周國(guó)平論教育讀后感2篇
讀完一本名著以后,你有什么總結(jié)呢?為此需要認(rèn)真地寫一寫讀后感了。那要怎么寫好讀后感呢?下面是小編精心整理的周國(guó)平論教育讀后感,僅供參考,希望能夠幫助到大家。
周國(guó)平論教育讀后感1
假期中,閱讀了《周國(guó)平論教育2—傳承高貴》一書。最早認(rèn)識(shí)周國(guó)平,是從他的《妞妞:一個(gè)父親的札記》開始的,我被他的慈父情懷打動(dòng)。妞妞雖已離去,但妞妞留給周國(guó)平最珍貴的東西,可能就是讓他把對(duì)一個(gè)孩子的愛化為了對(duì)所有的孩子的愛。周國(guó)平熱愛孩子,在《周國(guó)平論教育》的這本書里,有很多文章,如《童心和童年》、《守護(hù)童年》、《如何做父母》等,都表達(dá)了他對(duì)兒童的愛護(hù)。他說(shuō),孩子都是天生的哲學(xué)家,他們對(duì)世界充滿好奇,具有求知欲,而我們目前的教育太過(guò)功利,抹殺了孩子的天性,因此他要疾呼“救救孩子”。在閱讀過(guò)程中,我了解到了一些我不曾了解的觀點(diǎn),并引發(fā)了我的一點(diǎn)思考。
“教育即生長(zhǎng)”,這個(gè)由盧梭提出,杜威作進(jìn)一步闡發(fā)的概念,激起了周國(guó)平的共鳴。教育的本義,就是要使每個(gè)人的天性和與生俱來(lái)的能力得到健康生長(zhǎng),而不是把外面的東西,例如知識(shí),灌輸進(jìn)一個(gè)容器。懂得了“教育即生長(zhǎng)”的道理,我們也就清楚了教育應(yīng)該做什么事情。比如說(shuō),教育是要發(fā)展好奇心和理性思考的能力,而不是灌輸知識(shí);德育是要鼓勵(lì)崇高的精神追求,而不是灌輸規(guī)范;美育是要培養(yǎng)豐富的靈魂,而不是灌輸技藝。
現(xiàn)今的教育的靈魂是人文精神。什么是人文精神?應(yīng)該就是人們現(xiàn)在所說(shuō)的“以人為本”。具體到教育上,就是把人身上的哪些最寶貴的價(jià)值通過(guò)教育實(shí)現(xiàn)出來(lái),一種合格的教育就應(yīng)該把學(xué)生身上那些人之為人的'價(jià)值放在最重要的位置上,應(yīng)該是能夠讓學(xué)生把這些價(jià)值實(shí)現(xiàn)出來(lái)。簡(jiǎn)單地說(shuō),人文精神的核心是尊重人之為人的價(jià)值。
周國(guó)平認(rèn)為人身上有三樣?xùn)|西最寶貴,第一個(gè)是生命,第二個(gè)是頭腦,第三個(gè)是靈魂,F(xiàn)在與生命相應(yīng)的教育是體育,針對(duì)頭腦的教育是智育,針對(duì)靈魂的教育是德育,再加上一個(gè)審美教育。他認(rèn)為學(xué)校里就應(yīng)該有這樣的四種教育。我們現(xiàn)在的教育和課堂,過(guò)分地將注意力集中到了智育上面,而輕了其他三個(gè)方面。這樣的人文精神教育是有缺陷的,不完整的。這樣也是沒有充分尊重學(xué)生人之為人的價(jià)值。我們只注重智育培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生,將來(lái)走上社會(huì),是不是不能成為一個(gè)飽滿的,有血有肉,有精神追求的社會(huì)人?還是只能成為一個(gè)僅存生存技能,蒼白地活著的人?
周國(guó)平主張把體育擴(kuò)展為生命教育,生命教育的目標(biāo)時(shí)培養(yǎng)對(duì)生命的尊重。一個(gè)人只有熱愛生命,對(duì)生活充滿興趣,才有可能感到幸福。那種生命力乏弱的人,心如死灰的人,是不會(huì)有什么事情能讓他開心的。尊重自己的生命,最重要的是要對(duì)自己的生命的責(zé)任心,有意義地度過(guò)一生。在尊重自己生命的同時(shí),當(dāng)然也要尊重他人的生命。
我們的教育不僅僅是要知識(shí)性的目標(biāo),還應(yīng)要滲透入這種生命教育,培養(yǎng)學(xué)生對(duì)生命的尊重。引導(dǎo)他們對(duì)世界的認(rèn)知,對(duì)人生的思考,對(duì)生命的敬畏。只有善待自己的生命,由此及人,善待一切生命。這樣培養(yǎng)出來(lái)的人,才是將來(lái)可持續(xù)發(fā)展的支柱。
智育是學(xué)校教育的主要任務(wù),學(xué)生在學(xué)校的大部分時(shí)間在接受知識(shí)方面的教育。智育的目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)頭腦的價(jià)值。現(xiàn)在智育流行一種狹隘的理解,就是把它僅僅理解為知識(shí)的灌輸,甚至歸結(jié)為考試的分?jǐn)?shù)、職業(yè)的技能。頭腦的真正價(jià)值不在這里,這樣做只能把寶貴的頭腦當(dāng)成一個(gè)容器、一個(gè)工具。智育的真正目標(biāo)應(yīng)該是讓學(xué)生的智力得到健康生長(zhǎng),鼓勵(lì)和培養(yǎng)他們對(duì)智力生活的愛好,使他們懂得享受智力生活的快樂(lè)。在學(xué)生的智力品質(zhì)中,第一是好奇心。杜威曾說(shuō)過(guò),興趣是一個(gè)人能力的可靠征兆。我們?cè)谡n堂中,往往是通過(guò)一些建議圖片,視頻,或是問(wèn)題來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣,殊不知,興趣和好奇心還是有一定區(qū)別的。興趣只是學(xué)生對(duì)這個(gè)內(nèi)容感興趣,愿意繼續(xù)深入了解下去,對(duì)新授知識(shí)接受程度的前提。而好奇心則是不一樣的,好奇心的中心點(diǎn)是學(xué)生對(duì)于所呈現(xiàn)的內(nèi)容和主體有自己的求知欲,他們會(huì)提出自己的問(wèn)題,自己想了解的內(nèi)容,這里面有動(dòng)機(jī)的不同,而這動(dòng)機(jī)的不同直接導(dǎo)致了結(jié)果的不同。我們?cè)谡n堂實(shí)踐中,應(yīng)該注意到這個(gè)問(wèn)題,不僅僅是簡(jiǎn)單地呈現(xiàn),形式上激發(fā)興趣,而是要去真正從學(xué)生的視角,學(xué)生的知識(shí)面,學(xué)生的心理特點(diǎn)入手,爭(zhēng)取能夠培養(yǎng)學(xué)生的好奇心,而非僅僅是興趣。這樣以后,學(xué)生的探索性更強(qiáng),參與性更強(qiáng),效果必然更好。我們?cè)谶M(jìn)行有些任務(wù)的同時(shí),學(xué)生可能會(huì)發(fā)散思維,出于好奇心,提出其他的觀點(diǎn),我們不能為了教學(xué)的進(jìn)度而簡(jiǎn)單扼殺,可以在課后做進(jìn)一步的延伸。這是保護(hù)學(xué)生的好奇心。
智力品質(zhì)的另一個(gè)要素是獨(dú)立思考的能力。愛因斯坦把獨(dú)立思考能力稱作人的內(nèi)在自由,并且認(rèn)為教育的目標(biāo)就在于培養(yǎng)這種內(nèi)在的自由,而不在于灌輸特定的知識(shí)。這獨(dú)立思考的能力,具體到我們課堂上,就是要培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。在我們的語(yǔ)文課堂上,可以事先讓學(xué)生進(jìn)行預(yù)習(xí),對(duì)文章的的中心進(jìn)行揣測(cè)和思考,往自己感興趣的方向研究,等到新授課時(shí),組織學(xué)生自主學(xué)習(xí)個(gè)別任務(wù),有利于培養(yǎng)獨(dú)立思考和自學(xué)能力,同時(shí)很好地保護(hù)了孩子的好奇心。教師在出示學(xué)習(xí)任務(wù)時(shí)只是引導(dǎo)學(xué)生往哪個(gè)方向鉆研,接下來(lái)的具體過(guò)程,應(yīng)該盡量讓學(xué)生自己去完成,退一步來(lái)講,也應(yīng)該讓他們多參與,多投入。在一個(gè)接著一個(gè)的任務(wù)中,達(dá)到教學(xué)的目標(biāo),或者說(shuō)是完成學(xué)習(xí)的目標(biāo)。我們教給學(xué)生的是學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。學(xué)生學(xué)會(huì)了學(xué)習(xí),有了自主學(xué)習(xí)的能力,這是一筆終身財(cái)富,一輩子受用不盡。書中講到英國(guó)哲學(xué)家懷特說(shuō)過(guò):“什么是教育?教育就是把你在課堂上學(xué)到的東西全部忘記了,那剩下的東西就是教育!蔽蚁脒@句話很好的闡述了教育的本質(zhì),也是我們教育的終極目標(biāo)。我們交給學(xué)生的知識(shí)只是暫時(shí)的,在他們以后的人生路上,或許會(huì)淡忘這些知識(shí),但是他們有了學(xué)習(xí)的能力,不管遇到什么新鮮事物,都能夠去不斷學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自己,那就是能夠存在于社會(huì)的能力。
周國(guó)平認(rèn)為,德育不僅僅看成一些規(guī)范的灌輸,比如集體主義、愛國(guó)主義、誠(chéng)實(shí)、守紀(jì)之類,德育應(yīng)該是對(duì)靈魂的教育,目標(biāo)時(shí)實(shí)現(xiàn)靈魂的價(jià)值。人的靈魂應(yīng)該是豐富的,也應(yīng)該是高貴的。教師進(jìn)行道德教育,應(yīng)該從根本入手,使人們意識(shí)到人的靈魂的高貴。教育的目標(biāo)應(yīng)該是培養(yǎng)健康、善良的生命,活潑、智慧的頭腦,豐富高貴的靈魂,如果這樣,我們的教育就真正成功了。德育應(yīng)是潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的過(guò)程,給孩子們一種正面的,積極的,向上的靈魂的領(lǐng)導(dǎo),不僅是教師的灌輸,更應(yīng)該是讓孩子們?cè)谔囟ǖ娜蝿?wù)中,自己感悟,自己深化,凈化自己的靈魂。不能僅僅關(guān)注智育,而應(yīng)關(guān)注作為一個(gè)人最根本的品質(zhì)。
讀書,然后思考,反思自己的教育教學(xué)行為。這本書文筆清新,娓娓道來(lái),啟迪我們,引領(lǐng)我們更好地前行在教育之路上。
周國(guó)平論教育讀后感2
已經(jīng)很久沒有靜下心來(lái),認(rèn)真的品讀一本好書,這段忙碌的時(shí)間罅隙里錯(cuò)過(guò)了很多生命的精彩。
翻開《周國(guó)平論教育》這本書,第一感覺就是,這么多的文字?jǐn)⑹觯趺醋x下去?可是慢慢地,他精彩的文思,幽默的言談,豐富的閱歷,不知不覺就深深地吸引了我,讓我無(wú)法自拔,深深地融入其中。
周教授的思想中,有四點(diǎn)深深地打動(dòng)著我,讓我那么直接地感受,生命與生命直接的觸動(dòng)。
一,“應(yīng)該靜下心來(lái),聽一聽你生命的聲音,聽一聽它真正需要的是什么”
當(dāng)這樣一句話直躍眼簾時(shí),只有我自己知道,內(nèi)心的觸動(dòng)有多深。捫心自問(wèn),我的生命真正需要什么?這一刻,我茫然了,在很久以前,我的理想是老師,因?yàn)檎嬲矚g,很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),我為這個(gè)偉大的理想一直努力的拼搏,努力的豐富自己。終于經(jīng)過(guò)披荊斬棘,我進(jìn)入了教師這個(gè)偉大的隊(duì)伍里?墒,當(dāng)理想與現(xiàn)實(shí)不斷地產(chǎn)生沖擊時(shí),我又該如何地調(diào)試自己?
生命需要什么?一直以來(lái),我就是過(guò)著這樣的生活,上學(xué),讀書,找工作,工作,從沒有想過(guò)這是不是我要的。顯然的,這些都是我要的,但是我覺得周教授的話很對(duì),幸福的生活,“一是和自己喜歡的人在一起,并使他感到幸!,“二是做自己喜歡做的事,并用它來(lái)養(yǎng)活自己”。撇開第一點(diǎn)不講,我覺得第二點(diǎn)我已經(jīng)做到了,可是我并沒有如想象中的那樣幸福,為什么呢?
未工作之前,讀了很多偉大的教育理論,也知道這個(gè)世界上不是只有優(yōu)生,很多東西是因?yàn)橛辛吮容^才有了差距?墒,當(dāng)生活中,那一個(gè)個(gè)鮮活的生命用自己獨(dú)特地方式在自己眼前展示屬于自己的與眾不同時(shí),我赫然發(fā)現(xiàn),以前所學(xué)的理論,以前淡然的心態(tài),在他們面前全然崩潰瓦解。我還沒有找到驗(yàn)證真理的方式;蛘哒f(shuō),“世界上沒有兩片相同的樹葉”,每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的生命,都需要一個(gè)獨(dú)立的教育理論,他們之間有相同之處,但是大部分是不同的,這需要花費(fèi)很多的時(shí)間和精力去了解一個(gè)孩子,用心去問(wèn)問(wèn)他們需要什么,想要什么。而這,幾乎透支了我所有的體力與精力,讓我?guī)缀鹾雎粤,我正在做的事是我所愛的,而不是工作。很長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi),我只把我所愛的事業(yè)當(dāng)成了工作,機(jī)械地完成每一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié),才一年的時(shí)間,是什么讓我失去了當(dāng)如的熱情?
我想是理想與現(xiàn)實(shí)之間的差距,讓我還沒有調(diào)整好自己,讓我忘記了教育是一件“十年樹木,百年樹人”的事業(yè),我太心急了。
生命需要什么,無(wú)疑的,需要滿滿的愛,需要和愛的人在一起,做自己愛做的是事,并通過(guò)它來(lái)養(yǎng)活自己,我覺得,我正在幸福的路上。
二,“不要擋住我的陽(yáng)光”
當(dāng)讀到這句話時(shí),我就想到了一個(gè)孩子曾給我的美好。
那是去年得冬天,我們正在做課間操,二樓辦公室空調(diào)的外機(jī)正在滴水,我們班的小朋友指著天空,告訴我“老師,你看,天上有個(gè)水龍頭!”多么美妙的童趣,多么純潔的心思,至今想起來(lái)都會(huì)開心的笑。
小孩子的想象力與創(chuàng)造力是非常豐富的,我不要也不愿意做“阻擋他的陽(yáng)光”。
記得上初中時(shí),我的老師曾和我們說(shuō)過(guò),“你們的小學(xué)老師把你們送到我的手中,你們都是半成品,是誰(shuí)扼殺了你們的想象力?”至今這句話我還記憶猶新。
現(xiàn)在我也是小學(xué)老師,還是一年級(jí)的老師,對(duì)于純潔如白紙的他們,我真心不想給他們抹上任何顏色,我想讓他們像一顆小樹一樣,按照他們的方向,找到屬于自己的陽(yáng)光,自由地生長(zhǎng)。于是,我就遇到了一個(gè)問(wèn)題,我該以一個(gè)什么樣的規(guī)矩去圈住他們,才不至于阻擋他們的陽(yáng)光。我想,這大概需要用盡我畢生的年華去慢慢考證。
“城市里的孩子沒有童年”,他們每天都奔赴在各個(gè)補(bǔ)習(xí)班之間,很辛苦,幾乎享受不到童年的樂(lè)趣。有時(shí)候,我就想,他們還很小,盡管升學(xué)壓力很大,但是,我們不應(yīng)該過(guò)早的把這種屬于成人之間的競(jìng)爭(zhēng)壓倒他們身上,他們?cè)摶ǜ嗟臅r(shí)間走出房門,更好的玩,更用心的感受這個(gè)時(shí)間的美好!盁o(wú)用光陰比虛擲光陰損失更大,教育錯(cuò)了的兒童比未受教育的兒童離智慧更遠(yuǎn)”。
我的童年就是玩過(guò)來(lái)的,沒有書本,沒有壓力,有的是一片綠油油的麥田,清澈見底的小溪,樹影婆娑的倒影以及我們摸蝦捕魚的身影。很快樂(lè),很美好,以至于在那之后的求學(xué)道路上,甚至是人生中,都是我一筆很大的財(cái)富,是我靈感的源泉。
每每看到有家長(zhǎng)送孩子去各種各樣的興趣班時(shí),我都很惋惜,現(xiàn)在的孩子恐怕再也享受不到我那時(shí)的青蔥歲月了吧。
三,“做一名真正地讀者”
在讀書節(jié)期間,學(xué)校門口掛上了“讀書,是對(duì)孩子最智慧的撫養(yǎng)”。每次見到,我都感慨萬(wàn)千。這句話很美麗,在于它的“智慧”。讀書,可以讓人心靈寧?kù)o,可以讓人精神充沛,對(duì)于孩子來(lái)說(shuō),可以提高閱讀能力,增強(qiáng)語(yǔ)言表達(dá)能力,學(xué)到很多我們大人教不會(huì)的`東西。不知道這些,家長(zhǎng)有沒有想過(guò)。我想想到的,應(yīng)該只是一小部分吧。
我現(xiàn)在的遺憾就是我以一個(gè)數(shù)學(xué)老師的身份帶六班的班主任,我總覺得我在班級(jí)的時(shí)間太少,孩子們的語(yǔ)文素養(yǎng)太低,孩子們背得古詩(shī)太少。我正在慢慢改變這個(gè)現(xiàn)象,一有時(shí)間,我會(huì)帶著他們和我一起讀書,可是往往我讀到入迷處時(shí),會(huì)被他們吵鬧的聲音吵醒。我不知道是不是因?yàn)檫@個(gè)世界誘惑太多,以至于他們手中的《寓言故事》,《木偶奇遇跡》吸引不了他們?墒沁@些書本,幾乎伴我走過(guò)了我所有的童年。也是在那個(gè)時(shí)候,養(yǎng)成了讀書的好習(xí)慣,所有我覺得一本好的啟蒙書很重要。
如果我一位孩子的母親,我會(huì)在他識(shí)字之初,每天都手捧書本,讓他在耳濡目染中養(yǎng)成讀書的好習(xí)慣。
四,“永恒是一種從容的心境”
我的高中數(shù)學(xué)老師,她總是面帶微笑,和藹慈祥地看著每一位學(xué)生,我從來(lái)沒有看過(guò)她大聲的發(fā)過(guò)一次脾氣。我之所以會(huì)選擇數(shù)學(xué)教師這個(gè)職業(yè),在很大程度上,她就是我奮斗的目標(biāo)。
可是現(xiàn)在想來(lái),我和她之間的距離,總是相差太遠(yuǎn),我總會(huì)在不經(jīng)意間就莫名地大聲地訓(xùn)斥學(xué)生。有時(shí)候,我也想心平氣和地和孩子們好好地講道理,可是我總是發(fā)現(xiàn),我說(shuō)的那些所謂的道理對(duì)于他們無(wú)關(guān)痛癢,他們總是在轉(zhuǎn)身的下一秒,忘記我講得每一句話。而每當(dāng)我很生氣的訓(xùn)斥他們時(shí),他們會(huì)哭,會(huì)怕,會(huì)知道老師生氣了,這樣的行為是錯(cuò)的。所以比之前者,后者好像更有效果。
也有很多前輩,總是旁敲側(cè)擊的或是直接告訴我,要注意教育學(xué)生的方法。這個(gè)道理我也懂,可是有的學(xué)生,適合你溫文爾雅如沐春風(fēng)的教育,而有的學(xué)生,藤條教育似乎更有效果。
有時(shí)候,自己發(fā)過(guò)脾氣,再想想,真的沒有必要和孩子生氣,尤其是這個(gè)職業(yè),自己將要做一輩子,難道就打算這一生都這樣度過(guò)?
“寵辱不驚,看庭前花開花落;去留無(wú)意,任天上云卷云舒”,我想,“永恒,是一種從容的心境”。
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