價值讀后感

　　讀完一本名著以后，相信你心中會有不少感想，不能光會讀哦，寫一篇讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編收集整理的價值讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

價值讀后感1

　　有一本書告訴我們這樣一個道理:一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐；一個民族的進(jìn)步，離不開文明的滋養(yǎng)；一個公民的成長，離不開價值的引導(dǎo)這本書就是《我們的價值觀》，從書中讓我感覺學(xué)到了很多讓人深思的知識。尤其是自己的價值觀的正確定位。 當(dāng)學(xué)校發(fā)下這本書時，我一開始覺得這本書不怎么好看，可是，當(dāng)我看到第九組——“愛國故事”的時候，瞬間被一個個生動而發(fā)人深思的故事吸引住了。

　　當(dāng)我看到《我是中國人》和《艱難回國路》時，我深深的被吉鴻昌和錢學(xué)森對祖國的忠誠與熱愛所打動。吉鴻昌為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)；用一首感天動地的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞；國破尚如此，我何惜此頭!”來寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛國主義精神的生動體現(xiàn)�！镀D難回國路》中錢學(xué)森與妻子時隔多年經(jīng)過千難萬阻回到他們夢寐的.祖國，激動地對著天安門和五星紅旗說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了�！边@簡短的幾句話，飽含著對祖國多么深沉的愛啊！

　　讀了這本書，讓我領(lǐng)略到了：國無德不興，人無德不至�，F(xiàn)今，中華民族正走在名族復(fù)興的道路上，我們不僅要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對于我們每一個公民而言，愛國、敬業(yè)、奉獻(xiàn)、誠信、友善，就是我們的價值觀和人生追求。

　　少年兒童是祖國的未來，民族的希望。作為當(dāng)代小學(xué)生，我們應(yīng)該在學(xué)習(xí)和生活中努力踐行社會主義核心價值觀，堅(jiān)持崇高理想追求，弘揚(yáng)偉大民族精神，塑造文明道德風(fēng)尚，才能健康成長為社會主義建設(shè)的有用之人。

　　首先，我們要具有遠(yuǎn)大的理想和堅(jiān)定的信念。立下志向，樹立目標(biāo)，人生才有希望。

　　其次，我們要做道德高尚、有教養(yǎng)的學(xué)生。中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。

　　最后，我們還要做一個知識豐富、刻苦學(xué)習(xí)的小學(xué)生。我們正處在學(xué)習(xí)知識的黃金時期，應(yīng)聽老師的教導(dǎo)，不斷提高自身素質(zhì)，不辜負(fù)老師們的良苦用心。

　　作為未來的建設(shè)者，我要踐行社會主義核心價值觀、弘揚(yáng)新時期揭陽精神，不斷學(xué)習(xí)知識，提高綜合能力、自身素質(zhì)，為建設(shè)家鄉(xiāng)、祖國做好準(zhǔn)備。

　　我相信，這也是一種愛國的表現(xiàn)。

價值讀后感2

　　生命的價值 生命對于每個人都只有一次，結(jié)果都是死亡，可過程是自己的，人生的體驗(yàn)不盡相同。生命是一種歷程，奮斗了才會有收獲。 我不敢去詮釋生命，我只想給大家說兩個故事。 一個著名的舞蹈演員，事業(yè)非常成功，正準(zhǔn)備去參加一個國際的比賽�？删驮谇皫滋�，她被確診為骨癌。她面臨著兩條路：要么截肢，要么死亡。身為一名舞蹈演員，失去了雙腿就像失去了生命。她進(jìn)退兩難。她不愿，可這又有什么辦法呢？最終，她選擇了輝煌，選擇了那一瞬間的美麗。當(dāng)她站在舞臺上時，她步伐輕盈，絲毫看不出她是個有重病在身的人。當(dāng)她走下舞臺時，她再也沒有起來。這是一個真實(shí)的故事。一生的努力，化身為舞臺上的一次演出。 她，用舞臺上短短的十幾分鐘，將生命的價值定義為燦爛、輝煌。 相信大家一定都見過蝴蝶吧，當(dāng)美麗的蝴蝶在花叢中翩翩起舞時，你可曾想到，蝴蝶的生命來之不易。上天是公平的，他給了蝴蝶翅膀，讓它們能在天空中自由的飛翔；可上天又是殘酷的，他讓蝴蝶在擁有翅膀的同時，也讓它們歷盡了磨難。蝴蝶是由蛹化來的，當(dāng)它們在蛹中掙扎時，它們把血液擠進(jìn)翅膀。誰都幫不了它，只有它自己努力。不經(jīng)過掙扎的蝴蝶是飛不起來的。蝴蝶的美是一種悲壯的美。 它們，用一季的飛翔，將生命的`價值解釋成奮斗、精彩。 在她們身上，生命被詮釋得淋漓盡致。生命的價值在于用不懈的努力去爭取輝煌，去用一生的付出證明自己的價值。如果能生如夏花之燦爛，死如秋葉之靜美，那么此生無憾也。 人生總是會死的，沒有不逝的生命，可有的重如泰山，有的輕若鴻毛。他們生命的價值不同。結(jié)果一樣，為什么不讓自己活的精彩一些呢？如同飛蛾撲火、金蟬脫殼；如同火柴傾其所有去撐起一片光明。飛蛾、金蟬的價值在于飛翔、火柴的價值在于燃燒。干什么都要有代價，有時，代價是整個生命。()這就是生命的價值

　　人生和生命是兩個概念，相互關(guān)聯(lián)，但有本質(zhì)的不同。

　　人生是生命在人間旅行的一個片斷，人生是短暫的，而生命是久長的。人生是生命長河里展現(xiàn)的一個生命段落，而生命是從宇宙源頭延伸到無限時空的連續(xù)劇。人生隨時會結(jié)束，但生命不會隨著人生的結(jié)束而結(jié)束，生命的人生結(jié)束了，而生命本身會以其他形式繼續(xù)存在。

　　所以，人生的價值和意義與生命的價值和意義是有區(qū)別的，如果把人生的價值和意義與生命的價值和意義混為一談了，人生就容易迷茫。

價值讀后感3

　　一個偶然的機(jī)會，我讀到了這本書——《問道中學(xué)生心中的社會主義核心價值觀》書本的內(nèi)容使我知道了許多。

　　“富強(qiáng)、民主、文明”是國家層面。提到的富國，輔佐齊桓公“九合諸侯、一匡天下”的管子，無論在思想上還是實(shí)踐上都是“圣人之師”。管子在輔佐齊桓公時幫助了他不少。管子認(rèn)為治理國家首先要使人民富裕，人民富裕后就好治國。以百姓為根本，百姓得到治理則國家穩(wěn)定。

　　現(xiàn)在中國處于發(fā)展中國家，逐步走到了國際舞臺的中央，很多國家都對中國懷有敵意，例如美國。美國想使國家變得更富有，在世界上稱霸，因此常常挑唆別的國家打仗，來買美國的武器。中國對外援的幫助是必不可少的，如果你和小國關(guān)打不好，大國又虎視眈眈地看著你，這個國家就成了一個“孤家寡人”。但是中國對這個外援不是“大水漫灌”，而是有針對性地改善。

　　“民主”我認(rèn)為對一個國家至關(guān)重要。民主并不是“多人數(shù)暴政”，處罰一個人不是因?yàn)榘傩照f他該死他就該死，這是需要調(diào)查。有人會疑惑“文明”到底是怎么理解呢。

　　梁啟超認(rèn)為：文明是人類創(chuàng)造的積極成果的總和，標(biāo)志著社會進(jìn)步的程度，而達(dá)到越來越文明的狀態(tài)是我們努力追求的方向。我認(rèn)為理解文明可以多維度來理解它。物質(zhì)文明、精神文明等。我們的.社會正在像文明邁進(jìn)，我們個人也是需要努力的。我們應(yīng)該完善個人修養(yǎng)，努力使自己的一言一行都符合道德的標(biāo)準(zhǔn)。

　　有人說社會主義核心價值觀它是把標(biāo)尺，規(guī)范著每一個公民的一言一行。社會主義核心價值觀不是說說而已，我們要用行動證明，我們少年需要一起努力，弘揚(yáng)民族精神。

　　友善，我覺得應(yīng)該有一個度。一家店鋪賣的是盜版書，一位學(xué)生發(fā)現(xiàn)了，想要商家退貨，并給差評，他的一位同學(xué)說如果態(tài)度好就給好評吧。那位學(xué)生說賣盜版書本身就是違法行為還給好評？就應(yīng)該曝光他！我覺得友善是應(yīng)該有的，但友善需要一個度，一個底線。

　　社會需要很多正能量，在學(xué)校中也有很多正能量：優(yōu)秀的三好學(xué)生，優(yōu)秀干部，文明班級等。這些都是學(xué)校的正能量，學(xué)校需要這些正能量。

　　一個國家想要富強(qiáng)、民主、文明、和諧只有凝聚正能量。我們的社會需要凝聚正能量才能自由、平等、公正、法制。一個人要變得愛國、敬業(yè)、誠信、友善需要正能量樹立榜樣。

價值讀后感4

　　如果她有一百條裙子，你是否會嘲笑她的“謊言”？如果你誤解了她，你是否會因此而道歉？對于馬蒂埃來說，那答案一定是“是”。

　　在《一百條裙子》所描繪的世界中，主人公旺達(dá)因自己奇怪的姓名和洗得發(fā)白的裙子而備受捉弄與鄙視。直到有一天旺達(dá)聲稱自己有一百條款式不一的裙子，可伴隨而來的是更多的嘲笑以及更多的捉弄。

　　在期末學(xué)校舉行的'繪畫比賽中，旺達(dá)大放異彩，她所指的一百條裙子，其實(shí)是指一百條裙子的繪畫作品，原本瞧不起她的同學(xué)頓時對她刮目相看。

　　可是在頒獎典禮上旺達(dá)沒有來，她轉(zhuǎn)學(xué)了，她決定把那“一百條”裙子贈送給了那些捉弄過她的女孩們，這時那些女孩們發(fā)現(xiàn)原來旺達(dá)是多么喜歡她們而感到自責(zé)，她們決定寫信給旺達(dá)道歉，可是旺達(dá)再也不會回來了，也無從知曉旺達(dá)是否已經(jīng)原諒她們。

　　在書中主人公旺達(dá)·佩特羅斯基幾乎沒有與讀者正面接觸過，但在作者娓娓道來的敘述中，通過描寫捉弄旺達(dá)的女孩，瑪?shù)侔５男睦�、對旺達(dá)的“關(guān)心”，使得旺達(dá)孤獨(dú)、善良、有憧憬和美好愿望的人物形象漸漸豐滿起來，通過馬蒂埃的視角對旺達(dá)進(jìn)行側(cè)面描寫，使旺達(dá)的人物形象更加形象鮮明。

　　其實(shí)，旺達(dá)這樣的人物時刻都生活在我們身邊。這世上的“矛盾”，不僅有人與人之間因?yàn)樨毟徊町惗�產(chǎn)生的歧視。也有因國家乃至人種的差異而產(chǎn)生的不理解。白人看不起黑人，美國看不起南非，但他們是否想過，黑皮膚是陽光的皮膚，健康的皮膚，黑人同樣有可愛之處。美國政府是否想過，南非因動物種類豐富、森林草原眾多而生機(jī)勃勃，這是生命與自然結(jié)合的奇觀。

　　身處這些矛盾中，我們是否也曾像瑪?shù)侔Ｒ粯樱�因他人的貧窮而鄙視他人？我們是否也曾因?yàn)椴涣私馑�人而妄加評判？我們是否也曾因誤解他人而感到追悔莫及？如果你的答案是“否”，請你像以前一樣，繼續(xù)去幫助他人，尊重他人。如果你的答案是“是”，那么請去發(fā)現(xiàn)別人的優(yōu)點(diǎn)和美，幫助他們，尊重他們，了解他們后再下結(jié)論。

　　如果人人都去尊重他人，去獻(xiàn)出自己的一點(diǎn)善良與愛，這世界將會變得更美好。

價值讀后感5

　　有一本書告訴我們這樣一個道理：一個國家的強(qiáng)盛，離不開精神的支撐；一個民族的進(jìn)步，離不開文明的滋養(yǎng)；一個公民的成長，離不開價值的引導(dǎo)這本書就是《我們的價值觀》，從書中讓我感覺學(xué)到了很多讓人深思的知識。尤其是自己的價值觀的正確定位。當(dāng)學(xué)校發(fā)下這本書時，我一開始覺得這本書不怎么好看，可是，當(dāng)我看到第九組——“愛國故事”的時候，瞬間被一個個生動而發(fā)人深思的故事吸引住了。

　　當(dāng)我看到《我是中國人》和《艱難回國路》時，我深深的被吉鴻昌和錢學(xué)森對祖國的忠誠與熱愛所打動。吉鴻昌為了抗議帝國主義者對中國人的歧視，用他的鐵骨錚錚捍衛(wèi)了祖國的尊嚴(yán)；用一首感天動地的絕命詩：“恨不抗日死，留作今日羞；國破尚如此，我何惜此頭!”來寄托他畢生的遺志，這種民族的骨氣，就是愛國主義精神的生動體現(xiàn)�！镀D難回國路》中錢學(xué)森與妻子時隔多年經(jīng)過千難萬阻回到他們夢寐的祖國，激動地對著天安門和五星紅旗說：“我相信我一定能回來，現(xiàn)在終于回來了�！边@簡短的幾句話，飽含著對祖國多么深沉的愛�。�

　　讀了這本書，讓我領(lǐng)略到了：國無德不興，人無德不至�，F(xiàn)今，中華民族正走在名族復(fù)興的'道路上，我們不僅要在經(jīng)濟(jì)建設(shè)奮起直追，更要在精神文化上煥發(fā)出新的氣象，對于我們每一個公民而言，愛國、敬業(yè)、誠信、友善，就是我們的價值觀和人生追求。

　　作為廣大教師的我們，應(yīng)當(dāng)以強(qiáng)烈的使命感和責(zé)任感，在教育工作中深刻理解并自覺踐行社會主義核心價值觀，成為當(dāng)前我們學(xué)校教師義不容辭的責(zé)任，為推進(jìn)社會主義建設(shè)貢獻(xiàn)出我們的一份力量，為教育的發(fā)展、國民素質(zhì)的提高多發(fā)一份光，多發(fā)一份熱。

　　在這項(xiàng)與心靈相關(guān)的職業(yè)里，小事也是大事，一個民族的強(qiáng)大，一個國家的興盛和教育息息相關(guān)，作為個人來說，對學(xué)生無聲的關(guān)愛，對教育事業(yè)的默默奉獻(xiàn)也許顯得非常渺小，但如果每個人都在自己的本職工作中發(fā)揚(yáng)愛崗敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)、誠信友善，這些精神就如同涓涓溪流，必定會匯成一片汪洋，成為鑄就中華民族復(fù)興的脊梁！

　　無疑，這也是一種愛國的生動表現(xiàn)。

價值讀后感6

　　“生命”一個沉重的詞語，每個的世界觀、人生觀、價值觀都不同，在社會中我們扮演不同的角色，每個人在自己的角色中體現(xiàn)不同的價值觀�！�—題記

　　當(dāng)我第一次看到社會主義核心價值觀100例的時候，我猜想這本書應(yīng)該有很強(qiáng)的理論概念，但當(dāng)我認(rèn)真讀完這本書后。這本書給的流連忘返的感覺。書中一個個感人的故事都觸動我的心。其中第一部分理想信念中這十個小故事中第一個就是馬克思寫《資本論》的故事，從這個故事里，我感受到理想信念的巨大力量，它能給我們以無窮的動力，它能讓我們克服一切苦難。馬克思寫了《資本論》，他一生都不富有，馬克思是在流亡海外、貧困交加的情況下堅(jiān)持了四十年才完成了《資本論》。馬克思是一個知識淵博的人，他的知識領(lǐng)域包括哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、法學(xué)、宗教學(xué)、邏輯學(xué)、美學(xué)、政治學(xué)、文學(xué)，他能閱讀歐洲許多國家的文字，能用德、法、英三種文字寫作，我想如果沒有強(qiáng)大的理想信念做支撐，馬克思早就放棄了艱苦的寫作工作，轉(zhuǎn)行做別的工作來改善生活條件了，而不是不惜流亡海外也要完成曠世巨作《資本論》。記得曾經(jīng)在一本書上看過這樣一句話:不要把抱怨你所處的環(huán)境，要把它化作前行的.動力。環(huán)境并不能直接影響你的成功與否，無論你處于多么糟糕的環(huán)境下都不要放棄，堅(jiān)持你的信念就一定會成功，哪怕最后你并沒有達(dá)到你想要的結(jié)果，你已經(jīng)成功了，因?yàn)槟闶冀K都在堅(jiān)持自己的信念。少年智則國智，少年富則國富，少年強(qiáng)則國強(qiáng)，少年獨(dú)立則國獨(dú)立，少年自由則國自由，少年進(jìn)步則國進(jìn)步。”

　　作為21世紀(jì)的接班人的我們應(yīng)該樹立崇高的信念，堅(jiān)定自己的理想。在時代的機(jī)遇和挑戰(zhàn)面前，把握時代的脈搏，跟上時代的步伐，在變革中完成自己角色的轉(zhuǎn)換，為國家的發(fā)展、社會的進(jìn)步作出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。也許我們現(xiàn)在還不能為國家、為社會做些什么有意義的事情。但我們可以在自己學(xué)生崗位上做好現(xiàn)在的角色。在學(xué)校期間不僅僅要努力學(xué)好課本知識，同時，也要不斷鍛煉、完善自我。將理論知識轉(zhuǎn)化為實(shí)踐，為將來走上社會打好堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

價值讀后感7

　　“在長期主義之路上，與偉大格局觀者同行，做時間的朋友�！边@是翻開書首先映入眼簾的三行字，也是在書店種草并想要深入研讀的動機(jī)。

　　之前有不少博主和朋友推薦過這本書，當(dāng)時覺得這本書是與經(jīng)濟(jì)投資有關(guān)的，可能讀懂的門檻較高。但是，在書店里翻讀后，發(fā)現(xiàn)是一本自己感興趣的書：處事的格局、分析的邏輯、做事的規(guī)律，這些都需要我們不斷提升和復(fù)盤。

　　“長期主義——把時間和信念投入到能夠長期產(chǎn)生價值的事情中，盡力學(xué)習(xí)最有效率的思維方式和行為標(biāo)準(zhǔn)，遵循第一性原理，永遠(yuǎn)探求真理�！边@句話被我重重標(biāo)注了出來。關(guān)于時間的使用和處事的原則，會源源不斷地帶給我們復(fù)利的好處。時間創(chuàng)造復(fù)利的價值，時間是最好的復(fù)盤�！鞍褧r間分配給能夠帶來價值的事情，復(fù)利才會發(fā)生作用�！�

　　讀了這本書的另一個好處，就是對于自己當(dāng)下的理財更加堅(jiān)定，少了很多糾結(jié)和焦慮。以前段時間股市的動蕩為例：20xx年，自己從股市中拋了一半的成本出來，反觀今日，如果當(dāng)時沒有拋出，今天也會有不錯的收益。實(shí)際上，如果把小的動蕩時間點(diǎn)拉長成一個相對長的.時間軸來看，那只是大的增長趨勢中曲折的小插曲，整體的趨勢依舊是向上的、增長的。

　　“商業(yè)競爭本質(zhì)上要看格局，要看價值，要升維思考，從更大的框架、更廣闊的視角去看給消費(fèi)者創(chuàng)造怎樣的價值�！笔聦�(shí)上，個人做事也是如此，不斷提升格局，提升自己看問題、看世界的維度，感知不同，才會引導(dǎo)不同的行動，支撐一個人走得更快、更遠(yuǎn)，才能夠創(chuàng)造自我價值與社會價值。書中包含了許多公式，能夠輔助我們從工作的角度，思考人、環(huán)境和組織的相互影響，也利于我們理解組織人才觀、時間的回報、選擇和努力、組織文化與價值觀等內(nèi)容。

　　“讀書、思考、實(shí)踐，對這個世界的好奇和探索，使我在很小的時候就明白，追求事業(yè)和夢想，必須對自己有所承諾，著眼于長遠(yuǎn)，全神貫注并全力以赴。在不同的際遇中，學(xué)習(xí)所有能學(xué)習(xí)到的最高標(biāo)準(zhǔn)，從而獲得理解與洞察的能力，這是我一直以來堅(jiān)持的長期主義�！边@句話使我產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。我們不能停止學(xué)習(xí)，讀書會讓大腦更加充實(shí)，思考會讓自己逐步走向真我；而對這個世界的好奇和探索，是學(xué)習(xí)和進(jìn)步的原動力，是別人賦予不了的。這本書的意義，也遠(yuǎn)不止在投資領(lǐng)域的啟示，很值得一讀，并反復(fù)翻閱。

價值讀后感8

　　我想大家的父母都參加過家長會吧？可是你有沒有想過？父母對你說的話是真的嗎？他們的話是不是善意的謊言？今天我讀了一篇文章：《一位母親與家長會》。讀完了這篇文章，我深有感觸，為母親的做法而感到高興。

　　這篇文章講的是一位母親參加兒子的家長會時的情景。參加幼兒園的家長會時，老師說：“你兒子連三分鐘都坐不住，我懷疑他有多動癥。您最好帶他去醫(yī)院檢查一下。”母親回到家對兒子說：老師表揚(yáng)了你，說寶寶進(jìn)步了。寶寶原來只能坐一分鐘，現(xiàn)在能坐三分鐘了。其他媽媽都羨慕我，因?yàn)槿�班只有寶寶進(jìn)步了！”小學(xué)時的家長會，老師說：“全班50個人，這次數(shù)學(xué)考試您兒子第49名。我們懷疑您兒子智力有問題。最好帶去醫(yī)院檢查一下�！蹦赣H回家卻對兒子說：你并不笨，只要細(xì)心，就可以超過你的同桌�！背踔袝r的`家長會，老師說：以你兒子的成績，考重點(diǎn)高中有點(diǎn)困難�！被亓思�，母親又一次的騙了兒子：只要你努力，很有希望考上重點(diǎn)高中。”高中畢業(yè)了，母親預(yù)感兒子能被清華大學(xué)錄取。兒子從學(xué)校回來，帶來了——一封印有清華大學(xué)招生辦公室的特快專遞。兒子真的被清華大學(xué)錄取了！

　　讀完這篇文章，我為兒子而感到高興。高興他有一個善解人意的母親。母親知道兒子并不聰明，他有很大的壓力。如果老師說的話被兒子聽到了，兒子的壓力會更大�？墒怯植荒茯_他，只好換一種方法：鼓勵。母親一次又一次的鼓勵兒子，兒子也很爭氣，中學(xué)時沒有在差生的行列中。母親一次又一次的鼓勵使兒子有了自信，兒子有了自信就進(jìn)步了。

　　看完這篇文章，我想起了最近發(fā)生的事：我對媽媽說：媽媽，我要參加‘金鑰匙’比賽，我好緊張�。�媽媽說：參加‘金鑰匙’比賽的人都是老師選的，說明老師信任你，你一定能做好這件事的！”聽了媽媽的話，我也不那么緊張了，勇敢的參加了比賽。

　　讀完這篇文章，我知道了鼓勵的力量是多么強(qiáng)大！它能讓“差生”考上清華大學(xué)，它能讓人充滿自信，裝備好自己準(zhǔn)備出發(fā)。

　　作為一位孩子，應(yīng)該感謝自己的父母和老師，因?yàn)楦改葛B(yǎng)育了我們，老師哺育了我們，我們應(yīng)該好好學(xué)習(xí)，用好成績、好品德來回報父母和老師！

價值讀后感9

　　雷鋒，一個熟悉得不能再熟悉的名字;雷鋒，一個中國人永不會忘懷的人物;雷鋒，一個可敬的“傻子”!(緊扣題眼，排比句開頭，吸引讀者。)

　　在《永遠(yuǎn)的雷鋒》這本書中，別人總對雷鋒說，你可真是個傻子!只喝無味的白開水，連1角5分的汽水也不買，卻愿意給沿街乞討的老人買5角一根的雪糕，這不是傻子是什么?一雙襪子補(bǔ)了又補(bǔ)，很多年都舍不得丟掉，卻將省吃儉用的錢，卻一分不留捐給別人，什么也不圖，這不是傻子是什么?(概述最感動的兩個事例，簡要說明)但是雷鋒卻說：“如果說這是傻子，那我甘心愿意做這樣的傻子�！�(引用雷鋒原話，更具說服力。)反復(fù)讀著這幾句話，我的心情久久不能平靜，雷鋒叔叔那原本不太高大的瘦弱的形象在我眼前放大再放大。

　　他是一個“傻子”，一個可敬的“傻子”。身為一名普通的戰(zhàn)士，卻有著一顆不平凡的心，他用自己的實(shí)際行動回答了那些不理解他的人。在別人遇到困難無能為力時，他解囊相助;在別人面對挫折困頓不堪時，他傾力相幫。他總是把有限的生命投入到無限的為人民服務(wù)當(dāng)中去，他總是把愛心和溫暖無私地奉獻(xiàn)給他人。(一邊議論一邊敘事，入情入理，文字通俗易懂。)

　　那種發(fā)自內(nèi)心火熱的赤誠之心讓我感動，讓我敬佩，它一次又一次地感召著我、激勵著我。記得去年學(xué)校里一個同學(xué)因?yàn)槭鹿噬�命垂危，需要大筆醫(yī)療費(fèi)，因此，學(xué)校開展了捐款活動。我想，無論捐多少錢，只要盡已所能就夠了。于是我把自己剩下的所有零花錢都捐了出去，雖然錢罐子變得空空如也，但我的心里卻美滋滋的。(真實(shí)的事例，讀來備感親切。)

　　雖然雷鋒叔叔已經(jīng)離我們遠(yuǎn)去，但他的`“傻子”精神其實(shí)從沒離開過!看看身邊，我們的校園里不就涌現(xiàn)了很多“活雷鋒”嗎?有看別人不小心摔倒馬上奔過去攙扶的同學(xué);有看到別人因身體不適嘔吐后默默清除臟物的同學(xué);有看到別人在學(xué)習(xí)中遇到困難后主動前去幫助解決的同學(xué);有看到別人破壞學(xué)校財物后勇敢站出來阻止的同學(xué)……我們身邊的好人好事不就是他崇高精神的化身嗎?(先聯(lián)想自己，再聯(lián)想到身邊的大環(huán)境，點(diǎn)面結(jié)合的寫法。)

　　走雷鋒的道路，做雷鋒式的“傻子”，雷鋒叔叔的故事已經(jīng)載入歷史，我們的故事卻正在進(jìn)行……(一個省略號留給讀者無盡的想象，也表達(dá)了小作者學(xué)習(xí)“雷鋒精神”的決心。)

價值讀后感10

　　這段時間，我看了這么一小段。它告訴我們要學(xué)會面對困難，在失望中揚(yáng)帆起航。這篇文章叫《生命的價值》。

　　在一次演講中，一位著名的演講者沒有致開幕詞，而是手里拿著一張全新的20美元鈔票。面對會議室的200人，他問：“這20塊錢誰要？”

　　一個個舉起手來。他接著說：“我打算把這20美元給你們中的一個人，但在此之前，請?jiān)试S我做一件事�！彼�把錢揉成一團(tuán)，問：“誰還要？”還有人舉著手。他補(bǔ)充道：“那么，如果我這么做呢？”他把錢扔在地上，踩了一腳，用腳踩碎了。然后他拿起錢，錢變得又臟又皺。“現(xiàn)在誰要？”或者有人舉手�！芭笥褌�，你們上了一堂有意義的課。不管我怎么對待那張賬單，你還是要的，因?yàn)檫�沒貶值，還值20塊錢。生活也一樣。我們必須有一顆堅(jiān)強(qiáng)的心來面對各種困難，但我們不能放棄希望。

　　在奧地利獲得諾貝爾生理醫(yī)學(xué)獎的巴倫伊就是一個突出的例子。他小時候因病致殘，母親心如刀絞，但她強(qiáng)忍悲痛。她認(rèn)為現(xiàn)在孩子最需要的是鼓勵和幫助，而不是媽媽的.眼淚。媽媽來到巴倫伊的病床前，拉著他的手說：“我的孩子，媽媽相信你是一個有野心的人，我希望你能勇敢的用自己的雙腿走在人生的路上！好巴倫伊，你能答應(yīng)媽媽嗎？”

　　母親的話像錘子一樣擊中了巴倫伊的心，他撲進(jìn)母親的懷里大哭起來。

　　從此我媽一有空就給巴倫伊練走路，練體操，總是累得出汗。有一次媽媽得了重感冒，她想，一個媽媽不僅要言傳身教，還要以身作則。盡管發(fā)高燒，她還是下了床，按計(jì)劃幫助巴倫伊練習(xí)走路。大豆般的汗水從她母親的臉上滴落下來。她用干毛巾擦了擦，咬緊牙關(guān)，幫助巴倫伊完成了一天的鍛煉計(jì)劃。

　　體育鍛煉彌補(bǔ)了巴倫伊殘疾帶來的不便。母親的榜樣深深地教育了巴倫伊，他最終頂住了命運(yùn)的嚴(yán)厲打擊。他學(xué)習(xí)努力，在班上總是名列前茅。最后以優(yōu)異的成績考上了維也納大學(xué)醫(yī)學(xué)院。大學(xué)畢業(yè)后，巴倫伊將全部精力投入到耳科神經(jīng)病學(xué)的研究中。最終取得了巨大的成就。

　　母親的幫助雖然特別重要，但也離不開自己的努力和執(zhí)著的信念。假設(shè)他放棄了自己的價值，還能取得這么大的成就嗎？生命的價值不取決于我們做什么，也不取決于我們交朋友的人，而是取決于我們自己。普通人可以做不平凡的事。每當(dāng)我們一次次被困難重重打擊，為什么不審視自己，正確堅(jiān)定地面對起起落落，微笑著走下去？

價值讀后感11

　　最近一段時間，我又拜讀了葉瀾教育的三篇關(guān)于《重建課堂教學(xué)價值觀》的文章，使我對新基礎(chǔ)教育的理念又有了進(jìn)一步的認(rèn)識和提高。下面就這一段時間的學(xué)習(xí)談幾點(diǎn)初步的體會。

　　一、掌握新教學(xué)價值觀的核心理念和價值。

　　新教學(xué)價值觀的重建，在認(rèn)識上還必須從一般共通的層次上開始，即重新認(rèn)識教學(xué)在育人中的價值，以及為培養(yǎng)怎樣的人服務(wù)的問題。 “教書”與“育人”不是兩件事，而是一件事的不同方面，我們教師實(shí)際上通過“教書”實(shí)現(xiàn)“育人”，為教好書需要先明白育什么樣的人。新基礎(chǔ)教育主張把形成學(xué)生主動、健康發(fā)展的意識與能力作為核心價值。這就要求我們在教育的一切活動中都要體現(xiàn)這一價值。

　　二、掌握全新的教學(xué)方案設(shè)計(jì)。

　　新基礎(chǔ)教育在教學(xué)過程中強(qiáng)調(diào)課的動態(tài)生成，但并不主張教師和學(xué)生在課堂上信馬由韁式的展開教學(xué)，而是要求有教學(xué)方案的設(shè)計(jì)，并在教學(xué)方案設(shè)計(jì)中就為學(xué)生的主動參與留出時間與空間，為教學(xué)過程的動態(tài)生成創(chuàng)設(shè)條件。在教學(xué)方案中，要設(shè)定教學(xué)目標(biāo)，但目標(biāo)不局限于認(rèn)知，目標(biāo)的設(shè)定要建立在對教學(xué)內(nèi)容和學(xué)生狀態(tài)分析，對可能的期望發(fā)展分析的基礎(chǔ)上。目標(biāo)有“彈性區(qū)間”這既是為了顧及學(xué)生之間的差異性，也考慮到期望目標(biāo)與實(shí)際結(jié)果之間可能出現(xiàn)的差異。

　　三、掌握按育人價值實(shí)現(xiàn)的.需要，重組教學(xué)內(nèi)容。

　　新基礎(chǔ)教育理念認(rèn)為，要讓學(xué)生掌握學(xué)習(xí)的主動權(quán)，最有效的是掌握和運(yùn)用知識結(jié)構(gòu)。將結(jié)構(gòu)化后的以符號為主要載體的書本知識重新“激活”，必須實(shí)現(xiàn)三個方面的溝通：書本知識與人類生活世界溝通，與學(xué)生經(jīng)驗(yàn)世界，成長需要溝通，與發(fā)現(xiàn)、發(fā)展知識的人和歷史溝通。教師在尋找這三方面聯(lián)系的同時，也拓展了自己的認(rèn)知領(lǐng)域，并把注意力以研究教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)向?qū)W生的前在狀態(tài)，潛在狀態(tài)，生活經(jīng)驗(yàn)和發(fā)展的需要，這是實(shí)現(xiàn)由“教書”為本轉(zhuǎn)換到通過教書來“育人”的十分關(guān)鍵的一步。

　　新基礎(chǔ)教育理念給我們提出了“把課堂還給學(xué)生，讓課堂充滿生命氣息。”這是要求我們應(yīng)去研究“如何還”，為此，新基礎(chǔ)教育理念為我們指出了“五還”，即：還主動學(xué)習(xí)的“時間”、“空間”、“工具”、“提問權(quán)”、“評價權(quán)”，另外，在課堂“活”起的同時，更要把握有效和高質(zhì)量。

價值讀后感12

　　投資這個名詞在金融和經(jīng)濟(jì)方面有數(shù)個相關(guān)的意義。它涉及財產(chǎn)的累積以求在未來得到收益。技術(shù)上來說，這個字意味著“將某物品放入其他地方的行動”（或許最初是與人的服裝或“禮服”相關(guān)）。從金融學(xué)角度來講，相較于投機(jī)而言，投資的時間段更長一些，更趨向是為了在未來一定時間段內(nèi)獲得某種比較持續(xù)穩(wěn)定的現(xiàn)金流收益，是未來收益的累積[1]�！吨袊�是價值投資》實(shí)則為股票的投資，本書講述了股票投資的一些知識。

　　李馳先生并非科班出身，卻在股票界頗有聲譽(yù)。投資最終目標(biāo)就是利潤的最大化。在現(xiàn)代科技網(wǎng)絡(luò)發(fā)達(dá)的21世紀(jì)，投資一詞大家并不陌生;書中說，投資時成功的投機(jī)（speculator)然而我認(rèn)為投機(jī)在正確的方面通過正確的'方式，從而投機(jī)轉(zhuǎn)變了性質(zhì)；變成了成功的投資。股票，作為一種虛擬資本痛紙幣一樣本書無任何價值，作為一種符號象征著價值；以價格面額一定方式表現(xiàn)出來，本書從不一樣的角度講述了股市生存的法則，簡單易懂《中國式價值》其中針對中國市場情況談?wù)摰焦墒械男问讲呗�。投資、消費(fèi)、出口作為拉動經(jīng)濟(jì)增長的三駕馬車，中國14億人口提供了廣大的消費(fèi)市場，從而內(nèi)需大，出口一定程度上說是外需，它受外部影響大還是“自力更生”依靠內(nèi)部才是根本，投資更是有舉足輕重的地位，金融的強(qiáng)大力量讓經(jīng)濟(jì)更添色彩。

　　書中講到投資：一門模糊數(shù)學(xué)的分支；買對一直優(yōu)秀的股票要看ＰＥＧ市場率相對增長比率ＰＥＧ<１風(fēng)險�。唬校率袌雎使�司業(yè)績好ＰＢ低ＰＥ市盈率ＰＥ不是高就是低很難準(zhǔn)確把握，要在三者間選擇出一支優(yōu)秀的股票大公司穩(wěn)健但是利潤不一定很高在金融、地產(chǎn)、資源上可能性更大。不要跟風(fēng)，投資股票也是一種心理素質(zhì)的鍛煉。堅(jiān)持低買高賣，有自己獨(dú)特的眼光買時買準(zhǔn)要“重倉相重注”冷靜沉著，保本金安全第一。依故事行情而定證券市場冷清時，買不買都對；狂熱是，賣不賣都對，買則錯。低ＰＥＧ時 買進(jìn)，高ＰＥＧ時賣出。 持股時間為絕大多數(shù)人“不敢購買股票”時購買并持有股票到絕大多數(shù)人“不敢不購買股票”階段賣出為止換句話說，就是要逆向投資；一筆投資多數(shù)人不認(rèn)同，那這比投資就是成功的，就此而言，我認(rèn)為也是對有潛力的股票投資大家未發(fā)現(xiàn)那只股票的前景時更確切。 對于投資股票《中國是價值投資》給了我們啟發(fā)，但是實(shí)際操作中才是磨練我們的時候，要學(xué)會學(xué)之以用時并且增添自己的想法。

價值讀后感13

　　“富強(qiáng)、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業(yè)、誠信、友善”，這二十四個字，分別從國家、社會、公民三個層面，概括了社會主義核心價值觀。讀了《社會主義核心價值體系》這本書，這二十四個字就像烙印一樣深深地刻在我的腦海里，也像燈塔一樣為我指明前進(jìn)的方向。

　　誠信是中華民族的傳統(tǒng)美德，也是社會主義核心價值觀之一。古人就有很多關(guān)于誠信的故事，比如《曾子殺豬》《誠實(shí)守信的宋濂》……我一直不明白“誠信”的重要性，直到經(jīng)歷了那一件事，我才翻然醒悟。

　　記得那一天，我們班正在上體育課。我實(shí)在渴得不得了，跟老師請求回教室喝幾口水，老師同意了。

　　去到教室，我喝完了水，剛準(zhǔn)備走時，突然，看見王明明的`書包拉鏈?zhǔn)谴蜷_的，我就想到了王明明今天早上說他爸爸去國外出差時給他買了一支鋼筆。他還炫耀說這是支好鋼筆，寫字漂亮，不漏水，還能散發(fā)出香味。我心里頓時起了貪婪之心，把王明明的鋼筆偷走了。

　　下課了，大家都回教室了，我趕緊把鋼筆藏了起來。這時，王明明突然叫了起來：“我的鋼筆呢？你們誰拿了我的鋼筆，快交出來，不然我就跟老師說。”聽到這句話，我心里在“怦怦”地跳，渾身上下都在冒冷汗。

　　“叮鈴鈴”上課了，老師走了進(jìn)來。王明明就趕緊站起來說：“老師，有人偷了我的鋼筆！” 老師了解了事情的經(jīng)過之后，溫和地對我們說：“同學(xué)們，你們知道嗎？‘誠信是溝通心靈的橋梁，善于欺騙的人，永遠(yuǎn)到不了橋的另一端’。所以同學(xué)們，你們誰拿了王明明的鋼筆，只要承認(rèn)錯誤，把鋼筆還給同學(xué)，同學(xué)們還是會原諒你的�！甭牭搅死蠋熯@番話，我羞愧難當(dāng)，“人無信 ，無以立”啊。我毫不猶豫地站了出來，跟王明明道歉：“王明明，對不起，鋼筆還給你�！蓖趺髅髡f：“我接受你的道歉，以后我們還是好朋友�！�

　　正因?yàn)槲业恼\實(shí)，同學(xué)們并沒有歧視我，疏遠(yuǎn)我，而是更加親近我了。作為一名小學(xué)生，我們要從身邊的點(diǎn)滴小事做起，踐行社會主義核心價值觀，誠實(shí)守信，言行一致，做一個有道德的社會主義小公民。

價值讀后感14

　　社會主義核心價值觀就是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達(dá)。對于促進(jìn)人的全面發(fā)展和引領(lǐng)社會進(jìn)步有著重要深遠(yuǎn)的意義。我們作為祖國的未來和希望，肩負(fù)著偉大的中華民族復(fù)興夢的重任。

　　我認(rèn)為作為一名與時俱進(jìn)的學(xué)子，“誠信”是必不可少的，是因?yàn)檎\信是每個人做人的原則，只有以誠待人，才能取信于他人。我們都知道許許多多的有志之士，他們之所以能成功，皆因?yàn)槟苷\信待人，誠信做事。

　　那么什么是誠信呢？對此我始終感到迷迷糊糊的，因?yàn)槲铱傄詾橹灰獙W(xué)習(xí)好，便一切都好，便能取信于人。當(dāng)我看了《兩小兒辯日》這篇文章后受到了深刻的啟發(fā)。最終找到了答案。這篇文章給我最大的啟發(fā)是要以誠信待人、實(shí)事求是。文章中的兩個孩子爭辯不休，就去問知識淵博的孔子，太陽什么時候冷，什么時候熱，孔子的回答是不知道，兩個孩子深感驚訝，這時孔子又說；“知道就是知道，不知道就是不知道，這才是誠實(shí)的態(tài)度�！毖诰沓了迹�孔子的誠實(shí)態(tài)度，澄清了我心中的迷霧，此時，我不禁為往昔的天真而慚愧。在我的學(xué)習(xí)生活中，有一件事給了我很大的啟發(fā)。記得上個暑假里，我答應(yīng)表妹要輔導(dǎo)她寫暑假作業(yè)，于是我來到了表妹家，我對她說：“你先寫，寫完了再給我檢查，不會的就來問我啊�！彼�微笑著點(diǎn)點(diǎn)頭，就去寫作業(yè)了，而我坐在沙發(fā)上，百般無聊。這時，我看到桌上放著一本漫畫，我眼睛一亮，便拿起漫畫津津有味地看起來。正當(dāng)我看的入迷時，一個溫和的聲音打斷了我的思緒：“姐姐，你能教教我這題怎么寫嗎？”而我卻并沒有理會她，繼續(xù)看著漫畫。等我看完漫畫，準(zhǔn)備給她講題時，她心情十分沮喪，就像打了霜的焉茄子一般，厭煩地說：“我才不要你講題，我問我媽媽去了，哼！”在以后的日子里，我們的距離仿佛離得很遠(yuǎn)很遠(yuǎn)，見面也只是打個招呼，再也不像以前那樣無話不說。

　　從這件事中我知道了誠信的重要性，可現(xiàn)在后悔又有什么用呢?如今的我已經(jīng)真正的`領(lǐng)悟到了“誠信”的含義，誠信不是一句話，要從身邊的每一件小事做起，萬事以誠相待，只有這樣，才能贏得別人的信任，才能沐浴在道德的雨露和陽光下茁壯成長。

　　如今我們做任何事都要以社會主義核心價值觀為標(biāo)準(zhǔn)，而我們小學(xué)生應(yīng)該如何踐行社會主義核心觀呢？第一：在家做一名懂孝悌的好子女。第二：在學(xué)校里做一名講文明的好學(xué)生。第三：在社會上做一枚為人民服務(wù)的螺絲釘。第四：在生活上做一名勤儉節(jié)約的好孩子。第五：在學(xué)習(xí)上做一名勤奮刻苦，勇于探索的好學(xué)生。

價值讀后感15

　　最近讀了高瓴資本創(chuàng)始人張磊所著的的《價值-我對投資的思考》。張磊說他成立高瓴的初衷就是和一群靠譜的人一起做有意思的事。那何謂靠譜呢? 就是有要格局觀。那什么叫有格局觀呢?主要有四個方面的內(nèi)涵：作者的首項(xiàng)定義是“擁有長期主義理念”，堅(jiān)持初心、保持進(jìn)化、以終為始，不能只盯著眼前，而要從更長的視角去看待問題。在大多數(shù)人醉心于“即時滿足”的世界時，懂得“延時滿足”的道理的人，已先勝一籌了�！胺采婕耙欢ㄟ\(yùn)氣的事情，只有長期看，好過程才會有好結(jié)果”。第二項(xiàng)定義就是“擁有對行業(yè)的深刻洞察力”。創(chuàng)業(yè)者最難得的就是愿意擁抱變化、推動變化、享受變化，愿意打破既有的理所當(dāng)然的規(guī)則去思考新的角度。“一秒鐘能夠看透事情本質(zhì)的人和一輩子都看不透的人，注定是兩種人生”。如果沒有深刻的洞察，被一些表面現(xiàn)象所誘騙，那么也就抓不住問題主要矛盾，自然是緣木求魚、勞而無功。第三項(xiàng)定義是“擁有專注的執(zhí)行力”。好多人走著走著就忘了自己為什么出發(fā)，干著干著就不記得自己為什么干。專注執(zhí)行一要義無反顧的投入，二是要把小事做到極致。馬云所講，一個二流的主意加上一流的執(zhí)行結(jié)果是一流的，一個一流的主意加上二流的執(zhí)行，那結(jié)果也是二流。也是這個道理。最后一個定義就是“擁有超強(qiáng)的同理心”。就是懂他人，懂人性，更好地理解不一樣的人，理解消費(fèi)者、理解合作伙伴、理解員工、理解競爭對手。有一個玩笑這樣講：同情心和同理心的區(qū)別就是，一個人掉到河里去了，你在旁邊趕緊呼救叫別人來救他，這是同情；而你自己立即跳到河里面去幫助他，這就是同理心。同理心，要有躬身入局的這個感覺，而不只是旁觀者，不只是指手畫腳，你只有跟他處在同一境地，你才有可能真正的去理解他。同理心不是一種態(tài)度，而是一種能力。作者說的有意思的事，主要是指能夠持續(xù)地瘋狂地為社會創(chuàng)造價值，讓世界變得更美好。

　　我覺得這本書對于我的.啟示是：不要拘泥于眼前的得失，試著從更長遠(yuǎn)的角度去考慮問題；不要浮在問題的表面，試著從更深層的角度的去查找根源；不要三天打魚兩天曬網(wǎng)，試著向自己確定的方向持續(xù)努力；不要遇事只顧著自己，試著想想與此相關(guān)的其他人到底受到了什么影響，持續(xù)學(xué)習(xí)，不斷進(jìn)化，把自己變成自己期待的樣子。

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