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《胖子和瘦子》讀后感(4篇)
當(dāng)品味完一本著作后,大家一定對生活有了新的感悟和看法,需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。但是讀后感有什么要求呢?下面是小編收集整理的《胖子和瘦子》讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
《胖子和瘦子》讀后感1
胖子、瘦子,一對好友,有著一個(gè)原本快樂的意外重逢,親密無間。可當(dāng)瘦子知道胖子是三品文官時(shí),一切都改變了,瘦子的人格瞬間低矮了許多,變成了一個(gè)阿諛諂媚之人。難道一個(gè)人的人格真得這樣低賤嗎?難道一個(gè)人的人格、尊嚴(yán)在權(quán)貴面前如此不堪一擊嗎?不,不應(yīng)該這樣!契訶夫的短篇小說《胖子和瘦子》帶給我太多的震驚與感嘆,吃驚之余,冷靜下來,發(fā)現(xiàn)這類人生活中并不少。
古往今來,那些個(gè)寒酸相,大家都已熟悉,其實(shí)我們周圍也有這樣的人。對于班委,老師最喜歡的學(xué)生,個(gè)別同學(xué)到哪也會讓著一點(diǎn),每天讓一點(diǎn),時(shí)間一長,便讓了很多,還覺得高興,感覺是好朋友,可笑!在這些人眼里,誰敢擔(dān)保,十年,二十年之后,不會出現(xiàn)“瘦子”和“胖子”?人格在他們的內(nèi)心算什么,他們出賣了人格,巴結(jié)權(quán)貴,最終又得到了什么!
在感嘆的`同時(shí),也有一絲氣憤,因?yàn)槠踉X夫在描寫瘦子時(shí),用了“中國人”來形容他的賤相!爸袊恕痹谕鈬搜劾镎娴萌绱蒜嵟c懦弱?也許你要說這篇文章是形容原先的國人,但是目前的中國真得值得所有外國人改變看法?我不敢亂說,因?yàn)椋业拈啔v有限。但如果中國人不能夠自己站起來,在他人眼里,還會繼續(xù)懦弱下去。
做最好的自己,這是每一個(gè)人應(yīng)該做的;做真實(shí)的自己,這是每一個(gè)人必須做的,擁有正直的人格與靈魂,則更是我們生命永恒的象征。
《胖子和瘦子》讀后感2
今天,我讀了契柯夫的短篇小說<<胖子和瘦子>>,讀后不禁陷入了沉思.瘦子卑躬屈膝的可笑嘴臉,讓我想到了當(dāng)今社會一些丑惡現(xiàn)象.如今的官場何嘗不是這樣呢?
這篇小說講的是一個(gè)胖子和一個(gè)瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的一個(gè)站臺上.由于兩人是兒時(shí)的朋友,所以一見面就非常親近,聊起了家常.當(dāng)胖子說自己已是三品文官的時(shí)候,瘦子驚訝不已,馬上換了一副低三下四的模樣,胖子很討厭這一套,就想和他告別.臨分別時(shí),瘦子還牽著胖子的.三根手指,低聲下氣地向胖子道別.
讀完這篇小說,我問自己:社會上人與人之間的交往只能是這樣嗎?下屬對待上司就得低三下四阿諛獻(xiàn)媚嗎?清廉的人對此十分討厭,我也如此.然而這種丑惡現(xiàn)象自古至今都存在,屢見不鮮.宋朝大文學(xué)家蘇軾在某地做官.一天,他到觀里去拜仙,和觀里道人聊天.由于蘇軾當(dāng)時(shí)沒有穿官服,所以道士以為他只是一個(gè)小市民,便隨便地說: “坐.”又對小道童說: “茶.”聊著聊著,道士覺得他不是凡夫俗子,于是說: “請坐,敬茶.”當(dāng)蘇軾說出自己的身份,道士大吃一驚,馬上說: “請上坐,敬香茶.”蘇軾走時(shí),給他留了一副頗具諷刺意味的對聯(lián):坐請坐請上坐,茶敬茶敬香茶.道士羞的滿臉通紅.
<<胖子和瘦子>>就是一篇具有這樣諷刺意義的小說,可以稱作當(dāng)時(shí)社會的一面鏡子.
《胖子和瘦子》讀后感3
今天,我讀了契柯夫的短篇小說,讀后不禁陷入了沉思。瘦子卑躬屈膝的可笑嘴臉,讓我想到了當(dāng)今社會一些丑惡現(xiàn)象。如今的官場何嘗不是這樣呢?這篇小說講的是一個(gè)胖子和一個(gè)瘦子偶然邂逅在尼古拉鐵路的一個(gè)站臺上。
由于兩人是兒時(shí)的朋友,所以一見面就非常親近,聊起了家常。當(dāng)胖子說自己已是三品文官的時(shí)候,瘦子驚訝不已,馬上換了一副低三下四的模樣,胖子很討厭這一套,就想和他告別。臨分別時(shí),瘦子還牽著胖子的三根手指,低聲下氣地向胖子道別。讀完這篇小說,我問自己:社會上人與人之間的交往只能是這樣嗎?下屬對待上司就得低三下四阿諛獻(xiàn)媚嗎?清廉的人對此十分討厭,我也如此。然而這種丑惡現(xiàn)象自古至今都存在,屢見不鮮。宋朝大文學(xué)家蘇軾在某地做官。
一天,他到觀里去拜仙,和觀里道人聊天。由于蘇軾當(dāng)時(shí)沒有穿官服,所以道士以為他只是一個(gè)小市民,便隨便地說: “坐。”又對小道童說: “茶!绷闹闹,道士覺得他不是凡夫俗子,于是說: “請坐,敬茶。”當(dāng)蘇軾說出自己的.身份,道士大吃一驚,馬上說: “請上坐,敬香茶。”蘇軾走時(shí),給他留了一副頗具諷刺意味的對聯(lián):坐請坐請上坐,茶敬茶敬香茶。
道士羞的滿臉通紅。就是一篇具有這樣諷刺意義的小說,可以稱作當(dāng)時(shí)社會的一面鏡子。
《胖子和瘦子》讀后感4
今天課上,老師給我們欣賞了一篇契訶夫?qū)懙摹杜肿雍褪葑印。一聽到這個(gè)題目,有點(diǎn)丈二和尚摸不著頭腦,后來才知道,這是一篇體現(xiàn)“小人物善變性”的短篇小說。
文章中,細(xì)節(jié)描寫很多,如“他的嘴唇油亮亮的,像熟透了的櫻桃”“他本人則蜷縮起來,彎腰曲背,矮了半截”等,這些生動(dòng)形象的細(xì)節(jié)描寫,更突出了文章中心。但本文也大量使用對比的手法,通過描寫瘦子一前一后動(dòng)作和神態(tài)的區(qū)別,揭露出小人物的奴性心理和特征。契訶夫通過描寫瘦子趨炎附勢的小科員形象和神態(tài)的區(qū)別,影射了沙俄官僚制度對人性的扭曲。但文章中最令我感觸的一句還是:“瘦子握握他的三的.手指頭,一鞠到地,像中國人那樣嘿嘿地笑著!逼踉X夫不寫其他國家的人,而寫像中國人一樣,這有力證明中國人在歐洲人心目中的地位。
或許,我們不是那么阿諛謅媚,低三下四,但不少中國的職場官員都是像契訶夫所寫的那樣,沒知道對方身份時(shí),好得要命,什么禮節(jié)都沒有;一旦知道對方的身份,如果官位比自己低,就會立馬變得不和諧,對對方不尊敬,而如果官位比自己高,就會立馬轉(zhuǎn)變態(tài)度,變得卑躬屈膝,即使是以前親密的好友也一樣。外國人和他們接觸多了,自然也會有契訶夫那種感覺。
我認(rèn)為,這不僅僅是個(gè)人作風(fēng)的問題,這還損壞了我們國家形象,是中華民族的恥辱,我希望今后,人們可以用最好的態(tài)度對待別人,爭取讓其他國家的人們對我們另眼相看。
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