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為學(xué)讀后感精選7篇
讀完一本名著以后,相信大家都有很多值得分享的東西,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那要怎么寫好讀后感呢?以下是小編精心整理的為學(xué)讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。
為學(xué)讀后感1
前些天,我學(xué)習(xí)了《為學(xué)》這篇文章,明白了“事在人為”的道理。掩卷遐想,思緒萬千……
立志,乃事業(yè)的第一步,它就像船舵一樣,為萬噸巨輪確定航向!胺蛑井(dāng)存高遠(yuǎn)!币删痛髽I(yè)者,必立高遠(yuǎn)之志。敬愛的周總理正是從小胸懷大志,“為中華之崛起而讀書”,才把自己的一切無私地奉獻(xiàn)給祖國和人民。
“有志者,事竟成。”通常,人們對這句名言堅(jiān)信不疑,可是為何《為學(xué)》中所提到“蜀鄙二僧”同是有志去南海,最后卻“僧富者不能至而貧者至焉”呢?因?yàn)椋皦阎九c毅力是成功的雙翼”,歌德的這句話告訴我們,成功就像一只雛鷹,少了壯志或毅力二者中的哪只翅膀,都是飛不起來的,也就是說,事業(yè)的成功屬于有遠(yuǎn)大志向而又能迎難奮進(jìn)的人。正如,貧富二僧皆有遠(yuǎn)大志向,可富者空有其志,“數(shù)年來欲買舟而下”卻不去奮斗,就像開門一樣,門都不打開,里面的人就想出去,這怎么可能呢?當(dāng)然,去南海只能成為他遙遠(yuǎn)的夢;而窮者則立志去爭取,富者問他“何恃而往”,窮者“恃”不畏艱險(xiǎn)、挫折、荊棘、坎坷和失敗的精神“而往”,乘風(fēng)破浪,最終到達(dá)了南海,貧者之所以能夠?qū)崿F(xiàn)自己的志向,是因?yàn)樗粌H用志向指導(dǎo)著自己去奮斗,而且用奮斗的結(jié)果來證明了他的志向。翻閱古今中外的歷史長卷,這樣的事例不勝枚舉:高爾基,為了寫歌頌無產(chǎn)階級的作品,為了共產(chǎn)主義事業(yè),飽受人間辛酸,在饑餓和危險(xiǎn)的'威脅中不屈服,不畏縮,像海燕一樣在雷鳴電閃中擊風(fēng)搏浪,在社會(huì)這座大學(xué)里千錘百煉,終于,成為一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的無產(chǎn)階級戰(zhàn)士,一位偉大的無產(chǎn)階級革命家。從諾貝爾到愛因斯坦,從李時(shí)珍到童第周,凡是在事業(yè)上有所成就的人,他們的成功無一不是努力奮斗的結(jié)果。由此可見,“有志者,事竟成”不是說只要立定鴻鵲志,自有鵬程萬里時(shí);而是既要有偉大的創(chuàng)造志向,還要有爭取成功的更偉大的奮斗精神。
一個(gè)真正胸懷大志的青年或少年,他在學(xué)習(xí)本領(lǐng)、成就大業(yè)的征途中,必定能夠沖破各種艱難險(xiǎn)阻,擊浪揚(yáng)帆,破浪遠(yuǎn)航。巴斯德曾經(jīng)這樣說過:“壯志是事業(yè)的大門,工作是登堂入室的旅程,旅程的盡頭便是成功!”
為學(xué)讀后感2
中國是一個(gè)有著悠久歷史的國家,在世界幾大文明古國中,中國連續(xù)發(fā)展至今的文明,已有五千多年的歷史了。兩千多年前,“諸子百家”便提出了很多理念,如:仁者愛人、道法自然、自強(qiáng)不息等,如今仍深深地影響著中國人的生活。這個(gè)暑假,我也走進(jìn)經(jīng)典,走近古人,認(rèn)真閱讀了《中華經(jīng)典誦讀》讀本,其中的一個(gè)故事讓我思緒萬千……
這個(gè)故事是《為學(xué)一首示子侄》中的一個(gè)片斷。故事大意是這樣的:蜀國有兩個(gè)和尚,一貧一富,他們都準(zhǔn)備去南海。貧和尚說走就走,只帶了一缽一碗,而富和尚多年前就準(zhǔn)備買船南下,可一直沒有成功,直到貧和尚人南;貋砹,他仍在準(zhǔn)備中。為此事,富和尚感到慚愧不已。這個(gè)故事的結(jié)尾頗有深意,它是這樣寫的:西蜀之去南海,不知幾千里也,僧富者不能至而貧者至之。人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?
最后一問問得好,一語警醒夢中人!我細(xì)細(xì)思量,自己不就是故事中的那個(gè)富和尙嗎?很多時(shí)候,我也有理想,也常常立下一些志向,制定一些美好的.計(jì)劃,可往往連眼前的事情都做不好。就拿今年暑假的事來說吧,媽媽為了讓我英語覺得更好,特意給我買了一套《書蟲》,并附有配套光盤。因?yàn)閷W(xué)習(xí)語言,聽是最主要的,所以媽媽打算為專門買一臺CD機(jī),可是轉(zhuǎn)了幾家商店,都沒有買到,后天因?yàn)榉N種原因,最終把這事兒給耽擱了下來。一個(gè)暑假轉(zhuǎn)眼就過去了,可是我的《書蟲》依然還在睡著大覺,F(xiàn)在想來,我十分慚愧:有些事并非要條件一定滿足才可以去做,沒有專門的CD機(jī),我可以在電腦上聽,坐車時(shí)可以利用汽車的CD聽;蛘呖梢宰约簩W(xué)著讀,遇到不會(huì)的單詞可以查《有道》……辦法有的是,可是就差實(shí)際行動(dòng),一再為自己的懶惰找理由,而不是為行動(dòng)創(chuàng)造條件。
人往往就是這樣,先給自己樹立一個(gè)遠(yuǎn)大的志向,卻非要等等條件滿足以后才去行動(dòng)。殊不知,這種等待就是浪費(fèi)時(shí)間,浪費(fèi)青春。這個(gè)世界上從來不缺乏有理想有志向的人,卻很少有為為理想為志向付出行動(dòng)而努力奮斗的人。讓我們從今天起,從現(xiàn)在起,做一個(gè)像貧和尚一樣的人,立刻行動(dòng),馬上行動(dòng),沿途美好的美景在等著我們!
為學(xué)讀后感3
昨天我看了清朝作者彭端淑寫的一篇文言文——《為學(xué)》。文言文注解,我明白了這篇文章的主要內(nèi)容,作者通過兩個(gè)和尚去海南的故事,用簡練的語言為我們闡述了“是上無難事,只要肯登攀”。當(dāng)我明白了這個(gè)道理以后,我想到了現(xiàn)實(shí)社會(huì),我覺得彭端淑的語言是極賦有哲理性的,并且他所闡述的事理完全是當(dāng)今社會(huì)的一個(gè)縮影。
正如文中開頭所講:“天下事有難易呼了為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易呼?學(xué)之,則難者亦難矣。不學(xué)易者則易難矣!蔽闹姓f的很對,天下的事有容易和簡單之分嗎?沒有,這正如作者所說:只要去做,難事也會(huì)變簡單;而不去做,簡單的.也會(huì)邊難,就如文中的那兩個(gè)和尚;富和尚隨有財(cái)富,卻沒有志向,而窮和尚隨窮,但有遠(yuǎn)志,有信心。就平這兩樣,他達(dá)到了他最后的目的,以至于最后“富者不能至,而貧者至焉”的結(jié)果。
由兩個(gè)和尚的故事,我終于明白了有心者事競成的作風(fēng)。真的,人各立志,每人都能成功嗎?不是由古到今,每一個(gè)干部都立志,都宣稱自己要成為為人民服務(wù)的好干部,可做到的又有幾個(gè)呢?當(dāng)他們登上官位時(shí),就志呼所以,貪贓枉法,以至于最后使國家受損失,使人民受害,連自己也不能堂堂正正做人,為什么呢?因?yàn)樗麄冎皇强諔汛笾,并沒有付諸行為,所以他們根本不可能有什么作為。比如我身邊有一些同學(xué),他們的父母給他們創(chuàng)造了良好的生活環(huán)境,和學(xué)習(xí)條件,而他們呢?卻不知父母的苦心,看到這些好條件,就不在認(rèn)真學(xué)習(xí)了,而是一天樂不思蜀的玩著。他們并不是沒有志向,而只是對現(xiàn)實(shí)狀況感到滿足,所以就忘記了自己的行動(dòng)。
人們常說:“寒門出才子”。由此可見,人生立志,要想有所作為,就必須向窮和尚那樣,有所想必有所做才行。否則就會(huì)一事無成。
為學(xué)讀后感4
讀過彭端淑《為學(xué)》,大家多會(huì)對富僧大加批評,誠然,富僧擁有雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ),而沒能到南海,這確實(shí)是應(yīng)該大加斥責(zé)的。但是,大家多忽視了另一方面,那就是富僧聽到貧僧由南;貋碇,臉上顯出的“慚色”,僅此一點(diǎn),筆者認(rèn)為他也是值得贊許的,因?yàn)槟茱@出“慚色”,就說明他有了悔意,他的“慚色”至少會(huì)成為他爾后實(shí)現(xiàn)理想的一種動(dòng)力。
在人生的道路上,誰能不辦錯(cuò)一兩件事?重要的是做錯(cuò)了后如何對待,一個(gè)人如果能在做錯(cuò)之后顯出“慚色”,那就說明他已經(jīng)認(rèn)錯(cuò)了,并可能在此之后有悔改。
展開歷史的畫卷,讓我們看一看那些沒有實(shí)現(xiàn)理想于慚愧之后奮發(fā)有為的人,是如何面對失敗與挫折的。我國古代文學(xué)家蘇洵,他舉進(jìn)士不中,有“慚色”燒盡以前所寫之文,閉戶苦讀,通讀六經(jīng)、百家之說,終于成為著名的文學(xué)家。異邦音樂大師貝多芬,32歲時(shí)突然耳聾了。當(dāng)時(shí)他心情痛苦絕望之極,甚至一度閃過自殺的念頭,有“慚色”后并沒自殺,反而以驚人的勇氣和毅力克服了困難。最后一部杰作——《第九交響曲》是在他的聽覺完全喪失后完成的。
再拿我們當(dāng)代的事例來說吧,當(dāng)代保爾——張海迪,在醫(yī)院工作時(shí),有人拿著一瓶貼著外文商標(biāo)的西藥,求她翻譯。這時(shí)她并不懂外文,因而她只好慚愧地?fù)u搖頭,而就在這以后,她立志要學(xué)好外語,終于掌握了幾門外國語言!
從以上事例中,我們可以看出失敗和挫折并不可怕,可怕的是在失敗中永不爬起。一次失敗,只不過是多了一次更好地反省自己,從而更好地認(rèn)識自己、認(rèn)識生活的艱辛的機(jī)會(huì)。然后,求索、奮斗,開發(fā)潛能,激發(fā)勇氣,磨煉意志創(chuàng)造難以想像的奇跡。不要在乎別人的嘲笑與諷刺,你應(yīng)爬起來,在別人的.取笑中開拓你的路。
在我們學(xué)習(xí)中,由于各種原因而遭挫,有的人便灰心喪氣萎靡不振,甚至麻木不仁。還有的在失敗面前并沒有失望,在顯出“慚色”之后,能夠總結(jié)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),勇往直前,鼓足勇氣努力學(xué)習(xí),并取得了好成績。
前人在逆境中,在艱苦的環(huán)境中能夠有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),我們21世紀(jì)的青少年在這樣好的條件下,難道就沒有嗎?
為學(xué)讀后感5
“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣;不為,則易者亦難矣…….”教室里響起了同學(xué)們的讀書聲,這是潘老師在帶領(lǐng)著我們讀《為學(xué)一首示子侄》。這是清代文學(xué)家彭端淑的一篇文章,他為了鼓勵(lì)自己的子侄輩們讀書寫的。
在這篇文言文中,作者提出了一個(gè)觀點(diǎn),那就是——天下的事情沒有難易的區(qū)別,做了,困難的事情也會(huì)變?nèi)菀,不做,容易的事情也?huì)變得困難。我覺得他說的太對了,天底下的事情有什么難易之分?學(xué)習(xí)不也是一樣嗎?只要肯去學(xué),困難的就會(huì)變簡單,而如果你不學(xué),簡單的就只能變困難。
在這篇文言文中,作者還舉了一個(gè)例子:在四川的邊境有兩個(gè)和尚,一個(gè)窮,一個(gè)富,這兩個(gè)和尚都有一個(gè)共同的志向,他們都想去南海朝拜,可到最后竟是那個(gè)窮和尚到了南海,富和尚沒有去。為什么富和尚準(zhǔn)備了那么多年,還想租船去,卻最終沒有去成,而窮和尚只要了一個(gè)瓶子和一個(gè)飯碗,一年的時(shí)間就去了南海呢?這是因?yàn)楦缓蜕刑诤蹩陀^條件的好壞,卻一直沒有付出實(shí)際的行動(dòng),所以才沒有到達(dá)南海。在最后,作者寫到:人之立志,顧不如蜀鄙之僧哉?其實(shí)并不是這樣,只要付出行動(dòng),你就能比得上文章中的窮和尚。記得有一次,我和同學(xué)在一起做題,突然有道題我不會(huì),我把它放在一邊,可我身邊的那位同學(xué)馬上就拿出紙筆來演算,不一會(huì)兒就解出來了,當(dāng)時(shí)我慚愧地低下了頭。
生活中這樣的例子還有很多。比如我們在做數(shù)學(xué)方程的時(shí)候,有一道又長又很難算的方程擺在你的面前,多數(shù)同學(xué)肯定會(huì)不去算它,但有些勤奮的同學(xué)就會(huì)去做,而做了的同學(xué),自然就成功了。也許這就是好學(xué)生和差學(xué)生拉開差距的.原因吧。
最后結(jié)尾,作者寫到:“是故聰與敏,可恃而不可恃也。自恃其聰與敏而不學(xué)者,自敗者也………”這一段就寫了失敗的人和自己努力的人是怎樣形成的。失敗是很容易的,但如果你想成為一個(gè)靠自己努力生活的人,你就需要勤奮,努力,上天只會(huì)把機(jī)會(huì)給那些付諸行動(dòng)的人。
為學(xué)讀后感6
“天下事有難易乎?為之,則難者亦易矣,不為,則易者亦難矣。人之為學(xué)有難易乎?學(xué)之,則難者亦易矣;不學(xué),則易者亦難矣。”這是清代彭端淑說的,有錯(cuò)嗎?
讀了《為學(xué)》,我心里就感到隱隱作痛,夜不能眠,它令我臉發(fā)燒,心作痛,所以我內(nèi)心很不平靜,心中的漣漪不斷蕩漾,我不得不暗暗地責(zé)問自己:進(jìn)了初中后,你究竟在趕什么了?
可能是升中考吧!升中考的失敗對我的打擊實(shí)在太大,太大了!升中考的失敗使我遭受到許多的白眼,許多的`指責(zé)。這都足以令我陷入萬丈深淵,不能自拔。我對學(xué)習(xí)失去信心,直到在暑假姐姐引導(dǎo)我學(xué)會(huì)了《為學(xué)》一課后,我對學(xué)習(xí)有了希望,對生活也有了希望,F(xiàn)在老師讓我真正領(lǐng)會(huì)到當(dāng)中《為學(xué)》一課的奧秘了。
這《為學(xué)》使我看到以前的我:成績差,總為自己尋找一些客觀的原因(藉口),說什么“我很笨”呀、“我基礎(chǔ)不好”呀,“試題太差”呀之類的話。殊不知:為了學(xué)習(xí)知識,搞好成績,我付出過努力嗎?付出過多少艱辛勞動(dòng),我又有沒有改進(jìn)學(xué)習(xí)的方法?我“學(xué)之”了嗎?我“為之”了嗎?
論條件,我會(huì)比文中的“窮和尚”差嗎?他幾乎三餐溫飽的問題也解決不了,但他僅靠他雙腳,只是去幾千里外的南海,意料之外的是,他竟到達(dá)了目的地。他靠得是什么?靠得是他對理想的追求,以及對為現(xiàn)實(shí)理想而付諸行動(dòng)的毅力。偉大的音樂家貝多芬,三十二歲突然耳聾了,當(dāng)時(shí)的他心情痛苦之極了,但他就是靠著他對音樂的那種追求,以驚人的勇氣和毅力克服了困難,創(chuàng)下了一部驚世之作----《第九交響樂曲》。這說明了什么?
論天資,不可否認(rèn),我們的同學(xué)有的天資較差,反應(yīng)遲鈍,這樣是不是意味著搞不好學(xué)習(xí)呢?偉大發(fā)明家愛迪生小時(shí)侯就是又聾又啞,被人稱為“笨蛋”。也許當(dāng)時(shí)他真是十分笨,可是他“笨鳥先飛”,終于靠自己的勤奮刻苦,成為世界聞名的“發(fā)明大王”?梢姡氨俊辈⒉皇墙杩,并不可怕,可怕的是由于“笨”而止步不前!安粚W(xué)”“不為”,又怎能搞好學(xué)習(xí)呢?
學(xué)過《為學(xué)》,我如夢初醒,后悔莫及。前人在逆境中,在艱苦環(huán)境中能有這樣遠(yuǎn)大的理想和抱負(fù),我們在二十一世紀(jì)的青少年在這樣好的條件下,難道沒有了嗎?
為學(xué)讀后感7
拜讀彭瑞淑的《為學(xué)》,很受教益。他通過一個(gè)小故事,告訴我們一條令人終生受益的大道理。
那故事說:在很久很久以前,在四川一個(gè)偏僻的深山里有兩個(gè)和尚,其中一個(gè)很貧窮,另一個(gè)比較富一些。有一天窮和尚對富和尚說:我想去南!粗凵饺簫u普陀山,乃佛教圣地,觀音菩薩的“家”—— 朝圣,您覺得怎么樣呢?
富和尚說:“您怎么去呢?”
窮和尚說:“我步行呀。帶上一個(gè)盛水的瓶子、一個(gè)化緣的飯缽就足夠了!
富和尚說:“我多年來一直想雇艘船東下,終因千里迢迢、困難重重,至今也還沒有能夠去成。您這樣怎么能去。
一年后,窮和尚從南海回來了。富和尚知道以后,臉上露出了慚愧的神色。
從四川去南海,間隔千山萬水,且“蜀道之難,難于上青天”,又會(huì)有多少困難險(xiǎn)阻啊!富和尚害怕路上有野獸,害怕自已會(huì)生病,害怕自己會(huì)迷路……害怕這,害怕那。所以今天推明天,今年推明年。最終一事無成。而窮和尚只知道:邁開雙腳,走!那看似難以克服的困難就這樣被一步步踩在了腳下!這結(jié)果毫不奇怪,畢竟——“路在腳下”!
古人用這個(gè)小故事教育我們,凡事都是這樣的:再困難的.事,只要我們鍥而不舍地用心去做,就一定會(huì)有所收獲;再容易的事,不去做,也絕不可能成功。像富和尚那樣,凡事多籌劃籌劃,當(dāng)然亦無不可,但更加關(guān)鍵的是——不能空談,必須付諸于行動(dòng)!
學(xué)習(xí)不也是一樣的嗎?我們不迷信天才,只相信勤奮。再難懂的知識,只要努力了,就會(huì)有所收獲;再淺顯的知識,不用心,就只能學(xué)點(diǎn)皮毛,甚至什么也學(xué)不到。
堅(jiān)忍不拔的努力乃是成敗的關(guān)鍵。我們應(yīng)該牢牢記。喝酥疄閷W(xué),貴在立志,要立長志,不要常立志。無論客觀條件的好壞,無論天資的高低,關(guān)鍵在于我們自已的努力。
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