《水調(diào)歌頭》讀后感（精選13篇）
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家一定都收獲不少，何不靜下心來(lái)寫寫讀后感呢？那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編為大家收集的《水調(diào)歌頭》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇1
明月仿佛是人們寄托情意的對(duì)象，古往今來(lái)，曾有那么多的詩(shī)人對(duì)月吟詠?zhàn)约旱男乃�，有那么一位�?shī)人，他樂觀，他擁有擴(kuò)大的胸襟，他就是蘇軾。
他在密洲太守任期中，由于當(dāng)時(shí)是王安石改寫，所以他在政治上遇到壓制，所以很悲傷，，于是，他舉起酒杯，詢問(wèn)青天，今天是哪一年，他認(rèn)為那皎潔的月光，是自己精神的家園，然而真要?dú)饨^人世，飄然而去，他有一些猶豫于是，他又寫下又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒，來(lái)含蓄的闡述自己的矛盾心理。
看到月兒轉(zhuǎn)過(guò)朱紅色的`樓閣，低的掛在窗戶上，，照著沒有睡意的人們，他想為什么月兒不該對(duì)人們又怨言，為什么偏在人們分離時(shí)圓呢?但轉(zhuǎn)念一想，人固有悲歡離合，月固有陰晴圓缺，自古以來(lái)就難十全十美的是。既然如此，有何必為暫時(shí)的離別而憂傷呢?于是，就寫下人有悲歡離合，月有陰陽(yáng)圓缺，此事古難全。他把對(duì)友人的思念用但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟來(lái)寄托，雖間隔千里，但同在一個(gè)藍(lán)天下，所以就會(huì)很樂觀了。
思念總在分手后，在如今這個(gè)繁華的城市中，有幾人有過(guò)思念之苦，蘇軾疼愛弟弟，但他樂觀，闊達(dá)，不會(huì)因思念而批判。
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇2
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年！”
我沒有蘇軾把酒問(wèn)青天的豪爽，我也沒有蘇軾對(duì)月宮的豐富想象，但每當(dāng)我走在大學(xué)校園里，抬頭望到天上的明月時(shí)，明月就像有意似的，總讓我回想起故鄉(xiāng)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴！
我的故鄉(xiāng)在南方，有一條寬闊而且美麗的河流過(guò)故鄉(xiāng)。故鄉(xiāng)的人都管她叫母親河。故鄉(xiāng)的人在河的岸邊修建了許多供人們休憩乘涼的小廣場(chǎng)。
記得在我讀高中的時(shí)候，我的`學(xué)校就在河邊。在高考復(fù)習(xí)的那段時(shí)間里，我經(jīng)常在天氣好的夜晚，在晚修結(jié)束后，一個(gè)人來(lái)到小廣場(chǎng)，靜靜的望著空中的月亮出神。
月亮仿佛就有這樣神奇的效果，她能讓我心情平靜，她能把我身上的壓力陡然卸去，她能還我一個(gè)愉快的心情。她不會(huì)生氣，她更不會(huì)發(fā)怒，她只會(huì)帶著她甜美的微笑默默的注視著你！這時(shí)你仿佛覺得這月亮似乎是為了你而變得愈加的明亮了！
又一次，我獨(dú)自走在這位于異鄉(xiāng)的大學(xué)校園里，我抬起頭，看到了天上的月亮，我想到了蘇軾，我想到了故鄉(xiāng)那明亮的月亮，我想到了……
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇3
明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。多少年前的中秋之夜，蘇軾曾望月縱酒，舉杯輕吟。如今，又是月圓之夜，我再一次頻首淺唱。
從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，圓月固然很美，可卻只是一剎那。當(dāng)今朝過(guò)去，明天它又變得殘缺。殘?jiān)滤坪跸笳髦x別的傷感，而蘇軾卻一反古人對(duì)殘?jiān)碌谋瘋吹缹懗隽巳擞斜瘹g離合，月有陰晴月缺的千古佳句。
是啊，細(xì)細(xì)想來(lái)，沒有這殘?jiān)碌难葑�，哪�?lái)這一輪圓月？好比在生活中，沒有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅？人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，自然月亮也會(huì)陰藏晴出。
人月無(wú)常，自古以來(lái)都是如此。月圓之日，有多少遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)的`人人凝望著月亮，思念著家人。有些事是不能強(qiáng)求的，只要彼此惦記就足夠了�，F(xiàn)在的我們并沒有體會(huì)到離愁的苦悶，既然這樣，就請(qǐng)珍惜這眼前的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不要等到離別之時(shí)嘆哀愁。
面對(duì)任何事情，我們都需要看見它的兩面性，從而樂觀地去面對(duì)。有些事雖然是自古如此，但只要換一個(gè)角度去思考去感受，或許便會(huì)茅塞頓開。
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇4
明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何時(shí)長(zhǎng)向別時(shí)圓！人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全！但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！
眾所周知，這首詞是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。欣賞一首古詩(shī)詞就要了解它的寫作背景：這首詞作于熙寧九年中秋，借詩(shī)抒發(fā)了對(duì)故去的胞弟子由的懷念；是作者大醉后的佳作。
細(xì)品著這首詩(shī)，腦海中仿佛出現(xiàn)了醉酒的蘇軾在庭院里舞蹈、遐想、嚎啕。他望著一輪皎潔的明月，思緒萬(wàn)千。他或許在想，為什么人總有別離？為什么人不能”千里共嬋娟”！
而從這首詞中，我們也可以體會(huì)到些什么。或許在冥冥之中有“天”在管轄著人的悲歡離合，這不可改變，但我們要學(xué)會(huì)珍惜我們身邊的一切事物——哪怕是一草一木。等到失去了再追悔莫及，這都是于事無(wú)補(bǔ)的。
發(fā)現(xiàn)人生的'哲理——這就是古詩(shī)詞的魅力，它一脈相承著中華傳統(tǒng)文化的精髓。我相信如果你繼續(xù)研究它，你一定會(huì)發(fā)現(xiàn)更多！
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇5
清月幾時(shí)有，將酒問(wèn)青天，人有悲歡，月有陰晴圓缺，事古難全。人若長(zhǎng)久，千里共嬋娟。幾年前的中秋夜，蘇軾曾望著月亮沉醉，舉杯輕吟。今天，又是一個(gè)月圓的夜晚，我再次頻唱首歌。
從古代開始，就有無(wú)數(shù)的文人墨客稱贊這一輪月圓，月圓雖美，但也只是一瞬間。今天我們面對(duì)的是過(guò)去，而明天我們將再次成為碎片。殘?jiān)滤坪跸笳髦x別的哀傷，而蘇軾則一反古人對(duì)殘?jiān)碌陌吹朗菍懭擞斜瘹g，月有陰晴圓缺的千年佳句。
是的，細(xì)細(xì)想來(lái)，沒有這殘?jiān)碌难葑�，這圓月哪來(lái)的？就像人生一樣，沒有一次又一次的失敗，哪能換來(lái)成功的快樂？人與人之間有離別的.痛苦，重聚的歡樂，自然月亮也會(huì)陰藏晴朗。
人的月亮無(wú)常，自古如此。月圓的日子里，有多少人背井離鄉(xiāng)，凝望著月亮，想念著家人。有的東西是不能強(qiáng)求的，只要彼此懷念就夠了。如今，我們還沒有體會(huì)到離別的憂傷，既然如此，就請(qǐng)珍惜眼前的這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴，不要等到悲嘆離別的時(shí)候才去珍惜。
我們需要看到事物的兩個(gè)方面，這樣才能樂觀地面對(duì)任何事物。有的東西雖是古往今來(lái)的事情，但只要換個(gè)角度去想，也許就會(huì)茅塞頓開。
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇6
作者蘇軾（1037~1101），字子瞻，自號(hào)東坡居士，眉山人。北宋文學(xué)家、書畫家。唐宋八大家只有。他寫的詩(shī)、詞、散文達(dá)到了北宋時(shí)期的最高水平，是我國(guó)文學(xué)史上一位成就卓著的大家。蘇軾的文學(xué)才能是多方面的，在書法、繪畫方面也負(fù)有盛名。他一生創(chuàng)作了大量的詩(shī)、詞和散文。對(duì)后世產(chǎn)生了重大影響。
《水調(diào)歌頭》是一首世代的中秋詞，是作者任密州知州時(shí)寫的這時(shí)，蘇軾因與王安石政見不合，離開朝廷，來(lái)到寂寞山城密州已經(jīng)整整5年了。政治失意，妻子亡故，弟弟遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)，詩(shī)人心中十分苦悶，于是借詢天問(wèn)月排遣愁緒。
從題中是我：廉懷子由人有悲歡離合，月有陰晴圓缺但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟，寫出了作者對(duì)蘇澈（即作者的弟弟，字子由）的思念。
蘇軾是在熙寧九年的中秋節(jié)上寫的這首詞。文章透露了作者的`悲傷之情。
這首詞也有經(jīng)過(guò)許多藝人的演唱，其中我最喜歡的是當(dāng)紅女演員楊冪演唱的，那種感覺就是把詞唱得淋漓盡致！
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇7
月亮幾點(diǎn)了？向青天請(qǐng)教葡萄酒不知道天宮闕，今夜又是什么日子？我想乘風(fēng)而歸，又恐瓊樓玉宇，高不成寒。舞弄弄影，何似人間。轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，不眠不休。過(guò)分的憎恨，何時(shí)向別圓！人之常情，人之常情，月之陰晴圓缺，這事難全！人若長(zhǎng)久，千里共嬋娟！
大家都知道，這個(gè)詞是宋代蘇軾的《水調(diào)歌頭》。古詩(shī)鑒賞要懂得其寫作背景：這首詞作于熙寧九年中秋，借詩(shī)以表達(dá)對(duì)故去胞弟的懷念，是作者大醉后的佳作。
細(xì)細(xì)品味這首詩(shī)，腦中仿佛出現(xiàn)了醉翁之意不在院中的蘇軾�？粗惠喢髟�，他思緒萬(wàn)千，心事重重。也許他在想，人為什么總有離別的時(shí)候？為什麼人不能“千里共嬋娟”！
而且從這個(gè)詞里，我們也能學(xué)到一些東西。也許冥想中的“天”會(huì)控制人們的悲傷和歡樂，這是不會(huì)改變的，但是我們應(yīng)該學(xué)會(huì)珍惜身邊的一切，即使是一草一木。等失去后再追悔，那是沒有用的.。
發(fā)掘生活的哲理——這就是古詩(shī)的魅力，它承載了中華傳統(tǒng)文化的精華。如果你繼續(xù)研究，我相信你一定能發(fā)現(xiàn)更多！
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇8
夜下、一位詩(shī)人舉杯邀月，醉意之中對(duì)影三人；月下、一位詩(shī)人仰望蒼穹，朦朧之中思緒悠揚(yáng)；云下、一位詩(shī)人舉目不語(yǔ)，思念之中不知與誰(shuí)共賞這一輪明月�；蛟S，他在對(duì)越訴說(shuō)，訴說(shuō)自己心中的那份愁與思。
為官仕途，感到迷茫，千百度中不知自己何去何從，乘風(fēng)歸去？才知高處不勝寒。愁自己不能被朝廷重用...
當(dāng)我在奮斗的路上，當(dāng)我趕到了迷茫的時(shí)候，我便停下來(lái)，對(duì)著天空，對(duì)著大地，對(duì)著明月，來(lái)緩解自己，因?yàn)樗谖铱磥?lái)，它有蘇軾的氣息，它足以凈化我心中經(jīng)時(shí)間的推移，所沉淀在我心靈深處的污物。當(dāng)你身心充滿欣然，充滿輕松的時(shí)候，你又可以上路了。
我時(shí)不時(shí)地想象這詩(shī)人寫下《水調(diào)歌頭》時(shí)的場(chǎng)景，感受著他內(nèi)心深處那種悠悠傷感，有時(shí)自己也會(huì)被感染，望著明月高懸、吹著涼風(fēng)陣陣，心中不知思念這誰(shuí)。
“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！边@是對(duì)人生的感悟，在月的啟發(fā)下，對(duì)世態(tài)的思考；又是對(duì)親人的思念，孰不知，明月下又有多少人寄情于它，又有多少人傳達(dá)著相思之意。
我知道，不僅詩(shī)人一人將這種相思之情寄到明月之上，再融合到月光里，撒到月光所能照到的地方。
曾幾何時(shí)，我將思念寄到月上，恐怕明月也載它不下了吧？
透過(guò)云層，我看得見月亮上雕刻的'《水調(diào)歌頭》我能聽到蘇軾的吟詩(shī)、斟酒的聲音，我能聞見空氣中散出的酒香，我能感受到他眉皺下的愁與思。
詩(shī)依舊吟，還是那份情感；月一直明，只是圓了又殘，殘了又圓，反復(fù)著，輪回著。
天空、夜下、明月、枯樹、微風(fēng)...
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇9
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”出自宋朝詩(shī)人蘇軾的詞《水調(diào)歌頭》。我當(dāng)時(shí)學(xué)這詞的時(shí)候，沒覺得這句話有多少含意。但是有年的中秋節(jié)，我離開了父母被接到了外婆家過(guò)中秋節(jié)時(shí)，我感到了那份對(duì)家和家人的思念。雖然有外婆外公在我的身邊。我卻實(shí)實(shí)在在的感到的是寂寞、是思念。難道這種血緣的關(guān)系就注定了我會(huì)這樣嗎?
我就和外公說(shuō)出了一句很簡(jiǎn)單的話：我想爸媽了，我要回家。當(dāng)時(shí)外公沒能理解過(guò)來(lái)，以為我在耍性子鬧脾氣。就沒在意我的話。但是我又重復(fù)了剛才的話時(shí)，他們就知道我不是說(shuō)著玩了。就回答我說(shuō)：“這孩子，我姑娘沒白生啊!我們可是白帶這么多年啊。親情這個(gè)東西就是一根看不見的線，拴著一大家子，拴住了你我他的心。外面再好還是沒有家里的狗窩好啊。明天就送你回家哦”。
當(dāng)時(shí)我是沒聽懂外公的話是何意思。但是現(xiàn)在我懂了因?yàn)槲覍W(xué)了這首詞：但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。我當(dāng)時(shí)的想法不就和作者一樣嗎?這是我們發(fā)自內(nèi)心的一種親情的.流露。是血緣、是父母綁住我的一根看不到的線，我飛的再遠(yuǎn)可是那根線還是在家人手里抓著。
我看著今年的中秋節(jié)月亮一定會(huì)念著：‘但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟’的詞句。是我發(fā)自內(nèi)心感觸的在念和作者有著相同的那份思鄉(xiāng)之情。
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇10
由于作者與當(dāng)權(quán)者政見不合，被排擠到密州去當(dāng)?shù)胤焦�，心情很抑郁，同時(shí)他已七年不見弟弟子由，心里十分懷念，種種思緒通過(guò)此詞來(lái)抒發(fā)。
上片望月，既懷逸興壯思，高接混茫，而又腳踏實(shí)地，自具雅量高致。開頭四句接連問(wèn)月問(wèn)年，一似屈原《天問(wèn)》，起得奇逸。唐人稱李白為謫仙，黃庭堅(jiān)則稱蘇軾與李白為兩謫仙，蘇軾自已也設(shè)想前生是月中人，因而起乘風(fēng)歸去之想。但天上和人間，幻想和現(xiàn)實(shí)，出世和入世，兩方面同時(shí)吸引著他。相比之下，他還是立足現(xiàn)實(shí)，熱戀人世，覺得有兄弟親朋的人間生活來(lái)得溫暖親切。月下起舞，光影清絕的人生境界勝似月地云階、廣寒清虛的天上宮闕。雖在塵凡而胸次超曠，一片光明。
下片懷人。人生并非沒有憾事，悲歡離合即為其一。蘇軾兄弟情誼甚篤。他與蘇轍熙寧四年（1071）潁州分別后已有六年不見了。蘇軾原任杭州通判，因蘇轍在濟(jì)南掌書記，特地請(qǐng)求北徙。到了密州還是無(wú)緣相會(huì)。咫尺天不相見，實(shí)與千里同，人生無(wú)離別，誰(shuí)知恩愛重（潁州初別子由），但蘇軾認(rèn)為，人有悲歡離合同月有陰晴圓缺一樣，兩者都是自然常理，無(wú)須傷感。終于以理遣情，從共同賞月中互致慰籍，離別這個(gè)人生憾事就從友愛的.感情中得到了補(bǔ)償。人生不求長(zhǎng)聚，兩心相照，明月與共，未嘗不是一個(gè)美好的境界。這首詞上片執(zhí)著人生，下片善處人生，表現(xiàn)了蘇軾熱愛生活、情懷曠達(dá)的一面。
這首詞把宇宙、人生問(wèn)題融合在一起，把對(duì)官場(chǎng)的思考和對(duì)弟弟的懷念貫穿到賞月中去，想象瑰麗而又不忘現(xiàn)實(shí)生活，是作者的代表作。詞中境界高潔，說(shuō)理通達(dá)，情味深厚，并出以瀟灑之筆，一片神行，不假雕琢，卷舒自如，因此九百年來(lái)傳誦不衰�！端疂G傳》第三十回寫八月十五可唱個(gè)中秋對(duì)月對(duì)景的曲兒，唱的就是這一支東坡學(xué)士中秋《水調(diào)歌》。可見宋元時(shí)傳唱之盛。宋代胡仔說(shuō)：中秋詞自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢。
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇11
一段千古流傳的佳話，一段清新幽靜的思緒，一份在外游子的思戀，一腔精忠報(bào)國(guó)的熱心，在這各種，盡顯無(wú)疑……每次讀來(lái)，都深有感觸。
“明月幾時(shí)有，把酒問(wèn)青天……人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！倍嗌倌昵暗闹星镏梗K軾曾望月縱酒，舉杯輕吟。如今，雖然中秋已經(jīng)，但每每拿起書輕吟，都仿佛回到了那個(gè)中秋之夜，杯盤狼藉，觥籌交錯(cuò)，一人飲月……
從古至今，有數(shù)不清的文人墨客贊美那輪圓月，莫不是那圓圓的明月，明月。是啊，圓月很美，可那是短暫的。當(dāng)今朝過(guò)去，明天它又變得殘缺。殘?jiān)滤坪踅o人一種殘敗的傷感，而蘇軾卻一反常態(tài)，縱觀蘇軾的生平，他一生貧困潦倒，仕途不順，面對(duì)這樣的處境，他沒有怨天尤人，而是保持樂觀的態(tài)度，泰然處之，更能跳出古人“傷感”的圈子，寫出了“人有悲歡離合，月有陰晴月缺”的.千古佳句。如今讀來(lái)，依然回味無(wú)窮。
是啊，細(xì)細(xì)想來(lái)，沒有這殘?jiān)碌难葑�，哪�?lái)這一輪圓月，哪來(lái)人們對(duì)這來(lái)之不易的圓月的欣喜？好比在生活中，不可能都是一帆風(fēng)順的“圓月”，沒有一次次慘重的失敗哪能換得成功的喜悅？人間有離別的痛苦、團(tuán)聚的歡欣，自然月亮也會(huì)陰藏晴出。
其實(shí)，無(wú)論處在逆境也好，順境也好，我們都應(yīng)該像蘇軾一樣，具有這種樂觀的態(tài)度，我們無(wú)法改變環(huán)境，但我們可以改變自己的心態(tài)，不管處在什么環(huán)境，只要我們時(shí)刻保持著樂觀的態(tài)度，皆能處處泰然，退一步海闊天空。
回眸人生，天邊的彩虹終會(huì)消逝，宴席也一定會(huì)散去，與其去追尋近乎完美的人生，不如嘗試改變自己的心境。塞翁失馬，焉知非福呢？現(xiàn)實(shí)生活中，常常有對(duì)名命運(yùn)的嘆息，對(duì)生活不公的慨嘆，坎坷、逆境是常有的，它何嘗不是一種美呢？驚險(xiǎn)有趣的冒險(xiǎn)，從來(lái)都不是平坦的大道，當(dāng)你戰(zhàn)勝一切困難、逆境，到達(dá)終點(diǎn)的時(shí)候，你會(huì)發(fā)現(xiàn)逆境也散發(fā)著光芒。用一顆平常樂觀的心去品嘗人生，讓人生變得豐富多彩。沒有皺紋的祖母是可怕的，沒有白發(fā)的老人是可悲的，我們應(yīng)該以“不以已悲”的樂觀態(tài)度去面對(duì)逆境，這樣才會(huì)感到快樂。
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”，愿我們都有那一份泰然，不負(fù)時(shí)光。
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇12
月假在家，在媽媽的引導(dǎo)下，我翻看了《宋詞三百首》。
剛讀了一首之后，就覺得很吃力，因?yàn)樗卧~的內(nèi)容艱澀，篇幅也很長(zhǎng)。這時(shí)，媽媽告訴我，宋詞在我國(guó)隋唐時(shí)期出現(xiàn)，宋朝時(shí)達(dá)到頂峰，是我們中國(guó)的文化瑰寶。為了讓我更好地理解，媽媽不僅給我講解了書中的詩(shī)句，還補(bǔ)充了很多的背景資料，那些難懂的詩(shī)句變成了一個(gè)個(gè)鮮活的歷史故事，我仿佛穿越到了宋朝，走進(jìn)了他們多姿多彩的生活。
在書里，我見到了那些璀璨如星辰的偉大詩(shī)人們：，辛棄疾、晏殊、歐陽(yáng)修、李清照、王安石……眼中最亮的那顆就是蘇軾，我愛蘇軾，更愛他的《水調(diào)歌頭·中秋》。
“明月幾時(shí)有？把酒問(wèn)青天�！Ю锕矉染�！”蘇軾當(dāng)年被貶，和弟弟蘇轍六年沒有相見，在中秋的晚上，他舉著酒杯，望著明月，懷著對(duì)弟弟深深的思念，寫下了這首流傳千古的.名詞。雖然心中滿是對(duì)親人的牽掛，卻不能相見，都說(shuō)“男兒有淚不輕彈”，相信那時(shí)的蘇軾借一輪明月，把所有的淚和所有的思念都傾注在了詞里，讓千年之后的我們讀之為之動(dòng)容。
或許我還不能真正明白蘇軾復(fù)雜的內(nèi)心，但一想到即將離開父母去讀書，我的心里也是萬(wàn)般滋味。如果爸爸不在身邊，誰(shuí)陪我騎自行車？如果媽媽不在身邊，誰(shuí)在睡前給我講故事？如果奶奶不在身邊，誰(shuí)會(huì)端著我最喜歡的烤雞腿問(wèn)我饞不饞……我不要離開父母，不愿像蘇軾那樣只能借月亮來(lái)表現(xiàn)我的思念。
媽媽像看穿了我的心思，她在我耳邊輕輕地吟誦著：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”是啊，既然“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”自古以來(lái)就如此，那又何必為分離而傷心呢？只要大家都平安快樂，即使不居住在一個(gè)屋子里，我們也共賞著一輪明月，這難道不是一種相聚嗎？再說(shuō)了，我們可比宋人幸福多了，電話、網(wǎng)絡(luò)都能一解親人朋友們的思念之情，真正做到“海上升明月，天涯若比鄰。”
“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟！”這是蘇軾對(duì)我們的期盼，也是我對(duì)天下人的祝福。
《水調(diào)歌頭》讀后感 篇13
水調(diào)歌頭
蘇軾
明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天，水調(diào)歌頭的讀后感。不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間! 轉(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠。不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。
詞前小序說(shuō)：“丙辰中秋，歡飲達(dá)旦，大醉，作此篇，兼懷子曲。”丙辰，是北宋神宗熙寧九年(1076)。當(dāng)時(shí)蘇軾在密州(今山東諸城)做太守，中秋之夜他一邊賞月一邊飲酒，直到天亮，于是作了這首《水調(diào)歌頭》。
在大自然的景物里，月亮是很有浪漫色彩的，她很能啟發(fā)人的藝術(shù)聯(lián)想。一鉤新月，會(huì)讓人聯(lián)想到初生的萌芽的事物；一輪滿月，會(huì)讓人聯(lián)想到美好的圓滿的生活；月亮的皎潔，又會(huì)讓人聯(lián)想到光明磊落的人格。在月亮身上集中了人類許多美好的理想和憧憬。月亮簡(jiǎn)直被詩(shī)化了!蘇軾是一個(gè)性格很豪放、氣質(zhì)很浪漫的人。當(dāng)他在中秋之夜，大醉之中，望著那團(tuán)圍、嬋娟的明月，他的思想感情猶如長(zhǎng)了翅膀一般，天上人間自由地飛翔著。反映到詞里，遂形成一種豪放灑脫的風(fēng)格。
上片一開始就提出一個(gè)問(wèn)題：明月是從什么時(shí)候開始有的——“明月幾時(shí)有?把酒問(wèn)青天�！碧K軾把青天當(dāng)做自己的朋友，把酒相問(wèn)，顯示了他豪放的性格和不凡的氣魄。這兩句是從李白的《把酒問(wèn)月》中脫化出來(lái)的，李白的詩(shī)說(shuō)：“青天有月來(lái)幾時(shí)?我今停杯一問(wèn)之�！辈贿^(guò)李白這里的語(yǔ)氣比較舒緩，蘇軾因?yàn)槭窍腼w往月宮，所以語(yǔ)氣更關(guān)注、更迫切�！懊髟聨讜r(shí)有?”這個(gè)問(wèn)題問(wèn)得很有意思，好像是在追溯明月的起源、宇宙的起源；又好像是在驚嘆造化的巧妙。我們從中可以感到詩(shī)人對(duì)明月的贊美與向往。
接下來(lái)兩句：“不知天上宮闕，今夕是何年。”把對(duì)于明月的贊美與向往之情更推進(jìn)了一層。從明月誕生的時(shí)候起到現(xiàn)在已經(jīng)過(guò)去許多年了，不知道在月宮里今晚是一個(gè)什么日子。詩(shī)人想象那一定是一個(gè)好日子，所以月才這樣圓、這樣亮。他很想去看一看，所以接著說(shuō)：“我欲乘風(fēng)歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒�！彼氤孙L(fēng)飛向月宮，又怕那里的瓊樓玉宇太高了，受不住那兒的寒冷�！碍倶怯裼睢�，語(yǔ)出《大業(yè)拾遺記》：“瞿乾佑于江岸玩月，或謂此中何有?瞿笑曰：‘可隨我觀之�！硪娫乱�(guī)半天，瓊樓玉宇爛然。”“不勝寒”，暗用《明皇雜錄》中的典故：八月十五日夜，葉靜能邀明皇游月宮。臨行，葉教他穿皮衣。到月宮，果然冷得難以支持。這幾句明寫月宮的高寒，暗示月光的皎潔，把那種既向往天上又留戀人間的矛盾心理十分含蓄地寫了出來(lái)。這里還有兩個(gè)字值得注意，就是“我欲乘風(fēng)歸去”的“歸去”。飛天入月，為什么說(shuō)是歸去呢?也許是因?yàn)樘K軾對(duì)明月十分向往，早已把那里當(dāng)成自己的'歸宿了，讀后感《水調(diào)歌頭的讀后感》。從蘇軾的思想看來(lái)，他受道家的影響較深，抱著超然物外的生活態(tài)度，又喜歡道教的養(yǎng)生之術(shù)，所以常有出世登仙的想法。他的《前赤壁賦》描寫月下泛舟時(shí)那種飄然欲仙的感覺說(shuō)：“浩浩乎如馮虛御風(fēng)，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨(dú)立，羽化而登仙�！币彩怯赏露氲降窍�，可以和這首詞互相印證。
但蘇軾畢竟更熱愛人間的生活，“起舞弄清影，何似在人間!”與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間趁著月光起舞呢!“清影”，是指月光之下自己清朗的身影�！捌鹞枧逵啊�，是與自已的清影為伴，一起舞蹈嬉戲的意思。李白《月下獨(dú)酌》說(shuō)：“我歌月徘徊，我舞影零亂。”蘇軾的“起舞弄清影”就是從這里脫胎出來(lái)的。這首詞從幻想上天寫起，寫到這里又回到熱愛人間的感情上來(lái)。一個(gè)“我欲”、一個(gè)“又恐”、一個(gè)“何似”，這中間的轉(zhuǎn)折開闔，顯示了蘇軾感情的波瀾起伏。在出世與人世的矛盾中，他終于讓人世的思想戰(zhàn)勝了。
“明月幾時(shí)有?”這在九百多年前蘇軾的時(shí)代，是一個(gè)無(wú)法回答的謎，而在今天科學(xué)家已經(jīng)可以推算出來(lái)了。乘風(fēng)人月，這在蘇軾不過(guò)是一種幻想，而在今天也已成為現(xiàn)實(shí)�？墒�，今天讀蘇軾的詞，我們?nèi)匀徊荒懿毁潎@他那豐富的想象力。
下片由中秋的圓月聯(lián)想到人間的離別�！稗D(zhuǎn)朱閣，低綺戶，照無(wú)眠�！鞭D(zhuǎn)和低都指月亮的移動(dòng)，暗示夜已深沉。月光轉(zhuǎn)過(guò)朱紅的樓閣，低低地穿過(guò)雕花的門窗，照著屋里失眠的人�！盁o(wú)眠”是泛指那些因?yàn)椴荒芎陀H人團(tuán)圓而感到憂傷，以致不能入睡的人。月圓而人不能圓，這是多么遺憾的事啊!于是詩(shī)人埋怨明月說(shuō)：“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓?”明月您總不該有什么怨恨吧，為什么老是在人們離別的時(shí)候才圓呢?這是埋怨明月故意與人為難，給人增添憂愁，卻又含蓄地表示了對(duì)于不幸的離人們的同情。
接著，詩(shī)人把筆鋒一轉(zhuǎn)，說(shuō)出一番寬慰的話來(lái)為明月開脫：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全�！比斯倘挥斜瘹g離合，月也有陰晴圓缺。她有被烏云遮住的時(shí)候，有虧損殘缺的時(shí)候，她也有她的遺憾，自古以來(lái)世上就難有十全十美的事。既然如此，又何必為暫時(shí)的離別而感到憂傷呢?這幾句從人到月，從古到今，作了高度的概括，很有哲理意味。
詞的最后說(shuō)：“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟�！薄皨染辍笔敲篮玫臉幼�，這里指嫦娥，也就是代指明月。“共嬋娟”就是共明月的意思，典故出自南朝謝莊的《月賦》：“隔千里兮共明月�！奔热蝗碎g的離別是難免的，那么只要親人長(zhǎng)久健在，即使遠(yuǎn)隔千里也還可以通過(guò)普照世界的明月把兩地聯(lián)系起來(lái)，把彼此的心溝通在一起。“但愿人長(zhǎng)久”，是要突破時(shí)間的局限；“千里共嬋娟”，是要打通空間的阻隔。讓對(duì)于明月的共同的愛把彼此分離的人結(jié)合在一起。古人有“神交”的說(shuō)法，要好的朋友天各一方，不能見面，卻能以精神相通�！扒Ю锕矉染辍币部梢哉f(shuō)是一種神交了!王勃有兩句詩(shī)：“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰�！币馕渡铋L(zhǎng)，傳為佳句。我看，“千里共嬋娟”有異曲同工之妙。另外，張九齡的《望月懷遠(yuǎn)》說(shuō)：“海上生明月，天涯共此時(shí)。”許渾的《秋霽寄遠(yuǎn)》說(shuō)：“唯應(yīng)待明月，千里與君同。”都可以互相參看。正如詞前小序所說(shuō)，這首詞表達(dá)了對(duì)弟弟蘇轍(字子由)的懷念之情，但并不限于此。可以說(shuō)這首詞是蘇軾在中秋之夜，對(duì)一切經(jīng)受著離別之苦的人表示的美好祝愿。
對(duì)于這首《水調(diào)歌頭》歷來(lái)都是推崇備至�！盾嫦獫O隱叢話》說(shuō)：“中秋詞，自東坡《水調(diào)歌頭》一出，余詞盡廢�！闭J(rèn)為是寫中秋的詞里最好的一首，這是一點(diǎn)也不過(guò)分的。這首詞仿佛是與明月的對(duì)話，在對(duì)話中探討著人生的意義。既有理趣，又有情趣，很耐人尋味。它的意境豪放而闊大，情懷樂觀而曠達(dá)，對(duì)明月的向往之情，對(duì)人間的眷戀之意，以及那浪漫的色彩，瀟灑的風(fēng)格和行云流水一般的語(yǔ)言，至今還能給我們以健康的美學(xué)享受。
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