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名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感4篇
讀完一本書(shū)以后，相信大家都有很多值得分享的東西，寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧。你想知道讀后感怎么寫(xiě)嗎？以下是小編整理的名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感1
《傲慢與偏見(jiàn)》全書(shū)講述了四樁不同的婚姻，展現(xiàn)了奧斯汀的婚戀觀，在她眼里，其中的兩樁婚姻是不幸的：一是伊麗莎白的好友夏綠蒂、表兄柯林斯的婚姻，完全建立在經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)之上；二是伊麗莎白的幺妹麗迪雅與威爾的婚姻，完全建立在初次相識(shí)與美貌之上。夏綠蒂是一個(gè)聰明的女子，但卻接受了自高自大、愚蠢的柯林斯的未婚，只因家里沒(méi)有多少財(cái)產(chǎn)。對(duì)于婚后生活，夏綠蒂也抱無(wú)所謂的態(tài)度。這樣的婚姻狀況在現(xiàn)代也非常具有現(xiàn)實(shí)意義，我認(rèn)為單純的以物質(zhì)為基礎(chǔ)的婚姻是沒(méi)有生命力的，在一個(gè)感情淡而無(wú)味的婚姻里，人的樂(lè)趣何存？夏綠蒂固然可以把生活安排得井井有條，但是她的精神世界永遠(yuǎn)是蒼白的，她安排與柯林斯每天見(jiàn)面的時(shí)間只有幾分鐘，她是多么聰明，但又是多么可憐可悲啊，一個(gè)無(wú)財(cái)產(chǎn)的.女子就這樣成為一個(gè)時(shí)代的悲劇。
伊麗莎白的么妹麗迪雅是另一種情況的婚姻。在五姐妹當(dāng)中，她行為最為放蕩無(wú)知，每日只知與軍官調(diào)情。她貪戀威爾的美貌，沖動(dòng)的跟威爾——一個(gè)表面溫文爾雅，實(shí)際生活放蕩的人私奔，置家人的感受于不顧。后經(jīng)達(dá)西的慷慨解救，兩人才茍合結(jié)婚，婚后麗迪雅還在家人面前炫耀幸福，實(shí)在是一個(gè)非常自私自利的女人。嫁給了一個(gè)偽君子，可想而知婚后生活如何拮據(jù)，全靠伊麗莎白與達(dá)西救濟(jì)生活。
奧斯汀所推崇的是后兩樁婚姻：伊麗莎白與達(dá)西的婚姻，吉英與彬格萊的婚姻。美麗而文雅的吉英與活潑機(jī)智的伊麗莎白對(duì)待婚姻的態(tài)度是理智聰明的，她們的婚姻建立在愛(ài)情基礎(chǔ)之上，但也不排除物質(zhì)與相貌的因素。達(dá)西在初次見(jiàn)到伊麗莎白的舞會(huì)上并未對(duì)伊麗莎白的外貌產(chǎn)生好感，也反感她家人的低俗無(wú)知，但是隨著越多的接觸，發(fā)現(xiàn)了伊麗莎白的可愛(ài)之處。伊麗莎白也在越來(lái)越多的接觸中發(fā)現(xiàn)了達(dá)西的美德，消除了對(duì)達(dá)西的偏見(jiàn)，成就一樁美滿(mǎn)的姻緣。盡管他們?cè)陂T(mén)第與教育上存在差異，但婚姻生活是依然是美滿(mǎn)幸福的。
在奧斯汀的筆下沒(méi)有驚心動(dòng)魄、激情四射的愛(ài)情故事，更多是的理智與道德，所以，奧斯汀的愛(ài)情觀是理智的。在我看來(lái)，愛(ài)情是美好的，以愛(ài)情為基礎(chǔ)的婚姻才能經(jīng)受住婚后油鹽醬醋的平淡，真正的愛(ài)情不會(huì)因?yàn)樾误w的接近或遠(yuǎn)離而改變，真正的愛(ài)情是日久生情，而非一見(jiàn)鐘情。
《傲慢與偏見(jiàn)》在對(duì)人性的描寫(xiě)上也是深入的。傲慢與偏見(jiàn)屬于人性弱點(diǎn)最常見(jiàn)到的兩種。出身高貴、財(cái)產(chǎn)雄厚、地位高高在上的上流人最容易染上傲慢的習(xí)氣，對(duì)貧窮、粗俗的人瞧不上眼，達(dá)西就是其中一例。而地位低下、財(cái)產(chǎn)少而又有強(qiáng)烈自尊心的人在面對(duì)驕傲的優(yōu)越者時(shí)則以偏見(jiàn)相對(duì)抗，這是另一種扭曲的傲慢，伊麗莎白就是一個(gè)典型。伊麗莎白最初看不慣達(dá)西的傲慢，受風(fēng)度翩翩的威爾的蠱惑，更對(duì)達(dá)西的人格產(chǎn)生嚴(yán)重的偏見(jiàn)，但隨著深入了解，才發(fā)現(xiàn)誤會(huì)了達(dá)西。但是她能勇敢地糾正自己的觀點(diǎn)，擺正自己的態(tài)度，這一點(diǎn)是值得尊重的。而達(dá)西在初次求婚遭拒的情況下，敢于正視自己的缺點(diǎn)并積極改正，這才成就了這樁美滿(mǎn)的姻緣。
不難想象，如果達(dá)西在初次求婚遭拒后傲慢依然故我，如果伊麗莎白在了解真相后沒(méi)有面對(duì)達(dá)西的勇氣，那么他們之間永遠(yuǎn)都會(huì)存在著一條不可逾越的鴻溝。人與人之間相處，總會(huì)有摩擦，有沖突，有誤會(huì)，但只要你勇于面對(duì)自己的不足，積極改正自己的缺點(diǎn)，削去自己的棱角，小處說(shuō)，能達(dá)到人人和諧、群組和諧，大處說(shuō)達(dá)到社會(huì)和諧、世界和諧。
名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感2
前段時(shí)間我讀了《傲慢與偏見(jiàn)》一書(shū)，讓我有所感悟，有所會(huì)。
凡是有財(cái)產(chǎn)的單身漢，必定需要娶位太太，這已經(jīng)成了一條舉世公認(rèn)的真理。”以這樣一句話作為本書(shū)的開(kāi)頭，讓人不由想到這會(huì)是一部輕喜劇，來(lái)講一個(gè)皆大歡喜的愛(ài)情故事�？墒侨缛糁粸榱讼捕x，那么這部《傲慢與偏見(jiàn)》就不會(huì)有如此長(zhǎng)久的生命力。往往，偉大出自于平凡，奧斯丁就是將她的哲理通過(guò)愛(ài)情這一人人司空見(jiàn)慣的事物來(lái)表達(dá)的。乍一看，她講的是伊麗莎白，班納特與達(dá)西的愛(ài)情，但尋遍全書(shū)，確絲毫不見(jiàn)熱情澎湃的只言詞組。難怪《簡(jiǎn)·愛(ài)》的作者夏洛蒂勃朗特說(shuō)奧斯丁不知激情為何物，的確，奧斯丁的作品給人的感覺(jué)最多的是理智二字。她以理智詮釋愛(ài)情，雖然沒(méi)有《呼嘯山莊》的生離死別，沒(méi)有《巴黎圣母院》的生死相隨，沒(méi)有《紅與黑》的浪漫熱烈，但其所反應(yīng)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)確是如此一針見(jiàn)血，她講的是婚姻，卻與愛(ài)情無(wú)關(guān)。
這個(gè)發(fā)生在英國(guó)的愛(ài)情故事，男主角傲慢，女主角偏見(jiàn)，兩人經(jīng)歷了很多的悲歡離合，終于排除了以前的誤解，走到一起，過(guò)上幸福快樂(lè)的日子的故事中，我們可以看到的是什么呢?--人性，尊嚴(yán)。
《傲慢與偏見(jiàn)》是奧斯汀的代表作。這部作品以日常生活為素材，一反當(dāng)時(shí)社會(huì)上流行的感傷小說(shuō)的內(nèi)容和矯揉造作的寫(xiě)作方法，生動(dòng)地反映了18世紀(jì)末到19世紀(jì)初處于保守和閉塞狀態(tài)下的英國(guó)鄉(xiāng)鎮(zhèn)生活和世態(tài)人情。這部社會(huì)風(fēng)情畫(huà)式的小說(shuō)不僅在當(dāng)時(shí)吸引著廣大的讀者，時(shí)至今日，仍給讀者以獨(dú)特的藝術(shù)享受。
奧斯汀在這部小說(shuō)中通過(guò)班納特五個(gè)女兒對(duì)待終身大事的不同處理，表現(xiàn)出鄉(xiāng)鎮(zhèn)中產(chǎn)階級(jí)家庭出身的少女對(duì)婚姻愛(ài)情問(wèn)題的不同態(tài)度，從而反映了作者本人的婚姻觀：為了財(cái)產(chǎn)、金錢(qián)和地位而結(jié)婚是錯(cuò)誤的;而結(jié)婚不考慮上述因素也是愚蠢的。因此，她既反對(duì)為金錢(qián)而結(jié)婚，也反對(duì)把婚姻當(dāng)兒戲。她強(qiáng)調(diào)理想婚姻的重要性，并把男女雙方感情作為締結(jié)理想婚姻的基石。書(shū)中的女主人公伊麗莎白出身于小地主家庭，達(dá)西不顧門(mén)第和財(cái)富的差距，向她求婚，卻遭到拒絕。伊麗莎白對(duì)他的.誤會(huì)和偏見(jiàn)是一個(gè)原因，但主要的是她討厭他的傲慢。因?yàn)檫_(dá)西的這種傲慢實(shí)際上是地位差異的反映，只要存在這種傲慢，他與伊麗莎白之間就不可能有共同的思想感情，也不可能有理想的婚姻。以后伊麗莎白親眼觀察了達(dá)西的為人處世和一系列所作所為，特別是看到他改變了過(guò)去那種驕傲自負(fù)的神態(tài)，消除了對(duì)他的誤會(huì)和偏見(jiàn)，從而與他締結(jié)了美滿(mǎn)姻緣。伊麗莎白對(duì)達(dá)西先后幾次求婚的不同態(tài)度，實(shí)際上反映了女性對(duì)人格獨(dú)立和平等權(quán)利的追求。這是伊麗莎白這一人物形象的進(jìn)步意義。
從小說(shuō)看，伊麗莎白聰敏機(jī)智，有膽識(shí)，有遠(yuǎn)見(jiàn)，有很強(qiáng)的自尊心，并善于思考問(wèn)題。就當(dāng)時(shí)一個(gè)待嫁閨中的小姐來(lái)講，這是難能可貴的。正是由于這種品質(zhì)，才使她在愛(ài)情問(wèn)題上有獨(dú)立的主見(jiàn)，并導(dǎo)致她與達(dá)西組成美滿(mǎn)的家庭。
在追求愛(ài)情的路上，一定要堅(jiān)定自己的信念，不要因?yàn)榻疱X(qián)、名利或其他原因而草草決定，要堅(jiān)持尋找真愛(ài)。如果對(duì)方的某些缺點(diǎn)是自己所不能容忍的、而且也是自己所無(wú)法改變的話，就應(yīng)該果斷選擇放棄;當(dāng)然也應(yīng)該要珍視彼此，不要由于別人的一些話就改變自己的決定，幸福要自己去經(jīng)營(yíng)。
這本書(shū)告訴我們做事要有自己的主見(jiàn)，不能人云亦云，要堅(jiān)持自己的想法，按照自己的想法去辦事。同學(xué)們，我們也要堅(jiān)持自己的想法，去辦好自己的事。
名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感3
許多人只是把傲慢和偏見(jiàn)視為一個(gè)愛(ài)情故事，但在我看來(lái)，這本書(shū)是當(dāng)時(shí)社會(huì)的一個(gè)例證。她很好地反映了金錢(qián)和婚姻之間的關(guān)系，并賦予了人們?cè)谧髌分猩鷦?dòng)的人物形象。人物有自己的個(gè)性。Bennet夫人是一個(gè)女人誰(shuí)努力嫁女兒。賓利先生是位很友好的年輕人，但他的朋友，達(dá)西先生，是一個(gè)非常驕傲的人誰(shuí)似乎總是感覺(jué)優(yōu)越。即使是五個(gè)女兒的Bennet家族有很大的不同。簡(jiǎn)是簡(jiǎn)單的，無(wú)辜的，從不說(shuō)別人的邪惡。伊麗莎白是一個(gè)聰明的女孩，她總是有自己的見(jiàn)解�，旣愊矚g閱讀經(jīng)典書(shū)籍。（其實(shí)她是一個(gè)書(shū)呆子。）凱蒂?zèng)]有自己的意見(jiàn)，而是喜歡跟她的妹妹，麗迪雅。麗迪雅是一個(gè)女孩誰(shuí)如下異國(guó)情調(diào)的東西，英俊的男子，并在某種程度上有點(diǎn)揮霍。當(dāng)我讀這本書(shū)的時(shí)候，我總能在社會(huì)上找到同樣的個(gè)性。這就是為什么我認(rèn)為這本書(shū)確實(shí)是第十八世紀(jì)英國(guó)社會(huì)的代表。
在農(nóng)村的紳士家庭是簡(jiǎn)奧斯丁最喜歡的話題。但這個(gè)小話題可以反映大問(wèn)題。它總結(jié)了她的世紀(jì)英國(guó)的階層狀況和經(jīng)濟(jì)關(guān)系。你可以從這本書(shū)的開(kāi)頭找到這些。
這本書(shū)的第一句話是令人印象深刻的。它寫(xiě)道：“這是一個(gè)眾所周知的事實(shí)，所有的世界，一個(gè)未婚的男子擁有一大筆財(cái)富，必須需要一個(gè)妻子”。低音是非常明確的：當(dāng)時(shí)的婚姻的基礎(chǔ)不是感情而是占有。
人們總是認(rèn)為奧斯丁是一個(gè)講愛(ài)情故事的專(zhuān)家。事實(shí)上，在她的書(shū)中的婚姻不是愛(ài)的結(jié)果，而是經(jīng)濟(jì)需求的結(jié)果。讀完這本書(shū)，我知道事實(shí)是，一個(gè)貧窮的女人必須有一個(gè)丈夫，一個(gè)富有的男人。
我不能忘記，多么渴望Bennet夫人要她嫁出去的女兒。如果你想知道她為什么如此瘋狂的關(guān)于這些事情，我必須提到在英國(guó)的情況在那個(gè)時(shí)候。只有長(zhǎng)子繼承了繼承父親的財(cái)產(chǎn)的特權(quán)。年輕的兒子和女兒們習(xí)慣于奢侈的生活，別無(wú)選擇，只能和一個(gè)擁有大量財(cái)富的男人或女人結(jié)婚，來(lái)繼續(xù)他們的舒適生活。因此，我們可以看到，結(jié)婚是一種變得更加富裕的方式，特別是對(duì)沒(méi)有許多財(cái)產(chǎn)的婦女。簡(jiǎn)奧斯丁告訴我們，金錢(qián)和財(cái)產(chǎn)決定了一切，包括她的世紀(jì)的婚姻和愛(ài)情。
在《傲慢與偏見(jiàn)》，賓利先生的姐姐強(qiáng)烈反對(duì)他和簡(jiǎn)結(jié)婚的計(jì)劃因?yàn)閎ennets沒(méi)有太多的財(cái)產(chǎn)和社會(huì)地位比他們低得多。從這個(gè)，我們可以看到有很多障礙，一個(gè)不是很有錢(qián)的女人嫁給一個(gè)有錢(qián)的丈夫。社會(huì)上，親戚們都不允許他們結(jié)婚。
在現(xiàn)代社會(huì)，經(jīng)濟(jì)需求的婚姻雖然迅速下降，“金錢(qián)決定一切”的概念仍然植根于一些人的`頭腦中。很多父母都很努力地去干涉他們的孩子的婚姻。教育背景，財(cái)產(chǎn)，工作仍然是可能影響一個(gè)人的婚姻的主要原因。在我們的社會(huì)里，為了錢(qián)結(jié)婚仍然是一個(gè)大問(wèn)題。我們不禁在想：錢(qián)能決定一切嗎？
奧斯丁把這個(gè)問(wèn)題留給我們?nèi)ニ伎�。�?jiǎn)奧斯丁的天才在于這種完美的簡(jiǎn)單性，簡(jiǎn)單性，反映了大問(wèn)題。雖然奧斯丁在她寫(xiě)《傲慢與偏見(jiàn)》時(shí)只有21歲，但她對(duì)社會(huì)生活的敏銳觀察，使這本書(shū)的風(fēng)格出奇的成熟活潑。她作品中的情節(jié)總是很自然的。情節(jié)的發(fā)展是數(shù)學(xué)中的一個(gè)問(wèn)題的必然。我認(rèn)為傲慢與偏見(jiàn)的深度是使這本書(shū)突出和經(jīng)典的原因。今天，她的書(shū)仍然可以是指導(dǎo)告訴我們的經(jīng)濟(jì)關(guān)系，無(wú)論是在她的時(shí)間和現(xiàn)代時(shí)間。
名著傲慢與偏見(jiàn)讀后感4
《傲慢與偏見(jiàn)》是世界聞名的小說(shuō)，不過(guò)，這本書(shū)我卻從來(lái)都沒(méi)看過(guò)，因?yàn)槲矣X(jué)得傲慢與偏見(jiàn)這個(gè)書(shū)名聽(tīng)起來(lái)我就不喜歡看了。
直到一次偶然的機(jī)會(huì)，在我朋友強(qiáng)烈的推介下，我滿(mǎn)腹狐疑后，才決定看完之后再對(duì)此書(shū)下一個(gè)自己的定論。在這種想法推動(dòng)下，我花了一些睡覺(jué)時(shí)間將它看完，于是對(duì)它的看法大為改觀。不過(guò)，我這里所謂的改觀，并非指完完全全、徹徹底底地改變了原先的看法。我所謂的改觀，是指現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)它并非毫無(wú)優(yōu)點(diǎn)。
先說(shuō)說(shuō)我發(fā)現(xiàn)的優(yōu)點(diǎn)吧。從風(fēng)格上看，它有與眾不同之處，這是毫無(wú)疑問(wèn)的，大多數(shù)書(shū)都是從男性的角度看世界，即使是《簡(jiǎn)愛(ài)》和《呼嘯山莊》，也基本上從男性的角度來(lái)寫(xiě)，而《傲慢與偏見(jiàn)》則明顯地充滿(mǎn)了女性思想色彩，包括世界觀及生活方式。這一點(diǎn)在寫(xiě)作內(nèi)容上得到最好體現(xiàn)：假如是男作家，寫(xiě)出的作品大多具有驚險(xiǎn)色彩(只是強(qiáng)弱一些的問(wèn)題)，而本書(shū)中，最激動(dòng)人心的一段也不過(guò)是威克姆與伊麗莎白之妹私奔(而且結(jié)局并不悲慘)，作者能想到的最?lèi)毫拥男袕剑仓皇且恍┤伺c人之間的.簡(jiǎn)單欺騙;貫穿全文的一件事就是母親如何嫁女兒。這一系列的事實(shí)，都表現(xiàn)了這本書(shū)的女性化，而這類(lèi)書(shū)在那個(gè)時(shí)代當(dāng)然極少，所以我認(rèn)為這是本書(shū)極大的成功之處。
一部好的小說(shuō)應(yīng)當(dāng)可以反映一個(gè)時(shí)代的風(fēng)貌，就這一點(diǎn)而言，此書(shū)也表現(xiàn)得相當(dāng)成功。讀了這本書(shū)，頭腦中不難形成當(dāng)時(shí)歐洲女性社會(huì)的狀況所有女子都以嫁出去作為一種榮譽(yù)，而不管嫁給誰(shuí)，婚娶成了婦女唯一的人生目標(biāo)，真正的感情既少見(jiàn)，又難以被理解，作者深刻揭露與批判的正是這些。
談到缺點(diǎn)，我想與其他書(shū)作比較：就運(yùn)用語(yǔ)言的能力而言，它不及《基督山伯爵》;就故事的曲折豐富性而言，它不及《亂世佳人》;就表現(xiàn)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的高度而言，它不及《鋼鐵是怎樣煉成的》;就人物心理描寫(xiě)而言，它不及《呼嘯山莊》。雖然這些缺陷很大程度上是由它要描寫(xiě)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)決定的，但一本名著出現(xiàn)這么多的漏洞，畢竟是太過(guò)分了。
讀完這本書(shū)，我極想將它與《亂世佳人》進(jìn)行完全深入的對(duì)比。這兩本書(shū)在故事內(nèi)容，情節(jié)發(fā)展上太相似了，就連人物選取也如出一轍：達(dá)西對(duì)應(yīng)瑞德，伊麗莎白對(duì)應(yīng)斯佳麗，賓利對(duì)應(yīng)維希禮，簡(jiǎn)對(duì)應(yīng)媚蘭。前兩者間關(guān)系都由感情封凍到暖化，再到熱烈;后兩者的感情則始終如一。唯一不同之處是，前者以和平為背景，后者以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景。所以我將《傲慢與偏見(jiàn)》稱(chēng)為和平版《亂世佳人》，試想，讓賓利處在亂世，他必然會(huì)與維希禮一樣落魄。相反，維希禮在開(kāi)始時(shí)也是十分體面的紳士。
但在感情的激烈斗爭(zhēng)與轉(zhuǎn)化上，《傲慢與偏見(jiàn)》完全無(wú)法與《亂世佳人》對(duì)比，《亂世佳人》以戰(zhàn)爭(zhēng)為背景，那么感情沖突自然容易表現(xiàn)，尤其是戰(zhàn)爭(zhēng)的宏大場(chǎng)面(例如亞特蘭大潰退，北軍圍城)，這一幕幕都是如此激動(dòng)人心，以至于讀者難以釋卷。這些對(duì)《傲慢與偏見(jiàn)》來(lái)說(shuō)是無(wú)法達(dá)到的藝術(shù)效果。對(duì)整場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)及戰(zhàn)后的社會(huì)問(wèn)題，《亂世佳人》也都表現(xiàn)得很成功，于是這本書(shū)的境界也就由兒女私情升華為對(duì)國(guó)家、對(duì)社會(huì)的深刻思索，這些也是《傲慢與偏見(jiàn)》的匱乏的東西。
看完《傲慢與偏見(jiàn)》后，我覺(jué)得這本書(shū)雖然沒(méi)有達(dá)到我心中好書(shū)的地位，但是也確實(shí)是一本不錯(cuò)的小說(shuō)。