教育的目的讀后感

　　當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，大家一定對(duì)生活有了新的感悟和看法，需要寫一篇讀后感好好地作記錄了。是不是無從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家整理的教育的目的讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。

教育的目的讀后感1

　　《教育的目的》是懷特海寫的一本關(guān)于智力教育的書，他在開篇就說：我們的目標(biāo)，是要塑造既有廣泛的文化修養(yǎng)又在某個(gè)特殊方面有專業(yè)知識(shí)的人才，他們的專業(yè)知識(shí)可以給他們進(jìn)步、騰飛的基礎(chǔ)，而他們所具有的廣泛的文化，使他們有哲學(xué)般的深邃，又有藝術(shù)般的高雅。

　　自我發(fā)展是最有價(jià)值的智力發(fā)展。學(xué)校教育只是起到引導(dǎo)性的作用，一個(gè)人能否成長成才，能否在社會(huì)上立足，關(guān)鍵是取決于自身的努力程度，當(dāng)一個(gè)人愛學(xué)習(xí)的時(shí)候，無論時(shí)間多么緊張，總會(huì)擠出時(shí)間去學(xué)習(xí)，甚至?xí)�舍棄做其他事情的時(shí)間來進(jìn)行自我提升，當(dāng)然，學(xué)習(xí)一兩天很容易，但是堅(jiān)持很難，要日復(fù)一日的堅(jiān)持，沒有內(nèi)心強(qiáng)大的對(duì)學(xué)習(xí)的熱愛是堅(jiān)持不下來的。別看學(xué)校教育僅具有引導(dǎo)性，但其任然在學(xué)生成長過程中占據(jù)不可忽視的`地位。學(xué)校教育的關(guān)鍵在于教師，在學(xué)校中教師是和學(xué)生相處的時(shí)間最久的，因此教師的行為會(huì)直接影響到學(xué)生的發(fā)展。若一名教師教授大量的科目，卻只是蜻蜓點(diǎn)水地教授一點(diǎn)皮毛，只會(huì)造成一些毫不相干的知識(shí)的被動(dòng)接受，不能激起任何思想活力的火花。如果一名教師只教授一些少而精的科目，讓他們對(duì)所學(xué)的知識(shí)去認(rèn)識(shí)世界，并在現(xiàn)實(shí)生活中加以運(yùn)用，就能夠幫助他們成長成才。

　　教師要注意了解到每個(gè)學(xué)生的特點(diǎn)，并且采用符合他們身心發(fā)展規(guī)律的教學(xué)方式，要采取多種不同的思維訓(xùn)練方式，一種思維訓(xùn)練方式不可能適合所有的兒童，教師不應(yīng)該奢望一次出色的演講就可以一勞永逸地激勵(lì)岀一個(gè)令人贊賞的班級(jí)，所有的事情都是循序漸進(jìn)、一步一個(gè)腳印而來的。因此教師應(yīng)該引導(dǎo)學(xué)生的思維，從而讓學(xué)生覺得他們是在真正地進(jìn)行學(xué)習(xí)，而不只是在表演智力的小步舞蹈。

教育的目的讀后感2

　　教育的目的是什么？如果你的回答還是只是讓學(xué)生獲得一個(gè)漂亮的分?jǐn)?shù)，那恐怕這樣的教育觀念可能只是停留在了表面。當(dāng)然沒有人能真正的為此蓋棺定論，我想，價(jià)值觀不同，目的必然是不同的。

　　剛?cè)肼毜臅r(shí)候，學(xué)校請(qǐng)池主任到校做講座，他當(dāng)時(shí)分享的一句話讓我印象深刻：教育，就是要為社會(huì)培養(yǎng)合格的公民。我想，就是我們要在教育過程中，教授給學(xué)生在社會(huì)上安身立命的能力，反過來，這樣的學(xué)生也會(huì)為社會(huì)的'發(fā)展做出自己的一份貢獻(xiàn)。這樣的循環(huán)才是良性的，才是長久的。這樣的教育目的更多的考量了社會(huì)的發(fā)展，個(gè)體的發(fā)展是為了集體的進(jìn)步。這樣的教育觀與中國傳統(tǒng)文化中得到集體主義思想是非常一致的。

　　教育大師懷特海在《教育的目的》一書中給我們提供了完全不同的角度。他在書中寫道，我們的目標(biāo)是要塑造具有廣泛的文化修養(yǎng)，在某個(gè)方面有專業(yè)知識(shí)的人才，他們的專業(yè)知識(shí)可以給他們進(jìn)步騰飛的基礎(chǔ)，而他們所具有的廣泛的文化，是他們有哲學(xué)般深邃，又如藝術(shù)般高雅。

　　在書中，他更是一針見血的指出，學(xué)生是有血有肉的人，教育的目的是為了激發(fā)和引導(dǎo)他們的自我發(fā)展之路。雖然我們有時(shí)也這樣說，但我們真正做到了嗎？家里還在讀小學(xué)的小表弟每天都有寫不完的作業(yè)，為了考得高分，不得不去上各種各樣的補(bǔ)習(xí)班。家長的教育觀念和學(xué)校教育普遍的功利化。教育似乎全是為了考試。

　　我們要培養(yǎng)的是有文化又掌握專業(yè)知識(shí)的人才。專業(yè)知識(shí)是基礎(chǔ)，文化則引領(lǐng)他們進(jìn)入更高遠(yuǎn)的境界。但是，我們?cè)诮逃�過程中對(duì)培養(yǎng)學(xué)生的文化素養(yǎng)缺乏足夠的重視，這導(dǎo)致我們的學(xué)生成為了學(xué)習(xí)的機(jī)器，他們失去了對(duì)美的感受，他們變得冷漠、自私、缺乏責(zé)任感——這一切都是我們不愿看到的，所以我們要關(guān)注學(xué)生的文化素養(yǎng)，在日常教育教學(xué)中，慢慢滲透美育和道德情感教育，使學(xué)生能夠成為既有文化，又掌握專業(yè)知識(shí)的人才。

　　至于教育的目的到底是什么，我想只要我們?cè)诮逃�過程中多用心多思考，心中總會(huì)漸漸有答案。

教育的目的讀后感3

　　《教育的目的》這本書是英國著名的數(shù)學(xué)家、邏輯學(xué)家以及教育理論家懷特海所著。在寒假讀了這本書后我有以下一些感觸分享給大家：

　　懷特海說“在衡量技術(shù)教育的重要性的同時(shí)，我們絕不能把書本知識(shí)當(dāng)做唯一的學(xué)習(xí)方式。第一手的知識(shí)才是理智生活的根基。書本學(xué)習(xí)很大程度上只是傳遞第二手的知識(shí)。因此，永遠(yuǎn)沒有直接實(shí)踐來得重要�！蔽覀兌贾�道，從書本中獲取的知識(shí)都是他人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)，是抽象的難以消化理解的。如果老師只是一味地強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)任務(wù)的完成，不顧學(xué)生獲取知識(shí)的能力的發(fā)展，那么知識(shí)便會(huì)以填鴨式的方式進(jìn)入學(xué)生的大腦中。最終知識(shí)也不過是學(xué)生腦海中的一個(gè)過客，停留片刻之后轉(zhuǎn)瞬即逝。但是當(dāng)學(xué)生通過自身的實(shí)踐去發(fā)現(xiàn)知識(shí)，了解其中的奧秘，主動(dòng)地探索知識(shí)，學(xué)生定能發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)的樂趣，不斷學(xué)會(huì)絞盡腦汁運(yùn)用各種方法去解決獲取知識(shí)路途中所發(fā)生的各種困難，最終獲取知識(shí)收獲快樂與成就感。

　　本書以“教育的目的”為題，但是教育的目的到底是什么，每一位教育者都應(yīng)當(dāng)深刻反思教育的目的`，在培養(yǎng)孩子的過程中要把他們看作是有血有肉的一個(gè)整體的人，而不是沒有靈魂和思想的機(jī)器。只有這樣，我們的教育才會(huì)發(fā)揮出其應(yīng)有的作用，孩子們才能夠走上最好的適合他們發(fā)展的道路。

　　教育的目的到底是什么，需要我們每位教育者在教學(xué)過程中去思考;我們需盡最大的努力去培養(yǎng)和引導(dǎo)學(xué)生的創(chuàng)造力以及思維發(fā)展。唯有這樣，教學(xué)才不會(huì)陷入程序化、機(jī)械化的僵局，才能始終充滿著鮮活的生命力。我也希望我在走上教育這條漫長的道路上能夠不忘初心，為孩子的個(gè)性自由發(fā)展做出更多的努力，奉獻(xiàn)自己的一份力。

教育的目的讀后感4

　　《教育的目的》這本書已經(jīng)成為了經(jīng)典中的經(jīng)典，也正因?yàn)槿绱�，即使時(shí)間流逝，這本書依然煥發(fā)著動(dòng)人的馨香，不但沒讓人感覺到過時(shí)，反而日久彌新。

　　以下是我在讀書的時(shí)候的一些感受批注，與君分享：

　　當(dāng)你丟掉你的課本，燒掉你的聽課筆記，忘掉你為了應(yīng)付考試而背誦的細(xì)節(jié)，你的學(xué)習(xí)對(duì)你來說才是有用的.。

　　在這個(gè)階段，教師責(zé)任重大。老實(shí)說，除了少數(shù)一些具有天賦的教師以外，我認(rèn)為，帶領(lǐng)整個(gè)班級(jí)的學(xué)生沿著精確學(xué)習(xí)的道路一直走下去，同時(shí)又沒有某種程度的興趣的減少或損傷，這是不可能的。這是一個(gè)不幸的兩難選擇，首創(chuàng)精神和訓(xùn)練都是需要的，但是訓(xùn)練往往又會(huì)扼殺首創(chuàng)精神。

　　我只是想提出這樣一個(gè)忠告：教育是一個(gè)復(fù)雜的課題，沒有一個(gè)簡單的公式可以完全解決。

　　從這個(gè)意義上講，教育應(yīng)該在研究中開始，在研究中結(jié)束。畢竟，教育從整體上來說，是為了使受教育者做好準(zhǔn)備，去迎接現(xiàn)實(shí)生活中的種種經(jīng)歷，用相關(guān)的思想和適當(dāng)?shù)男袆?dòng)去應(yīng)付每時(shí)每刻發(fā)生的情況。教育如果不以激發(fā)首創(chuàng)精神開始，不以促進(jìn)這種精神而結(jié)束，那么它一定是錯(cuò)誤的。因?yàn)榻逃�的全部目的——就是使人具有活躍的智慧。

　　這種力量的最深刻的表現(xiàn)就是美感，對(duì)于所實(shí)現(xiàn)的完美境地的審美感。這一想法不禁讓我想問，在現(xiàn)代教育中，我們是否對(duì)藝術(shù)的重要性給予了足夠的重視？

　　我一直擔(dān)憂，如果我們不能用新方法來迎接新時(shí)代，維持和提升我國人民精神生活的水準(zhǔn)，那么遲早，那些落空的愿望會(huì)轉(zhuǎn)化為狂野的爆發(fā)，我們將重蹈俄國的覆轍。

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