教師讀后感（通用25篇）
當看完一本著作后，大家一定都收獲不少，需要回過頭來寫一寫讀后感了。那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？下面是小編整理的教師讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
教師讀后感 篇1
說實在的，雖然讀的是師范專業(yè)，可是對于為什么做老師還沒有過深刻的思考。現(xiàn)在成為一名教師和當初選擇師范專業(yè)不無關(guān)聯(lián)�？墒�，我只記得當時一起念師范的同班同學(xué)都很排斥當老師，不想和“師范”這兩個字掛鉤。但是后來我發(fā)現(xiàn)大家都熱愛當老師了，也愛上了老師的事業(yè)。
我發(fā)現(xiàn)自己不排斥教師這個職業(yè)，并且喜歡這個職業(yè)的時候是大三時的見習(xí)特別是大四的實習(xí)生活。我發(fā)現(xiàn)學(xué)生都很可愛，他們毫無保留地表現(xiàn)自己內(nèi)心和想法，就像清澈的溪水毫無保留地呈現(xiàn)溪水中的頑石，水草，魚蝦等。而且這些可愛地如天使般的孩子圍著我叫老師，和我說這說那，他們這份信任讓讓我倍感愉悅。現(xiàn)在在實驗中學(xué)，接觸的將是一些思想上行為上都較成熟的學(xué)生，但是我仍然相信我和他們可以有某種情感聯(lián)系，讓他們信任自己喜歡自己。這和《我們?yōu)槭裁醋鼋處煛分械谌�，里面的教育，我的精神之旅部分是有共同之處的。它說教師要脫去‘厲害教師’的偽裝外表，與學(xué)生成為伙伴。教師在學(xué)生的眼中總是一個嚴肅的，不可親近的角色，認為老師就是老師，學(xué)生就是學(xué)生。這無疑拉開了教師與學(xué)生之間的距離。這樣的距離不僅不利于教學(xué)，也讓教育缺少了一絲人情味�！皭凼且磺械闹行摹薄＝逃枰獝�，有了愛才能更好地呼喚起學(xué)生的熱情。所以我所選擇的座右銘—教育從心開始，包含了愛，意味著教育要傾聽學(xué)生的心聲，滋潤他們的.內(nèi)心，才能徹底地激發(fā)學(xué)習(xí)激情。
教師背負的責任重大，大到關(guān)系到學(xué)生的未來與命運。這是個重擔�；叵脒^去，學(xué)生時代的自己，對教師的話惟命是從，現(xiàn)在的孩子也是。而這種現(xiàn)象也更加地體現(xiàn)了教師的責任的至關(guān)重要。教師必須不斷地充實自己，給自己充電以滿足學(xué)生的各種需要。想到這點，我不免會有些心虛。因為浩瀚的知識海洋我才游過了幾英里，就是在英語這個海峽領(lǐng)域，我也仍然需要不斷地汲取其中的精華，而且到目前為止自己所獲得的都遠遠不夠。
我為什么做教師？我想，做過學(xué)生的我們都經(jīng)歷過或者不被重視，或者遭受惡語批評，或者不被信任這樣那樣的遭遇�，F(xiàn)在不愛表現(xiàn)了也許就是某位老師的諷刺，學(xué)習(xí)不主動了也許就是因為老師的忽視；性格開朗了也許是因為老師的理解，熱愛各種活動了也許就是因為老師的鼓勵。我不希望有更多的孩子被老師的諷刺，忽略而慢慢落后，我更希望能拯救躲在孤僻角落的孩子。因為經(jīng)歷過那樣的冷遇和熱情，所以我能了解學(xué)生的心情。我完全不能說我已經(jīng)真正了解他們，因為自己所經(jīng)歷的只是一小部分，還有一大部分需要我去學(xué)習(xí)，然后幫助學(xué)生。
為什么做教師，我們可以有各種各樣的理由，這些理由可以是偉大的，為了國家的未來和利益，也可以是微小的，僅僅是偶然。但是發(fā)自內(nèi)心地想要做教師，我想就能當好一名人民教師。
教師讀后感 篇2
鮮紅色的封面，眼前為之一亮的感覺。是呀，這就是做一個內(nèi)心強大的老師所需具備的代表色——性格色彩鮮明、方向明確而果敢，不禁被這本書所吸引。
教師從事的是一項以生命影響生命的事業(yè)，如果自身的能量已然枯竭，何來鮮活積極的正能量去影響學(xué)生？我們不僅身為人師，同時也為人父母、兒女、丈夫或妻子，多重角色的要求使教師承受了巨大的壓力，而來自各方面的外部要求和自身的內(nèi)在要求，又使教師猶豫著如何做出抉擇。
這是一本好書，是由正高級心理健康教育教師楊敏毅老師與她的合作者王老師共同完成的教師心理干預(yù)案例。全書從自我發(fā)展、人際互動、協(xié)調(diào)生活和自我接納等四個維度，去回應(yīng)教師心理發(fā)展的困惑。
踏上教師崗位兩年，從青澀變得有些老練，從起初的興奮熱情變得有些厭倦懶散，心理產(chǎn)生了困惑與矛盾，我想成為一名優(yōu)秀的教師，但又感覺前景迷茫。這本書猶如一劑強心劑，為我找到了答案。
有時，我們常常會抱怨命運的不公，抱怨領(lǐng)導(dǎo)的不盡人情、抱怨同事的狹隘、抱怨學(xué)生的乖戾，其實抱怨絲毫不能解決任何問題，我們需要正視目前的困難，勇往直前。有時，我們也會有混日子的狀態(tài)出現(xiàn)，每天不能夠安下心來鉆研業(yè)務(wù)，上課只是重復(fù)自己，沒有更多的.挖掘和拓展，寫教案和心得基本上就是網(wǎng)上下載，我們的原創(chuàng)意識被懶惰和不負責任所取代，我們也沒有認真了解學(xué)生、誠心地與學(xué)生交往，處理問題只是觀察事物的表象而沒有深入分析問題產(chǎn)生的原因，所以遇到解決不了的問題就生起無名之火，就焦慮萬狀，就惱羞成怒。
教師如何能夠優(yōu)秀到不能被忽視？一是做好自己，教師要堅定自己的信念，不能被別人的評價左右自己，要堅持自己的風(fēng)格，對于別人提出的建議和意見要批判地接受，對于一些事情要有自己獨到的眼光和見解，教師尤其不能人云亦云，要有自己的思考力和判斷力。二是明確方向，作為一名教師，要明確自己未來的目標，并為之努力。一般來說，教師的發(fā)展方向主要有名師、教研員、學(xué)校管理者三個方向，教師要仔細斟酌，慎重選定目標，并為之努力。三是要綜合考量一所學(xué)校，包括學(xué)校的自然狀況、師資狀況、辦學(xué)水平，辦學(xué)性質(zhì)，尤其要看看這所學(xué)校的校長是否為專家型校長，看看這所學(xué)校是否具有濃厚的學(xué)習(xí)氛圍，同時也要好好評估一下自己的能力、氣質(zhì)、性格、特長等能否適應(yīng)這所學(xué)校的需要。
心里困惑，其實很多源于自己給自己系了扣，學(xué)會分析問題，學(xué)會理性的分析自己，才能開心的生活，做內(nèi)心強大的教師，首先要認識正確的認識自己！
教師讀后感 篇3
吳非老師在《致青年教師》中寫到：“我半生做教師，越來越感到，我們?nèi)粘９ぷ魉龅囊磺�，不過是遵守常識�！薄俺ＷR”就是“基本知識”，我們?nèi)粘９ぷ骶褪墙逃虒W(xué)，那教育教學(xué)的常識是什么？
新教育提出的“讓人成為他自己，一個完整的自己”是常識；李鎮(zhèn)西老師說的“用兒童視角做教育”是常識；“最起碼的尊重，最樸實的教學(xué)”是常識；“教育的重要特征是慢，必須遵守，不能繞過去”是常識；愛孩子是常識；相信孩子也是常識······
原來這些都是常識，可我們每天是否在遵守常識呢？
在學(xué)�，F(xiàn)場，很多老師為了考個好成績，拿個好名次，一味增加學(xué)生的學(xué)習(xí)負擔，學(xué)生考得不好，就用罰抄十幾乃至幾十遍的方法來補自己的教學(xué)之不足，全然不顧學(xué)生的感受，這樣的現(xiàn)實還時有發(fā)生。
課堂上，教師不厭其煩地分析著、講解著，學(xué)生成了裝知識的容器，給一點就裝一點，不給就等著，學(xué)生沒了問題意識，沒了自主思維，甚至沒了自我，這樣的課堂也存在著。
有些老師對學(xué)生說話淺薄粗俗，更有甚者惡語相向，他們或許不知道自己在學(xué)生心中是什么形象，更沒有想到自己的教育語言會對學(xué)生產(chǎn)生什么樣的壞影響。
大家都知道教育憑借的是人的愛心與智慧，“教”和“學(xué)”的關(guān)系就是人與人的關(guān)系�？僧斘覀兏吒吲e起所謂“教師的尊嚴”旗幟，俯視學(xué)生時，又怎能奢望學(xué)生的'親近呢？由于我很少批評學(xué)生，學(xué)生和我走得比較近，和學(xué)生談話時也多是溫和的語言，曾有同事見了說：“你班學(xué)生怎么不怕你呀！”呵，為什么非要讓他們“怕”我呢？難道不怕就不是老師了嗎？“親其師，信其道”是我們經(jīng)常說的一句話，這句話不也是常識嗎？很多老師嘴里念叨著這句話，手里卻拿著懲罰的“鞭子”，沒有“親”，何來的“信”？
如果能把名利看得淡泊些，能為學(xué)生的終身發(fā)展考慮，把學(xué)生的成長放在第一位，就不會采用無用的罰抄形式和無休止的繁瑣講解了；如果能時時想到自己的每一句話，都關(guān)系到學(xué)生的人格養(yǎng)成，關(guān)系到學(xué)生的思維品質(zhì)，或許會重視話語方式，不敢有粗俗的行為；如果懂得好的關(guān)系就是好的教育，就不會擺出高高在上的姿態(tài)，而是把學(xué)生當成朋友或孩子。
再次回味吳非老師的那句話：“我們?nèi)粘９ぷ魉龅囊磺�，不過是遵守常識�！笨杉词故浅ＷR，也需要學(xué)習(xí)，也需要發(fā)現(xiàn)，也需要維護。不是每一個人都會發(fā)現(xiàn)這些教育常識，或許一個教師，要通過十幾年或更長的時間才能找到，而這也都是在不斷學(xué)習(xí)中總結(jié)發(fā)現(xiàn)的，同時又需要眾多發(fā)現(xiàn)者在以后的實踐中去努力維護，做一個不違背常識的教育者。
老師們，教育常識就在那里，你可看得到？又能否做得到？
教師讀后感 篇4
翻開朱永新老師的作品《致教師》，前言一篇《我是教師》映入眼簾，仔細品讀，覺得文字清新自然，寫出了一線老師的心聲。瞬間感覺朱老師離我們那么近，那么真實，一下子吸引我，讓我無形走進教育專家的精神世界。讀完《致教師》，掩卷深思。這本書就是為一線教師而寫，文字的焦點離我們很近，令人振奮、感動和沉思。
本書共四輯。第一輯到第三輯是朱老師為一線教師在生活或工作中遇到的困惑真誠解答。第四輯飽含對一線教師的希望和寄托。全書以一位新教育見證人的身份，用回信的方式回答老師們最關(guān)注的核心問題�？梢哉f《致教師》是朱老師對新教育一路歷程的回顧和思考，讓我們深刻感知“過一種幸福完整的教育生活”的含義。每一位一線教育工作者，都能從字里行間讀到一個現(xiàn)實的理想主義者的掙扎與困惑、執(zhí)著與智慧，引起我深深的共鳴。
首先朱永新老師相信每一個孩子，相信每一位教師都能從優(yōu)秀走向卓越�！吨陆處煛芬越處煂ψ陨淼�'認知程度為出發(fā)點，與一線教師探討如何尋找為人師表和過一種幸福而完整的教育生活，如何享受教育生涯，如何學(xué)會思考、閱讀、堅守，如何關(guān)注窗外世界以及如何抵達教師職業(yè)的四重境界。教師對職業(yè)的認知程度直接影響學(xué)生的發(fā)展，教師的幸福程度也與學(xué)生的幸福密切相關(guān)。朱老師相信每個教師都會在職業(yè)生涯中找到生活的快樂和成長的辦法，都會以身為教師為榮，進而過一種幸福而完整的教育生活。他說“為了幸福，我們樂于做教師”。相信現(xiàn)實中絕大多數(shù)教師都是熱愛自己的職業(yè)的，當我們工作出現(xiàn)倦怠時，把《致教師》這本書作為鏡子對照一下，就會發(fā)現(xiàn)我們有許多地方需要改進，特別是改進思想和行動。
我覺得我們先要信任和理解自己的職業(yè)。因為我們的發(fā)展決定了學(xué)生的發(fā)展，我們的溫度決定了教室的溫度。從某種意義上講，我們是怎樣一個人，就會培養(yǎng)出什么樣的學(xué)生。如果我們自己對自己的職業(yè)失去信心，學(xué)生也會變得沒有自信和朝氣。最后，我們要相信未來之路的美好，一路凱歌一路前行。朱永新老師強調(diào)：“堅持才有奇跡�！彼麖娏医ㄗh一線教師要進行閱讀和寫作。經(jīng)過閱讀和寫作洗禮后的教育工作者是一個精神生活豐富的人，才會離幸福更近。
讀完《致教師》，讓我生出一種渴望和信心，盡管我的生存狀態(tài)依然處于最底層，但我相信，我的教育生活將來會隨著朱老師的建議趨向幸福和完整。這就是《致教師》的力量！
教師讀后感 篇5
有幸拜讀了陳鶴琴的《怎樣做幼稚園教師》，一邊讀書我也一邊對這個從事了三年的幼教職業(yè)產(chǎn)生了新的認識。書本開篇就說：“教師是最偉大而又最辛勤的雕塑匠，是人類靈魂的工程師，教師所負的任務(wù)是非常艱巨的。”看到這句話我很感慨。剛參加工作的時候，許多人不理解我們的工作，認為幼兒園老師不過是帶帶小孩子，現(xiàn)如今，越來越多的人認識到幼兒教育的'重要性，對我們工作的要求也越來越高了。
陳鶴琴先生理論的精髓是“活教育”。按他自己的說法，“活的教育”就是“不是死的教育”，而“死的教育”就是“書本主義的教育”。在我看來，“活教育”并沒有準確的定義。我在工作時也嘗試著“活教育”的實踐。我非常強調(diào)班上的孩子們“動手、動腦、動嘴巴”。學(xué)前兒童大部分還處于動作思維階段，通過鍛煉動作能力來提高思維能力，同時促進語言的發(fā)展。比如，讓幼兒進行開鎖游戲，先讓他們自己動手嘗試，孩子們一邊嘗試開鎖，一邊思考：怎樣把鑰匙插入鑰匙孔；怎樣開鎖；怎樣轉(zhuǎn)動鑰匙？？嘗試之后，引導(dǎo)孩子們將自己的發(fā)現(xiàn)用語言總結(jié)出來，之后再次操作。第二次操作時，孩子們的多余動作明顯減少，開鎖時間減少了許多。
陳鶴琴先生說：“活教育的教學(xué)方法也有一個基本的原則。就是：‘做中教、做中學(xué)，做中求進步’。”這一原則我要不斷理解、不斷實踐才會做好。我們班上有一個孩子剛來上幼兒園時不說話，他很內(nèi)向，既不喜歡和老師說話，也不喜歡和小朋友講話，我每天都和他聊天，即使他不講話，我也會講一些有趣的事給他聽。有一天他早上上學(xué)時，主動和我打招呼，說：“老師早！”我知道他在慢慢接受我，慢慢學(xué)會和老師打招呼，于是我開始用問他一些他感興趣的事情，告訴他可以點頭或搖頭來回答，慢慢的，他開始會說話并且也愿意說了。現(xiàn)在的他改變了，可以主動和老師講話，還可以和小朋友一起玩了。“做中教、做中學(xué)、做中求進步”這句話，我想，就是這樣體現(xiàn)的。不僅孩子進步了，我也從中得到了啟發(fā)，從中我感受到教師的責任是：引發(fā)、供給、指導(dǎo)、欣賞。
陳鶴琴先生還有許多值得我們深入思考和學(xué)習(xí)的話，比如“凡是兒童自己能夠做的，應(yīng)當讓自己做”，“凡是兒童自己能夠想的，應(yīng)當讓他自己想”，“你要兒童怎樣做，就應(yīng)當教兒童怎樣學(xué)”，“鼓勵兒童去發(fā)現(xiàn)他自己的世界”。
教師讀后感 篇6
幸福箴言：做一名幸福的教師其實很簡單，與物質(zhì)無關(guān)，與地位無關(guān)，與別人無關(guān)。把浮躁和虛榮逐出內(nèi)心，把陽光和雨露迎進來。做好自己的工作，盡到自己的職責，幸福就在你身邊。
每個人都有得到幸福的權(quán)利，但幸福并不是天上掉餡餅，也不是牛頓蘋果樹上的蘋果，不偏不倚地恰恰落在你的頭上。幸福要去追尋、去爭取、去感悟、去經(jīng)營，才能得到。
幸福其實很簡單，它就在我們?nèi)粘Ｉ蠲恳粋�簡單的細節(jié)中，只要你有一顆靈動、敏銳而又細膩、柔軟的心去感受它、捕捉它。曾幾何時，職稱、論文、薪水、地位、房子、車子……這些枷鎖將我們纏繞，我們在為自己漫無目的的忙碌而迷茫，為照顧孩子、工作分身乏術(shù)而抱怨，“幸�！痹谏�、工作等瑣碎小事中磨得再不似從前。
讀了華陽老師的《做一名幸福的教師》這本書，使我獲益匪淺。這本書針對教師遇到的各種問題，通過眾多案例和深入的剖析，從修身、修心、修業(yè)三方面解析了教師的幸福人生，揭示了這樣一個道理：做一名幸福的教師其實很簡單，只要你戒驕戒躁，不再攀比，放松心情，努力工作，樂在其中，幸福就在你身邊。
這本書告訴我：陽光心態(tài)成就教師的幸福；有愛才有屬于自己的天地；淡泊名利執(zhí)著于理想之園……它讓我知道：孩子的'世界，他做主，孩子的心靈，我們呵護，孩子的未來，隨他去；“改造世界”，從三尺講臺做起……它還讓我去尋覓：“后進生”身上的閃光點，“優(yōu)等生”的內(nèi)心世界以及默默無聞的“中等生”的心聲。
“再高的職稱抵不住學(xué)生的笑顏”這一章節(jié)給了我極大的啟示。一個老師不能因自己的職稱和學(xué)術(shù)研究而忽視學(xué)生，而是要用心教導(dǎo)學(xué)生。這種發(fā)自內(nèi)心的關(guān)愛和熱情是無價的。培養(yǎng)學(xué)生是教育中的根本，作為老師，教書育人永遠是第一位的。因為沒有學(xué)生的傳承，他的學(xué)術(shù)生命和精神追求很難繼續(xù)。所以，努力為學(xué)生提供最優(yōu)越的教育環(huán)境，是老師們至高無上的職責，也是教育事業(yè)的根本。
這本書讓我明白，幸福可能僅僅是平凡沒有一點波瀾的生活；幸�？赡軆H僅是工作中小小的改進與變化；更可能僅是至親好友一句鼓勵的話。全書按修心、修身、修業(yè)順序講述小故事，大道理。作者用心良苦。其實作為一名幸福的教師，首先修好心，修好身，才能修好業(yè)。三者緊密聯(lián)系，環(huán)環(huán)相扣。
“幸�！笔且环N感受，再多不幸只要你善于發(fā)現(xiàn)都可以變成幸福。更多時候交流讓人變得快樂。當我們感覺不公平時，只要我們用一顆寬容的心、平和的心態(tài)對待生活中的每一件事，你就是幸福的。當你用細心、耐心對待工作中的人和事，你就是一名快樂的、幸福的教師。
教師讀后感 篇7
踏上工作崗位已經(jīng)多年了，對于教師這個職業(yè)的快樂和艱辛有了更深的體會，也有了一些職業(yè)倦怠感，每天似乎都在疲于應(yīng)付。而《過去的教師》這本書，讓我重新找到了工作的動力和方向。這本書匯集了季羨林、錢學(xué)森、蘇步青、汪曾祺、豐子愷等名人大家對自己的學(xué)生時代以及恩師的回憶，書中記述了這些名人大家的老師是怎樣教書、怎樣治學(xué)、做人的，透過這本書，可以看到昔日教育者的風(fēng)貌，了解過去教師的生活狀況，了解他們的處世和治學(xué)之道。
讀了這本書，感動于他們對教育事業(yè)的忠誠，對民族危亡所承擔的那份責任。面對日本人的侵略，他們痛心疾首，傾其所有辦教育，讓學(xué)生們明白只有學(xué)習(xí)才能救國。在國家危難之時，他們又義無反顧地拿起了槍，奔赴戰(zhàn)場。在經(jīng)歷文革不公平待遇時，他們心中念念不忘地還是那份教育，割舍不斷的還是那份教育的情懷。
讀了這本書，感動于他們耐得住寂寞，耐得住清貧的那份堅守。商友敬在先生在這本書的前言里說：過去的`教師很苦，他們吃的、穿的、用的、玩的都不如今天豐裕，他們的工資待遇也不如我們高，還要遇到戰(zhàn)亂、災(zāi)荒、顛沛流離，而且上有老下有小，養(yǎng)一大家子的人，他們的日子同全中國的老百姓的日子一樣，都在受煎熬。但是，從這一篇篇文章，我們可以看到，他們活的很充實，很自得。因為他們心中有理想，有對教育的理想，他們不是把教育當做職業(yè)來做，而是當做事業(yè)來追求。
讀了這本書，感動于他們超前的教育思想。教育是需要思想的，急功近利的教育很難培養(yǎng)出真正的大家，也很難支撐起一個民族的騰飛，錢學(xué)森在回憶中學(xué)生活時說他們那個時候沒有像現(xiàn)在這樣受罪。他們不怕考試，不突擊考試，沒有考不上大學(xué)的。不死摳課本，提倡多看課外書，并且有很多選修課，學(xué)生的知識面很廣。季老先生從小看《彭公案》、《濟公傳》、《七俠五義》、《封神榜》這樣的閑書。用現(xiàn)在的眼光來看，他們簡直是不務(wù)正業(yè)，但或許正是這樣寬松的環(huán)境，這樣淡定的教育方式才造就了這些大家。
讀了這本書，感動于他們高尚的品格�！哆^去的教師》的編者商友敬老師在本書的序言中寫道：教師的品格的高低，就在于他對學(xué)生的態(tài)度�！哆^去的教師》中的先師們還對學(xué)生的高尚人格進行熏陶，這讓學(xué)生們終身受益。陳志華教授在回憶自己的老師時說他已經(jīng)記不清老師是怎樣講課的，但是老師怎樣教他做人讓他終生不能忘記，令我想到，今天的三維目標，三維目標雖然各有側(cè)重，但卻是一個有機的整體，他們對立又統(tǒng)一，應(yīng)該三維并舉，而不是選完成一個目標，再去完成另外一個目標。而情感態(tài)度價值觀目標的實現(xiàn)更需要教師身體力行，以自身的一言一行去感染教育學(xué)生。
教師讀后感 篇8
拿到書本，本書的書名讓我很有貼心的感覺，似乎是位長者在與我們親切交談。這讓我下決心看看這本書，第一篇的課題是《就讓你的眼淚流出來》，看完這一篇，就感覺似乎遇見了知己，他好像說出了我內(nèi)心此刻正想的，書中通過一個個案例講述了青年教師的很多困惑，并從一位經(jīng)驗豐富的老教師的角度提出很多好的建議，以及對教育的深層闡述。這本書好似一盞燈，指引著我不斷的前行。之后在工作中遇到什么問題，我也常常再拿起這本書，并能從書中尋找到答案。
印象最深的是《不要急》這一篇�！盁o論是對學(xué)生的教育還是自己的專業(yè)發(fā)展，好多事，都不要急�！弊x著書中的每一個字，好像面前不再是一本書，而是一位長者就坐在你的面前，他清楚的知道你內(nèi)心的困惑，并告訴你應(yīng)該怎么做。年輕真好，但是，無論如何不能以為這個年齡什么事都可以去做，也不要以為這些事只要靠精力足就能做成。為什么要這么急躁？教育的一個重要特征就是“慢”,教育教學(xué)是“慢”的教育。作為一名教師，我們應(yīng)以“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅”的心態(tài)去從事教育。對學(xué)生的教育，不是捏泥人，不是想捏成什么樣就是什么樣的，也不是即刻就能完成的。每個人的學(xué)習(xí)過程都很長，成長的環(huán)境也不盡相同。有這樣一句話“沒有教不好的學(xué)生，只有不會教的老師”,就因為這樣，我們每天面對的是獨特的生命個體，往往會絞盡腦汁，想方設(shè)法證明自己是可以很快轉(zhuǎn)變他的，可是在嘗試了多次之后卻常常有心急的感覺，于是焦躁、惱怒跟隨而來。吳老師在書中多次提到滲透的“不要急”、“慢”或許就是他從教30年的經(jīng)驗，潛移默化往往比拔苗助長帶來更好的效果。我們無法期待學(xué)生即刻變成理想的樣子，我們要有愛心和耐心，對我們的'學(xué)生實施持之以恒的教育，我相信在不久的將來，我將收獲每一個孩子帶給我的不同驚喜。
當然，讀吳非老師的文字，更多地是讓我在平實的語調(diào)中感受到教育的美好和希望，他如同一名智者，為迷茫的教育者們，自我反思卻無所適從的年青人指明方向。同時他的智慧一定來自他對于教育的愛，對學(xué)生的愛。因為愛學(xué)生，所以總在思考怎么做才是正確的、對學(xué)生好的，所以總在思考怎么避免所見所聞的那些教育誤區(qū)。與他相比，我覺得自己顯得特別的慚愧，我所匱乏的東西太多了，我的智慧和我的愛太微小了。
教師讀后感 篇9
這個暑期過的不平凡，去阿城學(xué)習(xí)期間，每人發(fā)了一本吳非著的《致青年教師》，在書的自序中看到“對教師職業(yè)生命負責”的話時，有點受驚。因為我從開始教學(xué)至今還沒想過如此深層次的問題，只是因為喜歡教書，喜歡面對一張張孩子們純真的面孔，而走上教學(xué)的工作崗位。而在一個學(xué)期的實際教學(xué)中，我也認識到只有熱情的教學(xué)是不完美的，對我的職業(yè)生命負責，我必須提高自己的職業(yè)素質(zhì)，作為一名青年教師，我們可以想的更多。只有團結(jié)、正氣、奮進的集體，才能鞭策我們的進步;優(yōu)秀集體的全面塑造，良好集體形象的建立，需要以下幾點:
一、要樹立服務(wù)意識因為真正良好的教育一定是具有服務(wù)精神的教育。服務(wù)不僅僅是一句問候，一個微笑，一種獎品和一句贊揚，真正的服務(wù)應(yīng)該在課堂。比如：你是否尊重學(xué)生的獨特感受了;課堂上是否關(guān)注每一位學(xué)生了;你為學(xué)生提供學(xué)習(xí)方式了沒有?學(xué)生這節(jié)課有發(fā)展嗎?這種隱性的服務(wù)理念應(yīng)該是我們真正意義上的服務(wù)。
二、要學(xué)會感恩只有具有感恩意識的人，才具有奉獻愛心的精神。作為一名教師，首先，應(yīng)感謝社會給予我的這個崇高而又偉大、穩(wěn)定而又令人羨慕的職業(yè)。教師令所有人敬佩二，要感謝在各個崗位上做奉獻的納稅人，無論是工人還是個體勞動者。既使他們起早貪黑，生活無著落，也在為我們提供著經(jīng)濟保障，我們有責任和義務(wù)去教育他們的子女。第三，要感謝我們的學(xué)生及其家長，因為教育的產(chǎn)品是服務(wù)而不是學(xué)生，而購買這個服務(wù)的是家長，家長是學(xué)校的上帝。而消費者才是推動產(chǎn)品不斷更新和質(zhì)量提高的`最強大的動力。第四，要感謝我們的同事及生活在你周邊的每一個人。
三、關(guān)注細節(jié)“以身立教，為人師表”是我們行為永遠的準則，無論做什么事情，我們都要考慮孩子們投在我們身上的目光，應(yīng)該考慮我們該給孩子們展現(xiàn)些什么。我們應(yīng)該關(guān)注我們言行中的細節(jié)：表現(xiàn)出我們的激情，因為激情不僅會被感染，而且是一位優(yōu)秀教師必須具備的最基本的素質(zhì)。展現(xiàn)一種好的態(tài)度，表現(xiàn)出你的喜愛、關(guān)心和尊重，因為態(tài)度是會影響的。我們的事情別總讓學(xué)生做，因為孩子們是有思考的：自己的事情不是自己做嗎?隨手關(guān)燈、隨手關(guān)緊水籠頭是不難的，節(jié)約紙張、愛護教學(xué)工具是自愿的，我們節(jié)約的習(xí)慣是帶給孩子們最樸素和最美好的禮物。遵守時間，遵守諾言。我們對規(guī)定和允諾的實現(xiàn)，帶給孩子們的將是一生接人待物最厚重的體驗。
青年教師楊恒奇說過：“學(xué)習(xí)是教師專業(yè)成長的‘保鮮劑’”，由人及已會很有收獲。我們會關(guān)注孩子們的每一本作業(yè)，因為他是孩子們學(xué)習(xí)收獲的晴雨表。我們會嘗試著改變，讓我們的教學(xué)方式逐漸讓孩子們喜歡，讓我們的教學(xué)成果更加豐碩。
教師讀后感 篇10
打開書，前言處的《我是教師》這首小詩，如同一杯espresso，香氣撲鼻、口感醇厚，讓人回味不止。細細品讀《致教師》一書時，發(fā)現(xiàn)其更像一杯latte，沒有過多的華麗外表，沒有過多的酸澀咸苦，卻多了一份真誠與感動。朱永新老師把自己對教師、對教育的理解和感悟與每一位教師分享，把自己對教師、對教育的熱誠與摯愛向每一位讀者傳達。于我而言，除了收獲滿滿之外，更多了一份思考與堅定。
“每一個孩子都是天使，作為教師，就一定要相信每個生命都有著與生俱來的力量。”“如果我們發(fā)現(xiàn)孩子還沒有‘開竅’，一定是時機還沒有成熟，或者是你還沒有找到打開他心扉之門的鑰匙�！焙⒆犹焐愿皴漠悾瑩碛兄鵁o限潛力，誰也無法預(yù)料明天的他會帶給你怎樣的驚喜。有時不妨退出教師職業(yè)的框架，靜靜地呆在一個角落觀察，你會發(fā)現(xiàn)每一個孩子身上都有太多的閃光點，是你從未知曉、未曾想過的。
有的孩子善于表達，總是迫不及待地告訴你有關(guān)他的一切，讓你對他印象深刻；有的孩子善于表現(xiàn)，總是按照你的意思做好一切事務(wù)，讓你肯定他的'能力，然后委以重任；有的孩子善于溝通，總能與班上每一個孩子愉快地相處，讓你放心地把班級管理的事情交給他。每每談到這些孩子，總讓你贊不絕口，引以為傲。但也有這樣一些孩子，不愛圍在你身邊，問你這樣、那樣；不愿有事沒事地湊在你身邊，說要幫你干這干那；也不喜歡和大家聚在一塊打打鬧鬧、說說笑笑，總是那么不起眼，不能引起你太多的關(guān)注。可當你靜下心來，細細觀察時，你會發(fā)現(xiàn)那些善于表現(xiàn)的孩子，總會要求去承擔太多事情，從未考慮到自己的能力與特點，往往許多事情表面看起來不錯，其實內(nèi)里卻一團糟，甚至毫無意義。而那些安靜內(nèi)斂的孩子，雖不會太多言語，卻會細細思考，用心去做每一件他覺得有意義且是他能力范圍內(nèi)所能承受的事情。
每個孩子都是一個天使，他們帶著純真與真誠來到你的身邊，把世間最好的愛給了你，千萬不要因為學(xué)習(xí)成績不夠優(yōu)異，而去否定他的一切；千萬不要因為同一個問題講了多遍，他還不理解，而去質(zhì)疑他會故意和你作對；千萬不要因為他偶爾犯得一個錯誤而對他失去信心，不再信任……多給他些自由、時間、空間，他會爆發(fā)出我們難以想象的能量，他會創(chuàng)造出令你驚訝的輝煌。
朱永新老師在書中提到“其實，最好的教育是不教之教，是幫助每一個人認識他自己，成為他自己。在人生的旅途中，最后成就人生的人只能是自己，因為只有自己才是命運主人�！蔽蚁胛夷茏龅�，無非就是盡我所能陪伴孩子，靜待種子發(fā)芽、花朵盛開、果實成熟，堅守這片未被污染過的圣潔之地，做孩子童年世界的守望者。作文
教師讀后感 篇11
從事教育工作以來，每天與學(xué)生打交道，一張張小臉，一本本作業(yè)占據(jù)了我所有的工作時間。這樣日復(fù)一日、緊張忙碌的工作，曾一度消退了我的工作激情。然而，當我停下工作，環(huán)顧四周，卻發(fā)現(xiàn)辦公室的同事們都在不辭疲憊、默默無聞地工作�？粗矍暗囊磺校瑑�(nèi)心也多了幾分豁然和堅定。他們正在用自己的行動，向我傳遞著踏實、勤奮的“正能量”。就是這個默默無聞、求實敬業(yè)的集體，培養(yǎng)出了我勤奮踏實的工作態(tài)度和堅韌沉靜的性格，也培養(yǎng)出了我對教育事業(yè)由衷的熱愛。
二、豁達善良、公平正義，是人際交往中傳遞正能量的關(guān)鍵
和諧的人際關(guān)系，能夠給我們帶來愉悅舒心的工作氛圍。古語有云“投之于木桃，報之于瓊瑤�！焙芏鄷r候人與人之間的相互理解、相互包容至關(guān)重要。保持善良的品性，以豁達的胸懷對待周圍的人和事，用理性、公正的標準來判斷身邊的是與非，是人與人之間互相傳遞的另一股“正能量”。
我們教育人，沒有權(quán)力在手者的得意，沒有功勛卓著者的刮目，沒有受人敬仰的榮耀，也沒有熱情澎湃的掌聲。平凡的崗位，平凡的'工作，造就了我們坦誠、正直的處事態(tài)度和善良博大的胸襟。祖國同胞遭遇災(zāi)難，我們捐衣捐物、奉獻愛心；同事臨患疾病，我們親切關(guān)懷、無私幫助；工作任務(wù)分配，大家不計得失、任勞任怨；干部評優(yōu)選拔，大家實事求是、公平公正。中國有個成語叫“耳濡目染”，長期與這樣一群品質(zhì)優(yōu)秀、作風(fēng)正直的人為伴，定能形成一個團結(jié)協(xié)作、工作效率極高的團體。
三、樂觀向上、健康生活，是精神世界釋放正能量的源泉
如今社會，壓力種種，面對著紛繁錯亂的光電聲色，有效地釋放壓力，擁有健康的生活方式，保持樂觀的生活態(tài)度，成為了大家共同的追求。我們教育人在工作之余，調(diào)節(jié)生活，緩解壓力的辦法也是獨具匠心、不勝枚舉。學(xué)校定期舉辦了各種球類比賽和戶外拓展活動，在運動中愉悅身心、化解疲勞、健壯體魄；舉辦新春晚會，大家集思廣益，編排各種類型的精彩文藝節(jié)目，在歡聲笑語中交流了感情、凝聚了力量；倡議大家關(guān)愛貧困兒童，向貧困山區(qū)的孩子捐書捐物，投身公益事業(yè)。這些有益身心的活動，強健了我們的體魄，豐富了我們的生活，讓我們在快樂中開展工作，在工作中創(chuàng)造快樂。
一起來吧，喚醒我們體內(nèi)的“正能量”，讓“提高自身整體素質(zhì)、增強履職能力、提高工作效能”成為指引我們前進的航標，努力實踐、勇于創(chuàng)新，爭當“四大工程”建設(shè)的先行者和踐行“三個提高”的排頭兵，為統(tǒng)計事業(yè)的繁榮和發(fā)展作出自己應(yīng)有的貢獻。
教師讀后感 篇12
看了衢州女教師后，我深深的被她們的事跡所震撼，所感動。同樣，作為教師的我，學(xué)習(xí)了三位教師的先進事跡以后，感覺自己做的真是微不足道。在她們身上我看見了仁愛，看見了她們的堅持不懈，看見了她們執(zhí)著的責任心，看見了她們那一份堅定的信念。作為一個人民教師，打電話給未到校的學(xué)生，這就是每個教師所應(yīng)盡的職責。一般我們打電話，聽見停機的也就放棄了。最多給充了話費以后，聽到隱隱約約、語無倫次的聲音，也就掛斷了。但是三位老師并沒有因為這樣的挫折而放棄。調(diào)課之后，繼續(xù)尋找，不求任何回報。作為老師的我們，應(yīng)該很清楚，調(diào)課是一件很麻煩的事情。但是三位老師，以不放棄不拋棄自己的每一個學(xué)生的精神，始終堅持著這一份信念。平凡之中見偉大，細微之處見真情。她們的努力，她們的仁愛更是讓我自慚形穢。今后，我也要像她們一樣，做一個會堅持，會盡責，會關(guān)愛學(xué)生的老師。通過學(xué)習(xí)“最美老師”的事跡，我也要和我的同事團結(jié)一心，用愛與責任去教育每一個學(xué)生。
孔子說過：“三人行，必有我?guī)煛�。出了課堂，我和學(xué)生之間便是好朋友。經(jīng)常促膝長談，學(xué)生會對我非常的信任，談在學(xué)校的學(xué)習(xí)，學(xué)校的生活，有時甚至個人感情的問題。學(xué)生會將他所遇到的問題遇到的迷惑說出來給我聽。其實，我們經(jīng)常說某個班的哪個學(xué)生真的很調(diào)皮很難教，現(xiàn)在的學(xué)生怎么越來越難教，諸如此類的埋怨一大堆。并非如此，用心做最好，用心用行動去感化他們。我們堅持“引領(lǐng)技術(shù)，成就未來”的校訓(xùn)。作為一名教師，我們堅持理實一體化。做雙師型的優(yōu)秀教師，也切實的.在做。理論講完，馬上實踐。實踐中有不明白的又講理論。在理論中學(xué)習(xí)技術(shù)，在技術(shù)中掌握理論。讓學(xué)生可以更快的掌握技術(shù)和理論知識。讓他們能在畢業(yè)以后找到一份好的工作。
正是本著“學(xué)高為師，德高為范”的精神，團結(jié)一心，用愛與智慧去教育學(xué)生。贏得了學(xué)生的信任、家長的信任和社會的肯定。孔子也曾經(jīng)說過：“仁者，愛人”，要做到“誨人不倦”。關(guān)愛學(xué)生是每個教師應(yīng)盡的職責。只有關(guān)愛學(xué)生，師生關(guān)系才會融洽。只有關(guān)愛學(xué)生，日常的教育教學(xué)才可繼續(xù)。我將堅持向衢江四小的三位“最美老師”學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)她們的責任心、愛心和堅持不懈的精神，將它融入到日常的工作和行動中去，讓“最美老師”的精神繼續(xù)傳遍全國各地。
教師讀后感 篇13
翻開這本書我就愛不釋手，里面沒有純理論的枯燥的知識，每一輯都是吳非老師一生教育事業(yè)的經(jīng)驗總結(jié)，對我們青年教師來說是非常寶貴的財富�！霸谠绯康年柟庵校⒆觽兒咧柘�?qū)W校走去，有時能停下來看看太陽；學(xué)生能經(jīng)常的向教師提出有意思的問題，課堂上經(jīng)常能有愉快的笑聲；中午，他們能吃上一份由政府提供的、全國城鄉(xiāng)統(tǒng)一標準的營養(yǎng)餐；學(xué)生能保有自己的愛好，下午4點起，他們在球場上奔跑叫喊?�！倍嗝疵篮枚钊烁锌漠嬅�，這是吳非老師對教育的一種向往，也是我對教育的憧憬和期待。
這本書是吳老師多年來在教育過程中積累下來的點滴感悟，是他對教育細節(jié)的深度思考，每一篇文章幾乎都能引起我的反思以引起思想上的共鳴，希望今后能夠踐行于自己的教學(xué)實踐中，我知道這本書吳非老師傾注了無數(shù)的心血，他也因此左眼失明、提前退休，成為他的'告別講臺之作。據(jù)我所知，吳非老師是個重承諾的人，答應(yīng)別人的事總要盡力盡快地去完成，為了還“文字債”，他每天筆耕不輟，像被抽打的陀螺一樣停不下來。這本書吳非老師從構(gòu)思、寫作到修改、校對，歷時數(shù)載�？梢韵胂�，他在這本書上傾注了多少心血、耗費了多少眼力！讀著這本書以及了解吳非老師寫作背后的故事，讓我對吳非老師格外地敬佩和尊重。書放在我手邊已經(jīng)很久了，不知為什么總舍不得讀這本書，就怕很快讀完了，這種感覺既矛盾又奇妙。在整個閱讀過程中，有時忍不住地笑起來，為吳老師對教師職業(yè)尊嚴的捍衛(wèi)而擊掌；有時又不禁悲傷，為吳老師對教師職業(yè)和學(xué)生的那份真實而又沉甸甸的愛而感動。讀這本書的過程中，我也在接受一次心靈洗禮、一次愛與善的洗禮。書中字里行間流淌著對美好人性的追尋和贊美，這正是對教育本質(zhì)的深刻揭示！
在這本書中給我印象最深刻，引起最大共鳴的是這幾篇文章：
第一，《你為什么不快樂》。教師是一個神圣而意義非凡的職業(yè)，說到小處可以決定一個學(xué)生的未來，說到大處可以決定一個國家的未來，所以教師行業(yè)有風(fēng)險，從教需謹慎。在當今社會，能非常地熱愛教育事業(yè)，并把它作為終身奮斗目標的青年教師已經(jīng)不多了，好多教師選擇這個職業(yè)的目的已經(jīng)不再單純，實際一點為了錢，為了生活，再功利一點是為了自己的前途，為了能盡快評職稱，評高級教師、特級教師。誰能理直氣壯，臉不紅心不加速地說為了學(xué)生，
教師讀后感 篇14
記憶想是倒在掌心的水不論你攤開還是緊握終究還是會從指縫中一滴一滴流淌干凈。很多年來的教師職業(yè)，給自己留下許多回憶，許多思考，也有許多遺憾。略讀了《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書，感到這本書是一本難得的好書，心中也有許多的想法和沖動，是一種久違的等待后帶來的喜悅。
《塑造教師：教師如何避免易犯的25個錯誤》一書中，著名的美國教育心理學(xué)家卡羅林博士，收集了職前教師們回憶的近200個在學(xué)生時代所經(jīng)歷的最不愉悅，且記憶猶新的事件。這些事件，涉及幼兒園、中小學(xué)以及大學(xué)的學(xué)生生活，包括班級管理、學(xué)生活動、課堂教學(xué)、成績評定、師生交往等等方面，內(nèi)容豐富，舉例生動形象，真實地反映凝固了教師在教育管理中易出現(xiàn)的種種錯誤。讀著這本書，如身臨其境，從所舉教師的錯誤當中，思索著，對照著，是一種很好的學(xué)習(xí)。特別是從這些案例中進一步理解了學(xué)生的感受，又一次站在學(xué)生的視角審視我們的許多教育現(xiàn)象和處理方法。
這本書最吸引人的是，在每一個案例后都有處方的形式，對發(fā)生的事件給予分析，幫助讀者找出問題的根本。這些分析根據(jù)人的心理發(fā)展的理論，提出許多現(xiàn)代教育理念，強調(diào)了對學(xué)生的尊重、理解，關(guān)注、欣賞、支持、幫助，突出了作為教師應(yīng)有的對學(xué)生真誠的愛。諸如：全班100%掌握學(xué)習(xí)內(nèi)容是不可能的，這種期望既讓人充滿希望也會讓人倍受打擊當你身處一個手指責別人的時候，剩下的四個手指其實在指責自己，優(yōu)秀的教師，善于挖掘不擅長表現(xiàn)的學(xué)生其他方面的優(yōu)點，通情達理的老師會注意黑板禮節(jié)——尊重學(xué)生、理解學(xué)生上黑板做題時的感受教師的潛在動力源是運用社會贊許而塑造學(xué)生的'行為，等等。這些閃爍著思想火花的語言，使我們共享卡羅林博士的智慧和方法，從而有助于改變自己在教育學(xué)生過程的策略和技巧，從而得到發(fā)展。
這本書中介紹的知識能讓人恢復(fù)平靜，保持心理的平衡。教育是一門事業(yè)，而教師則是一種職業(yè)。我們從事的是教師這一職業(yè)，擔負的卻是教育的責任。教師與學(xué)生之間，維系在一起的是愛，因而愛也就成為了教育永恒的主題。
我們每天最主要的工作是什么，是上課嗎？不是，那只是我們工作中很小的一部分，我們主要的工作是把我們的愛給孩子，并且，要把我們的愛給每一個孩子，不要有所遺漏，因為，如果你仔細觀察，你會發(fā)現(xiàn)原來每個孩子都是那么可愛。我們選擇了教師這一職業(yè)，從事著教育這一事業(yè)，我們應(yīng)該用童心、愛心、恒心去撐起這一工作，我們應(yīng)該用心地去做好我們的工作。
教師讀后感 篇15
很多人反映現(xiàn)在教師的素質(zhì)和職業(yè)道德有待提高。雖然有些網(wǎng)友的看法過于偏激，把所有的責任都歸咎于老師教書育人的失敗，但這至少在一定程度上反映出社會上不少人對老師存在諸多誤會和不滿。作為太陽底下最光輝的職業(yè)，我們的社會對教師這一職業(yè)的要求也高于其他行業(yè)。雖說人無完人，老師不是神仙，但既然站在教師這一崗位上，我們就應(yīng)該做到自己的最好。
身正為師，德高為范。說起來容易做起來難。作為一個新教師，我已經(jīng)深刻體會到這一點。我自認為不是一個脾氣很好的人，做事過于急躁，對人不夠耐心。第一學(xué)期中，我?guī)е缕娴难酃饪创@群小朋友，再加上本身玩心較重，就和學(xué)生打成一片�？傻降诙䦟W(xué)期，這股新鮮勁過了，毛躁的脾氣時常不受控制。對學(xué)生的'要求越來越苛刻，常常為他們犯的一些小錯火冒三丈，對一部分后進生的耐心也磨耗待盡，有時候還要忍不住過于嚴厲地說教。當時只知道我所做的一切都是為學(xué)生好，也沒考慮到他們可能會因為我的行為受到傷害。在今后的教學(xué)過程中肯定還會遇到各種各樣的考驗，但只要我堅持自己的原則，在各方面都嚴格要求自己，多站在學(xué)生的角度考慮，體會他們的情感，一定會成為讓自己讓學(xué)生讓社會滿意的教師。
教師讀后感 篇16
“他們將活下去，在這塊古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在的希望�！眲⒋刃勒f。
為拯救銀河系中更多的生命，地球面臨著一場文明等級檢測。與此同時，一位鄉(xiāng)村教師在生命的最后一刻，在燭光中向大山里的孩子們講授著牛頓三定律。教師離開了這個世界，這場關(guān)乎地球存亡的文明測試卻降臨在了這群孩子的身上，“數(shù)字宇宙廣漠的藍色空間中突然響起了孩子們清脆的聲音：‘當一個物體沒有受到外力作用時，它將保持靜止或勻速直線運動狀態(tài)。’”地球得以存活，生命得以延續(xù)，文明的孤獨進化就像小說中出現(xiàn)的火一樣，雖然微弱，但總是一次次燃起。
小說中的火有四種。
第一種火，灶火。小說中第一次出現(xiàn)“火”是在介紹簡陋的鄉(xiāng)村小學(xué)里，孩子們圍坐在灶邊的場景，“當冬夜降臨時，娃們圍在灶邊，看著菜面糊糊在大鐵鍋中翻騰，灶膛里秸稈桔紅色的火光映在他們臉上”。這也是人類對“火”最初的認識和用法，即用火熟食。這第一種火也是關(guān)于“生存”與“生命”的“火”。
第二種火，燒香、燒紙的火光。在鄉(xiāng)村教師病倒時，孩子們會為他燒香和燒紙，這里孩子們“燒香、燒紙”的行為象征著偏遠山村的愚昧和迷信，而“鄉(xiāng)村教師”的作用是“燃起科學(xué)和文明的火苗”。“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，像這深山冬夜中教室里的那根蠟燭。”
第三種火，蠟燭。在破舊的學(xué)校停電時，老師會借著蠟燭的微光給學(xué)生上課，這蠟燭點了三根依舊不足以照亮黑板，但師生們都“默契”地不再加蠟燭，因為蠟太多了也是點不起的�！盃T光中，他看到下面那群娃們的面容時隱時現(xiàn)，像一群用自己的全部生命拼命掙脫黑暗的.小蟲蟲�！痹卩l(xiāng)村教師臨死時，“燭光”再次出現(xiàn)�！耙股盍�，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前。”燭光成為照亮這黑暗的唯一光源，也成為了老師腦中最后的影像。
鄉(xiāng)村教師自己就像一根蠟燭。在生命的最后，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉花倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。
第四種火，救人時的火把。鄉(xiāng)村教師回憶起自己的老師是如何在狼群中舍棄生命而保護自己的場景，“教師在送往鎮(zhèn)醫(yī)院的路上就咽了氣，當時在火把的光芒中，他看到了老師的眼睛，老師的腮幫被深深地咬下一大塊，已說不出話，但用目光把一種心急如焚的牽掛傳給了他，他讀懂了那牽掛，記住了那牽掛�！蹦敲催@份牽掛究竟是什么呢？是希望，是不放棄，更是一種悲壯而慘烈的文明的傳承，它最終成為了寄托在娃們身上的希望。
四種火以四種不同的方式燃燒著，它們或熱烈，或微弱，卻都完整屬于娃們和鄉(xiāng)村教師。
在這部小說里，火是微弱的，是延續(xù)生命的，是故事發(fā)生的底色。沒有這火，這個故事無法展開，也無法訴說。但在最后，這火是滅了的，鄉(xiāng)村教師將自己燃盡了，娃們能否將這火繼續(xù)燒下去？
教師讀后感 篇17
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣的一部短篇小說，同《三體》相比《鄉(xiāng)村教師》無疑是正能量的，文中的銀河系文明并不像《三體》中的那樣內(nèi)卷到極致。相較于三體中則是冷酷的黑暗森林，《鄉(xiāng)村教師》這部小說處處滲透著的神級文明對“原始”文明的尊重和對“廣義”生命的珍惜。
圖片“他們將活下去，在這片古老貧瘠的土地上，收獲雖然微薄、但確實存在希望”這是《鄉(xiāng)村教師》一書的結(jié)尾。小說中一個鄉(xiāng)村教師帶來的希望，是孩子們的未來，同時在宇宙銀河碳基聯(lián)盟和硅基聯(lián)盟的戰(zhàn)爭下也是人類的未來。
在現(xiàn)實中有數(shù)不清的鄉(xiāng)村教師在邊遠的山區(qū)支教，我們不知道他們的名字。我們只知道他們像小說中一樣為這偏僻的山區(qū)帶來了一絲希望。這希望就像是一簇星火、一支蠟燭雖然微弱但卻堅強的燃燒在人們的心中。這一絲的光明就像一枚種子，雖無法破除根深蒂固的愚昧和迷信，但總有一天會發(fā)芽和成長。用原文中的話來說“他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是那么的渺小，像這深山冬夜中教室里的`那根蠟燭�！�
師者，所以傳道授業(yè)解惑也。教師的職業(yè)不同于其他，除了腦力體力勞動，更在于對心靈的塑造、知識文化對的延續(xù)和對精神文明的傳承。
小說中以偏遠鄉(xiāng)村與銀河系種族、幾個小孩子與整個地球人類文明、平凡與偉大對比之下形成強烈的反差，文中的教師在自己生命的最后一段時間內(nèi)讓學(xué)生們記住的知識成為了拯救人類的關(guān)鍵，體會文中教師無私奉獻的精神在作者的筆下成為了一種意境，并在這強烈的對比下升華到了極致，帶來無與倫比的震撼。
人類個體在整個地球文明下是一粒微不足道的塵埃，而人類文明在整個宇宙下也是微乎其微，在其他強大文明面前，我們就像是一個襁褓之中的嬰兒。在世界上我們看不到的山區(qū)角落中，仍然有著這個一群人，為人們帶來火種帶來希望。
教師讀后感 篇18
時隔多年印象還是很深刻，再看還是很感人。第二章開始有點猝不及防，畫風(fēng)突變�？梢哉f是一個鄉(xiāng)村教師本著對孩子們的熱愛，在生命的最后一刻教給孩子們的牛頓定律，拯救了整個地球！
他用盡了一生在娃們的心中燃起科學(xué)和文明的火苗，但他明白，同籠罩著這偏遠山村的愚昧和迷信相比，那火苗是多么弱小，象這深山冬夜中教室里的那根蠟燭。狂人日記里寫的：假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀�，F(xiàn)在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數(shù)者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么？
然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。
愿意改變才會有希望！
夜深了，燭光中，全班的娃們圍在老師的病床前。老師歇著吧，明兒個講也行的。一個男娃說。他艱難地苦笑了一下，明兒個有明兒個的課。他想，如果真能拖到明天當然好，那就再講一堂課。但直覺告訴他怕是不行了。他用軟弱無力的手接過娃遞過來的半截粉筆，吃力地把粉筆頭放到黑板上，這時這是又一陣劇痛襲來，手顫抖了幾下，粉筆噠噠地在黑板上敲出了幾個白點兒。他象往常一樣從塑料條上取下兩片藥來，但想了想，便把所有剩下的.12片全剝出來，一把吞了下去，他知道以后再也用不著了。他又掙扎著想向黑板上寫字，但頭突然偏向一邊，一個娃趕緊把盆接到他嘴邊，他吐出了一口黑紅的血，然后虛弱地靠在枕頭上喘息著。娃們中有傳出了低低的抽泣聲。他人生的磨擦力就太大了。在村里他是外姓人，本來就沒什么分量，加上他這個倔脾氣，這些年來把全村人都得罪下了。他挨家挨戶拉人家的娃入學(xué)，跑到縣里，把跟著爹做買賣的娃拉回來上學(xué)，拍著胸脯保證墊學(xué)費。這一切并沒有贏得多少感激，先是村里的電工，村長的侄子，把學(xué)校的電掐了，接著做飯取暖用的秸桿村里也不給了，害得他扔下自個的地下不了種，一人上山打柴，更別提后來拆校舍的房掾子那事了。他驚奇自己的頭腦如此清晰，思維如此敏捷，他知道，自己生命的蠟燭已燃到根上，棉芯倒下了，把最后的一小塊蠟全部引燃了，一團比以前的燭苗亮十倍的火焰熊熊燃燒起來。劇痛消失了，身體也不再沉重，其實他已感覺不到身體的存在，他的全部生命似乎只剩下那個在瘋狂運行的大腦，那個懸在空中的大腦竭盡全力，盡量多盡量快地把自己存貯的信息輸出給周圍的娃們他焦急地問，他的眼晴已經(jīng)看不到周圍的娃們，但還能聽到他們的聲音。我們懂了！老師快歇著吧！這幾百年前就在歐洲化為塵土的卓越頭腦產(chǎn)生的思想，以濃重西北方言的童音在二十世紀中國最偏辟的山村中回蕩，就在這聲音中，那燭苗滅了。老師用生命的最后時刻換來了地球的存亡。我們險些毀滅了一個碳基文明。參議員長出一口氣說。真是不可思議，在這么荒涼的地方競會存在３Ｃ級文明！
艦隊統(tǒng)帥感嘆說。是啊，無論是碳基聯(lián)邦，還是硅基帝國，其文明擴展和培植計劃都不包括這一區(qū)域，如果這是一個自己進化的文明，那可是一件很不尋常的事。最高執(zhí)政官說。極其原始，也十分罕見。他們身體內(nèi)有一種很薄的器官，這種器官在這個行星以氧氮為主的大氣中振動時可產(chǎn)生聲波，同時把要傳輸?shù)男畔⒄{(diào)制到聲波之中，接收方也用一種薄膜器官從聲波中接收信息。這種方式信息我想這是對教師一個準確的描述！教書不是為了賺錢，這絕對不是目的！這個物種根本不可能在每代之間積累和傳遞知識，而這是文明進化所必需的！
他們有一種個體，有一定數(shù)量，分布于這個種群的各個角落，這類個體充當兩代生命體之間知識傳遞的媒介。聽起來象神話。不，參議員說：在銀河文明的太古時代，確實有過這個概念，但即使在那時也極其罕見，除了我們這些星系文明進化史的專業(yè)研究者，很少有人知道。你是說那種在兩代生命體之間傳遞知識的個體？他們叫教師。教――――師？最高執(zhí)政官說：在銀河系聯(lián)邦時代，獨立進化的文明十分罕見，能進化到5B級的更是絕無僅有，我們應(yīng)該讓這個文明繼續(xù)不受干擾地進化下去，對它的觀察和研究，不僅有助于我們對太古文明的研究，對今天的銀河文明也有啟示。那就讓藍８４２１０號艦立刻離開那個行星系吧，并把這顆恒星周圍一百光年的范圍列為禁航區(qū)。艦隊統(tǒng)帥說。宇宙的最不可理解之處在于它是可以理解的。宇宙的最可理解之處在于它是不可理解的。
教師讀后感 篇19
暑期讀了《非常教師》這本書后，受益匪淺：
愛是聯(lián)系人與人之間的一條重要紐帶。在師生之間有了愛才能相互理解、相互信任，拉近師生之間的彼此距離，最終達到有效教學(xué)目的。作為一名教師，不能只當教書匠，更該做學(xué)生的知心朋友。在課堂上要想與學(xué)生建立友好關(guān)系，用目光與學(xué)生交流是最有效的方法。
關(guān)愛學(xué)生，應(yīng)建立在平等對話的基礎(chǔ)上。人格平等、富于愛心的交流對話是教育的基礎(chǔ)，是對生命價值的尊重。教師只有把學(xué)生作為具體的人來對待，充分尊重學(xué)生的人格和感情，關(guān)心學(xué)生的進步，滿腔熱忱地培植他們的興趣愛好和專長，并甘當他們“登高望遠”的階梯，才能真正和學(xué)生打成一片，使課堂得到感情的滋潤。教師的一個眼神，一個手勢就是一條信息，一個微笑，一個首肯就是一種信任，一股暖流。 關(guān)愛生命，還必須承認生命的差異，讓生命自由地成長。教師的責任就在于挖掘每個孩子的可愛之處，進而欣賞他們、培養(yǎng)他們，從關(guān)愛生命的高度去理解教育、尊重差異。 現(xiàn)在我們都在提倡素質(zhì)教育，而素質(zhì)教育的內(nèi)涵不僅僅是完成學(xué)業(yè)，更重要的是讓孩子們擁有一顆善良的心，擁有對生命的熱愛和尊重。
作為教師，精通一門學(xué)科是教學(xué)的根本。聯(lián)系我們的實際，若要上一節(jié)課，課前就充分做好準備，準備的前提是精通本節(jié)課的`內(nèi)容，如想上好還要精通本學(xué)科的業(yè)務(wù)知識，我深深意識到自己擁有的知識不過是滄海一粟，作為教師要耐心傾聽學(xué)生的回答，以及學(xué)生提出的問題，給學(xué)生以自主學(xué)習(xí)的空間，不要獨占課堂，優(yōu)秀教師對教學(xué)質(zhì)量的追求是永無止境的。成功的教學(xué)是一個不斷試驗的過程，是終生學(xué)習(xí)的過程。本著對學(xué)生負責，對自己負責的心態(tài)，盡心盡職地教書育人。有了一顆責任心才能不斷地鞭策自己。因此要不斷地學(xué)習(xí)、研究、參加研討會，與同行交流，閱讀學(xué)術(shù)�？�，提高自己的教學(xué)水平。
教師讀后感 篇20
子曰:“學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知，而不慍，不亦君子乎?”
《學(xué)而》是《論語》第一篇的篇名。相信熟悉論語的朋友都知道這一段是選自《論語》的第一篇《學(xué)而》篇，這一篇是本書的開宗之論，《學(xué)而》篇包括16章，內(nèi)容涉及諸多方面。宋代著名的理學(xué)家朱熹曾經(jīng)評價這一章說它是“入道之門，積德之基”。如此極高的評價真的是比較少見的，單看這三句話的解釋大家也能明白的，人要不斷的學(xué)習(xí)，那么孔夫子為什么要在這開篇之處連續(xù)的發(fā)出三個反問之語呢，學(xué)習(xí)與朋友與人不知而不慍有什么關(guān)聯(lián)呢?它們?nèi)咧g到底有什么連系呢?他的用意又何在?在這里我也來淺談一下我的感想。
學(xué)指學(xué)習(xí)，這也毋庸質(zhì)疑，那么學(xué)習(xí)什么呢即儒家所指的就是學(xué)習(xí)“傳統(tǒng)”。傳統(tǒng)包括典籍以及技能。典籍包括五經(jīng)即《詩》《書》《禮》《樂》《易》。技能指禮、樂、射、御、書、數(shù)。論語開宗明義指出學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎?時做何解呢?朱熹在《論語集注》一書中把“時”解釋為“時�！�。我認為這一解釋是合理的，時不止包括時常，應(yīng)該還含有偶爾的意思，習(xí)指的是復(fù)習(xí)溫習(xí)之意，之代詞所學(xué)之內(nèi)容，樂，快樂的意思。朋單指朋友嗎?朋友有三種境界一是泛泛之交，二是平常之交，三指志同道合之友，即君子之交，所以很明顯這個朋友就是指的是第三種人即有志同道合得人，可以和你一起促膝暢談的人，這才算是真正的朋友，人不知，知指的是了解、理解之意。慍，怨恨、發(fā)怒。歷代的文人學(xué)者也都有各種各樣的解釋而以這種解釋最為合理即便如此，但是他們也沒有說明孔子為什么會發(fā)出這三個反問的含義。以前學(xué)習(xí)論語的時候，老師也沒有具體的引導(dǎo)我們?nèi)绾稳ダ斫膺@三句話，所以我們一直都能看明白最淺顯的含義，但是不知道為什么孔夫子為什么要連續(xù)提出這三個反問，因此也就沒有明白孔子最真實的意思，就好像是只知道所以，而不明白他的動機。
這三句話的含義在我認為應(yīng)該是這樣理解的，這三句其實寫的就是作為一個君子所具備的三種生活的境界，即他的三種生活的方式，第一種方式就是孔子的第一句話，學(xué)而時習(xí)之，不亦說乎。當你一個人獨處的時候，要常常學(xué)習(xí)，時還有偶爾之意，上文也提過，這句話就可以這樣理解當你一個人的時候常常學(xué)習(xí)你所未知的知識，偶爾也溫習(xí)你以前學(xué)過了的知識，難道不是一件快樂的事情嗎?其實這與莊子所提出的逍遙遁世是一種意思，他們都是主張當你一個人的時候:莊子追求的絕對的自由，而孔子所追求的自由方式只不過與莊子不同而已，那么這就是孔子眼里作為君子的第一種生活的方式，試想一個人的時候做自己喜歡做的.事，沒有任何的束縛，隨心而動，怎能不是一件快樂的事呢，這就是第一句孔子教他的弟子們，當你一個人的時候，你們應(yīng)該怎樣去面對生活。再來看第二句:有朋自遠方來，不亦說乎。
這又說的是，在朋友面前之時，當你有遠方的朋友來看你的時候，你在朋友面前的態(tài)度，這個朋友不是一般的朋友，而是那些與你志同道合的人，你的知己之人，那么和自己志同道合的友人，我們一起促膝暢談，和朋友一起討論我的學(xué)說，政治主張，難道不是一件快樂的事么?這就是在幾個少數(shù)的幾個好朋友面前你的生活的一種方式，再看第三句:人不知，而不慍，不亦君子乎?這句話就是說別人不了解自己，不懂得自己的時候，我不惱怒他人，不也是一個有德行的君子嗎?如果一個人做一件事的時候太在乎別人的看法，太在意周圍人的態(tài)度，是很難成功的，很明顯孔子在第三句的時候教他的弟子，當別人不理解你的時候，你不要去怨恨他人不要去在乎別人對你的看法，這就是一個君子在那些庸俗之人面前表現(xiàn)的一種寬容的人生態(tài)度，這三句也是一種孤獨的人生境界，無人之時自己學(xué)而時習(xí)之，一個孤獨的人是很少有朋友的所以當朋友來看他的時候，在朋友面前，暢所欲言共同探討，一起上談五百年下談五百年，難道不愜意么?我的理想、我的執(zhí)著、我的政治主張、我所堅守的一切情操，豈是你們這些庸俗之人所能夠明白的，所以當你們不理解我時，我只有一笑而之，寬容對待，當我的政治主張得不到采納時，我也絕不會去怨恨別人，孤獨絕不是自負，也絕不是清高，孤獨就是用蘇格拉底的話說就是走自己的路讓別人去說吧！
當按照這樣的一個思路去解讀孔子，那么對于這三句話就不難理解了，它們?nèi)咧g并不是獨立的而是相互承接的，孔子在論語的開篇所發(fā)出的這三個反問，這同樣也是孔子所追求的一種自由之境，他告誡他的弟子們，在混亂的時代如何去應(yīng)對.。儒家和道家有很大的相似之處他們追求的都是一種自由:莊子主張逍遙遁世，追求的是一種不切實際的自由，其實孔子也是如此，都是避世，道不行，吾將乘浮槎于海。他們都是一個孤獨的智者教你如何成為一個真真正正的君子，怎樣保全自己。
這也就是我為什么喜歡讀《論語》的原因，讀《論語》會你更好的走進古人的生活，了解他們的思想、文化等等，同樣也交你如何處世即:素面朝天，本色做人。
教師讀后感 篇21
一、情境敘述
下面是二個具有代表性的案例：
案例一：學(xué)生小李上課講話，老師發(fā)現(xiàn)后叫他起立回答問題，但他不以為然，說“我做不來”老師走到他桌前說：“你做不來那就更應(yīng)該認真聽才對呀”，小李頂撞老師：“這是我的自己的事，聽不聽由我”。老師生氣地當眾嚴厲批評他，并打了他一個耳光，小李不服與之爭吵，事后任課老師將此事告訴給其班主任，班主任讓小李向老師道歉，但他不但不向老師道歉，隨后都不去聽那老師的課。
案例二：學(xué)生楊某，對英語學(xué)習(xí)很不感興趣，每次抄寫單詞都很不愿意，就是連26個字母都不會寫。結(jié)果被英語老師發(fā)現(xiàn)，當時真的很怕老師會很兇的把我批一頓，而出于我的意料之外的是，她說我寫不好不想寫是因為我沒有認真寫，沒有耐心，以我的聰明，只要稍有一點耐心就可以寫的很好。當時，我真的很受感動，我就下了決心一定要把英語學(xué)習(xí)好。就這樣我在英語課都聽得很認真，積極發(fā)言，做好每一次作業(yè)。我的英語成績進步很快，我永遠都會住老師的名字：陳曉芝。
二、事件分析
分析：案例一這位學(xué)生所表現(xiàn)的是逆反心理，他不滿意老師當著全班同學(xué)的面將自己提出批評，認為是老師有意出自己的丑，使自尊受到了傷害。他雖然知道自己錯了，但卻不認同、不服氣，因此堅持不向老師認錯。這種抵觸、頑固的心理特點，使學(xué)生對正面的教育作了反向思考。這位學(xué)生所表現(xiàn)的是強烈的肯定自我、保護自我以及防御傷害的要求，以漠視、反對的消極態(tài)度對之，以此來突出自我的位置，表現(xiàn)其獨立的個性。這種逆反心理的產(chǎn)生，與教師的角色行為不當有一定關(guān)系，最終可能會使學(xué)生形成不良人格。
好學(xué)生往往是被夸出來的，記得一位哲人說得好，一生中能遇上一位好的老師，勝過路上撿到的一桶金。此話盡管有些夸張，但細想起來不無道理�！耙磺袨榱藢W(xué)生，為了一切學(xué)生”，把學(xué)生當作教師教學(xué)活動中認識和活動的主體，是當今社會對每一個教師的起碼要求。
三、反思重構(gòu)
教與學(xué)是一個主導(dǎo)與主體互動的過程，教師的角色行為影響著“演出”效果。因為教師在與學(xué)生互動過程中起著主導(dǎo)作用，教師在認知學(xué)生行為時，要把握好自己的角色特點，針對不同人格的學(xué)生，如逆反心理學(xué)生、自尊心過強或被動學(xué)習(xí)的學(xué)生，調(diào)整自己的角色行為，不能一味追求師道尊嚴，采用“我是老師，你就得聽我的”機械的傳授方法，應(yīng)該換一種方式調(diào)動學(xué)生聽課的注意力，在三尺見方的講臺上，老師一個會心的微笑、一屢關(guān)切的目光、一句親切或詼諧的言語，都會讓學(xué)生感到一份關(guān)懷和信任，使師生互動成為一種積極的，有利學(xué)生人格的發(fā)展過程。教師作為“人類靈魂的工程師”，不僅要教好書，還要育好人，各個方面都要為人師表。有一句專門對教師說的格言是這樣說的：“你的教鞭下有瓦特；你的冷眼里有牛頓；你的譏笑里有愛迪生�！痹诟偁幦绱思ち业漠斀裆鐣�，教師的職業(yè)是偉大而神圣的職業(yè)，教師的人格魅力是鍛造成千上萬棟梁之才的無形力量。因此，作為一名教師，任何時候都不能忘記自己是一名受人尊敬的人民教師，什么時候都不能放松對自己的要求，什么時候都要注意自己的言行。要知道，在不知不覺的日常生活中，有多少雙眼睛在看著你、有多少渴求知識的人在期盼著你，教師被稱為“太陽底下最光輝的事業(yè)”，“真正天國的引路人”是當之無愧的。
學(xué)生的人格發(fā)展需要愛，作為教師，要以強烈的責任心引導(dǎo)學(xué)生，同時也要以寬厚的同情心包容理解學(xué)生，在理解的基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生形成良好人格。教師必須理解學(xué)生的感受，包容學(xué)生的缺點，分享學(xué)生的成功。針對本案例，當發(fā)現(xiàn)學(xué)生一夜未歸，通宵未睡時，教師可讓他先休息，再有針對性地批評教育，即使是嚴厲的`批評，也應(yīng)該動之以情，曉之以理。以理服人，而不能以勢壓人，更不能是簡單粗暴地訓(xùn)斥或嘲諷。要耐心地幫助學(xué)生克服成長中這樣或那樣的缺點和錯誤。讓學(xué)生感到老師嚴與愛，認識到自己還是一個有用的人，有價值的人，使學(xué)生能“親其師，信其道”心悅誠服地接受教育。
目前，影響教育的因素很多，造成學(xué)生學(xué)習(xí)低迷的因素也很多，如果說教育體制存在的問題和學(xué)校發(fā)展遇到的困難是不可以短期內(nèi)改變的，那么教學(xué)第一線教師的教學(xué)行為對學(xué)生的影響更是直接的，行為修養(yǎng)水平高的教師表現(xiàn)的是平淡為真，在學(xué)生面前的表現(xiàn)既文雅熱情而又不失威嚴，時刻保持教師良好的學(xué)者品行，學(xué)生喜歡這樣的教師，并能為遇到這樣的教師而自豪，其學(xué)習(xí)興趣和積極性自然高漲。因此，對于目前我校青年教師很大比例的教學(xué)局面，強調(diào)教師在課堂教學(xué)過程中關(guān)注教學(xué)細節(jié)和行為修養(yǎng)是非常必要的，這是因為相當多的學(xué)生由于教師的簡單教學(xué)水準和行為師范失去了學(xué)習(xí)的耐心和興趣。
教師讀后感 篇22
《鄉(xiāng)村教師》是劉慈欣1999年創(chuàng)作的短篇小說，首次發(fā)表于20xx年。
在《鄉(xiāng)村教師》中，罹患絕癥的老師在臨終之際仍在要求懵懂的孩子們背下他們不能理解的牛頓力學(xué)三定律，在這現(xiàn)實主義色彩高度飽和的一幕之后，故事忽然躍向了星際戰(zhàn)爭：神一般的外星人在清掃戰(zhàn)場時鑒定著沿途行星的文明等級，被隨機抽作地球樣本的孩子們面對一系列測試題時無動于衷，直到正確答出了牛頓定律，才證明了地球值得保存。以這種近乎諷刺的方式，人類躲過了一劫，卻無人知曉所有的功勞屬于一個在這個星球上最貧瘠的角落里默默死去的中國教師。
在《鄉(xiāng)村教師》中，李寶庫沒有桃李滿天下的豐功偉績，也不是什么精英學(xué)者，他就是個普通的教師，他的學(xué)生只有4個鄉(xiāng)村孩子，“蠟炬成灰淚始干”，他就像一根蠟燭，在臨終前，燃燒了自己，照亮了孩子們前進的'道路，他堅持給孩子教授知識，不僅改變了孩子們的人生，還“巧合”的改變了地球的命運，也許除了孩子們沒有人會記得這位教師，但是所有人都應(yīng)該對這位教師致以敬意。
一位小人物的對于教育的堅持拯救了太陽系，一個生命的終結(jié)換回億萬生命乃至文明的延續(xù)，這也許是偶然，但也是必然，我相信，即使碳基聯(lián)邦選擇的不是這四個孩子，別的孩子也會回答上他們的問題，因為在李寶庫身后，是無數(shù)個和他一樣的教師，他們大都也堅持著教師的意義，用心為孩子教授知識。在整篇小說里，李寶庫的教學(xué)經(jīng)歷非常艱辛，村子里也有很多人對于讀書表示不理解，“識文斷字又不能當飯吃”，在村民的眼里，讀書不如物質(zhì)的東西有用。但是正是這些大家認為的“無用之物”，最后卻成為了拯救所有人的關(guān)鍵。劉慈欣以科幻的視角，提升了鄉(xiāng)村教師的使命感與價值感，表達了對鄉(xiāng)村教師的最大敬意，正如他在《三體》中所說的：“給歲月以文明，而不是給文明以歲月�！痹谶@篇小說的背景下，我們可以理解為：“在有限的人生中，讓自己的生命更有厚度，而不是一味地追求人生的長度。”教師這一職業(yè)，就是為了讓孩子的生命更寬闊，可以讓孩子走出去，不僅僅局限于鄉(xiāng)村這個囹圄。
人類文明的延續(xù)，人類文明本身，便是對李寶庫以及他從事的教育工作的最好的慰藉。雖然眾多教師們不會為大眾所知，但是他們對學(xué)生、對社會乃至對整個世界、整個宇宙帶來的貢獻，是不可磨滅的，為社會的發(fā)展和存續(xù)做出貢獻，這便是教師的價值。
教師讀后感 篇23
前段認真讀了《有效教師》這本書，《有效教師》關(guān)注的是學(xué)校教師的素質(zhì)和能力，注重過程，我感受到書中字里行間流露著教師對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。這本書主要是寫教師的對教育事業(yè)的熱情、對學(xué)生的摯愛，散發(fā)著教師的智慧的光芒。細細品味它，我更加明確了自己前進的方向，收獲良多。
在這本書中，寫了諸多名師成長的經(jīng)歷，這些經(jīng)歷告訴我們：教師的成長，首先取決于對教育事業(yè)的態(tài)度。有什么樣的精神態(tài)讀就會有什么樣的生活，生活來源于精神，一切的一切都是精神態(tài)度的創(chuàng)造與給予。教書時間長了，有的教師教學(xué)碩果累累，但有的教師卻停滯不前，似乎對工作失去了熱情。是什么造成了這巨大的差別？就在于他們持的態(tài)度不同。平庸者經(jīng)常埋怨出身低微，埋怨領(lǐng)導(dǎo)偏見，而很少靜下心來想想自己。魏書生說過：“埋怨環(huán)境不好，常常是我們不好，埋怨別人太狹隘，常常我們自己不豁達，埋怨學(xué)生不好教，常常是我們方法太少。”眾多的成功者一再告訴我們，不管處于什么樣的環(huán)境，只要你有奮斗不息、追求不止的精神，你就會自覺地去改變自己把外在的壓力轉(zhuǎn)化成巨大的動力，不斷地學(xué)習(xí)，引千道清泉、集百家之長提升自己、充實自己。機會永遠是給有準備的人的。是金子總會發(fā)光的。愛因斯坦說過：“熱愛是最好的老師，它往往勝過責任�！背晒υ从跓釔�，讓愛伴我們走向教育的高點。《有效教師》這本書從有效教師的內(nèi)涵與發(fā)展目標、發(fā)展環(huán)境、有效教師的核心素質(zhì)、發(fā)展策略和發(fā)展性評價等方面為學(xué)習(xí)者提供基本理念和實踐報告指導(dǎo)。
大教育家孔子說“吾日三省吾身”，作為教師也要善于反思。教師反思能力培養(yǎng)的基礎(chǔ)是讓教師體會到反思意識的重要價值和反思能力對專業(yè)成長的作用，教師反思能力培養(yǎng)的重點是讓教師掌握一定的反思策略。教師的反思是指教師在教育教學(xué)中，批判的考察自我的主體行為依據(jù)，通過回顧、診斷、自我監(jiān)控等方式，或給予肯定的支持與強化，或給予否定的思索與修正，從而不斷提高教學(xué)效能的過程。即教師以自己的教育實踐活動為思考對象，對自己的行為及結(jié)果進行審視和分析。其本質(zhì)是一種理解與實踐之間的對話，是反省、思考、探索和解決教育教學(xué)過程中各個方面存在的問題。
《有效教師》不像平日里的`理論書籍那樣枯燥無味，整本書中都自自然然的書寫著教師對教育的熱愛，字字散發(fā)出來的是執(zhí)著的人才有的努力與付出；句句相連的是傾心于教育的人才有的思考與奉獻；篇篇傾談的是充滿熱忱的人才有的智慧與希望。
正如文中的提問“什么是有效教師？我怎樣成為一名有效教師？這需要多長時間？”這么簡單的幾句深深地吸引了我，這不正是我內(nèi)心的疑問嗎？多少個日日夜夜我行走在教育的路上，欣賞了兩邊的風(fēng)景，卻看不到前方的路標，低頭前行的那份茫然讓我的內(nèi)心格外苦悶。順著淡淡的墨香我整本通讀下去，一切都讓我豁然開朗。
教師讀后感 篇24
英國哲學(xué)家邊泌說：“我們在分給他人幸福的同時，也能正比例地增加自己的幸福。”而教師的故事，必然與學(xué)生在一起，當我們的故事和學(xué)生相互編織，當我們的生命和學(xué)生共同綻放，我們書寫的就是一曲生命的宏大交響曲。朱永新先生在《致教師》的前言中這樣告訴我們“教師不是園丁，不是蠟燭，不是春蠶，不是人類靈魂工程師。教師就是教師，與學(xué)生是互相依賴的生命；教師就是教師，每天都在神圣與平凡中穿行……”
朱永新先生在書中還提到了教師職業(yè)的四種境界：第一，是讓學(xué)生瞧得起的老師；第二，是讓自己心安的老師；第三，是讓學(xué)校驕傲的老師；第四，是讓歷史銘記的老師。教師在這樣的描述下，不再過于神圣化，而也是一個發(fā)展中的人，是一個有血有肉的普通人。頓時，有了從教師這份職業(yè)，這個使命中，讓生命更幸福完整的渴望。
教師本身應(yīng)該是一朵花兒，需要成長的養(yǎng)料，而不需要外界過于來強調(diào)教師的奉獻與犧牲。作為教師，只要每天進入校園，看到孩子們一張張?zhí)煺婵蓯鄣男δ�，就會從心底感覺快樂和幸福。教師的幸福莫過于每天孩子親熱的擠在跟前跟我說這說那；每天回家前，聽到孩子的一聲聲再見。
在師生共同成長的道路上，如何和孩子們一起創(chuàng)造幸福。朱老師提到的幾個問題，我們會不會也自覺得問問自己：我的使命是什么？我的天職是什么？我既然來到這個教室，能帶給孩子什么？我怎樣為孩子創(chuàng)造出最大的發(fā)展空間？我怎樣讓班級中的每一個孩子得到最大的發(fā)展？
朱永新先生在書中談到了教師的'幸福從哪里來，他提到人的幸福大概有三個重要的來源：一是人與外部物質(zhì)世界的關(guān)系；二是人與人的關(guān)系；三是與自己的關(guān)系。書中提到，教室就是幸福的源泉。關(guān)注每一個孩子，幫助落后的孩子得到最大的發(fā)展，讓教育和孩子們的生活緊緊相連，給予他們最需要的東西，讓他們成為主人。在一個班級里，孩子千差萬別，當面對他們的時候，教師的職責就是讓他們每一個人都能享受到在班級里的快樂。特別是對待一些落后和有問題的孩子，我們應(yīng)該給予更多的關(guān)愛，相信他們每一個人都是天使。
在《致教師》中，提出教師也要正確的關(guān)愛自己。像廢寢忘食之類，一味地奉獻和犧牲，可以作為拼搏的狀態(tài)，卻絕對不能成為常態(tài)，要學(xué)會科學(xué)、合理、從容的安排自己的生活。
認識一個人要靠緣分，了解一本書要靠耐心，征服學(xué)生要靠智慧，與人相處要靠包容。人，相互幫扶才感到溫暖；事，共同努力才知道簡單！
教師讀后感 篇25
我喜歡看楊紅櫻阿姨寫的《非常老師》。
這本書給我印象最深的是《神秘老師》，這位神秘老師叫“蜜兒”，她常打著一把紫色的傘，永遠披著一條大圍巾，其實仙女才是她的真實身份。
她有許多名言，其中我最喜歡這三句：
1、每個孩子都是世界的奇跡，因為每一個孩子都是世界的唯一。
2、生活是美麗的。能發(fā)現(xiàn)這種美麗，感受這種美麗的人，也是美麗的。
3、當你微笑時，整個世界都在與你一起微笑。說的多好啊，我們是奇跡，我們是唯一。
在《神秘老師》里我最喜歡《微笑的空氣》。在紅宮學(xué)校里，蜜兒老師從來都沒有看見過有人面帶微笑。沒有微笑的'地方，蜜兒老師覺得有點兒冷。她想了一個辦法，她要讓紅宮學(xué)校的老師和學(xué)生的臉上沒，都有微笑。蜜兒只有回到天上，去請教哪位已經(jīng)活了九千九百九十九歲的老仙人，蜜兒一跺腳，回到了天上，向老仙人要了微笑的空氣……早晨，蜜兒走在走廊上。老師微笑著，同學(xué)微笑著，蜜兒也笑了。
我從幾句名言和故事中知道了：我們是唯一，世界上只有一個我；我們要笑，因為笑是快樂的開始。這本書讓我受益匪淺。
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