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《巴黎圣母院》高中生讀后感

時(shí)間:2022-02-12 15:13:38 讀后感 我要投稿
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《巴黎圣母院》高中生讀后感

  當(dāng)閱讀了一本名著后,相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞,此時(shí)需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦,F(xiàn)在你是否對(duì)讀后感一籌莫展呢?以下是小編為大家整理的《巴黎圣母院》高中生讀后感,歡迎大家分享。

《巴黎圣母院》高中生讀后感

《巴黎圣母院》高中生讀后感1

  之前一直不明白為什么要讀書,說(shuō)的更具體點(diǎn)就是為什么要讀名著?幸好,一切都在我拜讀了《哈姆雷特》、《巴黎圣母院》之后,答案開(kāi)始明晰。就像今天看的一部講詩(shī)歌的書中說(shuō)的那樣,欣賞一件藝術(shù)品,不是為了從構(gòu)思、技巧上面分析、揣測(cè)它,重要的是透過(guò)它讓自己進(jìn)一步了解生活,明確怎么去生活。

  明白什么是愛(ài),健康的愛(ài),該怎么去愛(ài),正確的愛(ài),是我從中的最大收獲。浮比斯、克洛德、卡西莫多、三個(gè)喜歡艾絲美拉達(dá)的人物。

  浮比斯的迷戀,只不過(guò)是出自一個(gè)男人的好色本性。虛偽的他游走在兩個(gè)女人之間,天真的艾絲美對(duì)他拉達(dá)愛(ài)錯(cuò)了人。

  克洛德,很多人都在說(shuō)他的自私、偽善,我在他身上感受到的更多的是可悲,不由得對(duì)他十分同情,但同情的同時(shí)清楚地知道他身上的自私、虛偽除了是因?yàn)樽诮痰慕麎褐疲喑潭壬线有他的自我道德淪喪,他的性格形成是必然的。他總是為自己的淪喪找尋一個(gè)冠冕堂皇的借口,甚至認(rèn)為讓他一步步步入深淵的是艾絲美拉達(dá),面臨選擇,很多人的腦袋里都會(huì)有“天使”和“惡魔”在掙扎,和卡西莫多不同的是,克洛德總是選擇后者;蛟S他自己都不曾意識(shí)到自己找了那么多借口,因?yàn)樗麖奈匆庾R(shí)到也從不認(rèn)為在為自己找借口。這就是他最可悲的地方。而他對(duì)艾絲美拉達(dá)的'愛(ài)和所做的一切只不過(guò)是為了自私的占有,這種愛(ài)是不健康的,不能說(shuō)他這不是愛(ài),不是喜歡,只是這份愛(ài)和喜歡不是真生的愛(ài),他只是由于就被壓抑的欲望還有強(qiáng)烈的自私。他的愛(ài),帶給對(duì)方的是傷害,自己得不到的也不要?jiǎng)e人得到,就是死也要拉上她,他的這份愛(ài)太過(guò)沉重和壓抑。

  那么,卡西摩多的愛(ài)呢,他的愛(ài)的出發(fā)點(diǎn)以及為艾絲美拉達(dá)做的一切都是為了讓她快樂(lè)、幸福、滿足。他為了她,去求浮比斯和她見(jiàn)面;他為了她,每天送新鮮的面包和水;在所有人都拋棄她的時(shí)候,他還是待在她的身旁。是的,我想,真正的愛(ài)就是這樣吧,站在她的角度愛(ài)她。

  什么是愛(ài),該怎么去愛(ài),卡西莫多教會(huì)了我:愛(ài),不是自以為是地付出,也不是自私地占有;而是,設(shè)身處地地站在她/他的角度給她/他需要的愛(ài)。

  當(dāng)然,書中還有很多值得回味深思的地方,這就是一部名著的偉大意義所在吧,回味無(wú)窮。雨果夾敘夾議的寫作風(fēng)格,還有他對(duì)建筑的研究在作品中均有體現(xiàn),希望大家好好品味。

《巴黎圣母院》高中生讀后感2

  合上《巴黎圣母院》的書頁(yè),書中的人物仍在我腦海中浮現(xiàn):駝背、獨(dú)眼、瘸腿、耳聾的敲鐘人卡西莫多,美麗、善良、溫和的艾絲梅拉達(dá),英俊瀟灑的弗西斯,走近他們,親歷他們的悲歡離合,我不禁對(duì)美與丑有了一番更深的認(rèn)識(shí)。

  毫無(wú)疑問(wèn),艾絲梅拉達(dá)是美的。她的相貌如灑在地上的白月光;她的歌聲如拂過(guò)田野的清風(fēng);她的舞姿如爐膛中跳動(dòng)的火苗。她用婚約救下命懸一線的詩(shī)人;又用貼身的匕首守護(hù)自己的貞潔;她用甘泉滋潤(rùn)受刑者的口舌與心靈,盡管他昨夜企圖傷害自己。她,美到骨子里。

  而卡西莫多,是丑陋的。他的外表足以讓人未與他交流就產(chǎn)生厭惡,但他的舉動(dòng)證明了他的.高尚。他愛(ài)著艾絲梅拉達(dá),將她救到圣母院;他避著她,怕自己的丑陋玷污她的眼睛;他守著她,無(wú)論生前死后,化為灰燼,融為一體。愛(ài)一個(gè)人,跌到塵埃里,恐怕是這場(chǎng)愛(ài)情中男主角的最好注腳。

  什么是美?什么又是丑?

  表面上的美與丑,是如今人們茶余飯后的談資。但外在與內(nèi)在往往是不統(tǒng)一的,就如同高尚而丑陋的敲鐘人卡西莫多與卑微而英俊的弗西斯。讀罷此書,若讓我們?cè)诙咧羞x一個(gè)更令人喜歡的,我想大概大家都要選這位敲鐘人。他的高尚贏得了大家的愛(ài)戴,他的臉龐散發(fā)著光輝,他的周身充滿著強(qiáng)健的美。

  雨果在故事中感嘆:丑在美的旁邊,畸形靠近優(yōu)美,丑怪藏在崇高背后,美與丑共存,光明與黑暗相擁。美與丑不過(guò)是硬幣的正反面,美過(guò)了限度就成了丑;而丑的幕布后可能有美的光亮透出。有位女孩并不是美人,但她自信的說(shuō):“我笑,便面如春花,她是能感動(dòng)人的,任他是誰(shuí)”。我未見(jiàn)過(guò)她,但我看到一個(gè)自信堅(jiān)毅美麗的女子,她筆下的文字是靈魂的歌唱,不亞于最美的圣歌。

  真正美麗的人,定是靈魂美麗的人。

  有人說(shuō)過(guò)真正的美,是不多施脂粉,不多穿衣裳。靈魂美的人,不需要太多外在的裝飾,因?yàn)槊涝谒闹,她有自信的眼神,上揚(yáng)的嘴角,莊重的舉止,大方的言談,美,自然流淌。

  容貌如何,順其自然更好;品性如何,全在自我修行。希望我們可以完成這種修行,我若盛開(kāi),清風(fēng)自來(lái),美在心中,夫復(fù)何求?

《巴黎圣母院》高中生讀后感3

  我沉淪在這黑夜,撥開(kāi)重重迷霧,跟隨雨果的《巴黎圣母院》的指引,我望見(jiàn)了那龐大的建筑,聽(tīng)見(jiàn)了那低沉的鐘聲,凝視著那一個(gè)可笑的軀殼與堅(jiān)貞的靈魂。

  小說(shuō)貶斥了一個(gè)封建、教權(quán)和黑暗的社會(huì),展現(xiàn)了艾斯梅拉達(dá)的被愛(ài)和所愛(ài),揭露了一個(gè)純潔和骯臟的靈魂之別。

  有人說(shuō):“當(dāng)上帝為你關(guān)上一扇門,定會(huì)為你打開(kāi)一扇窗!鄙系垭m遺留給卡西莫多一副丑陋的驅(qū)殼,卻賜予了他一個(gè)美麗的靈魂。縱觀他的一生,他被父母拋棄,卻毫無(wú)怨言;他被詩(shī)人愚弄,卻只淡淡哀傷;他被愛(ài)情傷害,卻不離不棄,懷抱艾斯梅拉達(dá)于墓穴,終化為塵埃。他本該對(duì)世界充滿痛恨,解開(kāi)這層層蒙紗,我觸摸了卡西莫多的內(nèi)心——善良、純真。他明白孤獨(dú)的痛苦,理解戲弄的悲傷,所以他不愿?jìng)λ。因(yàn)槎,所以寬容?/p>

  相對(duì)而言,弗比斯相貌不凡,身材高大,令人羨慕,可這光鮮亮麗的背后,躲藏的只是一個(gè)始亂終棄,膽小如鼠的骯臟靈魂。他的一生,充滿了法國(guó)上層社會(huì)的人性缺失和靈魂的糜爛。

  周國(guó)平曾言:“唯有作為靈魂的人,由于內(nèi)心世界的巨大差異,人才分出了高貴和平庸,仍至高貴和卑微!边@兩個(gè)靈魂的天壤之別,詮釋了真正的美麗;貞浧饋(lái),我的身邊又所嘗沒(méi)有一個(gè)“卡西莫多”呢?

  外公有過(guò)多次手術(shù)經(jīng)歷,似乎是命運(yùn)的玩笑,他最后一次差點(diǎn)身陷死亡。他將他大半生獻(xiàn)身于廚房。他的顧客問(wèn)他炒菜的秘訣,“誠(chéng)信和道德”是他不變的回答。他每一次給我們姐弟倆好吃的,定是雙份。他的一生,說(shuō)一不二,任勞任怨,可是,現(xiàn)在的他,老了……他如夸父般倒在了逐日的路上。他的軀殼被生活碾壓,被命運(yùn)戲弄,被時(shí)間消磨,但他的靈魂依舊如此——公肅。

  一個(gè)人的軀殼不過(guò)是一臺(tái)行動(dòng)的機(jī)器,而在這冷冷的,只有那熾熱的靈魂才是真正美麗的。即使上帝給予我們的軀殼雖有差異,但在這歲月的'漫漫長(zhǎng)路,我們走在這漆黑的道路上,只有那真摯的靈魂的呼喚,才會(huì)照亮前行的路。然而,在這高樓大廈下,在這燈市街景中,在這嘈雜鬧市里,那些自謂“高尚”的人缺少靈魂、人性和道德的軀殼無(wú)處不在!

  雨果曾說(shuō):“萬(wàn)物中的一切并非都是合乎人情的美,丑就在美的旁邊,畸形靠近著優(yōu)美,丑怪藏在崇高身后,善與惡并存,光明與黑暗相共!薄栋屠枋ツ冈骸匪o予的是光明,是劃破那是黑暗的利刃,是啟迪現(xiàn)代靈魂的圣歌……霎時(shí),那熟悉而由低沉的鐘聲,再次在我耳邊回蕩。

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