一篇走心的讀后感吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？下面是小編為大家整理的夜鶯讀后感，希望能夠幫助到大家。

夜鶯讀后感1

　　“給我一朵紅玫瑰吧，我會(huì)給你唱最動(dòng)聽(tīng)的歌。”

　　1888年5月，王爾德第一部童話(huà)集《快樂(lè)王子及其他故事》的問(wèn)世，他一舉成名。他在此書(shū)也留下一生中最著名的兩個(gè)童話(huà)作品是《快樂(lè)王子》和《自私的巨人》。今天，我想和大家談?wù)劻硪粋�(gè)廣為流傳的故事——《夜鶯與玫瑰》。

　　《夜鶯與玫瑰》承襲了童話(huà)簡(jiǎn)單明朗的故事線，善良的夜鶯為了幫助一個(gè)素不相識(shí)的青年學(xué)生追求愛(ài)情，不惜以自己的生命為代價(jià)為青年人換取一朵嚴(yán)冬中的紅玫瑰。然而在我看來(lái)，這個(gè)故事最絕妙之處在于它意料之外又情理之中的結(jié)局——教授的女兒嫌學(xué)生太窮而拒絕了他用來(lái)求愛(ài)的玫瑰。于是在憤怒之下，夜鶯苦心孤詣?chuàng)Q來(lái)的紅玫瑰被青年學(xué)生隨手一扔，掉在街邊的明溝里，又被車(chē)輪碾過(guò)。

　　王爾德把對(duì)唯美主義的追求、19世紀(jì)資產(chǎn)階級(jí)的拜金主義和市儈哲學(xué)等社會(huì)現(xiàn)象的批判都詼諧地貫穿于童話(huà)之中。

　　文中的夜鶯是王爾德理想的化身，王爾德借夜鶯之口抒寫(xiě)自己對(duì)愛(ài)情的尊崇：

　　“用死亡來(lái)?yè)Q一朵紅玫瑰，是很高昂的代價(jià)……我所要求的所有回報(bào)，只是你要做一個(gè)忠誠(chéng)的情人�！�

　　臨走前，夜鶯最后一次在青年人的窗下喃喃自語(yǔ)。

　　她（夜鶯）越飛越遠(yuǎn)，飛越了三棵玫瑰樹(shù)，不厭其煩道：“給我一朵紅玫瑰吧，我會(huì)給你唱最動(dòng)聽(tīng)的歌。”

　　依托青年學(xué)生之口反諷現(xiàn)實(shí)生活中虛偽無(wú)知的“知識(shí)分子”：“事實(shí)上，她和所有藝術(shù)家一樣：只有風(fēng)格，沒(méi)有感情。她不會(huì)為了別人而犧牲自己�！�

　　對(duì)方對(duì)夜鶯的無(wú)私付出渾然不知，犧牲前（夜鶯）她的深情告別，他只覺(jué)得吵鬧。

　　其實(shí)他誰(shuí)都不懂誰(shuí)也不愛(ài)，他只信哲學(xué)書(shū)上寫(xiě)的那些言之鑿鑿。

　　我總不大愿意把夜鶯的故事稱(chēng)之為“夜鶯的悲劇”，縱使夜鶯為實(shí)現(xiàn)他人的愛(ài)情而犧牲自我的行為純粹得偏執(zhí)，讓我暗自微微一驚。在這種甚至可以稱(chēng)得上“極端”的信仰之下，有一種隱約的宿命感悄然無(wú)聲爬上我的心頭，緊緊纏繞。

　　值得么？我反復(fù)捫心叩問(wèn)。

　　然而我卻忽略了一點(diǎn)：對(duì)理想和愛(ài)的追求原本就是不問(wèn)前程。

　　皎月之下，夜鶯的歌聲和那朵用她心頭血喂養(yǎng)出來(lái)的玫瑰一樣打動(dòng)人�！凹t玫瑰聽(tīng)到了歌聲，狂喜得渾身顫抖，在早晨寒冷的空氣中打開(kāi)了花瓣”。一時(shí)間時(shí)序驟停，萬(wàn)物逆生，一朵緋紅的玫瑰終得以在嚴(yán)冬綻放。

　　用生命換來(lái)的理想之花，是那樣令人驚艷贊嘆。

　　“生命對(duì)所有人都很寶貴，可是愛(ài)情卻比生命更珍貴，而且一只鳥(niǎo)的心又怎么能和一個(gè)人的心相比呢？”

　　段子手鼻祖王爾德借夜鶯之口道出了一切，最后仍不忘補(bǔ)上一刀。

　　在夜鶯心里，人類(lèi)是靈長(zhǎng)類(lèi)動(dòng)物之首，他們擁有比其它生物更加高級(jí)豐沛的智慧和情感，沒(méi)有哪種生物能比人類(lèi)更懂得神圣偉大的.愛(ài)情了。然而現(xiàn)實(shí)中青年和教授女兒的“愛(ài)情”，充斥著不言而喻的戲劇性諷刺。

　　萬(wàn)物有靈，“人是萬(wàn)物的尺度”已經(jīng)被重新推翻，弱小的夜鶯也可以擁有遠(yuǎn)超于人的品質(zhì)。我想夜鶯對(duì)青年學(xué)生是有愛(ài)的，有朦朧的愛(ài)情，但更有遠(yuǎn)比愛(ài)情更加寬廣無(wú)私的大愛(ài)。

　　夜鶯啊夜鶯，你終究還是太單純善良了。要知道，所有愛(ài)都是純粹的，但人不是。不同的是，相比于《快樂(lè)王子》和《自私的巨人》的結(jié)局，主角是在死亡的同時(shí)獲得上帝仁慈的關(guān)愛(ài)和救贖。《夜鶯與玫瑰》一筆帶過(guò)主角夜鶯已死的事實(shí)，除了知情的橡樹(shù)之外，她死得悄無(wú)聲息、無(wú)人問(wèn)津，連上帝都不曾在她死后過(guò)問(wèn)。

　　上帝為何最后沒(méi)有出現(xiàn)？因?yàn)榉叛壅麄�(gè)世界，夜鶯實(shí)在太微不足道了？

　　這就是夜鶯與（王爾德的）其他童話(huà)角色最特別的不同之處，也是我偏愛(ài)她的原因——夜鶯不需要上帝。她已然憑借自己實(shí)現(xiàn)了至真至善至美的終極追求——她根本無(wú)須上帝的額外救贖，她就是自己的上帝。

夜鶯讀后感2

　　我喜歡躺著讀書(shū)，這個(gè)習(xí)慣的養(yǎng)成已有二十多年了，從枕邊掠過(guò)的書(shū)，自然是少不了的。

　　十七八歲，我讀師專(zhuān)的時(shí)候，開(kāi)始了真正的讀書(shū)。每到寒暑假，最?lèi)芤獾氖虑�，就是躺在故鄉(xiāng)的火炕上看書(shū)。至于讀了些什么，已經(jīng)記不清了，但讀書(shū)的氛圍卻歷歷在目。夏天時(shí)，聞夠了墨香，我會(huì)敞開(kāi)窗子，嗅花圃攪起的一波一波的香氣；冬天時(shí)，窗外的北風(fēng)吹得窗紙刷拉拉響，我便把書(shū)頁(yè)也翻得刷拉拉響。疲倦的時(shí)候，我會(huì)撇下書(shū)，趴在窗臺(tái)看風(fēng)景。窗外的園田被雪花裝點(diǎn)得一片潔白，像是老天鋪下來(lái)的一張紙。

　　如果說(shuō)枕頭是花托的話(huà)，那么書(shū)籍就是花瓣�；ㄍ兄挥幸粋�(gè)，花瓣卻是層層疊疊的。每一本看過(guò)的書(shū)，都是一片謝了的花瓣。有的花瓣可以當(dāng)作標(biāo)本，作為永久的珍藏；有的則因著庸常，隨著風(fēng)雨化作泥了。

　　這二十多年來(lái)，不管我的讀書(shū)趣味發(fā)生了怎樣的變化，有一類(lèi)書(shū)始終橫在我的枕畔，就像一個(gè)永不破碎的夢(mèng)，那就是古詩(shī)詞。夜晚，讀幾首喜歡的詩(shī)詞，就像吃了可口的夜宵，入睡時(shí)心里暖暖的。

　　我最喜歡的詞人，是辛棄疾。一句“青山遮不住，畢竟東流去”，讓我對(duì)他的詞永生愛(ài)意，《稼軒集》便是百讀不厭的了。屈原、李白、杜甫、白居易、李商隱、陸游、蘇軾、李清照、李煜、納蘭性德、溫庭筠、黃庭堅(jiān)、范仲淹，也都令我喜愛(ài)。有的時(shí)候，讀到動(dòng)心處，我會(huì)忍不住低聲吟誦出來(lái)，好像不經(jīng)過(guò)如此“咀嚼”，就愧對(duì)了這甘美至極的“食糧”似的。

　　我父親最推崇的詩(shī)人，就是曹植了。因?yàn)閻?ài)極了他的《洛神賦》，我一出生，父親就把“子建”的名字給了我。長(zhǎng)大成人后，我不止一次讀過(guò)《洛神賦》，總覺(jué)得它的辭藻過(guò)于華麗，濃艷得有點(diǎn)讓人眼暈。直到前幾年，我的個(gè)人生活遭遇變故，再讀《洛神賦》，讀出了一種樸素而凄清的美！洛水上的神仙宓妃，驚鴻一現(xiàn)，頃刻間就化作煙波了�！暗苛紩�(huì)之永絕兮，哀一逝而異鄉(xiāng)”，“恨人神之道殊兮”，這才是曹植最想表達(dá)的。他以短短一曲《洛神賦》，寫(xiě)出了愛(ài)情的短暫、圣潔、美好，寫(xiě)出了世事的.無(wú)常。我真的沒(méi)有想到，曹植在詩(shī)中所描述的一切，正是我此刻的感悟，原來(lái)父親早就知道，幻影才是永恒的��！所以現(xiàn)在讀《洛神賦》，別有一番滋味在心頭！

　　中國(guó)的古典詩(shī)詞，意境優(yōu)美，禪意深厚，能夠開(kāi)啟心智。當(dāng)你憤慨于生活中種種的不公，卻又無(wú)可奈何時(shí)，讀一讀黃庭堅(jiān)的“賢愚千載知誰(shuí)是？滿(mǎn)眼蓬蒿共一丘”，你就會(huì)獲得解脫。而當(dāng)你意志消沉、黯然神傷時(shí)，讀一讀張若虛的《春江花月夜》和陶淵明的《桃花源記》，你就會(huì)覺(jué)得所有的不快都是過(guò)眼云煙。從這個(gè)意義上說(shuō)，那些古詩(shī)詞就是我枕畔的《圣經(jīng)》。

　　這些偉大的詩(shī)人，之所以能寫(xiě)出流傳千古的詞句，在于他們有著對(duì)黑暗永不妥協(xié)的精神。他們高潔的靈魂，使個(gè)人的不幸得到了升華。杜甫評(píng)價(jià)李白時(shí)，曾滿(mǎn)懷憐惜和憤懣地寫(xiě)道：“敏捷詩(shī)千首，飄零酒一杯”，而這是那個(gè)時(shí)代大多數(shù)詩(shī)人坎坷命運(yùn)的真實(shí)寫(xiě)照！個(gè)人的生死，在他們眼里，不過(guò)草芥，所以他們的詩(shī)詞才有著大悲憫、大哀愁，這也是我深深喜愛(ài)他們的原因。

　　無(wú)論是讀書(shū)還是寫(xiě)作，我們都在經(jīng)歷著一個(gè)前所未有的喧囂時(shí)刻。能夠保持一份清醒和獨(dú)立，在讀書(shū)中去偽求真，去蕪存精，并不是一件容易的事。我的枕畔，也曾有過(guò)名聲顯赫卻難以卒讀的書(shū)，但它們很快就從我的記憶中消失了。能夠留下的，是魯迅，是《紅樓夢(mèng)》，是《牡丹亭》《聊齋志異》，是雨果和陀斯妥耶夫斯基，等等等等，這些人的書(shū)和作品可以一讀再讀。它們不會(huì)隨著時(shí)光的流逝而變舊，它們是日出，每一次出現(xiàn)都是奪目的。

　　我常想，我枕邊的一冊(cè)冊(cè)古詩(shī)詞，就是一只只夜鶯，它們棲息在書(shū)林中，婉轉(zhuǎn)地歌唱。它們清新、濕潤(rùn)，宛如上天撒向塵世的一場(chǎng)宜人的夜露。

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