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《傷逝》讀后感

時(shí)間:2022-02-14 21:10:09 讀后感 我要投稿

《傷逝》讀后感(5篇)

  當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后,相信大家的視野一定開拓了不少,現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。你想好怎么寫讀后感了嗎?下面是小編精心整理的《傷逝》讀后感,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。

《傷逝》讀后感(5篇)

《傷逝》讀后感1

  《傷逝》是魯迅探索運(yùn)用內(nèi)心獨(dú)白的敘事方式寫作的一篇小說,這在魯迅的兩個(gè)主要的小說集《吶喊》和〈彷徨〉中可謂是獨(dú)一無二的。在這篇文章的寫作過程中,籠罩著作者對(duì)于現(xiàn)實(shí)最痛苦的揭示,呈現(xiàn)出一種深沉的悲劇性色彩。

  《傷逝》是收在魯迅小說集《吶喊》中的一篇作品,也是他取材于現(xiàn)實(shí)小說藝術(shù)探索的后期作品。在這篇作品中,作者以深沉的筆調(diào)為“新青年的自由愛情”唱了一曲挽歌,對(duì)人性的殘酷真實(shí)給予了清醒的揭示。

  魯迅曾經(jīng)在《再論雷峰塔的倒掉》一文中說到“悲劇將人生的有價(jià)值的東西毀滅給人看,喜劇將那無價(jià)值的撕破給人看!比绻麖聂斞附o悲劇所下的定義來看,《傷逝》無疑是一部真正的悲劇。

  《傷逝》在魯迅的小說中具有特殊的意義。他是作者第一次以愛情為主題寫的小說,也是唯一的一次。在這之前,作者曾經(jīng)在1919年1月的《新青年》上發(fā)表了《隨感錄四十》在那篇小文章中魯迅指出“中國(guó)的男女大抵一對(duì)或一群----一男多女-----的住著”,可是“愛情!可憐我不知道你是什么”。中國(guó)人向來是不知道什么是愛情的,作為“中國(guó)人靈魂的孤獨(dú)探索者”,魯迅在文章結(jié)束時(shí)指出要讓“勾銷舊帳”,則必須“完全解放我們的'孩子!”在魯迅看來,從孩子開始似乎還不至于讓人徹底對(duì)愛情絕望。但是到了《傷逝》中,兩個(gè)青年人涓生和子君,以極大的勇氣爭(zhēng)取到愛情,卻最終只有“悔恨和悲哀”,這未免讓人心生寒意。

  如果說魯迅的《隨感錄》是一篇啟發(fā)愚昧的國(guó)人擺脫舊的傳統(tǒng),勇敢的去追求真正的愛情的話,那么《傷逝》無疑就是在這個(gè)基礎(chǔ)之上,揭示出一個(gè)更加殘酷的現(xiàn)實(shí):斗爭(zhēng)之后的悲劇。

《傷逝》讀后感2

  《傷逝》是我看過的魯迅作品里,最平緩和娓娓道來的一部唯美的小說,如果不是注名是魯迅所著,我甚至看不出是他老人家的作品,沒了憤慨,沒了譏諷,只有平靜而舒緩地給你講述一個(gè)關(guān)于愛情與婚姻的故事,真的很不象他老人家的風(fēng)格,他又在給我們?cè)鯓拥膯⑹荆?/p>

  子君,一個(gè)對(duì)愛情和婚姻充滿期待的女子,在生活的煩瑣下,終于成為一個(gè)斤斤計(jì)較的小女人。其實(shí),這么多年過去,我們每個(gè)結(jié)婚的女人身上哪個(gè)能沒有子君的影子,誰還會(huì)整日地沉浸在愛情的甜蜜里?我們是不用再為生活的艱難去豢養(yǎng)幾只雞,也不必和鄰居的無知女人比這比那。但是我們?nèi)匀谎永m(xù)著子君的好多做法,我們自結(jié)婚后,是不是從追求精神的愉悅,到更多的'追求物質(zhì)上的豐盈,一旦,老公無力滿足我們的奢求時(shí),也會(huì)不停的抱怨。

  子君和涓生愛情是唯美的,如果誰想要把這唯美的愛情原封不動(dòng)地移植到婚姻里,則是缺乏理性的,而子君就是這樣一個(gè)不切實(shí)際的女人。哪個(gè)丈夫能允許自己每天單腿下跪地對(duì)自己淚水盈盈地求愛?她對(duì)愛情的盲目純真,一開始就奠定了她的悲劇色彩。

  我不想在這里過多的埋怨涓生,作為一個(gè)現(xiàn)代的女性,一定要吸取子君的好些不切實(shí)際的天真想法,把愛情和婚姻分割開來,不要對(duì)婚姻的日子期望過高,平平淡淡才是真,刻意制造出的那些浪漫也不是真的浪漫,婚姻的雙方是彼此信賴而又互相尊重,這些就足夠了,誰也別試圖以愛的名義改造對(duì)方,如果你仍癡迷不悟,那你離著傷逝也就不遠(yuǎn)了。

《傷逝》讀后感3

  仰望星空,勇敢大膽地釋放心的信念與夢(mèng)想;腳踏實(shí)地,真切清醒地觸摸生的現(xiàn)實(shí)與失望。——題記

  “我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)力!边@是《傷逝》中子君擲地有聲的言語(yǔ)。起初,她是那樣的大膽與勇敢:同涓生談打破舊習(xí),談男女平等,談伊孛生,談泰戈?duì)枺勓┤R······他們的言語(yǔ)充滿了整間會(huì)館,接下來便是自由戀愛并義無反顧地與涓生同居。難道共同的話語(yǔ),共同的理想就可以令他們不顧現(xiàn)實(shí)的存在而攜手以相老嗎?不,結(jié)果是:不久后,涓生失業(yè),子君愁苦,兩人凄然分手,子君抑郁而死,涓生也悔恨交加。

  《傷逝》是有創(chuàng)作背景的——1925年10月,正是魯迅與許廣平處于熱戀之中的時(shí)候,魯迅有對(duì)愛情對(duì)生活的'希望與夢(mèng)想,但他卻要認(rèn)清現(xiàn)實(shí),對(duì)熱烈的愛情作出清醒的“冷思考”。他需要考慮他曾經(jīng)失敗的婚姻,他要顧慮世人流言蜚語(yǔ)對(duì)許廣平的傷害以及他們17歲的年齡差距。但在接受了現(xiàn)實(shí),認(rèn)清了敵人的鬼魅伎倆,確證了許廣平對(duì)自己的愛之后,愛情上彷徨了多年的魯迅終于吶喊了——我可以愛!

  兩人結(jié)合后,許廣平并沒有丟下曾經(jīng)的信念與理想,把它們都變成了對(duì)魯迅堅(jiān)貞不渝的愛和無微不至的關(guān)懷。她協(xié)助魯迅工作,校對(duì)稿子,查找資料,安排魯迅的飲食起居,一切都是細(xì)心體貼,不亦樂乎。

  魯迅與許廣平都是偉大的,因?yàn)樗麄兌级萌松囊?guī)則,當(dāng)然不僅僅是愛情方面。魯迅知道如何在“熱”中進(jìn)行“冷”思考,不沉迷于飄渺遙遠(yuǎn)的美好之中,而是將現(xiàn)實(shí)剖析。許廣平則了解怎樣將理想與愿望有機(jī)結(jié)合,既沒有讓自己淪落為家庭主婦,又沒有讓自己?jiǎn)适Чぷ髂芰ΑH绻干、子君也能如他們一般,大概就不?huì)把所有的悔恨和悲哀埋葬甚至遺忘中了吧!

《傷逝》讀后感4

  《傷逝》是魯迅先生唯一的一部感情小說,小說短短一萬多字卻生動(dòng)地描述了子君與涓生從相戀同居到感情破滅的全過程。語(yǔ)言簡(jiǎn)短有力,思想資料深刻龐雜。

  涓生和子君他們單純追求個(gè)性解放,感情至上,走個(gè)人奮斗的道路,最終造成了杯具。

  作者以“涓生手記”的形式,回顧從戀愛到感情破滅這一年的經(jīng)歷,用涓生的切身感受來抒發(fā)他曾有的熱烈的感情,深切的悲痛和愿入地獄的悔恨。

  涓生的故事發(fā)生在“五四”年代,在那個(gè)黑暗社會(huì)里,戀愛和婚姻問題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問題。

  從涓生的個(gè)性心理描述,我真實(shí)地感受到相愛至分手的殘酷,而血淋淋的感情正是那個(gè)提倡感情必須時(shí)時(shí)更新、生長(zhǎng)、創(chuàng)造,最終卻為了求生而離開子君的涓生親手埋葬的。

  回顧涓生對(duì)待子君感情的過程,那里能夠看出他矛盾自私的陰暗面。追求子君的時(shí)候“照見我含淚握著她的'手,一條腿跪了下去……”。也難怪日后竟成了子君溫習(xí)的必修課,而涓生之后卻只當(dāng)作是淺薄可笑的電影一閃。如此純真熱烈的求愛形式,竟被涓生自已踐踏了。

  涓生沖動(dòng)的,甚至是不負(fù)職責(zé)的浪漫熱情,只能維持到得到子君的愛時(shí),就成了“被質(zhì)問,被考驗(yàn)”的負(fù)累了。

  他們相愛的時(shí)候,涓生是這樣形容的,“去年的暮春是最為幸!保退闳绱擞鋹倳r(shí),他們走在路上,他仍會(huì)覺得到時(shí)時(shí)遇到別人的探索,譏笑,猥褻和輕蔑的眼光……可見,子君給他的幸福并沒有堅(jiān)定他的感情,他的勇氣在很早時(shí)段都已經(jīng)暗地里隱藏著不穩(wěn)定性。

  總之,《傷逝》中子君是個(gè)杯具性的人物,她對(duì)感情的盲目純真一開始就奠定了她的杯具色彩。涓生的“無愛之愛”又起了一個(gè)催化劑的作用,加深加快了她的杯具化進(jìn)程。

《傷逝》讀后感5

  魯迅主張:“為了真理要敢愛、敢恨、敢說、敢做、敢追求!”

  涓生和子君,雖然生在民國(guó),但依然被封建禮教所壓迫和束縛著,他們?yōu)榱苏胬恚赂业娜シ纯沽恕?/p>

  涓生愛子君,仗著她逃出寂靜和空虛,他們作為熱血青年,不顧胞叔和鯰魚須為代表的反對(duì),毅然的真愛,子君就是涓生的繆斯女神,涓生就是子君的真命天子,他們期望著愛情的美輪美奐,共同去打造愛情的豐碑,他們相信彼此的堅(jiān)守,他們堅(jiān)信著愛情的無堅(jiān)不摧。

  “我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”,子君愿意通過愛情把自己的心靈和肉體,不自己的一切一切獻(xiàn)給涓生。她只知道,花瓣的美麗,也許蜜蜂蝴蝶干涉不了。但它總要有花萼的承托。理想是偉大的,然歲月也是無情的,精神的充實(shí)和靈魂的向往總須有物質(zhì)的供給,人必須生活著,愛才有所附麗。

  涓生對(duì)愛情的大無畏,陸續(xù)和幾個(gè)自以為忠告,其實(shí)是膽怯或是嫉妒的朋友絕了交。沒有瓜藤,瓜怎么可能長(zhǎng)大,在愛情面前,涓生做的那么激進(jìn)。明心地知道,愛情必須時(shí)時(shí)的更新,生長(zhǎng),創(chuàng)造,然他們卻想努力地凝固那一段安寧和幸福。

  如果用花朵和果實(shí)來比喻愛情和婚姻;ǘ涫呛苊篮玫模岘,美麗,燦爛與喜悅,讓人視覺、味覺上如癡如醉,那理想般的'美麗,成為人生中一道光環(huán)般的風(fēng)景。花而實(shí),愛情誕生出婚姻,果實(shí)沒有花朵那種絢麗,它承載著實(shí)實(shí)在在的責(zé)任,他已不僅僅是精神上的無無限追求,更有了責(zé)任的承擔(dān)。

  涓生和子君的悲劇,留給我們的是遺憾和心寒,那樣的時(shí)代,不管是誰的生活,都是一場(chǎng)苦難。

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