教育細(xì)節(jié)讀后感（通用11篇）
讀完一本名著以后，大家心中一定有很多感想，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么你真的會(huì)寫讀后感嗎？下面是小編幫大家整理的教育細(xì)節(jié)讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇1
利用寒假時(shí)間拜讀了朱永通先生新作《教育的細(xì)節(jié)》，感觸尤深。這部書是深入教育現(xiàn)場(chǎng)多年觀察和思考的結(jié)集，“散發(fā)著親切的泥土氣息”。這部作品是一個(gè)獨(dú)立教育研究者在常識(shí)的框架內(nèi)的平實(shí)述說，說出了教育的本質(zhì)，是以敏銳的眼光，透視了教育行為中的真善美和虛假丑。讀完之后能明晰什么是好的教育，什么是好的學(xué)校，什么是好的教師，感受一種“夢(mèng)在遠(yuǎn)方，路在腳下”的`平靜和力量。整本書沒有高深的理論，拋卻新潮的術(shù)語，矚目于教育的小事、細(xì)節(jié)，帶你抵達(dá)教育現(xiàn)場(chǎng)，為教育做最真實(shí)、深刻的“側(cè)寫”——這些書評(píng)都極為中肯。感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？小到不可能影響學(xué)校在區(qū)里、市里的排名，卻可能給學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因?yàn)檫@是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)；某數(shù)學(xué)老師偏愛某個(gè)學(xué)生（很不幸，剛好是個(gè)富豪家庭的孩子）也是小事，卻讓其他學(xué)生都討厭她的課，班里數(shù)學(xué)成績年級(jí)最差——這位老師可能絞盡腦汁也不會(huì)想到是這么個(gè)原因。《潤澤的座位》一文中，班級(jí)學(xué)生數(shù)為奇數(shù)時(shí)，怎么安排那一個(gè)單獨(dú)的座位，永通問過許多校長，竟問不出答案——校長哪有心思考慮這么小的事……作者不動(dòng)聲色地真實(shí)記錄這些年他在教育界的所見所聞，他在那冷冷地說著，尤其是那篇《三個(gè)詞匯里的學(xué)校文化》，那個(gè)轉(zhuǎn)自崔永元的關(guān)于貧困地區(qū)孩子沒見過足球、清洗足球的故事，讓我笑出了眼淚，笑過之后，眼淚卻還止不住地往下流——在當(dāng)下充滿“荒誕”的中國教育場(chǎng)，讓人哭笑不得的事情太多。這樣的事情我也常�？吹�、聽到，許多來咨詢的家長向我訴苦時(shí)，我發(fā)現(xiàn)他們說的也都是小事，而對(duì)這些小事我卻無能為力。例如，孩子班里新來了一位老師，來了十天還叫不出孩子們的名字；教師節(jié)那天，不諳世事的孩子毫不遮掩地向班主任說，要去送禮物給新老師，班主任聽了臉一沉，居然不同意孩子去送禮物。晚上孩子把事情告訴媽媽，媽媽一夜未眠，倒不是為禮物沒送出去，只為孩子以后如何在這位老師“手下”學(xué)習(xí)、生活而擔(dān)憂。
在書中作者指出；當(dāng)前教育存在一些誤區(qū)。比如，無視過程，無視原理，無視他人的情感和感受，遇事不及思索，甚至隨心所欲”。于一些隨意的教育細(xì)節(jié)中滅失了學(xué)生的天知，我與此有著很深的共鳴�，F(xiàn)在讀讀朱老師的作品，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)學(xué)生內(nèi)心的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為�！薄斑^有思考的教書生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇2
我讀完朱永通老師的《教育的細(xì)節(jié)》，感受到朱老師偉岸的身軀內(nèi)藏了一顆敏感細(xì)膩的心�！督逃募�(xì)節(jié)》中有許多處說出了我的心聲，說出了我想表達(dá)卻表達(dá)不清的東西，引起我極大的共鳴。為此我做了大量的摘錄，比如：“學(xué)校的風(fēng)格是一種說不出的味道，一個(gè)人的品位就是這種味道長時(shí)間培養(yǎng)起來的。有時(shí)候，一所學(xué)校的味道有可能在學(xué)生的記憶里嵌留一輩子�！薄叭魏我凰鶎W(xué)校的細(xì)節(jié)，都不是與生俱來的，往往和它的文化有疏密不一的聯(lián)系�？匆凰鶎W(xué)校是否有人文氣息，不用去琢磨那些貼在墻上給人看的標(biāo)語或理念，也不用費(fèi)心去加減乘除一個(gè)個(gè)考核指標(biāo)的得分，有時(shí)一個(gè)細(xì)節(jié)，就足以說明問題了�！�
前段時(shí)間，電視劇《太陽的后裔》成為熱門話題，劇中傳遞了許多正能量的東西。劇中有一個(gè)細(xì)節(jié)對(duì)我觸動(dòng)很大，就是余震發(fā)生時(shí)，年輕的李醫(yī)生為保全自己撇開一時(shí)半會(huì)兒也救不了的傷員而逃離廢墟。事后這件事一直折磨著他的內(nèi)心，在地震過后他不僅沒有向家人報(bào)平安，連即將臨盆的妻子都沒有聯(lián)系，他一臉愁苦抑郁地不斷投入更危險(xiǎn)的工作，在工作中尋找救贖，直到那位傷員原諒了他，他才解脫，心靈如釋重負(fù)，微笑重返臉龐。這個(gè)細(xì)節(jié)沒有明顯的說教，而是通過人物的自責(zé)、內(nèi)省、自救而詮釋人生的意義。正如《教育的細(xì)節(jié)》中所說：“堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的‘習(xí)慣無意識(shí)’，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。在我看來，與其整日期盼外在強(qiáng)有力的制度變革來改變一切，不如向內(nèi)求和向外做，秉持一厘米之變的信念和行動(dòng)�！币徊砍錆M正能量的電視劇可以贏得那么高的點(diǎn)擊率，對(duì)年輕人的影響那么大，不得不讓身為教育者的我們反思：對(duì)孩子的道德教育應(yīng)該如何進(jìn)行才有效？
學(xué)生的成長是如此的美妙和神奇，它不僅愉悅著教師的心靈、推動(dòng)著學(xué)生自己的發(fā)展，也帶給家長們信心和希望。學(xué)生是成全和成就教師的貴人。所以我特別認(rèn)同永通老師所說的：“好的教育，一定是讓人如沐春風(fēng)的`情感教育。教育的人間情懷，勝過無數(shù)的教科書和僵硬的規(guī)章制度。它是教育者伴隨自身的生存狀態(tài)而來的人生體驗(yàn)和生命感悟，是教育彌足珍貴的精神資源。”
《教育的細(xì)節(jié)》是一本好讀的書，符合崇尚簡單質(zhì)樸的我的胃口。書中無論理和例都通俗易懂，很接地氣�？吹贸錾頌榫庉嫷淖髡呤钦嬲裏釔劢逃嬲哌M(jìn)了學(xué)校、走近了教師，不僅為中國教育的前途憂心忡忡，也設(shè)身處地地在為教師的發(fā)展著想。如同他在書中所寫：“事實(shí)上，在今天中國僵硬的教育體制下，不管是誰，都只能在體制的隙縫間做一些細(xì)小的嘗試和努力。如果你想跟游戲規(guī)則說‘不’，爭(zhēng)取一點(diǎn)個(gè)人自由呼吸的空間，結(jié)果可想而知：你必須付出巨大的代價(jià)。正因此，那些穿越俗世利益的拒絕聲，自然多了些許悲壯美�！苯�(jīng)典的教育范例值得教師和教育管理者反復(fù)咀嚼和回味。知微見著，守正待時(shí)。本書中，作者精心選擇的范例，無論從教育性、哲理性、典型性等方面來看都堪稱經(jīng)典，相信閱讀此書的每一個(gè)讀者都會(huì)從書中得到啟發(fā)，激起對(duì)教育現(xiàn)狀和自己的教育教學(xué)工作的反思。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇3
閱讀朱老師的這部專著，是我們的學(xué)習(xí)任務(wù)。我一直是個(gè)乖巧的學(xué)生，好好讀了，再寫點(diǎn)，算是作業(yè)。
我理解的這本書的核心就是一句話：如何對(duì)治我們石化的觀念。文本敘述會(huì)有個(gè)視角或者叫切入點(diǎn)也可，此書定位在學(xué)校教育語境里。
觀念石化絕對(duì)是一件壞事，會(huì)害自己。同時(shí)由于我們每個(gè)人都處在社會(huì)網(wǎng)的某個(gè)位置上，你的石化又會(huì)因?yàn)槟闼玖⒌奈恢幂椛涑鋈ザ斐上鄳?yīng)的危害。朱老師在教育言教育而已。沒有痛心疾首的呼吁，只有娓娓道來的溫和的理性。
教會(huì)一個(gè)老師做老師的是學(xué)生，教會(huì)一個(gè)母親做母親的是孩子。大凡我們能以開放的心面對(duì)學(xué)生或者孩子這一面鏡子，從全面到具體，你會(huì)有不同層次的看見，而且看見會(huì)越來越多。譬如定睛凝視鏡子你會(huì)看見額頭被剛才圓珠筆不慎滑過留下的一條線，擦拭。有看見就會(huì)有行動(dòng)。這是自然的事。唯一怕的是我們不肯看不肯直面。
秋陽·創(chuàng)巴仁波切在闡述禪修概念的時(shí)候說：禪修表示自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)的意愿。我花了一年半的時(shí)間閱讀靈修類書籍以及嘗試著在生活中貫徹，逐漸明白的所謂禪修不關(guān)宗教信仰，不是教會(huì)頑石，恰恰說的是我們?nèi)绾位畹膯栴}。如何活？保持覺察的心，面對(duì)當(dāng)下，直視自己心智的活動(dòng)，觀念即在心智里。
禪修既是一個(gè)決定，一個(gè)開始，也是無比漫長的過程。從不再逃避，回過頭來面對(duì)自己面對(duì)現(xiàn)實(shí)，禪修開始。然后看見心智里無數(shù)的念頭如風(fēng)起，如云涌。有些來來去去，有些盤桓得久些，但總歸會(huì)消散會(huì)離開。但不止這些，遠(yuǎn)遠(yuǎn)不止，禪修就是面鏡子，僅僅是面鏡子，越看眼睛的透視力越好，越看見問題，不回避去面對(duì)，解決一次就多增加了一點(diǎn)覺察力。僅此而已，僅此而已。禪修不是修仙成佛之路，只是不斷地和自己過不去。甚至沒有成為更好的自己的許諾，別信張德芬的那套。沒有完滿，完滿在遠(yuǎn)方。遠(yuǎn)方，除了遙遠(yuǎn)，還有什么？
還是回到朱老師的.這本書上。說教師和教育的事。很簡單，我們選擇教師這個(gè)行業(yè)，就將自己放在這個(gè)職業(yè)所有的關(guān)系網(wǎng)中。
首先整理，以求認(rèn)識(shí)。師生關(guān)系，也即教和學(xué)的關(guān)系，是核心關(guān)系，至于其他關(guān)系不過是這組關(guān)系的派生。然后是一個(gè)恰好做了老師的人如何在這些關(guān)系中面對(duì)現(xiàn)實(shí)，修煉自己。克里希那穆提在《論關(guān)系》一書中曾強(qiáng)調(diào)了關(guān)系之于修煉的意義。我所認(rèn)識(shí)的那些證悟了的人，沒有一個(gè)是避世的，反而活在最紅塵之中。而且很有意思的是，無論是最初接觸但很快就拋掉的德芬，還是后來的江本勝、胡因夢(mèng)、源淼、肯·威爾伯夫婦、榮格、希阿榮博堪布、沙吉難陀、索甲仁波切……叫得出或者已經(jīng)叫不出名字的，有意思的是大家不約而同地走向了教育這一塊，不止學(xué)校教育。也就是創(chuàng)巴所說的造福眾生的大乘佛法的精神。而克里希那穆提更是連宗教佛法信仰都不提了的，他有個(gè)觀點(diǎn)是：教育就是解放心靈。教育工作者尤其不能是心靈禁錮之人。
朱老師敘述的就是心靈解放之途——保持對(duì)細(xì)節(jié)的覺察能力，同時(shí)迎來“非常開闊、非常美麗且大有可為”的教育境況。
上述這些，就是我解讀的《教育的細(xì)節(jié)》的內(nèi)容，拋磚，期待玉來。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇4
中國是一個(gè)禮儀之邦，禮貌用語一直是我國人民日常生活中的習(xí)慣用語。一個(gè)人是否有禮貌也是衡量一個(gè)人素質(zhì)高低的一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。把學(xué)生培養(yǎng)成一個(gè)有知識(shí)懂禮儀的人是我們教育工作者的目標(biāo)。可是在現(xiàn)在校園里，總是會(huì)出現(xiàn)一些不講禮儀的學(xué)生。面對(duì)這些學(xué)生，我們總是教育他們要講禮貌。但是我們往往忽略了如何去教他們。前些天看了克拉克先生的《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》感觸很深。該書主要從教育教學(xué)的一些細(xì)節(jié)入手規(guī)范學(xué)生的行為習(xí)慣，從而培養(yǎng)一批批有禮、有序、有理的學(xué)生。古人說于細(xì)微處見精神，教育就是需要日積月累、點(diǎn)滴成型的，細(xì)節(jié)在所有領(lǐng)域都是重要的。教育是對(duì)人的活動(dòng)，馬虎不得�？死讼壬强鞓返�、幸福的，因?yàn)樗?dú)到的運(yùn)用了他的55個(gè)細(xì)節(jié)教育學(xué)生，并取得了成功。讀罷克拉克先生的“教育的55個(gè)細(xì)節(jié)”，回味多多，其中體現(xiàn)出的用心，尤其重要。
對(duì)學(xué)生要充滿愛心。如果我是孩子，如果是我的孩子。這是我校著名班主任老師黃老師的一句話。一句話點(diǎn)出了做為一名教育工作者要對(duì)孩子充滿愛心，就象愛自己，愛自己的孩子一樣�？死死蠋熢跁袑懙降囊恍┳龇ㄒ搀w現(xiàn)了這一精神。，“當(dāng)她對(duì)我撇嘴、翻白眼時(shí)，我用手把我所有的頭發(fā)弄到頭頂，像魚一樣嘬著嘴唇，然后馬上對(duì)她翻白眼。安托肯娜當(dāng)時(shí)像石頭一樣地定住了，我也確實(shí)吸引了她的注意力，她呆呆地看了我一分鐘，然后我笑了，她也笑了，接著我們一起大笑起來。
”克拉克老師這個(gè)時(shí)候，站在孩子的角度，用孩子的方法來給孩子建議，看似稚嫩的做法，卻透露出他別具匠心的教學(xué)藝術(shù)。
對(duì)學(xué)生要有責(zé)任心。教育工作是一份容不得半點(diǎn)馬虎的工作，但也是一個(gè)很容易“對(duì)付”的工作。我們對(duì)學(xué)生的教育影響的'是許多學(xué)生的一生，面對(duì)這樣一個(gè)神圣的任務(wù)，我們不能對(duì)工作有半點(diǎn)的懈怠�？死讼壬J(rèn)為，和孩子打交道是一件耗盡精力的工作，無論多么訓(xùn)練有素、經(jīng)驗(yàn)豐富，也總會(huì)擔(dān)心，甚至害怕出現(xiàn)失誤，這一點(diǎn)不難理解，因?yàn)槭篱g責(zé)任最重的事情莫過于教育孩子。我們?cè)谄綍r(shí)的教學(xué)教育工作中只有懷著一顆負(fù)責(zé)任的心，才能真正做好工作，對(duì)得起這些孩子們。
對(duì)學(xué)生要有耐心。許多時(shí)候，老師會(huì)對(duì)學(xué)生提出的幼稚的問題感覺很不耐煩，“這個(gè)你也不會(huì)呀”“你怎么這么笨”“你上課的時(shí)候聽什么了”這些語句可能隨口而出。這些話語老師可能沒有什么感覺。但是對(duì)于學(xué)生可能是毀滅性的打擊，也許下次他（她）有問題的時(shí)候就再也不敢來找老師了，因?yàn)樗掳ちR。許多學(xué)生可能在學(xué)生時(shí)代都有過類似的經(jīng)歷�？死死蠋煵坏笞约耗托�，更是在日常教育中，訓(xùn)練自己的學(xué)生也學(xué)會(huì)對(duì)別人耐心。對(duì)你的同學(xué)對(duì)你的朋友對(duì)你的父母乃至對(duì)所有的人都要耐心。
《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》里面的每一條都是那么平常的事情，但卻是我們?cè)谌粘５慕逃型鲆暤氖虑�。仔�?xì)的閱讀了《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》，感覺是在照鏡子，照出了自己許多平時(shí)工作中的不足與疏忽，感覺《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》是燈塔，為我們指明了方向。感覺《教育的55個(gè)細(xì)節(jié)》是冬天的陽光，溫暖了我的心房。在以后的工作中，要更加注意工作的細(xì)微之處，這樣不僅僅會(huì)收獲快樂幸福，我們的國家還會(huì)收獲嶄新的未來。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇5
“老師，我翻湯了”、“老師，我筷子壞了”，每當(dāng)發(fā)生這種狀況的時(shí)候，有的孩子會(huì)立刻去拿抹布拖把、換筷子，有的孩子坐在那里等老師幫忙�；蛘�，班上孩子輪流做值日生時(shí)，有的孩子不需要老師提醒就把事情做好了，有的孩子在提醒下還做不好。我認(rèn)為這些現(xiàn)象和家庭教育有很大的關(guān)系。
讓孩子參與家務(wù)，其實(shí)也是父母給孩子的一種陪伴，并且是一種高質(zhì)量的陪伴。因?yàn)閯趧?dòng)會(huì)給親子雙方都帶來滋養(yǎng)，更會(huì)讓親子關(guān)系更加融洽。
皮皮一歲多的時(shí)候，他就開始跟著我一起洗衣服了，所謂的洗衣服，其實(shí)就是玩水、玩泡泡。實(shí)際上，我們兩個(gè)人一起洗衣服花費(fèi)的時(shí)間要比我自己一個(gè)人洗衣服多的多。因?yàn)槲覀兂３０岩路寂獫窳�，再換再洗。但是，在這過程中充滿了歡聲笑語，這是彌足珍貴的。
對(duì)孩子來說，廚房也是一個(gè)充滿魔力的地方。家里的鍋碗瓢盆都是他的玩具，當(dāng)然也闖過不少禍：廚房淹了、碗碎了、盤碎了、勺子弄斷了、有次還把我心愛的玻璃鍋蓋弄碎了……但是，我沒有阻止過他的行為，我認(rèn)為他是在學(xué)習(xí)，不是在搗亂，我相信，正確的引導(dǎo)會(huì)帶來更好的效果。小的時(shí)候，我保證他能碰到的東西都是安全的，可以任意探索，我們父母應(yīng)該為孩子準(zhǔn)備一個(gè)自由地、安全地探索環(huán)境，而不是用“不可以”來制止孩子。
孩子都有好奇心，“不可以”只會(huì)激發(fā)孩子更濃厚的興趣。等皮皮長大一些，我就把他的專用刀子放在了他可以拿到的'地方，我覺得與其阻止孩子玩刀，不如教他正確使用�，F(xiàn)在，每天晚上他都自己削水果、切水果、擺盤，甚至還會(huì)幫我和他爸爸削好水果。我記得第一次在朋友圈里發(fā)皮皮削的水果，點(diǎn)贊的人很多，但是擔(dān)憂的人更多，問題很一致：不怕削到手嗎？我可以很肯定地說：不放手讓孩子去嘗試學(xué)習(xí)，一定會(huì)削到手。炒菜、煎雞蛋、洗碗、做蛋糕……。這些事我們都會(huì)一起去做，常常有人開玩笑的說我虐待兒童。真的是這樣嗎？我想肯定不是的。
除此以外，書房和皮皮的臥室是他的包干區(qū)，我從來不插手這兩個(gè)房間的衛(wèi)生工作。雖然有時(shí)也不夠干凈整齊，但是我并不覺得有什么不妥。因?yàn)�，我要鍛煉他的能力，讓他自己意識(shí)到房間需要收拾了。而一旦意識(shí)到了，結(jié)果絕對(duì)是讓我大吃一驚，也是欣慰無比，我再鼓勵(lì)一下，收拾房間的間隔時(shí)間越來越短。這不就達(dá)到了我的目的的了嗎？是不是要比家長跟著后面收拾，可能還會(huì)伴隨著抱怨：“哎呀，你的房間怎么這么亂？你就不知道收拾嗎？”好的多呢？
其實(shí)，孩子天生是愛勞動(dòng)的，只要家長給孩子機(jī)會(huì)。但是，現(xiàn)在太多的家長在讓孩子勞動(dòng)的事情上走向了極端。要么什么都不讓孩子做，要么強(qiáng)迫孩子必須做，要么金錢利誘孩子做，比如洗一個(gè)碗多少錢、洗一雙襪子多少錢，我認(rèn)為是不可取的。孩子是家里的一員，做一些力所能及的事情是應(yīng)該的，應(yīng)該有這個(gè)責(zé)任。真正的勞動(dòng)會(huì)讓孩子體驗(yàn)到勞動(dòng)的樂趣、成就感、價(jià)值感、責(zé)任感，家長只需要做好安全保障和榜樣引導(dǎo)。
最后，我分享一下蒙臺(tái)梭利的名言，她說過：“兒童對(duì)勞動(dòng)從不厭倦。勞動(dòng)使他們成長，讓他們更具有活力。兒童從不要求減輕他的勞動(dòng)量，他喜歡獨(dú)自完成某件事。甚至可以這樣說，不勞動(dòng)，兒童的活力就會(huì)走向衰竭。”
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇6
簡潔的封面，只有一幅黑白的漫畫，枯樹下，落葉飄零，一只鳥蹲在鳥籠上沉思。它在想什么呢？是不是也在思考沉重的教育問題？
其中封面上的兩句話讓我不解和好奇：“警惕細(xì)節(jié)中的魔鬼，讓天使常駐教育的細(xì)節(jié)”，何為魔鬼？何為天使？
帶著這樣的疑問，我打開了這本書。全書共有六輯，分別是“四個(gè)序”“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育里的習(xí)以為�！薄斑^有思考的教書生活”。一本書有四個(gè)人給他寫的序：有周國平的《從觀念到細(xì)節(jié)》、張文質(zhì)的《自明的火種》、陳心想的《細(xì)節(jié)里藏卓見》和陳大偉的《先睹為快》。真的忍不住，趕緊找個(gè)沒有課的下午，美美的沉浸在書中。
一口氣讀完，有種酣暢淋漓的感覺，一邊是深入淺出的理論知識(shí)，一邊是生動(dòng)靈活的案例；一邊是熟視無睹的經(jīng)驗(yàn)之談，一邊是細(xì)微之處的驚艷和驚喜；一邊是批判束縛的各種冗繁的事務(wù)，一邊是盡顯教師的人性情懷；一邊是敢于發(fā)聲的拒絕之美，一邊是超越功利的至美大愛。
“活在觀念里”的《平等觀念在哪兒》，這篇文章就像一面鏡子，照出了我身上的陳舊和腐朽。記得學(xué)生每次都揚(yáng)起笑臉和我歡喜地打招呼，我有時(shí)候由于走得急，或者忙，都只是簡短的一聲“嗯”就過去了。那天在廁所，一個(gè)女生對(duì)另一個(gè)女生說，我再也不和某某老師打招呼了，因?yàn)槲颐看未蛘泻羲紱]有回答。那一刻，我讀懂了孩子內(nèi)心的沮喪和失望，我想這會(huì)不會(huì)影響她以后的交往和成長呢？自此以后，學(xué)生只要和我打招呼，我必笑臉相迎，甚至我也主動(dòng)和他們打招呼。如果一群孩子中的其中一人喊“老師好”，我的回答不是“你好”，而是“你們好”。我要讓和我打招呼的學(xué)生們，都收獲問候的喜悅，而不是只有一個(gè)孩子得到回答。
教育的細(xì)節(jié)含笑在師生的問候里。
在“守住教育的重心”這部分的《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章里，我也讀出了感同身受。我們學(xué)校經(jīng)常檢查學(xué)生的奇裝異服、奇異發(fā)型、染發(fā)燙發(fā)、穿戴首飾等現(xiàn)象，我們也遇到過男生不愿意剪短發(fā)的。那時(shí)候都是我們一個(gè)班主任帶著一群學(xué)生直奔理發(fā)店，和老板說明要求后，就讓老板直接給學(xué)生理。盡管學(xué)生們有一百個(gè)不愿意，但大多還是默默地忍受了。還記得有一次，我們四個(gè)班主任聯(lián)合起來把校外的.一個(gè)理發(fā)老頭請(qǐng)到教室，讓發(fā)型不過關(guān)的學(xué)生一一排隊(duì)理發(fā)，學(xué)生們雖然不敢吱聲，但那天的晚飯好像都沒有吃。
而在《頭發(fā)上的教育學(xué)》這篇文章中，賈老師并沒有強(qiáng)制學(xué)生改變，而是一次又一次的采用教學(xué)智慧來矯正學(xué)生的心理，美化學(xué)生的心靈。賈老師先是開“做一個(gè)合法公民”的主題班會(huì)，特別強(qiáng)調(diào)“三不許”，可是學(xué)生照樣我行我素。如果是我，這時(shí)候早就著急了，肯定強(qiáng)迫學(xué)生立馬照辦，但是賈老師并不著急，而是逮住這位學(xué)生來辦公室的機(jī)會(huì)和她比美。
賈老師的這個(gè)“比美”的中介，過程自然，語氣親切，既照顧了學(xué)生的情緒，又引導(dǎo)學(xué)生“看到”了什么是真正的美，讓我由衷的佩服。
當(dāng)然，風(fēng)格即性格，賈老師的方法不能簡單復(fù)制，但我卻看到了教育的美麗和溝通的藝術(shù)。
教育的細(xì)節(jié)綻放在發(fā)絲里。
在“一厘米之變”中有一篇《潤澤的座位》也給我留下了深刻印象。最近我也被學(xué)生的座位問題弄得焦頭爛額，有個(gè)學(xué)生已經(jīng)換了三次座位了，可是她好像還是不滿意。而文中的張老師苦思冥想了兩天后，設(shè)計(jì)了一個(gè)班級(jí)活動(dòng)——挑棋子，巧妙地解決了這個(gè)難題，也讓那個(gè)屢屢換座位的學(xué)生受到了教育和心靈的震撼。
文中的作者說：當(dāng)學(xué)生換座位的要求變得“無理取鬧”時(shí)，老師此刻的遷就則是冷漠的代名詞。但是老師的積極干預(yù)必須基于免于給學(xué)生造成傷害的原則，這個(gè)原則其實(shí)給老師提出了不小的挑戰(zhàn)，它要求老師要有寬廣的同情心，而這當(dāng)然也要求老師要有豐富的人性知識(shí)。同時(shí)，它還要求老師具備創(chuàng)造性工作的素質(zhì)和能力，能夠“借機(jī)”幫助學(xué)生認(rèn)識(shí)自我，并與他人建立諧美交往的能力。
所以教育的細(xì)節(jié)躲藏在座位里。
細(xì)節(jié)決定成敗，而教育的細(xì)節(jié)更是關(guān)乎一個(gè)孩子的成長和自尊，慎言慎行，巧言巧行，《教育的細(xì)節(jié)》在細(xì)節(jié)中教育。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇7
我讀了朱永通寫的《教育的細(xì)節(jié)》一書，下面就說說自己閱讀之后的收獲和體會(huì)。
書中我讀到了很多生動(dòng)的故事和作者對(duì)這些故事的解讀。比如，可以讀到“一厘米”的故事，讀到賈春英老師改變一個(gè)同學(xué)著裝的故事；讀到原泉州第二實(shí)驗(yàn)小學(xué)林校長對(duì)非教育行為說“不”的故事以及他的認(rèn)識(shí)：“學(xué)校不是為榮譽(yù)而生存的，學(xué)校是為孩子健康發(fā)展而存在的”。從這些故事中，讓人內(nèi)心感觸很深。
閱讀本書，使我意識(shí)到細(xì)節(jié)的力量。研究細(xì)節(jié)可以幫助我們關(guān)注細(xì)節(jié)，從習(xí)以為常的細(xì)節(jié)審視和反思自己整個(gè)的教育觀念，研究和改進(jìn)自己的實(shí)踐操作，從細(xì)節(jié)入手的改變可以使教育觀念和教育的原理、原則落地生根；提供細(xì)節(jié)變革的參照可以幫助我們教師找到變革的抓手，使變革變得更加真實(shí)可靠。閱讀的本質(zhì)是閱讀自我，閱讀帶來反思。反思自己的教育工作，閱讀中，我不時(shí)審視自己是否關(guān)注了這些教育細(xì)節(jié)，在處理這些細(xì)節(jié)時(shí)自己是否合格。審視的結(jié)果不時(shí)使自己坐立不安，恨不得重新來過。希望自己重新來過，我把這看成自己讀《教育的細(xì)節(jié)》的最大收獲。話說：“勿以善小而不為”。意思是說，不要因?yàn)檫@件好事是小事而不做。作為一名教師，如果你不能在細(xì)節(jié)上影響學(xué)生，便不能當(dāng)好學(xué)生的導(dǎo)師。要照亮別人，自己身上必須要有火種。空洞的教育不如言傳身教。教育孩子愛祖國，那么在舉行升旗儀式時(shí)，教師首先要做到嚴(yán)肅，莊重，不交頭接耳；要求孩子保護(hù)環(huán)境，教師自己看到校園中的.紙屑時(shí)，應(yīng)該第一時(shí)間彎腰拾起，而不是漠然走過；教育學(xué)生要愛勞動(dòng)，教師就應(yīng)該熱愛勞動(dòng)。教師的勞動(dòng)是一種以人格培育人格，以靈魂塑造靈魂的勞動(dòng)。教師的人格和靈魂并不只是表現(xiàn)在大是大非上，更多的是表現(xiàn)在平時(shí)的一言一行里，表現(xiàn)在與學(xué)生相處的一點(diǎn)一滴中。這些細(xì)節(jié)就如同一絲絲“隨風(fēng)潛入夜，潤物細(xì)無聲”的春夜喜雨。抓在細(xì)微處，落在實(shí)效中，品德教育緊靠講道理，提要求是不夠的，還需要教師把生活中的小事做好，做到位。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇8
當(dāng)我用心讀完《教育的細(xì)節(jié)》這本書后，不禁心潮澎湃，作者的樸實(shí)、真摯深深的打動(dòng)了我。之前也讀過一些談教育的書，大多重復(fù)的框架理論讓人犯困，鮮有像作者這樣結(jié)合案例，讓工作在教育一線的我產(chǎn)生了種種共鳴，下面我將從以下幾個(gè)方面分享：
一、細(xì)節(jié)蘊(yùn)藏卓見
俗話說：“細(xì)節(jié)決定成敗”。我想，細(xì)節(jié)不僅僅來源于生活中的方方面面。在教育中，細(xì)節(jié)也無處不在，小到和學(xué)生的每一個(gè)微笑，大到指引學(xué)生的理想，作為老師，每天都和學(xué)生打交道，這其中會(huì)有多少細(xì)節(jié)啊！最近和辦公室知心大姐朱老師在交流這本書，起初，我對(duì)細(xì)節(jié)一詞概念模糊。我問朱老師細(xì)節(jié)是什么？于是，朱老師聲情并茂的為我講述她的故事。她說：“細(xì)節(jié)就是生活中的點(diǎn)滴”比如，每次開完會(huì)后，有的老師起身后將椅子推進(jìn)桌內(nèi)，有的老師則不管不顧；比如，學(xué)校一樓大廳的門如何打開方便大家行走？為此，她做了很多實(shí)驗(yàn)，最終選擇向內(nèi)的門朝外開，向外的門朝里開，這樣走路就不會(huì)多繞半圈。”聽完她的舉例后，慚愧不已，因?yàn)檫@些細(xì)節(jié)我從來都沒有關(guān)注，我也開門，只想著門朝里開后，前院奔跑的孩子就不會(huì)撞傷，但我沒有關(guān)注到繞半圈的細(xì)節(jié)，還竊喜自己的貼心。我想，朱老師此舉，一定是因?yàn)橛嘘P(guān)懷之心，所以才會(huì)注意到這些微不足道的細(xì)節(jié)，而細(xì)節(jié)的發(fā)現(xiàn)來源于內(nèi)心是否有著對(duì)他人的關(guān)心和幫助。生活中是如此，在教育上更是如此。
二、觀念凸顯力量
在看到《活在觀念里》這一整章時(shí)，前引中的這幾句話我覺得特別好：在我們?nèi)怏w的軀殼里，住著一個(gè)名叫“觀念”的幽靈，我們?nèi)粘５慕逃袨橹�，時(shí)刻撲閃著她的身影，糟糕的`是，我們往往要等到把教育搞砸了，才意識(shí)到觀念這個(gè)幽靈的存在。在最近的課堂中，有一課題為“一‘mu’不一樣”，周一在6班上課時(shí)，我引出課題，本意識(shí)地將“mu”的發(fā)音讀成“mo”，沒有一個(gè)學(xué)生指出我的錯(cuò)誤，而我也堅(jiān)信自己的正確讀音，可當(dāng)我走向四班時(shí)，照例讀出課題，這時(shí)孩子們立刻指出錯(cuò)誤，說讀音為“mu”，因?yàn)樽约旱挠^念問題，我還加以反駁，堅(jiān)信自己讀得正確，在我們的再三爭(zhēng)論下，我想出一個(gè)辦法：那就是回家查字典。下課后，我又將此事說給辦公室大姐一朱老師，她也告訴我讀“mu”，這是多音字，組詞分別為：一“mu”一樣、“mo”型。然后，我又查了度娘，原來在這里真的讀“mu”，并且原型拼音為一聲，朱老師為我講解完拼音和字音后，這才慌然大悟。隨后，又問我：“那你下節(jié)課怎么辦？這件事就過去了嗎？”我點(diǎn)點(diǎn)頭，堅(jiān)定不移的說，我選擇不再過問此事，于是朱老師又開始苦口婆心。最終，我選擇給全班學(xué)生道歉并承認(rèn)錯(cuò)誤。用朱老師的話說，老師向?qū)W生道歉并不丟人，反而能讓學(xué)生更加信任。在今后的工作中，我要及時(shí)更新自己的觀點(diǎn)，讓自己的思想與時(shí)俱進(jìn)，如果我不承認(rèn)錯(cuò)誤，可能給好學(xué)生留下一輩子的心理陰影，甚至討厭我、討厭我的課程，最后的結(jié)果將一發(fā)不可收拾。
三、平等對(duì)待學(xué)生
感觸最深的還有書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師對(duì)學(xué)生的問候漠然處之，這讓我想起有次開會(huì)，王校長在會(huì)上要求老師們積極回應(yīng)學(xué)生的問候。起初，我匪夷所思，這么小的事還值得大動(dòng)干戈的在全教會(huì)上提醒么？讀了此文后，我才明白，王老師不是在小題大做，因?yàn)閱柡蚴请p向的，是情感上的尊重，漠然處之，則是對(duì)情感的破壞，我們對(duì)學(xué)生情感習(xí)以為常的忽略行為，日積月累，會(huì)導(dǎo)致他們的人格上布滿冷淡與冷漠的陰影。
其次，在我們的日常教學(xué)中，總會(huì)偏愛好學(xué)生，對(duì)差生則會(huì)恨鐵不成剛，其實(shí)每一個(gè)學(xué)生身上都有優(yōu)缺點(diǎn)。記得四五班的何翰林，什么作業(yè)都不按時(shí)交，我的美術(shù)作業(yè)也不例外。起初，我用了恐嚇、懲罰等辦法都不盡人意，后來，我讓他每節(jié)課都來我的講臺(tái)，跟我做同桌并告訴她我們是好朋友，這個(gè)座位是誰表現(xiàn)好才可以來跟我當(dāng)同桌，外加每節(jié)課3分鐘的循循教誨。最終，這名學(xué)生有了好轉(zhuǎn)，我的作業(yè)按時(shí)交了也聽話了，我不知道是因?yàn)槲业膰Z叨讓他折服還是因?yàn)榱?xí)慣，但孩子的進(jìn)步讓我明白：不能讓任何一個(gè)學(xué)生在我們的目光之外成為“局外人”，每個(gè)學(xué)生都想讓老師關(guān)注、鼓勵(lì)。老師的態(tài)度和方式，將會(huì)改變學(xué)生的人生。我想，這或許就是平等的力量吧！
四、溫和對(duì)話孩子
在這一章節(jié)中，給我啟發(fā)很大，那鮮活的例子使我頓悟：自己的言行決定著學(xué)生的一切，作為一名教師，我們應(yīng)當(dāng)用生動(dòng)的語言和靈活多樣的教學(xué)方法去吸引學(xué)生，切記使用語言暴力，用書中所說：當(dāng)我們情緒激動(dòng)時(shí)，固然做不到口吐蓮花，但至少可以選擇閉口藏舌。在審視自己的教學(xué)中，發(fā)現(xiàn)自己對(duì)學(xué)生缺乏耐心，語言粗爆生硬，時(shí)而用強(qiáng)制命令式的語氣：如：“完不成作業(yè)就罰三張”“隨便”等，這種粗暴語言，只會(huì)使孩子不聽教誨，心懷怨恨，在今后的日常教學(xué)中，避免粗暴，要通過關(guān)心、愛心跟孩子溝通，多表揚(yáng)學(xué)生，時(shí)刻謹(jǐn)記；舌頭的搖動(dòng)，關(guān)系每一個(gè)孩子的感受和自尊。
細(xì)節(jié)決定成敗，教育的改變，往往是先從教育的細(xì)節(jié)的改變開始的。品讀《教育的細(xì)節(jié)》，樸實(shí)的文字滲透著細(xì)節(jié)的力量，我將沿著作者的路，把他的思想融進(jìn)我的教學(xué)實(shí)踐中。在今后的工作中，我將時(shí)刻審視自己，從生活、學(xué)習(xí)等方面，全面教育和關(guān)心學(xué)生的成長。最后，想用文章的一句話來結(jié)束我的分享：教育，就在一個(gè)又一個(gè)的細(xì)節(jié)之中；每一個(gè)細(xì)節(jié)，都又蘊(yùn)含著獨(dú)特的教育內(nèi)涵。讓我們一起走進(jìn)“教育的細(xì)節(jié)，去細(xì)細(xì)體味教育的獨(dú)特韻味吧！
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇9
書本中的這么一段文字：“孩子是由一百種組成的。孩子有一百種語言，一百只手，一百種思考、游戲、說話的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂，他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九�！闭f的真好，作為一名教師，我應(yīng)該去尋找孩子喜歡的語言，只做引路人，不做指路者。
翻閱了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為�！薄斑^有思考的較教書生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的.那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，感觸最深的是書中《平等觀念在哪兒》一文，學(xué)生向老師問好，老師一臉漠然或最多居高臨下地點(diǎn)點(diǎn)頭，是不是小事？卻可能給問好的學(xué)生留下一輩子的心理陰影——因?yàn)檫@是讓學(xué)生忘不掉的細(xì)節(jié)。
細(xì)節(jié)決定成敗，教育的細(xì)節(jié)則首先是體現(xiàn)在課堂上。我們面對(duì)的小學(xué)生，對(duì)于他們講大道理不能說沒有作用，只是要從根本上觸動(dòng)孩子思想的神經(jīng)，還要從生活中點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事情、小細(xì)節(jié)抓起。在課堂教學(xué)中也注意細(xì)節(jié)，新課程強(qiáng)調(diào)，教學(xué)過程應(yīng)該是“師生交往、共同發(fā)展的互動(dòng)過程”，而課堂互動(dòng)往往是通過教學(xué)細(xì)節(jié)來實(shí)現(xiàn)的。教學(xué)細(xì)節(jié)推動(dòng)師生課堂有效互動(dòng)。當(dāng)我把問題呈現(xiàn)給學(xué)生時(shí)，我的語調(diào)、眼神都很重要，面對(duì)我的問題，學(xué)生的回答、對(duì)學(xué)生的回答我的評(píng)判……這些細(xì)節(jié)的注重，都會(huì)使我的課堂變的有生命力。
教育真美，孩子更美，希望我能通過這本書的學(xué)習(xí)，找回孩子心中的好老師。通過看《教育的細(xì)節(jié)》這本書，我看到“一厘米之變”，對(duì)這些事例真的很震驚，句句說到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？這讓我深思，不是不知道，而是我們沒有注意細(xì)節(jié)。最大的收獲也許并不是我要去注意細(xì)節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是我們教育工作者贏得信任的最好方法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個(gè)教育上的細(xì)節(jié)了。
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇10
暑假值班期間打開的《教育的細(xì)節(jié)》，一看便釋不下手。書本中的這么一段文字：“孩子是有一百組成的。孩子有一百種語言，一百只手，一百個(gè)念頭，一百種思考問題的方式，還有一百種聆聽問題的方式，驚訝和愛慕的方式。一百種歡樂，去探索，去發(fā)現(xiàn)；一百個(gè)世界，去發(fā)明；一百個(gè)世界，去夢(mèng)想。孩子有一百種語言，一百、一百、再一百，但被偷走了九十九。學(xué)校和文明，將孩子和身心分離。他們告訴孩子，不需用手操作，無須用腦行事，只要聽，不必說，理想世界不必伴隨快樂？？他們要求孩子，去發(fā)現(xiàn)只存在的世界，在孩子一百個(gè)世界中，他們偷去了九十九。”說的真好，作為一名教師，我應(yīng)該去尋找孩子喜歡的語言，只做引路人，不做指路者。
再讀朱老師的《教育的細(xì)節(jié)》，我發(fā)現(xiàn)，這個(gè)問題其實(shí)也體現(xiàn)了很多老師，平時(shí)對(duì)一些教育細(xì)節(jié)的忽視，其中包括對(duì)兒童的仔細(xì)觀察，漸漸的導(dǎo)致自己累積了一些教育的“惡習(xí)”，生出許多“反教育”的行為，滅失學(xué)生的天性，這其實(shí)是極為可怕的，教育方式方法的選擇很多時(shí)候取決于對(duì)細(xì)節(jié)的觀察與領(lǐng)悟！
《教育的細(xì)節(jié)》一書，共五輯——“活在觀念里”“守住教育的重心”“一厘米之變”“教育中的習(xí)以為�！薄斑^有思考的較教書生活”，文字雖很樸實(shí)，卻正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧”，確實(shí)是一本教育界的好書。其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活事例給教育學(xué)專著贏來了很多的吸引力，是為數(shù)不多讓我一口氣讀完的一本書。
確實(shí)讓我反思了自己的行為，教育真美，孩子更美，希望我能通過這本書的學(xué)習(xí)，找回孩子心中的好老師，以做一名孩子心中的好老師作為我接下來的奮斗目標(biāo)。希望是如此的美好，目標(biāo)是如此的明確，合理運(yùn)用我們的知識(shí)，給我們祖國下一代獻(xiàn)上我們這一生的祝福吧！
最后，我來總結(jié)一下，通過看《教育的細(xì)節(jié)》這本書我的一些收獲吧，初次看這本書，看到了“一厘米之變”，對(duì)這些事例真的是震驚了，句句說到了我們的生活中，難道我們不是這樣做得嗎？真的很讓我們深思，不是不知道，而是我們沒有注意細(xì)節(jié)，真的。你認(rèn)為你每天的每一句話你都深思過嗎，我想是不可能的。最大的收獲也許并不是我要去注意細(xì)節(jié)什么的，而是讓我知道換位思考是多么的重要，這是素養(yǎng)的提升，這是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，這是我們教育贏得尊重的最好方
法，好好去做好換位思考，就可以注意到每個(gè)教育上的細(xì)節(jié)了。尤其是課堂教學(xué)中，師生免不了要進(jìn)行相互交流溝通，但是有幾個(gè)用語值得注意。例如，“你在想什么”、“連某某都已經(jīng)舉手了”、“同學(xué)們課上不許（不要、不能）？”這些好像是教師課堂上的'常用語言，這里有幾個(gè)共性的問題：一是課堂教學(xué)用語的終極目的是什么，這必須在教師表達(dá)之前要構(gòu)思好。學(xué)生在課堂上偶爾注意力轉(zhuǎn)移現(xiàn)象，這時(shí)一句“你在想什么”，或者用語言對(duì)學(xué)生的神態(tài)進(jìn)行描述無法將學(xué)生的注意力轉(zhuǎn)移到課堂的教學(xué)內(nèi)容上來，反而給更多同學(xué)注意力轉(zhuǎn)移機(jī)會(huì)。課堂教學(xué)的任何用語一定要是對(duì)教學(xué)任務(wù)完成有用的，盡量減少?zèng)]有結(jié)果或者讓學(xué)生注意力轉(zhuǎn)移的用語。
課堂，是教師展示自身生命價(jià)值的舞臺(tái)；教學(xué)，是教師職業(yè)活動(dòng)的主要存在形式。課堂中的一舉一動(dòng)，教學(xué)中的一顰一笑，都傳遞著這樣或那樣的意義，有著不相同的意蘊(yùn)。你想：一句“連XXX都已經(jīng)會(huì)做了，你還不會(huì)？”大庭廣眾之下的一箭雙雕——傷害了兩位孩子吧？教學(xué)細(xì)節(jié)看似平常，而平常中蘊(yùn)含智慧；看似簡單，而簡單中孕育深刻。只有那些心中有學(xué)生，充滿智慧，對(duì)教育教學(xué)有著深刻理解和真切眷顧的教師才能去主動(dòng)創(chuàng)設(shè)、積極捕捉與有效開掘這些精妙的細(xì)節(jié)，方可于“細(xì)微之處見精神”！
教育細(xì)節(jié)讀后感 篇11
這些天讀了朱永通《教育的細(xì)節(jié)》一書，這本書從五個(gè)部分?jǐn)⑹觥盎钤谟^念里” “守住教育 的重心” “一厘米之變” “教育中的習(xí)以為�！� “過有思考的較教書生活” ，文字樸實(shí)、真摯，正如網(wǎng)絡(luò)評(píng)論的那樣“能穿透靈魂、體現(xiàn)育人智慧” ，是一本關(guān)于教 育的有價(jià)值值得閱讀的好書。 其中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴的生活事例給這本教育學(xué)專著贏來了很多的吸引力， 讓工作在教育一線的我產(chǎn)生種種共鳴，作者對(duì)我們教育一線中看似平常的現(xiàn)象的深度解讀讓人敬佩，更受其感染愿做那個(gè)1厘米的改變者。
在看到《一厘米之變》這一章節(jié)時(shí)，前引中的這幾句話覺得說得特別好：堅(jiān)持一厘米之變，即從能改變的地方開始，一厘米一厘米地努力去改變。小如一厘米的改變，如果它挑戰(zhàn)了習(xí)以為常的教育行為中反教育的“習(xí)慣無意識(shí)”，積少成多，就能引發(fā)更多更大的改變。
教育改革悠悠萬難，細(xì)思量，并非“頂層設(shè)計(jì)”不夠美妙亦非推廣力度跟不上，而是再鏗鏘的改革步伐，幾無例外要止步于觀念性的“習(xí)慣無意識(shí)”。常聽人說，我們不能改變這個(gè)世界，就改變自己。事實(shí)上，改變自己，也就間接改變了這個(gè)世界，因?yàn)槲覀兠總�(gè)人都是這個(gè)世界的一分子。但改變自己，談何容易！每個(gè)人都活在觀念性的“習(xí)慣無意識(shí)”里，對(duì)太多太快的改變，有平天生的恐懼感，抵制是出于自我保護(hù)的.必然反應(yīng)。所以，古人概嘆：江山易改，本性難移。好在是“難移”，而非不能移。古人所嘆之“難”，一則難在看見自已需要改變的地方，這需要自覺和反思；二則難在找到改變自已的恰當(dāng)方式，這需要智慧和堅(jiān)持。作為整日忙碌的教育工作者，尤其是一線教師，能在一地雞毛式的工作中，覺察到一個(gè)個(gè)看似很小的教育行為，可點(diǎn)滴積累并逐步成為難解的大問題，對(duì)于我個(gè)人只是努力去改變自己，期待今天邁出的一小步，明天可以收獲一片藍(lán)天。
《潤澤的座位》，讓我知道不讓任何一個(gè)學(xué)生在我們的目光之外成為“邊緣人”“局外人”，應(yīng)成為每一個(gè)教師的基本素質(zhì)一，個(gè)老師最難做到的事情，并非獲得多高的職稱、多大的榮譽(yù)，而是如何做到對(duì)人性充分的關(guān)注、理解和呵護(hù)，并幾十年如一日在“瑣細(xì)”的工作中為每一個(gè)孩子的未來累積美好的態(tài)度。有時(shí)候，評(píng)價(jià)一個(gè)教師是否是好教師，從他對(duì)待教室里那個(gè)“特殊座位”的態(tài)度和方式，就可以一眼看出來，因?yàn)樽鳛榻逃�，若不理解座位背后學(xué)生微妙的心靈世界，則其與教育相隔的距離，不知要多出座位多少倍。這或許就是細(xì)節(jié)的力量。
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