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《孟子》讀后感15篇
當(dāng)看完一本著作后,你有什么體會呢?何不寫一篇讀后感記錄下呢?那么你真的會寫讀后感嗎?以下是小編為大家整理的《孟子》讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。
《孟子》讀后感1
最近幾天有些浮躁,感覺心神不寧。或許是過年前巨大的能量場感染了我,或許是自己太過于敏感,身體的疲憊不覺涌上來。今天發(fā)現(xiàn),工作了要保持每天的閱讀,身體鍛煉,整理,這三件小事,都是不容易的。
人會有惰性,會有情緒,會喜歡“吃喝玩樂”一切不動腦的東西,這也是天性使然。
閱讀《孟子》,這段時間是看不下去的,歸結(jié)原因是心緒不寧,工作了的我特別容易受到周圍能量場的影響,這兩天一直都在購置年貨,也是受大環(huán)境的影響。
現(xiàn)在發(fā)現(xiàn),讀《孟子》實際上是在吸收來自國學(xué)文化的高頻能量,《孟子》,久石讓的音樂,優(yōu)人神鼓的《托缽僧》,這些都是很純粹的能量,每天站樁,每天聽音樂,每天閱讀,每天做這一件件小事來改善自己生命的狀態(tài),這些都是養(yǎng)人的寶物。每天下班后留出一段時間和他們相處,去感受他們一點一滴。今天站樁的時候?qū)λ辛烁顚哟蔚?鏈接,我感覺到腹部的氣在一點點往下沉,優(yōu)人神鼓的音樂不斷進入我的身體,我通過身體不斷抖動將身體的負能量和情緒排泄出去,完成了整個能量的循環(huán)。
閱讀《孟子》,我感受到孟子對世人的仁愛和精神境界。一個人的言語是他思想最直接的體現(xiàn),我感受到這位智慧的老人對世間的仁愛。
閱讀《孟子》,也是對自己的一種保護,在人世間為自己的內(nèi)心建立起一個屏障,讓那些濁氣遠離在外,之前我一直不太懂得保護自己,也是自己傻傻地全然接受很多東西,這也讓我受了很多傷害。
現(xiàn)在我漸漸地為自己的內(nèi)心構(gòu)筑一個帳篷,好好保護自己的赤字之心,而立之年,立身后齊家。
《孟子》讀后感2
今日我讀到孟子曰:“大人者,言不必信,行不必果;惟義所在!蔽翌D感心門大開。
孟子說:“通達的人說話不一定句句守信,做事不一定非有結(jié)果不可,只要合乎道義就行!泵献诱J為,說話不必拘泥于世俗所謂的守信,行為不必拘泥于世俗所謂的有始有終,最重要的是以道德的大義所在來引領(lǐng)自己的言行。大義所在,其言必信,其行必果。
我這段時間有時候為這個事情煩惱,因為我前段時間被一個朋友說我不信守自己曾經(jīng)說過的話,做事半途而廢。我先不管他說的有理無理。但是我覺得自己這方面確實不夠好,有時候,會做一些讓人失望的事情。
孟子的話,讓我明白了很多,事情應(yīng)該從我做事的目的開始,如果我做的事情是符合大義的,一定會信守自己的承諾,把事情進行到底。而有時候,一些無關(guān)緊要的小事,不必放在心上。我以后要是想做一個信守諾言,做事有始有終的人,定當(dāng)將自己所做的事情,做在正途上,行在大義上。
有時候碰見別人不能信守自己的諾言或者半途而廢的'時候,那得看看我們要求他做的事情是不是符合大義。
有時候我們經(jīng)常像圣經(jīng)里的法利賽人一樣,用小義來標榜自己,“看見了沒有,我都沒有違反自己的諾言。我做事都會堅持到底的!蔽覀円惨嗽谒惺虑樯隙家袷爻兄Z,堅持到底。試問我們所要求他人的承諾和事情都符合圣經(jīng)上的教導(dǎo)嗎?圣經(jīng)上說,沒有一個人是義人。耶穌來是給人帶來拯救和自由。
我今后要自由的活著,那些要我在小事上同樣遵守他們規(guī)矩的人都見鬼去吧。合乎圣經(jīng)上的教導(dǎo),我都會聽從。
我活著是為了榮耀神的名,但是我要是沒有這么做,求神的憐憫我,為我赦罪,使我得自由。
小小心得,如若理解出錯,請大家留言糾正!
《孟子》讀后感3
這個寒假,我看了《孟子》這本書,對孟子其人其書有了一些了解。
孟子名軻,從師于子思,后來,他授經(jīng)講學(xué),帶領(lǐng)弟子周游列國。晚年與幾個學(xué)生一起著書《孟子》。他是繼孔子之后儒學(xué)思想的一代尊師,被后人稱為“亞圣”。《孟子》這部書大多在寫孟子向各國諸侯極力推薦的“王道仁政”,即“得民心者得天下”,另外,在個人品德修養(yǎng)方面,它繼承了孔子的儒家學(xué)說,并加以闡述和發(fā)展。
《孟子》中使我印象最深刻的一段是,孟子曰:“人有恒言,皆曰,‘天下國家’。天下之本在國,國之在家,家之本在深!笨梢娞煜碌幕A(chǔ)在于國家,國家的.基礎(chǔ)是每一個家庭,而家庭的基礎(chǔ)是每一個組成家庭的成員本身,可見只要家庭的每個成員都做好自己份內(nèi)的事情,這個家庭就會變得幸福美滿,每個家庭都幸福美滿的話,這個國家必定繁榮昌盛,若是每個國家都繁榮昌盛的話,天下就太
平了。所以,只要每個人都做好份內(nèi)的事,世界就變得美好了。(.)
社會如此,學(xué)校亦如此。如果一個班內(nèi)的每個學(xué)生都認真學(xué)習(xí),那么這個班就會變成尖子班,如果每個班都這樣,那么這所學(xué)校就是名校了。但這還是得靠每個人的努力,只要每個人都把自己管理好,把該做的事情做好,那么這個集體就都好了。
孟子的思想博大精深,我粗粗看了一遍《孟子》,就有了很多啟發(fā),以后,我要好好研讀《孟子》,讓它成為我成長道路上的明燈。
《孟子》讀后感4
。⒆苑矗⑹侨寮姨岢囊豁椫匾男袨橐(guī)范。
人非圣賢,都會犯錯。此時,自我反省便是最好的補救措施。只有深刻反省,認識到自己錯在何處,才能對癥下藥,采取措施;也只有深刻反省,才會讓自己銘記在心,下不為例。正所謂:"知錯能改,善莫大焉。"
但是,"自反"絕不僅僅是一種補救措施,它更是人們?yōu)槿颂幨碌囊环N智慧。
孟子曰:"有人于此,其待我以橫逆,則君子必自反也。"意即別人對我無禮,我需自省。道理很簡單:"愛人者,人恒愛之。敬人者,人恒敬之。"別人無禮,必是我有過在先。畢竟人非禽一獸,誰又能無緣無故地去傷害別人呢?
這其實表達的是一種內(nèi)斂的心境。每個人都有尊嚴,儒家文化熏陶下的中國人更好面子。當(dāng)他人對自己無禮時,尤其是在大庭廣眾之下,每個人都會覺得有失顏面。這時,人們一般會據(jù)禮力爭,以圖挽回顏面。一些人按捺不住心中怒火,也會針鋒相對,奮起反擊。第一種做法固然好些,但局面既以尷尬,只能草草收場,再次相遇時,也只能形同陌路。
其實,還有一種解決問題的`方法,那就是"自反"。正如前文所說,誰都不會無端生事。這時,如果能夠抑制住一時怒氣,加以"自反",或承認錯誤,或解除誤會。不僅可以得到對方的原諒,更會使其尊重你。對,尊重,人的尊嚴就是這樣獲得的。
可見,儒家文化不僅使得我們好面子,更加告訴我們?nèi)绾尉S護面子。面子不是表面文章,更不是虛榮,而是人的尊嚴,行得端,坐得正,以禮待人,以禮處事,才能得到別人的尊敬。
。⒆苑矗⑹且环N意識,我們既不能抱怨客觀事物,也不能向他人推卸責(zé)任。加強"自反"。我們才能夠糾正錯誤,挽回損失,完善自我。
《孟子》讀后感5
孟子,是我國古代偉大的思想家、教育家、政治家。他一生的經(jīng)歷很曲折,小時候的孟子因受環(huán)境的影響,很貪玩。孟母因此搬過三次家,第三次家,他們搬在了一個書院旁邊,孟子因此變得非常好學(xué),時不時跑過去偷聽先生講課,孟母看到了很欣慰,就送孟子去上學(xué)。孟子在學(xué)堂里,經(jīng)常因為有自己的見解,而去頂撞先生。孟子長大后,創(chuàng)辦了一個學(xué)院,教導(dǎo)弟子。他為了實現(xiàn)自己的愿望——仁義治天下,就帶著弟子們?nèi)ビ螌W(xué)?墒牵瑹o論他到哪個國家,沒有哪一個君王愿意接受,他們都是以戰(zhàn)爭的`方式來打江山。到了老年,他覺得自己的愿望不可能實現(xiàn)了,就回到家鄉(xiāng)來教學(xué)。
其實,孟子的做法沒有什么不對,因為戰(zhàn)爭,會給人類帶來災(zāi)難,人們會無家可歸。用仁義來治理天下,人們都會擁戴這個君王,覺得這個君王是個好君王。
就像我們生活中,常常因為些小事,而動怒,打架,為什么不能靜下心來好好的談?wù),而是用武力來解決事情呢?現(xiàn)在,世界上還有許多國家在打仗,這有什么好處呢?這只會讓人們受苦,這些戰(zhàn)爭災(zāi)區(qū)的人們是無辜,為什么要他們來承受這一切呢?為什么不能停下戰(zhàn)爭來談判呢?這對雙方都有好處。
讀了《孟子的故事》我感觸很深,它讓我明白了,無論做什么事情,都不能用武力來解決,要用文明的方式來解決。
《孟子》讀后感6
我感覺讀完了《孟子》自己改變了個人,孟子這本書每一句都提醒我改變了一些不好的習(xí)慣,比如說,以前我在家里喜歡說臟話,媽媽對我說,出去玩要早點回家,而我,卻很少遵守媽媽的話,常常很晚才回家,回到家我給媽媽說,我下次再不玩這么晚了等等……但有每次都犯,這些壞習(xí)慣我都在漸漸地改正。我以前覺得自己記憶力很差,至從讀了《孟子》這本圣書,我發(fā)現(xiàn)自己的記憶力其實超級好,我感覺圣書跟普通的書比起來要智慧與奧秘很多,意思雖然現(xiàn)在不能完全領(lǐng)悟,但感覺這些圣書對我將來會有很大用處。
書院里對我最親的人就是程老師,她教我讀《學(xué)庸論語》、《孟子》,我還記得有一次,身體有點不舒服,程老師每天都摸著我的頭關(guān)心我,看看發(fā)燒沒有,謝謝程老師!我到張老師那個班也上過課,所以也謝謝張老師!書院里還有很多經(jīng)常陪我玩的同學(xué):胡鏸文、姚月、阮俊杰、姚星、游疏霖、徐慈佑……謝謝你們!
進入弘毅厚謙書院是為了讀圣書,受圣賢教育教誨。我現(xiàn)在已經(jīng)背了五萬多字了!而進文禮書院需要二十萬中文和十萬英文才能進文禮書院,我要很你努力的`向進入文禮書院的目標去努力。爸爸告訴我圣賢教育可以幫助我一生。爸爸還要求我把佛經(jīng)一起背,爸爸還想最終把我送去當(dāng)和尚成佛,但我也不介意。我其實也很喜歡讀這些圣書,爸爸告訴我,我先要打好基礎(chǔ),以后要去文禮書院或去孔子學(xué)堂深造。
《孟子》讀后感7
看完了深奧的后,我開始研讀表現(xiàn)溫`良`恭`儉`讓`仁`信`義禮`智`信的孟子?赐旰笪腋杏|最深的一句話就是“故天將降大任于是人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身!边@句話的意思是:老天將要降大任于你,你必須要多用心,多勞動,少吃飯,空乏你的身體才行。想想我自己,這四條原則中我又做到了哪些?就先說苦其心志吧!
翻開名人史,發(fā)現(xiàn)自己并沒有勾踐那么臥薪嘗膽,就算是小事,我也不刻意去苦其心志。勞其筋骨這一點我雖經(jīng)常做家務(wù),可沒有哪次我是自愿的,少了那種主動性,我每次干活都有氣無力的。餓其體膚更是遙不可及,少吃?多吃還差不多。至于空乏其身就更不可能了。這每一樣都不可能,別提什么“天將降大任于是人也”了。雖然不能用古代的要求來約束現(xiàn)代人,但這做為目標卻激勵著人們不斷向前。汶川大地震引證了這句話,老天就是要降大任于中國,降給中華龍,地震不是痛苦,而是會心的動力!就像《真心英雄》唱的一樣:不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功。讓我們記住這句話——不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹,沒有人能隨隨便便成功。∶麕燑c評:你真不簡單。⌒⌒〉哪昙o竟能去讀這樣的書!你的讀后感符合基本的格式要求。你能抓住最著名的.一句話,得出自己的體會,并且還能對照自己的行為進行深刻的反省。最難能可貴的你還把這句話的意義引申到國家這個層次,結(jié)合我們國家發(fā)生的“大難”,起到鼓舞斗志的作用。你的野心還不小啊,一心想要“天降大任”,即使不降大任也要有意識的鍛煉自己的意志力啊。
《孟子》讀后感8
孟子,名軻。
戰(zhàn)國時著名的思想家、教育家、儒家學(xué)派的代表,“仁政”的創(chuàng)立者和倡導(dǎo)者,有“亞圣”之稱。
課余時間我閱讀了孟子一文。
讀后被孟子的母親所感動。
孟母為了孩子的教育,為了兒子能有一個好的生活環(huán)境,一而再,再而三地搬家,最后終于找到了一個合適的環(huán)境—————學(xué)堂附近,從而使心地善良,接受事物能力很強的孟軻開始喜愛讀書學(xué)習(xí)了。
人們常說:孩子的命運是父母創(chuàng)造的。
這話一點不假。
孟子正是得益于母親的言傳身教,才走上了求學(xué)之路。
由此,我深深地體會到“可憐天下父母心”的真正內(nèi)涵。
作為為人子的我,切身感到父母為我們的.付出太多了。
他們整日整年的四處奔波,掙錢,自己舍不得吃,舍不得穿,攢下錢來給我們用,把好的衣服讓給我們穿,把好的食物讓給我們吃。
我們還有什么理由,不好好學(xué)習(xí),學(xué)好本領(lǐng)呢?
讀到這里,我也為孟子的懂事而感動。
孟子的父親去世了,母親含辛茹苦地拉扯他。
他深知母親的不易。
擔(dān)心母親孤獨,為了減輕母親的痛苦,不再找別的孩子玩耍,而是守在母親的身邊。
他是一個很有孝心的孩子。
在求學(xué)的道路上,小孟軻刻苦好學(xué),不厭其煩地練字,讀書。
只因為他的刻苦,努力,最后終于成為一代杰出的思想家。
我要向孟子學(xué)習(xí),學(xué)習(xí)他對母親的孝順,學(xué)習(xí)他在學(xué)習(xí)上的刻苦。
我要用一顆感恩的心回報給我的父母,不能讓父母的血汗白流。
《孟子》讀后感9
孟軻的文字,已經(jīng)是論點論據(jù)俱全,長于說理,不若《論語》般讀整書方知邏輯,也不若《道德經(jīng)》玄妙牽強,讀起來萌化感比較強!睹献印纷钗业牡胤骄褪窍葟囊话闶挛镎f起,再慢慢引出道理,讓別人不知不覺間承認自己的錯誤。
孟子說:“我的.力氣足以舉起三千斤的東西,卻舉不起一片羽毛;我的視力足以看清秋天野獸毫毛的尖端,卻看不見一車子的柴禾。大王會相信這話嗎?”話中所說的顯然不符合常理。宣王說:“不會。”孟子說:“顯然,一片羽毛舉不起來,是因為不肯用力氣;一車的柴禾看不見,是因為不肯用目力;百姓不被您愛撫,是因為不肯施恩德啊。所以大王未能做到用仁德統(tǒng)一天下,是不去做,而不是不能做啊!本瓦@樣,孟子讓君主認識到自己的錯誤。比起直話直說的諫臣,孟子所說的讓至高無上的君主更容易接受。道理層層遞進,就像是設(shè)下了圈套,一步一步地讓人不知不覺走進去。又如“權(quán),然后知輕重;度,然后知長短。物皆然,心為甚。”譯:稱一稱,然后才知道輕重;量一量,然后才知道長短。萬物都是這樣,人心更是如此。這樣地向人說明道理,能讓人不服嗎?
“民為貴,社稷次之,君為輕”。這是孟子的重民思想。真是啊,廣大的人民群眾又怎么能忽視的呢?《荀子
《孟子》讀后感10
在我很小的時候,就聽說過《孟子》這本書,這是一本能教育我們怎樣做人的書,同時也是一位良師益友,所謂聞名不如見面,今天,我就有幸讀到了這本能讓我們終身受益的書。
關(guān)于教我們怎樣做人的書我讀的不多,但也涉獵過一些,比如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書對我影響比較大。這本書主要寫了戰(zhàn)國時期一位偉大的思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事,我讀后受益匪淺。
在這本書里有幾個故事深深地記在我的腦海里,其中有一個故事叫做《師友之道》。這個故事主要講的是交友要做到物以類聚,人以群分。孟子說過父子有親,群臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有心,這仁、義、禮、智、信五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則,為政治應(yīng)率先垂范,身先士卒,才能維持社會的'穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。
通過這個故事讓我知道,交友不能看這個人的財產(chǎn)和地位,重要的是看這個人是否有才能,值不值得讓你學(xué)習(xí),這樣才能交到真正的朋友。
在這本書里還有一個讓我受益匪淺的故事,這個故事就是《成熟自己》。在這個故事里講的是仁義,這個經(jīng)常聽到的詞,在孟子看來,就好像良好的種子一樣,種下去以后生根發(fā)芽,耐心呵護,最終使之成熟收獲。如果種下去了,但沒有收獲,那和雜草沒什么區(qū)別了。
這個故事讓我懂得了,每個人都要追求人生目標,都要追求自己理想的人格,如果半途而廢,那自己付出的再多努力也就沒有什么意義了。
書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。我通過讀《孟子》這本書,使我真正的懂得了做人的道理。我愛這本書,我不會忘記它的。
《孟子》讀后感11
人們常掛在嘴邊的話,我竟然不知出于《論語》。像“父母在,不遠游。君子坦蕩蕩,小人常戚戚,不在其位,不謀其政。道不同,不相為謀,任重而道遠,死而后已,朽木不可雕也。三十而立……”
我讀《論語》這部書,當(dāng)然不是想從中覓得修身、齊家的孔門秘傳。我只是在這部書中認識了一個迂闊率性、明知其不可而為之的孔子,一個多才多藝、誨人不倦的孔子,一個食不厭精、懂得生活樂趣的孔子。學(xué)貫中西的學(xué)者們常把孔子和古希臘哲人蘇格拉底相提并論。蘇格拉底是被雅典民主政權(quán)處死的,據(jù)說是自由精神阻止他逃亡。但我更喜歡孔子的`直言不諱:“道不行,乖桴浮于!,這同樣是一種自由精神。打開《論語》去讀,像是穿越幾千年的時光隧道,看到群雄逐鹿,爭霸天下的春秋時期,產(chǎn)生了孔子一個偉大的思想家、教育家。他的言行論述了孝道、治學(xué)、治國、為政,為歷代君王所推崇,漢武帝罷黜百家,獨尊儒術(shù)。儒家思想――中庸之道。他的思想言論不一定與我們今天所處的時代相吻合,但對于影響了幾千年的中國文化的經(jīng)書,是有必要一讀的。
孔子講究孝道,孝成為中華民族的傳統(tǒng)美德,今天的人們卻在褪色,對其講孝是非常必要的,讓他們明白孝是為人之本。子曰:“父在,觀其志;父沒,觀其行;三年無改于父之道,可謂孝矣。”
“事父母能竭其力;”等。即孔子說;“當(dāng)他父親在世的時候,要觀察他的志向;在他父親死后,要考察他的行為!
《孟子》讀后感12
在我很小的時候,就聽說過《孟子》這本書,這是一本能教育我們怎樣做人的書,同時也是一位良師益友,所謂聞名不如見面,今天,我就有幸讀到這本能讓我們終身受益的書。
關(guān)于教我們怎樣做人的書我讀的不多,但也涉獵過一些,比如《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等。但這本書對我影響比較大。這本書主要寫戰(zhàn)國時期一位偉大的`思想家、教育家孟子身邊發(fā)生的一些故事,我讀后受益匪淺。
在這本書里有幾個故事深深地記在我的腦海里,其中有一個故事叫做《師友之道》。這個故事主要講的是交友要做到物以類聚,人以群分。孟子說過父子有親,群臣有義,夫婦有別,長幼有序,朋友有心,這仁、義、禮、智、信五常之道則是處理人際關(guān)系的基本法則,為政治應(yīng)率先垂范,身先士卒,才能維持社會的穩(wěn)定和人際關(guān)系的和諧。
通過這個故事讓我知道,交友不能看這個人的財產(chǎn)和地位,重要的是看這個人是否有才能,值不值得讓你學(xué)習(xí),這樣才能交到真正的朋友。
在這本書里還有一個讓我受益匪淺的故事,這個故事就是《成熟自己》。在這個故事里講的是仁義,這個經(jīng)常聽到的詞,在孟子看來,就好像良好的種子一樣,種下去以后生根發(fā)芽,耐心呵護,最終使之成熟收獲。如果種下去,但沒有收獲,那和雜草沒什么區(qū)別。
這個故事讓我懂得,每個人都要追求人生目標,都要追求自己理想的人格,如果半途而廢,那自己付出的再多努力也就沒有什么意義。
書中自有黃金屋,書中自有顏如玉。我通過讀《孟子》這本書,使我真正的懂得做人的道理。我愛這本書,我不會忘記它的。
《孟子》讀后感13
孟子是儒家的主要代表之一,是儒家的理想主義流派。孟子非常重視民心民意,所以才會大膽提出民為貴,社稷其次,君為輕的理念,以彰顯民心的重要性,他在政治上推行法先王,行仁政;在學(xué)說上有推崇孔子,攻擊楊朱,墨翟。從這里也足以看出孟子對于平民百姓的熱愛之心。
孟子繼承了孔子,并提出了憂患的概念,他認為人的生命之所在,事業(yè)之興敗,國家之存亡,都與是否具有憂患意識相關(guān)聯(lián)。憂國憂民之心也便是責(zé)任意識與承擔(dān)意識的重托。樂民之樂者,民亦樂其樂;憂民之憂者,民亦憂其憂其意為:君主若把百姓的憂樂當(dāng)作是自己的憂樂,這樣百姓也會把君主的憂樂當(dāng)作是自己的憂樂。這也是孟子對于君主寄以希望,可以仁政為國,愛民如子。
《孟子》一共七篇,主要的兩個方面內(nèi)容,一為孟子與君主討論政治,另為孟子與儒家其他門人、弟子相互交流行事為人知道!睹献印返奈墓P犀利,富有說服力,奈何孟老夫子的良方,和戰(zhàn)國各諸侯國所走的霸道路線合不到一起,因而不受歡迎,這也是學(xué)成文武藝,貨與帝王家的真實寫照。
以意逆志便是孟子在《萬章·上》中所提出對于詩理解的方法。說詩者,不以文害辭,不以辭害志,以意逆志,是為得之。評論詩的人,既不能根據(jù)詩的個別字眼就斷章取義,曲解詩句,也不能有辭句的`表面意思曲解詩句的真實含義,而因根據(jù)作品的全篇立意,來探索作者的所思所想。知人論世也便是評論他人作品的原則。
對于孟子,我們并不能以三言兩語概括全部,因為他的思想,使我們根本無法理解透徹的,他的精神和氣魄,猶如撥開云霧的萬丈光芒,哪怕他存在的時代已經(jīng)距離我們1723年了,但我們局限于世的視野和眼識,亦能感受到他散發(fā)出的耀眼光芒。
《孟子》讀后感14
最近,筆者通讀了我國古代的儒家經(jīng)典《孟子》一書,頗有些感想。
《孟子》一書的內(nèi)容,總起來看大體上可以概括為兩個字“仁政”。大多數(shù)的`篇章就是講什么是“仁政”,如何才能實現(xiàn)“仁政”。當(dāng)然,還有關(guān)于修身、學(xué)問和教育等方面的內(nèi)容,暫不討論。
什么是“仁政”?孟子在書中并未加以解釋。但從《孟子?梁惠王章句》等篇章中我們可以體會到作者關(guān)于仁政的某些觀點。你象“五畝之宅,樹之以桑,五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜,無失其時,七十者可以食肉矣。百畝之田,勿奪其食,數(shù)口之家可以無饑矣……”、“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼。”、“是故明君制民之產(chǎn),必使仰足以事父母,俯足以畜妻子,樂歲終身飽,兇年免于亡。”、“尊賢使能,俊杰在位,則天下之士皆悅而愿立于其朝矣。市,廛而不征,法而不廛,則天下之商皆愿藏于其市矣。關(guān),譏而不征,則天下之旅皆愿出于其路矣。跟耕者助而不稅,則天下之農(nóng)皆悅而愿耕于其野矣!、“天時不如地利,地利不如人和。多助之至,天下順之!薄ⅰ懊駷橘F,社稷次這二,君為輕!薄ⅰ叭收邜廴,有禮者敬人。愛人者人恒愛之,敬人者人恒敬之。”、“得天下有道:得其民,斯得天下矣。得其民有道:得其心,斯得民矣。得其心有道:所欲與之聚之,所惡勿施爾也!闭f到底,仁政也是兩個字:“保民”。作者并椐此得出結(jié)論:仁者無敵。
應(yīng)該說,孟子的“仁政”觀點,在20xx多年的封建社會里,被歷代統(tǒng)治者奉為經(jīng)典,并被當(dāng)作科舉考試的重要內(nèi)容,長期處于思想領(lǐng)域的統(tǒng)治地位。
《孟子》讀后感15
在讀《孟子》之前,只知道孟母三遷的故事,知道母子很會教育孩子,對孟子卻知道的甚少。后來通過誦讀《孟子》,才發(fā)現(xiàn)孟子的高明之處和他不平凡的人生。
孟子主張“仁政”,他說“民為貴,社稷次之,君為輕”的思想。在“民有饑色,野有餓殍”的戰(zhàn)亂時代,孟子重視普通百姓的生存權(quán)利,提出了“省刑罰、薄稅斂”、“不違農(nóng)時”、“取于民有制”等一系列主張。他認為先使人民有產(chǎn)業(yè),然后再以“禮儀”來教導(dǎo)人民。要實現(xiàn)仁政,重要的是王權(quán)能夠以仁治國。以仁愛之心施政,才是仁政,這樣才能使民眾歸附,也就擁有了天下。才能達到“老吾老,以及人之老;幼吾幼,以及人之幼,天下可運于掌”的理想社會。
孟子認為“性本善”,孟子主張人對自身良知的發(fā)掘,肯定人性之善。他在《告子上》中說:“惻隱之心,人皆有之。羞惡之心,人皆有之。恭敬之心,人皆有之。是非之心,人皆有之。惻隱之心,仁也。羞惡之心,義也。恭敬之心,禮也。是非之心,智也!薄爸链笾羷偂薄叭c天地之間”的”浩然之氣“很形象的表現(xiàn)出了內(nèi)心充實,道德完滿的精神狀態(tài)。也只有不斷地完善,當(dāng)遇到困難、挫折的時候我們常用孟子的這段話來激勵自己:“故天將降大任于斯人也,必先苦其心志,勞其筋骨,餓其體膚,空乏其身,行弗亂其所為,所以動心忍性,曾益其所不能。”每一次讀這鏗鏘有力的警句都讓我頭腦清醒,使我渾身充滿力量。感謝古圣先賢的智慧滋養(yǎng)著一代又一代的`中國人。
總之,通過誦讀《孟子》我收獲了很多很多,但我深深的知道經(jīng)典不厭不回讀,每讀一遍就會增加一分對《孟子》的理解。在今后的日子里,我要常讀《孟子》,向“富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈”的大丈夫品格學(xué)習(xí)。
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