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《靜悄悄革命》讀后感15篇
品味完一本名著后，相信大家都積累了屬于自己的讀書感悟，何不靜下心來寫寫讀后感呢？那么你真的懂得怎么寫讀后感嗎？以下是小編幫大家整理的《靜悄悄革命》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
《靜悄悄革命》讀后感1
佐藤學(xué)先生在《靜悄悄的革命》中提到了“潤澤”的教室，聽上去好像是很容易理解的，不就是教室里的氣氛要恰到好處，可要是仔細(xì)琢磨，卻沒那么簡單就可以達成的效果。一個潤澤的教室，如走進一個周圍環(huán)繞著柔和的輕音樂，到處擺放著古樸、典雅的家具的.咖啡屋，人坐在那里，再火熱的心情也會平靜下來。沉浸在一個心情舒暢的氣氛中，學(xué)生和老師都超越了“主體性”神話，可以自由地發(fā)展學(xué)生與學(xué)生，老師與學(xué)生的關(guān)系，使課堂教學(xué)變?yōu)榇蠹抑鲃有缘恼n堂。這時候，課堂上上的對話也會加深每位學(xué)生的印象。課堂上的傾聽也會如愿地實現(xiàn)。如果老師能蹲下來傾聽學(xué)生的心聲，和他們平起平坐，用一個平視的目光來打量學(xué)生，那么和他們的溝通也會暢通無阻，這就要求老師要學(xué)會傾聽，聽學(xué)生的，聽自己的，聽課堂的。學(xué)生的內(nèi)心在想什么，老師自己是不是在合理引導(dǎo)學(xué)生，課堂的氣氛如何等等，都在傾聽中得以釋然。
在《靜悄悄的革命中》，佐藤學(xué)先生以一種務(wù)實的精神，從老師到學(xué)生，到學(xué)校行政整個流程都注入了自己在實踐中總結(jié)的經(jīng)驗。書中的每個觀點都是精華，有些觀念不是第一眼看上去就能馬上理解，但經(jīng)過多次琢磨后會發(fā)現(xiàn)是你在教學(xué)中確實的那些內(nèi)容。打開自己的課堂，走入別的老師的課堂，和同事之間開展合作，在共同的成長中豐富自己的教學(xué)經(jīng)驗。
看佐藤學(xué)《靜悄悄的革命》這本書，仿佛置身于一個教育花園的夢幻世界里，到處都是思想的芳香裊裊升起，醉人心脾。現(xiàn)在說是讀完了，那是囫圇吞棗，書中的很多精辟論述只是被舌尖觸摸了一下，有一點點的味道，但到底是怎樣的一種味道，還需要細(xì)嚼慢咽地細(xì)細(xì)體會。
《靜悄悄革命》讀后感2
這一段時間讀了佐藤學(xué)教授的靜悄悄的革命，剛拿到這本書時，翻了前言沒有看懂，覺得這本書很有難度，反復(fù)看了前言幾遍還是一知半解，現(xiàn)在雖然看完了這本書，但是很多內(nèi)容還沒來得急細(xì)細(xì)消化，不過讓我感觸最深的就是書中提到的：我們的課堂教學(xué)追求的不是“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心相互傾聽的教室”。當(dāng)我看到這一內(nèi)容時，我心中的疑問豁然開朗：為什么我不缺一節(jié)課但是教學(xué)效果卻總是一般般？原來我的課堂缺少傾聽，尤其是缺少用心的傾聽。
每節(jié)新授課前我會根據(jù)內(nèi)容的'安排要求學(xué)生課前或者是課上預(yù)習(xí)，班級中有三分之一的學(xué)生理解能力強、接受能力快，但是也有三分之一的學(xué)生接受能力慢一些，于是課堂就變成了優(yōu)生的課堂，他們在課堂上侃侃而談，但是也有一部分學(xué)生他們只想著自己的見解，并沒有用心傾聽同學(xué)的回答，對于那些接受慢的學(xué)生，由于課堂節(jié)奏太快，他們聽是聽了但是沒有時間好好的消化，就和我一樣，書是看了但是沒來得及細(xì)細(xì)消化，因此學(xué)習(xí)效果就大打折扣。反思我的課堂教學(xué)，我認(rèn)為要想改變現(xiàn)狀，那必須讓課堂變成用心傾聽的課堂，不光是要學(xué)生學(xué)會相互傾聽，我更要學(xué)會傾聽，不但要會傾聽學(xué)生的發(fā)言內(nèi)容，更要傾聽學(xué)生的心情與想法，與學(xué)生產(chǎn)生共鳴，作他們的最佳聽眾。對于學(xué)生的錯誤回答，要用委婉的語氣，適當(dāng)?shù)拈_導(dǎo)與糾正。同時，讓每個學(xué)生也學(xué)會傾聽他人的看法與結(jié)論，這樣使每個學(xué)生都能打開心扉，讓他們的差異得到關(guān)注。接下來我還要再仔細(xì)研讀這本書，結(jié)合書中的許多理論和案例，改變我落后的觀念。
《靜悄悄革命》讀后感3
隨著新課程的改革，數(shù)學(xué)的課堂設(shè)計理念也發(fā)生了變化，既要為學(xué)生的今天服務(wù)，又要為學(xué)生明天的可持續(xù)發(fā)展奠基。我們學(xué)校提出“芯動課堂”，我也有幸成為了教學(xué)改革實踐的一員，學(xué)期初我就為本學(xué)期要講的兩次芯動課做準(zhǔn)備，芯動課堂的核心是“自主管理，自主學(xué)習(xí)”，通過怎樣的課堂能夠讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，自主管理呢？我就上網(wǎng)搜了一下“課堂改變的書”引入眼簾的就是《靜悄悄的革命》，我被這個名字吸引力，買回來發(fā)現(xiàn)它就是我想找的書，書中不是大談教育教學(xué)理論，而是用一個個實踐案例來說明如何在課堂中推進這場“靜悄悄的革命”。
本書由“前言改變教學(xué)的教師們；第一章教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進；第二章改變教學(xué)——學(xué)校改變；第三章設(shè)計課程；第四章學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實踐”構(gòu)成。
本書剛剛開始，在譯者序中就說了佐藤先生指出：這場“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命�！彪m然本書寫的都是日本的教育，但我覺得說的和我們學(xué)校推行的芯動課堂一樣，希望從教室實踐中互相學(xué)習(xí)，把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)的共同體”，創(chuàng)造以“學(xué)”為中心的教學(xué)。
最初我認(rèn)為芯動課堂，以學(xué)生為主體，那主要就是讓學(xué)生動起來，一節(jié)課我就絞盡腦汁組織各種活動，把我講課變成讓講課，一節(jié)課我能不說話盡量就不說話，就是想體現(xiàn)學(xué)生在動，但動的好像就那么幾個學(xué)生，看了“靜悄悄的革命”這本書后，我發(fā)現(xiàn)想讓學(xué)生動，不是只給一個提前準(zhǔn)備好的.孩子一個舞臺，也不是讓老師退出課堂的舞臺，而是要讓每一個學(xué)生都能放心地打開自己的心扉，每個學(xué)生的差異都得到關(guān)注，我們要學(xué)會“傾聽”學(xué)生，傾聽學(xué)生發(fā)言所包含的心情、想法，與他們心心相印，不是追求“發(fā)言熱鬧的教室”，而是“用心地相互傾聽的教室”。這就讓我想到了劉旭亮老師常給我們說到的要關(guān)注課堂生成，先學(xué)會傾聽學(xué)生的發(fā)言，善于發(fā)現(xiàn)問題。書中打了個形象的比喻，他說“傾聽學(xué)生的發(fā)言就好比是在和學(xué)生玩棒球投球練習(xí)，把學(xué)生投過來的球準(zhǔn)確地接住，投球的學(xué)生即便不對你說什么，他的心情也是愉快的。學(xué)生投的很差的球或投偏了的球如果也能準(zhǔn)確地接住的話，學(xué)生后來就會奮起投出更好的球來。”課堂上要有傾聽，不止聽正確答案，更要關(guān)注有用的錯誤答案，以前聽到學(xué)生回答不對我就會急著去點其他同學(xué)回答或者直接用一個正確答案來反駁他，讓他先坐下，其實現(xiàn)在想想后果只能讓這些孩子越來越不愿意回答問題，怕答錯。從而導(dǎo)致課堂越來越安靜，看完書后我意識到課堂就是給予學(xué)生練習(xí)和試錯的平臺，一堂課不止關(guān)注常�；卮鹫_的學(xué)生，更要關(guān)注那些少數(shù)始終不舉手的孩子，多傾聽小聲回答或不回答的學(xué)生的問題，他們或許回答不上來，或許回答錯誤，但我們用耐心正確引導(dǎo)，讓他們知道相對想錯都沒關(guān)系，只要你努力在思考，老師就會關(guān)注到你，就會聽見你的聲音。
劉旭亮老師提出“課眼”一說，我印象深刻，劉老師說課眼者，點破課題、觀察課堂之眼也，有時一節(jié)課的亮點就是“課眼”，在生成性問題，但不論是好的生成性問題，還是學(xué)生卡點，這都應(yīng)該引起我們的高度重視，一節(jié)課不止看老師的講，更要看學(xué)生的學(xué)。
《靜悄悄革命》讀后感4
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”;“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進”;“改變教學(xué)——學(xué)校改變”;“設(shè)計課程”;“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學(xué)生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和介紹，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，所以這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的 “靜悄悄的革命”。 佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的革命”�！斑@場革命要求根本性的'結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果。”讀了這些話，我理解了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。特別是以下兩點，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點。
《靜悄悄革命》讀后感5
佐藤學(xué)教授說：“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，或有著完全相同的問題�！痹�4月13日林莘校長的示范課上，我感受到了這一點。她根據(jù)學(xué)生的學(xué)情安排學(xué)生的座位模式，當(dāng)她蹲下身子傾聽學(xué)生發(fā)言的那一刻，我被震撼到了——老師還可以這樣。
在我十多年的教學(xué)中我的教室桌椅的擺放從來都是面朝黑板、四大組。在我的教學(xué)中我注重學(xué)生是否有興趣、上課的重難點有沒有講清楚，通過練習(xí)的方式了解學(xué)生學(xué)習(xí)的情況，學(xué)生之間的交流都是有限的。看了佐藤學(xué)教授的教室布置，我深有感觸。四人小組、V字形、U字形等等教室桌椅的布置，讓我有了很多教學(xué)想法。這樣的布置有助于學(xué)生之間的交流，不僅僅是語言的交流，還有神情的'交流，讓學(xué)生之間有了更好交流方式——傾聽別人的觀念，互聽、互問、互幫、互學(xué)。
佐藤學(xué)教授認(rèn)為：“在教室里并不存在‘大家’，存在的只是有自己名字和容貌的一個一個的學(xué)生�！彼裕词乖谝越淌抑械娜w學(xué)生為對象講話時，也必須從心底里意識到，存在的是與每個學(xué)生個人的關(guān)系�！耙驗樵诮淌依锏氖且粋�一個的學(xué)生，而不是鐵板一塊的學(xué)生群體。”這句話觸動了我，以往的教學(xué)中我是講臺前的引領(lǐng)者，引領(lǐng)著學(xué)生奔向新的未知領(lǐng)域，可我從沒想過，學(xué)生對這個知識有什么想法，我是按照我的預(yù)設(shè)去組織教學(xué)。可佐藤學(xué)教授把課堂給了學(xué)生，一個個問題連接著學(xué)生之間交流的紐帶，知識在智慧的碰撞中得之。
我們雖然能夠看見每個學(xué)生，但我們不得不承認(rèn)，在我們的課堂里，我們常常會覺得“怎么好久沒有見到某個孩子了”，其實是我們關(guān)注得不夠，這些孩子的成績不好也不壞，成績不突出、表現(xiàn)也不壞，所以常常就被我們忽略了。
很多老師更多的是關(guān)心那些后進生，現(xiàn)在想想我們做的真的還不夠。
《靜悄悄革命》讀后感6
20xx年4月13日，我市在景范小學(xué)文峰校區(qū)開展了“學(xué)習(xí)共同體”課堂建設(shè)推進會。早在20xx年我就接觸了“學(xué)習(xí)共同體”的教學(xué)模式，當(dāng)時的我還從張曉驪校長那得到一本關(guān)于“學(xué)習(xí)共同體”的書——《靜悄悄的革命》。
初看《靜悄悄的革命》，我認(rèn)為這種教學(xué)模式不適合我國的教育。國情不一樣，教育的思考方向也不一樣�？山�(jīng)過上海的學(xué)共之旅，我的想法變了。回到家中的我第二次閱讀了這本書，細(xì)細(xì)品味著佐藤學(xué)的教育理念，發(fā)現(xiàn)我的想法錯了——注重德育、想各種方法提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，可我忽略了學(xué)生是否真的在思考、傾聽、表達自己對知識的理解和認(rèn)知。
現(xiàn)在無論在什么樣的場合都提倡教師要尊重學(xué)生的個性，可是有多少教師真的理解怎么做才是尊重學(xué)生呢?這本書啟示我們老師應(yīng)該靜下心來傾聽孩子的聲音，了解孩子的需要，接納孩子的不同，理解孩子的語言。每個人都有自己的所思所想，孩子們也不例外。如果你想成為學(xué)生的良師益友，那么你必須改變高高在上的先知先覺者的姿態(tài)，走到學(xué)生中去，蹲下身來，與孩子的雙眸對視，學(xué)會傾聽，學(xué)會理解。在我們現(xiàn)在的'教學(xué)課堂中大多數(shù)老師早已經(jīng)設(shè)計好每個問題所應(yīng)該有的答案，從而引導(dǎo)學(xué)生望自己所希望的方向上走。這就違背了學(xué)生的主體性、全面性，根本聽不到孩子內(nèi)心的想法。
這本書告訴我，佐藤學(xué)走進了學(xué)生的世界，自身深入教育的實踐中。他的思考和實踐值得我們反復(fù)回味，跟著佐藤學(xué)教授的教學(xué)案例，走進他的教育天堂，審視自己的課堂，讓我產(chǎn)生了新的教育理念——靜則思，思則悟。
《靜悄悄革命》讀后感7
在校長的推薦下，假期中認(rèn)真研讀了佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》，不僅被書中那些日本教師的敬業(yè)精神、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度深深感動，更對自己的職業(yè)生涯及教育理想有了更深切的感悟和思考。
光陰似箭，不知不覺間工作已13個年頭，作為低年級的班主任，工作忙而雜，很難靜下來看看書或?qū)憣憱|西，而心里的愧疚也被“我工作很忙”的理由漸漸消融，心安理得地原諒自己在專業(yè)研究上的停步不前。慢慢的，剛工作時的那種對自己未來教師生涯的美好理想似乎離自己越來越遠。然而，就在這個暑假，就在我靜靜感悟佐藤學(xué)先生的《靜悄悄的革命》之后，佐藤學(xué)先生幾十年如一日地深入教學(xué)一線開展教學(xué)研究的精神深深地震撼了我。佐藤學(xué)先生作為一名“付諸行動的研究者”，幾十年里走訪了全日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校，與一線教師共同嘗試從學(xué)校內(nèi)部對教育科研和學(xué)校管理進行改革，他的敬業(yè)精神讓我深深感動，回過頭來審視自己的工作歷程，從對自己作為光榮的人民教師而對未來充滿無數(shù)美好的憧憬，到如今漸漸被日益繁雜的日常工作所淹沒，這其中，正是缺乏了佐藤學(xué)先生和他的日本同行所具有的對教育、對理想的執(zhí)著追求。
在“前言——改變教學(xué)的教師們”中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師決心從一年做一次法國大菜的教師，變成每日三餐過問柴米油鹽，并能做出美味菜肴的教師;他決心把那種期待學(xué)生會發(fā)生戲劇性變化的教學(xué)轉(zhuǎn)變?yōu)椴婚g斷的可持續(xù)培育學(xué)生的教學(xué)。在后來開展的研討活動中，小林老師提供的錄像讓每一位參與研討的教師心靈受到震撼，充分感受到了小林老師當(dāng)時所作改變的正確及其價值。這是多么可喜的、必要的改變啊，而在我們周圍，安于現(xiàn)狀的老師比比皆是，有時就連自己也會被暫時獲得的成績、遇到的`困難蒙蔽雙眼，失去改變的動力和勇氣，佐藤學(xué)先生以他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和獲得的成功再次提醒了我們，要改變教育，必須從改變自身開始。
在“前言——改變教學(xué)的教師們”這一章中，小林老師從關(guān)注“法國大菜”般的教學(xué)轉(zhuǎn)而關(guān)注“最樸素的如醬湯般香味的日常教學(xué)”又一次引起了我的思考。在我們的周圍，關(guān)注日常教學(xué)應(yīng)該說是我們在幾年前就達成的共識，然而，在實際的教學(xué)實踐中，我們所關(guān)注的日常教學(xué)更多的體現(xiàn)在關(guān)注每天40分鐘的集體教學(xué)活動上，有多少時候正真如關(guān)注教學(xué)活動般的去關(guān)注教師每天的晨間接待、生活活動、游戲活動以及自由活動?同樣在“前言——改變教學(xué)的教師們”章節(jié)中，佐藤學(xué)先生寫到：小林老師常常說，要充分地重視“開頭”，這是寶貴的經(jīng)驗之談。而差的教師往往只關(guān)注“結(jié)果”，常常草率地、馬虎地“開頭”。小林老師常常仔細(xì)地觀察、注意學(xué)生“從哪里開始，怎樣開始”，他認(rèn)為“結(jié)果”怎么都行，“開頭”決定了一切。可以說，創(chuàng)造性教師的工作常常是從“開頭”展開的。小林老師充分重視“開頭”的做法我覺得十分可取。
這本《靜悄悄的革命》確實是一本能給人啟發(fā)、令人深思的好書，學(xué)習(xí)的感悟和思考還有很多，在此不能一一講來。教師生涯是一個意義深長的生涯，我們的理想、我們的生命將在不斷的學(xué)習(xí)、不斷的付出、不斷的探索、不斷的努力中獲得成長，從而實現(xiàn)和獲得真正的人生幸福。生命不息，追求不止，我將為之而努力!
《靜悄悄革命》讀后感8
看過《靜悄悄的革命》這本書后我認(rèn)真地進行了反思，現(xiàn)在我們所進行的教育革命不正是這樣的靜悄悄的革命嗎，沒有什么轟轟烈烈的場面，有的只是潤物細(xì)無聲的日常教學(xué)，而這些正是我們在這場革命中所要思考的問題。認(rèn)真讀完書后，我不禁為日本教師們的敬業(yè)精神以及他們的研究鉆研精神所感動。在這本書中，佐藤學(xué)先生深入淺出地闡述了日本目前教育教學(xué)中的課程觀、教學(xué)觀、師生互動觀等;同時，作者也對在教學(xué)過程中以及對課程的認(rèn)識中所顯現(xiàn)出來的問題做出了深刻的批判，并且，也為現(xiàn)代學(xué)校的改革，尤其是中小學(xué)改革的實踐提出了許多實用而深刻的建議。我下面就其中的幾個問題寫一些自己的看法。
佐藤學(xué)先生參觀了許許多多日本及國外的中小學(xué)，正如書中所說“我看過數(shù)不清的教室，可以說沒有哪一個教室和其他教室洋溢著完全相同的氣息，有著完全相同的問題�！笨墒牵髡邊s發(fā)現(xiàn)在這些不同的教室里進行的教學(xué)，卻是大同小異的。因此，作者以此切入點，向現(xiàn)在的教學(xué)方式提出了質(zhì)疑，而這些質(zhì)疑對我們反思正在進行的新的課程改革也可以說是很有幫助的。教學(xué)是由“學(xué)生”、“教師”、“教材”、“學(xué)習(xí)環(huán)境”四個要素組成，而在這四個要素中，我們以前強調(diào)教師在教學(xué)中起到主宰性的作用，學(xué)生都要服從教師的安排，這是我們現(xiàn)在所擯棄的觀點，強調(diào)學(xué)生在課堂教學(xué)中的主體性，這是好的改變，可是現(xiàn)在好像所有的活動都集中在學(xué)生身上，特別強調(diào)學(xué)生的“自己解決”、“自己決定”等，這是與我們所推行的課程改革所不相符的`。也就是佐藤學(xué)先生所提出的“虛假的主體性”占據(jù)了我們的課堂，在課堂上，學(xué)生真的發(fā)揮出他們的主體性了嗎，教師可以通過什么方法來充分激發(fā)學(xué)生的主體性呢，這些都是值得我們教師認(rèn)真思考的問題。而為什么會產(chǎn)生“主體性”神話這樣的現(xiàn)象呢，佐藤學(xué)先生一針見血的指出：“產(chǎn)生主體性假象的溫床――教學(xué)中的形式主義”。在教學(xué)中，老師們有沒有深刻思考教師是否能夠尊重每個學(xué)生微妙的個別差異，是否能夠認(rèn)真傾聽學(xué)生的每一次發(fā)言，在熱鬧的課堂中，學(xué)生是否真的明白了，還是只是敷衍。我們必須象佐藤學(xué)先生所說的“教學(xué)必須建立在還原學(xué)生的‘主體性’，克服‘主體性’神話的基礎(chǔ)上”，就是要考慮教師、教材和學(xué)習(xí)環(huán)境的相互作用，考慮孩子的經(jīng)驗，與孩子進行有意義的，富有挑戰(zhàn)的“拋接球”活動。
佐藤學(xué)先生在書中還提出了要讓學(xué)校成為“學(xué)習(xí)共同體”，在教室中要實現(xiàn)“活動的、合作的、反思的學(xué)習(xí)”提倡以學(xué)為中心的教學(xué)，要千方百計的促進交往，并且從“W”這一繁體字的結(jié)構(gòu)，說明了學(xué)習(xí)的象征意義，揭示了學(xué)習(xí)的本質(zhì)。學(xué)習(xí)就是和文化遺產(chǎn)的交往，就是教師或家長支持學(xué)生在交往中成長，這一字體體現(xiàn)了對以孩子為中心的交往的支持。所以在我們的教室里，正是要構(gòu)筑這樣的一種關(guān)系，即學(xué)生在交往中共同成長的關(guān)系，而能觸發(fā)和支持這種關(guān)系的人就是教師。為了要實施以“學(xué)”為中心的教學(xué)，教師要積極構(gòu)建一種新型的師生關(guān)系，在教學(xué)中，既要發(fā)揮學(xué)生的主體性，又要將教師的主導(dǎo)作用充分發(fā)揮出來，在教室的引導(dǎo)下，班里的孩子互相學(xué)習(xí)，積極與老師進行互動，成為佐藤學(xué)先生所提倡的交響樂團式的教學(xué)。
《靜悄悄革命》讀后感9
時間過得真快。我無意識地工作了13年。作為一名初級班的班主任，我忙而雜。它很難讀或?qū)憽Ｒ驗椤拔夜ぷ骱苊Α�，我的罪惡感逐漸消失了。我很慶幸自己在專業(yè)研究上沒有取得進步。慢慢地，我未來教學(xué)事業(yè)的完美理想似乎離我越來越遠了。然而，這個暑假，就在我靜悄悄地意識到佐藤先生的“安靜革命”之后，佐藤先生的.教學(xué)研究精神卻深深震撼了我?guī)资辍Ｗ鳛橐幻靶袆友芯空摺�，佐藤先生�?shù)十年來走訪了日本各地的幼兒園、小學(xué)、初中、高中和維修學(xué)校，與一線教師一道，嘗試從學(xué)校內(nèi)部改革教育研究和學(xué)校管理。他的奉獻精神深深打動了我。回顧自己的工作，我開始為自己自豪人民教師充滿無數(shù)的完美幻想未來，現(xiàn)在他們正逐漸被日益復(fù)雜的日常工作，這是缺乏教育的不懈追求和理想，佐藤先生和他的日本同行。
在序言——教師改變教學(xué)中，佐藤先生寫道，小林先生決心改變從一個老師每年一次由法國菜一位老師一日三餐詢問柴火、大米、油和鹽，并可能使美味的菜肴；他下定決心要把原本期望學(xué)生會發(fā)生巨大變化的教學(xué)模式，轉(zhuǎn)變?yōu)槌掷m(xù)培養(yǎng)學(xué)生的教學(xué)模式。在后來的研究活動中，小林老師帶來的視頻震撼了每一位參與研究的老師，充分感受到了小林老師在當(dāng)時所做改變的正確性和價值。這是多么令人高興和必要的改變啊。在我們身邊，有許多安于現(xiàn)狀的老師。有時他們甚至?xí)粫簳r的成就和困難所蒙蔽。他們會失去改變的動力和勇氣。佐藤先生用他豐富的經(jīng)驗、執(zhí)著的追求和成功再次提醒我們。要改變教育，我們必須從改變自己開始。
《靜悄悄革命》讀后感10
暑假中有幸拜讀了日本教育學(xué)佐藤學(xué)博士的《靜悄悄的革命》一書，為佐藤學(xué)博士的平易、務(wù)實的研究態(tài)度所感動，為他的喝彩，為他對教學(xué)中的形式主義的鞭辟入里的批判所震動。以下是我的一些讀后感。
一、為研究態(tài)度所感動
說真的，很早以前就聽過佐藤學(xué)教授的大名，但對他的書就是沒有閱讀的欲望，總是以為一名外國教授，又是專門搞教育學(xué)理論研究的權(quán)威，寫出來的著作會不會是超現(xiàn)代的，自己看得懂嗎？這次正因閱讀任務(wù)，帶著疑問讀完這本書以后，不禁為佐教授的研究態(tài)度深深折服，“務(wù)實、堅持、平易、深刻”就是我對他研究態(tài)度的印象。他作為日本名牌大學(xué)的名教授，對行動研究從不馬虎，也不搞形式化、表面化。作為付諸行動的研究者，他走訪了全日本各地幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校，與教師共同嘗試從內(nèi)部對各類學(xué)習(xí)班和學(xué)校進行改革，就如他書上說的“一向在用心推進這一“靜悄悄的革命”，“每周去各地的學(xué)校訪問、幼兒園、小學(xué)、初中、高中和養(yǎng)護學(xué)校等，看過數(shù)不清的教室，在各個教室里觀摩，近20年來一向如此”，這是多么難能可貴，這20年來他一向堅持做著行動研究，摒棄形式化、表面化的作法，深入學(xué)校，與校長和老師們一齊研討改革中的種種問題，用強有力的事實來支撐自己的研究成果，他堅持實事求是，認(rèn)為丟開一切抽象的語言，真實交流自己所感受的，會得到意想不到收獲，認(rèn)為“無論什么樣的學(xué)生的發(fā)言或行動，都有他自身的邏輯世界”，為此他發(fā)現(xiàn)“沒有哪一個教室和其他教室飄溢著完全相同的氣息，或有
著完全相同的問題”，他為自己最初5年的'行動研究的力不從心，充滿著自責(zé)和自厭的情緒，但透過20年來的堅持，他認(rèn)為“作為一個教育研究者和實踐者，從書本中學(xué)到的東西固然重要，但作為一個教育研究者和實踐者；還是從教學(xué)實踐和現(xiàn)實中學(xué)習(xí)，像能夠讀懂書本一樣讀懂課堂里的現(xiàn)實”。
佐教授還對現(xiàn)實教學(xué)中存在的形式化的現(xiàn)象、問題和案例進行深刻分析，如在“談到創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室——息息相通”中，認(rèn)為“與學(xué)生息息相通是組織相互學(xué)習(xí)的教師的基本功”，在案例中，他敘述著一個“浦公英學(xué)習(xí)”的故事，案例中原田老師是一名代課教師，原田老師是一位能夠與學(xué)生產(chǎn)生絕妙感覺的教師，但原田老師拒絕“齊步走”，最后選取與學(xué)生同呼吸的方向，作出“即使明年會失業(yè)也不管了”的決定，原田老師和學(xué)生一齊經(jīng)歷“浦公英學(xué)習(xí)”，但當(dāng)原田老師代課期滿以后，沒等浦公英開花，全被校長拔掉了，佐教授為之可惜，深深嘆息“這些浦公英不是雜草，而是學(xué)生、家長和原田老師息息相通的交往的結(jié)晶啊”，批判當(dāng)前教育沒有創(chuàng)造相互學(xué)習(xí)的教室，缺乏能夠發(fā)展與學(xué)生交往的教師。
反思：比較之下，我在為佐教授的研究態(tài)度所感動之余，也重新審視自己，盡管自己做課題研究有7年多了，在這幾年中盡管一向堅持著，但感覺還是不夠深入，有時也會正因自己的局限而感到不安，但很快地用一些困難為借口就放下繼續(xù)的念頭，平時對自己所帶的實驗班離成為潤澤的教室還有必須的距離，在課堂上沒有以慎重的、禮貌的、傾聽的姿態(tài)去應(yīng)對每個學(xué)生，傾聽他們有聲的和無聲的語言。
《靜悄悄革命》讀后感11
《靜悄悄的革命》一書是日本教育專家佐藤學(xué)教授以特有的敏銳觀察力和探索精神，親身實踐，結(jié)合許許多多生動的實例著就而成。本書以創(chuàng)造活動、合作、反思的綜合學(xué)習(xí)課程為主線，結(jié)合課堂實踐揭示這種課程形態(tài)為實踐提供了新的理論生長點，從而引發(fā)課堂和學(xué)校一場靜悄悄的革命。下面就讀了這本書后談一些我的想法。
十年樹木，百年樹人。教書育人，育人在先。孩子的教育沒有回頭路。在今天，教書育人僅靠敬業(yè)來支撐遠遠是不夠的。一個有思想的老師對學(xué)生的影響遠遠勝于一個知識淵博的老師。我們的眼光絕不能僅僅放在升學(xué)上，更要看到孩子們五年、十年之后的發(fā)展。
佐藤學(xué)教授認(rèn)為：“21世紀(jì)的學(xué)校是‘學(xué)習(xí)共同體’的學(xué)校”。所謂學(xué)習(xí)共同體的學(xué)校，是指不僅學(xué)生們相互學(xué)習(xí)、成長，作為教育專家的教師也相互學(xué)習(xí)、提高，家長和市民也參加學(xué)習(xí)，共同發(fā)展。
學(xué)校是培養(yǎng)人、塑造人的地方，是傳承文明和創(chuàng)造文明的場所；教師的勞動是集體性的勞動，是創(chuàng)造性的勞動；學(xué)生的學(xué)習(xí)過程是學(xué)生個體在諸多因素的影響下主動發(fā)展的過程。因此，我們要把學(xué)校變成“學(xué)習(xí)共同體”，教育學(xué)生不單單是學(xué)校一方面的事情。家庭、社會和學(xué)校三方應(yīng)共同努力，形成教育合力，才能育出豐碩的成果。
佐藤學(xué)教授在書中寫道：“這種傾聽不是聽學(xué)生發(fā)言的內(nèi)容，而是聽其發(fā)言中所包含著的心情、想法，與他們心心相印，從而產(chǎn)生‘啊，真不簡單’、‘原來如此’、‘真有趣呀’等共鳴共感。喚起這些情感體驗可以說是傾聽學(xué)生發(fā)言的‘理解方式’應(yīng)具有的最重要的意義。”作者認(rèn)為，學(xué)會相互傾聽，是課堂教學(xué)的首要條件。師生間、生生間的相互用心傾聽，更有利于開展課堂教學(xué)活動。
如化學(xué)《溶液的形成》一課中，我們對飽和溶液和不飽和溶液的概念的導(dǎo)入是通過把概念設(shè)成填空的形式引導(dǎo)學(xué)生看書的，并在課堂中講評這個概念。學(xué)生基本是靠死記硬背掌握這個概念的，在這個過程中，培養(yǎng)了學(xué)生一定的自學(xué)能力，但是學(xué)生不知道為什么會提出飽和與不飽和溶液的概念。這是因為學(xué)生缺少對日常生活的切身體會，只有讓他去親身體會，才會發(fā)現(xiàn)問題，從而懂得提出問題，并努力去解決問題。為了讓學(xué)生能去體會，我們做了這樣的修改，假設(shè)過年的時候老師到你家去玩，你會沖糖水給老師喝嗎？老師想喝很甜的'糖水，你會怎么做？在這個過程中，你會有什么發(fā)現(xiàn)呢？這樣一改，學(xué)生覺得這個問題比較貼近生活，會主動的去完成這個家庭小實驗，在他切實體會后，會發(fā)現(xiàn)問題，并提出一些想法，從而懂得溶液為什么會被分成飽和與不飽和溶液這兩種情況，有心的同學(xué)還能發(fā)現(xiàn)這兩種溶液之間的轉(zhuǎn)換。有的老師會說，“這樣改過以后，給學(xué)生的空間是大了，但是教學(xué)難度加大了，沒有以往的學(xué)案容易操作了，因為學(xué)生根本不會討論，無法完成教學(xué)任務(wù)�！睂嶋H上學(xué)生遠比我們想象的能力要強的多，關(guān)鍵是我們的設(shè)計是否合理。教師不是“演員”，學(xué)生更不是“觀眾”，在新的教學(xué)理念下，教師是“導(dǎo)演”，學(xué)生是“演員”。教師的作用就是“劇本”的編寫和活動的組織。所以，請相信學(xué)生，他們遠比你想象的優(yōu)秀，他們會觀察，會思考，會提問，會解答，解放我們的思想，才能讓學(xué)生飛的更高！
《靜悄悄革命》讀后感12
現(xiàn)代教育家斯賓塞說：“教育應(yīng)該使人幸福，一切教育都應(yīng)該有樂趣。”中文是所有學(xué)科中最具創(chuàng)造性和激情的學(xué)科。如果教師愛學(xué)生，對學(xué)生有良好的期望，對學(xué)生的行為給予肯定、贊揚和鼓勵。當(dāng)學(xué)生受到鼓勵時，他們會對老師產(chǎn)生更真誠的信任和尊重，并有信心和決心取得進步。這樣的良性循環(huán)會產(chǎn)生教師所期望的效果。作為一名教師，如果我們每個人都平易近人，與孩子建立融洽平等的師生合作關(guān)系，將有助于營造簡單和諧的`氛圍，使學(xué)生樹立自信和主動性�？梢哉f，學(xué)生滿意的課堂就是“快樂的課堂”。在“快樂課堂”里，有很多書、觀點和感受。
Sato先生還說，“學(xué)校應(yīng)該成為學(xué)習(xí)社區(qū)，實現(xiàn)積極、合作、反思的學(xué)習(xí)”。也就是說，與對象和教材、學(xué)生和教師、自我和自我對話是教學(xué)的中心。具體來說，就是通過任務(wù)、小組活動以及學(xué)生通過作品與同學(xué)分享、欣賞自己的東西的活動的學(xué)習(xí)來組織和指導(dǎo)學(xué)習(xí)。也就是說，從個體開始，通過與同伴的合作，然后回到個體學(xué)習(xí)�！�
當(dāng)我讀到這些句子時，腦海中總會浮現(xiàn)出這樣一幅畫面：在課堂上，孩子們是幾個人一組的。他們是輕松的，氣氛是簡單的，他們表達自己的深度或淺，或?qū)蝈e的想法沒有任何考慮。其他學(xué)生在聽后會自然地討論、決定、修改、整合，最后達成一致。因此，我們要關(guān)愛學(xué)生，用同樣的目光與每一個學(xué)生交換眼神，互相交流，互相交流，實現(xiàn)距離相等、高度相等、愛相等，讓學(xué)生感受到被關(guān)愛的溫暖和關(guān)懷。“學(xué)會蹲下來和孩子們交談”、“學(xué)會和學(xué)生交朋友”、“學(xué)會欣賞你的學(xué)生”、“學(xué)會向他們請教”等等。我認(rèn)為這些是一個成功教師的教學(xué)的法寶。
《靜悄悄革命》讀后感13
今天，我讀了《靜悄悄的革命》的第一章，其中教師學(xué)會傾聽學(xué)生的語言一節(jié)，我感受很深。
在我們的課堂教學(xué)中，每當(dāng)我我們提出問題后，如果學(xué)生回答的正是我們想要的答案時，總會不自覺的舒了一口氣，或者會心的微笑一下，而當(dāng)學(xué)生回答的不是我們所需的答案時，總是想法的引導(dǎo)學(xué)生回答自己預(yù)設(shè)的答案來。
對于這種現(xiàn)象，左藤先生說到：在這些學(xué)習(xí)行為中，其不確定的思考與表現(xiàn)與那些確定的思考與表現(xiàn)是同等重要的。
明晰的思考與表現(xiàn)容易變成一種把思想和情感定型化的行為，而不確定的思考與表現(xiàn)往往在創(chuàng)造的思考與表現(xiàn)更能發(fā)揮威力。這就是提醒我們，確定或不確定的答案我們都得重視，尤其是不確定的，包含著創(chuàng)造思維的過程，應(yīng)該更為重視，如果我們能夠引導(dǎo)學(xué)生把這些不確定的、模糊的進行反響，課堂的內(nèi)容就會變得更加豐富多彩了。如果教師能做到這些，學(xué)生的思考的威力就會得到淋漓盡致的發(fā)揮！
同時，傾聽是學(xué)習(xí)的.基礎(chǔ)，是學(xué)習(xí)的重要行為，左藤先生提到：善于學(xué)習(xí)的學(xué)生通常都是善于傾聽的兒童，只愛自己說話而不傾聽別人說話的兒童是不可能學(xué)好的……學(xué)習(xí)是從身心向他人敞開，接納異質(zhì)的未知的東西開始的，是靠‘被動的能動行為’來實現(xiàn)的行為。這個提示也讓我意識到形成互相傾聽的第一步，是教師自身要鄭重其事的聽取每個學(xué)生的發(fā)言。
在我們現(xiàn)實中，有時候我們雖然“恩、嗯”地點頭，熱心聽學(xué)生的發(fā)言，但其實是希望，可以聽到學(xué)生的發(fā)言和我的自己思考是一致的。所以我們并不是在專心的接納學(xué)生的話語。
我們往往為了自己的教學(xué)進度而忽視某些學(xué)生的發(fā)言，以致未能與學(xué)生的想法產(chǎn)生共鳴。我們應(yīng)該認(rèn)真地聽取每個學(xué)生的發(fā)言并做出敏感的對應(yīng)。這樣學(xué)生之間才能互相傾聽，教師的榜樣作用吧。
我覺得《靜悄悄的革命》一書，它帶給我們一種冷靜的思考，讓我們來靜靜地來聽一聽孩子的聲音吧！
《靜悄悄革命》讀后感14
暑假，認(rèn)真拜讀了日本東京大學(xué)研究生院教育學(xué)研究科教授、教育學(xué)博士佐藤學(xué)所寫的一部專著——《靜悄悄的革命》。書中他對學(xué)校、教師、課程的深刻闡述，給了我震撼與反思。也許很多情況是我們無法改變的，很多改變也是艱難的，但起碼作為一名教師，我們可以從自己的課堂改變起。
以人教版二年級下冊“表內(nèi)除法（一）”例題3的教學(xué)為例來談?wù)勎业囊恍┳龇āＭㄟ^瀏覽教材所呈現(xiàn)的內(nèi)容發(fā)現(xiàn)，這是在學(xué)生掌握“表內(nèi)乘法及乘法意義”的基礎(chǔ)上進行探究的，它是平均分的另一方法——包含分，是學(xué)生感知數(shù)量關(guān)系，建立除法表象的重要環(huán)節(jié)。
結(jié)合課程標(biāo)準(zhǔn)和知識點，可以確定這節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)：1．讓學(xué)生在具體情境中理解平均分的另一種情況：包含分，即按每幾個一份平均分的方法，擴充“平均分”的概念。 2．讓學(xué)生經(jīng)歷平均分的過程，能用數(shù)學(xué)語言描述，實現(xiàn)多元表征的統(tǒng)一。3、初步感受“平均分”在生活中的作用，培養(yǎng)學(xué)生解決問題的能力和應(yīng)用的意識。
傳統(tǒng)的備課資料中建議設(shè)計兩個層次的操作活動：一是情境圖的操作，8個果凍，每2個一份；二是一堆學(xué)具，每2個一份，使學(xué)生既明確分的方法，又在頭腦中搜尋前面學(xué)習(xí)的“等分”。然后將情景圖進行對比，讓學(xué)生的通過回顧、比較明確此種分法得到的結(jié)果：每份也是同樣多，突出平均分的含義。但是如果按照傳統(tǒng)思路進行課堂教學(xué)，將會是平鋪直敘，毫無懸念的，學(xué)生按部就班，機械接受，激發(fā)不了學(xué)習(xí)的興趣。
我想將這節(jié)課的教學(xué)設(shè)計做了一些調(diào)整：
1、改編了原來教材中出現(xiàn)的分8個果凍情景，把例題改為按照不同標(biāo)準(zhǔn)要求分12顆糖果。先讓學(xué)生體會“每2顆分一份”的實際含義，再通過動手操作和語言表達的協(xié)調(diào)統(tǒng)一，強化學(xué)生對平均分過程和結(jié)果的語言表達和含義的理解，為除法含義的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。最后將分得的過程圈一圈，讓學(xué)生理解12里面有6個2。用同樣的教學(xué)方法，和學(xué)生一起完成‘把12顆糖果，每6個分一份，可以分成2份’的教學(xué)。再把兩種分法進行對比，讓學(xué)生直觀感受到要分的糖果總數(shù)雖然都是12顆，但是每份的數(shù)量不同，分的份數(shù)也不同，分析理解6個2與2個6的區(qū)別。為后續(xù)學(xué)習(xí)除法平均分成幾個幾打基礎(chǔ)。
2、隨后的'設(shè)計引導(dǎo)學(xué)生思考：12顆糖果，除了每2顆分一份，每6顆分一份，還可以每幾顆分一份，也正好分完？通過每3顆、4顆、1顆、12顆分一份的活動，把重點放在加深對包含分意義的理解上，讓學(xué)生體會總數(shù)、每份數(shù)、份數(shù)之間數(shù)量關(guān)系。
整個新授都是以‘把12顆糖每幾顆分一份，可以分成幾份’貫穿教學(xué)的，旨在完成本節(jié)課的教學(xué)目標(biāo)的同時，讓學(xué)生初步感受到把同一個總數(shù)平均分，每份的數(shù)量不同，分成的份數(shù)也不同，有多種不同的分法，體現(xiàn)一題多解的數(shù)學(xué)思維。
正如佐藤學(xué)博士說得那樣——“這場教育革命要求根本性結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命，因為教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果”。
愿我也能學(xué)習(xí)佐藤學(xué)先生的精神，以自己微小的力量加入這場靜悄悄的革命！
《靜悄悄革命》讀后感15
日本東京大學(xué)佐藤學(xué)教授撰寫的著作《靜悄悄的革命》倍受我們廣大一線教師的關(guān)注。此書封面設(shè)計簡單素淡，正如書名一般“靜悄悄”，毫不張揚。輕輕打開書本，靜靜地閱讀，更感覺平靜、淡定，作者用平實的語言，和讀者交流著自己的教育心得，交流著自己的教育理想。靜靜讀來，收獲頗豐。
《靜悄悄的革命》一書由“前言——改變教學(xué)的教師們”；“教室里的風(fēng)景——向創(chuàng)造性學(xué)習(xí)邁進”；“改變教學(xué)——學(xué)校改變”；“設(shè)計課程”；“學(xué)校改革的挑戰(zhàn)——中小學(xué)的實踐”五部分構(gòu)成。佐藤學(xué)博士從觀察者、推動者、研究者的角度，對這場自下而上的，由學(xué)生、教師、校長、家長和社區(qū)共同參與的革命，以及所取得的成果作了總結(jié)和說，提出了一些值得我們借鑒的觀點和做法。
日本的文化傳統(tǒng)和我們有很多相似之處，因此這本書和我們中國的教育現(xiàn)狀也很契合。當(dāng)今社會大環(huán)境的急劇變化正在引發(fā)著日本的教育的“靜悄悄的革命”。佐藤學(xué)教授指出：“靜悄悄的革命是從一個個教室里萌生出來的，是植根于下層的民主主義的、以學(xué)校和社區(qū)為基地而進行的革命，是支持每個學(xué)生的多元化個性的革命，是促進教師的自主性和創(chuàng)造性的.革命”�！斑@場革命要求根本性的結(jié)構(gòu)性的變化。僅此而言，它就決非是一場一蹴而就的革命。正因教育實踐是一種文化，而文化變革越是緩慢，才越能得到確實的成果�！弊x了這些話，我明白了這本書命名的原因。認(rèn)真讀完《靜悄悄的革命》，自己的心靈也得到了一次洗滌，自己教育實踐中的一些疑惑，也找到了答案。個性是以下兩點，更是極贊同佐藤學(xué)的觀點。
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