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五柳先生傳讀后感

時間:2022-07-12 09:58:50 讀后感 我要投稿

五柳先生傳讀后感5篇

  當細細品完一本名著后,大家一定都收獲不少,何不靜下心來寫寫讀后感呢?是不是無從下筆、沒有頭緒?下面是小編為大家收集的五柳先生傳讀后感,歡迎閱讀與收藏。

五柳先生傳讀后感5篇

五柳先生傳讀后感1

  先生不知其何許人也,亦不詳其姓字,宅邊有五柳樹,因以為號焉。

  陶淵明似乎早就知道自己會名揚天下,所以趁早給自己起了個筆名。這種看似隨意的筆名很多,像三毛、二月河。改天咱也起一個!閑靜少言,不慕榮利。好讀書,不求甚解;每有會意,便欣然忘食。

  感情五柳先生把不愛說話、沒啥理想當做優(yōu)點炫耀了。要是放我身上,那一定會招來這孩子內(nèi)向、不要強、老實之類的話。這在如今張揚個性的時代豈能站穩(wěn)腳跟?愛讀書是好事,可是不深究又怎能有所“會意”?這讓我想起了一篇題為《讀書與裝相》的文章。書是要好好讀的,書生可不是裝出來的。性嗜酒,家貧不能常得。親舊知其如此,或置酒而招之;造飲輒盡,期在必醉。既醉而退,曾不吝情去留。家窮還愛喝酒,不會是喝窮的吧?親戚好心請幾頓,他還喝完就走,也不給人刷刷筷子洗洗碗。估計他老婆也不喜歡他喝酒吧,種點莊稼還“草盛豆苗稀”!酒鬼,好喝懶做的酒鬼!

  環(huán)堵蕭然,不蔽風日;短褐穿結,簞瓢屢空,晏如也。你看看,都窮成這樣了,還樂顛顛的',安之若素。作為兒子,作為丈夫,作為父親的他,肩負著三代人的責任哪!唉!常著文章自娛,頗示己志。忘懷得失,以此自終。就這么平平淡淡的過一生,也太沒志向了吧?既不能上戰(zhàn)場殺敵,又不能為國家富強出謀劃策,就只想著自己?自私!贊曰:黔婁之妻有言:“不戚戚于貧賤,不汲汲于富貴!逼溲云澣羧酥畠壓?

  寫自傳的人總得夸夸自己好到什么程度,只看到優(yōu)點,看不到缺點。鄙俗啊,可憐!銜觴賦詩,以樂其志。無懷氏之民歟?葛天氏之民歟?

  先生的小日子真滋潤,終日優(yōu)哉游哉,“無論魏晉”,那就當一個混世的魔王好了。

五柳先生傳讀后感2

  繁華官俗,亂紅深處,不灼心凈,我與披掛綠衣的你們邂逅在溫婉的詩韻里。種豆南山下,草盛豆苗稀。晨興理荒穢,帶月荷鋤歸。揉起腮邊的無奈與堅持,唇邊滿是酒香的纏繞:五柳,你們究竟怎樣將唇角邊的酒詮釋?

  時光荏苒,揀起飄零的緒意,冉冉彈起指尖。藍天白云下,你們襲一素雅淡妝,倚居山畔,柔挑水紋,激蕩出恬淡的韻律。

  我坐在一闕青石墩上,撥起指尖輕撫滄桑的淡黃,腦海滿是歷史人物的辛酸悲涼的充斥。因為有了期盼,孟子最終大放異彩,讓歷史的篇章譜上孟母的`欣然。

  遙望歸影,我心依然。

  祈望來生,五柳依然。

  你們賣弄著婀娜的身板, 灑下一枚枚細葉,嵌在孟母的欣然中,也定格在我內(nèi)心的執(zhí)著。

  物種的距離并沒能阻礙我們靈魂的相擁,你們是懂我的。典雅如水的私語,窸窸窣窣。我對你說吾生夢幻間,何事紲塵羈,你回悠悠迷所留,酒中有深味。我飲盡最后一滴酒水,作道:

  漉我新熟酒,只雞招近局。

  日入室中暗,荊薪代明燭。

  歡來苦夕短,已復至天旭。

  作罷,我哈哈大笑?裎鑱y奔的醉翁們與我心靈溝通著,適逸融合。著文章自娛,忘懷得失,這大概就是我長久以來尋覓的那個答案。

  五柳,你們越發(fā)張揚了。不錯,你們和我一樣,只希望用掌心間的唯一生命力,敬請去釋放田園小徑處專屬于自己的力量與暖意,敲打這凝滯的憂傷,讓它碾碎于歷史長卷,然后譜下恬美的樂章于這樸素詩行里。

五柳先生傳讀后感3

  生活在地球上的動物,都遵循著他的本能而在這個世界上生存著,生命無所謂高貴與卑微,每個生命的個體都是千萬年進化的產(chǎn)物。生命尊嚴的本質(zhì)在與自由,在于自然而然的活著。

  五柳先生雖然生活狀況窘迫,但他能對此坦然自若。他曾經(jīng)做過官,之所以辭官回鄉(xiāng),就是不堪忍受官場的腐敗。他在辭官的時候就明白歸隱之后自己必定是要過一種清貧的日子。但他卻全然不在乎。貧窮不能改變他的志趣。更改變不了他對人生的態(tài)度。

  讀過《五柳先生傳》后我問自己:"什么是人生"?人生沒有輪廓,沒有顏色,沒有味道。這些都需要自己去創(chuàng)造。因為人生本自一張白紙,有些人想用線條裝飾自己的人生,結果卻勾畫的亂七八糟。有些人認為錢才是人生最重要的。為了錢放棄尊嚴,出賣朋友,甚至不惜出賣自己的感情。那么他的'白紙上一定畫了一張鈔票。只有一少部分的人生,有一個誠實的輪廓。涂著簡單而不是單調(diào)的顏色,散發(fā)著充滿快樂的味道。

  每個人的人生都不一樣,不是只有五柳先生的人生才完美,別把生活太復雜化,要求不高,容易滿足,追求不多,容易快樂,很多事情換一種思維,換一種叫的去想,去看,日子就會充滿陽光。《五柳先生傳》中“贊”的藝術效果關于五柳先生傳讀后感的作文

五柳先生傳讀后感4

  很早以前就聽到過關于陶淵明的故事,他不為五斗米折腰、隱居田園的驕傲與瀟灑讓人敬佩不已,而他所開創(chuàng)的田園一派的詩作對后世影響更為深遠。

  陶淵明的人與詩在千百年后能夠受到如此的推崇,一方面固然是因為他超卓的才華,另一方面則是由于他的身上體現(xiàn)著自古為人們所苦苦追尋的那種自由的精神,那種擺脫社會重重束縛的深深揭望。

  原來,我也總以為對自由的強調(diào)只有西方的作家才有,我們自己的思想更多的是合乎道德禮法、中規(guī)中矩的含蓄深厚,從陶淵明的身上才深深地體會到其中的誤差:對自由渴望的吶喊,是所有人共同的天性,何況在枷鎖更為沉重的中國封建社會。陶淵明對自由的追尋,不是通過激烈的血與火的噴射,而是用一種東方式的隔絕和淡然,用在溫和沉靜中表現(xiàn)出來的卓然不群的'傲骨錚錚來表現(xiàn)。

  在人們對一件東西的渴望非常迫切的時候,恰恰說明了這種東西非常缺乏。陶淵明歸隱田園,自甘淡泊,他首先追求的是一種內(nèi)心的平靜,而在當時那種戰(zhàn)亂紛紛的環(huán)境,當是沒有什么平靜可言;而自由,無論是亂世還是和平時期,在封建的專制下面,永遠都只能存在于不斷的追尋之中。因為自由是站在封建思想和統(tǒng)治秩序的對立面的,任何追求自由的思想和行動,都難以被社會的操縱者所允許,必然都會受到若有若無然而卻感覺得到的巨大壓力。

  但問題的關鍵也恰恰在于不斷的追尋。陶淵明以及后來的崇仰者,尤論用什么樣的方式,都不會放棄表達內(nèi)心的那份渴望。

五柳先生傳讀后感5

  今天,我們學習了《五柳先生傳》這篇文章,給我印象最深的就是五柳先生的“不慕榮利”。

  金錢和名利是十分誘人的字眼。有些人的靈魂就在它們的引誘下被吞噬了。他們拋棄了黨的原則,利益熏心,以權謀私,甚至貪贓枉法!皺唷笔屈h和人民賦予的武器,可有人卻利用手中的權力,窮奢極欲鉆營撈錢 ,一步步走向腐敗,成為錢與權的奴隸,成為錢與權的傀儡。這些人比起陶淵明來說,是不是太渺小了呢?他41歲做彭澤令,上任80多天,因不堪官場污濁,便棄職而去,()從此過著隱居生活。他的`“不慕榮利”,一直被后人所稱贊。再看看當今這個社會,不僅人們做不到陶淵明的“不慕榮利”,而且貪污受賄。這個風氣既在官場中蔓延,又以極快的速度刮到了社會各個階層,“走后門”已成為當今的“時髦”。諸如,企業(yè)要貸款,就得向“行長大人”送紅包;在醫(yī)院這塊“潔白”的區(qū)域里,給病人看病做手術,本是醫(yī)生天經(jīng)地義的職責,可患者都還要送禮,否則便無人理你;就連在學校這塊神圣之土上,學生升學中此類事情也層出不窮,且錢能買分,還能買到文憑。可悲!可嘆!可恨!

  清醒過來吧!讓我們向陶淵明一樣,“不慕榮利”,只有這樣,才能把我們的祖國建設成富強的現(xiàn)代化發(fā)達國家。

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