《嗟來之食》讀后感(5篇)

　　當(dāng)賞讀完一本名著后，相信大家的收獲肯定不少，何不靜下心來寫寫讀后感呢？想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編整理的《嗟來之食》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。

《嗟來之食》讀后感1

　　我讀了《嗟來之食》這篇短文后，我覺得富人黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，準(zhǔn)備施舍給災(zāi)民的這種做法很好，黔敖雖然是個富人，但是在國家發(fā)生大饑荒的時候，能夠把食物拿來給窮人吃，救了一些人的`性命，說明黔敖是充滿愛心的，是值得人們尊敬的。

　　而那個被餓死的人，他開始如果吃了黔敖的食物就不會死了。但是，他認為那是別人對他的不尊重，對他人格的侮辱。雖然黔敖為自己說話時口氣不禮貌而向他道歉，他也不肯吃食物。最終被餓死了。我認為，他如果有原諒別人的心胸，不要過分固執(zhí)。他就不會死了。

《嗟來之食》讀后感2

　　嗟來之食?講得是一個人由于不吃嗟來之食而餓死了的故事，這篇文章，帶給我極大的震憾，正象盧梭先生說的:“每一個正直的人都應(yīng)該維護自己的.尊嚴(yán)”。一個人沒有了尊嚴(yán)，將如同行尸走肉，沒有任何生存的意義。

　　我想起了石油大王哈默，他年輕時，在一群難民中，用勞動獲得食物的實際行動維護了尊嚴(yán)，贏得了別人的尊重，從而改變了自己的命運。

　　想起了?愛國少年?中那個在法國輪船上十分貧窮，卻維護國家尊嚴(yán)，寧愿不接受銅幣的那位十一歲少年。

　　想起了在街上雙腿殘疾卻靠拉琴賣唱掙錢，不愿白收錢的老大爺。

　　也想起了四肢健全卻到處見人下跪來乞討的青年人，人人見他躲著走的情景。

　　尊嚴(yán)使人自敬，也使他人敬之。

《嗟來之食》讀后感3

　　我讀了《嗟來之食》這篇短文后，我覺得富人黔敖在大路旁邊擺設(shè)了食物，準(zhǔn)備施舍給災(zāi)民的這種做法很好，黔敖雖然是個富人，可是在國家發(fā)生大饑荒的時候，能夠把食物拿來給窮人吃，救了一些人的.性命，說明黔敖是充滿愛心的，是值得人們尊敬的。

　　而那個被餓死的人，他開始如果吃了黔敖的食物就不會死了。可是，他認為那是別人對他的不尊重，對他人格的侮辱。雖然黔敖為自我說話時口氣不禮貌而向他道歉，他也不肯吃食物。最終被餓死了。我認為，他如果有原諒別人的心胸，不要過分固執(zhí)。他就不會死了。

《嗟來之食》讀后感4

　　嗟來之食講得是一個人由于不吃嗟來之食而餓死了的故事，這篇文章，帶給我極大的震憾，正象盧梭先生說的:“每一個正直的人都應(yīng)當(dāng)維護自我的`尊嚴(yán)”.一個人沒有了尊嚴(yán)，將如同行尸走肉，沒有任何生存的意義.

　　我想起了石油大王哈默，他年輕時，在一群難民中，用勞動獲得食物的實際行動維護了尊嚴(yán)，贏得了別人的尊重，從而改變了自我的命運.

　　想起了愛國少年中那個在法國輪船上十分貧窮，卻維護國家尊嚴(yán)，寧愿不理解銅幣的那位十一歲少年.

　　想起了在街上雙腿殘疾卻靠拉琴賣唱掙錢，不愿白收錢的老大爺.

　　也想起了四肢健全卻到處見人下跪來乞討的青年人，人人見他躲著走的情景.

　　尊嚴(yán)使人自敬，也使他人敬之.

《嗟來之食》讀后感5

　　今天，我學(xué)了一篇文章《嗟來之食》。主要內(nèi)容是：有一年，齊國發(fā)生了大饑荒，富有的黔敖在路邊擺放了攤子，準(zhǔn)備施舍給逃生的人。有一個人走了過來，他已經(jīng)有氣無力了，這時，黔敖拿來食物給他吃，可那個人不吃。黔敖向他道歉了，他還是不吃，最后，他餓死了。

　　我讀了這篇文章，陷入了深思：我覺得這個人太固執(zhí)了，如果黔敖?jīng)]有禮貌，你當(dāng)然可以不吃，但是黔敖已經(jīng)向你道歉了，你就應(yīng)該吃了

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