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大學(xué)生讀后感

時間:2022-02-25 19:33:53 讀后感 我要投稿

大學(xué)生讀后感15篇

  讀完一本書以后,想必你有不少可以分享的東西,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎?下面是小編為大家整理的大學(xué)生讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

大學(xué)生讀后感15篇

大學(xué)生讀后感1

  讀完《愛爾克的燈光》后,仔細(xì)想想,才發(fā)覺,財富是能否成才的外因,而且他即可以促進(jìn)成才,又可以阻礙成才。

  從理論上說,成才的內(nèi)因在于自身的奮斗(當(dāng)然還有其他因素,但奮斗站主要地位),而財富只不過是一個外因。而外因只能通過內(nèi)因才能對事務(wù)發(fā)生作用。比如一塊石頭,哪怕又在好的條件也不會孵出小雞,因為它不是那塊料;又如鋼錐不管將它裹得多嚴(yán),他遲早都回落出鋒芒。是火它總會燃燒起來。同此,外因:財富,也如化學(xué)反應(yīng)中的催化劑,在某種反應(yīng)中,它能加快反應(yīng)的速度,但在另外的化學(xué)變化中,他也許抑制反應(yīng)的發(fā)生。也就是說財富是一柄雙刃劍,他既能為成才提供優(yōu)越的條件,也可能成為羈絆成才的頑石。

  在數(shù)學(xué)的概念中,財富既非成才的充分條件,也非成才的必要條件。因為有財富不一定能夠成才,而成才也不一定有財富。賴寧曾畫過一幅漫畫,題目叫《再好的草地上也有餓死的馬》很形象地說明了這個問題。正如在荒漠中駱駝?wù)諛幽茏栽诘纳钜粯,財富只是外在的一個條件。有了它,可能使你的一些問題迎刃而解,但也僅僅能解決你的“硬件”,而“軟件”得靠你自己去充實。

  說句白話:財富有時是發(fā)動機(jī),讓你乘風(fēng)破浪一路前進(jìn);有時是擋路石,讓你摔倒再也爬不起來?傊,想成才,只能靠自己。

  正如《愛爾克的燈光》中的“我”要沖出財富的`壁壘,沖出牢籠,靠自己的雙手,自己的頭腦去闖天下、去建功、去立業(yè);去創(chuàng)造自己的人生;去實現(xiàn)自己的價值。

  每一個項成功地人們,好好利用你們的財富,為你的成功鏟平道路,鋪設(shè)美好前程。

大學(xué)生讀后感2

  大學(xué)生健康問題是我們大學(xué)生目前所關(guān)注的重要話題之一,這些知識的學(xué)習(xí),有助于我們更好的認(rèn)識當(dāng)前大學(xué)生中存在的健康問題。大學(xué)生是從為數(shù)眾多的中學(xué)生中選拔出來的佼佼者,在心理上有很強(qiáng)的優(yōu)越感和自豪感。但是與此同時,大學(xué)生則承受著更大的壓力和挑戰(zhàn)。大學(xué)生往往自視甚高,很容易受挫折,并隨之發(fā)生一系列心理衛(wèi)生問題。相比生理而言,心理健康就尤為重要了,故只談心理方面的問題。

  大學(xué)生進(jìn)人大學(xué)校園時由于生活環(huán)境學(xué)習(xí)習(xí)慣、人際關(guān)系等因素的巨大改變,不少大學(xué)生會出現(xiàn)心理適應(yīng)方面的問題,如何發(fā)現(xiàn)常見問題并找到問題的根源,成為一個迫切的問題。大學(xué)生來到學(xué)校,面臨的第一個巨大變化就是生活環(huán)境的.轉(zhuǎn)變。90后大學(xué)生,大部分都是獨生子女,家長看得重、養(yǎng)得嬌,獨立生活能力有些欠缺,甚至有不知道如何洗衣服而把衣服寄回家去洗、同學(xué)不叫就忘記起床等現(xiàn)象。另外,一些學(xué)生表現(xiàn)出不良的生活習(xí)慣,如睡懶覺逛街、打牌熬夜、沉迷于網(wǎng)絡(luò)等,大部分時間都浪費在消遣活動中,對美習(xí)逐漸失去興趣時間長了,很多學(xué)生幾乎淡忘了在大學(xué)里還有其他更有意義的事情要做。

  心理健康是大學(xué)生掌握文化科學(xué)知識的重要保證,有了良好的心態(tài),不僅能取得好的學(xué)習(xí)效果,而且有益于終身的發(fā)展。只有健康的心理素質(zhì)和健康的生理素質(zhì)相結(jié)合,加之其他積極因素的相互作用,大學(xué)生成才就有了可靠的內(nèi)在條件。優(yōu)良的心理素質(zhì)在青年學(xué)生全面素質(zhì)的提高中起著舉足輕重的作用,對我們以后的生活都起到了積極的作用。

大學(xué)生讀后感3

  日復(fù)一日,年復(fù)一年,生活簡單的像一杯白開水,溫溫而飲,不察滋味,我不止一次察覺自己的孤獨,深夜里一個人咿咿呀呀,伴著深沉而幽謐的黑穹,獨自走入夢的深處,那時一個不可及的遠(yuǎn)方。

  誰的人生,不青春,誰的青春,不迷茫,誰的迷茫,不再有。有些孤獨感被我們掙脫,落入大地生根發(fā)芽,有些孤獨感北風(fēng)吹走,千里傳播,尋求共鳴。

  上了大學(xué),遠(yuǎn)離了故鄉(xiāng),沒有了交心的朋友左右,沒有了家人的陪伴,無論,陽光多好,別人多樂,我的影子總是被拉的很長很長,略顯孤寂。

  不過,我一個人吃飯,一個人走夜路,一個人上自習(xí),慢慢習(xí)慣了一個人,直到突然有一天,我才意識到了,我習(xí)慣了孤獨,駕馭了孤獨,我不再是從前那個以來別人的我了。

  從懼怕孤獨,到忍受孤獨,再到享受孤獨,對于野蠻生長的我們而言,也許不過是一場電影的時間,一次失戀愈合的時間。你總會知道失敗是難免,明白黑暗是姿態(tài)。你不再為選錯公交路線,坐反開往目的地的地鐵,被喜歡的人拒絕,常去的餐館歡樂廚師,來不及看的影片已經(jīng)下線,團(tuán)購的.優(yōu)惠券早已過期等等為這些而郁悶,人生總會從我就是個“傻缺”慢慢變成“呵呵,我是個傻缺!比缓笞兂伞皼]事,我們都是傻缺。”與此同時,我們的父母也從“你絕對不能這樣”慢慢變成“這樣真的好嗎?”然后是“你自己注意點就行”然后,漸漸的,我們就真的長大了。

  劉同在書中曾問道:“一路上經(jīng)歷這樣的孤獨算不算雖敗猶榮。”我雖孤獨,可我猶榮,我透過孤獨慢慢成長。我的眼睛里,看到的,也不僅僅是陰霾,而是在烏云背后的太陽。

  誰的青春不迷茫,我自跌打中長大,不怕風(fēng)雨不怕傷,深夜讀者劉同的書,這些寫給自己的話,希望多年后你還能記得。無論最終你將收獲怎樣的自己,要相信你都能一個人度過所有。當(dāng)時,你最害怕的,最終都會成為你面對這個世界的盔甲。

大學(xué)生讀后感4

  近來,我讀了一本叫做叫做《與大學(xué)生村干部談心》的書。很受教育,也覺得應(yīng)該在以后的生活中多閱讀此類書籍,作為一名大學(xué)生預(yù)備黨員,我應(yīng)該對黨的方針政策非常了解,并為社會的發(fā)展盡自己的一份力量。

  正值畢業(yè)之際,看到忙忙碌碌尋找實習(xí)單位的學(xué)哥學(xué)姐我都會情不自禁的問他們有什么打算,當(dāng)有學(xué)哥學(xué)姐說準(zhǔn)備去參加大學(xué)生村干部的考試時,我就會油然而生一種羨慕之情。能夠把所學(xué)的知識運(yùn)用到社會主義新農(nóng)村的建設(shè)當(dāng)中是一份至高無上的光榮使命。

  全書共分六章,二十八節(jié),圍繞農(nóng)村宣傳工作、農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展、農(nóng)村社會管理、農(nóng)村文化建設(shè)、基層民主政治建設(shè)、農(nóng)村基層組織建設(shè)等方面,具體探討大學(xué)生村干部的主要職責(zé)、基礎(chǔ)知識、政策要點、工作方向、工作方法等。很多大學(xué)生不愿意去農(nóng)村,但我覺得身為一名黨員,能夠去基層鍛煉自己,為社會主義新農(nóng)村的建設(shè)貢獻(xiàn)自己的一份力量是一件生命中最有意義的事情。大學(xué)生黨員是社會中的一支先進(jìn)力量,要有為基層做貢獻(xiàn)的`決心,應(yīng)該從現(xiàn)在開始多閱讀相關(guān)書籍,借鑒經(jīng)驗。

  該書寓理論性與實踐性于一體,既在理論上勇于探索,積極創(chuàng)新,為身處基層一線的大學(xué)生村干部提供必需的基礎(chǔ)知識和政策法規(guī),有效地解決了當(dāng)下大學(xué)生村干部該做什么的問題;又在實踐上通過大量的事例和圖片,以及豐富的農(nóng)村實際工作經(jīng)驗,有效地解決了大學(xué)生村干部該怎么做好的問題。

  通過閱讀了這本書,我對大學(xué)生村官越來越向往。因為在沒有讀這本書之前,我就聽過大學(xué)生村官王蘭蘭的《基層也有風(fēng)景》的講座,王蘭蘭原是我們工商管理學(xué)院的一名畢業(yè)生,畢業(yè)后她選擇了從基層做起,幾年以后,她做出了驕人的成績,無愧于一名黨員的身份,是我學(xué)習(xí)的榜樣。

  這本書主要講了大學(xué)生村干部扎根新農(nóng)村、建設(shè)新農(nóng)村提供有針對性、指導(dǎo)性的建議和思路,對提高大學(xué)生村干部的履職能力將起到積極的作用。因此,這是一本值得認(rèn)真學(xué)習(xí)和借鑒的通俗理論讀物。

大學(xué)生讀后感5

  我讀完《新民主主義論》后,體會最深的是新民主主義的先進(jìn)文化建設(shè)。一定的文化是一定社會的政治和經(jīng)濟(jì)的反映。至于新文化,則是在觀念形態(tài)上反映新政治和新經(jīng)濟(jì)的東西,是替新政治新經(jīng)濟(jì)服務(wù)的。

  在“五四”以后,中國產(chǎn)生了完全嶄新的文化主力軍,這就是中國共產(chǎn)黨人所領(lǐng)導(dǎo)的共產(chǎn)主義的文化思想,所謂新民主主義的文化,就是人民大眾反帝反封建的文化,民族的科學(xué)的大眾的文化。這種文化,只能由無產(chǎn)階級的文化思想即共產(chǎn)主義思想去領(lǐng)導(dǎo),任何別的階級的文化思想都是不能領(lǐng)導(dǎo)了的。所謂新民主主義的文化,一句話,就是無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的`人民大眾的反帝反封建的文化。

  這種新民主主義的文化是民族的。它是反對帝國主義壓迫,主張中華民族的尊嚴(yán)和獨立的。它是我們這個民族的,帶有我們民族的特性。它同一切別的民族的社會主義文化和新民主主義文化相聯(lián)合,互相吸收和互相發(fā)展,共同形成世界的新文化;但是決不能和任何別的民族的帝國主義反動文化相聯(lián)合,因為我們的文化是革命的民族文化。中國應(yīng)該更多吸收外國的進(jìn)步文化,取其精華,去其糟粕,作為自己文化食糧的原料,這種工作過去還做得還不夠。

  這不但是當(dāng)前的社會主義文化和新民主主義文化,還有外國的古代文化,例如各資本主義國家啟蒙時代的文化,凡屬我們今天用得著的東西,都應(yīng)該吸收借鑒。但是一切外國的東西,決不能生吞活剝地毫無批判地吸收,應(yīng)該根據(jù)自身的實際情況,做到揚(yáng)棄,所謂“全盤西化”的主張,乃是一種錯誤的觀點。

  中國文化應(yīng)有自己的形式,這就是民族形式。民族的形式,新民主主義的內(nèi)容——這就是我們今天的新文化。

大學(xué)生讀后感6

  《資治通鑒》是我國北宋史學(xué)家司馬光用時十九年才完成的編年史巨著,作者按照時間順序根據(jù)歷發(fā)生的重大事件編寫而成,當(dāng)時的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子,就像“前車之鑒”,可以讓后人更好地治理國家,因而將此書命名為《資治通鑒》。

  長平之戰(zhàn)。趙王受秦國反間計,命趙括代替廉頗為大將,但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變,紙上談兵使四十五萬人白白喪生,趙國損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識不能“死”,而是要“活”,要懂得隨機(jī)應(yīng)變,懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。

  楚霸王項羽。誅殺宋義,威震楚國,聲名大震。鴻門宴,義放劉邦,雖破釜沉舟,置之死地而后生,大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無顏面對江東父老,自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦,手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè),可見得民心的重要性。

  再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊,收天下英雄為己用,在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中看到人民群眾力量的偉大,便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),愛民如子,輕徭薄賦。他善于納諫,聽取正確的治國方法,最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以,我們需要在平時生活中廣交益友,善于聽取別人真誠的勸告。雖然忠言逆耳,良藥苦口,但是它們卻對自己有很大的利處。

  歷史是一本集錯本,而且是鐵皮封面的,其中穿插的.竟都是刀光劍影。但是這樣的血教訓(xùn)就讓我們能夠更加的改正自己的錯誤,讓自己不在犯古人犯過的錯誤。真的感謝司馬光先生,假使沒有《資治通鑒》,時到今天,恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者,我是何等幸運(yùn)。問題是,讀史者的幸運(yùn),不一定是造史者的幸運(yùn)。因為我在其中聽到了太多佞臣的假話謊言,和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時,也該從中學(xué)到些教訓(xùn),不能讓歷史重蹈覆轍。即以歷史的得失作為鑒誡來加強(qiáng)統(tǒng)治,所以定此名為《資治通鑒》。

大學(xué)生讀后感7

  最近看了《悲慘世界》,這是一部聞名遐邇的世界名著,作者雨果,法國人。書中講述了一個正義與邪惡,虛偽與善良的悲慘故事。故事的內(nèi)容、情節(jié)都十分感人,催人淚下。

  這本書敘述了這樣一個故事:主人公冉阿讓原是個誠實的工人,一直幫助窮困的姐姐撫養(yǎng)七個可憐的孩子,有年冬天找不到工作,為了不讓孩子餓死而偷了一塊面包,被判五年徒刑;又因不堪忍受獄中之苦四次逃跑,刑期加到十九年;出獄之后?嘁鄯傅淖锩肋h(yuǎn)地附在他的身上,他找不到工作,連住宿的.地方都沒有。

  后來他受到一位主教的感化決心去惡從善;改名換姓埋頭工作,終于當(dāng)上了市長,成了大富翁后他樂善好施,興辦福利,救助孤寡;然而法律卻濫判無辜,他為了不嫁禍于人毅然上法庭承認(rèn)自己的真實姓名,并為救助孤女而逃出法律的魔爪。然而法律不容他,社會不容他,連他辛辛苦苦帶大的孤女也誤解他,他多年舍已救人,最后卻在孤寂中走向死亡,這是悲慘世界中的悲慘典型。雨果先生通過作品揭示貧苦人民的悲慘命運(yùn)和揭露資本主義的黑暗。在維克多?雨果的筆下,他一直期盼著用“博愛”、“仁慈”、“善良”和“饒恕”來改變這個“悲慘世界”。

  “奉獻(xiàn)是人性最善良的表現(xiàn)。”在這句話里我明白了人性最善良的表現(xiàn)就是奉獻(xiàn),無私的付出而不求回報。就好像父母親對我們的愛,不斷的付出他們的愛。在這書中我看到了冉阿讓的奉獻(xiàn)精神。每個人都有愛。但有的人只愛自己,愛自己的親人,愛自己所擁有的一切。而冉阿讓的愛卻是給世上所有可憐的人、貧窮的人、值得同情的人、值得尊敬的人的。

大學(xué)生讀后感8

  在暑假期間,我看了一本名著,它的名字叫做《堂吉訶德》。讀了這篇名著,我感受頗深,并增強(qiáng)了我的語文功底。

  這篇名著的作者是的西班牙小說家米蓋爾臺塞萬提斯,同時他也是西班牙有史以來最偉大的小說家,贏得生育,影響力的作家。這部《堂吉訶德》就是他的代表作。

  這篇文章講的`是一個窮鄉(xiāng)紳堂吉訶德讀騎士類的文學(xué)書籍入了迷,一心想要復(fù)興騎士制度,于是他背井離鄉(xiāng),離家出走,想鋤強(qiáng)扶弱,干一番轟轟烈烈的大事業(yè)以垂名史冊,可惜由于騎士制度早已成為歷史,堂吉訶德的辛苦奔波最終只能惹出一大列笑話,他狼狽地回到故鄉(xiāng),再悔恨中死去。

  在我的眼中,主角堂吉訶德是個多重性格的人,從作者的字里行間,我看出作者對主角的態(tài)度,有諷刺和贊許,嘲笑和肯定。

  曾記得小時候看這部動畫片,只看到一個瘋瘋癲癲的騎士,做出一些蠢事,把我逗得咯咯發(fā)笑,那是只覺得他是個瘋子,可是而現(xiàn)在讀起來卻有新的體會。隨著故事情節(jié)的深入,我被他的執(zhí)著精神鎖打動,且不說他是真瘋還是裝瘋,做的事是正確還是荒唐,但是他對認(rèn)準(zhǔn)的那個目標(biāo)的鍥而不舍追求的精神就值得我們?nèi)W(xué)習(xí)。堂吉訶德永不言敗的精神令我敬佩,雖然一次次的失敗,但他仍然像騎士那樣要求自己,不畏歹徒,堅持正義!

  雖然一次次的被抓回家里,但他仍然一次次的去游俠四方。而某些現(xiàn)實中的人,碰到一點小挫折,小困難就退縮,多么可悲!他們應(yīng)該向堂吉訶德學(xué)習(xí)!自信是最重要的!

  讀完一本書,要從中有所收獲,堅持不懈,鍥而不舍就是我從堂吉訶德學(xué)到的真理!

大學(xué)生讀后感9

  《水滸傳》是我國四大名著之一,它揭露了封建統(tǒng)治階級的殘忍、腐朽。這本書故事情節(jié)曲折,人物特征鮮明,具有很高的藝術(shù)成就。在大宋內(nèi)憂外困的時期,出了一批英雄好漢,他們就是梁山泊好漢。俗話說,亂世出英雄,也許,就是天意把他們派下來拯救大宋的。

  梁山泊好漢其實有很多優(yōu)點的,比如說忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)等。忠義是梁山泊好漢的優(yōu)點。他們始終都堅持忠義這個做人原則。而宋江則是他們的領(lǐng)軍人物,他的忠義無人能比,在他被刺時,同伴們不想讓他受苦,他為了盡到忠義,毅然地說不,甘心為國去死,他的忠義已經(jīng)超越到不分?jǐn)澄遥B對敵人的頭領(lǐng),宋江也照樣盡到仁義,親自松綁、敬酒,好酒好菜款待,令人感動至極。

  他們另一大優(yōu)點就是勇往直前的性格和永不服輸?shù)木。在劫取十萬生辰綱這不義之財時,他們巧扮客商,酒中下了藥,使押送的軍士毫不反抗,就把這大筆金銀送給了他們。在征集好漢們劫財時,沒有一個人因為擔(dān)心后果如何而不敢參加的。在官府追捕時,他們勇敢地沖上前線,為了自己的一腔熱血和滿膺憤怒戰(zhàn)斗。因此,每一次的戰(zhàn)爭大局總是以梁山泊好漢告勝而結(jié)束。

  當(dāng)然,團(tuán)結(jié)友愛也是他們的另一個優(yōu)點。為了救出無辜受害坐牢的同伴,他們奮不顧身,努力地殺出一條血路,即使?fàn)奚约旱男悦惨瘸霰焕У?同伴。正是因為他們團(tuán)結(jié)合作,所以才能無敵不克。梁山泊好漢并不是那么完美,但他們懂得互補(bǔ)其短。比如,在莽撞勇敢的李逵辦事時,總會有謹(jǐn)慎膽小的燕青相陪。他們會合理地安排各自的工作,盡其所能。他們把李逵放在陸軍前線,把張順放在水軍前線。他們之間也有誤會與不理解,但從沒冷臉相見,總是心平氣和的解決了。李逵他聽到假宋江干出的壞事,便去找宋江。得知真實情況后,負(fù)荊請罪。正是因為他們的這種團(tuán)結(jié),所以才形成了牢不可破的集體。

  我們應(yīng)該學(xué)習(xí)梁山泊好漢,做一個忠義、勇敢、團(tuán)結(jié)的人。

大學(xué)生讀后感10

  寒假期間,我讀了《簡·愛》這一本書后,百感交集。

  《簡·愛》是19世紀(jì)英國女作家夏洛蒂·勃朗特的代表作,是一部具有傳奇色彩的作品。講述了一位從小成為孤兒的英國女子簡·愛在各種磨難中不斷追求自由與尊嚴(yán),堅持自我,最終獲得幸福的故事。

  這部作品有這么一段內(nèi)容讓我感動:可怕的猩紅熱無情地襲擊簡·愛所在的`慈善學(xué)校,強(qiáng)大的感染性導(dǎo)致全校五十多名學(xué)生病逝。就連簡·愛的好朋友海倫·彭斯也不幸地患上了突如其來的肺結(jié)核而離開了人世。在這種極其惡劣的情況下,簡·愛克服心里的恐懼,仍然堅持學(xué)習(xí)。

  簡·愛這種熱愛學(xué)習(xí),堅持不懈的精神深深地觸動了我的心靈,令我敬佩。回想過去,審視自己,我自愧不如、無地自容。

  記得上幼兒園時,得知別的小朋友在學(xué)習(xí)鋼琴,我也吵著要學(xué)。愛我的爸爸媽媽滿足了我的要求,買回了鋼琴,找了比較有權(quán)威的老師教我。從那時起,每天晚上6點,美妙的鋼琴聲都會準(zhǔn)時響起,回蕩在我家每個空間,持續(xù)一個小時。但是,兩年后,長時間枯燥、反復(fù)地練習(xí),漸漸得使我失去了對鋼琴彈奏最初的熱衷。隨著年級的升高,學(xué)業(yè)也變得越來越繁重。每天,成堆的書面作業(yè)奪走了我玩耍的時間,再加上進(jìn)入了學(xué)習(xí)鋼琴的瓶頸期,我對彈琴不再有興趣了,甚至產(chǎn)生了厭惡,總是想方設(shè)法找借口逃避。以前那美妙的音樂不見了蹤跡,練琴時,我仿佛是一個有氣無力的老太太。媽媽似乎看透了我的心思,她常常語重心長地對我說:“只要持續(xù)努力,不懈的奮斗,就沒有征服不了的東西。你看,你堅持了這么多年,經(jīng)過你的努力,也獲得了許多榮譽(yù),你可不能就這么放棄了。”我聽了,總是不以為然。

  讀了《簡·愛》,我茅塞頓開。既然我已經(jīng)踏上學(xué)習(xí)鋼琴這條道路,那么任何東西都不應(yīng)妨礙我沿著這條路走下去。我下定決心,要像簡·愛一樣克服種種困難,堅持去做一件事情。因為我明白了“力學(xué)如力耕,勤惰爾自知”的道理。

大學(xué)生讀后感11

  陽春三月,姹紫嫣紅,正是在這個季節(jié)里,老師帶領(lǐng)我們一起閱讀了中國四大名著之一的《西游記》,當(dāng)我拿著這本書時,我激動萬分,開心不已,因為在這之前,在電視上、報紙上我都領(lǐng)略到了各個人物形象奇異的風(fēng)采。

  當(dāng)我讀完故事簡介時,我就禁不住地瞪大了眼睛。《西游記》是一部神魔小說,小說的成就是塑造了一批各具特色的人物形象:神通廣大的孫悟空、貪吃懶惰的豬八戒、老實憨厚的沙和尚、一心向佛的唐僧、救苦救難的觀音菩薩、佛法無邊的如來佛祖……其中,特色的人物形象就是大鬧天宮的`孫悟空,他的七十二般變化、騰云駕霧的本領(lǐng)、敢作敢當(dāng)、敢愛敢恨又喜歡耍些小聰明的性格,都讓我過目不忘。

  尤其是當(dāng)我讀到第十八章時,我被這曲折動人的情節(jié)所吸引了:唐僧師徒在天仙的一再挽留下,又停了五六日,繼續(xù)趕路,悟空在半空中看見有桃,便去采摘,沒想悟空走了之后,唐僧便遇到了白骨精,悟空采桃回來,火眼金睛便認(rèn)出了妖怪,舉棒就打,白骨精便變個假尸逃走了。那白骨精那肯善罷甘休,變做了一個老婆婆,又被悟空認(rèn)出,一棒打了下去,那妖精故技重施,又一次逃脫了。

  誰知,她又變成了一個老公公,說是妻女不見,特來尋找,不料,還是沒逃過孫悟空的火眼金睛,悟空一棒打在了頭上,頓時,老公公變成了一堆白骨,八戒卻說這是悟空哄人的,于是悟空被逐出取經(jīng)隊伍。

  讀了這些,我受益非淺。在這篇文章里,孫悟空表現(xiàn)的英勇頑強(qiáng)、敢作敢當(dāng),堅持自己正確的看法和見解;我倒覺得唐僧太優(yōu)柔寡斷了,輕易相信了別人的話,以后,他會后悔的;而八戒呢,則很小心眼兒,明明人家是對的,他卻硬說成錯的。通過這些,我也明白了:以后我無論遇到了什么,都要堅持自己正確的見解,也不能輕易聽信別人,更不能小心眼,因為這樣害人害己。

  書是人類進(jìn)步的階梯,以后我要多讀書,讀好書,讓我的家庭飄滿清新的書香!

大學(xué)生讀后感12

  《資治通鑒》是我國北宋史學(xué)家司馬光用時十九年才完成的編年史巨著,作者按照時間順序根據(jù)歷發(fā)生的重大事件編寫而成,當(dāng)時的皇帝宋神宗認(rèn)為這本書中記載的故事可以作為一面鏡子,就像“前車之鑒”,可以讓后人更好地治理國家,因而將此書命名為《資治通鑒》。

  長平之戰(zhàn)。趙王受秦國反間計,命趙括代替廉頗為大將,但趙括只知死讀兵書不知隨機(jī)應(yīng)變,紙上談兵使四十五萬人白白喪生,趙國損失慘重。從中我們借鑒到了學(xué)習(xí)知識不能“死”,而是要“活”,要懂得隨機(jī)應(yīng)變,懂得準(zhǔn)確運(yùn)用。

  楚霸王項羽。誅殺宋義,威震楚國,聲名大震。鴻門宴,義放劉邦,雖破釜沉舟,置之死地而后生,大破秦軍卻在烏江之夜聞得四面楚歌最終無顏面對江東父老,自刎烏江。得民心者得天下。善于用人的漢高祖劉邦,手下三杰韓信、張良、蕭何輔佐劉邦完成大業(yè),可見得民心的重要性。

  再看唐太宗李世民。結(jié)交豪俊,收天下英雄為己用,在波瀾壯闊的農(nóng)民戰(zhàn)爭中看到人民群眾力量的偉大,便吸取隋朝滅亡的教訓(xùn),愛民如子,輕徭薄賦。他善于納諫,聽取正確的治國方法,最終開創(chuàng)貞觀之治。唐太宗的成功又一次證明了納諫與得民心的重要性。所以,我們需要在平時生活中廣交益友,善于聽取別人真誠的勸告。雖然忠言逆耳,良藥苦口,但是它們卻對自己有很大的利處。

  歷史是一本集錯本,而且是鐵皮封面的,其中穿插的'竟都是刀光劍影。但是這樣的血教訓(xùn)就讓我們能夠更加的改正自己的錯誤,讓自己不在犯古人犯過的錯誤。真的感謝司馬光先生,假使沒有《資治通鑒》,時到今天,恐怕全世界沒有一個人能提供一個輪廓;作為一個讀者,我是何等幸運(yùn)。問題是,讀史者的幸運(yùn),不一定是造史者的幸運(yùn)。因為我在其中聽到了太多佞臣的假話謊言,和太多人民的哭聲喊聲。這就讓我在緬懷歷史的同時,也該從中學(xué)到些教訓(xùn),不讓歷史重蹈覆轍。

大學(xué)生讀后感13

  《綠山墻的安妮》是一部世界名著,它描述了安妮·雪莉的成長故事。世界文學(xué)大師馬克。吐溫把它同的兒童文學(xué)作品《愛麗絲漫游奇境》相提并論,說:“安妮是繼不朽的愛麗絲之后最令人感動和喜愛的兒童形象!

  這本書里,有好幻想、純潔正直的安妮。雪莉,有“刀子嘴豆腐心”的`瑪麗拉,以及安妮靈魂的知音——約瑟芬太太……這里有各種各樣的人物,令人喜受、令人崇拜。

  我喜歡安妮,喜歡她的倔強(qiáng),喜歡她豐富的想象力,我熱愛她的一切。我常常捧著書,和安妮沉浸在幻想之中:我看綠山墻農(nóng)舍秋天落葉如輕舞的蝴蝶般飄落;我聽冬日溪流結(jié)成冰的樂章;我看清晨安妮的身后有一絲晨曦噴薄欲出;我聽傍晚天邊云朵燃燒成火的樂章,這一切都是那么美好。

  我想和安妮做朋友,我希望這個女孩可以更快樂。當(dāng)她因為自己的紅頭發(fā)而悲傷,并把它染成了綠色時,我由衷地為她感到難過,多么可憐的安妮!可是一個女生不應(yīng)該太過看重自己的外貌,我這樣安慰她。她的身邊還有黛安娜,她們的友情令我羨慕不已?吹剿齻円黄鹑⒓右魳窌,一起聚餐時,我都會想起那個眼底里滿是星光的人,她也十分倔強(qiáng)、樂觀,是我靈魂的知音。我憶起她與我的酸甜苦辣咸,心底會涌起一股暖流。

  我從安妮的身上學(xué)到了許多品質(zhì)。當(dāng)黛安娜和安妮不小心跳上了約瑟芬太太的床時,安妮并沒有逃避,而是主動向約瑟芬太太道歉并為黛安娜辯解……這是多么高貴的品質(zhì)啊!又如,要學(xué)會知恩圖報,瑪麗拉與馬修收養(yǎng)了安妮,給了她生活的地方。在馬修死后瑪麗拉患病,于是安妮在最后放棄了上大學(xué),留在家里照顧瑪麗拉。

  書是我的精神食糧,它重塑了我的靈魂。我們要珍惜閱讀,閱讀便如一首歌,歌到處淚雙流,讓閱讀豐富我們的情感陶冶我們的情操。

大學(xué)生讀后感14

  一家廢棄的雜貨店,一扇破舊的鐵卷門,一個鎖得緊緊的牛奶箱……某天深夜卻因為3個小偷的闖入而變得意義非凡。

  翻看本書的前兩章,你一定以為這是一個科學(xué)的、符合邏輯的推理故事,期待著作者慢慢揭開謎底。越往后看,你會慢慢意識到這不是通俗意義上的推理小說,作者敘述的重點也并未放在事件發(fā)生的原因上,重要的是離奇事件發(fā)生以后的進(jìn)展。

  這是一部充滿溫情的小說,是每個手握地圖卻依然不知自己身處何方的迷失者的指南針,更是對未知心存恐懼者的一劑強(qiáng)力的安慰劑。就像書中的浪矢爺爺所說:“很多時候,寫信咨詢的人心里已經(jīng)有了答案,他們咨詢的目的只是想確認(rèn)自己的決定是對的!弊髡呦胍ㄟ^書中的'這些故事表達(dá)同一個主題:人生中難免有起伏,每個人都必須在低潮中成長和探索,最后總會有一個答案等著你,無論是好是壞,都有你走過的痕跡,都會影響著你自己和周圍的人走下去的步伐。

  除了感情上的細(xì)膩動人,本書漫畫式的場景架構(gòu)也讓人印象深刻。廢棄的雜貨店、無心闖入的小偷、不斷有信件投入的郵箱、來自不同時空的信紙、提筆回信的浪矢爺爺……作者不斷用文字鋪陳出帶有漫畫色彩的畫面。作為通往不同時空媒介的重要道具――郵箱,作為承載情感的書寫工具――信紙,在本書故事情節(jié)的發(fā)展中起到了重要的作用,它們擔(dān)負(fù)著啟蒙與勵志的雙重重任,也成為作者表達(dá)的出口。

  有時傷害,有時相助,人們總在不經(jīng)意的時候與他人的人生緊密相連。何以解憂?彼此都真誠以待,抱著微小卻長存的善意,或許是解憂的不二之法。

大學(xué)生讀后感15

  善于吸引和聚集人才:他有著超凡的說服力和領(lǐng)導(dǎo)力,吸引和聚集大批優(yōu)秀的人才,一起為改變世界的理想而努力。在最初創(chuàng)辦蘋果時,有技術(shù)天才沃茲;在開發(fā)麥金塔計算機(jī)時,有全能的計算機(jī)科學(xué)家杰夫·拉斯金和電腦奇才伯勒爾;吸引百事可樂的市場專家約翰·斯卡利出任蘋果公司總裁時,他說的那句話“你想一輩子賣糖水,還是想改變世界”,讓人震撼也讓人_澎湃;離開蘋果,創(chuàng)辦NEXT公司時,有管理專家特里布爾和電腦專家佩奇和克勞;在他的皮克斯_公司,有動畫天才約翰·拉塞特和埃德·卡特穆爾,正因為這些天才的存在才推出了《玩具總動員》、《蟲蟲特工隊》、《怪物公司》、《海底總動員》等一系列經(jīng)典的數(shù)字動畫_,成就了喬布斯在_界的輝煌成功。喬布斯改變世界的堅定信念和勇往無前的決心以及成熟的個人魅力讓無數(shù)優(yōu)秀的人才聚集在他的周圍,一起努力和奮斗最終成就了蘋果和動畫_的`傳奇和輝煌成功。

  四、生命就是一場戰(zhàn)斗,在前進(jìn)的道路上永不止步。追尋喬布斯一生走過的路,你會發(fā)現(xiàn)那真是一場無休無止的戰(zhàn)斗。為追求產(chǎn)品的卓爾不群,他不惜付出一切代價,也不懼怕任何失敗。蘋果II的成功、麗莎電腦的失敗、麥金塔的成功、NEXT電腦的失敗,可以說一路坎坷;在創(chuàng)新途中,他被曾經(jīng)自己親手創(chuàng)辦的公司趕出去長達(dá)12年之久;他創(chuàng)辦的NeXT公司虧損到差點全軍覆沒最后被蘋果收購;他傾注了大量心血的皮克斯公司,在早期也差點被迪斯尼所拋棄……他永遠(yuǎn)不安于現(xiàn)狀,在他終有所獲之前,始終戰(zhàn)斗著不肯停下自己尋覓的腳步。

  喬布斯在斯坦福大學(xué)演講時說“求知若饑,虛心若愚”,告訴我們要珍惜時間努力追求你內(nèi)心的聲音和理想,只要你有決心并愿意堅持為夢想而努力,那么凡事皆有可能。

  生命有時會給你迎頭痛擊,但絕不要失去信念。生活也永遠(yuǎn)會有我們完全無法預(yù)料的東西,堅持把每一天都當(dāng)成是自己生命的最后一天來戰(zhàn)斗,讓我們追隨喬布斯去譜寫自己人生的傳奇吧!

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