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托爾斯泰傳讀后感

時間:2022-02-18 12:47:37 讀后感 我要投稿

托爾斯泰傳讀后感5篇

  當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后,想必你一定有很多值得分享的心得,不能光會讀哦,寫一篇讀后感吧。現(xiàn)在你是否對讀后感一籌莫展呢?以下是小編整理的托爾斯泰傳讀后感,歡迎大家借鑒與參考,希望對大家有所幫助。

托爾斯泰傳讀后感5篇

托爾斯泰傳讀后感1

  人們常說:“一本優(yōu)秀的傳記不僅能讓我們認(rèn)識世界,還會讓我們更深刻地了解人生!

  《名人傳》即:“貝多芬傳”“米開朗基羅傳”“托爾斯泰傳”三篇傳記。他們的主人公分別為音樂家、雕塑家和小說家,不過,雖然他們的職業(yè)和所處的年代各不相同,但他們所追求的理想?yún)s是相同的——為了真理和正義所做出的努力。

  面對痛苦、面對孤獨,貝多芬選擇了堅持自己的信念,作為一個聽不到任何聲音的音樂家,他給人一種傲慢的錯覺,對于政治上的專制統(tǒng)治,無情的戰(zhàn)亂,他卻選擇了反抗,為了和平,貝多芬曾說:“只要是為了獲得更美的事物,任何規(guī)律都可以破除!边@句話準(zhǔn)確地表達(dá)了他當(dāng)時反對專制的心理,而米開朗基羅又何嘗不是呢?為創(chuàng)造表現(xiàn)真善美的不朽杰作而獻(xiàn)出了畢生的精力。因為他相信只要自己的靈魂能夠堅忍果敢,不因悲苦而一味沉淪,那么就一定會沖破精神上的束縛,本想他的人生理想中。而托爾斯泰則用他的筆桿描寫除了當(dāng)時社會的陰暗,對神的信仰是他堅持不懈地用筆尖向人間播撒愛的種子。

  但他們也是與我們一樣的人——在完成著生的使命,如果我們知道自己是軟弱的不幸的人,那么請聽羅曼·羅蘭的心聲吧:所有不行的人啊!切勿過于怨嘆,人類中最優(yōu)秀的和你們同在。汲取他們的勇氣作我們的養(yǎng)料吧;倘使我們太弱,就把我們的頭枕在他們的膝上休息一會吧。他們會安慰我們,在這些神圣的心靈中,有一股清明的力和強烈的慈愛,相激流一般飛涌出來。甚至毋須探尋他們的作品或傾聽他們的聲音,就在他們的'眼里,他們的行述里,即可看到生命從沒像處于患難時的那么大,那么豐滿,那么幸福。”

  而我面對現(xiàn)在的和平,美好的社會,更應(yīng)該用刻苦的學(xué)習(xí),豐厚的知識,武裝自己,走向美好的未來《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn):古今之成大事業(yè)者,非惟有超世之才,亦必有堅韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”,米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”,托爾斯泰的“我哭泣,我痛苦,我只是欲求真理”,無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時代千變?nèi)f化,充滿機遇,我們渴望成功,但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就,但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此,讀讀《名人傳》也許會讓我們清醒一些。

托爾斯泰傳讀后感2

  《名人傳》這部激情四溢、充滿感染力的傳記體小說,由法國作家羅曼·羅蘭所作,全書由《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部分組成。而其中,《托爾斯泰傳》不僅是篇幅最重的一部,也是整本書的重點和精華所在,這與作者和托爾斯泰的交往是密不可分的。

  在《托爾斯泰傳》中,作者將自己對托爾斯泰的愛和自己找到的人生答案都渲染到了極致,書中充滿了激動的情緒和戰(zhàn)斗的激情。而從主體上講,三部作品是相通的,那就是:英雄主義的戰(zhàn)斗精神。作者是在用三位精神上的“英雄”來鼓舞每一個人前進(jìn)和為人生理想而奮斗,用堅強的意志在痛苦的人生中找到自己的方向和快樂。

  《托爾斯泰傳》的第一章,被作者稱為“最近消失的光明”,也是作者敘述托爾斯泰整個的“人生戰(zhàn)斗史”的一個引言。

  作者用詩一般的語言、散文一般的結(jié)構(gòu)完成了這“完整交響曲”的最后一章:時而低沉地追憶他的一生經(jīng)歷,時而飽滿地宣誓他的壯志凌云,時而理性地分析他和其他人物的迥異,時而清冷地描繪他的痛苦迷惘……

  整個《托爾斯泰傳》是一部托爾斯泰一生不懈地追求真理和愛的戰(zhàn)斗史,他敢于堅持心中的真理,哪怕為此受到孤立。他的人格高尚,敢于用批判的眼光對待周邊的一切。

  但是,他同米開朗琪羅一樣,也有弱點。他的思想似乎沒有跟上時代的腳步,對現(xiàn)代科學(xué)的發(fā)展一無所知,這導(dǎo)致了他的思維停滯在俄羅斯的鄉(xiāng)村生活,從他的文章中也大有體現(xiàn)。他將物種起源、光譜分析、鐳的'本質(zhì)等重要的研究,統(tǒng)統(tǒng)稱為“無聊”,他將莎士比亞貶得一文不值,對米開朗琪羅的作品無動于衷。有人甚至認(rèn)為,托爾斯泰是與這個社會脫節(jié)的人。但是他的著作打動著我們,他在彌留之際的話語震撼著我們,他還是個英雄,是“咱們的兄弟”,畢竟——人無完人。

  我在閱讀的過程之中,明顯地感受到了一種激情,一種對托爾斯泰崇高人格和靈魂的贊美之情,同時這種激情包含了作者對托爾斯泰的毫不掩飾的、深刻偉大的愛。這種激情筆端下的文字深深地感染著我們每一個人。

  

托爾斯泰傳讀后感3

  從法國作家羅曼61羅蘭的《名人傳》中,我了解到了俄國偉大的文學(xué)家托爾斯泰的生平事跡。他關(guān)注民間疾苦,摯愛文學(xué),善于觀察總結(jié),精益求精著書立說的品德深深地打動了我。

  他出身顯赫,長于貴族之家,從小錦衣玉食,但是卻不像其他有錢人那樣殘酷剝削平民。成年后,他曾經(jīng)到村子里把食物分給農(nóng)民,把自己的一部分樹林分給農(nóng)民管理,并取消了對農(nóng)奴的體罰。在等級分明的封建社會里,地主階級和農(nóng)民階級是完全對立的階級。他能夠為農(nóng)民的利益考慮,就說明他痛恨腐朽的貴族生活,要和他的家族劃清界限。

  他熱愛自己的祖國,當(dāng)祖國發(fā)生戰(zhàn)事時,他挺身而出,毅然參軍入伍。在1854年,英法對俄宣戰(zhàn),克里米亞戰(zhàn)爭全面爆發(fā)。托爾斯泰來到了塞瓦斯托波爾前線。戰(zhàn)斗中,他不顧個人安危,沖鋒陷陣,由于表現(xiàn)突出,被授予獎?wù)。按說應(yīng)該得到更高的獎賞,但是他并不看重這些,這說明他是一個淡泊名利的君子。人家沒有想著升職,也沒有想著豐厚的物質(zhì)獎勵。他的心里一定是這樣想的:保家衛(wèi)國是我的責(zé)任,能夠為國效力我感到無上榮光。他更看重的是戰(zhàn)爭中結(jié)識的朋友,大家在炮火紛飛中生死與共,患難之交情誼自當(dāng)深厚。這說明他是一個重情重義之人。

  他在文學(xué)創(chuàng)作中嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真,精益求精。《安娜61卡列尼娜》的構(gòu)思開始于1870年,小說的初步創(chuàng)作不過僅用了50天時間,但是托爾斯泰不滿意,花費數(shù)十倍時間不斷修正,經(jīng)歷了12次大的改動,4年后才正式出版。這時,小說廢棄稿高達(dá)一米多!事實勝于雄辯,從托爾斯泰的身上我看到了一位文學(xué)巨匠不辭辛苦,不怕麻煩,一絲不茍著書立說的.品格。他這人不驕傲,沒有孤芳自賞覺得自己水平很高,不需要太過認(rèn)真,而是嚴(yán)于律己,一遍遍修改直到滿意為止。他尊重自己的每一處表達(dá),尊重每一位讀者!坝癫蛔敛怀善鳌保环磸(fù)雕琢,就無法把最完美的著作流傳后世。可見,寫作是多么耗費心血,多么艱苦卓絕的一件事,不但要用心斟字酌句,還要注意細(xì)節(jié),不斷完善。小到一篇文章大到一部書都凝結(jié)了作者無數(shù)汗水和智慧。

  托爾斯泰不愧是名聞中外的文學(xué)大師,他的一生是奮斗不息的一生,境界崇高的一生!

托爾斯泰傳讀后感4

  這本《托爾斯泰傳》與其他任何一本傳記都不同,它是一本心靈的專記。我原本是想讀一本真正的傳記,對于書中那些深奧的句子,我曾經(jīng)想把它投入陰暗的箱子里,永不去翻開它?晌医K于還是把它讀完了。言歸正傳,正如書中說的,像圣經(jīng)中的約伯一樣,托爾斯泰在事業(yè)巔峰時,在“徹底的幸福”時,突然的開始了他的思想史。

  他,開始了對虛無的思考,對死亡的思考,對生命的思考,對人類的思考。托爾斯泰就這樣那樣深的命題開始了那樣深的思考,并且他也幾乎戰(zhàn)勝了虛無、死亡,理解了生命、人類。托爾斯泰在閃動的燈光下寫下w.i.l。(如果我活著),就這樣,一天一天,他不再懼怕死亡。因為他明白,死亡就是逃向上帝,飛翔永恒。托爾斯泰在會客廳中,在書桌前,在運動場上,戰(zhàn)勝了虛無。他從沒有讓任何肌肉停止工作,不管是手部用于寫作的肌肉,還是身體上用作運動的肌肉,甚至是嘴邊用來交談的肌肉。他從沒有虛無過,因為他天天都在思考,永不停止。因為托爾斯泰那透徹的觀察力,生命都親和于他。

  六十歲是,他還經(jīng)常起碼追獵兔子,沒有人比這位擁有透徹的觀察力的獵人跟了解生命的了。他能猜出一只獵犬接近野鴨時的本能,也能描述一匹良種馬在起跑時的想法。在這位大作家的作品中就可以看出他對人類的理解。他的'作品就是當(dāng)時人們的真實寫照。他能寫出一位婦女在懷孕時的真實感受,也能寫出伊萬?伊里奇快死時的恐懼。還能寫出一個少年第一次起馬的感覺。托爾斯泰就是這樣一個與精神的惡魔搏斗的勇士,與思想的圣人交友的智者。作者用美麗的文字讓我延前啊出現(xiàn)了這樣一個托爾斯泰他是一個強壯、精神抖擻的老人。他經(jīng)常運動,并保持了一顆接受新鮮事物的心。

  他面孔輪廓粗獷,如同任何一個下地干活的農(nóng)民,任何一個鄉(xiāng)村貴族,任何一個軍官,任何一個獵人。除了他那能揭穿一切謊言的眼睛和主教似的大胡子,他的面容就是一個普通的俄國漢子。托爾斯泰作為一個藝術(shù)家卻是一絲不茍的。他會因為一個不恰當(dāng)?shù)谋扔髯層∷⒐と酥匦掠∷ⅰ?/p>

托爾斯泰傳讀后感5

  懷著崇敬的心情,我讀完了《托爾斯泰傳》,感悟頗深。俄羅斯藝術(shù)奇葩列夫.托爾斯泰用自己傳奇與矛盾的一生,向我們展示著他苦心孤詣創(chuàng)立的“愛”的宗教,評判事物的唯一標(biāo)準(zhǔn)“道德”,即愛心、善良和真誠。他對美好的憧憬,他用近乎完美的現(xiàn)實主義來觀察他所看到的人,用他的大愛之心去探索和思考人生。跟隨著他一生的跌宕起伏,感動我的不僅僅是他高尚的靈魂,對自己一生所追求境界的執(zhí)著是卻是我自愧不如的。

  從《童年時代》、《少年時代》到《戰(zhàn)爭與和平》、《安娜.卡列尼娜》等作品,托爾斯泰將自已的一生融入到這些故事中。書中人物的不同命運與思想的轉(zhuǎn)折,無一不折射出他的身影。童年時期,他擁有純潔和仁慈的心靈,永遠(yuǎn)能從別人身上發(fā)現(xiàn)優(yōu)秀之處,這是一種多么溫柔的情懷!青年時間,如同大多數(shù)人一樣,思想有些混亂,他長相丑陋,愛形而上學(xué)的談話,甚至墮落到去賭博、欠債,沉醉在“體面人”的生活之中。然而,他心中根深蒂固的真誠拯救了自己,作品中“涅赫留多夫”成為了他的化身,不同的命運,不同的結(jié)局,從關(guān)于青春、關(guān)于高加索的頌歌《歌薩克》中,我們看到了他心靈的'平靜。在戰(zhàn)爭中,他通過自己的真切體驗,贊美和剖析所有奮斗的勇士,犧牲的烈士;他在圣彼得堡文人圈子中格格不入,他用自己的道德標(biāo)準(zhǔn)審視著這個文學(xué)團(tuán)體,他甚至對屠格涅夫也懷著一種憎惡和輕蔑……之后,在自己思想的不斷凈化和成熟過程中,不管現(xiàn)實和心中的真理多么背道而馳,他依然懷著這顆堅定的心,勇于將自己的丑陋展現(xiàn)給

  大家,自我懺悔,自我批評;在婚姻的庇護(hù)下,他獲得了暫時的和平和寧靜,他開始深入生活,關(guān)注現(xiàn)實,走進(jìn)民眾,創(chuàng)作出了巔峰之作。莫斯科慘狀對他的觸動頗深,沒有一個人是完美的,他也會犯錯,他根本不理解文藝復(fù)興運動對人類社會的發(fā)展多么重要,體會不到人類為了生存、發(fā)展,需要以怎樣的毅力去奮斗、去拼搏,但是他依然心懷真誠善良,看待這個世界;晚年的他是悲慘的,被迫離家出走,最終得到永久的安息。

  托爾斯泰的文學(xué)成就是無可爭議的,他用自己坎坷和多難的一生書寫著對真誠和善良的堅定信念,這種執(zhí)著的精神和這顆愛心是值的我們每一個人學(xué)習(xí)和發(fā)揚的!八允且活w撫慰人間的巨星,它的光亮仍足以吸引并撫慰我們青年的靈魂”,是的,這種精神將成為一顆啟明星,照亮和引導(dǎo)我前進(jìn)的道路。

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